стр. 18761
← Тараджим
Тараджим · id 3722
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي، جمال الدين
Полный текст (19 002 стр.). Показаны 18761–18800 · переход к 18766.
стр. 18762
باب الخاء
٧٨٢٦ - ق: خالدة بنت أنس الأَنْصارِيّة الساعدية أم بني حزم، ويُقال: خلدة. لها صحبة.
روى حديثها محمد بْن عمارة بْن عَمْرو بْن حزم (ق) ، عن ابن عمه أبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بن حزم أن خالدة بنت أنس جاءت إلى رسول اللَّهِ ﷺ فعرضت عليه الرقى فأمرها بها.
روى لها ابن ماجه (١) .
• خصيلة بنت واثلة بن الأسقع، ويُقال: جميلة، ويُقال: فسيلة. تقدمت في باب الجيم.
٧٨٢٧ - خ د س: خنساء بنت خذام (٢) الأَنْصارِيّة الأوسية، زوجة أبي لبابة بن عبد المنذر، لها صحبة، وهي التي أنكحها أبوها وهي كارهة، فرد النَّبِيُّ ﷺ نكاحها (٣) .
روى عنها: ابنها السائب بْن أَبي لبابة، وعبد اللَّه بن يزيد ابن وديعة بن خذام، وعبد الرحمن (خ د س) ، ومجمع (خ د س)
стр. 18763
ابنا يزيد بن جارية: الأَنْصارِيّون.
ورَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ حجاج بن السائب بن أَبي لبابة، عَن أبيه، عن جدته خنساء بنت خذام بن خالد، يعني جدة حجاج، قال: وكانت أيما من رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عوف، فحطت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر، فارتفع شأنها إلى النبي ﷺ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أباها أن يلحقها بهواها، فتزوجت أبا لبابة بن عبد المنذر.
روى لها البخاري، وأبو داود، والنَّسَائي.
• خولة بنت ثامر الخولانية، في ترجمة خولة بنت قيس .
٧٨٢٨ - د: خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة ابن غنم بن عوف بن عَمْرو بن عوف بن الخزرج. ويُقال: خولة بنت ثعلبة بن مالك بن الدخشم، ويُقال: خولة بنت مالك بن
ثعلبة، ويُقال: خولة بنت دليج، ويُقال: خولة بنت الصامت، ويُقال: خويلة بنت خويلد الأَنْصارِيّة زوجة أوس بن الصامت لها صحبة وهي المجادلة التي ظاهر منها زوجها.
روى حديثها محمد بن إسحاق (د) ، عن معمر بن عَبد اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ يُوسُفَ بن عَبد اللَّهِ بن سلام، عن خويلة، قالت: ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت.
وقِيلَ: عن ابن إسحاق، عن زيد بن يزيد، عن خولة بنت الصامت.
وَقَال داود بن أَبي هند عَن أبي العالية الرياحي عن خولة بنت دليج، ولم يسم زوجها.
روى لها أبو داود، وقد كتبنا حديثها في ترجمة معمر بن
стр. 18764
عَبد الله بن حنظلة (١) .
٧٨٢٩ - عخ م ت س ق: خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان ابن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمية امرأة عثمان بن مظعون، لها صحبة وتكنى أم شَرِيك.
قال هشام بن عروة (خت) ، عَن أبيه: كانت خولة بنت حكيم بن اللاتي وهبن أنفسهن للنبي ﷺ .
روت عَن: النَّبِيُّ ﷺ (عخ م ت س ق) .
روى عنها: بسر بن سَعِيد، وسعد بْن أَبي وقاص (عخ م ت سي ق) ، وسَعِيد بن المُسَيَّب (س ق) ، وعروة بْن الزبير، وعُمَر بْن عَبْد العزيز (ت) مرسل، ومُحمد بن يَحيى بن حَبَّان، كذلك.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٢) : خولة، ويُقال: خويلة بنت حكيم تكنى أم شَرِيك، وهي التي وهبت نفسها للنبي ﷺ في قول بعضهم وكانت صالحة فاضلة.
روى لها البخاري فِي كتاب" أفعال العباد"، والباقون سوى أبي داود.
٧٨٣٠ - خ ت:: خولة بنت قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة ابن عُبَيد بْن ثعلبة بْن غنم بن مالك بن النجار الأَنْصارِيّة، ويُقال:
стр. 18765
خويلة أم محمد، زوجة حمزة بن عبد المطلب، لها صحبة.
وقِيلَ: إن زوجة حمزة خولة بنت ثامر الخولانية، وقيل: إن ثامرا لقب لقيس بن قهد.
قال علي ابن المديني: خولة بنت قيس هي خولة بنت ثامر.
روت عَن: النَّبِيُّ ﷺ (خ ت) .
روى عنها: أبو الوليد عُبَيد سنوطا (ت) ، ومعاذ بن رفاعة، والنعمان بن أَبي عياش الزرقيان (خ) .
وَقَال عُبَيد سنوطا: دخلت على أم محمد وكانت عند حمزة ابن عبد المطلب، وتزوجها بعده رجل من الأنصار يقال له: حنظلة، وفي رواية يقال له: النعمان بن العجلان.
روى لها البخاري حديثا والتِّرْمِذِيّ آخر، وقد وقع لناكل واحد منهما بعلو.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا خليل بْن أَبي الرجاء الراراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصواف، قال: حَدَّثَنَا بشر بن مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ المقرئ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد ابن أَبي أَيُّوبَ قال: حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبي عَيَّاشٍ الزُّرْقِيِّ، عَنْ خَوْلَةَ الأَنْصارِيّة، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وإِنَّ رِجَالا سَيَخُوضُونَ فِي مَالِ اللَّهِ ورَسُولِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ، لَهُمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) ، عَنِ الْمُقْرِئِ، فوافقناه فيه بعلو.
стр. 18766
ورَوَاهُ عَبَّاسُ بْنُ عَبد اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ عَنِ الْمُقْرِئِ، وَقَال: خَوْلَةُ بِنْتُ ثَامِرٍ الْخَوْلانِيَّةُ.
وحديث التِّرْمِذِيّ كتبناه في ترجمة عُبَيد سنوطا، وهو قريب من هذا الحديث.
• خولة بنت قيس أم صبية الجهنية. تأتي في الكنى .
٧٨٣١ - ق: خيرة الأَنْصارِيّة، امرأة كعب بن مالك، لها صحبة .
روى حديثها الليث بْن سعد (ق) ، عَن عَبد الله بن يحيى رجل من ولد كعب بْن مالك، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده أن جدته خيرة أتت رسول الله ﷺ بِحُلِيٍّ لها ... الحديث.
قال أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ (١) : خيرة، ويُقال: حيرة بالحاء غير معجمة حديثها عند الليث بن سعد من رواية ابن وهب، وغيره بإسناد ضعيف لا تقوم به حجة أن رسول الله ﷺ قال: لا يجوز لامرأة أمر في مالها إلا بإذن زوجها.
روى لها ابن ماجه (٢) . وقد كتبنا حديثها فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بْن يحيى (٣) .
٧٨٣٢ - م ٤: خيرة أم الحسن البَصْرِيّ، مولاة أم سلمة زوج النَّبِيُّ ﷺ .
стр. 18767
روت عَن: عائشة أم المؤمنين (م د ت س) ، ومولاتها أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ (م ت س ق) .
روى عنها: ابناها: الْحَسَن بْن أَبي الْحَسَن البَصْرِيّ (م ٤) ، وأخوه سَعِيد بن أَبي الحسن البَصْرِيّ (م) ، وعلي بن زيد بن جدعان (ت) ، وقيل: عنه، عن الحسن، عن أُمِّه، وأبو إياس معاوية بن قرة المزني، وحفصة بنت سيرين.
ذكرها ابْن حبان فِي كتاب" الثقات (١) .
وَقَال معتمر بْن سُلَيْمان، عَن أبيه: رأى الحسن مع أمه كراثة فقال لها: يا أمة اطرحي هذه الشجرة الخبيثة. فقالت: اسكت فإنك خرف. قال: فضحك الحسن، وَقَال: يا أمة أيما أكبر أنا أو أنت!
روى لها الجماعة سوى البخاري.
стр. 18768
باب الدال
٧٨٣٣ - بخ د ت: دحيبة بنت عليبة العنبرية، أخت صفية بنت عليبة، وهما جدتا عَبد اللَّهِ بْن حسان العنبري .
روت عَن: جدها حرملة بن عَبد الله العنبري (بخ) وله صحبة، وعن جدة أبيها قيلة بنت مخرمة العنبرية (بخ د ت) ولها صحبة أيضا.
روى عنها: عَبد الله بن حسان العنبري (بخ د ت) .
ذكرها ابْن حبان فِي كتاب" الثقات (١) .
روى لها البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
٧٨٣٤ - س: دقرة (٢) بنت غالب الراسبية البَصْرِيّة، أم عبد الرحمن بن أذينة قاضي البصرة.
روت عَن: عائشة زوج النَّبِيُّ ﷺ (س) .
روى عنها: بديل بن ميسرة، ومحمد بن سيرين (س) .
ذكرها ابن حبان في كتاب" الثقات (٣) .
стр. 18769
روى لها النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قال: أَخْبَرَنَا هِشَامُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَتْنِي دِقْرَةُ أم عبد الرحمن بن أذينة، قَالَتْ: كُنَّا نَطُوفُ بِالْبَيْتِ مَعَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَرَأَتْ عَلَى امْرَأَةٍ بُرْدًا فِيهِ تَصْلِيبٌ، فَقَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ اطْرَحِيهِ اطْرَحِيهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى نَحْوَ هَذَا قَضَبَهُ (١) .
رَوَاهُ (٢) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمان الرُّهَاوِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هارون فوقع لنا بدلا عاليا.
وكذلك رواه إسماعيل بن علية، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ دِقْرَةُ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ.
وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم في أسماء الرجال (٣) : دقرة روى عن عائشة في التصليب.
روى عنه بديل بن ميسرة كذا قال جعله اسم رجل، وذلك وهم منه، والله أعلم.
وروى محمد بن حمران عن المغلس أبي روح، عن يعقوب، عن دقرة، عن عائشة في النبيذ.
стр. 18770
وَقَال أبو نصر بْن ماكولا: باب دقرة وذفرة (١) ": أما دقرة بكسر الدال وسكون القاف فهي دِقْرَةُ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أذينة، روت عن عائشة، روى عنها ابن سيرين. وأما ذقرة (٢) بفتح الذال وسكون القاف فهوي ذفرة أم عبد الرحمن بن أذينة روت عن عائشة روى عنها ابن سيرين، وأما ذفرة بفتح الذال المعجمة فهو خليد بن ذفرة، روى عنه سيف بن عُمَر (٣) .
стр. 18771
باب الراء
٧٨٣٥ - بخ: رائطة بنت مسلم .
روت عن: أبيها (بخ) .
روى عنها: ابنها عَبد الله بن الحارث بن أبزى المكي (بخ) (١) .
روى لها البخاري في الأدب". وقد كتبنا حديثها في ترجمة ابنها عَبد الله بن الحارث بن أبزى (٢) .
٧٨٣٦ - خت ٤: الرباب بنت صليع أم الرائح الضبية البَصْرِيّة .
روت عَن: عمها سلمان بن عامر الضبي (خت ٤) .
روت عنها: حفصة بنت سيرين (خت ٤) (٣) .
استشهد بها البخاري.
وروى لها الباقون سوى مسلم.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بن علان،
стр. 18772
وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا سفيان بْن عُيَيْنَة، عَن عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ الرَّبَابِ، عن عمها سلمان بن عامر الضَّبِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ فَإِنَّهُ طَهُورٌ. ومَعَ الْغُلامِ عَقِيقَتُهُ فَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى وأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، والصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ ثِنْتَانِ: صَدَقَةٌ وصِلَةٌ.
أَخْرَجُوهُ (١) مَقَطَّعًا مِنْ طُرُقٍ عَنْ حَفْصَةَ، وقَدْ وقَعَ لَنَا فِي بَعْضِهَا بَدَلا عاليا.
٧٨٣٧ - دسي: الرباب جدة عثمان بن حكيم الأَنْصارِيّ.
روى حديثها عثمان بن حكيم بْن عباد بْن حنيف (سي) ، عن جدته الرباب، عن سهل بن حنيف (٢) .
روى لها أَبُو داود، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ المثنى، قال: حَدَّثَنَا
стр. 18773
مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْن زِيَاد، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْنُ حَكِيمٍ، قال: حَدَّثَتْنِي الرَّبَابُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ، قال: مَرَرْنَا بِسَيْلٍ، فَدَخَلْتُ فِيهِ، فَاغْتَسَلْتُ، فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا فَنُمِيَ ذَلِكَ إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ أَنْ يَتَعَوَّذَ. قُلْتُ لَهُ: يَا سَيِّدِي أَوَ صَالِحَةٌ الرُّقَى؟ فَقَالَ: لا، إِلا مِنْ ثَلاثٍ: النَّفَسِ والْحُمَّةِ واللُّدْغَةِ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عَنْ مسدد، فوافقناه فيه بعلو.
وأَخْرَجَهُ النَّسَائي مِنْ حَدِيثِ عَفَّانَ (٢) ، ومُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ (٣) ، عَنْ عَبْدِ الواحد، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
٧٨٣٨ - ع: الربيع بنت معوذ بْن عفراء، وعفراء أمه، وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم ابن مالك بن النجار الأَنْصارِيّ، لها صحبة.
روت عَن: النبي ﷺ (ع) ، وكان دخل عليها صبيحة بني بها.
روى عنها: خالد بن ذكوان (ع) ، وسُلَيْمان بن يسار (ت) ، وعبادة بْن الوليد بْن عبادة بن الصامت (س ق) ، وعبد الله بن محمد ابن عقيل (د ت ق) ، وعَمْروبن شعيب، ومحمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان (س) ، ونافع مولى ابن عُمَر، وأَبُو سلمة بن عبد الرحمن
стр. 18774
ابن عوف، وأبو عُبَيدة بن محمد بْن عمار بْن ياسر (تم) ، وابنتها عائشة بنت أنس بن مَالِك.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : لها صحبة، ورواية، وكانت ربما غزت مع رسول اللَّهِ ﷺ . قال أحمد بن زهير: سمعت أبي يقول: الربيع بنت معوذ بن عفراء من المبايعات تحت الشجرة.
روى لها الجماعة.
٧٨٣٩ - بخ: رفيدة امرأة من أسلم، لها صحبة. كانت تداوي الجرحي وكان سعد بن معاذ في خيمتها حين أصيبت أكحلة، ذكرها محمد بن إسحاق (٢) .
روى البخاري في كتاب"الأدب" (٣) بإسناده، عن عاصم بن عُمَر بن قتادة (بخ) ، عن محمود بن لبيد، قال: لما أن أصيبت أكحل سعد يوما لخندق فثقل حولوه عن امرأة يقال لها رفيدة،
وكانت تداوي الجرحي. وذكر الحديث.
٧٨٤٠ - س: رقية بنت عُمَر، ويُقال: عَمْرو بْن سَعِيد .
عَن: عَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (س) - وكانت في حجره - كان ينقع له الزبيب فيشربه الغد ... الحديث موقوف (٤) .
стр. 18775
روى عنها: عُبَيد الله بن عُمَر السَعِيدي (س) (١) .
روى لها النَّسَائي هذا الحديث.
٧٨٤١ - ع: رملة بنت أبي سفيان، واسمه صخر بن حرب ابن أمية القرشية الأُمَوِية أم حبيبة، زوج النَّبِيّ ﷺ .
هاجرت مع زوجها عُبَيد الله بن جحش إلى أرض الحبشة، فتنصر هناك ومات نصرانيا، فتزوجها رسول الله ﷺ ، وهي هناك.
قال أَبُو عُبَيدة معمر بْن المثنى، وخليفة بن خياط، وابن البرقي: تزوجها سنة ست.
وَقَال غيرهم: تزوجها سنة سبع. وكانت شقيقة حنظلة بن أَبي سفيان الذي قتله علي بْن أَبي طالب يوم بدر كافرا، وأميمة بنت أبي سفيان، أمهم صفية بنت أبي العاص بن أمية بن عَبْد شمس.
روت عَن: النبي ﷺ (ع) ، وعن زينب بنت جحش (خ م ت س ق) .
روى عنها: ذكوان أبو صالح السمان (س) ، ومولاها سالم ابن شوال المكي (م س) ، وشتير بن شكل بن حميد العنسي (س) والمحفوظ حديث شتير عن حفصة (م س ق) ، وشهر بن حوشب الشامي (س) ، وابن أخيها عَبد الله بن عتبة بْن أَبي سفيان (سي ق) ، وعروة بن الزبير (دس) ، وأخوها عنبسة بن أَبي سفيان (م ٤) ، ومحمد بن أَبي سفيان بْن العلاء بْن حارثة الثَّقَفِيّ (س) ، وأخوها معاوية بن أَبي سفيان (دس ق) ، ومولاها أبو الجراح
стр. 18776
(دس) ، وابن أختها أبو سفيان بن سَعِيد بن المغيرة بن الأخنس ابن شريق الثقفي (دس) ، وأبو المليح الهذلي (سي) على خلاف فيه، وابنتها حبيبة بنت أبي حبيبة (م ت س ق) وهي بنت عُبَيد الله بن جحش الأسدي، وزينب بنت أبي سلمة (ع) ، وصفية بنت أبي شَيْبَة (ت ق) .
قال أبو عُبَيد القاسم بْن سلام: توفيت سنة أربع وأربعين.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة: توفيت قبل معاوية بسنة، ومات معاوية في رجب سنة ستين (١) .
روى لها الجماعة.
٧٨٤٢ - س: رميثة بنت الحارث بن الطفيل بن سخبرة الأزدي، أخت عوف بن الحارث رضيع عائشة، يُقَال: إنها أم عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي بكر الصديق المعروف بابن أَبي عتيق.
روت عَن: أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ (س) .
روى عنها: أخوها عوف بن الحارث بن الطفيل (س) .
ذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى لها النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال:
стр. 18777
أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قال: أخبرنا هِشَامٌ، يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ، عَنْ رُمَيْثَةَ أُمِّ عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي عَتِيقٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيُّ ﷺ ، قَالَتْ: كَلَّمَنِي صَوَاحِبِي أَنْ أُكَلِّمَ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ فَيُهْدُونَ لَهُ حَيْثُ كَانَ، فَإِنَّهُمْ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدِيَّتِهِ (٢) يَوْمَ عَائِشَةَ، وإِنَّا نُحِبُّ الْخَيْرَ كَمَا تُحِبُّهُ عَائِشَةُ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَوَاحِبِي كَلَّمْنَنِي أَنْ أُكَلِّمَكَ لِتَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا لَكَ حَيْثُ كُنْتَ، فَإِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ وإِنَّا (٣) نُحِبُّ الْخَيْرَ كَمَا تُحِبُّهُ (٤) عَائِشَةُ. قَالَتْ: فَسَكَتَ النَّبِيُّ ﷺ ولم يُرَاجِعْنِي، فَجَاءَ (٥) صَوَاحِبِي، فَأَخْبَرْتُهُنَّ أَنَّهُ لَمْ يُكَلِّمْنِي. فَقُلْنَ: لا تَدَعِيهِ مَا هَذَا حِينَ تَدَعِينَهُ قَالَتْ: ثُمَّ دَارَ فَكَلَّمْتُهُ، فَقُلْتُ: إِنَّ صَوَاحِبِي قَدْ أَمَرْنَنِي أَنْ أُكَلِّمَكَ أَنْ تَأْمُرَ النَّاسَ فَلْيُهْدُوا لَكَ حَيْثُ كُنْتَ، فَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ تِلْكَ الْمَقَالَةِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يَسْكُتُ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ قال: يَا أُمَّ سَلَمَةَ لا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ واللَّهِ مَا نَزَلَ الْوَحْيُ عَلَيَّ وأَنَا فِي بَيْتِ (٦) امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِي غَيْرَ عَائِشَةَ. فَقُلْتُ: أَعُوذُ بالله أن أسؤك في عائشة.
стр. 18778
أَخْرَجَهُ (١) مِنْ حَدِيثِ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمان، عن هشام بن عروة، وحَدِيثُ أَبِي أُسَامَةَ أَتَمُّ.
وفِي حَدِيثِ عَبْدَةَ: فَإِنَّهُ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ الْوَحْيُ وأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ إِلا فِي لِحَافِ عَائِشَةَ.
٧٨٤٣ - تم س: رميثة، جدة، عاصم بن عُمَر بن قتادة، لها صحبة .
روت عَن: النبي ﷺ (تم) ، وعن عائشة زوج النبي ﷺ (س) .
روى عنها: عاصم بن عُمَر بن قتادة (تم س) ، ومحمد بن المنكدر.
قال أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ (٢) : رميثة بنت عَمْرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف جدة عاصم بن عُمَر بن قتادة.
روى لها التِّرْمِذِيّ في "الشمائل" حديثا، والنَّسَائي آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالا: أخبرنا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَن أَبِيهِ، عن عاصم بن عُمَر بن قتادة، عن جدته
стр. 18779
رُمَيْثَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، ولَوْ أَشَاءُ أَنْ أُقَبِّلَ الْخَاتَمَ الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِنْ قُرْبِي مِنْهُ لَفَعَلْتُ يَقُولُ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ يَوْمَ مَاتَ: اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) ، عَن أَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْمَاجِشُونِ، فوقع لنا بدلا عاليا.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حمدان، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ. قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، قال: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عاصم بن عُمَر بن قتادة، عَنْ جَدَّتِهِ رُمَيْثَةَ، قَالَتْ: أَصْبَحْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قَامَتْ فَاغْتَسَلَتْ، ثُمَّ دَخَلَتْ بَيْتًا لَهَا وأَجَافَتِ الْبَابَ دُونِي، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَصْبَحْتُ عِنْدَكِ إِلا مِنْ أَجْلِ هَذِهِ السَّاعَةِ. قَالَتْ: فَادْخُلِي. فَدَخَلَتْ فَصَلَّتْ ثَمَانِي رَكْعَاتٍ لا أَدْرِي أَقِيَامُهُنَّ أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهُنَّ أَمْ سُجُودُهُنَّ، ثُمَّ الْتَفَتَتْ إِلَيَّ فَضَرَبَتْ فَخْذِي، ثُمَّ قَالَتْ: يَا رُمَيْثَةُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يصلهن، ولَوْ نَشَرَ لِي أَبِي عَلَى تَرْكِهِنَّ مَا تَرَكْتُهُنَّ.
رَوَاهُ النَّسَائي (٢) ، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن فضالة بْن إبراهيم، عَنْ يحيى بْن يَحْيَى، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْمَاجِشُونَ، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
стр. 18780
ورَوَاهُ سَعِيد بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبي الْحُسَامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ كَمَا أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، وأحمد بْن شيبان، وإسماعيل ابن العسقلاني، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءَ، قال: أخبرنا سَعِيد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر عَنْ رُمَيْثَةَ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَامَتْ عَائِشَةُ، فَصَلَّتْ ثَمَانِ رَكَعَاتِ السُّبْحَةِ، ثُمَّ قَالَتْ: لَوْ نَشَرَ لِي أَبِي عَلَى أَنْ أَتْرُكُهُنَّ مَا تَرَكْتُهُنَّ أَبَدًا.
ورَوَاهُ سُفْيَانُ بْن عُيَيْنَة عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِرِ، كَمَا أخبرنا أَبُو الْمَاضِي عَطِيَّةُ بْنُ مَاجِدِ بْنِ عَطِيَّةَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ، قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ الْحَرَّانِيُّ، قال: أخبرنا عَبد اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ غَدِيرٍ السَّعْدِيُّ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخُلَعِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَر بْنِ مُحَمَّدٍ ابن سَعِيد الْبَزَّارُ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد ابن الأَعْرَابِيِّ، قال: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نصر، قال: حَدَّثَنَا سفيان ابن عُيَيْنَة، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ ابْنِ رُمَيْثَةَ، عَنْ أُمِّه، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَصَلَّتْ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ مِنَ الضُّحَى، فَسَأَلَتْهَا أُمِّي: أَخْبِرِينِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي هَذِهِ الصَّلاةِ بشيءٍ. قَالَتْ: مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيهَا بشيءٍ ولَكِنْ لَوْ نَشَرَ لِي أَبِي عَلَى أَنْ أَدَعَهُنَّ مَا تَرَكْتُهُنَّ.
ورُوِيَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ رُمَيْثَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، عَنْ
стр. 18781
عَائِشَةَ.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو طَاهِرٍ الْخُشُوعِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو محمد ابن الأَكْفَانِيِّ، ويَحْيَى بْنُ بِطْرِيقٍ الطَّرْسُوسِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ الأَزْدِيُّ المِصْرِي قَدِمَ عَلَيْنَا دِمَشْقَ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْقَاسِمِ الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ الْعَلَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَبْد الْوَارِثِ بْنُ جَرِيرٍ الْعَسَّالُ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زَغْبَةُ، قال: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يزيد بْن أَبي حبيب، عن الحارث ابن يَعْقُوبَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنِ الْقَعْقَاعِ أَنَّ رُمَيْثَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ قَالَتْ: إِنِّي سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: لَمْ أَزَلْ أُصَلِّي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، ومَا كُنْتُ لأَدَعَهُنَّ ولَوْ نَشَرَ لِي أَبِي مِنَ الْقَبْرِ.
٧٨٤٤ - ق: رميثة، ولم تنسب، أراها من أهل البصرة .
روت عَن: عائشة زوج النَّبِيُّ ﷺ (ق) : نهى رَسُول اللَّه ﷺ أَنْ يُنْبَذَ في الجر وفي كذا وفي كذا إلا الخل.
روى عنها: سُلَيْمان التَّيْمِيّ (ق) (١) .
روى لها ابن ماجه هذا الحديث (٢) .
• الرميصاء أم سليم. تأتي في الكنى .
٨ - رهم بنت الأسود بن خالد عمة أشعث بن أَبي الشعثاء
стр. 18782
المحاربي، في ترجمة أشعث بن أَبي الشعثاء عن عمته، من المبهمات.
٧٨٤٥ - د: ريطة بنت حريث حديثها في أهل البصرة .
روت عَن: كبشة بنت أبي مريم (د) .
روى عنها: ثابت بن عمارة (د) (١) .
روى لها أبو داود، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، قال: حَدَّثَتْنِي رَيْطَةُ، عن كبشة بنت أبي مريم، قَالَتْ: سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ قُلْتُ: أَخْبِرِينِي مَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَهْلَهُ. قَالَتْ: نَهَانَا أَنْ نَعْجُمَ النَّوَى طَبْخًا وأَنْ نَخْلِطَ الزَّبِيبَ والتَّمْرَ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وقَدْ وقَعَ لَنَا مِنْ وجْهٍ آخَرَ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ إِلا أَنَّ فِي طريقه إجازة.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أبو جعفر
стр. 18783
الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله، قال محمود: أخبرنا أبو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ العطار، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ رَيْطَةَ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ والزَّبِيبُ وأَنْ يُعْجَمَ النَّوَى طَبْخًا.
стр. 18784
باب الزاي
٧٨٤٦ - ع: زينب بنت جحش بن رئاب بن يعُمَر بن صبرة ابن مرة بن كبير بن غنم بْن دودان بْن أسد بْن خزيمة الأسدية أم المؤمنين أخت أبي أحمد بن جحش، وعبد الله بن جحش، وعُبَيد الله بن جحش، وحمنة بنت جحش، وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة رَسُول اللَّهِ ﷺ .
قال أبو عُبَيدة معمر بن المثنى، وخليفة بن خياط: تزوجها رسول الله ﷺ سنة ثلاث.
وَقَال قتادة، والواقدي، وبعض أهل المدينة (١) : تزوجها سنة خمس، وكانت قبله عند زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله ﷺ ، وهي التي أنزل الله عزوجل في شأنها ﴿فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها) ﴿٢) .
روت عَن: النَّبِيُّ ﷺ (ع) .
روى عنها: القاسم بن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (س) مُرْسلاً، وكلثوم بن المصطلق الخزاعي (د) ، وابن أخيها محمد بن عَبد الله بن جحش (ق) ، ومولاها مذكور، وزينب بنت أبي سلمة ربيبة النَّبِيّ ﷺ (خ م د ت س) ، وأم حبيبة بنت أبي سُفْيَان زوج النَّبِيّ ﷺ (خ م ت س) .
стр. 18785
وكانت أول نساء النبي ﷺ لحوقا به.
قال الواقدي (١) : ماتت سنة عشرين من الهجرة، وصلى عليها عُمَر بن الخطاب.
روى لها الجماعة.
٧٨٤٧ - ع: زينب بنت أبي سلمة، واسمه عَبد الله بْن عَبْد الأسد بن هلال بن عَبد الله بْن عُمَر بْن مخزوم، المخزومية ربيبة النبي ﷺ ، أخت عُمَر بن أَبي سلمة، أمهما أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ ، ولدت بأرض الحبشة وكان اسمها برة فسماها رسول الله ﷺ زَيْنَبَ.
روت عَن: النبي ﷺ (خ م د س) ، وعن حبيبة بنت أم حبيبة ربيبة النبي ﷺ (م ت س ق) ، وزينب بنت جحش (خ م د ت س) ، وعائشة بنت أَبِي بَكْرٍ الصديق (م س) ، وأم حبيبة بنت أبي سفيان (ع) ، وأمها أم سلمة (ع) أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ .
روى عنها: حميد بن نافع المدني (ع) ، وعامر الشعبي، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بن عتبة بن مسعود، وعراك بن مالك (س) ، وعروة بن الزبير بْن العوام (ع) ، وعلي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب (س ق) ، وعَمْرو بْن شعيب، والقاسم بْن مُحَمَّد بن أَبي بكر الصديق، وكليب بن وائل (خ) ، ومحمد بن عَمْرو بن عطاء (بخ م د) ، وأَبُو سَلَمَة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (خ م د س ق) ، وابنها أبو عُبَيدة بْن عَبد الله بْن زمعة (م د س ق) ، وأبو قلابة
стр. 18786
الجرمي (دق) .
توفيت في ولاية طارق على المدينة سنة ثلاث وسبعين وحضر ابن عُمَر جنازتها.
روى لها الجماعة.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ ابن أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، وأَبُو أَحْمَدَ بْنِ الصَّبَّاغِ. قَالا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي سَعْدِ ابن الْبَغْدَادِيِّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي سَعِيد الْعَيَّارُ، قال: أخبرنا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن الرُّومِيِّ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْن إسحاق السراج، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ فَحَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَجَعَلَ الْحَسَنَ مِنْ شِقٍّ والْحُسَيْنَ مِنْ شِقٍّ وفَاطِمَةَ فِي حِجْرِهِ، وَقَال: رَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ" (١) . وأَنَا وأُمُّ سَلَمَةَ جَالِسَتَانِ بِالْبَيْتِ، فَبَكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُول اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ فَقَالَتْ: خصصتهم وتكرتني وابْنَتِي، فَقَالَ: أَنْتِ وابْنَتُكِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ (٢) .
٧٨٤٨ - ٤: زينب بنت كعب بن عجرة، وكانت تحت أبي سَعِيد الخُدْرِيّ .
روت عَن: زوجها أبي سَعِيد الخُدْرِيّ (س) ، وأخته الفريعة
стр. 18787
بنت مالك (٤) .
روى عنها: ابن أخيها سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة (٤) ، وابن أخيها الآخر سُلَيْمان بن محمد بن كعب بن عجرة.
قال علي ابن المديني: لم يرو عنها غير سعد بن إسحاق.
وذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (١) .
روى لها الأربعة.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: (٢) حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قال: حَدَّثَنَا أبي، عَنِ ابْن إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بن عبد الرحمن ابن مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ سُلَيْمان بن محمد بن كعب بن عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وكَانَتْ عِنْدَ أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: اشْتَكَى النَّاسُ عَلِيًّا فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ خَطِيبًا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ لا تَشْتَكُوا عَلِيًّا، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لأَخْشَنُ فِي ذَاتِ اللَّهِ أَوْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
وفِي هَذَا اسْتِدْرَاكٌ عَلَى عَلِيِّ ابن الْمَدِينِيِّ ﵀ حَيْثُ قال: لم يرو عنها غير سعد بن إسحاق.
стр. 18788
• - زينب بنت محمد بن عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، عمة عَمْرو بن شعيب، وهي زينب السهمية . تأتي.
٧٨٤٩ - ع: زينب بنت معاوية، وقيل: بنت أبي معاوية، وقيل: بنت عَبد الله بن معاوية بن عتاب بن الأسعد بن غاضرة بن حطيط بن قسي، وهو ثقيف، الثقفية، امرأة عَبد اللَّهِ بْن مسعود، لها صحبة، وقيل: اسمها رائطة.
روت عَن: النبي ﷺ (خ م ت س ق) ، وعن زوجها عَبد الله بن مسعود (دق) ، وعُمَر بن الخطاب.
روى عنها: بسر بن سَعِيد (م س) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن الحارث بْن أَبي ضرار الخزاعي (ت) على خلاف فيه، وعُبَيد بن السباق، وعَمْرو بن الحارث بْن أَبي ضرار الخزاعي (خ م س) ، وابنه محمد بن عَمْرو بن الحارث بن أَبي ضرار وهي جدته، وابنها أبو عُبَيدة بْن عَبد الله بْن مسعود، وابن أخيها (٤) وقيل: ابن أختها (ق) (١) .
روى لها الجماعة.
٧٨٥٠ - ق: زينب بنت نبيط، ويُقال: بنت سليط بن جابر، ويُقال: خالد بن مالك بن عدي بن زيد مناة ، امرأة أنس بن مالك، وأمها الفارعة، وهي الفريعة بنت أسعد بن زرارة فيما ذكر مُحَمَّد بْن سعد (٢) .
стр. 18789
روت عَن: زوجها أنس بن مالك (ق) ، وجابر بن عَبد الله، وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب.
روى عنها: حميد الطويل، وعبد الله بْن تَمَّام مولى أم سلمة ويُقال: مولى أم حبيبة، وكثير بْن زيد الأَسلميّ (ق) وروى أيضا عَنْ عَبد الله بن تمام عنها، ومحمد بن عمارة بْن عَمْرو بْن حزم.
ذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (١) .
روى لها ابن ماجه حديثا واحدا عَنْ أنس أن رَسُول اللَّهِ ﷺ أعلم قبر عثمان بن مظعون بصخرة. (٢)
٧٨٥١ - س: زينب بنت نصر .
روت عَن: عائشة زوج النَّبِيُّ ﷺ (س) .
روى عنها: عون بن صالح البارقي (س) مقرونة بجميلة بنت عباد (٣) .
روى لها النَّسَائي (٤) .
٧٨٥٢ - ق: زينب السهمية، وهي زينب بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن العاص عمة عَمْرو بن شعيب ، نسبها القاضي أبو يوسف الأَنْصارِيّ عن حجاج بْن أرطاة، عَنْ عَمْرو بْن شعيب.
стр. 18790
روت عَن: عائشة أم المؤمنين (ق) .
روى عنها: ابن أخيها عَمْرو بن شعيب (ق) (١) .
روى لها ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ المشايخ الثلاثة بالإسناد المذكور آنفا عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (٢) حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فضيل، قال: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقْبِلُ ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ.
رواه (٣) عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ مُحَمَّد بْن فُضَيْلٍ، وزَادَ فِي آخِرِهِ: ورُبَّمَا فَعَلَهُ بِي.
فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٧٨٥٣ - د: زينب، غير منسوبة .
روى أبو داود في " الخراج" من" سننه" (٤) عن عبد الواحد بن عتاب، عن عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم، عن زينب أنها كانت تفلي رأس رسول الله ﷺ وعنده امرأة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات، وهن يشتكين منازلهن أنها تضيق عليهن، ويخرجن منها، فأمر رسول اللَّهِ ﷺ أن تورث دور المهاجرين النساء فمات عَبد الله بن مسعود فورثته
стр. 18791
امرأته دارا بالمدينة.
الظاهر أنها زينب بنت جحش زوج النبي ﷺ وأنه كلثوم بن المصطلق الخزاعي، فإن جامع بن شداد، قد روى عنه حديثا غير هذا.
وَقَال أبو القاسم في " الأطراف": أظنها امرأة عَبد اللَّهِ بْن مسعود، وَقَال: عن كلثوم وهو ابن عامر.
стр. 18792
باب السين
٧٨٥٤ - د: سارة بنت مقسم الثقفية، أخت يزيد بن مقسم .
روت عَن: ميمونة بنت كردم (د) .
روى عنها: ابن أخيها عَبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي المعروف بابن ضبة (د) (١) .
روى لها أبو داود.
٧٨٥٥ - ق: سائبة، مولاة الفاكه بن المغيرة المخزومي .
روت عَن: عائشة أم المؤمنين (ق) .
روى عنها: نافع مولى ابن عُمَر (ق) (٢) .
روى لها ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثها عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أنبأنا عبد المعز ابْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حمدان، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، قال: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قال: حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ مولاة
стр. 18793
الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَرَأَتْ فِي بَيْتِهَا رُمْحًا مَوْضُوعًا، فَقَالَتْ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا الرُّمْحِ؟ فَقَالَتْ: نَقْتُلُ بِهِ هَذَا الْوَزَغَ، فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أخبرنا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَكُنْ دَابَّةٌ فِي الأَرْضِ إِلا تُطْفِئُ عَنْهُ غَيْرَ الوزغ، كَانَ يَنْفُخُ، فَأَمَرَنَا نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بقتله.
قال جَرِيرٌ: وأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجُ أَنَّ اسْمَهَا سَائِبَةُ. قال شَيْبَانُ: يَعْنِي اسْمَ مَوْلاةِ الْفَاكِهِ.
رواه (١) عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّد، عَنْ جَرِير بْن حازم، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَائِبَةَ ولَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٧٨٥٦ - خ م د س ق: سبيعة بنت الحارث الأَسلميّة، لها صحبة وكانت تحت سعد بن خولة .
روت عَن: الني ﷺ (خ م د س ق) .
روى عنها: زفر بن أوس بن الحدثان (س) ، وعُبَيد أبو سوية، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن الأَرقم (خ م د س) ، وعَمْرو بن عتبة ابن فرقد (ق) فيما كتبت إليه، ومسروق بن الأجدع (ق) كذلك.
وتوفي زوجها سعد بن خولة بمكة وهو الذي قال فيه رَسُول اللَّهِ ﷺ : لكن البائس سعد بن خولة يرثى له أن مات بمكة، فقال لها أبو السنابل بن بعكك: إن أجلك أربعة أشهر وعشر وكانت قد وضعت حملها بعد وفاة زوجها بليال، قيل: خمس وعشرين،
стр. 18794
وقيل: أقل من ذلك، فلما قال لها أبو السنابل ذلك ذهبت إلى النبي ﷺ ، فأخبرته فقال لها: قد حللت فأنكحي من شئت، وفي رواية إذا أتاك من ترضين فتزوجي.
قال أبو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : روى عنها فقهاء أهل المدينة، وفقهاء أهل الكوفة من التابعين حديثها هذا. وروى عنها عَبد الله بْنُ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت فإنه لا يموت بها أَحَدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أو شفيعا يوم القيامة.
قال: وزعم العقيلي أن سبيعة التي روى عنها عَبد الله بن عُمَر غير الأولى، ولا يصح ذلك عندي، والله أعلم.
روى لها الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ (٢) .
٧٨٥٧ - عخ د: سراء بنت نبهان الغنوية، لها صحبة، وكانت ربة بيت في الجاهلية .
روت عَن: النبي ﷺ (عخ د) .
روى عنها: ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن (عخ د) وهي جدته، وساكنة بنت الجعد الغنوية.
روى لها البخاري في " أفعال العباد" (٣) ، وأَبُو داود (٤) ، وقد
стр. 18795
كتبنا حديثها في ترجمة ربيعة بن عبد الرحمن (١) .
٧٨٥٨ - سي ق: سعدى بنت عوف (٢) بن خارجة بن سنان ابن أَبي حارثة بْن نشبة بْن غيط بن مرة المرية امرأة طلحة بن عُبَيد الله، لها صحبة.
روت عَن: النبي ﷺ (ق) ، وعن زوجها طلحة بن عُبَيد الله، وعُمَر بن الخطاب (سي ق) .
روى عنها: ابن ابنها طلحة بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد الله، ومحمد بن عِمْران الطلحي، وابنها يحيى بن طلحة بْن عُبَيد اللَّه (سي ق) .
روى لها النَّسَائي في "اليوم والليلة"، وابن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبد اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّهْرِيُّ (٣) ، وأَبُو مُحَمَّدٍ الْمُبَارَكُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَرَكَةَ الْكِنْدِيُّ، قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ العَاصِميُّ، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عَبد اللَّهِ بْن مهدي الْفَارِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْد اللَّهِ الحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، قال: حَدَّثَنَا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن عبد الوهاب القناد، عن مسعر، عن إسماعيل بن أَبي
стр. 18796
خالد، عن الشعبي، عن يحيى بن طلحة، عن أُمِّه سعدى المرية، قالت: مر عُمَر بطلحة بعد وفاة رَسُول اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: مَالَكِ مكتئباً أساءتك امرة ابن عمك؟ قال: لا، ولكني سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كان نورا لصحيفته، وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت" فقال: أنا أعلمها، هي التي أراد عليها عمه، ولو علم أن شيئا أنجى له منها لأمره به.
أخرجاه (١) عن هارون بن إسحاق، فوافقناهما فيه بعلو، ولها حديث آخر فِي تَرْجَمَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبد الله بن الزبير عنها أو عن أسماء بنت أبي بكر - بالشك - وهذا جميع مالها عندهما، والله أعلم.
٧٨٥٩ - ت: سلمى البكرية، من بكر بن وائل مولاة لهم .
روت عَن: عائشة، وأم سلمة (ت) زوجي النبي ﷺ .
روى عنها: رزين الجهني (ت) ويُقال: البكري (٢) .
روى لها التِّرْمِذِيّ. وقد كتبنا حديثها في ترجمة رزين.
٧٨٦٠ - د ت ق: سلمى أم رافع، مولاة النبي ﷺ وخادمه، ويُقال: مولاة صفية بنت عبد المطلب عمة النبي ﷺ ، وهي زوج أبي رافع.
стр. 18797
روت عَن: النبي ﷺ (د ت ق) ، وعن فاطمة الزهراء ﵂.
روى عنها: ابن ابنها عُبَيد اللَّه بْن عَلِيِّ بْن رافع (د ت ق) .
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : وسلمى هذه هي التي قبلت إبراهيم ابن التي ﷺ ، وكانت قابلة بني فاطمة ابنة رسول اللَّهِ ﷺ ، وهي التي غسلت فاطمة ﵂ مع زوجها علي بن أَبي طالب ومع أسماء بنت عميس، وشهدت سلمى هذه خيبر مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
وَقَال الزبير بْن بَكَّارٍ: حَدَّثَنِي أَبُو غَزِيَّةَ، قال: حدثني إبرهيم ابن سعد بن إبرهيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، عَنِ ابْن إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنِي هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عن عائشة قالت: أنت سَلْمَى مَوْلاةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةَ أَبِي رافع رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَسْتَعْدِيهِ عَلَى أَبِي رَافِعٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَبِي رَافِعٍ: مَالَكَ ولَهَا يَا أَبَا رَافِعٍ؟ قال: تُؤْذِينِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. قال: لِمَ آذَيْتِهِ؟ فَقَالَتْ: واللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا آذَيْتُهُ بشيءٍ ولَكِنَّهُ أَحْدَثَ وهُوَ يُصَلِّي، فَقُلْتُ: يَا أَبَا رَافِعٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَمَرَ الْمُسْلِمِينَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ أَحَدِهِمْ رِيحٌ أَنْ يَتَوَضَّأَ، فَقَامَ يَضْرِبُنِي. قَالَتْ: فَجَعَلَ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَضْحَكُ ونَضْحَكُ، ويَقُولُ: يَا أَبَا رَافِعٍ إِنَّهَا لَمْ تَأْمُرْكَ إِلا بِخَيْرٍ، وجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَضْحَكُ ويَمْزَحُ إِلَى أَبِي رَافِعٍ.
أخبرنا بذلك أَبُو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك ابن عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، وأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الواسع بن عبد الكافي
стр. 18798
الأَبْهَرِيُّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ عبد الوهاب بْن علي بْن علي ابن سُكَيْنَةَ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ بَغْدَادَ، قال: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الوَّهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الأنماطي، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد بْنِ هَزَارَمَرْدَ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلَّصِ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمان الطوسي، قال: حَدَّثَنَا الزبير بْن بكار، فذكره.
روى لها أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد كتبنا حديثها فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بْن علي بن أَبي رافع.
٧٨٦١ - دس ق: سلمى، عمة عبد الرحمن بن أَبي رافع .
روت عن: أبي رافع (د س ق) مولى النَّبِيّ ﷺ .
روى عنها: أيوب بن الحسن بْن علي بْن أَبي رافع، وزيد ابن أسلم، وابن أخيها عبد الرحمن بْن أَبي رافع (د س ق) ويُقال: ابن فلان بن أَبي رافع، والقعقاع بن حكيم (١) .
روى لها أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه وقد كتبنا حديثها فِي ترجمة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي رافع.
٧٨٦٢ - د س ق: سمية، بصرية .
روت عَن: عائشة أم المؤمنين (د س ق) .
روى عنها: ثابت البناني (د س ق) (٢) .
стр. 18799
روى لها أبو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وعَفَّانُ، قَالا: أخبرنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ سُمَيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: وجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، فَقَالَتْ لِي: هَلْ لَكِ أَنْ تُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِّي وأَجْعَلُ لَكِ يَوْمِي؟ قُلْتُ: نَعَمْ. فَأَخَذَتْ خِمَارًا لَهَا مَصْبُوغًا، فَرَشَّتْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ اخْتَمَرَتْ بِهِ، قال عَفَّانُ: لَتَفُوحُ رِيحُهُ - ثُمَّ دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي يَوْمِهَا، فَجَلَسَتْ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَالَ: إِلَيْكِ يَا عَائِشَةُ، فَلَيْسَ هَذَا يَوْمَكِ. فَقَالَتْ: فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ. ثُمَّ أَخْبَرَتْهُ خَبَرِي. قال عَفَّانُ: فَرَضِيَ عَنْهَا.
أَخْرَجَهُ النَّسَائي (١) مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ.
وأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) مِنْ حَدِيثِ عَفَّانَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وروى لَهَا أَبُو دَاوُدَ (٢) حَدِيثًا آخَرَ أَنَّهُ اعْتَلَّ بِعِيرٌ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، وعِنْدَ زَيْنَبَ فَضْلُ ظَهْرٍ.
وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٧٨٦٣ - فق: سمية.
стр. 18800
عَن: جابر بْن عَبد اللَّه (فق) ﴿وإن منكم إلا واردها) ﴿١) قال: داخلها.
قاله وهب بن جرير بن حازم (فق) ، عن غالب بْنُ سُلَيْمان، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زياد، عن سمية (٢) .
روى لها ابن ماجه في " التفسير"، وقيل: عَن أبي سمية، فالله أعلم.
٧٨٦٤ - خ د س: سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس ابن عبدود بن نصر بن مالك بْن حسل بْن عامر بْن لؤي بن غالب القرشية العامرية، أم المؤمنين، يُقَال: كنيتها أم الأسود.
وأمها الشموس بنت قيس بْن زيد بْن عَمْرو بْن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار.
تزوجها رسول الله ﷺ بعد موت خديجة، وكانت قبله عند السكران بن عَمْرو أخي سهيل بن عَمْرو.
روت عَن: النبي ﷺ (خ د س) .
روى عنها: عَبد الله بن عباس (خ س) ، ويحيى بن عَبد الله ابن عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد (د) ويُقال: ابْن أسعد بْن زرارة الأَنْصارِيّ.
قال أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ (٣) : تزوجها رسول الله ﷺ بمكة بعد