وقد روى اياد بن لقيط (تم) ، عن الجهدمة امرأة بشير بن الخصاصية حديثا غير هذا قد ذكرناه في ترجمة الجهدمة، وقيل: انهما واحدة اسمها ليلى ولقبها الجهدمة.
وقَدْ رَوَى أَبُو العباس بن عقدة، عن أَحْمَد بْنِ يُوسُفَ الْجُعْفِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ، قال: حَدَّثَنِي إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ، وسِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا لَيْلَى امرأة بشير بن الخصاصية وتُسَمَّى الْجَهْدَمَةَ فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَى، قَالَتْ: حَدَّثَنِي بَشِيرٌ وكَانَ اسْمُهُ زَحْمٌ فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بشيرا (١) . فَإِنْ صَحَّ هَذَا فَهُوَ نَصٌّ فِي ذلك، والله أعلم.
٧٩٢٧ - ت س ق: ليلى مولاة أم عمارة الأَنْصارِيّة .
روت عَن: مولاتها أم عمارة (ت س ق) .
روى عنها: حبيب بن زيد الأَنْصارِيّ (ت س ق) (٢) .
روى لها التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه إلا أن في رواية النَّسَائي: عن ليلى، عن جدة حبيب بن زيد ولم يسمها، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ.
стр. 18902
الأنماطي، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الصريفيني، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الجعد، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبٍ بْنِ زَيْدٍ
الأَنْصارِيّ، قال: سَمِعْتُ مَوْلاةً لَنَا يُقَالُ لَهَا: لَيْلَى تُحَدِّثُ عَنْ جَدَّتِي أُمِّ عُمَارَةَ بِنْتِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دخل عَلَيْهَا فَدَعَتْ لَهُ بِطَعَامٍ، فَدَعَاهَا لِتَأْكُلَ، فَقَالَتْ: إِنِّي صَائِمَةٌ. فَقَالَ: إِنَّ الصَّائِمَ إِذَا أَكَلَ عِنْدَهُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ حَتَّى يَفْرَغُوا.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ نَحْوَهُ، ومِنْ حَدِيثِ شَرِيك، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ لَيْلَى، عَنْ مَوْلاتِهَا ولَمْ يُسَمِّهَا.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) من حديث شعبة، عن حَبِيبٍ، عَنْ لَيْلَى، عَنْ جَدَّةِ حَبِيبٍ ولَمْ يُسَمِّهَا، ومِنْ حَدِيثِ شَرِيك، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ لَيْلَى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَهُ، مُرْسلاً.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣) مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لنا عاليا بدرجتين.
стр. 18903
باب الميم
• د: مجيبة الباهلية، وقيل: مجيبة الباهلي (س) ، وقيل: أبو مجيبة الباهلي (ق) في باب الميم من أسماء الرجال (١) .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مكي، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ بْن غياث، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَنْ سَعِيد الْجَرِيرِيِّ، عَن أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيَّةِ، عَن أَبِيهَا أَوْ عَمِّهَا أَنَّهُ أَتَى رَسُول اللَّهِ ﷺ ثُمَّ انْطَلَقَ فَعَادَ إِلَيْهِ بَعْدَ سَنَةٍ وقَدْ تَغَيَّرَتْ حَالُهُ وهَيْئَتُهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَعْرِفُنِي؟ قال: ومَنْ أَنْتَ؟ قال: أَنَا الْبَاهِلِيُّ الَّذِي جِئْتُكَ عَامَ أَوَّلَ. قال: فَمَا غَيَّرَكَ وقَدْ كُنْتَ حَسَنَ الْهَيْئَةِ؟ قال: مَا أَكَلْتُ طَعَامًا مُنْذُ فَارَقْتُكَ إِلا بليلٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ولم عَذَّبْتَ نَفْسَكَ صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ، ومِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمًا. قال: زِدْنِي فَإِنَّ بِي قُوَّةً. قال: صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمَيْنِ.
قال: زِدْنِي فَإِنَّ بِي قُوَّةً. قال: صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ. قال زِدْنِي فَإِنَّ بِي قُوَّةً. قال: صُمْ مِنْ الحرم واترك. يقولها ثلاثاً.
стр. 18904
رواه أَبُو داود (١) ، عَنْ مُوسَى بن إسماعيل، عن حماد بن سَلَمَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأخرجه النَّسَائي (٢) ، وابْن ماجه (٣) من حديث سفيان الثوري، سَعِيد الجريري، فوقه لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٧٩٢٨ - ي د ت س: مرجانة، والدة علقمة بن أَبي علقمة .
روت عَن: معاوية بن أَبي سفيان، وعائشة زوج النَّبِيّ ﷺ (ي د ت س) .
روى عنها: ابنها علقمة بن أَبي علقمة (ي د ت س) .
ذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى لها البخاري في كتاب" رفع اليدين في الصلاة"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٧٩٢٩ - سي: مريم بنت إياس بن البكير، أخت محمد بن إياس بن البكير الليثي .
روت عَن: بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ (سي) .
روى عنها: عَمْرو بْن يحيى بْن عمارة الأَنْصارِيّ المازني
стр. 18905
(سي) (١) .
روى لها النَّسَائي في "اليوم والليلة". وقَدْ وقَعَ لَنَا حديثها بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْج، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ يَحْيَى بْن عمارة بْن أَبي حسن، قال: حَدَّثَتْنِي مَرْيَمُ ابْنَةُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: أَعِنْدَكِ ذَرِيرَةٌ (٢) ؟ قَالَتْ: نَعَمْ فَدَعَا بِهَا فَوَضَعَهَا عَلَى بَثْرَةٍ بَيْنَ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ مُطْفِئَ الْكَبِيرِ ومُكَبِّرَ الصَّغِيرِ أَطْفِئْهَا عَنِّي فَطُفِئَتْ.
رَوَاهُ (٣) عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيِّ، عَنْ حَجَّاجِ بْن مُحَمَّد، عَنِ ابْن جُرَيْج.
٧٩٣٠ - د ت ق: مسة أم بسة الأزدية .
روت عَن: أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ (د ت ق) .
روى عنها: أبو سهل كثير بن زياد (د ت ق) (٤) .
стр. 18906
روى لها أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثها بعلو.
أخبرنا بِهِ الْمَشَايِخُ الثَّلاثَةُ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (١) : حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَن أَبِي سَهْلٍ، عَنْ مُسَّةَ الأَزْدِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ ، قَالَتْ: كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وكُنَّا نَطْلِي وجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ (٢) .
رواه أَبُو داود (٣) ، عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس، عَنْ زهير، عَنْ علي ابن عبد الاعلى نَحْوَهُ، وعَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ حِبِّي عَنِ ابْن الْمُبَارَك، عَنْ يُونُس بْنِ نَافِعٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ بِإِسْنَادِهِ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٥) ، وابْنُ مَاجَهْ (٦) عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ شجاع بْن الْوَلِيدِ، فوقع لنا بدلا عاليا.
стр. 18907
وَقَال التِّرْمِذِيّ: لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ.
وقد وقع لنا حديث أَحْمَد بْن يُونُسَ مُوَافَقَةً بِعُلُوٍّ.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن يونس، قال: حَدَّثَنَا زهير، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الاعلى، بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ.
٧٩٣١ - د ت ق: مسيكة المكية، والدة يوسف بن ماهك المكي .
روت عَن: عائشة زوج النَّبِيّ ﷺ (د ت ق) .
روى عنها: ابنها يوسف بن ماهك (د ت ق) (١) .
روى لها أبو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال:
стр. 18908
حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهِكٍ، عَنْ أُمِّه مُسَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلا نَبْنِي لَكَ بَيْتًا بِمِنًى يُظِلُّكَ؟ قال: لا. مِنًى مَنَاخٌ لِمَنْ سَبَقَ.
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (١) من حَدِيث ابْن مهدي، عَنِ إِسْرَائِيلَ، وَقَال: عَنْ أُمِّه ولَمْ يُسَمِّهَا.
وأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ (٢) ، وابْنُ مَاجَهْ (٣) مِنْ حَدِيثِ وكِيعٍ كَمَا أَخْرَجَنَاهُ، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ.
٧٩٣٢ - ع: معاذة بنت عَبد الله العدوية، أم الصهباء البَصْرِيّة، امرأة صلة بن أشيم، وكانت من العابدات.
روت عَن: علي بْن أَبي طالب (عس) ، وهشام بن عامر الأَنْصارِيّ (بخ) ، وعائشة أم المؤمنين (ع) ، وأم عَمْرو بنت عَبد اللَّهِ بْن الزبير (خت س) .
روى عنها: إسحاق بن سويد (م س) ، وأوفى بن دلهم العدويان، وأيوب السختياني (دق) ، وجعفر بن كيسان العدوي، وراشد أبو محمد الحماني، وأبو فاطمة سُلَيْمان بن عَبد الله البَصْرِيّ (عس) ، وأبو السليل ضريب بن نقير، وعاصم الأحول (خ م د س) ، وأبو قلابة عَبد الله بن زيد الجرمي (م د ت س) ، وعُمَر ابن ذر الهمداني، وقتادة بن دعامة (خ م ت س ق) ، ويزيد الرشك
стр. 18909
(م ٤) ، وأبو بشر شيخ من أهل البصرة، وأبو بكر الهذلي، وأم الحسن جدة أبي بكر العدوي (د) ، وأم النضر بنت الحزور.
قال أحمد بن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة، حجة.
وذكرها ابْن حبان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : كانت من العابدات.
وَقَال مُحَمَّد بْن الحسين البرجلاني، عَن محمد بن سنان الباهلي: حدثني سلمة بن حبان (٢) العدوي، قال: حَدَّثَنَا الحي أن معاذة العدوية لم توسد فراشا بعد أبي الصهباء حتى ماتت (٣) .
روى لها الجماعة.
٧٩٣٣ - د: المغيرة (٤) بنت حسان (٥) ، أخت حجاج بن حسان.
стр. 18910
روت عَن: أنس بن مالك (د) .
روى عنها: أخوها حجاج بن حسان (د) .
ذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (١) .
روى لها أبو داود (٢) .
٧٩٣٤ - مد: مليكة بنت عَمْرو الزيدية السعدية، من ولد زيد بن سعد، ويُقال: زيد اللات بن سعد. عدادها في الصحابة.
روت عَن: النبي ﷺ (مد) حديثا.
روى زهير بن معاوية (مد) عن امرأة من أهله عنها.
روى لها أبو داود فِي "المراسيل"، وقد وقع لنا حديثها بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بنت عَبد الله، قال محمود: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ رِيذَةَ - قَالا: أخبرنا أَبُو القاسم الطَّبَرَانِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا علي بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يونس، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ، عَنْ مُلَيْكَةَ بِنْتِ عَمْرو الزَّيْدِيَّةِ من ولد زيد بن سعد، قَالَتْ: اشْتَكَيْتُ وجَعًا فِي حَلْقِي
стр. 18911
فَأَتَيْتُهَا فَوَصَفَتْ لِي سَمْنَ بَقَرٍ، وَقَالت: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: أَلْبَانُهَا شِفَاءٌ وسَمْنُهَا دَوَاءٌ ولُحُومُهَا دَاءٌ.
رَوَاهُ (١) عَن أَبِي جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيِّ، عَنْ زُهَيْرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٧٩٣٥ - ت: منية بنت عُبَيد بن أَبي برزة الأَسلميّ .
روت عَن: جدها أبي برزة الأَسلميّ.
روت عنها: أم الأسود الخزاعية (ت) (٢) .
روى لها التِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا به أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو روح عَبْد المعز بْن مُحَمَّد الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الموصلي، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَتْنَا أُمُّ الأَسْوَدِ بِنْتُ يزيد مولاة بَرْزَةَ الأَسلميّ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي مُنْيَةُ بنت عُبَيد بن أَبي برزة، عَنْ جَدِّهَا أَبِي بَرْزَةَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ عَزَّى الثَّكْلَى كُسِيَ بُرْدًا مِنَ الْجَنَّةِ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبِ، عن يونس بن محمد
стр. 18912
الْمُؤَدِّبِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: غريب، وليس إسناده بالقوي.
٧٩٣٦ - ع: ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النَّبِيّ ﷺ ، وقد تقدم باقي نسبها وأسماء أخواتها وأمها في ترجمة أختها أم الفضل لبابة بنت الحارث.
تزوجها رسول الله ﷺ سنة ست من الهجرة.
روت عَن: النبي ﷺ (ع) .
روى عنها: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن معبد بن عباس (م س) ، ومولاها سُلَيْمان بن يسار (دس) ، وعبد اللَّه بْن سليط (س) ، وابن أختها عَبد الله بن شداد بْن الهاد (خ م د س ق) ، وابن أختها عَبد الله بن عباس (ع) ، وابن أخيها عبد الرحمن بن السائب الهلالي (سي) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عتبة بن مسعود (س) ، وربيبها عُبَيد الله الخولاني، وعُبَيد بن السباق (س) ، ومولاها عطاء بن يسار (س) ، وعِمْران بن حذيفة (س ق) ، وكريب مولى ابْن عَبَّاس (خ م س) ، وابن أختها يزيد بن الأصم (م ٤) ، والعالية بنت سبيع (د س) ، ومولاتها ندبة (د س) ويُقال: بدية.
وروى سفيان بن عُيَيْنَة (س) ، عن منبوذ، عن أُمِّه عنها.
وقِيلَ: كان اسمها برة فسماها رَسُول اللَّهِ ﷺ ميمونة. وتوفيت بسرف وهو ما بين مكة والمدينة حيث بنى بها رسول الله ﷺ وذلك سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة ثلاث وستين، وقيل: سنة ست وستين (١) ، وصلى عليها عَبد الله بن عباس، ودخل قبرها هو ويزيد
стр. 18913
ابن الأصم، وعبد الله بن شداد أبناء أخواتها، وربيبها عُبَيد الله الخولاني.
روى لها الجماعة.
٧٩٣٧ - ٤: ميمونة بنت سعد، ويُقال: سَعِيد، خادم النبي ﷺ .
روت عَن: النَّبِيُّ ﷺ (٤) .
روى عنها: أيوب بن خالد بن صفوان الأَنْصارِيّ (ت) ، وزياد بن أَبي سودة (د) ، وطارق بن عبد الرحمن القرشي، وعثمان ابن أَبي سودة (ق) ، وعلي بن أَبي طالب فيما قيل، وهلال بن أَبي هلال المدني، وأبو يزيد الضبي (س ق) ، وآمنة بنت عُمَر بن عبد العزيز.
وقيل: أن التي روى عنها زياد بن أَبي سودة، وأخوه عثمان ابن أَبي سودة: ميمونة أخرى، فالله أعلم.
روى لها الأربعة.
٧٩٣٨ - د ق: ميمونة بنت كردم (١) بن سفيان اليسارية، ويُقال: الثقفية، لها صحبة (٢) .
стр. 18914
روت عَن: النبي ﷺ (د ق) .
روى عنها: يزيد بن مقسم (ق) وقيل: عن يزيد بن مقسم (د) ، عن سارة بنت مقسم عنها، وفي إسناد حديثها اختلاف غير ذلك.
روى لها أبو داود، وابن ماجه.
стр. 18915
باب النون
٧٩٣٩ - د س: ندبة (١) ، مولاة ميمونة زوج النبي ﷺ ويُقال: بدية، ويُقال: بدنة.
روت عَن: مولاتها ميمونة (د س) .
روى عنها: حبيب الأَعور مولى عروة بن الزبير (دس) .
ذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٣) : ندبة هكذا يقول المحدثون ندبة بفتح الدال ومثله الحسن بن حبيب بن ندبة، وخفاف بن ندبة، وَقَال أهل اللغة: هو ندبة الدال ساكنة (٤) .
روى لها أبو داود، والنَّسَائي في مباشرة الحائض.
• نسيبة بنت كعب أم عمارة الأَنْصارِيّة. تأتي في الكنى .
٧٩٤٠ - ع: نُسيبة، ويُقال: نَسيبة (٥) بنت كعب، ويُقال: بنت الحارث أم عطية الأَنْصارِيّة، لها صحبة.
стр. 18916
روت عَن: النبي ﷺ (ع) ، وعن عُمَر بْن الخطاب (د) .
روى عنها: إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية (د) ، وأنس ابن مالك، وعبد الملك بن عُمَير (د) ، وعلي بن الأقمر، ومحمد ابن سيرين (ع) ، وأخته حفصة بنت سيرين (ع) ، وأم شراحيل (ت) .
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : تعد في أهل البصرة، كانت من كبار نساء الصحابة، وكانت تغزو كثيرا مع رسول اللَّهِ ﷺ ، تمرض المرضى وتداوي الجرحى، وشهدت غسل ابنة رسول الله ﷺ ، وحكت ذلك فأتقنت. وحديثها أصل في غسل الميت، وكان جماعة من الصحابة وعلماء التابعين بالبصرة يأخذون عنها غسل الميت. ولها عن النبي ﷺ أحاديث.
روى لها الجماعة.
стр. 18917
باب الهاء
• هجيمة، ويُقال: جهيمة أم الدرداء. تأتي في الكني .
٧٩٤١ - ع: هند بنت أبي أمية، واسمه حذيفة، ويُقال: سهيل بْن المغيرة بْن عَبد الله بْن عُمَر بن مخزوم ، أم سلمة القرشية المخزومية، زوج الني ﷺ .
تزوجها رَسُول اللَّهِ ﷺ في شوال سنة اثنتين من الهجرة بعد وقعة بدر وبنى بها في شوال، وكانت قبله عند أبي سلمة بن عبد الأسد، والد عُمَر بن أَبي سلمة (١) .
روت عَن: النبي ﷺ (ع) ، وعَن أبي سلمة بن عبد الأسد (ت سي ق) ، وفاطمة بنت رَسُول اللَّهِ ﷺ (ت) .
روى عنها: أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي (خ) ، والأسود ابن يزيد النخعي (س) ، وحبيب بن أَبي ثابت (ق) ، وحميد بن عَبْد الرحمن بْن عوف (م) ، وذكوان أَبُو صالح السمان (ت) ، والربيع بن أنس الخراساني مرسل، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري
стр. 18918
(د) ، وسَعِيد بن المُسَيَّب (م ٤) ، وسفينة مولاها (س ق) ، وسُلَيْمان بن بأبيه (س) ، وسُلَيْمان بن يسار (م د س ق) ، وسواء الخزاعي (س) ، وأبو وائل شقيق بْن سلمة الأسدي (م ٤) ، وشهر بْن حوشب (د ت) ، وضبة بْن محصن العنزي (م د ت) ، وأخوها عامر ابن أَبي أمية المخزومي (س) ، وعامر الشعبي (٤) ، وعَبْد اللَّهِ بن بريدة الأَسلميّ (د ت س) ، وعبد الله بْن الحارث بْن نوفل (د ق) ، وعبد الله بْن رافع مولاها (م ٤) ، وعبد الله بن زمعة بن الأسود (د ق) ، وعبد الله بْن أَبي سلمة الماجشون (س) مرسل، وعبد الله بن شداد ابن الهاد (س) ، وعبد الله بن عباس (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عبد الرحمن ابن أَبي بكر الصديق (خ م س ق) ، وعبد الله بْن عُبَيد الله بن أَبي مليكة (دت) ، وعبد اللَّه بْن فروخ مولى آل طلحة (س) ، وعبد الله بن وهب بن زمعة (ت ص ق) وقيل: وهب بن عبد زمعة (ق) ، وعبد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (خ س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن شَيْبَة ابن عثمان العبدري (س) ، وعبد الملك بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن ابن الحارث بن هشام (س) والصحيح عَن أبيه (س) عنها، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عتبة (س) ، وعُبَيد الله بن القبطية (م د) ، وعُبَيد بن عُمَير الليثي (م) ، وعثمان بن عَبد الله بْن موهب (خ ق) ، وعروة بْن الزبير (خ س) ، وعطاء بْن أَبي رباح (د) ، وعطاء بن يسار (ت) ، وعكرمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام (خ م س ق) ، وابنها عُمَر بن أَبي سلمة (م د س) ، وقبيصة بْن ذؤيب الخزاعي (م د س ق) ، وكريب مولى ابْن عباس (خ م د ت س) ، ومجاهد بْن جبر المكي (ت) ، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين (تم ق) ، ومسروق بن الأجدع (ق) ، وابن أخيها مصعب بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي
стр. 18919
أمية المخزومي (ق) ، ومقسم مولى ابن عباس (س ق) ، وناعم مولاها (س) ، ونافع بن جبير بن مطعم (ت ق) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (س ق) ، ونافع مولاها (س) ، ونبهان مكاتبها (٤) ، وواثلة بن الأسقع، ووهب مولى أبي أحمد (د) ، وأبو مجلز لاحق بْن حميد (س) ، ويحيى بن الجزار (ت س) ، ويَعْلَى بن مملك (عخ د ت س) ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرحمن بْن الحارث بْن هشام (ع) ، وأَبُو سلمة بن عَبْد الرحمن بن عوف (٤) ، وأبو صالح مولى طَلْحَة بْن عُبَيد الله (ت) ، وأبو عبد الله الجدلي (ص) ، وأبو عثمان النهدي (خ) ، وأبو قيس مولى عَمْرو بن العاص (س) ، وأبو كثير مولاها (د ت) ، وأبو المتوكل الناجي (س) ، وابن سفينة (م) ، وتملك الخارفية، وجسرة بنت دجاجة (ق) ، وحفصة بنت عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي بكر الصديق (ت) ، وأم حكيم حكيمة بنت أمية (دق) ، وحميدة (كن) ، وخيرة أم الحسن البَصْرِيّ (م ت س ق) ، ورميثة بنت الحارث بن الطفيل بن سخبرة (س) ، وابنتها زينب بنت أبي سلمة (ع) ، وسلمى البكرية (ت) ، وصفية بنت شَيْبَة العبدرية (دس) ، وصفية بنت أبي عُبَيد الثقفية (د س) ، وفاطمة بنت المنذر (ت) ، وكبشة بنت أبي مريم (د) ، ومسة الأزدية (د ت ق) ، وهند بنت الحارث (خ ٤) ، وأم حرام والدة محمد بن زيد بْن المهاجر بْن قنفذ (د) ، وأم موسى سرية علي بْن أَبي طالب (س) .
قال الواقدي: توفيت في شوال سنة تسع وخمسين (١) وصلى
стр. 18920
عليها أبو هُرَيْرة.
وَقَال غيره: صلى عليها سَعِيد بن زيد.
وَقَال أَحْمَد بْن أَبي خيثمة: توفيت في ولاية يزيد بن معاوية، وولي يزيد يوم مات معاوية في رجب سنة ستين، ومات في منتصف ربيع الأول سنة أربع وستين.
وَقَال غيره: توفيت سنة اثنتين وستين.
(١) روى لها الجماعة.
٧٩٤٢ - خ ٤: هند بنت الحارث الفراسية، ويُقال: القرشية، وكانت تحت معبد بن المقداد بن الأسود .
روت عَن: أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ (خ ٤) وكانت من صواحباتها.
روى عنها: الزُّهْرِيّ (خ ٤) .
ذكرها ابن حبان في كتاب "الثقات" (٢) .
стр. 18921
روى لها الجماعة سوى مسلم.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أخبرنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق ابن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَلَّمَ مَكَثَ قَلِيلا وكَانُوا يَرَوْنَ ذَلِكَ كَيْمَا يَنْصَرِفُ النِّسَاءُ قَبْلَ الرِّجَالِ.
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بن سَعْدٍ (١) ، ويونس بن يَزِيدَ (٢) ، عَنِ الزُّهْرِيّ، فوقع لنا عَالِيًا.
وأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٣) مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (٤) مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ، وابْنُ مَاجَهْ (٥) من حديث إبراهيم بن سعد، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
وأَخْبَرَنَا ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أبو جعفر
стр. 18922
الصيدلاني، وداود بن مُحَمَّد بن ماشادة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ. قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ عَبْد الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: استيقظ رسول الله ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ وهُوَ يقول: لا إله إلا الله مَا فُتِحَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْخَزَائِنِ لا إله إلا اللَّه ما أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتْنَةِ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرِ، يَا رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ فِي الآخِرَةِ.
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (١) مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، وشُعَيْبِ بْنِ أَبي حَمْزَةَ، وابْنِ أَبي عَتِيقٍ، وعَمْرو بْنِ دِينَارٍ، ويَحْيَى بْنِ سَعِيد، عَنِ الزُّهْرِيّ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، فَوَقَعَ لنا عاليا بدرجتين، وهذا جميع مالها عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
وروى يزيد بْن عَبد الله بْن الهاد عَن:
٧٩٤٣ - تمييز هند بنت الحارث الخثعمية، امرأة عَبد الله بن شداد بن الهاد .
عَن: أم الفضل لبابة بنت الحارث حديثين أحدهما في النهي عن تمني الموت، والآخر قوله يظهر الدين حتى يجاوز البحار (٣) .
стр. 18923
ذكرناها للتمييز بينهما.
٧٩٤٤ - س: هند بنت شَرِيك بن زبان البَصْرِيّة (١) .
روت عَن: عائشة زوج النبي ﷺ (س) فِي النهي عَنِ الدباء والحنتم ... الحديث.
روى طود بن عَبد المَلِك القيسي (س) ، عَن أبيه عنها (٢) .
روى لها النَّسَائي (٣) .
٧٩٤٥ - س: هنيدة .
عَن: عائشة (س) في الأشربة (٤) .
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْن أَخِي مِيمِي الدَّقَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نَهَى رسول
стр. 18924
اللَّهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ والْحَنْتَمِ والْمُقَيَّرِ والْمُزَفَّتِ". قال إِسْحَاقُ: فَذَكَرَتْ هُنَيْدَةُ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذَةَ وسَمَّتِ الْجِرَارَ قال: فَقُلْتُ لِهُنَيْدَةَ: أَنْتِ سَمِعْتِيهَا سَمَّتِ الْجِرَارَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ.
ورَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَن نَبِيذِ الْجَرِّ". قال عَلِيٌّ: فَأَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ، قال: حَدَّثَتْنِي هُنَيْدَةُ، عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ.
رَوَاهُ النَّسَائي، عَنْ زياد بن أيوب، عن إسماعيل بن علية نحوه، فوقع لنا بدلا عَالِيًا فِي بَعْضِ النُّسَخِ مِنَ النَّسَائي، وفي حديث إسحاق، وذكرهنيدة عَنْ عَائِشَةَ وفِيهِ: قُلْتُ لِهُنَيْدَةَ أَسَمِعْتِهَا سَمَّتِ الْجِرَارَ؟ قال: نَعَمْ.
стр. 18925
باب الياء
٧٩٤٦ - د ت: يسيرة، ويُقال: أسيرة، أم ياسر الأَنْصارِيّة لها صحبة، وكانت من المهاجرات.
روى حديثها هانئ بن عثمان (دت) ، عن أُمِّه حميضة بنت ياسر، عن جدتها يسيرة.
روى لها أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وقد كتبنا حديثها في ترجمة هانئ بن عثمان (١) .
стр. 18926
باب الكنى من كتاب النساء
٧٩٤٧ - بخ د: أم أبان بنت الوازع بن زارع. حديثها في أهل البصرة .
روت عَن: جدها زارع بن عامر العبدي (بخ د) وقيل: عَن أبيها، عن جدها.
روى عنها: مطر بن عبد الرحمن الأعنق (بخ د) (١) .
روى لها البخاري في "الأدب"، وفي" أفعال العباد"، وأَبُو داود، وقد كتبنا حديثها في ترجمة جدها زارع (٢) .
٧٩٤٨ - أم أبيها بنت عَبد الله بْن جعفر بْن أَبي طالب القرشية الهاشمية الجعفرية .
روت عن: أبيها عَبد الله بن جعفر.
روى عنها: الحسن بْن الْحَسَن بْن علي بْن أَبي طالب، والحسن بن محمد بْن علي بْن أَبي طالب، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيٍّ بن أَبي طالب.
وكانت عند عَبد المَلِك بن مروان بدمشق، فطلقها فتزوجها
стр. 18927
علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عباس.
قال الزبير بن بكار: فولد عَبد الله بن جعفر: يحيى، وهارون، وصالحا الأكبر، وموسى، وأم أبيها كانت عند عَبد المَلِك ابن مروان فطلقها وهو خليفة، فتزوجها، علي بْن عَبد اللَّهِ بْن العباس، فولدت له وهلكت عنده (١) .
روى لها النَّسَائي في "اليوم والليلة"، ولم يسمها في روايته وسماها غيره، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدِ بْنِ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قال: حَدَّثَنَا علي ابن الْمَدِينِيِّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قال: حَدَّثني أَبِي، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ بِنْتِ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الَّتِي كانت عند عَبد المَلِك بن مَرْوَانَ، عَن أَبِيهَا عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قال عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ: وكَانَ عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَقُولُ: عَلَّمَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبي طَالِبٍ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ إِذَا نَزَلَ بِي، وَقَال: لَقَدْ خَصَصْتُكَ بِهِنَّ دُونَ حَسَنٍ وحُسَيْنٍ، قال: فَكَانَ عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَكْتُمْنَاهُنَّ فَلَمَّا زَوَّجَ ابْنَتَهُ وتَوَجَّهَتْ إِلَى الشَّامِ شَيَّعَهَا وشَيَّعْنَاهَا مَعَهُ، فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ وأَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ خَلا بِهَا فَعَرَفَتْ أَنَّهُ يُعَلِّمُهَا إِيَّاهُنَّ، فَلَمَّا انْصَرَفَ تَخَلَّفَتْ ثُمَّ أَدْرَكْتُهَا، فَسَأَلْتُهَا عَنْهُنَّ، فقالت:
стр. 18928
قال لِي أَبِي: أَيْ بُنَيَّةُ إِنَّكِ تَقْدَمِينَ أَرْضًا أَنْتِ بِهَا غَرِيبَةٌ، فَإِنْ نَزَلَ بِكِ كَرْبٌ أَوْ غَمٌّ فَقُولِي هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ: لا إله إلا اللَّه الحليم الكريم، تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
رواه (١) عَنْ عُبَيد اللَّه بْن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بْن سعد، فوقع لنا بدلا عَالِيًا.
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ عَبد الله بْن أَبي فروة، عَن أبان بن صالح، عن حسن بْن مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي طَالِبٍ، عَنْ أُمِّ أَبِيهَا بنت عَبد اللَّه بْن جعفر، عَن أَبِيهَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالب، عن رَسُول اللَّهِ ﷺ .
٧٩٤٩ - ت: أم الأسود الخزاعية، ويُقال: الأَسلميّة مولاة أبي برزة الأَسلميّ .
روت عَن: منية بنت عُبَيد بن أَبي برزة الأَسلميّ (ت) ، وأم نابلة الخزاعية.
روى عنها: أحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وعبد الرحمن بْن عَمْرو البجلي، ومسلم بن إبراهيم الأزدي، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (ت) (٢) .
روى لها التِّرْمِذِيّ. وقد كتبنا حديثها في ترجمة منية.
стр. 18929
٧٩٥٠ - ق: أم أيمن، حاضنة النبي ﷺ ، يقال: اسمها بركة .
روت عَن: النبي ﷺ (ق) .
روى عنها: أنس بن مالك (ق) ، وحنش بن عَبد اللَّهِ الصنعاني (ق) ، وأبو يزيد المديني.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : بركة بنت ثعلبة بن عَمْرو بن حصن بن مالك بْن سَلَمَةَ بْن عَمْرو بْن النعمان، وهي أم أيمن غلبت عليها كنيتها، كنيت بابنها أيمن بن عُبَيد، وهي بعد أم أسامة ابن زيد، تزوجها زيد بن حارثة بعد عُبَيد الحبشي فولدت له أسامة، يُقَال لها: مولاة رسول الله، وخادم رسول الله، وتعرف بأم الظباء. هاجرت الهجرتين إلى أرض الحبشة وإلى المدينة جميعا.
ذكر المفضل بن غسان، عن الواقدي، قال (٢) : كانت أم أيمن اسمها بركة وكانت لعَبد الله بن عبد المطلب وصارت للنبي ﷺ ميراثا، وهي أم أسامة بْن زيد.
وَقَال أَحْمَد بْن أَبي خيثمة (٣) ، عن سُلَيْمان بْن أَبي شيخ: أم أيمن اسمها بركة وكانت لأُم رسول الله وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يقول: أم أيمن أمي بعد أمي"، قال: وسمعت مصعب بن عَبد الله يقول: أم أيمن أم أسامة بن زيد.
стр. 18930
قال أبو عُمَر (١) : كان رسول اللَّهِ ﷺ يزور أم أيمن بركة هذه، وكان أبو بكر، وعُمَر يزورانها في منزلها كما كان النبي ﷺ يزورها.
رَوَى سُلَيْمان بْنُ الْمُغِيرَةِ (٢) ، عَنْ ثَابِتٌ، عن أَنَسٍ، قال: قال أَبُو بَكْرٍ لعُمَر: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا كان رَسُول اللَّهِ ﷺ يَزُورُهَا، وذَكَرَ حَدِيثَ حَكِيمَةُ بِنْتُ أُمَيْمَةَ عَنْ أُمِّهَا أُمَيْمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَبُولُ فِي قَدَحٍ مِنْ عَيْدَانٍ وتُوضَعُ تَحْتَ سَرِيرِهِ، وَقَال فِي بَرَكَةَ الَّتِي شَرِبَتْهُ: أَظُنُّ بَرَكَةَ هَذِهِ هِيَ أُمُّ أَيْمَنَ الْمَذْكُورَةُ، واللَّهُ أَعْلَمُ (٣) .
رَوَى لَهَا ابْنُ مَاجهْ.
أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن شَاذَانَ الأَعْرَجُ.
(ح) : وأخبرنا ابْنُ الدرجي، قال: وأنبأتنا عفيفة بنت أحمد، قالت: أخبرنا أبو طاهر إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّاشِتِينَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبي بَكْرِ بْنِ أَبي عَلِيٍّ، قَالا: أخبرنا أبو بكر بْن
стр. 18931
فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا يعقوب، يعني ابن حميد بن كاسب، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِثِ، قال: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ سوادة أن حنش ابن عَبد الله حدثه عن أم أيمن أنها غربلت دقيقا فصنعت (١) رغيفا فقال: ما هذا؟ فقالت: طعام نصنعه بأرضنا فأحببت أن أصنع لك منه رغيفا. فقال: رديه فيه ثم اعجنيه.
رواه (٢) عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ كاسب، فوافقناه فيه بعلو، وعنده: فصنعت للنبي ﷺ ، وروى لها حديث ثابت عن أنس في زيارة أبي بكر وعُمَر لها.
٧٩٥١ - ت ق: أم أيوب الأَنْصارِيّة الخزرجية زوج أبي أيوب، لها صحبة، وهي بنت قيس بن سعد بن قيس بن عَمْرو ابن امرئ القيس، نزل عليهم النبي ﷺ حين قدم المدينة مهاجرا.
روت عَن: النَّبِيُّ ﷺ (ت ق) .
روى عُبَيد الله بن أَبي يزيد (ت ق) ، عَن أبيه، عنها.
روى لها التِّرْمِذِيّ، وابْنُ مَاجَهْ، وقَدْ وقَعَ لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم ابن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حدثني
стр. 18932
أبي، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنَة، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبي يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَبُوهُ، قال: نَزَلْتُ عَلَى أُمِّ أَيُّوبَ الَّذِينَ نَزَلَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، نَزَلْتُ عليه فَحَدَّثَتْنِي بِهَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُمْ تَكَلَّفُوا طَعَامًا فِيهِ بَعْضُ هَذِهِ الْبُقُولِ، فَقَرَّبُوهُ، فَكَرِهَهُ، وَقَال لأَصْحَابِهِ: كُلُوا إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي. يَعْنِي: الْمَلَكَ.
أَخْرَجَاهُ (١) مِنُ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيحٌ غَرِيبٌ.
٧٩٥٢ - د ت س: أم بجيد الأَنْصارِيّة يقال: اسمها حواء، لها صحبه، وكانت من المبايعات.
روى حديثها عبد الرحمن بن بجيد الأَنْصارِيّ (د ت س) ، عن جدته أم بجيد الأَنْصارِيّة، عن النبي ﷺ " ردوا السائل ولو بظلف محرق.
روى لها أبو داود (٢) ، والتِّرْمِذِيّ (٣) ، والنَّسَائي (٤) .
٧٩٥٣ - بخ: أم بَكْر بنت المسور بْن مخرمة القرشية الزُّهْرِيّة .
روت عَن: عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع مولى النَّبِيُّ ﷺ ، وابيها
стр. 18933
المسور بْن مخرمة (بخ) .
روى عنها: ابن ابن أخيها عَبد اللَّهِ بن جَعْفَر بن عَبْد الرحمن ابن المسور بن مخرمة المخرمي (١) .
روى لها البخاري في "الأدب" عَن أبيها: رأيت عبد الرحمن ابن عوف مستلقيا واضعا إحدى رجليه على الأخرى.
٧٩٥٤ - ق: أم بكر، ويُقال: أم أبي بكر (٢) .
روت عَن: عَائِشَة زوج النَّبِيّ ﷺ (ق) .
روى عنها: أبو سلمة بن عبد الرحمن (ق) (٣) .
روى لها ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبد المَلِك بْنُ عَمْرو، قال: حَدَّثَنَا علي بْن المبارك، عَن يحيى، عَن أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قال فِي الْمَرْأَةِ: تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ إِنَّمَا هُوَ عرق أو عروق.
стр. 18934
أَخْرَجَهُ (١) مِنْ حَدِيثِ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى بْن أَبي كثير.
٧٩٥٥ - ق: أم بلال بنت هلال بن أَبي هلال الأَسلميّة المدنية .
روت عن: أبيها (ق) ، عن النبي ﷺ " يجوز الجذع من الضأن أضحية" (٢) .
روى مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ (ق) ، عن أُمِّه، عنها.
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (٣) : تابعية، ثقة (٤) .
روى لها ابن ماجه.
٧٩٥٦ - د: أم جحدر العامرية، حماة أم يونس بنت شداد، حديثها في أهل البصرة .
روت عَن: عائشة (د) في دم الحيض يصيب الثوب (٥) .
стр. 18935
روت عنها: كنتها أم يونس بنت شداد (د) (١) .
روى لها أبو داود.
• أم جعفر، ويُقال: أم عون بنت محمد بن جعفر بن أَبي طالب، والدة عون بن مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي طالب. تأتي.
٧٩٥٧ - س: أم جميل بنت المجلل بن عَبد الله بْن أَبي قيس بْن عبد ود بْن نصر بْن مالك بْن حسل بْن عامر بْن لؤي القرشية العامرية، والدة محمد بن حاطب الجمحي، لها صحبة، واسمها جويرية، ويُقال: فاطمة.
قال أبو عُمَر (٢) : أسلمت قديما وهاجرت مع زوجها حاطب ابن الحارث بن معمر الجمحي إلى أرض الحبشة، وولدت له هناك محمد ابن حاطب، والحارث بن حاطب ثم توفي عنها فخلف عليها زيد ابن ثابت بن الضحاك، فولدت له. وهي ممن جمع الهجرتين إلى أرض الحبشة وإلى المدنية.
روت عَن: النبي ﷺ (س) .
روى عنها: ابنها محمد بن حاطب الجمحي (س) .
ويقول أهل النسب أنه لاعقب للمجلل إلا من أم جميل (٣) .
روى لها النَّسَائي حديثا من رواية سماك بن حرب، عن محمد بن حاطب أنه تناول قدرا فاحترقت يده فذهبت به أمه إلى
стр. 18936
النَّبِيَّ ﷺ .
٧٩٥٨ - د ق: أم جندب الأزدية، والدة سُلَيْمان بن عَمْرو ابن الأَحوص، لها صحبة.
روت عَن: النَّبِيُّ ﷺ (د ق) .
روى عنها: ابنها سُلَيْمان بن عَمْرو بن الأَحوص (د ق) ، وعبد الله بْن شداد بن الهاد، وأبو يزيد مولى عَبد اللَّه بْن الحارث.
روى لها أبو داود، وابن ماجه في رمي الجمرة بمثل حصى الخذف (١) .
٧٩٥٩ - د: أم جنوب بنت نميلة .
روت عَن: أمها سويدة بنت جابر (د) .
روى عنها: عبد الحميد بْن عبد الواحد الغنوي (د) (٢) .
روى لها أبو داود. وقد كتبنا حديثها في ترجمة أسمر بن مضرس (٣) .
• أم حبيبة بنت جحش، هي: حمنة بنت جحش، أخت زينب بنت جحش، تقدمت .
٧٩٦٠ - د: أم حبيبة بنت ذؤيب بن قيس المزنية، ويُقال: أم حبيب وكانت تحت ابن أخي صفية بنت حيي .
стр. 18937
روت عَن: زوجها ابن أخي صفية (د) ، عن عمته صفية بنت حيي في ذكر صاع النَّبِيُّ ﷺ .
روى عنها: عبد الرحمن بن حرملة الأَسلميّ (د) (١) .
روى لها أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص ابن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن الْبَنَّاءِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ ابْنُ الْمُسْلِمَةِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي دَاوُد، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِحٍ المِصْرِي، قال: قَرَأْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَهَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبٍ بِنْتِ ذُؤَيْبِ بْنِ قَيْسِ الْمُزَنِيَّةِ وكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِنْ أَسْلَمَ ثُمَّ كَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَخِي صَفِيَّةَ زَوْجِ النَّبِيُّ ﷺ . قال ابْنُ حَرْمَلَةَ: فَوَهَبَتْ لَهَا أُمُّ حَبِيبٍ صَاعًا حَدَّثَتْنَا عَنِ ابْنِ أَخِي صَفِيَّةَ أَنَّهُ صَاعُ النَّبِيُّ ﷺ . قال أنس بن عياض: فجريته فَوَجَدْتُهُ مُدَّيْنِ ونِصْفًا بِمُدِّ هِشَامٍ.
قال أبو بكر بْن أَبي داود: هذه سنة تفرد بها أهل الْمَدِينَةِ.
رَوَاهُ (٢) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
• أم حبيبة بنت أبي سفيان اسمها رملة. تقدمت .
٧٩٦١ - ت: أم حبيبة بنت العرباض بن سارية السلمي .
стр. 18938
روت عن: أبيها العرباض بن سارية السلمي (ت) .
روى عنها: أبو خالد وهب بن خالد الحمصي (ت) (١) .
روى لها التِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثها عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصيدلاني، وداود محمد بْن ماشاذة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فاطمة بْنت عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ وهْبٍ أَبِي خَالِدٍ، قال: حَدَّثَتْنَا أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ العرباص بْنِ سَارِيَةَ، عَن أَبِيهَا أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ " نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ وعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ وعَنِ الْمُجَثَّمَةِ وأَنْ يُوطَئَنَّ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ.
رواه أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، عَن أبي عاصم، فوافقناه فيه بعلو.
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢) مُقَطَّعًا فِي مَوْضِعَيْنِ (٣) عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي، عَن أبي عاصم، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.
٧٩٦٢ - خ م د س ق: أم حرام بنت ملحان، واسمه مالك ابن خَالِد بْن زيد بْن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي ابن النجار (٤) الأَنْصارِيّة، خالة أنس بن مالك، وزوجة عبادة بْن
стр. 18939
الصامت يقال لها: الغميصاء، ويُقال: الرميصاء، لها صحبة.
روت عَن: النَّبِيُّ ﷺ .
روى عنها: ابن أختها أنس بن مالك (خ م د س ق) ، وعطاء ابن يسار (د) ، وعمير بن الأسود العنسي (خ) ، ويَعْلَى بن شداد ابن أوس (د) .
وكان رسول الله ﷺ يكرمها ويزورها ويقيل عندها، ودعا لها بالشهادة، وخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية إلى الشام في إمارة معاوية وخلافة عثمان.
قال خليفة بْن خياط (١) ، ومحمد بن سعد (٢) : أمها مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عَمْرو بن مالك بن النجار.
زاد محمد بن سعد (٣) : تزوجت عبادة بن الصامت فولدت له محمدا ثم خلف عليه عَمْرو بْن قيس بْن زيد بن سوادة بن مالك بن غنم بْن مالك بْن النجار فولدت له قيسا، وعبد الله.
وأسلمت أم حرام وبايعت رسول اللَّهِ ﷺ .
وَقَال غيره: كانت زوج عبادة بن الصامت، وكانت قبله عند عَمْرو بن قيس، فولدت له عَبد الله بن عَمْرو المعروف بابن أم حرام، وهذا القول هو الصحيح، فإن ابن أم حرام ممن صلى
стр. 18940
القبلتين، كما تقدم في ترجمته.
وَقَال الحافظ أبو نعيم: كانت تحت عبادة بن الصامت وخرجت معه في بعض غزوات البحر، وماتت بالشام وقبرت بقبرس، وقصتها بغلتها فماتت، وأهل الشام يستسقون بها ويقولون قبر المأة الصالحة (١) . قيل: اسمها الرميصاء وقيل: الغميصاء.
وَقَال أبو سُلَيْمان بن زبر (٢) : سنة سبع وعشرين قيل فيها توفيت أمر حرام بنت ملحان بقبرس (٣) .
وَقَال يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ بن سعد: كانت قبرس الأولى أميرهم معاوية بن أَبي سفيان، واصطخر المرة الأخيرة سنة ثمان وعشرين (٤) .
روى لها الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ الْهَمَذَانِيُّ بِمِصْرَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ ابْنِ الْجَوَالِيقِيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن الزاغوني.
