أبي بكر الصديق (ع) ، والقعقاع بن حكيم (د) ، وقيس بن أَبي حازم (ق) ، وكثير بن شهاب المذحجي، وأبو سَعِيد كثير بن عُبَيد الكوفي (بخ د) رضيع عائشة، وكريب مولى ابن عباس (خ م س) ، ومالك بْن أَبي عامر الأصبحي (خ) ، ومجاهد بن جبر المكي (خ م د س ق) ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (ت س) ، ومحمد بن الأشعث بن قيس الكندي (س) ، ومحمد بْن زياد الجمحي (س) ، ومُحَمَّد بن سيرين (د) ، ومحمد بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام (خت م س) ، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين (ت س) ، ومحمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب (م س) ، ومحمد بن المنتشر الهمداني (خ م د س) ، ومحمد بْن الْمُنْكَدِر التَّيْمِيّ (ت) ، ومروان أبو لبابة العقيلي البَصْرِيّ (ت س) ، ومسروق بن الأجدع (ع) ، ومصدع أبويحيى المعرقب (د) ، ومطرف بن عَبد اللَّهِ بْن الشخير (م د س) ، والمطلب بْن عَبد اللَّهِ بن حنطب المخزومي (د) ، ومقسم مولى ابن عباس (س) ، ومكحول الشامي (ق) ولم يسمع منها، وموسى بْن طلحة بْن عُبَيد الله (عخ) ، وميمون بن أَبي شبيب (د) ، وميمون بن مهران (ق) ، ونافع بن جبير ابن مطعم (خ) ، ونافع بن عطاء (ق) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (خ م ق) ، والنعمان بن بشير الأَنْصارِيّ (ت ق) ، وهمام بن الحارث النخعي (م ٤) ، وهلال بن يَِسَاف (س) ، ويحيى بن الجزار (س) ، ويحيى بن سَعِيد بن العاص الأُمَوِي، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (د ت ق) ، ويَحْيَى بْن يَعْمَُرَ (خ س) ، ويزيد بن بابنوس (بخ د تم س) ، ويزيد بْن عَبد الله بْن الشخير (س) ، ويَعْلَى بن عقبة (س) ، ويوسف بن ماهك (خ س) ، وأَبُو أُمَامَة بْن سهل بْن
стр. 18832
حنيف (س) ، وأبو بردة بن أَبي موسى الأشعري (ع) ، وأبو بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (خ م د ت س) ، وأبو الجوزاء الربعي (عخ م د ق) ، وأبو حذيفة الأرحبي (د ت) ، وأبو حفصة مولى عائشة (س) ، وأبو الحويرث (فق) ، وأبو الزبير المكي (م ٤) ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بْن عوف (ع) ، وأَبُو الشعثاء المحاربي (س) ، وأَبُو الصديق الناجي (ق) ، وأبو ظبيان الجنبي (ق) ، وأبو العالية الرياحي (د ت س) ، وأَبُو عَبْد الله الجدلي (ت) ، وأبو عُبَيدة ابن عَبد الله بْن مسعود (خ س) ، وأبو عتبة (س) على خلاف فيه، وأبو عثمان النهدي (ق) ، وأبو عذرة (د ت ق) وله إدراك، وأبو عطية الوادعي (خ م د ت س) ، وأَبُو قلابة الجرمي (م ت س) مرسل، وأبو المتوكل الناجي (ت) ، وأبو المليح الهذلي (د ت ق) ، وأبو موسى الأشعري (م ت) ، وأبو نوفل بن أَبي عقرب (د) ، وأبو هُرَيْرة الدوسي (م د س ق) ، وأبو يونس مولى عائشة (م د ت س) ، وبنت أخيها أسماء بنت عبد الرحمن بْنِ أَبي بكر الصديق (خد) ، وأمية بنت عَبد الله (ت) ، وبنانة بنت يزيد العبشمية (ق) ، وبنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الأَنْصارِيّ (د) ، وبهية مولاة أبي بكر الصديق (د) ، وجسرة بنت دجاجة (دس) ، وجميلة بنت عباد (س) ، وبنت أخيها حفصة بنت عبد الرحمن بْن أَبي بكر الصديق (م د ت ق) ، وخيرة أم الحسن البَصْرِيّ (م د ت س) ، ودقرة بنت غالب أم عبد الرحمن بن أذينة (س) قاضي البصرة، ورميثة جدة عاصم بْن عُمَر بْن قتادة (س) ولها صحبة، ورميثة (ق) ولم تنسب، وزينب بنت أبي سلمة ربيبة النَّبِيّ ﷺ ، وزينب بنت نصر (م س) ، وزينب السهمية (س) ، وسائبة مولاة الفاكه بن المغيرة (ق) ، وسمية
стр. 18833
البَصْرِيّة (د س ق) ، وشميسة العتكية (بخ) ، وصفية بنت الحارث أم طلحة الطلحات (د ت ق) ، وصفية بنت شَيْبَة (ع) ، وصفية بنت أبي عُبَيد (م د س ق) امرأة عَبد الله بن عُمَر، وصفية بنت عصمة (د س) ، والصماء بنت بسر (س) ويُقال: أخت بسر ولها صحبة، وعائشة بنت طلحة بن عُبَيد الله (ع) ، وعُمَرة بنت عبد الرحمن (ع) ، وعُمَرة عمة مقاتل بن حيان (د) ، وقرصافة (س) ، وقمير امرأة مسروق بن الأجدع (د) ، وكريمة بنت همام (دس) ، وكلثم (ق) ، وقيل: أم كلثوم بنت عَمْرو القرشية (س) ، ومرجانة أم علقمة بن أَبي علقمة (ي د ت س) ، ومسيكة المكية أم يوسف بن ماهك (د ت ق) ، ومعاذة العدوية (ع) ، وهند بنت شَرِيك بن زبان البَصْرِيّة (س) ، وأم بكر (ق) ويُقال: أم أبي بكر، وأم جحدر العامرية (د) ، وأم حميد (د) ويُقال: أم حميدة بنت عبد الرحمن، وأم ذرة المدنية (د) مولاة عائشة، وأم سالم بنت مالك الراسبية (ق) ، وأم علقمة (بخ) ، وأم كلثوم بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ (بخ م س ق) أخت عائشة، وأم كلثوم بنت ثمامة (بخ) ، وأم كلثوم الليثية أو المكية (د ت سي) ، وأم كلثوم (د) غير منسوبة، وأم محمد امرأة زيد بن عَبد الله بْن جدعان (د ق) .
قال أبو بردة بن أَبي موسى الأشعري (ت) ، (١) ، عَن أبيه: ما أشكل علينا أصحاب محمد ﷺ حديث قط فسألنا عائشة عنه إلا وجدنا عندها منه علما.
стр. 18834
وَقَال الْوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مسلم بن جماز، عن عثمان بْن حفص بْن عُمَر بْن خلدة، عن الزُّهْرِيّ، عن قبيصة بن ذؤيب في حديث ذكره، قال: كنت أنا، وأبو بكر بن عبد الرحمن نجالس أبا هُرَيْرة، وكان عروة بن الزبير يغلبنا بدخوله على عائشة، وكانت عائشة أعلم الناس يسألها الأكابر من أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ .
وَقَال أبو الضحى (١) ، عن مسروق: رأيت مشيخة أصحاب محمد الأكابر يسألونها عن الفرائض.
وَقَال الشعبي: كان مسروق إذا حدث عن عائشة، قال: حدثتني الصادقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبرأة من فوق سبع سماوات.
وَقَال هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَن أبيه: ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا بطلب ولا بشعر من عائشة.
وَقَال عطاء بن أَبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس، وأعلم الناس وأحسن الناس رأيا في العامة.
وَقَال عبد الرحمن بْن أَبي الزناد، عَن أبيه، ما رأيت أحدا أروى بشعر من عروة فقيل له: ما أرواك يا أبا عَبد الله؟ قال: وما روايتي في رواية عائشة؟ ماكان ينزل بها شيء إلا أنشدت فيه شعرا
стр. 18835
وَقَال الزُّهْرِيّ (١) : لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أزواج النبي ﷺ وعلم جميع النساء، لكان علم عائشة أفضل.
وَقَال أبو عثمان النهدي، عن عَمْرو بن العاص (٢) : قلت لرسول الله ﷺ : أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة قلت: فمن الرجال؟ قال: أبوها.
وفي الصحيح (٣) عَن أبي موسى الأشعري، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
ومناقبها وفضائلها كثيرة جدا ﵂ وأرضاها.
قال سفيان بن عُيَيْنَة، عن هشام بن عروة: توفيت عائشة سنة سبع وخمسين.
وَقَال غيره: توفيت في شوال سنة ثمان وخمسين، وصلى عليها أبو هُرَيْرة.
وقِيلَ: توفيت ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من رمضان سنة ثمان وخمسين، وأمرت أن تدفن ليلا، فدفنت بعد الوتر بالبقيع، وصلى عليها أبو هُرَيْرة ونزل في قبرها خمسة: عَبد الله بن الزبير، وعروة بْن الزبير، والقاسم بْن محمد بن أَبي بكر، وأخوه عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أَبي بكر.
ذكر ذلك الزبير بن بكار، وغير واحد من أهل العلم، وتوفي
стр. 18836
النَّبِيُّ ﷺ وهي بنت ثماني عشرة سنة (١) .
روى لها الجماعة.
٧٨٨٦ - خ د ت س: عائشة بنت سعد بن أَبي وقاص القرشية الزُّهْرِيّة المدنية .
روت عن: أبيها سعد بْن أَبي وقاص (خ د ت س) ، وعن أم ذرة، عن عائشة.
ويُقال: إنها رأت ستا من أزواج النبي ﷺ .
روى عنها إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبة، وأيوب السختياني، والجعيد بن عبد الرحمن (دس) ، وجناح النجار، والحكم بن عتيبة (ص) ، وخزيمة (د ت سي) غير منسوب، وصخر ابن جويرية، وأبو الزناد عَبد الله بن ذكوان (د) ، وعبد الله بن عُبَيدة الربذي، وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، وأبو قدامة عثمان بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عُمَر العُمَري، ومالك بن أنس، ومحمد بْن بجاد بْن موسى بْن سعد بْن أَبي وقاص، ومهاجر بن مسمار (ص) ، ويوسف بن يعقوب بن الماجشون، وعُبَيدة بنت نابل (تم) .
ذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (٢) .
стр. 18837
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) وخليفة بْن خياط (٢) ، وأَبُو بَكْر بن أَبي عاصم، وغيرهم: ماتت سنة سبع عشرة ومئة (٣) .
روى لها البخاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
ولهم شيخة أخرى يقال لها:
٧٨٨٧ - تمييز: عائشة بنت سعد، من أهل البصرة .
تروي عَن: الحسن البَصْرِيّ،. وحفصة بنت سيرين.
ويروى عنها: عبد الرحمن بن عَمْرو بن جبلة البَصْرِيّ أحد الضعفاء المتروكين (٤) .
ذكرناها للتمييز بينهما.
٧٨٨٨ - ع: عائشة بنت طلحة بن عُبَيد الله القرشية التَّيْمِيّة، أم عِمْران المدنية، وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق. تزوجها ابن خالها عَبد الله بن عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الصديق، فمات عنها، ثم خلف عليها مصعب بن الزبير، فقتل عنها، فخلف عليه اعُمَر بْن عُبَيد الله بْن معمر التَّيْمِيّ. وكانت من أجمل نساء قريش. أصدقها مصعب بن الزبير ألف ألف درهم، فقال بعض الشعراء في ذلك (٥) :
стр. 18838
بضع (١) الفتاة بألف ألف كامل وتبيت سادات الجيوش جياعا روت عَن: خالتها عائشة زوج النبي ﷺ (ع) .
روى عنها: حبيب بن أَبي عَمْرة (خ س ق) ، وابنها طلحة ابن عَبد الله بن عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الصديق، وابن أخيها طلحة ابن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ (م ٤) ، وعَبْد اللَّهِ بْن يسار، وعطاء ابن أَبي رباح (س) ، وعُمَر بن سويد (د) ، وفضيل بن عَمْرو الفقيمي (م قد) ، وابن أخيها معاوية بْن إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ (خ ق) ، والمنهال بن عَمْرو (بخ د ت س) ، وابن أخيها موسى بن عَبد اللَّهِ بن إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد الله (بخ) ، ويوسف ابن ماهك المكي.
قال أحمد بن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة، حجة.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بن العجلي (٢) : مدنية، تابعية، ثقة.
وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: امرأة جليلة، حدث الناس عنها لفضائلها وأدبها.
وذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى لها الجماعة.
٧٨٨٩ - ق: عائشة بنت مسعود بن الأسود العدوية، ويعرف
стр. 18839
أبوها بمسعود ابن العجماء.
روت عن: أبيها مسعود ابن العجماء (ق) .
روى عنها: إبراهيم بن أَبي الصقر، وابنها ويُقال: ابن أختها محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة (ق) (١) .
روى لها ابن ماجه.
وقد ذكرنا حديثها في ترجمة أبيها (٢) .
٧٨٩٠ - د: عُبَيدة بنت عُبَيد بن رفاعة بن رافع بن مالك ابن العجلان الأَنْصارِيّ الزرقي.
روى أبو داود في " سننه" من حديث أبي خالد الدالاني (د) ، عن يَحْيَى بن إِسْحَاقَ بن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي طَلْحَةَ، عن أُمِّه حميدة أو عُبَيدة بنت عُبَيد بن رفاعة، عَن أبيها، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في تشميت العاطس ثلاثا (٣) .
٧٨٩١ - تم: عُبَيدة بنت نابل، حجازية .
روت عَن: عائشة بنت سعد بن أَبي وقاص (تم) .
روى عنها: إسحاق بن محمد الفروي (تم) ، والخصيب بن ناصح، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومعن بْن عيسى القزاز.
ذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 18840
روى لها التِّرْمِذِيّ في "الشمائل" حديثًا واحدًا، حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنها عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أبو جعفر الصيلاني، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفَرَوِيُّ، قال: حَدَّثَتْنَا عُبَيدة بِنْتُ نَابِلٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عن سعد بْن أَبي وقاص أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَشْرَبُ قَائِمًا.
رَوَاهُ (١) عَنْ أَحْمَد بْن نصر النَّيْسَابُورِيّ، عن إِسْحَاق بْن مُحَمَّد الفروي، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٧٨٩٢ - ت ق: عديسة بنت أهبان بن صيفي .
روت عن: أبيها أهبان بن صيفي الغفاري (ت ق) ، وعلي ابن أَبي طالب.
روى عنها: عَبد الله بن عُبَيد (ت ق) مؤذن مسجد جرادار، وعبد الكبير بْن الحكم بْن عَمْرو الغفاري، وأبو عَمْرو القسملي شيخ لحماد بن سلمة (٢) .
روى لها التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد ذكرنا حديثها في ترجمة ابيها (٣) .
стр. 18841
٧٨٩٣ - د: عقيلة بنت أسمر بن مضرس .
روت عن: أبيها أسمر بن مضرس الطائي (د) .
روت عنها: ابنتها سويدة بنت جابر (د) (١) .
روى لها أبو داود. وقد كتبنا حديثها في ترجمة أبيها (٢) .
٧٨٩٤ - دق: عقيلة، مولاة لبني فزارة .
روت عَن: سلامة بنت الحر (د ق) .
روت عنها: طلحة أم غراب (د ق) .
قال أبو داود: عقيلة جدة علي بن غراب. كذا قال. والأشبه أن جدته طلحة أم غراب أو تكون كل واحدة منهما جدة له، والله أعلم. (٣)
روى لها أَبُو داود، وابن مَاجَهْ. وقد كتبنا حديثها في ترجمة سلامة بنت الحر. (٤)
٧٨٩٥ - ع: عُمَرة بنت عَبْد الرحمن بْن سعد بْن زرارة الأَنْصارِيّة المدنية، والدة أبي الرجال محمد بْن عبد الرحمن الأَنْصارِيّ، وكانت في حجر عائشة زوج النَّبِيّ ﷺ .
روت عَن: رافع بن خديج، وعُبَيد بن رفاعة بن رافع الزرقي، ومروان بن الحكم، وحبيبة بنت سهل (د س) ، وحمنة بنت جحش وهي أم حبيبة (د) ، وعائشة أم المؤمنين (ع) ، وأم
стр. 18842
سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ ، وأم هشام بنت حارثة بْن النعمان (م د س) وهي أختها لأمها.
روى عنها: ابن ابنها حارثة بن أَبي الرجال (ت ق) ، ورزيق ابن حكيم (س) ، وسعد بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م د ق) ، وسُلَيْمان بْن يسار (م س) ، وعبد الله بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (ع) ، وعبد ربه بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ م د س ق) ، وعروة بْن الزبير (م س ق) ، وعَمْرو بْن دينار، وابن ابنها مالك بن أَبي الرجال، ومحمد بن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (بخ د س) وابنها أَبُو الرجال مُحَمَّد بْن عبد الرَّحْمَنِ الأَنْصارِيّ (خ م س ق) ، وأخوها ويُقال: ابن أخيها محمد بْن عبد الرحمن الأَنْصارِيّ (خ دس) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ع) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (ع) ، وابن أخيها يحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الرحمن الأَنْصارِيّ، وابن أختها أبو بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو ابن حزم (ع) ، ورائطة المزنية، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير.
قال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة، حجة.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد الله العجلي (١) : مدنية، تابعة، ثقة.
وَقَال محمد بن أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر المقدمي، عَن أبيه: سمعت علي ابن المديني، وذكر عُمَرة بنت عبد الرحمن ففخم من أمرها، وَقَال: عُمَرة أحد الثقات العلماء بعائشة الاثبات فيها.
стр. 18843
وذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال نوح بن حبيب القومسي: من قال عُمَرة بنت عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زرارة فقد أخطأ إنما هم ولد سعد بن زرارة، وهو أخو أسعد، فأما أسعد فلم يكن له عقب، وإنما غلط الناس فيه، لأن المشهور هو أسعد، وإنما الولد لسعد، سمعت ذلك من علي ابن المديني، ومن الذين يعرفون نسب الأنصار.
قال أبو حسان الزيادي: يقال: ماتت سنة ثمان وتسعين. وَقَال أَبُو عُبَيد مُحَمَّد بْن يحيى ابن الحذاء: توفيت سنة ست ومئة، وهي بنت سبع وسبعين سنة (٢) .
روى لها الجماعة.
٧٨٩٦ - د: عُمَرة، عمة مقاتل بن حيان النبطي .
روت عَن: عائشة (د) أنها كانت تنبذ للنبي ﷺ غدوة، فإذا كان من العشي فتعشى شرب ... الحديث.
روى عنها: ابن أخيها مقاتل بن حيان (د) (٣) .
روى لها أبو داود هذا الحديث عن مسدد، عن معتمر بْن
стр. 18844
سُلَيْمان قال: سمعت شبيب بن عَبد المَلِك يحدث عن مقاتل بن حيان، قال: حدثتني عمتي عُمَرة، عن عائشة، فذكره، وفيه أن اباها قال لعائشة. هكذا رواه أبو بكر بن داسة، وأَبُو عَمْرو أَحْمَد بْن عَلِيِّ البَصْرِيّ، وغير واحد عَن أَبِي داود. وَقَال أبو الحسن بن العبد في روايته عَن أبي داود، عَنْ مسدد، عَنْ معتمر: سمعت شبيب بن عَبد المَلِك يحدث (١) مقاتل بن حيان. وسقط من روايته" عن" وهو وهم لاشك فيه.
ورواه أحمد بن حنبل في " كتاب الأشربة" عن قريش بن أنس، عن معتمر بن سُلَيْمان، عَنْ شبيب بْن عَبد المَلِك، عَنْ مقاتل بْن حيان، عَنْ عمته عُمَرة، عن عائشة.
وذكره أبو القاسم في " الأطراف" في ترجمة عُمَرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، وذلك وهم أيضا، والله أعلم.
وَقَال أبو الْحَسَنِ الدارقطني في كتاب" المؤتلف والمختلف" (٢) : أسيد بن طارق، عن أُمِّه: ٧٨٩٧ - تمييز: عُمَرة، عَن عائشة، روى عنه عِمْران بن الجاورد، قاله البخاري (٣)
стр. 18845
باب الغين
٨٧٩٨ - د: غبطة بنت عَمْرو، أم عَمْرو المجاشعية، حديثها في أهل البصرة .
روت عَن: عمتها أم الحسن (د) ، عن جدتها، عن عائشة.
روى عنها: مسلم بن إبراهيم الأزدي (د) ، ونصر بن علي الجهضمي (١) .
روى لها أبو داود، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حمدان، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَتْنِي غِبْطَةُ أُمُّ عَمْرو عَجُوزٌ مِنْ بَنِي مُجَاشِعٍ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي، عَنْ جَدَّتِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ لِتُبَايِعَهُ، فَنَظَرَ إِلَى يَدَيْهَا، فَقَالَ لَهَا: اذْهَبِي فَغَيِّرِي يَدَيْكِ، قَالَتْ: فَذَهَبْتُ فَغَيَّرْتُهَا بِحِنَّاءٍ ثُمَّ جاءت إلى رسول الله ﷺ فَقَالَ: أُبَايِعُكِ عَلَى أَنْ لا تُشْرِكِي بِاللَّهِ شَيْئًا، ولا تَسْرِقِي ولا تَزْنِي. قَالَتْ: أَوَ تَزْنِي الْحُرَّةُ؟
стр. 18846
قال: ولا تَقْتُلِي أَوْلادَكِ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ. قَالَتْ: وهَلْ تَرَكْتَ لَنَا أَوْلادًا نَقْتُلُهُمْ؟ ! قَالَتْ: فَبَايَعْتُهُ، ثُمَّ قَالَتْ لَهُ وعَلَيْهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ: مَا تَقُولُ فِي هَذَيْنِ السِّوَارَيْنِ؟ قال: جَمْرَتَانِ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ.
رَوَاهُ (١) عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْهَا، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ الْحَسَنِ، عَنْ جَدَّتِهَا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
• غزية، ويُقال: غزيلة بنت دودان، أم شَرِيك، تأتي في الكنى .
• الغميصاء، ويُقال: الرميصاء، أم سليم، تأتي في الكنى .
стр. 18847
باب الفاء
• فاختة بنت أبي طالب، أم هانئ، تأتي في الكني .
• الفارغة، ويُقال: الفريعة بنت مالك أخت أبي سَعِيد الخُدْرِيّ، تأتي.
٧٨٩٩ - ع: فاطمة بنت رسول اللَّهِ ﷺ ، ورضي عنها، تكنى أم أبيها أنكحها رسول الله ﷺ علي بْن أَبي طالب بعد وقعة أحد.
وقِيلَ: أن عليا تزوجها بعد أن ابتنى رسول الله ﷺ بعائشة بأربعة أشهر ونصف، وبني بها بعد تزوجه بها بسبعة أشهر ونصف، وكان سنها يوم تزوجها خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصفا، وكان سن علي يومئذ إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر.
روت عَن: النَّبِيُّ ﷺ (ع) .
روى عنها: أنس بن مالك (خ) ، وابنها الحسين بن علي ابن أَبي طالب (ق) ، وأبوه علي بن أَبي طالب، وسلمى أم رافع زوج أبي رافع، وعائشة أم المؤمنين (ع) ، وفاطمة الصغرى بنت الحسين بْن عَلِيّ بْن أَبي طالب (ت ق) مُرْسلاً، وأم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ (ت) .
قال عبد الرزاق، عَنِ ابن جُرَيْج: قال لي غير واحد: كانت فاطمة أصغرهن وأحبهن إلى رسول اللَّهِ ﷺ .
стр. 18848
وَقَال محمد بن علي المديني فستقة: يقال: كانت فاطمة أصغر ولد رَسُول اللَّهِ ﷺ وتوأم عَبد الله بن رسول االله ﷺ .
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : كانت هي وأختها أم كلثوم أصغر بنات رسول الله ﷺ ، واختلف فِي الصغرى منهما، وقد قيل: إن رقية أصغرهما، وليس ذلك عندي بصحيح. وقد اضطرب مصعب والزبير في بنات النبي ﷺ أيتهن أكبر وأصغر، اضطرابا يوجب أن لا يلتفت إليهما في ذلك. والذي تسكن إليع النفس من ذلك على ما توارثت به الأخبار في ترتيب بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أن الأولى: زينب ثم الثانية رقية، ثم الثالثة أم كلثوم، ثم الرابعة فاطمة، والله أعلم.
وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي السراج (٢) : سمعت عُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمان بن جعفر الهاشمي يقول: ولدت فاطمة سنة إحدى وأربعين من مولد النبي ﷺ .
وَقَال عَمْرو بن مرة (٣) ، عَن أبي البختري: قال علي لأمه فاطمة بنت أسد: أكفي بنت رسول الله الخدمة خارجا سقاية الماء والحاج، وتكفيك العمل في البيت والعجن والخبز والطحن.
قال أبو عُمَر (٤) : فولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب ولم يتزوج عليٌّ عليها غيرها حتى ماتت. واختلف في مهره إياها،
стр. 18849
روي أنه أمهرها درعه، وأنه لم يملك ذلك الوقت صفراء ولا بيضاء.
وقِيلَ: إن عليا تزوج فاطمة على أربع مئة وثمانين، فأمر النبي ﷺ أن يجعل ثلثها في الطيب. قال: وزعم أصحابنا أن الدرع قدمها علي من أجل الدخول بأمر رسول الله ﷺ إياه بذلك.
وَقَال مَسْرُوقٌ، عَنْ عَائِشَةَ (١) : حدثتني فاطمة ﵂ قال: أَسَرَّ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: إِنْ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي الْقُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً، وأَنَّهُ عَارَضَنِي الْعَامَ مَرَّتَيْنِ ولا أَرَاهُ إِلا وقَدْ حَضَرَ أَجَلِي، وإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لُحُوقًا بِي، ونِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ - فَبَكَيْتُ، ثُمَّ قال: أَلا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَضَحِكَتْ.
وَقَال عَبْدُ الرحمن بْن أَبي نعم البجلي، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجنة إلا ماكان مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْران" (٢) .
وَقَال إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : سَيِدَّةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْران، ثُمَّ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ خَدِيجَةُ، ثُمَّ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ.
وَقَال عَلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: خَطَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ خُطُوطٍ، ثُمَّ قال: أَتَدْرُونَ ماهذا؟ قَالُوا: اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ : أفضل نساء أهل
стр. 18850
الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، ومَرْيَمُ بِنْتُ عِمْران، وآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ (١) .
وَقَال أَبُو يَزِيدَ الْمَدِينِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرة: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : خير نِسَاءِ الْعَالَمِينَ أَرْبَعُ: مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْران، وآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ، وخَدِيجَةُ بنت خوحيلد، وفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ.
وَقَال الشَّعْبِيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : حَسْبُكَ مِنْهُنَّ أَرْبَعُ سَيِّدَاتُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ: فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ، ومَرْيَمُ بِنْتُ عِمْران.
وَقَال قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ : حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْران، وخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ.
وَقَال ابْنُ أَبي مُلَيْكَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ (٢) : سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّمَا فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا ويُؤْذِينِي مَا آذَاهَا.
وروينا عن علي بن الحسين، عن الحسين بن علي، عن علي، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ لفاطمة: إن الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك.
وعَنْ عَلِيِّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ (٣) ، عَنِ أنس بن مالك أن
стр. 18851
رَسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاةِ الصُّبْحِ ويَقُولُ الصَّلاةُ ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) ﴿١) .
وعَنْ زَرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : إِنَّ فَاطِمَةَ حَصَّنَتْ فَرْجَهَا فَحَرَّمَهَا اللَّهُ وذُرِّيَّتَهَا عَلَى النَّارِ.
ومناقبها وفضائلها كثيرة جدا ﵂ وأرضاها.
قال الزُّهْرِيّ، عن عروة، عن عائشة: عاشت فاطمة بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ستة أشهر.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، عَن يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن أَبِيهِ، عن عائشة، وغير واحد.
وَقَال عَمْرو بْن دينار، عَن أبي جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين: مكثت فاطمة بعد النبي ﷺ ثَلاثَةٌ أشهر، قال: وما رؤيت ضاحكة بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلا أنهم قد امتروا في طرف نابها.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة: توفيت فاطمة وهي بنت سبع وعشرين سنة.
وَقَال محمد بن إسحاق في موضع آخر: توفيت فاطمة وهي بنت ثمان وعشرين سنة، وكان مولدها وقريش تبني الكعبة وبنت قريش الكعبة قبل مبعث النبي ﷺ بسبع سنين وستة أشهر، وأقام النبي ﷺ بمكة عشر سنين بعد مبعثه، ثم هاجر فأقام عشرا
стр. 18852
وعاشت بعده ستة أشهر وتوفيت سنة إحدى عشرة من الهجرة.
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : فاطمة أول من غطي نعشها في الإسلام على الصفة المذكورة في هذا الخبر، يعني خبر أسماء بنت عميس ثم بعدها زينب بنت جحش صنع ذلك أيضا بها. وماتت فاطمة بنت رَسُول اللَّهِ ﷺ وكانت أول أهله لحوقا به، وصلى عليها علي بن أَبي طالب وهو الذي غسلها مع أسماء بنت عميس ولم يخلف رسول الله ﷺ من بنيه غيرها.
وقِيلَ: توفيت بعده بخمس وسبعين ليلة، وقيل: بستة أشهر إلا ليلتين وذلك يوم الثلاثاء لثلاث خلت من شهر رمضان وغسلها زوجها علي بن أَبي طالب أشارت عليه أن يدفنها ليلا. وقد قيل: صلى عليها العباس بن عبد المطلب، ودخل قبرها هو وعلي والفضل، وروي أن أبا بكر الصديق صلى عليها.
قال أبو عَمْرو: اختلف في وفاتها، فقال أبو جعفر محمد بن علي: توفيت بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بستة أشهر. وروي عنه أنها لبثت بعد وفاة رَسُول اللَّهِ ﷺ ثلاثة أشهر.
وقِيلَ: ماتت بَعْدَ وفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ بمئة يوم.
وَقَال الواقدي: حَدَّثَنَا معمر، عن الزُّهْرِيّ، عن عروة، عن عائشة، قال: وأخبرنا ابن جُرَيْج، عن الزُّهْرِيّ أن فاطمة توفيت بعد النبي ﷺ بستة أشهر. قال الواقدي: وهو الثبت عندنا. قال: وتوفيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رمضان سنة إحدى عشرة.
стр. 18853
وَقَال عَبد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، وعَمْرو بن دينار: توفيت بعد أبيها بثمانية اشهر.
وَقَال ابن بريدة: عاشت بعده سبعين يوما.
وَقَال المدائني: ماتت ليلة الثلاثاء خلون من رمضان سنة إحدى عشرة وهي ابنة تسع وعشرين سنة، ولدت قبل النبوة بخمس سنين، وصلى عليها العباس.
قال أبو عُمَر: واختلف في سنها وقت وفاتها فذكر الزبير بن بكار أن عَبد الله بن حسن بن حسن دخل على هشام بن عَبد المَلِك وعنده الكلبي، فقال هشام لعَبد الله بن حسن: يا أبا محمد كم بلغت فاطمة بنت رسول اللَّهِ ﷺ من السن؟ فقال: ثلاثين سنة. فقال هشام للكلبي: كم بلغت من السن؟ قال: خمسا وثلاثين. فقال هشام لعبد الله بن حسن: أسمع الكلبي يقول ما تسمع وقد عني بهذا الشأن؟ فقال عَبد اللَّه بْن حسن: يا أمير المؤمنين سلني عن أمي وسل الكلبي عن أمه.
روى لها الجماعة.
أخبرنا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو الْعُثْمَانِيُّ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُكْرَمٍ،
قال: حَدَّثَنَا منصور بْن أَبي مُزَاحِمٍ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَعَا فَاطِمَةَ فَسَارَّهَا، فَبَكَتْ، ثُمَّ سَارَّهَا، فَضَحِكَتْ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لِفَاطِمَةَ: مَا هَذَا الَّذِي سَارَّكِ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَبَكَيْتِ، ثُمَّ سَارَّكِ
стр. 18854
بِهِ فَضَحِكْتِ؟ قَالَتْ: سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي بِمَوْتِهِ فَبَكَيْتُ، ثُمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مِنْ أَهْلِهِ فَضَحِكْتُ.
أَخْرَجُوهُ (١) مِنْ غَيْرِ وجْهٍ، عَنْ عَائِشَةَ، ولَيْسَ لَهَا فِي "الصَّحِيحِ" غَيْرُهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٧٩٠٠ - د س: فاطمة بنت أبي حبيش، واسمه قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية.
روت عَن: النَّبِيِّ ﷺ (دس) حديث لاستحاضة.
روى عنها: عروة بن الزبير (دس) ، وقيل: عن عروة (ع) ، عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش، قالت: يا رسول الله إني استحاض فلا أطهر.
ذكر إبراهيم بن إسحاق الحربي أنها تزوجت بعَبد الله بن جحش، فولدت له محمد بن عَبد الله بن جحش (٢) .
روى لها أبو داود، والنَّسَائي.
٧٩٠١ - د ت عس ق: فاطمة بنت الحسين بْن علي بْن أَبي طالب القرشية الهاشمية المدنية، أخت علي بن الحسين زين العابدين.
روت عَن: بلال المؤذن مُرْسلاً، وأبيها الحسين بن علي بْن
стр. 18855
أَبِي طالب (د عس ق) ، وعبد اللَّه بْن عباس (ق) ، وأخيها زين العابدين علي بن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وأسماء بنت عميس، وعمتها زينب بنت علي بن أَبي طالب، وعائشة أم المؤمنين، وجدتها فاطمة الكبري (ت ق) ، بنت رَسُول اللَّهِ ﷺ مُرْسلاً.
روى عنها: ابناها: إِبْرَاهِيم بْن حسن بْن حسن بْن علي بْن أَبي طالب، وحسن بْن حسن بْن حسن بْن علي بْن أَبي طالب (ق) ، وزياد أبو هشام والد أَبِي المقدام هِشَام بْن زياد، وسُلَيْمان ابن أَبي المغيرة العبسي، وسهل بن يوسف بْن سهل بْن مالك الأَنْصارِيّ، وشَيْبَة بن نعامة الضبي، وابنها عَبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أَبي طالب (ت ق) ، وعمارة بن غزية الأَنْصارِيّ، وابنها محمد بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن عثمان بْن عفان المعروف بالديباج (ق) ، ومصعب بن محمد، وأَبُو المقدام هشام بْن زياد، ويَعْلَى بْن أَبي يحيى (د) ، وعائشة بنت طلحة فيما قيل، وابنتها أم جعفر بنت حسن بن حسن بن علي بن أَبي طالب، وروى زهير ابن معاوية (د عس) عن شيخ عنها.
قال النَّسَائي: هو مصعب بن محمد، يعني الشيخ.
وروي عَن أبي المقدام هشام بن زياد (ق) ، عَن أبيه، وقيل: عن أُمِّه (ق) عنها. وكانت فيمن قدم دمشق بعد قتل أبيها، ثم خرجت إلى المدينة.
قال محمد بن سعد (١) : أمها أم إِسْحَاق بنت طلحة بْن
стр. 18856
عُبَيد الله تزوجها ابن عمها حسن بن حسن فولدت له عَبد الله، وإبراهيم وحسنا، وزينب، ثم مات عنها. فخلف عليها عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن عثمان بن عفان فولدت له القاسم، ومحمدا وهو الديباج سمي الديباج لجماله ورقته.
وذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (١) .
روى لها أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "مسند علي"، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ.
(ح) : وأخبرنا أبو العز ابن الصَّيْقَلِ الْحَرَّانِيُّ بِمِصْرَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن أَبي الْقَاسِم بْنِ الْخَرِيفِ بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ. قَالا: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور الْبَزَّازُ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْن أَخِي مِيمِي الدَّقَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن مُحَمَّد بْن صَاعِدٍ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْكِنْدِيُّ الصَّيْرَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ التَّمِيمِيُّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّه، عَنْ جَدَّتِهِ وهِيَ فَاطِمَةُ بنت رَسُول اللَّهِ ﷺ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ حَمِدَ اللَّهَ وسَمَّى وصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، وَقَال: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وإِذَا خَرَجَ حَمِدَ اللَّهُ وسَمَّى وصَلَّى على النَّبِيّ ﷺ وَقَال: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أبواب فضلك.
стр. 18857
وأخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ أَبي سُلَيْمٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ أُمِّه فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ، عَنْ جَدَّتِهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُول اللَّهِ ﷺ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وسَلَّمَ، ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ. وإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وسَلَّمَ، ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ". قال إِسْمَاعِيلُ: فَلَقِيتُ عَبد اللَّهِ بْنَ حَسَنٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: كَانَ إِذَا دَخَلَ قال: رَبِّ افْتَحْ لِي بَابَ رَحْمَتِكَ، وإِذَا خَرَجَ قال: رَبِّ افْتَحْ لِي بَابَ فَضْلِكَ.
وبِهِ، قال (٢) : حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن الحسن، عَنْ أُمِّه فاطمة بِنْتِ حُسَيْنٍ، عَنْ جَدَّتِهَا فَاطِمَةَ بنت رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ، قال: بِسْمِ اللَّهِ والسَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ. وإِذَا خَرَجَ قال: بِسْمِ اللَّهِ والسَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذنوبي افتح لي أبواب فضلك.
стр. 18858
رواه التِّرْمِذِيّ (١) ، عن علي بْن حجر، عن إسماعيل بن علية، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال: لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ فَاطِمَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ لَمْ تُدْرِكْ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى إِنَّمَا عَاشَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ النَّبِيُّ ﷺ أَشْهُرًا.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) ، عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، عن إسماعيل ابن علية، وأبي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ، عَنْ لَيْثٍ ولَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ أُمِّه، عَن أَبِيهَا، عَنْ عَلِيٍّ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد بْنِ أَبي هِنْدٍ، عَنِ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ، عن أُمِّه فَاطِمَةَ ابْنَةِ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا تديموا النظر إلى المجذمين.
وأَخْبَرَنَا بِهِ أَعْلَى مِنْ هَذَا أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن علي بْن أَحْمَدَ بْن الواسطي، وأَبُو الْفَرِجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ علي بْن
стр. 18859
النَّفِيسِ بْنِ بورندازَ بِبَغْدَادَ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْن الحسين بْن الحسن بْن الخليلي، قال: أخبرنا أبو الْحَسَن عَبْد السلام بْن عَبْد الرحمن ابن علي بن علي ابن سَكِينَةَ بِبَغْدَادَ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ النَّصِيبِيِّ بِحَلَبَ، قال: أخبرنا أبو سَعْدٍ ثَابِتُ بْنُ مُشَرِّفِ ابن أَبي سَعْدٍ الْبَغْدَادِيُّ بِحَلَبَ، قَالُوا: أخبرنا أبو القاسم محمود ابن عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فُورَجَةَ الأَصْبَهَانِيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن مَاجَهْ الأَبْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْمَرْزُبَانِ الأَبْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ الْحَزَوَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمان بْنِ حَبِيبٍ الْمِصِّيصِيُّ ولَقَبُهُ لُوَيْنٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي الزِّنَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّه فَاطِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قال: لا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى المجذمين.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) ، عَنْ عَلِيِّ بن محمد بن أَبي الخصيب، عن وكيع، فوقع لنا بدلا عَالِيًا، وعَنْ دُحَيْمٍ، عَنْ عَبد الله بْن نافع الصائغ، عَن عَبْد الرحمن بْن أَبي الزناد، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
رَوَاهُ فَرَجُ بْنُ فُضَالَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عامر الأَسلميّ، عن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ، عن أُمِّه فاطمة بنت
стр. 18860
الْحُسَيْنِ، عَن أَبِيهَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وقيل: عَن أَبِيهَا، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ .
وقد كتبنا لها حديثا آخر فِي تَرْجَمَةِ يَعْلَى بْنِ أَبي يحيى. وهذا جميع مالها عندهم، والله أَعْلَمُ.
٧٩٠٢ - مد: فاطمة بنت عُبَيد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشية الهاشمية، أخت عباس بن عُبَيد الله بن عباس وإخوته، أراها أم محمد.
قال الزبير بن بكار: وولد عُبَيد الله بن العباس بن عبد المطلب محمدا وبه كان يكنى، وميمونة، وأمهما الفرعة بنت قطن بن الحارث بْن حزن بْن بجير بن الهزم بن روبية بن عَبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة، وعباس بن عُبَيد الله، والعالية بنت عُبَيد الله، وأمهما عائشة بنت عَبد الله بن عبد المدان بْن الديان بْن قطن بْن زياد بْن الحارث بْن مالك بْن ربيعة بْن كعب بْن الحارث بن كعب، وعبد الله بن عُبَيد الله، وجعفر بن عُبَيد الله، وعُمَرة بنت عُبَيد الله لأمهات أولاد، ولبابة بنت عُبَيد الله، وأم محمد بنت عُبَيد الله أمهما عُمَرة بنت عريب بن عبد كلال من حمير ولدت أم محمد بنت عُبَيد الله لعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن العباس: محمداً، وولدت لعبد الله بن معبد بن العباس معبدا والعباس الأكبر وأم أبيها، وولدت أيضا لعثمان بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بن زهير بن الْحَارِث بن أسد بن عبد العزى عَبد اللَّه بْن عُثْمَان (١) .
стр. 18861
روى أَبُو داود فِي "المراسيل"، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن معاذ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بن عون، قال: أتيت حذاء بالمدينة، فأمرته أن يشرك نعلي مقابلين، فقال لي: أفلا أشركهما كما رأيت نعلي رسول الله ﷺ ؟ قُلْتُ: عند من رأيتهما؟ قال: عند فاطمة بنت عُبَيد الله بن عباس. قلت: تشركهما كذلك. فشركهما كلتيهما على اليمين (١) .
٧٩٠٣ - فق: فاطمة بنت علي بن أَبي طالب القرشية الهاشمية، وهي فاطمة الصغرى. أمها أم ولد .
روت عن: أبيها علي بن أَبي طالب (س فق) وقيل: لم تسمع منه، وعن أخيها محمد بن علي ابن الحنفية، وأسماء بنت عميس (س) .
روى عنها: الحارث بن كعب الكوفي، والحكم بن عبد الرحمن بن أَبي نعم البجلي، ورزين بياع الأنماط، وعروة بن عَبد الله بن قشير، وعيسى بن عثمان، وموسى الجهني (س) ، ونافع ابن أَبي نعم القارئ (فق) .
قال الزبير بن بكار: كانت عند أبي سَعِيد بن عقيل بن أَبي طالب فولدت له حميدة. ثم خلف عليها سَعِيد بن الأسود بن أَبي البختري فولدت له برة، وخالدة. ثم خلف عليها المنذر بن عُبَيدة ابن الزبير بن العوام فولدت له عثمان وكثرة درجا.
وذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (٢) .
стр. 18862
وَقَال موسى الجهني: دخلت على فاطمة بنت علي وهي ابنة ست وثمانين سنة، فقلت لها: تحفظين عَن أبيك شيئا؟ قالت: لا.
قال محمد بن جرير الطبري: توفيت سنة سبع عشرة ومئة (١) .
روى لها النَّسَائي، وابن ماجه في " التفسير.
أخبرنا أبو العز ابن الصيقل الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي ابن أَبي القاسم ابن الْخَرِيفِ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ محمد بن إسماعيل ابْنُ الأَنْمَاطِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكُنْدِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن محمد ابن حَسْنُونَ النَّرْسِيُّ، قال: قُرِئَ عَلَى الشيخ أبي القاسم إدريس ابن عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبِ وأَنَا أَسْمَعُ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَمْرو عثمان بْن أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا الحكم بن عبد الرحمن بن أَبي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ، قال: حَدَّثَتْنِي فاطمة بنت علي بن أَبي طَالِبٍ، قَالَتْ: قال أَبِي عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ : مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً وقَى اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ.
رواه النَّسَائي (٢) ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي نُعَيْمٍ، فوقع لنا بدلا عاليا.
стр. 18863
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ يُوسُفُ بْنُ يعقوب الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا زيد ابن الحسن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْعَبْسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قال: حَدَّثَنِي مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ ابْنَةُ عُمَيْسٍ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عن مُوسَى الْجُهَنِيِّ، قال: دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ فَقَالَ لَهَا رَفِيقِي أَبُو مَهْلٍ: كَمْ لَكً؟ قَالَتْ: سِتٌّ وثَمَانُونَ سَنَةً. قال: مَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِيكِ شَيْئًا؟ قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مني بمنزلة هارون من مُوسَى إِلا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ.
رواه النَّسَائي (١) ، عَنْ عَمْرو بْن علي، عَن يحيى بْن سَعِيد، فوقع لنا بدلا عاليا. وهذا جَمِيعُ مَا لَهَا عِنْدَهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ. وحديث ابن ماجه في ترجمة نافع بن أَبي نعيم القارئ.
стр. 18864
٧٩٠٤ - ع: فاطمة بنت قيس بن خالد القرشية الفهرية، أخت الضحاك بن قيس، وكانت أكبر منه بعشر سنين ، لها صحبة.
روت عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ع) .
روى عنها: الأسود بن يزيد النخعي (د) ، ومولاها تميم أبو سلمة (س) ، وسَعِيد بن المُسَيَّب (د) ، وسُلَيْمان بن يسار (خ د) ، وعامر الشعبي (م ٤) ، وعبد الله البهي (م) ، وعبد الرحمن بن عاصم ابن ثابت (س) ، وعُبَيد الله بن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود (م دس) ، وعروة بْن الزبير (خ م د س) ، والقاسم بن محمد بْن أَبي بكر الصديق (خ د) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن ثوبان (س) ، وأبو بكر بْن أَبي الجهم (م ت س ق) ، وأبو سلمة بن عَبْد الرَّحْمَنِ (م د س) .
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : كانت من المهاجرات الأول، وكانت ذات جمال وعقل وكمال، وفي بيتها اجتمع أصحاب الشورى عند قتل عُمَر بن الخطاب، وخطبوا خطبتهم المأثورة.
قال الزبير بن بكار (٢) : وكانت امرأة نجودا، والنجود: العبلة (٣) . وكانت عند أبي عَمْرو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ فطلقها، فخطبها معاوية وأبو جهم بن حذيفة، فاستشارت النبي ﷺ فيهما، فأشار عليها بأسامة بن زيد، فتزوجته. وفي طلاقها ونكاحها بعد سنن كثيرة مستعملة.
стр. 18865
روى لها الجماعة.
٧٩٠٥ - س: فاطمة بنت أبي ليث، ويُقال: بنت أبي عقرب .
عَن: خالتها أم كلثوم بنت عَمْرو بْن أَبي عقرب (س) وكانت صاحبة لعائشة عن عائشة: عليكم بالبغيض النافع.
روى عنها: أيمن بن نابل المكي (س) (١) .
روى لها النَّسَائي هذا الحديث الواحد (٢) .
• فاطمة بنت المجلل، أم جميل. تأتي في الكنى .
٧٩٠٦ - ع: فاطمة بْنت المنذر بْن الزبير بن العوام القرشية الأسدية، زوجة هشام بن عروة، وهي أخت عاصم بن المنذر. وقد ذكرنا أن حفصة بنت عبد الرحمن بن أَبي بكر الصديق كانت
تحت المنذر بن الزبير، فيحتمل أن تكون أمها.
روت عَن: جدتها أسماء بْنت أبي بكر الصديق (عخ) ، وعُمَرة بنت عبد الرحمن الأَنْصارِيّة، وأم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ (ت) .
روى عنها: محمد بن إسحاق بن يسار (ق) ، ومحمد بن سوقة، وزوجها هشام بن عروة (ع) .
стр. 18866
قال أَحْمَد بْن عَبد الله العِجْلِيّ (١) : مدنية، تابعية، ثقة.
وَقَال هشام بن عروة: كانت أكبر مني بثلاث عشرة سنة (٢) .
وقد ذكرنا إن مولد هشام كان سنة إحدى وستين (٣) .
روى لها الجماعة.
٧٩٠٧ - س: فاطمة بنت اليمان أخت حذيفة بن اليمان، لها صحبة .
روت عَن: النبي ﷺ (س) .
روى عنها: ابن أخيها أبو عُبَيدة بْن حذيفة بْن اليمان (س) . وروى ربعي بن حراش عن امرأته عنها (٤) .
روى لها النَّسَائي، وقد كتبنا حديثها في ترجمة ابن أخيها أبي عُبَيدة بن حذيفة (٥) .
٧٩٠٨ - ٤: الفريعة بنت مالك بن سنان الخُدْرِيّة الأَنْصارِيّة، أخت أبي سَعِيد الخُدْرِيّ، ويُقال لها: الفارعة، وأختها - حبيبة بنت عَبد الله بن أَبي بن سلول، شهدت بيعة الرضوان مع
стр. 18867
رَسُول اللَّهِ ﷺ .
روى حديثها سعد بن إسحاق بْن كعب بْن عجرة (٤) ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بن عجرة، وكانت تحت أبي سَعِيد الخُدْرِيّ، عنها (١) .
روى لها الأربعة، وقد وقع لنا حديثها بعلو.
أخبرنا بِهِ الْمَشَايِخُ الثَّلاثَةُ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (٢) : حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبٍ، عن فريعة بنت مالك، قال: خَرَجَ زَوْجِي فِي طَلَبِ أَعْلاجٍ لَهُ، فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرْفِ الْقَدُومِ، فَقَتَلُوهُ، فَأَتَانِي نَعْيُهُ، وأَنَا فِي دَارٍ شَاسِعَةٍ مِنْ دُورِ أَهْلِي، فَأَتَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقُلْتُ: إِنَّ نَعْيَ زَوْجِي أَتَانِي فِي دَارٍ شَاسِعَةٍ مِنْ دُورِ أَهْلِي ولَمْ يَدَعْ لِي نَفَقَةً ولا مَالا ورِثْتُهُ، ولَيْسَ الْمَسْكَنُ لَهُ، فَلَوْ تَحَوَّلْتُ إِلَى أَهْلِي وإخِوْتَيِ كَانَ أَرْفَقَ بِي فِي بَعْضِ شَأْنِي. قال: تَحَوَّلِي. فَلَمَّا خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ إِلَى الْحُجْرَةِ دَعَانِي، أَوْ أَمَرَ بِي فَدُعِيتُ، فَقَالَ: امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ. قال: فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وعَشْرًا. قَالَتْ: فَأَرْسَلَ إِلَيَّ عُثْمَانُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَضَى بِهِ.
وأَخْبَرَنَا بِهِ أَيْضًا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله، قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه،
стр. 18868
وَقَالت: فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ رِيذَةَ - قَالا: أخبرنا أَبُو القاسم الطَّبَرَانِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، وأبو مسلم الْكَشِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بن كعب ابن عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ، عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ أَنَّ زَوْجَهَا أُصِيبَ بِطَرْفِ الْقَدُومِ، فَاسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ ﷺ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَهَا، فَأَذِنَ لَهَا، ثُمَّ قال: لا حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ.
وأَخْبَرَنَا بِهِ أَيْضًا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو إسحاق ابن الواسطي، وأَبُو غالب مظفر بن عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ خَلِيلِ بْنِ مقلد ابن الصَّائِغِ الأَنْصارِيّ، وأَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن يعيش ابن الْمَالِكِيِّ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ عبد الصمد بن محمد ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ طَاهِرُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بِشْرٍ الإِسْفِرَايِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ الأَزْدِيُّ المِصْرِي بِدِمَشْقَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الإِخْمِيمِيُّ بِانْتِقَاءِ عبد الغني بْن سَعِيد الْحَافِظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْنُ زبان بْن حبيب الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يزيد بْن أَبي حبيب، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سعد (٢) بْن إسحاق بْن كعب بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ ابْنَةِ كَعْبٍ، عَنِ الْفُرَيْعَةِ ابْنَةِ مالك أخت أبي سَعِيد الخُدْرِيّ أن زوجها تكارى علوجا لَيَعْمَلُوا لَهُ عَمَلا فَقَتَلُوهُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَقَالت: إِنِّي لَسْتُ في مسكن
стр. 18869
لَهُ، ولا يَجْرِي عَلَيَّ مِنْهُ رِزْقٌ، أَفَأَنْتَقِلُ إِلَى أَهْلِي ويَتَامَايَ فَأَقُومُ عَلَيْهِمْ؟ قال: افْعَلِي. ثُمَّ بَدَا لَهُ، فَقَالَ: اعْتَدِّي حَيْثُ بَلَغَكِ الْخَبَرُ.
قال عَبْدُ الْغَنِي بْنُ سَعِيد: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ من حديث يزيد ابن مُحَمَّدٍ لا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ إِلا يَزِيدَ بْنَ أَبي حَبِيبَ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، عَنِ القعنبي، فوافقناه فِيهِ بعلو.
ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) ، عَنْ مُحَمَّد بْن بشار، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، عَنْ إِسْحَاقَ بْن موسى، عَنْ معن، عَنْ مالك، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: حسن صحيح.
ورواه النَّسَائي (٣) ، عَنْ قتيبة، عَنِ اللَّيْث، فوقع لنا بدلا عاليا، ومن طرق أُخَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤) ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَة، عَن أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ.
• فسيلة، ويُقال: خصيلة، ويُقال: جميلة بنت واثلة بن الأسقع. تقدمت في باب الجيم .
стр. 18870
باب القاف
٧٩٠٩ - س: قتيلة بنت صيفي الأَنْصارِيّة، وقيل: الجهنية. وكانت من المهاجرات الأول .
روت عَن: النَّبِيُّ ﷺ (س) .
روى عنها: عَبد الله بن يسار الجهني (س) .
روى لها النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْن عَبد المَلِك، وأَحْمَد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بن علي ابن الطَّرَّاحِ، قال: أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْبَزِيُّ، قال: أخبرنا أبو القاسم عُبَيد الله بْن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَبَابَةَ، قال: أخبرنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن نيروز الأنماطي، قال: أخبرنا
أَبُو بكر مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ، قال: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ قُتَيْلَةَ بِنْتِ صَيْفِيِّ الْجُهَنِيَّةِ، قَالَتْ: جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الأَحْبَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدٌ نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلا أَنَّكُمْ تُشْرِكُونَ. قال: سُبْحَانَ اللَّهِ ومَا ذَاكَ؟ قال تَقُولُونَ إِذَا حَلَفْتُمْ: والْكَعْبَةِ. فَأَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا، ثُمَّ قال: مَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ. ثُمَّ قال: نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلا أَنَّكُمْ تَجْعَلُونَ لِلَّهِ نِدًّا.
