قال أَبُو حاتم (١) : لا يسمى.
وَقَال أو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أَبَا داود عَن أبي بكر بْن المنكدر، فقال: من ثقات الناس (٢) .
روى له الجماعة سوى ابْن ماجه.
• أبو بكر بن موسى، هو ابن أَبي شيخ. تقدم.
٧٢٥٦ - ع: أَبُو بكر بْن أَبي موسى الأشعري الكوفي، أخو أَبِي بردة بْن أَبي مُوسَى، يقال: اسمه عَمْرو ، ويُقال: عامر.
رَوَى عَن: الأسود بْن هلال، والبراء بْن عازب (م سي) ، وجابر بْن سَمُرَة (ت) ، وعبد الله بْن عباس، وعلي بْن أَبي طالب (س) فيما قيل، وهو وهم، وأبيه أَبِي مُوسَى الأشعري (ع) .
رَوَى عَنه: الأجلح بْن عَبد اللَّهِ الكندي (س) ، والبختري بْن المختار، وبدر بْن عثمان (م د س) ، والحجاج بْن أَبي أرطاة، وعبد اللَّه بْن أَبي السفر (م سي) ، وعَبْد الملك بْن عُمَير، وعُبَيد بْن أَبي أمية (ت) ، والد عُمَر بْن عُبَيد الطنافسي، وعطاء بْن السائب، ويونس بْن أَبي إسحاق السبيعي (ت) ، وأبوه أَبُو إسحاق السبيعي (خ) ، وأبو إسحاق الشيباني، وأَبُو بكر النهشلي (ق) ، وأبو بلج
стр. 17817
الفزاري، وأبو حمزة الضبعي (خ م) ، وأبو إدريس، وأبو عِمْران الجوني (خ م ت س ق) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من أهل الكوفة (١) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (٢) : قلتُ لأبي دَاوُد: أَبُو بكر بْن أَبي مُوسَى سمع من أبيه؟ قال: أراه قد سمع، وأبو بكر أرضى عندهم من أبي بردة بْن أَبي موسى، كان يذهب مذهب أهل الشام، جاءه أَبُو غادية الجهني قاتل عمار فأجلسه إلى جنبه، وَقَال: مرحبا" بأخي (٣) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير: كان أكبر من أَبِي بردة، ومات فِي ولاية خالد بْن عَبد اللَّهِ (٥) .
روى له الجماعة.
٧٢٥٧ - م د ت كن: أَبُو بكر بن نافع القرشي العدوي المدني، مولى عَبد الله بْن عُمَر .
رَوَى عَن: سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وأبيه نَافِع مولى ابْن عُمَر (م د ت كن) ، وأبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم، وصفية
стр. 17818
بنت أَبِي عُبَيد، يُقَال: مرسل.
رَوَى عَنه: جرير بْن خازم، وسليم بْن مسلم (١) المكي، وعباد بْن صهيب، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، ومالك بْن أَنَس (م د ت كن) ، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (د) .
قال عَبد الله بْن أحمد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: هذا أوثق ولد نافع.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لَيْسَ بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر (٤) : ليس به بأس.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ، عَن أَبِي دَاوُد: من ثقات الناس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٦) : روى عنه مالك، ولولا أنه لا بأس به لما روى عنه مالك، وقد روى غير مالك عنه أشياء غير محفوظة، وأرجو أنه صدوق لا بأس به (٧) .
стр. 17819
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي " حديث مالك.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْنِ يُوسُفَ الصَّرْصَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا موسى ابن هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا مَالِكٌ (١) ، عَن أبي بكر بْن نافع عَن أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وإِعْفَاءِ اللِّحَى.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَنْ قُتَيْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ. ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٣) عَنِ الْقَعْنَبِيِّ عَنْ مَالِكٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٤) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الأَنْصارِيّ، عَنْ معن، عَنْ مالك، فوقع لنا عاليا بدرجتين وَقَال: حسن صحيح. ورواه النَّسَائي عن قتيبة، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. وعن هارون بْن عَبد اللَّهِ، عَنْ معن، عَنْ مالك. وروى له أَبُو دَاوُد حديثين آخرين، وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
٧٢٥٨ - بخ: أَبُو بكر بن نافع القرشي العدوي المدني، قاضي بغداد، مولى عُمَر بْن الخطاب ويُقال: مولى زيد بن الخطاب.
стр. 17820
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم، وأخيه مُحَمَّد بْن أَبي بكر بْن عَمْرو بْن حفص (بخ) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوزير، وسَعِيد بْن عبد الجبار الكرابيسي، وسَعِيد بْن منصور، وعبد اللَّه بْن عَبْد الوهاب الحجبي (بخ) ، وقتيبة بْن سَعِيد، ومُحَمَّد بْن الصباح الجرجرائي، وأبو عامر العقدي، وأبو معمر الهذلي.
قال عباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (١) .
وَقَال أَبُو دَاوُد: لم يكن عنده إلا حديث واحد: أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم.
وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (٢) .
روى له البخاري فِي "الأدب" وقَدْ وقع لنا حَدِيثه بِعُلُوٍّ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ، قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حَزْمٍ، عَنْ عُمَرة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَقِيلُوا ذَوِي المروءة زلاتهم.
стр. 17821
وبِهِ، قال أَبُو الشَّيْخِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن نَافِعٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُمَرة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مثله.
رواه (١) عن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الْوَهَّابِ الْحَجَبِيِّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْن نَافِع عَنْ مُحَمَّد بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْنِ حَزْمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا.
• م ت س: أَبُو بكر بن نافع العبدي البَصْرِيّ، اسمه: مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن نافع .
رَوَى عَن: بهز بْن أسد (م س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: مسلم، وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٢٥٩ - س: أبو بكر بْن النضر بْن أَنَس بن مالك الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ .
رَوَى عَن: جده أنس بْن مالك (س) .
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد (س) مؤذن مسجد جرادار (٣) .
روى له النَّسَائي.
٧٢٦٠ - م ت س: أَبُو بكر بن النضر بن أَبي النضر هاشم
стр. 17822
ابن الْقَاسِم البغدادي، وأكثر ما ينسب إلى جده.
رَوَى عَن: الأسود بْن عامر شاذان، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (ت) ، وخلف بْن تميم، وخلف بْن هشام البزار، وريحان بْن سَعِيد، وزافر بْن سُلَيْمان، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وشبابة بْن سوار، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (م) ، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي، وعبد الرحمن بْن غزوان المعروف بقراد أَبِي نوح، وعُبَيد اللَّه بْن ثور بن عون بن أَبي الحلال العتكي، وعلي بْن الحسن بْن شقيق المروزي (س) ، ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بن القاسم الأسدي، وجده أَبِي النضر هاشم بْن القاسم (م ت س) ، ووهب بن جرير ابن حازم، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد (م) .
رَوَى عَنه: مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَبُو بكر أَحْمَد بن أَبي خثيمة، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن عاصم الرازي، وجعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، وأبو فاطمة الحسن بْن أَحْمَدَ بْن الليث الرازي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وشعيب ابن مُحَمَّد بْن عَلِيّ الذارع، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وعبد الله بْن أحمد بْن حنبل، وعبد الله بْن إسحاق المدائني، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبدان بْن أَحْمَدَ الأهوازي، وأَبُو قدامة عُبَيد اللَّهِ بْن سَعِيد السرخسي وهو أكبر منه، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، وعلي بْن عبد الصمد الطيالسي المعروف بعلان ما غمه، والقاسم بْن زكريا المطرز، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم الأنماطي مربع، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس
стр. 17823
الرازي، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد ابن عبد الغفار الهمذاني، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج، ومحمد بْن يحيى بْن منده الأصبهاني، وأبو العباس هارون بْن العباس بْن عيسى بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس الهاشمي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
قال أَبُو العباس السراج (١) : سألته عَنِ اسمه، فقال: اسمي وكنيتي أَبُو بكر.
وَقَال عَبد اللَّه بْن أَحْمَد الدورقي: اسمه أَحْمَد.
وَقَال غيره: اسمه مُحَمَّد. والأول أصح.
قال أَبُو حَاتِم (٢) : صدوق.
وَقَال أَبُو العباس السراج (٣) ، وأبو الْقَاسِم البغوي: مات سنة خمس وأربعين ومئتين.
زاد السراج: فِي رجب (٤) .
٧٢٦١ - س: أَبُو بكر بن الوليد بن عامر الزبيدي الشامي، أخو مُحَمَّد بْن الوليد الزبيدي .
قال الحاكم أَبُو أَحْمَد، وأَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مندة: اسمه صمصوم.
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، وأخيه
стр. 17824
محمد بن الوليد الزبيدي (س) .
رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد (س) (١) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قال: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ الْوَلِيدِ الزَّبِيدِيُّ عَنْ مُحَمَّد بْن الْوَلِيد الزبيدي، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الْوَصَّابِيِّ، عن عبد الاعلى بْنِ عَدِيٍّ الْبَهْرَانِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ عَن النَّبِيِّ ﷺ ، قال: عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أحرزهم اللَّهُ مِنَ النَّارِ: عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ، وعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ.
رواه (٣) عن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ ابن الْبَرْقِيِّ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ بَقِيَّةَ، نَحْوَهُ، ولَمْ يَذْكُرْ عَبد اللَّهِ بْنَ سَالِمٍ.
٧٢٦٢ - بخ ق: أَبُو بكر بن يَحْيَى بن النضر الأَنْصارِيّ السلمي المدني .
روى عن: أبيه يَحْيَى بْن النضر السلمي (بخ ق) .
رَوَى عَنه: حاتم بْن إسماعيل (بخ ق) ، ومحمد بن عُمَر
стр. 17825
الواقدي (١) .
روى له البخاري في "الأدب"، وابن ماجه.
• أَبُو بكر الإبلي العطار، اسمه: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم .
رَوَى عَن: شيبان بْن فروخ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو داود فيما قيل. تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• بخ ق: أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ المدني، اسمه: الفضل بْن مبشر .
رَوَى عَن: جَابِر بْن عَبد اللَّهِ (بخ ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: مروان بْن معاوية الفزاري (بخ) ، وغيره.
روى له البخاي فِي "الأدب"، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٢٦٣ - ق: أَبُو بكر الحكمي . قال ابن ماجه فِي " الأذان" عقيب حديث عَبد اللَّه بْن زيد (٤) : قال أَبُو عُبَيد، يعني مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن مهران: فأخبرني أَبُو بكر الحكمي أن عَبد اللَّه بْن زيد الأَنْصارِيّ، قال فِي ذلك، وذكر
стр. 17826
شعره فِي الأذان.
• ٤: أَبُو بكر الحنفي الكبير، اسمه: عَبد اللَّه .
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (٤) .
رَوَى عَنه: الأخضر بْن عجلان (٤) .
روى له الأربعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ع: أَبُو بكر الحنفي الصغير، اسمه: عَبْد الكبير بن عبد المجيد .
رَوَى عَن: الضحاك بن عثمان (م ٤) ، وغيره.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن بشار (ع) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء
• م ٤: أَبُو بكر الصاغاني، هو ابن إسحاق. تقدم .
• ع: أَبُو بكر الصديق، اسمه عَبد اللَّه بْن عثمان .
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (ع) .
رَوَى عَنه: أنس بْن مالك (ع) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٢٦٤ - ق: أَبُو بكر العنسي .
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن يزيد بْن أَبي زياد (ق) ، ويزيد بْن
стр. 17827
أَبِي حبيب (ق) ، وأبي قبيل المعافري.
رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد (ق) ، ويحيى بْن صالح الوحاظي.
قال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (١) : مجهول، له أحاديث مناكير عَنِ الثقات (٢) .
روى له ابن مَاجَهْ.
ولهم شيخ آخر يُقَال له:
٧٢٦٥ - تمييز: أَبُو بكر العنسي .
رَوَى عَنه: عُمَر بْن نافع الثقفي، قال: دخلت حير (٣) الصدقة مع عُمَر بْن الخطاب، وعثمان بْن عفان، وعلي بْن أَبي طالب.
وهو أقدم من الذي قبله (٤) ، ذكرناه للتمييز بينهما.
• د: أَبُو بكر الغفاري، اسمه: عَبْد الرحمن بْن وردان .
روى عن: أبي سلمة بْن عَبْد الرحمن (د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو عاصم النبيل (د) ، وغيره.
روى له أَبُو دَاوُد. وقد تقدم في الأَسماء (٥) .
стр. 17828
٧٢٦٦ - ق: أَبُو بكر المديني .
رَوَى عَن: هشام بْن عروة (ق) .
رَوَى عَنه: خالد بْن أَبي يزيد القرني (ق) ، وموسى بْن دَاوُد الضبي.
استشهد به التِّرْمِذِيّ، وَقَال (١) : ضعيف (٢) . وروى له ابن ماجه.
٧٢٦٧ - م ت س ق: أَبُو بكر النهشلي الكوفي، قيل: اسمه عَبد اللَّه بْن قطاف، وقيل: عَبد الله معاوية بْن قطاف، وقيل: وهب بْن قطاف، وقيل معاوية بْن قطاف. وَقَال وكيع: أَبُو بكر بْن عَبد الله بن أَبي القطاف. وَقَال غيره: أَبُو بكر بْن عَبد اللَّه بْن قطاف.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٣) : هو بابن أَبي القطاف أشبه منه بابن القطاف.
رَوَى عَن: حبيب بن أَبي ثابت (س) ، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، وزياد بْن علاقة (م) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعاصم بْن كليب، وعبد الرحمن بْن الأسود بْن يزيد (م س) ، وعبد الملك بْن عُمَير، ومحمد بْن الزبير الحنظلي (س) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ المرادي، ومرزوق أَبِي بكير التَّيْمِيّ (ت) ، وأبي بكر بن أَبي الجهم، وأبي بكر بْن أَبي موسى الأشعري (ق) .
стр. 17829
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وإسماعيل بْن أبان الوراق، وبهز بْن أسد (م) ، وجبارة بْن مغلس (ق) ، وعاصم بْن علي بْن عاصم الواسطي، وعبد الله بْن صَالِح العجلي، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت س) ، وعبد الحميد بْن صَالِح، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعُبَيد بْن مُحَمَّد بْن ثعلبة الحماني، وأَبُو سليم عُبَيد بْن يَحْيَى (س) ، وعثمان بْن زفر، وعلي بْن أَبي بكر، وعَمْرو بْن مرزوق، وعون بْن سلام (م) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد ابن عبد الواهب الحارثي، وموسى بْن دَاوُد الضبي، ووضاح بْن يَحْيَى النهشلي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن آدم (س) ، ويحيى ابن عبد الحميد الحماني، وأبو تميلة يَحْيَى بْن واضح، وأبو بلال الأشعري، وأبو دَاوُد الطيالسي.
قال عَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) عَن أبيه، وعباس الدوري (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ: ثقة.
زاد أَبُو دَاوُد: كوفي مرجئ (٣) .
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٤) : أَبُو بكر بْن قطاف النهشلي، وكان من أنفسهم. ثقة.
وَقَال أَبُو قدامة، عَنْ عَبْد الرحمن بْن مهدي: يَعْلَى بْن الحارث، ومعرف بْن واصل، وأَبُو بكر النهشلي، وعيسى بْن
стр. 17830
عَبْد الرحمن من ثقات مشيخة الكوفة.
وَقَال أَبُو حاتم (١) : شيخ صالح، يكتب حديثه، وهو عندي خير من أَبِي بكر الهذلي.
وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (٢) : أَبُو بكر النهشلي هو الذي يقول فيه وكيع: أَبُو بكر بْن عَبد اللَّه بْن أَبي القطاف، لا يقول النهشلي (٣) .
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الحضرمي: توفي يوم عيد الفطر سنة ست وستين ومئة (٤) .
روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه. وروى ابن ماجه حديثا عَنْ أَحْمَدَ بن يوسف السلمي، عَن أبي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، عَن أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي النَّهْشَلِيَّ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ذُكِرَتْ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: أَعْتَقَهَا ولَدُهَا (٥) .
стр. 17831
هَكَذَا وقَعَ عِنْدَهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، والأَشْبَهُ أَنَّهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبُرَةَ، فَإِنَّهُ مَعْدُودٌ فِي الرُّوَاةِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ وفِي شُيُوخِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، بِخِلافِ النَّهْشَلِيِّ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٧٢٦٨ - ق: أَبُو بكر الهذلي البَصْرِيّ، اسمه سلمى بْن عَبد اللَّه بْن سلمى، وقيل: اسمه روح، وهو ابن بنت حميد بْن عَبْد الرحمن الحميري.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وخالد الربعي، وسلمة بْن جنادة الهذلي، وشهر بْن حوشب (ق) ، وعامر الشعبي، وعكرمة مولى ابْن عباس، وعون بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود، وقتادة بْن دعامة (ق) ، وقزعة بْن يَحْيَى، ومُحَمَّد بن سيرين (ق) ، ومحمد ابن المنكدر، وأبي تميمة الهجيمي، وأبي الزبير المكي، وأبي المليح الهذلي، ومعاذة العدوية.
رَوَى عَنه: أسباط بن محمد القرشي، وإسماعيل بن عياش (ق) ، وأيوب بْن سويد الرملي (ق) ، والحسن بْن عَمْرو بْن سيف العبدي البَصْرِيّ، والحسن بْن قتيبة المدائني، وحفص بْن عَبد اللَّه السلمي قاضي نيسابور، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ وهو أكبر منه، وشبابة بْن سوار، وعامر بْن صالح بْن رستم وهُوَ ابْن أَبي عامر الخراز، وعبد الملك بْن جُرَيْج وهو من أقرانه، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، والقاسم بْن الحكم العرني، ومُحَمَّد بْن مناذر الشاعر، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومعلى بْن الفضل، ووكيع بْن الجراح (ق) .
قال أَبُو مسهر (١) ، عَنْ مزاحم بْن زفر الكوفي: سألت شعبة
стр. 17832
عَن أَبِي بكر الهذلي، فقال: دعني لا أقئ!.
وَقَال عَمْرو بْن علي (١) : سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد وذكر أبا بكر الهذلي فلم يرضه ولم أسمعه ولا عَبْد الرحمن يحدثان عنه بشيءٍ قط. قال: وسمعت يزيد بْن زريع يقول: عدلت عَن أَبِي بكر الهذلي عمدا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال في موضع آخر (٣) : ليس بثقة.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال أيضا عَنْ يَحْيَى (٥) : كان غندر يقول: كان أَبُو بكر الهذلي إمامنا وكان يكذب.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦) : ضعيف.
وَقَال أبو حاتم (٧) : لين الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة ولا يكتب حَدِيثه (٨) .
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة سبع وستين ومئة (٩) .
стр. 17833
روى له ابن ماجه.
• ع: أَبُو بكرة الثقفي صاحب النَّبِيّ ﷺ ، اسمه: نفيع ابن الْحَارِث.
رَوَى عَن: النَّبِي ﷺ (ع) .
رَوَى عَنه: ابنه عَبْد الرحمن بْن أَبي بكرة (ع) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• أَبُو بكير التَّيْمِيّ، اسمه: مرزوق. تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• بخ: أَبُو بكير النخعي الكوفي، اسمه: عَبد الله بن سَعِيد ابن خازم.
رَوَى عَن: الأجلح بْن عَبد اللَّه الكندي، وإسماعيل بْن أَبي خالد، وجويبر بْن سَعِيد، والحجاج بْن أرطاة، وعبد الملك بْن جُرَيْج، والعلاء بْن المُسَيَّب (بخ) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى.
رَوَى عَنه: إسحاق بْن راهويه، وأبو سَعِيد عَبد الله بن سَعِيد
стр. 17834
الأشج (بخ) ، ومُحَمَّد بْن سلام البيكندي.
روى له البخاري فِي "الأدب". وقد ذكرناه فِي الأَسماء مختصرا" (١) .
٧٢٦٩ - ٤: أَبُو بلج الفزاري الواسطي، ويُقال: الكوفي، وهو الكبير، اسمه: يَحْيَى بْن سليم بْن بلج ، ويُقال: يَحْيَى بْن أَبي سليم، ويُقال: يَحْيَى بْن أَبي الأسود.
رَوَى عَن: الجلاس (سي) ، ويُقال: عَن أَبِي الجلاس، وعَن أَبِيهِ سليم بْن بلج (ص) ، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ (ت س) ، ومُحَمَّد بْن حاطب الجمحي (ت س ق) ، وأبي الحكم العنزي (د) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المختار، وأبو يُونُس حاتم بن أَبي صغيرة (ت سي) ، وحصين بْن نمير، وزائدة بْن قدامة (سي) ، وزهير بْن معاوية، وسفيان الثوري، وسويد بْن عبد العزيز، وشعبة ابن الحجاج (ت س) ، وشعيب بْن صفوان، وهشيم بْن بشير (٤) ، وأبو حمزة السكري، وأبو عوانة (س) .
قال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن سعد (٣) ، والنَّسَائي، والدَّارَقُطنِيّ (٤) .
وقَال البُخارِيُّ (٥) : فيه نظر.
стр. 17835
وَقَال أبو حاتم (١) : صالح الحديث، لا بأس بِهِ.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : قال يزيد بْن هارون: قد رأيت أبا بلج وكان جارا" لنا، وكان يتخذ الحمام يستأنس بهن، وكان يذكر اللَّه كثيرا"، وَقَال: لو قامت القيامة لدخلت الجنة، يقول الذكر الله عزوجل (٣) .
روى له الأربعة.
٧٢٧٠ - تمييز: وأما أَبُو بلج الصغير فاسمه: جارية بْن بلج التميمي الواسطي .
يروي عَن: لبي بْن لباء، وسراء (٤) بنت نبهان.
ويروي عَنه: مُحَمَّد بْن الحسن المزني، ومُحَمَّد بْن يزيد، ويزيد بْن هارون: الواسطيون.
ذكرناه للتمييز بينهما.
стр. 17836
باب التاء
• أبوالتجيب المِصْرِي، مولى عَبد اللَّهِ بْن سعد بْن أَبي سرح، ويُقال: أَبُو النجيب بالنون، وهو أشهر. يأتي.
• بخ س: أبوتحيي الحنفي الكوفي، اسمه: حكيم بْن سعد.
رَوَى عَن: عَلِيّ بْن أَبي طالب (بخ عس) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عِمْران بْن ظبيان (بخ س) ، وغيره.
روى له البخاري فِي "الأدب"، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• س: أبو تقي الحمصي، اسمه: عبد الحميد بْن إِبْرَاهِيم .
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن سالم (س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عِمْران بْن بكار الكلاعي (س) ، وغيره.
روى له النَّسَائي: وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• د س ق ي: أَبُو تقي الحمصي الأصغر، اسمه: هشام ابن عَبد المَلِك اليزني.
стр. 17837
رَوَى عَن: بقية بْن الوليد (د س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد وغيره. وقد تقدم في الأَسماء (١) .
• ع: أبوتميلة المروزي، اسمه: يَحْيَى بْن واضح.
رَوَى عَن: الْحُسَيْن بْن واقد (م س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: يعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي (م س) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• م قد ت س ق: أَبُو تميم الجيشاني، اسمه: عَبد اللَّه بْن مالك .
رَوَى عَن: عُمَر بْن الخطاب (ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن هبيرة (م ت س ق) ، وغيره.
روى لَهُ أَبُو دَاوُد فِي "القَدَر" والباقون سوى البخاري. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• خ ٤: أَبُو تميمة الهجيمي، اسمه: طريف بْن مجالد .
روى عن: أبي هُرَيْرة (٤) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان التَّيْمِيّ (خ س) ، وغيره.
روى له الجماعة سوى مسلم. وقد تقدم في الأَسماء (٤) .
стр. 17838
• - خ م د س ق: أَبُو توبة الحلبي، اسمه: الربيع بْن نافع .
رَوَى عَن: معاوية بْن سلام (خ م د س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد، وغيره. وقد تقدم في الأَسماء (١) .
• ع: أبوالتياح الضبعي، اسمه: يزيد بْن حميد.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: شُعْبَة بْن الحجاج (ع) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
стр. 17839
باب الثاء
• س: أَبُو ثابت الثعلبي الكوفي، اسمه: أيمن بْن ثابت .
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عباس (س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو يعفور الصغير (س) ، وغيره.
روى له النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• خ سي: أَبُو ثابت المديني، اسمه: مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد
رَوَى عَن: عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي حازم (خ سي) ، وغيره.
رَوَى عَنه: البخاري، وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٢٧١ - ع: أَبُو ثعلبة الخشني صاحب النَّبِيّ ﷺ . اختلف فِي اسمه واسم أبيه اختلافا كبيرا"، كما سيأتي.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ع) ، وعن معاذ بْن جبل، وأبي عُبَيدة ابن الجراح.
رَوَى عَنه: جبير بْن نفير الحضرمي (م د س) ، وحبيب بْن صهيب إن كان محفوظا"، وأبو الزاهرية حدير بن كريب، وحميد ابن عَبد اللَّه المزني، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (ق) ، وعبد اللَّه بْن عَمْرو
стр. 17840
ابن العاص (س) إن كان محفوظا"، وعبد الرحمن بْن سابط وقيل لم يدركه، وعروة بْن رويم اللخمي (ق) ، وعطاء بْن يزيد الليثي (س) ، وعمير بْن هانئ، وأَبُو عُبَيد اللَّه مسلم بْن مشكم (د س) ، ومكحول الشامي (م ت) ولم يسمع منه، وناشرة بْن سمي اليزني، وأبو إدريس الخولاني (ع) ، وأبو أسماء الرحبي (ت) ، وأبو أمية الشعباني (عخ د ت ق) ، وأَبُو رجاء العطاردي، وأبو قلابة الجرمي (ت) ولم يسمع منه.
وقدم على رَسُول اللَّهِ ﷺ وهو يتجهز إلى حنين، فأسلم، وضرب له بسهمه، وبايع بيعة الرضوان، وأرسله إلى قومه فأسلموا.
قال الْقَاضِي أَبُو علي عبد الجبار بْن عَبد اللَّه بْن مُحَمَّد الخولاني صاحب" تاريخ داريا (١) ": ذكر أَبِي ثعلبة الخشني واسمه جرثوم بْن ناشر والدليل على نزوله داريا ومقامه بها حديث ابن جابر عَنْ عُمَير بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ حيث يقول: كنا بداريا فِي المسجد ومعنا أَبُو ثعلبة الخشني صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ مع من روى عنه من أهل داريا. وقد قيل: إن أبا ثعلبة كان يسكن بقرية البلاط (٢) وإن من ولده بها قوما" إلى هذا اليوم. قال أَبُو عَلِيّ: وأرى أن ولده انتقلوا من داريا، فسكنوا البلاط، لأن حديث ابن جابر عن عُمَير ابن هانئ مشهور معروف عند أهل العلم، والله أعلم.
وَقَال عُبَيد اللَّهِ بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ: قال أَحْمَد: بلغني عَن أَبِي مسهر، قال: سَمِعْتُ سَعِيد بن عبد العزيز، قال:
стр. 17841
أَبُو ثعلبة اسمه جرثومة (١) .
وَقَال سُلَيْمان بْن أَحْمَدَ الواسطي، عَن أَبِي مسهر: سَمِعْتُ سَعِيد بْن عَبْد العزيز يقول: اسم أَبِي ثعلبة جرثوم بْن لاشر بْن وبرة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي: سَمِعْتُ أبا مسهر يقول: اسم أَبِي ثعلبة الخشني جرثوم.
وَقَال أَبُو زُرْعَة فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن، قال: سألت بعض ولد أَبِي ثعلبة الخشني عَنِ اسم أَبِي ثعلبة، فقال: لاشر بْن جرثوم.
وَقَال النَّسَائي: حَدَّثَنَا عَمْرو بْن مَنْصُور، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مسهر، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عبد العزيز قال: اسم أَبِي ثعلبة جرثوم، وقيل جرهم.
وَقَال يعقوب بْن سُفْيَان: قلت لهشام بْن عمار: ما اسم أَبِي ثعلبة الخشني؟ قال: يقولون جرثوم بْن عَمْرو. فقلت له: تقول قوم هاهنا، نحن من ولده اسمه فلان. قال: كذبوا ليس هؤلاء من ولده.
وَقَال أَبُو بكر الأثرم: قلتُ لأبي عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل: أَبُو ثعلبة أي شيء اسمه؟ فقال: قد اختلفوا فيه، فقالوا: جرثوم. قلت: جرثوم بْن عَمْرو؟ قال: نعم. قال أَبُو عَبْد اللَّه: وَقَالوا: جرهم ابن ناشم، وفي رواية: ابن الأشم.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: أبو ثعلبة الخشني جرهم بْن ناشم.
стр. 17842
وَقَال أبو القاسم البغوي: حدثني ابن زنجويه، قال: بلغني أن اسم أَبِي ثعلبة جرهم بْن ناشم.
وَقَال أَبُو الحسن بْن سميع: أَبُو ثعلبة الخشني، قال أَبُو سَعِيد، يعني دحيما: اسمه جرثوم، داره بالبلاط، وولده بها، مات بالشام.
وَقَال أَبُو الْحُسَيْن بْن بشران، عَنْ عثمان بْن أَحْمَد بن السماك، عن حنبل بن إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد اللَّهِ، قال: أَبُو ثعلبة الخشني جرهم بْن ناشم. قال: وبلغني عَنْ سَعِيد بْن عبد العزيز، قال: أَبُو ثعلبة اسمه جرثوم.
قال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم: فِي رواية ابن بشران: ناشم بالنون والشين - وكان فِي الأصل العتيق باسم - بالباء والسين - وكذلك فِي نسخة بخط أَبِي عُمَر بْن حيويه كتبها عَنِ ابن السماك، والله أعلم.
وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أَبِيهِ: أَبُو ثعلبة الخشني جرهم بْن ناشم. قال أَبِي: بلغني عَن أَبِي مسهر، قال: سَمِعْتُ سَعِيد بْن عَبْد العزيز قال: أَبُو ثعلبة الخشني اسمه جرثوم.
وَقَال نوح بْن حبيب: اسم أَبِي ثعلبة الخشني جرثوم بن عَمْرو سمعته من هشام بن عمار.
وَقَال نوح بْن حَبِيب فِي موضع آخر: أَبُو ثعلبة الخشني اسمه جرهم بْن ناشم.
وَقَال خليفة بْن خياط: أَبُو ثعلبة الخشني اسمه الاشق بْن جرهم، ويُقال: اسمه جرثومة بْن ناشج، ويُقال: اسمه جرهم (١) .
стр. 17843
وَقَال فِي موضع آخر: ومن خشين، وهو وائل بْن النمر بْن وبرة بْن تغلب بْن حلوان بْن عِمْران بْن الحاف بْن قضاعة: أَبُو ثعلبة الخشني.
وَقَال أَبُو بكر بْن البرقي: اسمه جرثومة بْن الأشتر بْن جرثوم، ممن بايع تحت الشجرة. قال: وَقَال بعض الناس اسمه الاشق بْن جرهم، ويُقال: جرثومة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: أَبُو ثعلبة الخشني، وخشين من قضاعة، واسم أَبِي ثعلبة فيما أَخْبَرَنَا أصحابنا (١) : جرهم بْن ناشم. قال: وأخبرت عَن أَبِي مسهر الدمشقي أنه قال: جرثومة بْن عَبْد الكريم.
وَقَال فِي موضع آخر: وممن نزل الشام أَبُو ثعلبة الخشني، واسمه جرهم بْن ناشم، وخشينة حي من قضاعة.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٢) : وأما خشين فهي قبيلة، وهم خشين بْن النمر بْن وبرة بْن تغلب بْن حلوان بْن عِمْران بْن الحاف بْن قضاعة، منهم: أَبُو ثعلبة الخشني، بايع (٣) رَسُول اللَّه ﷺ بيعة الرضوان وضرب له بسهمه يوم حنين، وأرسله إلى قومه فأسلموا. وأخو عَمْرو بْن جرهم أسلم على عهد النَّبِيّ ﷺ ، وهما من ولد لبوان بْن مر بْن خشين.
وَقَال أَبُو نصر بْن ماكولا (٤) : أما خشين - بضم الخاء المعجمة
стр. 17844
وفتح الشين المعجمة - فهو خشين بْن النمر بْن وبرة. ثم ذكر نحو ما ذكر الدَّارَقُطنِيّ.
وَقَال أَبُو نصر الكلاباذي: أَبُو ثعلبة الخشني، وخشينة حي من قضاعة.
وَقَال الْحَافِظ أَبُو نعيم الأصبهاني: أَبُو ثعلبة الخشني لاشر ابن حمير، ويُقال: لاشومة بْن جرثوم، وقيل: ناشب بْن عَمْرو، وقيل: لاس بْن جلهم، وقيل: غرنوق بْن ناشم، وقيل: ناشر، وقيل: خريم بْن ناشب، وقيل: جرهم بْن ناشم، وقيل: جرثوم.
وَقَال فِي موضع آخر: جرثوم بْن ناشب، وقيل: ابن ناشم، وقيل: ابن ناشر، وقيل: ابن لاس، وقيل: جرهم. واختلف فيه، وقيل غير ما ذكرنا، كنيته أَبُو ثعلبة الخشني، وخشينة بطن من قضاعة.
وَقَال فِي موضع آخر: لاشر بْن حمير، وقيل: لاشومة بْن جرثومة، وقيل: لاس بْن جلهم، أَبُو ثعلبة الخشني، مختلف فِي اسمه، وقيل: غرنوق بْن ناشم، وقيل: ناشر، وقيل: ناشب بْن عَمْرو، وقيل: خريم بْن ناشب، وقيل: جرهم بْن ناشم، وقيل: جرثوم.
وَقَال مسلم بْن الحجاج (١) : أَبُو ثعلبة الخشني جرهم بْن ناشم، ويُقال: جرثوم، له صحبة.
قال: وَقَال الدارمي: لاس بن حمير.
стр. 17845
وَقَال التِّرْمِذِيّ (١) : أَبُو ثعلبة اسمه جرثوم (٢) ، ويُقال: جرهم، ويُقال: ناشب.
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: أَبُو ثعلبة الخشني جرثوم بْن ناشم وقيل: ناشب.
وَقَال أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى صاحب" تاريخ الحمصيين": بلغني إن أبا ثعلبة أقدم اسلاما" من أَبِي هُرَيْرة، ولم يقاتل مع عَلِيّ ولا مع معاوية، ومات فِي أول إمرة معاوية.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر، عن إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللَّه: بينا أَبُو ثعلبة الخشني وكعب جالسين ذات يوم إذ قال أَبُو ثعلبة: يا أبا إسحاق ما من عَبْد يفرغ لعبادة الله إلا كفاه الله مؤونة الدنيا. قال: أشئ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أم شيء تراه؟ قال: بل شيء أراه.
قال (٣) : فإن فِي كتاب اللَّه المنزل: من جمع همومه هما واحدا" فجعله فِي طاعة اللَّه كفاه اللَّه ما همه، وضمن السموات والأرض (٤) فكان رزقه على اللَّه وعمله لنفسه، ومن فرق همومه فجعل فِي كل واد هما"، لم يبال اللَّه فِي أيها هلك. ثم تحدثا ساعة، فمر رجل يختال بين بردين، فقال أَبُو ثعلبة: يا أبا إسحاق بئس الثوب ثوب الخيلاء. فقال: أشئ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ قال: بل شيء أراه. قال: فإن فِي كتاب اللَّه المنزل: من لبس ثوب خيلاء لم ينظر اللَّه إليه حتى يضعه عنه وإن كان يحبه.
стр. 17846
وَقَال محفوظ بْن علقمة، عَنْ عَبْد الرحمن بْن عائذ: قال ناشرة بْن سمي: ما رأينا اصدق حديثا" من أَبِي ثعلبة الخشني، لقد صدقنا حديثه فِي الفتنة الأولى فتنة عَلِيّ. قال: وكان أَبُو ثعلبة لا يأتي عليه ليلة إلا خرج ينظر إلى السماء، فينظر كيف هي، ثم يرجع فيسجد.
وَقَال دَاوُد بْن رشيد (١) : حَدَّثَنَا الوليد بْن مسلم إن أبا ثعلبة كان يقول: إني لأرجو أن لا يخنقني اللَّه كما يخنقكم، فبينما هو فِي صرحة داره إذ نادى: يا عَبْد الرحمن - وقد قيل: عَبْد الرحمن جاء رَسُول اللَّه (٢) ﷺ فلما أحس بالموت أتى مسجد بيته فخر ساجدا"، فمات وهو ساجد. هذا مرسل.
وَقَال خالد بْن مُحَمَّد الكندي، عَن أَبِي الزاهرية: سَمِعْتُ أبا ثعلبة يقول: إني لأرجو أن لا يخنقني اللَّه كما أراكم تخنقون عند الموت. قال: فبينما هو يصلي فِي جوف الليل قبض وهو ساجد، فرأت ابنته أن أباها قد مات، فأستيقظت فزعة، فنادت أمها: أين أَبِي؟ قالت: فِي مصلاه.
فنادته، فلم يجبها، فأنبهته، فوجدته ساجدا"، فحركته، فوقع لجنبه ميتا.
قال أبو عُبَيد القاسم بْن سلام، ومحمد بن سعد، وخليفة ابن خياط، وأبو حسان الزيادي، وهارون بن عَبد الله: مات سنة خمس وسبعين.
زاد بعضهم: بالشام.
стр. 17847
روى له الجماعة (١) .
• ت ق: أبوثفال المري، اسمه: ثمامة بْن وائل.
روى عن: أَبِي بَكْرٍ رباح بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى (ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عَبْد الرحمن بْن حرملة الأَسلميّ (ت) ، وغيره.
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٢٧٢ - د: أَبُو ثمامة القماح الحناط، حجازي .
قال أَبُو حاتم بْن حبان (٣) : أَبُو ثمامة القماح حريف (٤) كعب ابن عجرة.
رَوَى عَن: كعب بْن عجرة (د) .
رَوَى عَنه: سعد بْن إسحاق بْن كعب بْن عجرة (د) ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، وقيل: أَبُو سَعِيد الْمَقْبُرِيّ.
قال عباس الدُّورِيُّ (٥) : قلت ليحيى: ما القماح؟ قال: يبيع القمح.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٦) : لا يعرف، متروك.
стр. 17848
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَر، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عن سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ فُلانِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ أَبَا ثُمَامَةَ الْحَنَّاطَ حَدَّثَهُ أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ، قال: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وضُوءَهُ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا" إِلَى الصَّلاةِ فَلا يُشَبِّكُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنَّهُ فِي صَلاةٍ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمان الأَنْبارِيّ، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ عَمْرو الْعَقَدِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قيس، نحوه.
وقد وقع لنا أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ أُخْرَى إِلا أَنَّ فِي طَرِيقِهِ إِجَازَةً.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني، وداود بن مُحَمَّد بن ما شاذة، وعفيفة بنت أحمد،
стр. 17849
قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْمُجَوِّزُ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ إسحاق بن كعب ابن عُجْرَةَ، عَن أَبِي ثُمَامَةَ الْحَنَّاطِ، قال: لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ وأَنَا مُتَوَجِّهٌ إِلَى الْمَسْجِدِ مُشَبِّكٍ بَيْنَ أَصَابِعِي فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَلا يُشَبِّكُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، فَإِنَّهُ فِي صَلاةٍ.
٧٢٧٣ - ت: أَبُو ثور الأَزْدِيّ الحداني الكوفي. وحدان حي من الأزد .
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، وعبد اللَّه بْن مسعود، وأبي هُرَيْرة (ت) .
رَوَى عَنه: عامر الشعبي (ت) ، وعَمْرو بْن مرة، وقيل: عَمْرو ابن مرة، عَن أَبِي البختري الطائي، عنه.
قال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أبا دَاوُد عَن أَبِي ثور الحداني، فقال: كوفي جليل، أدرك أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ . قلت: هو حَبِيبِ بْنِ أَبي مُلَيْكَةَ؟ قال: قد قال قوم هو حَبِيب بن أَبي مليكة.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (١) : أَبُو ثور الأَزْدِيّ اسمه حبيب بْن أَبي مُلَيْكَةَ.
وفرق الحاكم أَبُو أَحْمَد وغيره بينهما، كما تقدم فِي ترجمة
стр. 17850
حبيب بن أَبي مليكة (١) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا" واحدا"، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابن الواسطي، ومحمد بن عبد المؤمن، قَالا: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الْفَضْلِ الأُرْمَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أبو الغنائم ابن المأمون، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطنِيّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ العُمَري، قال: حَدَّثَنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبي عَزَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي ثَوْرٍ الأَزْدِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِثَلاثٍ لا أَدَعَهُنَّ فِي حَضَرٍ ولا سَفَرٍ، أَوْصَانِي أَنْ لا أَنَامُ إِلا عَلَى وتْرٍ، وصَلاةَ الضُّحَى، وصِيَامَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ.
قال الدَّارَقُطنِيّ: غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي ثور، عَن أَبِي هُرَيْرة. تفرد به عيسى بْن أَبي عزة عنه، وتفرد به إسرائيل عَنْ عيسى، وتفرد به يَحْيَى عَنْ إسرائيل.
رواه التِّرْمِذِيّ (٣) عَن أَبِي كريب، فوافقناه فيه بعلو، وَقَال: حسن غريب.
стр. 17851
• - د ق: أَبُو ثور الكلبي الفقيه، اسمه: إِبْرَاهِيم بْن خالد .
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن إدريس الشافعي، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ق: أَبُو الثورين القرشي الجمحي المكي، اسمه: مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي بكر .
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس (ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عثمان بْن الأسود (ق) ، وغيره.
روى له ابْن ماجه. وقَدْ تقدم في الأَسماء (٢) .
стр. 17852
باب الجيم
• ت: أَبُو الجارود الأعمى الكوفي، اسمه: زياد بْن المنذر .
رَوَى عَن: عطية العوفي (ت) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عمار بْن مُحَمَّد الثوري (ت) ، وغيره.
روى له التِّرْمِذِيّ. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٢٧٤ - د ت: أَبُو الجارية العبدي البَصْرِيّ .
رَوَى عَن: شُعْبَة بْن الحجاج (د ت) .
رَوَى عَنه: أمية بْن خالد (د ت) (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وقَدْ وقَعَ لَنَا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَد، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عبد الله العنبري،
стр. 17853
قال: حَدَّثَنَا أمية بْن خالد، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارِيَةِ الْعَبْدِيُّ، عن شعبة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابن عباس، عَن أبي بْن كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَرَأَ ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي﴾ ثَقَّلَهَا.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عَن أَبِي عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. ورواه التِّرْمِذِيّ (٣) عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ نافع العبدي عَنْ أمية بْن خَالِدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وأبو الجارية العبدي مجهول لا نعرف اسمه، وأمية بْن خالد ثقة.
٧٢٧٥ - ت: أَبُو جبير، والد صالح بْن أَبي جبير، مولى الحكم بْن عَمْرو الغفاري .
رَوَى عَن: رافع بْن عَمْرو الغفاري (ت) .
رَوَى عَنه: ابنه صالح بْن أَبي جبير (ت) (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ. وقد كتبْنا حديثه في ترجمه ابنه صالح بْن أَبي جبير.
٧٢٧٦ - بخ ٤: أَبُو جبيرة بن الضحاك الأَنْصارِيّ، أخو
стр. 17854
ثابت بْن الضحاك، لهُ صُحبَةٌ، حديثه فِي أهل الكوفة.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (بخ ٤) .
رَوَى عَنه: حسان بْن كريب، وشبيل بْن عوف، وعامر الشعبي (بخ ٤) ، وقيس بْن أَبي حازم، وابنه محمود بْن أَبي جبيرة ابن الضحاك.
روى له البخاري فِي "الأدب" والباقون سوى مسلم. وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم، بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ بِالإِسْنَادِ المذكور آنفا"، إِلَى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا داود بْن أَبي هند عَنْ الشعبي، قال: حدثني أَبُو جُبَيْرَةَ بْنُ الضَّحَّاكِ، قال: فِينَا نَزَلَتْ فِي بَنِي سَلَمَةَ ﴿ولا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ) ﴿١) قال: قَدِمَ رَسُول اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ ولَيْسَ مِنَّا رَجُلٌ إِلا لَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلاثَةٌ، فَكَانَ إِذَا دَعَا أَحَدًا" مِنْهُمْ بِاسْمٍ مِنْ تِلْكَ الأَسماء، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذَا. قال: فَنَزَلَتْ ﴿ولا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾ .
أَخْرَجُوهُ (٢) مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ أَبي هِنْدٍ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو إسحاق ابن الدرجي،
стр. 17855
قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، قال: أنبأنا أسعد ابن أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ.
قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن إِدْرِيسَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي جُبَيْرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ، قال: فِينَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿ولا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾ ، قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْنَا والرَّجُلُ لَهُ الاسمان والثَّلاثَةُ، وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رُبَّمَا دَعَاهُمْ بِبَعْضِ تِلْكَ الأَسماء، فَيُقَالُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذِهِ، فَنَزَلَتْ: ﴿ولا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾ .
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) عَن أَبِي بكر بْن أَبي شَيْبَة، فوافقناه فِيهِ بعلو.
• ت س ق: أَبُو الجحاف التميمي البرجمي، اسمه داود ابن أَبي عوف.
روى عن: أَبِي حازم الأشجعي (س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري (س ق) ، وغيره.
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه. وقد تقدم في الأَسماء (٢) .
