ابن هانئ، وقيل: عَبد اللَّه بْن وهب، وقيل: عُبَيد بْن وهب، وليس بعم أَبِي موسى الأشعري.
لَهُ عن النَّبِيّ ﷺ (ت) حديث واحد: نعم الحي الأزد والأشعريون.
رَوَى عَنه: ابنه عامر بْن أَبي عامر الأشعري.
ذكره خليفة بْن خياط فِي تسمية من أتى الشام من قبائل اليمن، وَقَال (١) : توفي في خلافة عبد الملك.
وذكره الحاكم أَبُو أَحْمَد فِي " الكنى" بعد أن ذكر أبا عامر عُبَيد بْن حضار عم أَبِي موسى الأشعري، ثُمَّ قال: وهذا غير عُبَيد ابن حضار أَبِي عامر الأشعري، وحديثه غير حديثه، قتل ذاك أيام حنين قبل وفاة النبي ﷺ بأقل من سنتين، ويُقال: مات هَذَا فِي خلافة عبد الملك.
روى له التِّرْمِذِيّ، وقد كتبْنا حديثه فِي ترجمة ابنه عامر بْن أَبي عامر.
وأخرج البخاري تعليقا، وأبو داود من حديث عطية بْن قيس عن عبد الرحمن بْن غنم الأشعري، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مالك الأشعري أنه سمع رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يستحلون الخمر والحرير ... الحديث. وقد كتبناه في ترجمة عطية بْن قيس.
• بخ س ق: أَبُو عامر الألهاني الحمصي، اسمه عَبد الله بن غابر.
стр. 18132
رَوَى عَن: ثوبان مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ (بخ س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أرطاة بْن المنذر (بخ س ق) ، وغيره.
روى له البخاري في "الأدب"، والنَّسَائي، وابْن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• د س فق: أَبُو عامر الأَوصابي، ويُقال: الوصابي لقمان ابن عامر، وهو باسمه أشهر مِنْهُ بكنيته .
روى عن: أَبِي أمامة الباهلي (س فق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عقيل بن مدرك (د) ، وغيره.
روى لَهُ أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ فِي " التفسير". وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٤٦٤ - د س: أَبُو عامر الحجري الأزدي المعافري المِصْرِي، ويُقال: عامر (ق) ، والصحيح: أَبُو عامر، واسمه: عَبد اللَّه بْن جابر من حجر الأزد.
روى عن: أَبِي ريحانة الأزدي (د س ق) .
رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بن عَبد اللَّه بْن الخولاني، وأبو الحصين الهيثم بْن شفي الرعيني (د س ق) (٣) .
روى لَهُ أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه وسماه في روايته
стр. 18133
عامرا، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة أَبِي ريحانة.
• خت م ٤: أَبُو عامر الخزاز صالح بن رستم .
روى عن: أَبِي عِمْران الجوني (م ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عثمان بْن عُمَر بن فارس (م د ق) ، وغيره.
روى له البخاري تعليقا، والباقون. (وقد تقدم فِي الأَسماء) (١) .
• ع: أَبُو عامر العقدي، اسمه: عَبد المَلِك بْن عَمْرو البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: فليح بْن سُلَيْمان، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• د س ق: أَبُو عامر الهوزني، اسمه: عَبد اللَّه بْن لحي .
رَوَى عَن: المقدام بْن مَعْدِي كَرِب (د س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: راشد بْن سَعْد (د س ق) ، وغيره.
روى لَهُ أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي، وابن ماجه. وقد تقدم في الأَسماء (٣) .
стр. 18134
ومن المحذوفات فِي البخاري وغيره:
٧٤٦٥ - أَبُو عائذ اللَّه بن ربيعة، ويُقال: ابن عَبد اللَّهِ بْن ربيعة.
روى البخاري (١) فِي باب مجرد عقيب باب شهود الملائكة بدرا من حديث عقيل عن ابْن شهاب، عَنْ عروة، عَنْ عائشة أن أبا حذيفة، وكان ممن شهد بدرا مع رَسُول اللَّهِ ﷺ تبنى سالما ... الحديث.
ورواه (٢) فِي باب الأكفاء، من النكاح عَن أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، بإسناد نحوه.
ورواه أَبُو داود (٣) من حديث يونس عن الزُّهْرِيّ، عَن عروة، عَن عائشة وأم سلمة.
ورواه النَّسَائي (٤) عن عِمْران بْن بكار، عَن أبي اليمان بإسناده مختصرا، ومن وجه آخر عن يحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ، عن الزُّهْرِيّ، عن عروة وابن عَبد اللَّه بْن ربيعة، عن عائشة.
قال مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي فِي هَذَا الحديث: رواه عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة وأبي عائذ اللَّه بْن ربيعة، عن عائشة. ورواه شعيب عن الزُّهْرِيّ، عن عروة وأبي عائذ اللَّه بْن ربيعة، عن عائشة وأم سلمة. ورواه يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، عَنْ ابن
стр. 18135
شهاب، عن عروة وابن عَبد اللَّه بْن ربيعة، عن عائشة وأم سلمة. ويونس، عن الزُّهْرِيّ، عن عروة وابن عَبد اللَّه بْن ربيعة فِي قصة سالم مولى أَبِي حذيفة، وسهلة بنت سهيل. قال: ورواه عبد الرحمن بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابن شهاب، عن عروة وعُمَرة، عن عائشة. ورواه معمر عن الزُّهْرِيّ، عَن عروة عَن عائشة. ورواه ابن أخي ابن شهاب، عن عمه بمثل حديث معمر.
ورواه مالك، عن الزُّهْرِيّ، عن عروة، لم يذكر عائشة. قال: وهذه الوجوه عندنا محفوظة غير حديث ابن مسافر فإنه لم يتابعه عَلَيْهِ أحد من أصحاب الزُّهْرِيّ، غير أني لست أقف عَلَى هَذَا الرجل المقرون مَعَ عروة إلا أني أتوهم أنه إِبْرَاهِيم (١) بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد الله بن أَبي ربيعة ابْن أم كلثوم بنت أَبِي بكر الصديق، فإن الزُّهْرِيّ قد روى عنه حديثين وهو برواية يونس بْن يزيد ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ أشبه، حيث قَالا: عَنِ ابْن عَبد اللَّهِ بْن ربيعة، وهذا عندي أراد - واللَّهِ أعلم - إِبْرَاهِيم بْن عبد الرحمن بن عَبد اللَّهِ بن أَبي ربيعة وأما أَبُو عائذ اللَّه فمجهول ليس بمعروف.
٧٤٦٦ - د: أَبُو عائشة القرشي الأُمَوِي، جليس أَبِي هُرَيْرة.
ذكر الحاكم أَبُو أَحْمَد أنه مولى سَعِيد بْن العاص. وذكر غيره: أنه مولى مروان بْن الحكم.
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان (د) ، وأبي موسى الأشعري (د) ، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: خالد بْن معدان، ومكحول الشامي (د) .
стр. 18136
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الرابعة (١) .
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قال: حَدَّثَنَا ابْنِ ثَوْبَانَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عَائِشَةَ وكَانَ جَلِيسًا لأَبِي هُرَيْرة أَنَّ سَعِيد بْنَ الْعَاصِ دَعَا أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ وحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، فَقَالَ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ والأَضْحَى؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى: كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا تَكْبِيرُةٌ عَلَى الْجَنَائِزِ، وصَدَّقَهُ حُذَيْفَةُ. وَقَال أَبُو عَائِشَةَ: فَمَا نَسِيتُ تَكْبِيرَةً عَلَى الْجَنَائِزِ. قال: وأبو عائشة حاضر سَعِيد بْن العاص.
أخرجه (٢) من حديث زيد بْن الحباب، فوقع لنا بدلا عاليا.
• خ م ت س: أَبُو عباد يحيى بْن عباد الضبعي .
رَوَى عَن: شعبة (خ س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: الحسن بن محمد الزعفراني (خ ت س) ، وغيره.
روى له البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
стр. 18137
• - ق: أَبُو عبادة الزرقي، اسمه: عيسى بن عبد الرحمن ابن فروة.
رَوَى عَن: زيد بْن أسلم (ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ، وغيره.
روى له ابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٧٤٦٧ - (تمييز) : أَبُو عبادة الزرقي، لا يعرف اسمه، حديثه فِي أهل الحجاز .
عَن: خولة بنت قَيْس امْرَأَة حمزة بن عبد المطلب.
رَوَى عَنه: عُبَيد سنوطا.
ذكرناه للتمييز بينهما.
• ع: أَبُو العباس الشاعر الأعمى، اسمه: السائب بْن فروخ.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: حبيب بْن أَبي ثابت (ع) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٤٦٨ - د: أَبُو العباس القلوري العصفري البَصْرِيّ، جار
стр. 18138
علي ابن المديني، اسمه مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن العباس، وقيل: عَمْرو بْن العباس، وقيل: أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عُبَيدة، وقيل: عبدك، كَانَ ينزل درب خزاعة.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن عامر الضبعي، وعبد الرحمن بْن حماد الشعيثي، وعثمان بْن زفر، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعلي بْن عثمان اللاحقي، وقرة بْن حبيب القنوي، وأبي غسان يَحْيَى بْن كثير العنبري، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود وسماه فِي بعض الروايات عَنه: محمد ابن عَمْرو بْن العباس ولم يكنه وكناه فِي بعض الروايات عَنْهُ ولم يسمه، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأبو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة، وأبو عَرُوبَة الْحُسَيْنُ بْنُ أَبي مَعْشَرٍ الْحِرَّانِيُّ، وسَعِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد المهراني، ومحمد بْن جرير، الطبري، ومُحَمَّد بن العباس بن أيوب بْن الأخرم الأصبهاني، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأبو العباس الهروي، وسماه أكثرهم أحمد بن عَمْرو بن عُبَيدة.
قال أبو بكر بْن أَبي عاصم فيمن مات سنة ثلاث وخمسين ومئتين: أَحْمَد بْن عَمْرو القلوري (١) .
وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو العز ابن الصيقل الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نصر
стр. 18139
مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّجَاجِيُّ بِبَغْدَادَ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ الْوَاعِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكُنْدِيُّ، قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي الشريف أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بن علي
ابن الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّوْزَنِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ وشَاحٍ الزَّيْنَبِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص عُمَر بْن أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد ابن عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد المهراني بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو أَبُو الْعَبَّاسِ الْقِلَّوْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر، عَنْ جابر بْنِ عَبد اللَّهِ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : لا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلا الْجَنَّةُ" (١) قال الزينبي عن ابن شاهين: تفرد بِهِ الحضرمي، ولا أعلم حدث بِهِ إلا القلوري، وهو حديث غريب.
٧٤٦٩ - د ق: أَبُو عبد اللَّه الأشعري الشامي الدمشقي .
رَوَى عَن: خالد بن الوليد (ق) ، وشرحبيل بن حسنة (ق) ، وعَمْرو بْن العاص (ق) ، ومعاذ بن جبل (د) ، ويزيد بْن أَبي سفيان (ق) ، وأَبي الدَّرْدَاء.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي المهاجر، وزيد بْن واقد (د) مُرْسلاً، ويزيد بْن أَبي مريم الشامي، وأبو صالح
стр. 18140
الأشعري (ق) .
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الأولى من التابعين.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي (٢) : لم أجد أحدا سماه (٣) .
روى له أَبُو داود حديثا وابن مَاجَهْ آخر، وقد كتبنا حديث ابْن ماجه في ترجمة شرحبيل بن حسنة.
• ع: أَبُو عبد اللَّه سلمان الأَغَر .
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (ع) ، وغيره.
روى لَهُ الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٤) .
• ق: أَبُو عبد اللَّه زريق الألهاني.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو الخطاب الدمشقي (ق) ، وغيره.
روى له ابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٥) .
• د س: أَبُو عبد اللَّه سالم البراد الكوفي، وهو باسمه أشهر مِنْهُ بكنيته .
стр. 18141
روى عن: أبي مسعود الأَنْصارِيّ (د س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عطاء بْن السائب (د س) ، وغيره.
روى لَهُ أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ت س ق: أَبُو عبد اللَّه ميمون البَصْرِيّ، مولى عبد الرحمن بْن سَمُرَة، مشهور باسمه وكنيته .
رَوَى عَن: زيد بْن أرقم (ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: خالد الحذاء (ت) ، وغيره.
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٤٧٠ - تم: أَبُو عَبد اللَّه التميمي، من ولد أَبِي هالة النباش بْن زرارة، زوج خديجة بنت خويلد، اسمه: يزيد بْن عُمَر.
رَوَى عَن: ابن لأبي هالة (تم) ، عن الحسن بْن علي، قال: سألت خالي هند بْن أَبي هالة، وكَانَ وصافا، عن حلية رَسُول اللَّهِ ﷺ ... الحديث بطوله. وفيه حديث عن أخيه الحسين ابن عَلِيٍّ، عَن أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالب.
رَوَى عَنه: جميع بْن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العجلي (تم) .
وروى عَمْرو بْن دينار عن هند بْن هند بْن أَبي هالة، عَن أبيه حديثاً غير هذا.
стр. 18142
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : روى عَن أَبِيهِ (٢) .
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل" وقد كتبنا حديثه فِي مقدمة كتابنا هَذَا.
٧٤٧١ - د ت ص: أَبُو عبد اللَّه الجدلي الكوفي، اسمه: عبد بْن عبد، وقيل: عبد الرحمن بْن عبد .
رَوَى عَن: خزيمة بْن ثابت (٣) (د ت) ، وسلمان الفارسي، وسُلَيْمان بْن صرد الخزاعي، ومعاوية بْن أَبي سفيان، وأبي مسعود الأَنْصارِيّ، وعائشة (ت) ، وأم سلمة (ص) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم النخعي (د) ، وشمر بْن عطية، وعامر الشعبي، وعطاء بْن السائب، وعَمْرو بْن ميمون الأزدي (ت) عَلَى خلاف فِيهِ، ومسلم البطين، ومعبد بْن خالد الجدلي، وأبو إسحاق السبيعي (ت ص) .
قال حرب بْن إِسْمَاعِيل (٤) : قِيلَ لأحمد بْن حنبل: أَبُو عبد اللَّه الجدلي معروف؟ قال: نعم ووثقه.
стр. 18143
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي " الخصائص.
أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن حبابة، قال: أخبرنا أَبُو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الْجَعْدِ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عن الْحَكَمِ وحَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ولَيَالِيهِنَّ، ولِلْمُقِيمِ يَوْمٌ ولَيْلَةٌ.
رواه أَبُو دَاوُد (٣) عَنْ حَفْص بْن عُمَر عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا، وليس لَهُ عنده غيره.
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٤) عَنْ قُتَيْبَةَ عَن أَبِي عوانة، عن سَعِيد بْن مسروق، عن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، عن عَمْرو بْنِ مَيْمُونٍ، عَن أَبِي عَبد اللَّه الجدلي، فوقع لنا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ.
стр. 18144
وأخرجه النَّسَائي (١) ، وابْن ماجه (٢) من حديث عَمْرو بْن ميمون، عن خزيمة بْن ثابت ليس بينهما أحد.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: لم يسمع إِبْرَاهِيم النخعي من أَبِي عَبد اللَّه الجدلي، يعني حديث المسح.
• بخ م ت سي: أَبُو عبد اللَّه الجسري، اسمه: حميري ابن بشير.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بن الصامت (بخ م ت) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سَعِيد الجريري (بخ م ت سي) ، وغيره.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات".
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة". وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٤٧٢ - د: أَبُو عبد اللَّه الجشمي، حديثه فِي البَصْرِيّين .
رَوَى عَن: جندب بْن عَبد اللَّهِ البجلي (د) .
رَوَى عَنه: سَعِيد الجريري (د) (٤) .
روى لَهُ أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصَّيْدَلانِيّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله، قالت:
стр. 18145
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا علي ابن نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَدِ بْن عَبْدِ الوارث، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الْجُشَمِيِّ، قال: حَدَّثَنَا جُنْدُبٌ، قال: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ، ثُمَّ عَقَلَهَا، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَتَى رَاحِلَتَهُ فَأَطْلَقَ عِقَالَهَا، ثُمَّ رَكِبَهَا ثُمَّ نَادَى: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ومُحَمَّدًا ولا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِنَا أَحَدًا! فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ : أَتَقُولُونَ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ؟ لَقَدْ حَظَرَ رَحْمَةً واسِعَةً، إِنَّ اللَّهَ ﵎ خَلَقَ مئة رَحْمَةٍ ثُمَّ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً يُعَاطَفُ بِهَا الْخَلائِقُ جِنُّهَا وإِنْسُهَا وبَهَائِمُهَا، وعِنْدَهُ تِسْعٌ وتِسْعُونَ، أَتَقُولُونَ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ؟.
رواه (١) عن علي بْن نصر بْن علي الجهضمي، فوافقناه فيه بعلو.
٧٤٧٣ - د ق: أَبُو عَبد اللَّه الدوسي، ابن عم أَبِي هُرَيْرة .
روى عن: أبي هُرَيْرة (د ق) .
رَوَى عَنه: بشر بْن رافع (د ق) .
ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف عَلَى اسمه.
وَقَال عبد الرحمن بْن أَبي حاتم في كتاب" الكنى": أبو عَبد الله بن عم أَبِي هُرَيْرة اسمه عبد الرحمن بْن هضاض، ويُقال: هضهاض، والصحيح هضاض. روى عَن أَبِي هُرَيْرة، روى عنه أَبُو الزبير. سمعت أَبِي يقول ذَلِكَ. وذكره فيمن اسمه
стр. 18146
عَبْدِ الرحمن (١) ولم يذكر لَهُ كنية، فالله أعلم (٢) .
روى له أَبُو داود، وابن مَاجَهْ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي الشريف أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ علي ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَر الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أحمد بْن أسيد الأَصْبَهَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَر بْنِ يَزِيدَ الْمَعْرُوفُ بِرُسْتَةَ، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لأَبِي هُرَيْرة يُكْنَى بِأَبِي عَبد اللَّهِ، قال: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرة يَقُولُ: تَرَكَ النَّاسُ" آمِينَ"، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قال: (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولا الضَّالين) قال: آمِينَ" حَتَّى يَسْمَعَهَا أَهْلُ الصَّفِّ الأَوَّلِ فَيَرْتَجُّ بِهَا الْمَسْجِدُ.
أخرجاه (٣) من حديث صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا.
وروى لَهُ ابن ماجه (٤) حديثا آخر: كَانَ يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين.
٧٤٧٤ - صد: أَبُو عبد اللَّه الزرقي.
سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ (صد) يقول: اللهم اغفر للأنصار
стр. 18147
ولأبناء الأنصار ... الحديث.
رَوَى عَنه: ابنه (صد) وفيه خلاف قد ذكرناه فِي ترجمة أَبِي عُبَيد الزرقي.
روى له أَبُو داود فِي " فضائل الأنصار" هَذَا الحديث.
• س: أَبُو عبد اللَّه الشقري، اسمه: سلمة بْن تمام.
رَوَى عَن: الحكم بْن عتيبة (س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: حماد بْن زيد (س) ، وغيره.
روى لَهُ النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ع: أَبُو عبد اللَّه الصنابحي، اسمه: عبد الرحمن بْن عسيلة.
رَوَى عَن: عبادة بْن الصامت (خ م د ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عطاء بْن يسار (د س ق) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• م س: أَبُو عبد اللَّه القراظ، اسمه: دينار .
رَوَى عَن: سعد بْن أَبي وقاص (م س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عُمَر بْن نبيه الكعبي (م س) ، وغيره.
روى له مسلم، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
стр. 18148
٧٤٧٥ - د: أَبُو عبد اللَّه القرشي، جليس جَعْفَر بْن ربيعة، ويُقال: أَبُو عُبَيد اللَّه، حديثه فِي المِصْرِيين .
روى عن: أَبِي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (د) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أيوب (د) (١) .
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بن أَبي أيوب، قال: سمعت رَجُلا مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو عَبد اللَّهِ كَانَ يُجَالِسُ جَعْفَرَ بْنَ رَبِيعَةَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ الأَشْعَرِيَّ يُحَدِّثُ عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: مِنْ أَعْظَمِ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يَلْقَاهُ عَبْدٌ بِهَا، بَعْدَ الْكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى عَنْهَا، أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ وعَلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدَعُ لَهُ وفَاءً". وقد وقع لنا أعلى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ أُخْرَى إِلا أَنَّ فِي طَرِيقِهِ إِجَازَةً.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال:
حَدَّثَنَا بشر بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ المقرئ بإسناده
стр. 18149
نحوه، إلا أنه قال: أَبُو عُبَيد اللَّه.
رواه (١) عن سُلَيْمان بْن داود عن ابْن وهب، عَنْ سَعِيد بْن أَبي أيوب.
٧٤٧٦ - س: أَبُو عَبد اللَّه المدني مولى الجندعيين .
عن: أَبِي هُرَيْرة (س) : لا يحل سبق إلا فِي خف أو حافر.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان بن يسار (س) .
قال مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي: أَبُو عَبد اللَّه هَذَا هو نافع بْن أَبي نافع الَّذِي روى عنه ابن أَبي ذئب، ونعيم المجمر، وقد سمع من أَبِي هُرَيْرة.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: حديثه فِي أهل المدينة، وقد اختلفوا فِيهِ، فَقَالَ بعضهم: عَن أَبِي صالح مولى الجندعيين (٢) .
روى له النَّسَائي.
٧٤٧٧ - د: أَبُو عبد اللَّه، مولى إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد، حديثه فِي المِصْرِيين .
رَوَى عَن: عطاء بْن يسار (د) .
رَوَى عَنه: بكر بْن سوادة الجذامي (د) (٣) .
روى له أبو داود.
стр. 18150
٧٤٧٨ - د: أَبُو عبد اللَّه، مولى بَنِي تيم بْن مرة.
روى عن: أَبِي عبد الرحمن (د) ، عن بلال فِي المسح عَلَى العمامة والموقين.
رَوَى عَنه: أَبُو بكر بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد بْن أَبي وقاص (د) (١) .
روى له أبو داود، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابن الدَّرَجِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَن أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ.
(ح) : قال: وحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان ابن حَرْبٍ، قَالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، قال: حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَيْمٍ يكنى أبا عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قال: كُنْتُ مع عبد الرحمن بْن عوف، فَمَرَّ بِلالٌ، فَسَأَلُوهُ عَنْ وضُوءِ رَسُول اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: كَانَ يَقْضِي الْحَاجَةَ ثم يجئ فَيَتَوَضَّأُ ويَمْسَحُ عَلَى الْخِمَارِ والْمُوقَيْنِ.
رواه (٢) عَنْ عُبَيد اللَّه بْن معاذ عَن أبيه عن شعبة، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
خالفه ابن جُرَيْج، فرواه عَن أَبِي بكر بْن حفص عَن أَبِي عبد الرحمن، عَن أَبِي عَبد اللَّه، عن بلال.
стр. 18151
• - م د س ق: أَبُو عبد اللَّه، مولى شداد بْن الهاد، هو سالم بْن عَبد اللَّه النصري .
روى عن: أبي هُرَيْرة (م د ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بن نوفل (م د س) ، وغيره.
روى له مسلم، وأبو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٤٧٩ - د: أَبُو عَبْد اللَّهِ، مولى لآل أَبِي بردة بْن أَبي موسى الأشعري .
رَوَى عَن: سَعِيد بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ (د) .
رَوَى عَنه: عبد ربه بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (د) (٢) .
روى له أبو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرِ بْنِ فَارِسٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيد، قال: سَمِعْتُ أَبَا عَبد اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي الْحَسَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ
دَخَلَ عَلَيْهِمْ فِي شَهَادَةٍ فَقَامَ لَهُ رَجُلٌ عَنْ مَجْلِسِهِ، فَقَالَ أبو بكرة:
стр. 18152
أن رَسُول اللَّه ﷺ قال: إِذَا قَامَ لَكَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ فَلا تَجْلِسْ فِيهِ، أَوْ قال: لا تُقِمْ رَجُلا مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ تَجْلِسُ فِيهِ، ولا تَمْسَحْ يَدَيْكَ بِثَوْبِ مَنْ لا تَمْلِكُ.
رواه (١) عن مسلم بْن إِبْرَاهِيم عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا.
٧٤٨٠ - س: أَبُو عبد اللَّه، يعد في أهل المدينة .
روى عن: أَبِي هُرَيْرة، وعن ابن عابس الجهني (س) فِي التعوذ بالمعوذتين.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (س) (٢) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا هاشم بْن القاسم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، يَعْنِي شَيْبَانَ، عن يحيى بْن أَبي كثير، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيَّ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : يَا ابْنَ عَابِسٍ أَلا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا تَعَوَّذَ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قال: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفلق) و (قل أعوذ برب الناس) .
стр. 18153
أخرجه (١) من حديث الأَوزاعِيّ، عن يَحْيَى بْن أَبي كثير.
٧٤٨١ - بخ د: أَبُو عبد اللَّه، يقال: إنه حذيفة.
روى الأَوزاعِيّ (بخ د) عن يحيى بْن أَبي كثير، عَن أَبِي قِلابَة أن أبا عَبد اللَّه قال لأبي مسعود، أو أَبُو مسعود قال لأبي عَبد اللَّه: ما سمعت النَّبِيُّ ﷺ يقول فِي " زعم". قال: بئس مطية الرجل.
وَقَال يحيى بْن عبد العزيز الأردني (بخ) ، عن يحيى، عَن أَبِي قلابة: أن عَبد اللَّهِ بْن عامر، قال: يا أبا مسعود ما سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول فِي " زعموا"، فذكره.
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود. وَقَال أَبُو داود: أَبُو عبد اللَّه حذيفة.
٧٤٨٢ - مد: أَبُو عبد الدائم الهدادي البَصْرِيّ، اسمه: عَبد المَلِك بْن كردوس .
روى عن: أَبِي المليح الهذلي (٢) (مد) أن النَّبِيّ ﷺ انقطع شسع نعله، فمش فِي نعل واحدة حَتَّى أصلح الأخرى (٣) .
رَوَى عَنه: خالد بْن يزيد الهدادي، وأخوه أَبُو هاشم الوليد ابن يزيد الهدادي (مد) (٤) .
روى له أبو داود في "المراسيل.
стр. 18154
٧٤٨٣ - ق: أَبُو عبد رب الدمشقي الزاهد، ويُقال: أَبُو عبد ربه، ويُقال: أَبُو عبد رب العزة، مولى ابْن غيلان الثقفي، ويُقال: مولى بني عذرة، قِيلَ: اسمه عبد الجبار بْن عُبَيد اللَّه بْن سلمان، وقيل: عبد الرحمن بْن أَبي عَبد اللَّه، وقيل: قسطنطين، وقيل: فلسطين، وليس بشيءٍ.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ (١) ، عَن أَبِي مسهر: كَانَ روميا اسمه قسطنطين فَلَمَّا أسلم سمي عبد الرحمن.
رَوَى عَن: أويس القرني، وتبيع الحميري ابْن امرأة كعب الأحبار، وفضالة بْن عُبَيد الأَنْصارِيّ، ومعاوية بْن أَبي سُفْيَان (ق) ، وأبي الأخضر مولى خالد بْن يزيد، وأم الدرداء الصغرى.
رَوَى عَنه: ثابت بْن ثوبان، وسَعِيد بْن عبد العزيز، وعبد اللَّه بْن بجير، وعبد الرحمن بْن يزيد بْن جابر (ق) ، ومحمد بْن عُمَر الطائي المحري (٢) .
ذكره أبو الحسن بْن سميع في الطبقة الثالثة (٣) .
وَقَال الحسن بْن عبد العزيز الجروي: حَدَّثَنَا أَبُو حفص التنيسي، عن سَعِيد بْن عبد العزيز أن أبا عبد رب خرج من عشرة آلاف دينار ومن مئة ألف، يعني مئة ألف درهم، وكان يقول: لَوْ
стр. 18155
سألت برداً أمثال الذهب ما كنت أول الناس يقوم إليها، ولو قِيلَ: إن الموت فِي هَذَا العمود ما سبقني إليه أحد إلا بفضل قوة.
وَقَال أَبُو مسهر، عن سَعِيد بْن عبد العزيز، عَن أَبِي عبد رب الزاهد: لو أن برداً سَالَتْ ذهبا أو فضة ما أتيتها لآخذ منها شيئا، ولو قِيلَ لي: من احتضن هَذَا العمود مات، لقمت إِلَيْهِ حتى احتضنته.
قال سَعِيد: ونحن نعلم أنه صادق.
وَقَال عبد الرحمن بْن يزيد بْن جابر، عَن أَبِي عبد رب الزاهد نحو ذَلِكَ، وزاد: شوقا إِلَى اللَّه ورسوله.
وَقَال عبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان، عَن أبيه: سمعت أبا عبد رب يقول لمكحول: يا أبا عَبد اللَّه تحب الجنة؟ قال: ومن لا يحب الجنة. قال: فأحب الموت فإنك لن ترى الجنة أو لن تدخل الجنة حتى تموت.
وَقَال أَبُو مسهر أيضا، عن سَعِيد، عَن أَبِي عبد رب: لقيني رجل فَقَالَ: يا أبا عبد الرحمن لا تذهب بشر وتترك أهلك بخير. قال سَعِيد: وأراه خرج من مئة ألف أو عشرة آلاف.
وَقَال الوليد بْن مسلم: حَدَّثَنَا ابن جابر أن أبا عبد رب كَانَ من أكثر أهل دمشق مالا، فخرج إلى أدربيجان فِي تجارة لَهُ، فَلَمَّا رجع تصدق بصامت ماله وجهز فِي سبيل اللَّه، وباع عقده فتصدق بها إلا دارا لَهُ بدمشق، ثُمَّ ذكر أنه باعها بعد ذَلِكَ بمال عظيم وفرقه وكان ذَلِكَ مَعَ موته. قال: فما وجدنا من ثمنها إلا قدر ثمن الكفن - فِي حكاية طويلة.
قال أَبُو مسهر، عَنْ سَعِيد بْن عبد العزيز: مات قبل قتل الجراح، يعني ابن عَبد اللَّه الحكمي، ومات مكحول بعد قتل
стр. 18156
الجراح.
وَقَال معاوية بْن صالح الدمشقي، عَن أَبِي مسهر: مات فِي ولاية هشام بْن عَبد المَلِك سنة اثنتي عشرة ومئة قبل الجراح.
روى له ابن ماجه حديثين، وهما عندنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، وأبو البدر إبراهيم ابن مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَرْخِيُّ، قَالا: أخبرتنا خديجة بنت محمد ابن عَبد اللَّهِ الشَّاهْجَانِيَّةُ الْوَاعِظَةُ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو العز الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم هبة الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَر الْحَرِيرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو طالب مُحَمَّد بْنُ عَلِيٍّ الْعُشَارِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ سَمْعُونَ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان بْن الأشعث، قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وعَمْرو بْنُ عُثْمَانَ، قَالا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، قال: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ رَبٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبي سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا بَلاءٌ وفِتْنَةٌ" (١) .
وبه، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن سُلَيْمان، قال: حَدَّثَنَا محمد ابن مُصَفَّى وعَمْرو بْنُ عُثْمَانَ، قَالا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ ابْنُ جَابِرٍ، قال: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ رَبٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبي سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: إنما الاعمال
стр. 18157
بِخَوَاتِيمِهَا، كَالْوِعَاءِ إِذَا طَابَ أَعْلاهُ طَابَ أَسْفَلُهُ، وإِذَا خَبُثَ أَعْلاهُ خبث أسفله" (١) .
أخرجهما من حديث الْوَلِيد بْن مُسْلِم.
• د: أَبُو عبد الرحمن الإفْرِيقيّ، هو: عَبد اللَّه بْن عُمَر بْن غانم .
رَوَى عَن: عبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم (د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: القعنبي (د) .
روى له أبو داود. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٤٨٤ - أَبُو عبد الرحمن التميمي، شامي (٣) .
رَوَى عَن: عثمان بن عطاء الخراساني.
رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد (٤) .
روى له ابن مَاجَهْ.
٧٤٨٥ - ق: أَبُو عبد الرحمن الجهني، مختلف في صحبته.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ق) .
رَوَى عَنه: أَبُو الخير مرثد بْن عَبد اللَّه اليزني (ق) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٥) : أسلم، وصحب النبي ﷺ ، وروى
стр. 18158
عنه ولم يسم.
وَقَال غيره: أسلم فِي عهد النبي ﷺ ولم يره، وسكن مصر.
روى له ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَن أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إلى يهود فلا تبدؤوهم بِالسَّلامِ، وإِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا: وعَلَيْكُمْ.
قال عَبد اللَّه: قال أبي: خالفه عبد الحميد بْن جَعْفَر (سي) ، وابن لَهِيعَة، فقَالا: عَن أَبِي بصرة، يعني: خالفا مُحَمَّد بْن إسحاق، فروياه عَنْ يزيد بْن أَبي حبيب، عَن أَبِي الْخَيْرِ، عَن أَبِي بصرة الغفاري.
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله، قال محمود: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ - قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن أَبي شَيْبَة،
стр. 18159
قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن نمير عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق، عَنْ يزيد بْن أَبي حبيب، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَن أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ، قال: قال لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إِلَى الْيَهُودِ، فلا تبدأوهم بِالسَّلامِ، وإِذَا سَلَّمُوا فَقُولُوا: وعَلَيْكُمْ.
رواه (١) عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، فوافقناه فيه بعلو، وإن كَانَ قوله فِي هَذِهِ الرواية" قال لنا" محفوظا، فهو ظاهر فِي صحبته واللَّهِ أعلم.
وله حديث آخر يرويه مُحَمَّد بْن إسحاق بهذا الإسناد أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن آمن بي واتبعني ولم يرني" (٢) .
• بخ م ٤: أَبُو عبد الرحمن الحبلي، اسمه: عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (بخ م ٤) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو هانئ الخولاني (م ٤) ، وغيره.
روى لَهُ البخاري فِي "الأدب"، والباقون. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• د ق: أَبُو عبد الرحمن إسحاق بن أسيد الخراساني .
رَوَى عَن: عطاء الخراساني (د) ، وغيره.
стр. 18160
رَوَى عَنه: حيوة بْن شريح المِصْرِي (د) ، وغيره.
روى لَهُ أَبُو داود، وابن مَاجَهْ. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ع: أَبُو عبد الرحمن السلمي عَبد اللَّه بن حبيب .
رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: علقمة بْن مرثد (خ ت س ق) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ت: أَبُو عبد الرحمن النضر بن منصور الفزاري الكوفي .
روى عن: أَبِي الجنوب اليشكري (ت) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو سَعِيد الأشج (ت) ، وغيره.
روى له التِّرْمِذِيّ. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٤٨٦ - د: أَبُو عبد الرحمن الفهري القرشي، من بني فهر ابن مالك، لَهُ صحبة.
وَقَال الواقدي (٤) : اسمه عَبْد. وَقَال غيره (٥) : اسمه كرز بْن ثعلبة قِيلَ: اسمه يزيد بْن أنيس بْن عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن حبيب ابن عَمْرو بن شَيْبَانَ بن محارب بْن فهر.
وقِيلَ: اسمه الحارث
стр. 18161
ابن هشام. حكاه الطبراني (١) عن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الحضرمي.
شهد حنينا مع النَّبِيّ ﷺ ، وشهد فتح مصر، وليس للمصريين عَنْهُ رواية.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٢) : وهو الَّذِي قال لَهُ ابن عباس: يا أبا عبد الرحمن هل تحفظ الموضع الَّذِي كَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ يقوم فِيهِ للصلاة؟ قال: نعم، عند الشقة الثالثة تجاه الكعبة مما يلي باب بني شَيْبَة. فَقَالَ لَهُ ابن عباس: أثبته؟ قال: نعم أثبته.
رَوَى عَنه: أَبُو همام عَبد اللَّه بْن يسار الكوفي (د) .
روى له أَبُو داود، وقد كتبْنا حديثه فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بْن يسار.
• ع: أَبُو عبد الرحمن المقرئ عَبد اللَّه بن يزيد، مشهور باسمه وكنيته.
رَوَى عَن: حيوة بْن شريح المِصْرِي، وغيره.
رَوَى عَنه: البخاري، وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٤٨٧ - د: أبو عبد الرحمن.
عَن: بلال (د) فِي المسح على العمامة والموقين.
وعَنه: أَبُو عَبْد اللَّهِ مولى بني تيم بْن مرة (د) ، وقيل: أَبُو عبد الرحمن عَن أَبِي عَبد الله، عن بلال (٤) .
стр. 18162
روى له أَبُو داود، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة أَبِي عَبد اللَّه.
• بخ م د س: أَبُو عبد الرحيم خالد بن أَبي يزيد الحراني.
رَوَى عَن: زَيْد بْن أَبي أنيسة (بخ م د س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن سلمة الحراني (بخ م د س) ، وغيره.
روى له البخاري في "الأدب"، ومسلم، وأبو دَاوُد، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• د: أَبُو عبد السلام صالح بن رستم الدمشقي .
رَوَى عَن: ثوبان مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ (د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عبد الرحمن بْن يزيد بْن جابر (د) ، وغيره.
روى له أَبُو دَاوُد. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ع: أَبُو عبد الصمد عَبْد العزيز بْن عَبْد الصمد العمي البَصْرِيّ، مشهور باسمه وكنيته .
روى عن: أَبِي عِمْران الجوني (خ م ت س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: نصر بْن علي الجهضمي (م) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• د: أَبُو عبد الْعَزِيز يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيز الاردني .
стр. 18163
رَوَى عَن: عبادة بْن نسي (د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: يَحْيَى بْن حمزة الحضرمي (د) ، وغيره.
روى له أَبُو دَاوُد. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٤٨٨ - بخ: أَبُو عبد العزيز .
قال: أمسى عندنا أَبُو هُرَيْرة (بخ) فنظر إِلَى نجم عَلَى حياله، فَقَالَ: والذي نفس أَبِي هُرَيْرة بيده ليودن أقوام ولوا إماراتٍ فِي الدنيا وأعمالا أنهم كانوا معلقين عند ذَلِكَ النجم ولم يلوا تِلْكَ الإمارات ولا تِلْكَ الأعمال - القصة بتمامها.
رَوَى عَنه: أبو حمزة الضبعي (بخ) .
قال أَبُو حاتم (٢) : مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب.
٧٤٨٩ - بخ: أَبُو عبد الملك، مولى أم مسكين بْنت عاصم ابن عُمَر بْن الخطاب، حجازي.
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (بخ) ، ومولاته أم مسكين (بخ) .
رَوَى عَنه: علي بْن العلاء الخزاعي (بخ) (٤) .
روى له البخاري في "الأدب.
стр. 18164
٧٤٩٠ - خ ت س: أَبُو عبس بن جبر بن عَمْرو بن زَيْد بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عَمْرو بن مالك بن الأوس الأَنْصارِيّ الحارثي، لَهُ صحبة. اسمه: عبد الرحمن، وقيل: عَبد اللَّه، والأول أصح. قِيلَ: كان اسمه في الجاهلية عبد العزى فسمي فِي الإسلام عبد الرحمن.
شهد بدرا والمشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ ﷺ ، وكَانَ فيمن قتل، كعب بْن الأشرف.
رَوَى عَن: النبي ﷺ (خ ت س) .
رَوَى عَنه: ابنه زيد بْن أَبي عبس بْن جبر والد ميمون بْن زيد، وعباية بْن رفاعة بْن رافع بْن خديج (خ ت س) ، وابن ابنه أَبُو عبس بْن مُحَمَّد بْن أَبي عبس بْن جبر.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : وهو معدود فِي كبار الصحابة من الأنصار، مات سنة أربع وثلاثين، وهُوَ ابْن سبعين سنة، وصلى عَلَيْهِ عثمان، ودفن بالبقيع، ونزل فِي قبره أَبُو بردة بْن نيار، وقتادة ابن النعمان، ومحمد بْن مسلمة، وسلمة بْن سلامة بْن وقش.
وقِيلَ: إنه شهد بدرا وهو ابن ثمان وأربعين سنة أو نحوها، وقيل: إنه كَانَ يكتب بالعربية قبل الإسلام، وكان فيمن قتل كعب بْن الأشرف.
روى له البخاري، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ،
стр. 18165
قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبي مَرْيَمَ، قال: لَحِقَنِي عَبَايَةُ بن رفاعة بن رافع بن خَدِيجٍ وأَنَا رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَى الْجُمُعَةِ مَاشِيًا وهُوَ رَاكِبٌ، فَقَالَ: أَبْشِرْ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : من اغبَّرت قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُمَا اللَّهُ عَلَى النَّارِ.
أخرجوه (٢) من حديث الْوَلِيد بْن مُسْلِم، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ومن الأَوهام:
• أَبُو عبلة .
عَن: مُحَمَّد بْن عجلان (قد) ، عَن أبيه، عَنْ زَيْد بْن ثابت: من كانت الدنيا بيته.
وعَنه: عراك بْن خالد المري (قد) .
هكذا وجدته بخط أَبِي غالب الماوردي فِي كتاب"القَدَر" لأبي داود، والصواب: ابن أَبي عبلة، وهو إِبْرَاهِيم، وقد تقدم (٣) .
• س: أَبُو عُبَيد اللَّه معاوية بن صالح الأشعري الدمشقي.
رَوَى عَن: يحيى بْن مَعِين (س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (٤) .
стр. 18166
• - د س ق: أَبُو عُبَيد اللَّه مسلم بن مشكم الخزاعي الدمشقي .
روى عن: أَبِي ثعلبة الخشني (د س) .
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر (د س) ، وغيره.
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ت س: أَبُو عُبَيد اللَّه سَعِيد بْن عَبْد الرحمن المخزومي .
رَوَى عَن: سفيان بْن عُيَيْنَة (ت س) وغيره.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• م: أَبُو عُبَيد اللَّه أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن وهب المِصْرِي ابن أخي عَبد اللَّهِ بْن وهب .
رَوَى عَن: عمه عَبد اللَّه بْن وهب (م) ، وغيره.
رَوَى عَنه: مسلم وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• بخ خد س: أَبُو عُبَيد الله المكي، مولى أم علي، اسمه سليم .
رَوَى عَن: مجاهد بْن جبر المكي (بخ قد س) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن نافع المكي (س) ، وغيره.
стр. 18167
روى له البخاري في "الأدب"، وأَبُو دَاوُد فِي " الناسخ والمنسوخ"، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• أَبُو عُبَيد اللَّه حماد بْن الحسن بْن عنبسة الوراق. تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• أَبُو عُبَيد القاسم بْن سلام البغدادي. تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٤٩١ - صد: أَبُو عُبَيد الزرقي، وقيل: أبو عَبْد اللَّهِ .
عَن: النَّبِيّ ﷺ (صد) : اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار.
قاله عبد ربه بْن عطاء (صد) عن ابن القاري، عن ابن أَبي عُبَيد، وفي رواية: عن ابن أَبي عَبد اللَّه الزرقي، عَن أبيه.
روى له أَبُو دَاوُد فِي " فضائل الأنصار" وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة عَبْد ربه بْن عطاء (٤) .
٧٤٩٢ - خت م د سي: أَبُو عُبَيد المذحجي حاجب سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك، قِيلَ: اسمه عَبد المَلِك، وقيل: حي، وقيل: حيي ، وقيل: حوي بْن أَبي عَمْرو.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، ورجاء بْن حيوة، وصالح بْن
стр. 18168
جبير الشامي، وعبادة بْن نسي (د) ، وعطاء بْن يزيد (م د سي) ، وعقبة بْن وساج (خت) ، وعُمَر بْن عَبْد العزيز، وعَمْرو بْن عبسة السلمي، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، وقيس بْن الحارث المذحجي (سي) ، ونافع مولى ابْن عُمَر، ونعيم بْن سلامة الأردني.
رَوَى عَنه: أَيُّوب بْن موسى القرشي، وبشر بْن عَبد اللَّهِ بْن يسار السلمي، ورجاء بْن أَبي سلمة، وسهيل بْن أَبي صالح (م سي) ، وصالح بْن أَبي الأخضر، وصالح بْن راشد القرشي، وعَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند، وعبد اللَّه بْن عامر الأَسلميّ، وعبد الرحمن بْن حسان الكناني، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ (خت) ، وعَمْرو بْن الحارث المِصْرِي، ومالك بْن أنس (د سي) ، ومحمد بْن عجلان، ومسرة بْن معبد اللخمي (د) ، وأبو فروة يزيد ابن سنان الرهاوي، وأبو رزين الفلسطيني.
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة الرابعة.
وَقَال أَبُو الْحَسَنِ الميموني عن أَحْمَد بْن حَنْبَل (١) ، وأَبُو زُرْعَة (٢) ، ويعقوب بْن سفيان (٣) : ثقة.
وَقَال بقية بْن الوليد (٤) ، عن بشر عَبد اللَّه بْن يسار: لم أر أحدا قط أعمل بالعلم من أَبِي عُبَيد.
стр. 18169
وَقَال الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عن عبد الرحمن بْن حسان الكناني: إن أبا عُبَيد كَانَ يحجب سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك، فلما ولي عُمَر ابن عبد العزيز قال: أين أَبُو عُبَيد؟ فدنا مِنْهُ، فَقَالَ: هَذِهِ الطريق إِلَى فلسطين، وأنت من أهلها فالحق بها. فَقَالُوا بعد: يا أمير المؤمنين لَوْ رأيت أبا عُبَيد وتشميره للخير والعبادة. قال: ذاك أحق أن لا يفتنه، كانت فِيهِ أبهة عن العامة، وفي رواية: للعامة (١) روى له الْبُخَارِيّ تعليقا، ومسلم، وأَبُو دَاوُد، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، وأَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدَّيْنَوَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ. قَالا: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا محمد ابن أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى. قالا: حَدَّثَنَا مسدد، قال:
стр. 18170
حَدَّثَنَا خالد بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَن أَبِي عُبَيد، عَنْ عَطَاء بْن يَزِيد، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ سَبَّحَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ" وفِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ: مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمَدَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ أَرْبَعًا وثَلاثِينَ، وَقَال: لا إله إلا اللَّه وحده لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ ولَهُ الْحَمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدير تمام المئة، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ". وفِي رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ: غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ كُلُّهَا" - والباقي مثله.
رواه مسلم (١) عن عبد الحميد بْن بيان عن خالد بْن عَبد اللَّهِ، فوقع لنا بدلا عاليا، وليس لَهُ عنده غيره. وأخرجه النَّسَائي من حديث زيد بْن أَبي أنيسة عن سهيل مرفوعا (٢) ، ومن حديث مالك عَن أَبِي عُبَيد موقوفا (٣) . وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قَالا: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْن مُحَمَّدِ بْن عَلِيٍّ الطوسي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السَّيِّدِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عُثْمَان البحيري، قال: أخبرنا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ، قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عبد الصمد الهاشمي، قال (٤) : حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مَالِك عَن أَبِي عُبَيد مولى سُلَيْمان ابن عَبد المَلِك، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرة أَنَّهُ قال: مَنْ سَبَّحَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمَدَ ثلاثا وثلاثين، وكبر
