• - د س ق: أَبُو عُبَيد اللَّه مسلم بن مشكم الخزاعي الدمشقي .
روى عن: أَبِي ثعلبة الخشني (د س) .
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر (د س) ، وغيره.
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ت س: أَبُو عُبَيد اللَّه سَعِيد بْن عَبْد الرحمن المخزومي .
رَوَى عَن: سفيان بْن عُيَيْنَة (ت س) وغيره.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• م: أَبُو عُبَيد اللَّه أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن وهب المِصْرِي ابن أخي عَبد اللَّهِ بْن وهب .
رَوَى عَن: عمه عَبد اللَّه بْن وهب (م) ، وغيره.
رَوَى عَنه: مسلم وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• بخ خد س: أَبُو عُبَيد الله المكي، مولى أم علي، اسمه سليم .
رَوَى عَن: مجاهد بْن جبر المكي (بخ قد س) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن نافع المكي (س) ، وغيره.
стр. 18167
روى له البخاري في "الأدب"، وأَبُو دَاوُد فِي " الناسخ والمنسوخ"، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• أَبُو عُبَيد اللَّه حماد بْن الحسن بْن عنبسة الوراق. تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• أَبُو عُبَيد القاسم بْن سلام البغدادي. تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٤٩١ - صد: أَبُو عُبَيد الزرقي، وقيل: أبو عَبْد اللَّهِ .
عَن: النَّبِيّ ﷺ (صد) : اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار.
قاله عبد ربه بْن عطاء (صد) عن ابن القاري، عن ابن أَبي عُبَيد، وفي رواية: عن ابن أَبي عَبد اللَّه الزرقي، عَن أبيه.
روى له أَبُو دَاوُد فِي " فضائل الأنصار" وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة عَبْد ربه بْن عطاء (٤) .
٧٤٩٢ - خت م د سي: أَبُو عُبَيد المذحجي حاجب سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك، قِيلَ: اسمه عَبد المَلِك، وقيل: حي، وقيل: حيي ، وقيل: حوي بْن أَبي عَمْرو.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، ورجاء بْن حيوة، وصالح بْن
стр. 18168
جبير الشامي، وعبادة بْن نسي (د) ، وعطاء بْن يزيد (م د سي) ، وعقبة بْن وساج (خت) ، وعُمَر بْن عَبْد العزيز، وعَمْرو بْن عبسة السلمي، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، وقيس بْن الحارث المذحجي (سي) ، ونافع مولى ابْن عُمَر، ونعيم بْن سلامة الأردني.
رَوَى عَنه: أَيُّوب بْن موسى القرشي، وبشر بْن عَبد اللَّهِ بْن يسار السلمي، ورجاء بْن أَبي سلمة، وسهيل بْن أَبي صالح (م سي) ، وصالح بْن أَبي الأخضر، وصالح بْن راشد القرشي، وعَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند، وعبد اللَّه بْن عامر الأَسلميّ، وعبد الرحمن بْن حسان الكناني، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ (خت) ، وعَمْرو بْن الحارث المِصْرِي، ومالك بْن أنس (د سي) ، ومحمد بْن عجلان، ومسرة بْن معبد اللخمي (د) ، وأبو فروة يزيد ابن سنان الرهاوي، وأبو رزين الفلسطيني.
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة الرابعة.
وَقَال أَبُو الْحَسَنِ الميموني عن أَحْمَد بْن حَنْبَل (١) ، وأَبُو زُرْعَة (٢) ، ويعقوب بْن سفيان (٣) : ثقة.
وَقَال بقية بْن الوليد (٤) ، عن بشر عَبد اللَّه بْن يسار: لم أر أحدا قط أعمل بالعلم من أَبِي عُبَيد.
стр. 18169
وَقَال الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عن عبد الرحمن بْن حسان الكناني: إن أبا عُبَيد كَانَ يحجب سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك، فلما ولي عُمَر ابن عبد العزيز قال: أين أَبُو عُبَيد؟ فدنا مِنْهُ، فَقَالَ: هَذِهِ الطريق إِلَى فلسطين، وأنت من أهلها فالحق بها. فَقَالُوا بعد: يا أمير المؤمنين لَوْ رأيت أبا عُبَيد وتشميره للخير والعبادة. قال: ذاك أحق أن لا يفتنه، كانت فِيهِ أبهة عن العامة، وفي رواية: للعامة (١) روى له الْبُخَارِيّ تعليقا، ومسلم، وأَبُو دَاوُد، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، وأَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدَّيْنَوَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ. قَالا: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا محمد ابن أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى. قالا: حَدَّثَنَا مسدد، قال:
стр. 18170
حَدَّثَنَا خالد بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَن أَبِي عُبَيد، عَنْ عَطَاء بْن يَزِيد، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ سَبَّحَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ" وفِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ: مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمَدَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ أَرْبَعًا وثَلاثِينَ، وَقَال: لا إله إلا اللَّه وحده لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ ولَهُ الْحَمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدير تمام المئة، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ". وفِي رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ: غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ كُلُّهَا" - والباقي مثله.
رواه مسلم (١) عن عبد الحميد بْن بيان عن خالد بْن عَبد اللَّهِ، فوقع لنا بدلا عاليا، وليس لَهُ عنده غيره. وأخرجه النَّسَائي من حديث زيد بْن أَبي أنيسة عن سهيل مرفوعا (٢) ، ومن حديث مالك عَن أَبِي عُبَيد موقوفا (٣) . وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قَالا: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْن مُحَمَّدِ بْن عَلِيٍّ الطوسي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السَّيِّدِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عُثْمَان البحيري، قال: أخبرنا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ، قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عبد الصمد الهاشمي، قال (٤) : حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مَالِك عَن أَبِي عُبَيد مولى سُلَيْمان ابن عَبد المَلِك، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرة أَنَّهُ قال: مَنْ سَبَّحَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمَدَ ثلاثا وثلاثين، وكبر
стр. 18171
ثلاثاً وثلاثين، وختم المئة بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وحَدَهُ لا شَرِيك لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ ولَهُ الْحَمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ ولَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.
رواه عن قتيبة عن مالك فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.
٧٤٩٣ - تم: أَبُو عُبَيد مولى النَّبِيّ ﷺ ، لَهُ صحبة .
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (تم) .
رَوَى عَنه: شهر بْن حوشب (تم) .
روى له التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل"، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا به إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصيدلاني، وداود بن مُحَمَّدٍ مَاشَاذَةَ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال الصَّيْدَلانِيُّ: وأخبرنا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا مسلم بْن إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَن أَبِي عُبَيد أَنَّهُ طَبَخَ لِلنَّبِيِّ ﷺ قِدْرًا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : نَاوِلْنِي ذِرَاعًا" وكَانَ يَعْجِبُهُ الذِّرَاعُ، فَنَاوَلْتُهُ الذِّرَاعَ، ثُمَّ قال: نَاوِلْنِي الذِّرَاعُ"، فَنَاوَلْتُهُ الذِّرَاعَ، ثُمَّ قال: نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ" فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وكَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ؟ فَقَالَ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ سكت لأعطيتني
стр. 18172
أَذْرُعًا مَا دَعَوْتُ بِهِ.
رواه (١) عن بندار عن مسلم بْن إِبْرَاهِيمَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بدرجتين.
• ع: أَبُو عُبَيد، مولى ابْن أزهر، اسمه: سعد بْن عُبَيد .
رَوَى عَن: عُمَر بْن الخطاب، وغيره.
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ع: أَبُو عُبَيدة بن الجراح صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ ، اسمه عامر بْن عَبد اللَّه بْن الجراح.
رَوَى عَن: النبي ﷺ (ع) .
رَوَى عَنه: جَابِر بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ (خ م د س) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٤٩٤ - س ق: أَبُو عُبَيدة بن حذيفة بن اليمان العبسي الكوفي .
روى عن: أبيه حذيفة بْن اليمان (ق) ، وعدي بْن حاتم، وأبي موسى الأشعري، وعمته فَاطِمَة (س) ولها صحبة.
стр. 18173
رَوَى عَنه: حسين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي (س) ، وخالد بْن أَبي أمية الكوفي، ومحمد بْن سيرين، ويزيد أَبُو خالد الواسطي وليس بالدالاني، ويوسف بْن ميمون القرشي (ق) .
قال أَبُو حاتم (١) : لا يسمى (٢) .
روى له النَّسَائي حديثا، وابن ماجه آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا ابْن مالك، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ ابْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ، عَن أَبِي عُبَيدة بْن حذيفة، عَن عَمَّتِهِ فَاطِمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: أَتَيْنَا رَسُول اللَّهِ ﷺ نَعُودُهُ فِي نِسَاءٍ، فَإِذَا سِقَاءٌ مُعَلَّقٌ نَحْوَهُ يَقْطُرُ مَاؤُهُ عَلَيْهِ مِنْ شِدَّةِ مَا يَجِدُ مِنَ الْحُمَّى، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ فَشَفَاكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بَلاءً الأَنْبِيَاءَ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.
أخرجه النَّسَائي (٤) من حديث ابن أَبي عدي وخالد بْن
стр. 18174
الحارث، عن شعبة، ومن وجه آخر عن حصين.
وأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الواسع بْن عَبْدِ الْكَافِي الأَبْهَرِيُّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ عبد الوهاب بْن علي بْن علي أبن سُكَيْنَةَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْد اللَّهِ الحسين بْن أَحْمَدَ بْنِ فَهْدٍ الأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الموصلي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، قال: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قتيبة، قال: حَدَّثَنَا شعبة بن يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ، عَن أَبِي عُبَيدة بْنِ حُذَيْفَةَ،
عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: مَنْ بَاعَ دَارًا فَلَمْ يَشْتَرِ مَكَانَهَا (١) لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ.
وبه، قال: حَدَّثَنَا بندار، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد، يعني بن جَعْفَر - قَالا: حَدَّثَنَا شعبة، عن يزيد أَبِي خالد وليس بالدالاني، عَن أَبِي عُبَيدة بْن حذيفة، عن حذيفة، بمثله، ولم يرفعه.
وبه، قال: حَدَّثَنَا بندار، قال: حَدَّثَنِي حَرَمِيٌّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يزيد أَبِي خالد الدالاني، عَن أَبِي عُبَيدة بْن حذيفة، عَن حُذَيْفَةَ، قال: مَنْ بَاعَ دَارًا ولَمْ يَشْتَرِ مَكَانَهَا (٢) لَمْ يُبَارَكْ لَهُ". قال بندار: فقلت لعبد الرحمن: تحفظ هَذَا الحديث عن شعبة؟ قال: نعم. قلت: حَدَّثَنِي بِهِ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا شعبة عن يزيد أَبِي خالد. قلت: الدالاني؟ قال: ليس بالدالاني. فقلت لَهُ: فإن ها هنا من
стр. 18175
يرويه عن شعبة، عن يزيد أَبِي خالد الدالاني، فألح علي. قلت: حرمي بْن عمارة. قال ويحه ما أقل علمه الحديث، يزيد الدالاني أصغر من أن يسمع من أَبِي عُبَيدة بْن حذيفة.
ورواه أَبُو داود الطيالسي عن شعبة، موقوفا، وهو عندنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو داود، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ سَمِعَ أَبَا عُبَيدة بْنَ حُذَيْفَةَ يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ، قال: مَنْ بَاعَ دَارًا ثُمَّ لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي دارٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ" وهذا الإسناد يعلو عَلَى ما قبله.
أخرجه ابن ماجه (١) من حديث يوسف بْن ميمون القرشي عَنْهُ.
• ت س ق: أَبُو عُبَيدة بْن أَبي السفر الهمداني الكوفي، اسمه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد .
رَوَى عَن: حجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
стр. 18176
٧٤٩٥ - م د س ق: أَبُو عُبَيدة بْن عَبد الله بْن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي، ابن عم عَبد اللَّه بْن وهب بْن زمعة، حديثه فِي أهل الحجاز.
رَوَى عَن: حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبيه عَبد اللَّه بْن زمعة (د ق) ، وأمه زينب بنت أَبِي سلمة (م د س ق) ربيبة النبي ﷺ ، وجدته أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ ، وأم قَيْس بنت محصن.
رَوَى عَنه: ابنه ركيح (١) بْن أَبي عُبَيدة بْن عَبد اللَّه بْن زمعة، وعبد اللَّه بْن زياد (ق) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج وهو من أقرانه، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار (د) ، ومحمد بْن مسلم بن شهاب الزُّهْرِيّ (م س ق) ، وموسى بْن يعقوب بْن عَبد اللَّه بْن وهب ابن زمعة الزمعي (ق) .
قال أَبُو زُرْعَة (٢) : لا أعرف أحدا سماه (٣) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالو: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال:
стр. 18177
أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا حجاج، قال: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قال: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيدة بْن عَبد الله بْن زَمْعَةَ أَنَّ أُمَّهُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلْمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّهَا أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ كَانَتْ تَقُولُ: أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ أَحَدًا بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ، وقُلْنَ لِعَائِشَةَ: واللَّهِ مَا نَرَى هَذَا إِلا رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِسَالِمٍ خَاصَّةً فَمَا هُوَ بِدَاخِلٍ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ ولا رَائِينَا.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَنْ عَبد المَلِك بْن شعيب بْن الليث بْن سَعْد عَن أَبِيهِ، عَنْ جده، فوقع لنا عاليا، وليس لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
• ع: أَبُو عُبَيدة بْن عَبد اللَّهِ بن مسعود، اسمه: عامر .
روى عن: أبي موسى الأشعري (د س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو إسحاق السبيعي (خ ٤) ، وغيره.
روى له الجماعة، وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٤٩٦ - د: أَبُو عُبَيدة بن عُبَيد الله بن عُبَيد الرحمن الأشجعي .
روى عن: أبيه، وعن رجل من آل وكيع بن حدس (د) .
стр. 18178
رَوَى عَنه: أحمد بْن حنبل، وأبو عُمَير عِيسَى بْن مُحَمَّد ابن النحاس الرملي، وعيسى بْن يونس الطرسوسي (د) ، وأبو زهير مُحَمَّد بْن إسحاق المروذي (١) .
روى له أَبُو داود.
٧٤٩٧ - م س: أَبُو عُبَيدة بن عقبة بن نافع القرشي الفهري المِصْرِي، قِيلَ: اسمه مرة .
رَوَى عَن: شُرَحْبِيل بْن السِّمْط (م س) وقيل بينهما رجل، وعن عَبد اللَّه بْن عُمَر بن الخطاب، وأبيه عقبة بْن نافع الفهري، وأخيه عياض بْن عقبة بْن نافع الفهري، وفاطمة بنت عَبد المَلِك ابن مروان زوجة عُمَر بْن عَبْد العزيز.
رَوَى عَنه: حنين بْن أَبي حكيم المِصْرِي، مولى سهل بن عَبْد العزيز بن مروان الأُمَوِي، وأبو عقيل زهرة بْن معبد، وسُلَيْمان ابن حميد المزني، وصاعد بْن مُحَمَّد المِصْرِي، وعبد الكريم بْن الحارث بْن يزيد (م س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ: كَانَ أبوه عَلَى مصر وأفريقية (٣) .
стр. 18179
روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عَبْد الواسع بْن عَبْدِ الكافي الأَبْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَتْنَا سِتُّ الْكَتَبَةِ نِعْمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بن علي ابن الطراح إذناً، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا جَدِّي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الغنائم ابن الْمَأْمُونِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الاعلى، قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن وهْبٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن أَبِي عُبَيدة بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ شُرَحْبِيل بْنِ السِّمْط، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ، عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: مَنْ رَابَطَ يَوْمًا ولَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ لَهُ أَجْرُ صِيَامِ شَهْرٍ وقِيَامِهِ، ومَنْ مَاتَ مُرَابِطًا أُجْرِيَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ مِنَ الأَجْرِ، وأُجْرِيَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ وأُومِنَ الْفَتَّانُ.
أخرجاه (١) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وهْبٍ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.
٧٤٩٨ - ٤: أَبُو عُبَيدة بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن ياسر العنسي، أخو سلمة بْن مُحَمَّد، وقيل: هما واحد .
رَوَى عَن: جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ (ت) ، وطلحة بْن عَبد اللَّه بْن عوف (د ت س) ، وأبيه مُحَمَّد بْن عمار بْن ياسر، ومقسم أَبِي القاسم، والوليد بن أَبي الوليد (د س ق) والربيع بنت معوذ بْن عفراء (تم) ، ولؤلؤة مولاة عمته أم الحكم بْنت عمار بْن ياسر.
стр. 18180
رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي، وإسماعيل بْن صخر الأيلي، وسعد بْن إِبْرَاهِيم (د ت س) ، وابنه عَبد الله بْن أَبي عُبَيدة ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ ياسر، وعبد الرحمن بْن إسحاق المدني (٤) ، وعبد الرحمن بْن عطاء، وعبد الكريم بْن مالك الجزري، وعمار بْن سعد بْن عمار المخزومي المدني المؤذن، وأبو ثابت عِمْران بْن عبد العزيز الزُّهْرِيّ والد عبد العزيز بْن عِمْران، ومُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بْن يسار (تم) ، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع، ويعقوب بْن أَبي سلمة الماجشون.
قال يحيى بْن مَعِين (١) : ثقة.
وذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف عَلَى اسمه.
وَقَال عبد الرحمن بْن أَبي حاتم فِي " الكنى" من" الجرح والتعديل" (٢) : أَبُو عُبَيدة بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن ياسر، سمعت أَبِي يقول: لا يسمى، سمعت أَبِي يقول: هو منكر الحديث.
وَقَال فِي كتاب" الكنى": أَبُو عُبَيدة بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن ياسر، اسمه سلمة. روى عنه علي بْن زيد بْن جدعان وهو مديني، سمعت أَبِي يقول ذَلِكَ، سمعت أَبِي يقول: أَبُو عُبَيدة بْن محمد ابن عمار صحيح الحديث.
وَقَال فيمن اسمه سلمة بْن مُحَمَّد بْن عمار بن ياسر (٣) :
стр. 18181
مديني، روى عن عمار بْن ياسر، روى عنه علي بْن زيد بْن جدعان، سمعت أَبِي يقول ذَلِكَ.
هكذا ذكره فِي الأَسماء ولم يذكر لَهُ كنية، وقد ذكرنا فِي ترجمة سلمة (١) قول البخاري: أراه أخا أَبِي عُبَيدة، وهذا القول أشبه بالصواب من قول من جعلهما واحدا، والله أعلم.
روى له الأربعة.
• م د س ق: أَبُو عُبَيدة بن معن المسعودي، اسمه: عَبد المَلِك وقيل اسمه كنيته .
رَوَى عَن: الأعمش (م د س ق) .
رَوَى عَنه: ابنه محمد بن أَبي عُبَيدة بن معن (م د س ق) ، وغيره.
روى له مسلم، وأبو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٤٩٩ - ر: أَبُو عُبَيدة.
عَن: أنس بن مالك (ر) : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قرأ فِي الظهر ب (سبح اسم ربك الأعلى) .
رَوَى عَن: سفيان بْن حسين (ر) .
ذكره البخاري فِي " الكنى" المجردة (٣) .
стр. 18182
وَقَال الحاكم أَبُو أحمد: خليق أن يكون أَبُو عُبَيدة حميدا الطويل كناه سفيان بْن حسين بكنيته، وخفي ذَلِكَ عَلَى مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاري، وقد حدث سفيان هَذَا عن حميد الطويل.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يحيى بْن مَعِين، هو حميد الطويل (٢) .
روى له البخاري فِي " القراءة خلف الإمام.
• خ د ت س: أَبُو عُبَيدة الحداد، اسمه: عبد الواحد بْن واصل .
رَوَى عَن: عُثْمَان بْن أَبي رواد (خ) ، وغيره.
رَوَى عَنه: يحيى بْن مَعِين (د) ، وغيره.
روى له البخاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• عس: أَبُو عُبَيدة.
عَن: عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سالم المفلوج (عس) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي فِي "مسند علي"، هو ابن أَبي السفر. وقد تقدم.
ومن الأَوهام:
• سي: أَبُو عُبَيدة.
стр. 18183
عَن: عطاء بْن يزيد (سي) ، عَن أَبِي هُرَيْرة: من سبح دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ.
وعَنه: سهيل بْن أَبي صالح (سي) .
قاله مُحَمَّد بْن وهب بْن أَبي كريمة الحراني (سي) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِي عَبد الرحيم، عَنْ زيد بْن أَبي أنيسة، عن سهيل.
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة" وَقَال: الصواب: أَبُو عُبَيد، وهو المذحجي، وقد تقدم.
• بخ: أَبُو العُبَيدين معاوية بْن سبرة السوائي الكوفي الأعمى .
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن مسعود (بخ) .
رَوَى عَنه: مسلم البطين (بخ) ، وغيره.
روى له البخاري في "الأدب". وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• م ٤: أَبُو عتاب سهل بْن حماد الدلال، مشهور باسمه وكنيته .
رَوَى عَن: شعبة بْن الحجاج (م ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: زياد بْن يَحْيَى الحساني (د ت) ، وغيره.
روى له الجماعة سوى البخاري. وقد تقدم في الأَسماء (٢) .
стр. 18184
• - أَبُو عتبة أَحْمَد بْن الفرج الحجازي. كذلك تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٥٠٠ - س: أبو عتبة.
عَن: عائشة (س) : سألت النبي ﷺ أي الناس أعظم حقا عَلَى المرأة؟ قال: زوجها" (٢) .
وعَنه: مسعر بْن كدام (س) .
قاله أَبُو أَحْمَد الزبيري (س) عن مسعر.
وَقَال معاوية بْن هشام: عن مسعر، عَن أَبِي عتبة، عن رجل، عن عائشة (٣) .
روى له النَّسَائي.
٧٥٠١ - س فق: أَبُو عثمان بن سنة (٤) الخزاعي الكعبي الشامي الدمشقي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن مسعود (س فق) ، وعلي بن أَبي طالب.
стр. 18185
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (س فق) .
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع، وأبو زُرْعَة الدمشقي في الطبقة الثانية.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الرازي (١) : لا أعرف اسمه.
وَقَال يونس عن الزُّهْرِيّ: حَدَّثَنِي أَبُو عثمان بْن سنة الخزاعي ثُمَّ الكعبي، وكان من أهل دمشق، وكان لحق بعلي بْن أَبي طالب فِي الَّذِينَ خرجوا إِلَيْهِ من أهل الشام، فكان يخصهم بمجلسه فِي حديثه دون أهل العراق، فذكر عنه حديثا (٢) .
روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ فِي " التفسير"، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد المَلِك الْخَلالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ محمود الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْن المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسن بْن قتيبة، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي يُونُسُ عن ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي عُثْمَانَ بْنِ سَنَّةَ الْخُزَاعِيِّ وكَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ: أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قال: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وكَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ: أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَصْحَابِهِ وهُوَ بِمَكَّةَ: مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَحْضَرَ اللَّيْلَةَ أَمْرَ الْجِنِّ فَلْيَفْعَلْ" فَلَمْ يحضر
روى له النَّسَائي.
٧٥٠٢ - مد: أَبُو عثمان بن يزيد، حجازي تابعي، لَهُ حديث مرسل يرويه عَنْهُ ابن جُرَيْج (مد) قال (١) : لم يزل يعمل بِهِ، ويرفعونه إِلَى النَّبِيّ ﷺ : إن الرجل إِذَا ولد لَهُ الولد بعد ما يخرج من أرض المسلمين وأرض الصلح حتى يكون بأرض العدو، وإن كَانَ ذَلِكَ أول ما دخلها، فان لِذَلِكَ المولود سهما مَعَ المسلمين"، قال: وسموا الرجل الَّذِي قضى بِهِ النبي ﷺ لولده - " وأن الرجل إِذَا مات بعد ما دخل أرض العدو وخرج من أرض المسلمين وأرض الصلح، فإن سهمه لأهله" (٢) .
روى له أَبُو داود فِي "المراسيل.
٧٥٠٣ - د ت: أَبُو عثمان الأَنْصارِيّ المدني ثُمَّ الخراساني، قاضي مرو، واسمه: عَمْرو بْن سالم، وقيل: ابن سلم ، وقيل: ابن سليم، وقيل: ابن سعد، وقيل: اسمه عُمَر.
قال الحاكم أَبُو أَحْمَد: وهو معروف بكنيته ولا أحق فِي اسمه واسم أبيه شيئا.
رأى ابن عباس، وابن عُمَر.
وروى عن: أَبِي بْن كعب (خد) مُرْسلاً، وعن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (د ت) .
стр. 18188
رَوَى عَنه: الربيع بْن صبيح، وأَبُو المنيب عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّه العتكي، وليث بْن أَبي سليم، ومطرف بْن طريف الحارثي (خد) ، والمنذر بْن ثعلبة العبدي، ومهدي بْن ميمون الأزدي (د ت) وأحسن الثناء عَلَيْهِ.
قال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أبا داود عَن أَبِي عثمان الأَنْصارِيّ صاحب حديث القاسم (د ت) عن عائشة: ما أسكر الفرق مِنْهُ" قال: هَذَا قاضي مرو ثقة اسمه عَمْرو بْن سالم. قلت: اسمه عُمَر بْن سالم؟ قال: عَمْرو.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ.
• خ م د ت س: أَبُو عثمان الجعد بْن دينار البَصْرِيّ .
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خ م د ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: حماد بْن زيد (خ م) ، وغيره.
روى له الجماعة سوى ابْن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٥٠٤ - خت د ت س: أَبُو عثمان التبان، والد موسى بْن أَبي عثمان، مولى المغيرة بْن شعبة، اسمه سَعِيد وقيل: عِمْران.
стр. 18189
وروى عن: أَبِي هُرَيْرة (خت د ت س) .
رَوَى عَنه: منصور بْن المعتمر (بخ د ت) ، ومغيرة بن مقسم الضبي، وابنه موسى بْن أَبي عثمان (خت س) (١) .
استشهد بِهِ البخاري في "الصحيح" وروى له في "الأدب.
وروى لَهُ أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدُ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بن مَنْصُورٍ، قال: كَتَبَ بِهِ إِلَيَّ وقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ، سَمِعَ أَبَا عُثْمَانَ عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: سَمِعْتُ صَاحِبَ هَذِهِ الْحُجْرَةِ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ: لا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلا مِنْ شَقِيٍّ.
رواه البخاري فِي "الأَدَبِ" (٢) عَنْ آدَمَ بْنِ أَبي إياس. ورواه أَبُو داود (٣) عن حفص بْن عُمَر، ومحمد بْن كثير جميعا عن شعبة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٤) عَنْ محمود بْن غيلان، عَن أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وَقَال: حسن، وأبو عثمان لا يعرف اسمه، ويُقال: هو والد موسى بن أَبي عثمان
стр. 18190
الَّذِي روى عنه أَبُو الزناد.
ورواه جرير بن عبد الحميد، عن منصور، وهو عندنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنُ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّيْخَانِ الإِمَامَانِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بُوبَةَ، وأَخُوهُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْن أَخِي مِيمِي الدَّقَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عثمان بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي عُثْمَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: سَمِعْتُ صَفِيَّ وخَلِيلِيَّ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ: مَا نُزِعَتِ الرَّحْمَةُ إِلا مِنْ شَقِيٍّ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع عَنْ سُفْيَانَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبي عُثْمَانَ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا تَصُومُ الْمَرْأَةُ يَوْمًا واحِدًا وزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ إِلا رَمَضَانَ.
أخرجه البخاري فِي "الصحيح" (٢) من حديث شعيب بن أَبي
стр. 18191
حَمْزَةَ عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأعرج، عَن أَبِي هُرَيْرة ثُمَّ قال: وتابعه أَبُو الزناد عن موسى، عَن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرة. وأخرجه النَّسَائي (١) من حديث يَحْيَى بْن سَعِيد وعبد الرحمن بْن مهدي عَن سفيان الثوري. وأخرجه من وجه آخر عَن أَبِي الزناد.
وأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرو الْفَرَّاءُ، قال: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفتح محمد بن عبدا لباقي ابن الْبَطِّيِّ، قال: أَخْبَرَنَا
أَبُو مُحَمَّدٍ رِزْقُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ التَّمِيمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن بشران، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو ابن الْبَخْتَرِيِّ، قال: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ مُوسَى بْنِ أَبي عُثْمَانَ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة رَفَعَهُ، قال: لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ.
رواه النَّسَائي (٢) عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن يزيد، عَن سُفْيَان، فوقع لنا بدلا عاليا.
وهذا جميع ما لَهُ عندهم، واللَّهِ أعلم.
٧٥٠٥ - عس: أَبُو عثمان الخراساني .
" سمعت عليا (عس) يقول: ما كذبت ولا كذبت، وإني لعلي ملة ما أبالي من يتبعني ممن لم يتبعني.
стр. 18192
رَوَى عَنه: عمارة بْن أَبي حفصة (عس) (١) .
روى له النَّسَائي فِي "مسند علي" هَذَا الْحَدِيث.
• أَبُو عثمان الصنعاني، اسمه شراحيل بن مرثد ويُقال: ابن عَمْرو. تقدم فِي الأَسماء .
• بخ فق د ت ق: أَبُو عثمان مسلم بْن يسار الطنبذي .
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (بخ مق د ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: بكر بْن عَمْرو المعافري (بخ د) ، وغيره.
روى له البخاري فِي "الأدب" ومسلم فِي " مقدمة" كتابه والباقون سوى النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ع: أَبُو عثمان النهدي، اسمه عبد الرحمن بْن مل .
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن مسعود، وغيره.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان التَّيْمِيّ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٥٠٦ - د س ق: أَبُو عثمان، وليس بالنهدي، قِيلَ: اسمه سعد .
رَوَى عَن: أنس بْن جندل البَصْرِيّ (س) ، وأنس بن مالك،
стр. 18193
ومعقل بْن يسار، وقيل: عَن أبيه (د ق) ، عن معقل بْن يسار.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان التَّيْمِيّ (د س ق) .
قال علي ابن المديني: لم يرو عنه غير التَّيْمِيّ، وهو إسناد مجهول.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (١) ، عَن أبي داود: هو أَبُو عثمان السلي (٢) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا:
أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ لُؤْلُؤٍ، قال: أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عن سُلَيْمان التَّيْمِيّ، عَن أبي عثمان ولَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ، عَنْ مَعْقَلِ بْنِ يسار، قال: التَّيْمِيّ، عَن أبي عثمان وليس بِالنَّهْدِيِّ، عَنْ مَعْقَلِ بْنِ يَسَارٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اقْرَأُوهَا عِنْدَ مَوْتَاكُمْ. يَعْنِي (يس) .
رواه أَبُو داود (٤) عن مُحَمَّد بْن العلاء، ومحمد بن مكي، عن
стр. 18194
ابن المبارك وَقَال عَن أبيه. ورواه النَّسَائي في "اليوم والليلة" (١) عَنْ محمود بْن خالد، عَنْ الوليد بْن مسلم، عن ابن المبارك ولم يقل عَن أبيه. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَة، عن علي ابن الْحَسَن بْن شقيق، عَنِ ابن المبارك، وَقَال عَن أبيه. وروى لَهُ النَّسَائي حَدِيثا آخر عَنْ أنس بْن مالك، وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٧٥٠٧ - م د ت س: أبو عثمان .
عَن: جبير بْن نفير (م د س) ، عن عقبة بْن عامر، عن عُمَر ابن الخطاب حديث: من أحسن الوضوء ثُمَّ قال: أَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا اللَّه ... الحديث.
وقِيلَ عَن أَبِي عثمان (س) ، عن عقبة بْن عامر، عن عُمَر.
وقِيلَ: عَن أَبِي عثمان، عن عُمَر بْن الخطاب نفسه، والصحيح الأول.
وعَنه: ربيعة بْن يزيد (ت س) ، ومعاوية بْن صالح (م د س) والصحيح: عن معاوية بْن صالح (ت س) ، عن ربيعة بْن يزيد، عَنْهُ.
قال أَبُو بكر بْن منجويه (٣) : يشبه أن يكون سَعِيد بْن هانئ الخولاني المِصْرِي (٤) .
стр. 18195
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٧٥٠٨ - س: أَبُو عثمان .
عَن: أنس (س) : كَانَ النبي ﷺ إِذَا مر بجنبات أم سليم دخل عليها.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن طهمان (س) .
قال أَبُو القاسم فِي " الأطراف": إما أن يكون ربيعة أو الجعد.
روى له النَّسَائي.
٧٥٠٩ - ت: أبو عثمان.
عن: أَبي هُرَيْرة (ت) ، عَن النَّبِيُّ ﷺ : إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما ... الحديث.
وعَنه: عبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ (ت) .
روى له التِّرْمِذِيّ هَذَا الحديث.
قال أَبُو القاسم فِي " الأطراف": إن لم يكن مسلم بْن يسار فلا أدري من هو. هكذا قال، وقد روى عَن أَبِي هُرَيْرة جماعة ممن يكنى أبا عثمان، وحديثه عند المِصْرِيين منهم: مسلم ويسار الطنبذي هَذَا، ومنهم أَبُو عثمان الأصبحي واسمه عُبَيد بْن عَمْرو، ويروي عَنْهُ سلامان بْن عامر وشراحيل بْن يزيد، فيحتمل أن يكون واحدا منهما، ويحتمل أن يكون آخر ثالثا، واللَّهِ أعلم.
• مد: أبو عثمان.
стр. 18196
عَن: الحسن البَصْرِيّ (مد) .
وعَنه: الأَوزاعِيّ (مد) .
روى له أبو داود فِي "المراسيل" وَقَال: أظن أبا عثمان جسر ابن الحسن. وقد ذكرنا ذَلِكَ فِي الأَسماء (١) .
٧٥١٠ - ٤: أَبُو العجفاء السلمي البَصْرِيّ، قيل: اسمه هرم ابن نسيب، وقيل نسيب بن هرم.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: أَبُو العجفاء السلمي هرم بْن نصيب أو نسيب.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بن عَمْرو بن العاص، وعَمْرو بْن الخطاب (٤) ، وعَمْرو بْن العاص.
رَوَى عَنه: الحارث بْن حصيرة، وصالح بْن جبير الشامي، وابنه عَبد الله بْن أَبي العجفاء السلمي، ومحمد بْن سيرين (٤) ، وقيل: عن ابن سيرين، عن ابن أَبي العجفاء، عَن أبيه: وقيل: عن ابن سيرين نبئت (س) ، عَن أَبِي العجفاء، ومحمد بن صالح ابن جبير الشامي.
قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) : سألت يحيى بْن مَعِين عَن أَبِي العجفاء، فَقَالَ: اسمه هرم، وهو بصري ثقة.
وَقَال الحاكم أَبُو أحمد: حديثه ليس بالقائم.
стр. 18197
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وقَال البُخارِيُّ فِي " التاريخ الأوسط": حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّه بْن سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثَنَا عباد بْن صالح، عن هيثم بْن عَبد اللَّه بْن هرم، عَن أبيه، عن جده، قال عبد الرحمن: جده أَبُو العجفاء، عَن عُمَر فِي السبق. وَقَال سلمة بْن علقمة، عن ابن سيرين: نبئت عَن أَبِي العجفاء، عن عُمَر فِي الصداق. وَقَال هشام، عن ابن سيرين: حَدَّثَنَا أَبُو العجفاء، وَقَال بعضهم: عن ابن سيرين، عن ابن أَبي العجفاء، عَن أبيه، وفي حديثه نظر (٢) .
روى له الأربعة، وقد وقع لنا حديثه بِعُلُوٍّ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَعَالِي أَسْعَدُ بْنُ الْمُنْجَى بْنِ أَبي الْبَرَكَاتِ التَّنُوخِيُّ، قال: أخبرنا الشَّرِيفُ النَّقِيبُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ الْعَبَّاسِيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أخبرنا الشَّيْخُ الثِّقَةُ الْعَدْلُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ بِمَكَّةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فِرَاسٍ الْعَبْقَسِيُّ الْمَكِّيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ المقرئ، قال: حَدَّثَنَا جدي أبويحيى مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ
стр. 18198
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، قال: سَمِعْتُ عُمَر يَقُولُ: أَلا لا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى لَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْلاكُمْ بِذَلِكَ، مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ولا أُصْدِقَتْ أَحَدٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ، عَنْ حماد ابن زيد، عن أيوب. ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ مُحَمَّد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني، عن سفيان بْنِ عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا، وَقَال: حسن صحيح. وأخرجه النَّسَائي (٣) من حديث إسماعيل بن علية، عن أيوب، وابن عون، وسلمة بْن علقمة، وهشام بْن حسان، عن ابن سيرين، قال سلمة: عن ابن سيرين نبئت عَن أَبِي العجفاء.
وَقَال الآخرون، عن ابْنِ سِيرِينَ، عَن أَبِي العجفاء. وزاد فِيهِ: علق القربة، وأخرى تقولونها فِي مغازيكم قتل فلان شهيدا. وأخرجه ابن ماجه (٤) من حديث يزيد بْن هارون ويزيد بْن زريع عن ابن عون، وذكر علق القربة دون مَا بعده، وقَدْ وقع لنا حديث ابن عون عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وإِسْمَاعِيلُ ابن العسقلاني، وزينب بنت مكي، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أخبرنا
стр. 18199
أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحمن ابن حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، قال عُمَر: لا تُغَالُوا بِصَدُقَاتِ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلاكُمْ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ولا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ فَوْقَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً.
٧٥١١ - بخ: أَبُو العجلان المحاربي .
رَوَى عَن: ابن عُمَر (بخ) .
رَوَى عَنه: حميد بْن أَبي غنية (بخ) والد عَبد المَلِك بْن حميد بْن أَبي غنية، والفضل بْن يزيد الثمالي (١) .
روى له البخاري في "الأدب" قال: كنت في جيش ابن الزبير، فتوفي ابن عم لي، وأوصى بجمل لَهُ فِي سبيل اللَّه، فقلت لابنه: ادفع إلي الجمل. فَقَالَ: اذهب بنا إِلَى ابن عُمَر ... فذكر الحديث. ورَوَى التِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، عن علي ابن مُسْهِرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ الثُّمَالِيِّ، عَن أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: إن الْكَافِرَ لَيُسْحَبُ لِسَانُهُ الْفَرْسَخَ والْفَرْسَخَيْنِ يتوطؤه الناس.
стр. 18200
هكذا قال، وهو خطأ. رواه منجاب بْن الحارث عن علي ابن مُسْهِرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي العجلان المحاربي، عن ابن عُمَر. وكذلك رواه أَبُو عقيل الثقفي، ومروان بْن معاوية الفزاري، عن الفضل بْن يزيد، وهو الصواب. والخطأ فِي ذَلِكَ إما من التِّرْمِذِيّ وإما من شيخه، والله أعلم.
• د ق: أبوالعدبس (١) الأصغر.
قال أَبُو حاتم (٢) : اسمه تبيع بْن سُلَيْمان.
وَقَال فِي موضع آخر: لا يسمى.
روى عن: أبي مرزوق (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو العنبس الأصغر (د) .
روى له أَبُو داود. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
وروى له ابن ماجه، وخلط فِي إسناده، وقد ذكرنا ذلك في ترجمة تبيع بن سُلَيْمان.
٧٥١٢ - (تمييز) : أبوالعدبس الأكبر، اسمه منيع بْن سُلَيْمان الأسدي، ويُقال: الأشعري الكوفي.
يروي عَن: عُمَر بن الخطاب.
стр. 18201
ويروي عَنه: أَبُو الورقاء سالم بْن مخراق، وعاصم بْن بهدلة، وعاصم الأحول.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات".
هكذا فرق بينهما أَبُو حاتم الرازي، وأبو عبد اللَّه بْن مندة وغير واحد، وهو الصواب، وجعلهما الحاكم أَبُو أَحْمَد واحدا، ووهم فِي ذَلِكَ، واللَّهِ أعلم (١) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٧٥١٣ - د ت ق: أَبُو عذرة .
وكان قد أدرك النبي ﷺ .
رَوَى عَن: عائشة (د ت ق) .
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن شداد الأعرج الواسطي (د ت ق) ويُقال المدني (٢) .
قال أَبُو زُرْعَة (٣) : لا أعلم أحدا سماه (٤) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجة.
стр. 18202
• - بخ: أَبُو العريان الهيثم بن الأسود النخعي .
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (بخ) ، وغيره.
رَوَى عَنه: ابنه العريان بْن الهيثم (بخ) ، وغيره.
روى له البخاري في "الأدب". وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• بخ قد ت: أَبُو عزة الهذلي، اسمه يسار بْن عبد، لَهُ صحبة .
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (بخ قد ت) .
رَوَى عَنه: أَبُو المليح الهذلي (بخ قد ت) ، وغيره.
روى له البخاري في "الأدب"، وأَبُو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• بخ د س ق: أبوعشانة المعافري المِصْرِي، اسمه حي ابن يؤمن.
رَوَى عَن: عقبة بْن عامر الجهني (بخ د س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن الحارث (د س) ، وغيره.
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو دَاوُد، والنَّسَائي. وقد تقدم في الأَسماء (٣) .
стр. 18203
٧٥١٤ - ٤: أَبُو العشراء الدارمي البَصْرِيّ .
روى عَنْ: أَبِيهِ (٤) ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
رَوَى عَنه: حماد بْن سلمة (٤) .
قِيلَ: اسمه أسامة بْن مالك بْن قهطم، وقيل: عطارد بْن برز وقيل: عطارد بْن بلز.
وقيل: يسار بْن بلز بْن مسعود بْن خولي ابن حرملة بْن قتادة، من بني مولة بْن عَبد اللَّه بْن فقيم بن دارم ابن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بْن تميم. وكان أعرابيا ينزل الحفرة (١) بطريق البصرة، وهو مجهول.
قال أَبُو الحسن الميموني، عَن أحمد بْن حنبل: ما أعرف أنه يروى عَن أَبِي العشراء حديث غير هَذَا يعني حديث الذكاة.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : فِي حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) وَقَال: كَانَ ينزل الحفرة عَلَى طريق البصرة.
روى له الأربعة، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قالا:
стр. 18204
أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن حُبَابَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا علي ابن الْجَعْدِ، قال: أَخْبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْعُشَرَاءِ، عَن أَبِيهِ، قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا مِنَ اللَّبَّةِ أَوْ مِنَ الْحَلْقِ. قال: لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ.
رواه أَبُو داود (١) عن أَحْمَد بْن يونس، عن حماد بْنِ سَلَمَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ (٢) مِنْ حَدِيثِ وكيع، ويزيد ابن هارون عَن حماد بْن سلمة، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بْن سلمة، ولا يعرف لأبي العشراء عَن أبيه غير هَذَا الحديث. وأخرجه النَّسَائي (٣) من حديث عَبْد الرحمن بْن مهدي عن حماد، وابن ماجه (٤) مِنْ حَدِيثِ وكِيعٍ، فَوَقَعَ لَنَا كذلك.
قال أَبُو الحسن الميموني: سألت أبا عَبد اللَّهِ عن حديث أَبِي العشراء، قال: هو عندي غلط.
قلت: فما تقول؟ قال: أما أنا فلا يعجبني ولا أذهب إِلَيْهِ إلا فِي موضع ضرورة كيف ما أمكنتك الذكاة ولا تكون إلا فِي الحلق أو اللبة فينبغي للذي يذبح أن يقطع الحلق أو اللبة.
وقد روي لَهُ حديث آخر.
стр. 18205
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أسعد ابن بوش الأزجي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن يُوسُف، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخِرَقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ، عَن أَبِيهِ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الْعَتِيرَةِ فَحَسَّنَهَا. فوقع لنا بعلو من حديث أَبِي بكر بْن أَبي داود، عَن أبيه.
٧٥١٥ - م د ت س: أَبُو عصام البَصْرِيّ .
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (م د ت س) .
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج، وعبد الوارث بن سَعِيد (م ت س) ، وهشام الدستوائي (م د س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أَبُو الفضل السُلَيْماني: يقال اسمه ثمامة.
وقَال البُخارِيُّ فِي " التاريخ" (٢) : خالد بْن عُبَيد، عَن أَبِي عصام، وعبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أسيد.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٣) : أَبُو عصام خالد بْن عُبَيد.
