ذكره الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ فِي "تاريخ نيسابور"، ولم يرو عَنْهُ أحد منهم وإنما ذكرناه للتمييز بينه وبين الذي قبله.
٢٣- خ: أَحْمَد بن الحجاج البكري الذهلي الشَّيْبَانِيّ، أَبُو الْعَبَّاس المروزي .
روى عن: أَبِي ضمرة أنس بْن عياض الليثي (خ) ، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل المدني (بخ) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن سعد بن عمار الموذن، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد العزيز ابن أَبي حازم، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، والفضل بْن مُوسَى السيناني (١) ، وموسى بْن شَيْبَة بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن كعب بْن مَالِك الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَحْمَد بْن أَبي خيثمة زهير بْن حرب، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هاني الطائي الأثرم، وأَحْمَد بْن مَنْصُور الرمادي (٢) ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، وداود ابن سُلَيْمان العسكري، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وعلي بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، ومحمد بْن أيوب بن يحيى ابن الضريس الرازي، ومحمد بْن علي الوراق المعروف بحمدان، ومحمد بْن يحيى بْن عبد الكريم الأزدي، وأَبُو عيسى مُوسَى بْن هارون الطوسي.
قال أَبُو بَكْر الْخَطِيب: قدم بغداد، وحدث بِهَا، فأثنى عَلَيْهِ أَحْمَد بْن حنبل.
وَقَال ابْن أَبي خيثمة: كَانَ رجل صدق.
قال البخاري: مات يوم عاشوراء سنة اثنتين وعشرين
стр. 247
ومئتين (١) .
٢٤- س: أَحْمَد بن حرب بن مُحَمَّد بن علي بن حيان بن مازن ابن الغضوبة الطائي، أَبُو علي، ويُقال: أَبُو بَكْر الموصلي:
أخو علي بْن حرب بْن معاوية بْن حرب، وكان يسكن الثغر بأذنة، وجده مازن ابن الغضوبة (٢) لَهُ صحبة.
رَوَى عَن: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي (س) ، وإسماعيل بن علية (س) ، وأبي ضمرة أنس بْن عياض الليثي (سي) ، وأبيه حرب بْن مُحَمَّد الطائي، وزيد بْن الحباب العكلي (٣) (س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن إدريس (س) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي (س) ، وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، وعُمَر بْن سعد، أَبِي داود الحفري (٤) (س) ، والقاسم بْن يزيد الجرمي (٥) (س) ، ومحمد بْن خازم، أَبِي معاوية الضرير (س) ، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (س) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (س) ، والمعافى بْن عِمْران الموصلي، ويحيى بْن سليم الطائفي، ويحيى بْن يمان.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ الشعراني، وأَحْمَد بن عبد الرحمن ابن الجارود الرَّقِّيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة
стр. 248
الْبَغْدَادِيّ، وأَبُو بشر حيان بْن بشر بْن حيان قاضي المصيصة، وأَبُو الفضل الْعَبَّاس بْن يُوسُف بن إسماعيل ابن الأعلم الشكلي (١) مولى بني هاشم، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن معدان الغزاء (٢) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر القاضي القزويني نزيل مصر، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن مسلم الإسفراييني، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري الْحَافِظ أحد الضعفاء، وعبد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَحْمَد الأسدي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام، وعبد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد الْعَزِيزِ الهاشمي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام أيضا، وعتيق ابن عَبد اللَّهِ الأذني، وأخوه علي بْن حرب الطائي، وقيس بْن مسلم الخولاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد السلام مكحول البيروتي (٣) .
قال النَّسَائي: لا بأس به، وهو أحب إلي من أخيه علي بْن حرب.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم: أدركته ولم أكتب عَنْهُ، وكان
صدوقا.
وَقَال أَبُو زكريا يزيد بْن مُحَمَّد بْن إياس الأزدي صاحب"تاريخ الموصل": كَانَ فاضلا ورعا، ورحل عَنِ الموصل إِلَى ثغر أذنة رغبة فِي الجهاد، فأوطن هناك، وتكلم فِي مسألة اللفظ التي وقعت إِلَى أهل الثغور فَقَالَ فيما ذكر لي بقول مُحَمَّد بْن داود المصيصي، فهجره علي
стр. 249
ابن حرب، لذلك وترك مكاتبته. وشارك عليا فِي رجاله، وتفرد عَنْهُ بإسماعيل بن علية، فإن عليا لم يسمع منه (١) . وكان مولده فِي سنة أربع وسبعين ومئة فِي صدر خلافة هارون الرشيد. وتوفي بأذنة سنة ثلاث (٢) وستين ومئتين، ودفن بِهَا، وله هناك ولد (٣) .
٢٥- خ ت: أَحْمَد بن الْحَسَن بن جنيدب (٤) التِّرْمِذِيّ، أَبُو الْحَسَن الْحَافِظ صاحب أَحْمَد بْن حنبل. رحال، طوف الشام ومصر والعراق والحجاز.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل (خ ت) ، وآدم بْن أَبي إياس العسقلاني والأسود بْن عامر، شاذان، وأصبغ بْن الفرج المِصْرِي (ت) ، وحجاج بْن إِبْرَاهِيم الأزرق، وحجاج بْن نصير الفساطيطي (ت) ،
والحسن بْن بشر البجلي، والحسن بْن الربيع البوراني، والربيع بْن روح الحمصي، وأبي توبة الربيع بْن نَافِع الحلبي، وسَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم المِصْرِي (ت) ، وسَعِيد بْن كثير بْن عفير المِصْرِي، وسُلَيْمان بْن داود الهاشمي (ت) ، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدمشقي، (ت) ، والضحاك بْن مخلد، أَبِي عاصم النبيل البَصْرِيّ، وأبي صَالِح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي، كاتب الليث بْن سعد، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن مسلمة بْن قعنب القعنبي (ت) ، وعبد الله بْن نَافِع الصائغ المدني (ت) ،
стр. 250
وعبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي (ت) ، وعُبَيد الله بْن مُوسَى العبسي الكوفي، وعلي بْن عياش الحمصي، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي، وأبي نعيم الفضل بْن دكين الملائي، وقيس بْن حَفْص الدارمي، ومحمد بْن
عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، وأبي الجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي الكفرسوسي، ومحمد بْن عرعرة بْن البرند (١) السامي (٢) البَصْرِيّ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بْن الفضل السدوسي، عارم، ومحمد بْن مصعب القرقساني (٣) ، ومحمد بْن مُوسَى بْن بزيع (٤) الشَّيْبَانِيّ، ومحمد بْن يُوسُف الفريابي، ومعقل بْن مَالِك الباهلي، ومعلى ابن أسد العمي (ت) ، وأبي سَلَمَة موسى بن إسماعيل التبوكي (ت) ، ونعيم بْن حَمَّاد الخزاعي، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم، ووضاح بْن يحيى النهشلي، ويحيى بْن سُلَيْمان الجعفي (ت) ، ويحيى بْن صَالِح الوحاظي، ويزيد بْن عبد ربه الحمصي المعروف بالجرجسي، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي.
روى عنه البخاري، والتِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بْن أَبي طالب النَّيْسَابُورِيّ، وأَحْمَد بْن علي بْن مسلم الأبار، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن شوذب البلخي، وإسحاق بْن أَحْمَد الفارسي، وجعفر بْن أَحْمَد بْن
стр. 251
نصر الْحَافِظ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن المستفاض الفريابي القاضي، وعُبَيد الله بْن عبد الكريم، أَبُو زُرْعَة الرازي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، ومحمد بْن إدريس، أَبُو حَاتِم الرازي، (وأَبُو بكر محمد ابن إسحاق بْن خزيمة (١) ، ومحمد بْن إسحاق بْن الْعَبَّاس الفاكهي المكي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن جرير الطبري، وأَبُو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه المروزي الهورقاني (٢) صاحب"تاريخ المراوزة"، ومحمد بْن الليث بْن حَفْص المروزي، ومحمد بْن المنذر بْن عَبْد الْعَزِيزِ، ومحمد بْن النَّضْر الجارودي النَّيْسَابُورِيّ، ومحمد بْن يحيى بْن خلاد.
قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحَافِظ: ورد نيسابور سنة إحدى وأربعين ومئتين، فحدث فِي ميدان الحسين (٣) ، ثم حج وانصرف إِلَى نيسابور، وأقام بِهَا سنة يحدث، فكتب عَنْهُ كافة مشايخنا، وسألوه عَنْ علل الحديث والجرح والتعديل. وَقَال أيضا: حدثني أَبُو أَحْمَد الحسين بْن مُحَمَّد بْن يحيى، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحَسَن التِّرْمِذِيّ بنيسابور وكان أحد أوعية
стр. 252
الحديث (١) .
٢٦- م ت: أَحْمَد بن الْحَسَن بن خراش (٢) الْبَغْدَادِيّ، أَبُو جَعْفَر، خراساني الأصل.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن إسحاق الحضرمي (ت) ، وحبان (٣) بْن هلال (م ت) ، وحجاج بْن منهال الأنماطي، وشبابة بْن سوار الفزاري (م) ، وأبي مَعْمَر عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن أَبي الحجاج المنقري المقعد (م) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث بن سَعِيد التنوزي (م) ، وعبد الملك بْن عَمْرو (م) ، وأبي عُمَر العقدي، وعلي ابن المديني، وعُمَر بْن عبد الوهاب الرياحي (م) ،
стр. 253
وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي (م) ، وعَمْرو بْن مرزوق الباهلي، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، ومحبوب بْن الجهم، ومحمد بْن خالد بْن عثمة، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم الأزدي (م) ، ومعقل بْن مَالِك الباهلي، وأبي سَلَمَة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، ووهب بْن جرير بْن حازم.
رَوَى عَنه: مسلم، والتِّرْمِذِيّ، وأَحْمَد بْن الحسين بْن إسحاق الصوفي الصغير، وأَحْمَد بْن أَبي عوف، واسمه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مرزوق البزوري (١) . والحسين بْن مُحَمَّد بْن حَاتِم بْن يزيد، أَبُو علي المعروف بعُبَيد العجل، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الثقفي السراج النَّيْسَابُورِيّ، ومحمد بْن هارون بْن حميد ابن المجدر (٢) .
قال أَبُو بَكْر الْخَطِيب: وكان ثقة (٣) .
وَقَال أَبُو الْعَبَّاس السراج: مات سنة اثنتين وأربعين ومئتين وكان من أبناء خراسان. قال: وَقَال لي ابنه: سمعته يَقُول قبل أن يموت بساعة: أنا ابْن ستين سنة إلا عشرين يوما.
٢٧- خ د س: أَحْمَد بن حَفْص بن عَبد اللَّهِ بن راشد السلمي، أَبُو علي بن أَبي عَمْرو النَّيْسَابُورِيّ (٤) ، قاضيها.
стр. 254
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان الزيات البلخي، وأحمد بن الحكم ابن سنان السلمي، وأَحْمَد بْن أَبي رجاء الهروي، والجارود بْن يزيد العامري النَّيْسَابُورِيّ، والحسين بْن الوليد القرشي النَّيْسَابُورِيّ، وأبيه حَفْص بْن عَبد اللَّهِ السلمي (خ د س) ، وسَعِيد بْن الصباح النَّيْسَابُورِيّ العابد، وعبد الله بْن عثمان بْن جبلة بْن أَبي رواد المروزي المعروف بعبدان، ويحيى بْن يحيى النَّيْسَابُورِيّ.
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن أَبي طالب النَّيْسَابُورِيّ، وأَحْمَد بْن علي بْن مسلم الأبار، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حامد الطوسي، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الشرقي الْحَافِظ، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبدوس النَّيْسَابُورِيّ، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن بلال البزاز، وزكريا بْن يحيى السجزي، خياط السنة (سي) ، وزيد بْن يحيى بْن الحسين العامري، وأَبُو النَّضْر سَلَمَة بْن النَّضْر القشيري النَّيْسَابُورِيّ، وأَبُو علي صَالِح بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ المعروف بجزرة، وأَبُو الفضل صَالِح بْن نوح بْن مَنْصُور النَّيْسَابُورِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود السجستاني، وأَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن الْعَبَّاس الطيالسي الْبَغْدَادِيّ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الشرقي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النَّيْسَابُورِيّ الفقيه، وأَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بن عَمْرو النصر آباذي، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن هاشم السمسار، وعبد الرحمن بْن يُوسُف بْن خراش الْحَافِظ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي (١) ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومسلم بْن الحجاج في غير"الصحيح"، وأَبُو مُحَمَّد نصر بْن أَحْمَد بْن نصر الْكُنْدِيّ الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ المعروف بنصرك، وأَبُو عوانة يَعْقُوب بْن إسحاق الأسفراييني.
стр. 255
قال النَّسَائي: صدوق لا بأس به، قليل الحديث (١) .
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي، مات أَحْمَد بن حَفْص بن عَبد اللَّهِ ليلة الأربعاء لأربع ليال خلون من المحرم سنة ثمان وخمسين ومئتين، وصلوا عَلَيْهِ فِي ميدان الحسين، ووضعت جنازته فِي مسجد رجاء بْن معاذ بجنب المقصورة، فصلى عَلَيْهِ ابنه يوم الأربعاء عند غروب الشمس، وخيل إِلَيّ أنه امتلأ الميدان من الخلق، ودفن بباب مَعْمَر، وصلي عَلَيْهِ أيضا هناك بعد المغرب.
وَقَال أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بْن مُحَمَّد الصيدلاني: مات ليلة الأربعاء لثلاث خلون من المحرم سنة ثمان وخمسين ومئتين بعد مُحَمَّد بْن يحيى بستة أشهر (٢) .
- ت (٣) : أَحْمَد بن الحكم البَصْرِيّ، هو: أَحْمَد بْن عَبْد الله بن الحكم (٤) ابن الكردي، يأتي فيما بعد.
٢٨- س: أَحْمَد بن حَمَّاد بن مسلم بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو
التجيبي، أَبُو جَعْفَر المِصْرِي، مولى بني سعد بْن معاوية من تجيب.
стр. 256
وهو أخو عيسى بْن حَمَّاد، زغبة (١) ، وكان أصغر من عيسى.
رَوَى عَن: روح بْن صلاح، وزهير بْن عباد الرؤاسي، ابْن عم وكيع بْن الجراح، وسَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم، وسَعِيد بْن كثير بْن عفير، وأبي صَالِح عبد الغفار بْن داود بْن مهران الحراني نزيل مصر، ومحمد ابن روح العنبري، وموسى بْن ناصح، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر.
رَوَى عَنه: النَّسَائي (٢) ، وأَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحرسي المِصْرِي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن معاوية بْن هشام بْن داود بْن مهران (٣) المِصْرِي، وهو ابْن ابن أخي أَبِي صَالِح عبد الغفار بْن داود الحراني، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي الموت المكي، وأَبُو يَعْقُوب إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن هاشم الأذرعي، والحسن بْن رشيق العسكري، وأَبُو الْقَاسِم سُلَيْمان بْن أَحْمَد بْن أيوب الطبراني، وأَبُو سَعِيد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بن يونس بن عبد الاعلى، وعبد الرحمن بْن داود بْن منصور، وأبو يَعْلَى عبد المؤمن بْن خلف النسفي الْحَافِظ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد المعيطي المِصْرِي، ومحمد بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن سيار القرطبي، وأَبُو علي مُحَمَّد بْن هارون بْن شعيب الأَنْصارِيّ الدمشقي، وأَبُو الْحَسَن مروان بْن عَبد المَلِك الأندلسي.
قال النَّسَائي: صَالِح.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي يوم السبت لخمس بقين من جمادى الأولى سنة ست وتسعين ومئتين. وكان ثقة مأمونا (٤) ، بلغ
стр. 257
أربعا وتسعين سنة (١) .
٢٩- خ سي: أَحْمَد بن حميد الطريثيثي، أَبُو الْحَسَن الكوفي، ختن عُبَيد اللَّهِ بْن مُوسَى، ويعرف بدار أم سَلَمَة (٢) .
وكان من حفاظ الكوفة.
رَوَى عَن: حَفْص بْن غِيَاث (٣) النخعي، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وعبد الله بْن إدريس، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الله بْن نمير، وعبد الرحيم بْن سُلَيْمان (عخ) ، وعُبَيد الله بْن عُبَيد الرحمن الأشجعي (خ سي) ، والقاسم بْن معن المسعودي، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد ابن جَعْفَر، غندر، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (بخ) ، ومعاوية بْن هشام القصار، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، وأبي بَكْر بْن عياش.
رَوَى عَنه: البخاري (٤) ، وأحمد بن محمد ابن الاصفر، وأحمد بن محمد ابن المعلى الآدمي (٥) ، وأَبُو علي حنبل بْن إسحاق بْن حنبل، ابْن عم أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو سَعِيد عَبْد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وأَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن يُوسُف السلمي التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن أَبي خالد الصومعي، ومحمد بْن يحيى بْن كثير الحراني، ومحمد بْن يزيد الأَدَمِيّ (٦) (سي) ، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني، وهو من أقرانه، وأَبُو
стр. 258
حَاتِم الرازي، وَقَال: كَانَ ثقة رضى (١) .
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن صَالِح العجلي: ثقة (٢) .
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة عشرين ومئتين (٣) .
وروى لَهُ النَّسَائي فِي كتاب"عمل يوم وليلة"• أحمد بن أَبي الحواري (٤) ، هو: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن ميمون، يأتي فيما بعد.
٣٠- ز ٤٠: أَحْمَد بن خالد (بن مُوسَى، ويُقال:) (٥) ابْن مُحَمَّد، الوهبي (٦) الْكُنْدِيّ، أَبُو سَعِيد بْن أَبي مخلد الحمصي، أخو محمد بن خالد (٧) .
стр. 259
رَوَى عَن: إسرائيل بْن يونس بْن أَبي إسحاق السبيعي (س ق) ، وشيبان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ النحوي، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (١) (ص ق) ، وأبي سلام عَبد المَلِك بْن مسلم بْن سلام الحنفي (س) ، وقيس بْن الربيع الأسدي، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار المدني (ز ٤) ، ويونس بْن أَبي إسحاق السبيعي (س) .
رَوَى عَنه: البخاري (ت) ، فِي كتاب"القراءة خلف الإمام"وفي كتاب"الأدب"، وإبراهيم بْن أَبي داود البرلسي (٢) . وأَحْمَد بْن عبد الوهاب ابن نجدة الحوطي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن علي بْن يُوسُف الخراز (٣) الدمشقي، وحميد بْن زَنْجَوَيْه النَّسَائي، وسَعِيد بْن عثمان التنوخي، وسلمة بْن شبيب النَّيْسَابُورِيّ، وشعيب بْن شعيب بْن إسحاق الدمشقي، وصفوان بْن عَمْرو الحمصي الصغير (س) ، وعباس بْن الفرج الرياشي، وعبد الرحمن بن عَمْرو النضري، أَبُو زُرْعَة الدمشقي، وعُبَيد الله (٤) بْن فضالة بْن إِبْرَاهِيم النسوي، وعَمْرو بن عثمان بْن
стр. 260
سَعِيد بْن كثير بْن دينار الحمصي (ق) ، وعِمْران بْن بكار الكلاعي البراد (س) ، ومحمد بْن خالد بْن خلي (١) الحمصي (عس) ، ومحمد بْن أَبي خالد الصومعي، ومحمد بْن عوف بْن سفيان الطائي (د) ، ومحمد بْن المصفي (٢) بْن بهلول القرشي الحمصي (ق) ، ومحمد بْن يحيى بْن عَبْد اللَّهِ الذهلي النَّيْسَابُورِيّ (د ق) ، وموسى بْن عيسى بْن المنذر الحمصي، وهاني بْن النَّضْر بْن حبيب الأزدي الهنائي (٣) ، ويحيى بن عثمان بن سَعِيد ابن كثير بْن دينار الحمصي.
قال أَبُو زُرْعَة الدمشقي عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة أربع عشرة ومئتين (٥) .
وروى لَهُ الباقون سوى مسلم
٣١ ت س: أَحْمَد بن خالد الخلال، أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الفقيه.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن عَبد المَلِك بْن واقد الحراني، وإسحاق بْن يُوسُف الأزرق (س) ، وإسماعيل بن علية، والحسن بْن بشر البجلي،
стр. 261
والحسين بْن الْحَسَن بْن عطية العوفي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشبابة بْن سوار، وشعيب بْن حرب (س) ، والعباس بْن صَالِح، وعبد الله بْن صَالِح العجلي، وعبد الله بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ البياضي، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وأبي قطن عَمْرو بْن الهيثم البَصْرِيّ، (والفضل بْن عنبسة) (١) ، ومحمد بْن إدريس الشافعي، ومحمد بْن سابق البزاز، ومحمد ابن عُبَيد الطنافسي، ومخلد بْن خالد الشعيري، ومعن بْن عيسى القزاز (س) ، وموسى بْن داود الضبي، ويحيى بن إسحاق السيلحيني (ت) ، ويزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن يُوسُف بْن خالد الهسنجاني (٢) ، وأَحْمَد بْن علي الأبار، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مسروق الطوسي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الفريابي القاضي، والحسين بْن إدريس الأَنْصارِيّ الهروي، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعُمَر (٣) بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن أَبي حسان الزيادي، وعُمَر بن محمد ابن بجير البجيري، وأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن سَعِيد الرُّصَافِيّ الفقيه، ومحمد ابن أَحْمَد بْن البراء العبدي، ومحمد بْن إدريس أَبُو حَاتِم الرازي، ومحمد ابن الْعَبَّاس بْن أيوب الأصبهاني الأخرم، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ: ثقة.
стр. 262
وَقَال أَبُو حَاتِم الرازي: كَانَ خيرا، فاضلا، عدلا، ثقة، صدوقا، رضى (١) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بن خراش: كان امرءاً صالحا.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة، نبيل، قديم الوفاة (٢) .
قال أَبُو الحسين عبدا لباقي بْن قانع بْن مرزوق القاضي الْحَافِظ: مات فِي سنة سبع وأربعين ومئتين بسر من رأى. وَقَال غيره: مات فِي سنة ست وأربعين ومئتين (٣) .
٣٢- س: أَحْمَد بن الخليل الْبَغْدَادِيّ، أَبُو علي البزاز، نزيل نيسابور .
رَوَى عَن: حجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (س) ، وخالد بْن مخلد القطواني (٤) (س) ، وخلف بْن تميم الكوفي، والخليل بْن زكريا الشَّيْبَانِيّ، وروح بْن عبادة القيسي (س) ، وزكريا بْن عَدِيّ الكوفي (س) ، وسورة ابن الحكم القاضي، وعُبَيد الله بْن مُوسَى العبسي، وعلي بْن عاصم الواسطي، وقراد، أَبِي نوح، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم، ويحيى بْن أيوب المقابري، ويزيد بْن هارون، ويونس ابن محمد المؤدب (س) .
стр. 263
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن أَبي طالب النَّيْسَابُورِيّ، وجعفر بْن أَحْمَد الشاماتي، والحسين بْن مُحَمَّد بن زياد القبائي، وحمويه بْن الحسين بْن معاذ النَّيْسَابُورِيّ القصار، أحد الضعفاء (١) . وأَبُو يحيى زكريا ابن داود الخفاف، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وعلي بْن الحسين بْن حبان، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن خالد العبدي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، وأَبُو علي مُحَمَّد بْن علي بْن عُمَر المذكر النَّيْسَابُورِيّ، أحد الضعفاء الكذابين المعروفين بسرقة الأحاديث (٢) ، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
قال النَّسَائي (٣) وأَبُو يحيى الخفاف، والحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن نعيم الضبي: ثقة. زاد الحاكم: مأمون.
وَقَال الحسين بْن مُحَمَّد القباني: مات لثلاث بقين من ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومئتين (٤) .
стр. 264
٣٣- تمييز: وللبغداديين شيخ آخر يقال لَهُ: أَحْمَد (١) بن الخليل بن ثَابِت، أَبُو جَعْفَر البرجلاني.
رَوَى عَن: الأسود بْن عامر شاذان، والحسن بْن مُوسَى الأشيب، وخلف بْن تميم، ومحمد بْن عُمَر بْن واقد الواقدي، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.
رَوَى عَنه: أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن سلمان بْن الْحَسَن بْن إسرائيل بْن يونس الفقيه المعروف بالنجاد، وعبد الله بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم البغوي، وأَبُو عَمْرو عثمان بْن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد الدقاق المعروف بابن السماك، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الهيثم البندار الأَنْبارِيّ وهو آخر من روى عنه، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْروابن البختري (٢) الرزاز.
قال أَبُو بَكْر الْخَطِيب: كَانَ يسكن محلة البرجلانية فنسب إليها، وكان ثقة.
وَقَال القاضي أَبُو الحسين بْن قانع: توفي فِي شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعين ومئتين.
٣٤- تمييز: وللخراسانيين شيخ آخر يقال لَهُ: أَحْمَد بن الخليل بن حرب بن عَبد اللَّهِ بن سوار بن سابق القرشي النوفلي، أبو
стр. 265
عَبد اللَّهِ القومسي (١) ، مولى بني نوفل بْن الحارث.
رَوَى عَن: جَعْفَر بْن جسر (٢) بْن فرقد، وخالد بْن مخلد القطواني، وسَعِيد بْن سلام العطار المعروف بابن أَبي الهيفاء، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي، وعبد الله بْن يزيد أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعُبَيد الله بْن مُوسَى العبسي، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق المروزي، وعلي بْن أَبي هاشم بْن طبراخ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم الأزدي، ومعلى بْن أسد العمي، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم، ويحيى بن يحيى النيسابوري.
стр. 266
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يزيد الزُّهْرِيّ، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن الْحَسَن، ومحمد بْن الْحَسَن بْن الفرج، وأَبُو زكريا يحيى بن زكريا ابن يحيى بْن حيويه النَّيْسَابُورِيّ الْحَافِظ، ويحيى بْن عبد الأعظم القزويني المعروف بيحيى بْن عبدك.
ضعفه أَبُو زُرْعَة الرازي، ونسبه أَبُو حَاتِم إِلَى الكذب (١) .
ذكرناهما للتمييز بينهما وبين الذي قبلهما (٢) .
٣٥- عخ: أَحْمَد بن خلاد: سمعت يزيد بْن هارون (عخ) ذكر أَبَا بَكْر الأصم والمريسي فَقَالَ: هما والله زنديقان كافران بالحرمان حلالي الدم.
رَوَى عَنه: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي (عخ) .
روى لَهُ البخاري فِي كتاب"أفعال العباد.
هكذا وجدته فِي النسخة التي علقت منها وهي مكتوبة عَنِ الْحَافِظ أَبِي ذر عبد بْن أَحْمَد الهروي، ولم أجد لَهُ ذكرا فِي شيء من التواريخ. وأخشى أن يكون أَحْمَد بْن خالد الخلال الذي تقدم ذكره، والله أعلم.
- خ: أَحْمَد بن أَبي داود المنادي: فِي ترجمة (٣) محمد بْن
стр. 267
عُبَيد اللَّهِ بْن يزيد المنادي.
- أحمد بن أَبي رجاء الْمُقْرِئ، هو: أَحْمَد بْن نصر بْن شاكر، يأتي فيما بعد .
- خ: أَحْمَد بن أَبي رجاء الهروي، هو: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن أيوب، يأتي فيما بعد (١) .
- أحمد بن أَبي سريج الرازي، هو: أَحْمَد بْن الصباح، يأتي فيما بعد .
٣٦- دس: أَحْمَد بن سعد بن الحكم بن محمد بن سالم
стр. 268
المعروف بابن أَبي مريم (١) الجمحي، أَبُو جَعْفَر المِصْرِي، ابْن أخي سَعِيد (٢) بْن الحكم بْن أَبي مريم، مولى أَبِي الصبيع (٣) مولى بني جمح.
رحل وطوف.
رَوَى عَن: أسد بْن مُوسَى، وإسماعيل بْن أَبي أويس، وأبي بشر بَكْر بْن خلف ختن الْمُقْرِئ، وحبيب بْن أَبي حبيب كاتب مَالِك، والحسن بْن الربيع البجلي البوراني، وأبي اليمان الحكم بْن نَافِع البهراني، وخلف بْن خالد القرشي، وعمه سَعِيد بْن الحكم بن أَبي مريم (دس) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أسماء الصبغي (كن) ، وعبد الغفار بْن داود، أَبِي صَالِح الحراني، وعثمان بْن سَعِيد بْن مرة المري، والعلاء بْن الفضل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي سوية (٤) المنقري وقدامة بْن مُحَمَّد الخشرمي (سي) ونعيم بْن حَمَّاد الخزاعي، ويحيى ابن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر، ويحيى بْن مَعِين.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وزكريا بْن يحيى الحلواني، والعباس بْن مُحَمَّد البَصْرِيّ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، وعلي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان البزاز المِصْرِي المعروف بعلان، وعلي بْن سراج المِصْرِي الْحَافِظ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي.
قال النَّسَائي: لا بأس به (٥) .
стр. 269
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي يوم الثلاثاء يوم عرفة سنة ثلاث وخمسين ومئتين.
٣٧- خ م دت س: أَحْمَد بن سَعِيد بن إِبْرَاهِيم الرباطي، أَبُو عَبْد اللَّهِ المروزي الأشقر، نزيل نيسابور .
روى عن: أَبِي الجواب الأَحوص بْن جواب، وإسحاق بْن مَنْصُور
السلولي (خ س) ، وجعفر بْن عون، وحبان بْن هلال (ت س) ، وحفص بْن عُمَر العدني، وروح بْن عبادة (م ت) ، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وصدقة بْن سابق الكوفي (١) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد الدشتكي (٢) (س) ، وعبد الرزاق بْن همام (س) ، وعُبَيد الله بْن مُوسَى العبسي، والعلاء بْن عصيم الجعفي، وأبي أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري (عس) والنضر بْن شميل، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم (ت) ، ووكيع ابن الجراح، ووهب بْن جرير بْن حازم (خ د س) ، ويحيى بْن الحارث الطائي، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ (س) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (٣) (ت س) .
رَوَى عَنه: الجماعة سوى ابْن ماجه، وإبراهيم بْن أَبي طالب، وأَحْمَد بْن سَلَمَة النَّيْسَابُورِيّ، والحسن بْن علي بْن مخلد، والحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد القباني، ومحمد بْن إسحاق بْن إبراهيم الثقفي السراج،
стр. 270
ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة.
قال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن يُوسُف بْن خراش: ثقة ثقة.
وَقَال أَبُو بَكْر الْخَطِيب: ورد بغداد فِي أيام أَبِي عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل، وجالس بِهَا العلماء وذاكرهم (١) ، وكان ثقة فهما عالما فاضلا (٢) .
قال الحسين بْن مُحَمَّد القباني (٣) : مات بعد سنة الرجفة سنة ثلاث وأربعين ومئتين (٤) . وَقَال غيره: سنة خمس وأربعين.
وقِيلَ: مات في
стр. 271
المحرم سنة ست وأربعين ومئتين بقومس (١) .
٣٨- د: أَحْمَد بن سَعِيد بن بشر بن عُبَيد اللَّهِ الهمداني، أَبُو جَعْفَر المِصْرِي.
رَوَى عَن: إسحاق بْن الفرات التجيبي، وأصبغ بْن الفرج المِصْرِي، وبشر بْن بَكْر التنيسي، وأبي يحيى زَيْد بْن الْحَسَن البَصْرِيّ، الضرير، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن المغيرة المخزومي، وعبد الله بْن وهب (د) ، وعبد الرحمن بْن زياد الرصاصي، ومحمد بْن إدريس الشافعي، ومعلى بْن مَنْصُور الرازي، وميمون بْن يحيى بن مسلم ابن الاشج.
стр. 272
رَوَى عَنه: أَبُو داود (١) ، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن معدان الأصبهاني، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن الْعَبَّاس الطائي البغدادي، أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى المكي المعروف بابن شبأَبَان (٢) ، وأَحْمَد بْن يحيى بْن زكريا الصواف المِصْرِي، وزكريا بْن يحيى الساجي البَصْرِيّ، وعبد الله بْن أَبي داود السجستاني، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري الْحَافِظ أحد الضعفاء (٣) ، وعبد الرحمن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج بْن رشدين (٤) بْن سعد المِصْرِي، وعلي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان علان، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، والفضل بْن الْعَبَّاس الرازي، ومحمد بْن أَحْمَد بْن بلال، وأَبُو الطيب مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمْدَان الرسعني الْوَرَّاق، ومحمد بْن أَحْمَد بْن سَعِيد بن كسا (٥) الواسطي،
стр. 273
ومحمد بْن الربيع بْن سُلَيْمان الجيزي، ومحمد بْن زُرَيْق بْن جامع المِصْرِي، وأَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن مخلد الهروي ثم النَّيْسَابُورِيّ، ومحمد بْن هارون بْن حسان البرقي، وأَبُو الْحَسَن مُوسَى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الكوفي.
قال النَّسَائي: ليس بالقوي.
وذكر عبد الغني بْن سَعِيد الْحَافِظ عَنْ حمزة بْن مُحَمَّد الكناني الْحَافِظ أن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج بن رشدين هو أدخل عُمَر أَحْمَد بْن سَعِيد الهمداني حديث بُكَيْر بْن الأشج عَنْ نَافِع عَنِ ابْن عُمَر حديث الغار.
وَقَال أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أحمد بن ابن الحداد: سمعت أَبَا عَبْد الرَّحْمَنِ النسوي يَقُول: لو رجع أَحْمَد بْن سَعِيد الهمداني عَنْ حديث بُكَيْر (١) بْن الأشج فِي الغار لحدثت عَنْهُ (٢) .
قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي ليلة السبت لعشر خلون من رمضان سنة ثلاث وخمسين ومئتين.
٣٩- خ م د ت ق: أَحْمَد بن سَعِيد بن صخر الدارمي، أبو جعفر
стр. 274
السرخسي (١) ثم النَّيْسَابُورِيّ.
قال الْخَطِيب (٢) : أَحْمَد بن سَعِيد بن صخر بن سُلَيْمان بن سَعِيد ابن قيس. قال: ويُقال: إن جده صخر بْن عليم بْن قيس بْن عَبد اللَّهِ بْن المنذر بْن كعب بْن الأسود بْن عَبد اللَّهِ بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن دارم، أَبُو جَعْفَر الدارمي. سمعت هِبَة اللَّهِ بْن الْحَسَن (٣) بْن مَنْصُور الطبري يذكر نسبه هكذا. قال: وقيل: إن المنذر بْن كعب وفد على رَسُول اللَّهِ ﷺ . قال: وكان أَبُو جَعْفَر أحد المذكورين بالفقه ومعرفة الحديث والحفظ لَهُ، وهو خراساني ولد بسرخس ونشأ بنيسابور، ثم كَانَ أكثر أوقاته فِي الرحلة لسماع الحديث.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن إسحاق الحضرمي (م) ، وبشر بْن عُمَر
الزهراني (خ مق) ، وجعفر بْن عون، وحبان بْن هلال (خ م ت ق) ، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، وروح بْن أسلم الباهلي، وزكريا بْن عَدِيّ (م) ، وأبي زَيْد سَعِيد بْن الربيع الهروي، وسَعِيد بْن سلام بْن أَبي الهيفاء الأسدي العطار، وأبيه: سَعِيد بْن صخر الدارمي، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وسُلَيْمان بْن حرب (م ق) ، وصدقة بْن سابق الكوفي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل (كد ق) ، وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث بْن سَعِيد التنوري (ق) ، وعبد الملك بْن عَمْرو، أَبِي عامر العقدي (د) ، وعُبَيد الله بْن عبد المجيد، أَبِي علي الحنفي (م) ، وعُبَيد الله بْن موسى العبسي، عُثْمَانَ بْنَ عُمَر بْنِ فَارِسٍ (خ) ، وعلي بْن الحسين بْن واقد المروزي
стр. 275
(ق) ، وقتيبة بْن سَعِيد البلخي (ت) ، ومحمد بْن أسعد المصيصي، ومحمد بْن عباد المكي (ت) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الرقاشي (ق) ، وأبي النعمان مُحَمَّد بْن الفضل السدوسي عارم (م) ، والنضر ابن شميل (د ق) ، ووهب بْن جرير بْن حازم (د) ، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني (ق) .
رَوَى عَنه: الجماعة سوى النَّسَائي، وإبراهيم بْن أَبي طالب النَّيْسَابُورِيّ، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الأَزْهَر أَبُو الْعَبَّاس الأزهري، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الحسين المعروف بالترك، وأَبُو يحيى زكريا بْن داود بْن بَكْر الخفاف، وزكريا بْن يحيى السجزي خياط السنة، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن شيرويه، وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن أَبي الدنيا، وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي وهو من شيوخه، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعلي بْن سَعِيد بْن جرير النسوي وهو من أقرانه (١) ، وعَمْرو ابن علي الفلاس وهو أكبر منه، وأبو العباس أحمد بْن أَحْمَد (٢) بْن بالويه البالوي (٣) ، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأبو موسى محمد ابن المثنى (ت) ، وهو أكبر منه، ووهب بْن جرير بْن حازم وهو من شيوخه وأَبُو عوانة يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني، ويعقوب بن يسوف الشَّيْبَانِيّ والد أَبِي عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوب الأخرم الْحَافِظ.
قال جَعْفَر بْن مُحَمَّد الترك عَن أبي جَعْفَر الدارمي: بكرت يوما على أَبِي عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل فَقَالَ لي ابنه صالح: أجروا ذكرك
стр. 276
فَقَالَ أَبِي: ما قدم علي خراساني أفقه بدنا منه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ الجرجاني: سمعت محمد بن الحسين
ابن مكرم يقول: سمعت حجاج ابن الشاعر وذكرت لَهُ أَبَا زرعة وأبا حَاتِم وابن وارة وأبا جَعْفَر الدارمي فَقَالَ: ما بالمشرق قوم أنبل منهم.
وَقَال أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة: أَحْمَد بْن سَعِيد الدارمي، سمعت يحيى بْن زكريا الْحَافِظ النَّيْسَابُورِيّ يَقُول: كَانَ ثقة جليلا.
وَقَال مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس العصمي (١) : سمعت أَحْمَد بْن محمد ابن سَعِيد بْن عَطَاء يَقُول: أَحْمَد بْن سَعِيد بْن صخر، أَبُو جَعْفَر الدارمي، يقال: إن أصله من سرخس، أقدمه الطاهرية هراة فأقام بِهَا مليا يحدث، وكان أحد حفاظ الحديث، المتقن، الثقة، العالم بالحديث وبالرواة، وإنما قدم على طاهر (٢) بْن الحسين لنائله فأنزله داره ووصله بأربعة آلاف درهم، وَقَالوا: إنه كتب الحديث بالبصرة مع علي ابن المديني، ثم خرج إِلَى نيسابور، وتولى قضاء سرخس، ثم انصرف إِلَى نيسابور إِلَى أن مات بها سنة ثلاث وخمسين ومئتين. وكذلك قال الحسين بْن مُحَمَّد القبائي فِي تاريخ وفاته (٣) .
٤٠- [وَهْمٌ] ومن الأَوهام:
أَحْمَد بن سَعِيد بن يزيد بن إِبْرَاهِيم التستري.
رَوَى عَن: روح بن عبادة .
стр. 277
رَوَى عَنه: مسلم. هكذا قال (١) ، وهو وهم، إنما روى مسلم حديثا واحدا عَنْ أَحْمَد بْن سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم أَبِي عَبد اللَّهِ عَنْ روح بْن عبادة وهو الرباطي (٢) . وأما التستري فلم يرو عَنْهُ أحد منهم، والله أعلم.
٤١- س: أَحْمَد بن سَعِيد بن يَعْقُوب الْكُنْدِيّ، أَبُو الْعَبَّاس الحمصي.
رَوَى عَن: بقية بْن الوليد، وعثمان بْن سَعِيد بْن كثير بْن دينار الحمصي (س) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، (وأَبُو الميمون أيوب بْن مُحَمَّد بْن أَبي سُلَيْمان الصوري) (٣) وسَعِيد بْن عَمْرو البردعي.
قال النَّسَائي: لا بأس به.
стр. 278
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم: كتب إلي ببعض حديثه على يدي سَعِيد البردعي (١) .
٤٢- [وَهْمٌ] ومن الأَوهام:
أَحْمَد بن سَعِيد الحراني.
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن سَلَمَة الحراني.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ.
هكذا قال (٢) ، وهو وهم فاحش، إنما هو أَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني، ووقع فِي رواية التِّرْمِذِيّ، أَحْمَد بْن شعيب، وتصحف على بعض النقلة فكتب: أَحْمَد بْن سَعِيد. وفيه وهم آخر وهو قوله: روى عنه التِّرْمِذِيّ، وإنما روى عن عَبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي عَنْهُ.
٤٣- س: أَحْمَد بن سفيان، أَبُو سفيان النَّسَائي، ويُقال: المروزي.
روى عن: أَبِي زَيْد سَعِيد بْن الربيع الهروي (س) ، وصفوان بْن صَالِح الدمشقي، وعبد الرزاق بْن همام، وعون بْن عمارة البَصْرِيّ، ومحمد بْن الفضل السدوسي عارم، ومحمد بْن يُوسُف الفريابي.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، والقاسم بْن زكريا المطرز، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البخاري فِي كتاب"الضعفاء الكبير"ومحمد بْن المُسَيَّب بْن إسحاق الأرغياني ثم الإسفنجي (٣) .
стр. 279
قال النَّسَائي: مروزي ثقة. وَقَال فِي موضع آخر: لا بأس به (١) .
٤٤- س: أَحْمَد بن سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك بْن أَبي شَيْبَة، واسمه يزيد، بْن لاعي الجزري، أَبُو الحسين الرهاوي الْحَافِظ.
رَوَى عَن: جَعْفَر بْن عون العُمَري (س) ، والحسن بْن مُحَمَّد ابن أعين الحراني (س) ، وحسين بْن علي الجعفي (س) ، وحفص أَبِي عُمَر الإمام، والخضر بْن مُحَمَّد بْن شجاع الجزري، وروح بْن عبادة، وزيد بْن الحباب (س) ، وسريج بْن يونس، وسَعِيد بْن حَفْص النفيلي الحراني (س) ، وسَعِيد بْن عَبْد الْجَبَّارِ الرهاوي، وسَعِيد بْن مروان الأزدي الرهاوي (سي) ، وأبي جَعْفَر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن علي النفيلي (س) ، وأبي قتادة عَبد اللَّهِ بْن واقد الحراني، وعبد الجبار بْن مُحَمَّد الخطابي، وعبد الرحمن بْن عَمْرو البجلي، وعبد الرحيم بْن مطرف الرؤاسي، وعبد الرحيم بْن هارون الغساني، وأبي الأصبغ عَبْد الْعَزِيزِ بْن يحيى الحراني، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (س) ، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطرائفي (س) ، وعفان بْن مسلم الصفار (س) ، وعُمَر بن سَعِيد أَبِي داود الحفري (س) ، وعَمْرو بْن عون الواسطي (س) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين (س) ، وأبي علي الفضل بْن عيسى، وقبيصة بْن عقبة (عس) ، وقتادة بْن الفضيل الرهاوي (س) ، وأبي غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النهدي (سي) ، ومحاضر (٢) بْن المورع (٣) (س) ، ومحمد
стр. 280
ابن بشر العبدي (س) ، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني (س) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي (س) ، ومحمد بْن الفضل عارم (س) ، ومسكين بْن بُكَيْر الحراني (س) ، ومعاوية بْن هشام الكوفي (س) ، وموسى بْن داود الضبي (س) ، وموسى بْن مروان الرَّقِّيّ (س) ، ومؤمل بْن الفضل الحراني (س) ، ويحيى بْن آدم الكوفي (س) ويزيد بْن هارون (س) ، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي (س) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي فأكثر، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَحْمَد بْن علي بْن الْعَبَّاس البالسي، وأَحْمَد بْن عيسى بْن السكين البلدي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ، وجعفر بْن أَحْمَد الوزان الكبير، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وأَبُو السائب عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق المُسَيَّبي (١) ، وعثمان بْن مُحَمَّد الحراني، وأَبُو الحسين عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن هشام بْن أَبي زَيْد الحلي الحراني، ومحمد بْن خالد بْن يزيد البردعي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد السلام مكحول البيروتي، ومحمد بْن المُسَيَّب بْن إسحاق الأرغياني.
قال النَّسَائي: ثقة مأمون صاحب حديث.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم: كتب إلي (٢) ببعض حديثه، وهو صدوق ثقة (٣) .
قال أَبُو عَرُوبَة الحراني: مات بضيعة لَهُ إِلَى جانب الرها سنة إحدى وستين ومئتين (٤) ، وكان ثبتا فِي الأخذ والأداء
стр. 281
• خ ت: أَحْمَد بن سُلَيْمان المروزي، هو: أَحْمَد بْن أَبي الطيب، يأتي فيما بعد .
٤٥- خ م كن ق: أَحْمَد بن سنان بن أسد بن حبان (١) القطان، أَبُو جَعْفَر الواسطي الْحَافِظ.
رَوَى عَن: إسحاق بْن يُوسُف الأزرق (ق) ، وأبي أسامة حماد ابن أسامة (ق) ، وزيد بْن الحباب (ق) ، وشاذ بْن يحيى الواسطي (ل) ، والضحاك بْن مخلد أَبِي عاصم النبيل، وعبد الرحمن بْن مهدي (م قد كن ق) ، وعفان بْن مسلم، وعُمَر بْن عثمان بْن عاصم (ل) ابْن عم عاصم بْن علي بْن عاصم، وكثير بْن هشام (ق) ، ومحمد بْن بلال البَصْرِيّ (بخ د ق) ، ومحمد بْن خازم أَبِي معاوية الضرير (م ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير أَبِي أَحْمَد الزبيري (د ق) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ومعاذ بْن معاذ العنبري، ووكيع بن الجراح، ووهب ابن جرير بْن حازم، ويحيى بْن سَعِيد الْقَطَّان (ق) ، ويزيد بْن هارون (خ د ق) ، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي (د) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي فِي حديث مَالِك (٢) ، والباقون سوى التِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بْن أورمة الأصبهاني، وابنه: جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن سنان القطان، وزكريا بْن يحيى الساجي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو الحسين عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس السمناني، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ياسين، وعبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم الرازي، وأَبُو سَعِيد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن هارون الأصبهاني، والقاسم بْن مُوسَى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب، ومحمد بْن أَحْمَد بْن صالح بْن
стр. 282
علي الأزدي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى وهو من أقرانه، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد (١) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو حَاتِم: ثقة صدوق. وَقَال ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم: إمام أهل زمانه (٢) .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن أورمة: أعدنا عَلَيْهِ ما سمعناه من بندار وأبي مُوسَى، يعني: لإتقانه وضبطه (٣) .
قيل: مات سنة ست، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وخمسين ومئتين (٤) .
٤٦- س: أَحْمَد بن سيار بن أيوب بن عَبْد الرَّحْمَنِ المروزي، أبو الحسين الفقيه.
стр. 283
إمام أهل الحديث فِي بلده علما وأدبا وزهدا وورعا، وكان يقاس بعَبد الله بْن المبارك فِي عصره. وهو جد (أَبِي) (١) الْعَبَّاس الْقَاسِم بْن الْقَاسِم السياري المروزي لأمه.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشافعي (س) ، وأَحْمَد بْن أَبي الطيب المروزي، وإسحاق بْن راهويه، وسُلَيْمان بْن حرب، وصفوان ابن صَالِح الدمشقي، وعبد الله بْن عثمان عبدان المروزي (س) ، وأبي مَعْمَر عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن أَبي الحجاج المقعد، وعفان بْن مسلم، وقتيبة بْن سَعِيد، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بْن خالد الهاشمي الدمشقي، ومحمد بْن كثير العبدي، ومحمد بْن مَكِّيّ المروزي، ومحمد بْن يحيى بْن عَبْد الْعَزِيزِ المروزي (٢) ، وموسى بْن مروان الرَّقِّيّ، وهشام بْن عمار الدمشقي، ويحيى بْن إسحاق المروزي، ويحيى بْن سُلَيْمان الجعفي، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر المِصْرِي، ويحيى (٣) بْن نصر بْن حاجب المروزي.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو حمزة أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن عِمْران المروزي، وأَبُو عَمْرو أَحْمَد (٤) بْن المبارك المستملي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن بسطام، وحاجب بْن أَحْمَد بْن يرحم بْن سفيان الطوسي، والحسن بْن علي بْن نصر الطوسي، وزكريا بْن يحيى السجزي خياط السنة، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن
стр. 284
ناجية، وأَبُو بَكْر عبد بْن مُحَمَّد بْن محمود النسفي، وعلي بن الحسين ابن الجنيد الرازي، وعُمَر بْن أَحْمَد بْن علي المروزي الجوهري، وعُمَر بْن مُحَمَّد المروزي، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن محبوب المحبوبي راوية التِّرْمِذِيّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البخاري فِي غير"الجامع"، ومحمد بْن عقيل بْن الأَزْهَر البلخي، ومحمد بْن المنذر بْن سَعِيد الهروي شكر (١) ، ومحمد بْن نصر المروزي الفقيه، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
وروى البخاري فِي "الجامع"حديثا عن أحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، فقيل: إنه أَحْمَد بْن سيار هذا.
قال النَّسَائي: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم: رأيت أَبِي يطنب فِي مدحه ويذكره بالفقه والعلم.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: رحل إِلَى الشام ومصر، وصنف، وله كتاب فِي أخبار مرو (٢) ، وهو ثقة فِي الحديث.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي داود: كَانَ من حفاظ الحديث.
وَقَال عُمَر بْن علك (٣) : سألت إِبْرَاهِيم بْن إسحاق الحربي عَنْ أَحْمَد بْن سيار، وقلت لَهُ: مشايخك مشايخه، فهل كانت بينكما معرفة؟ فَقَالَ: ذاك الرجل الفاضل كنا نعرفه حينئذ بالفضل والورع.
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحَافِظ: سمعت أَبَا الْعَبَّاس أَحْمَد بْن
стр. 285
مُحَمَّد الأديب البستي وكان فِي الوفد الذين خرجوا مع أَبِي بكر محمد
ابن إسحاق بْن خزيمة إِلَى بخارى لزيارة الأمير إِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد (١) قال: دخل أَبُو بَكْر بْن خزيمة على عَبد اللَّهِ بْن محمود بمرو فَقَالَ لَهُ بعض مشايخهم: يا أَبَا عَبْد الرَّحْمَنِ قد دخل أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق منزلك ولم يدخله مثله، فَقَالَ: لا تقل، فقد دخله أَحْمَد بْن سيار (٢) .
قال أَبُو الْعَبَّاس السياري: توفي جدي أَحْمَد بْن سيار سنة ثمان وستين ومئتين.
وَقَال أَبُو أَحْمَد الحنفي القاضي عَنْ شيوخه: توفي أَحْمَد بْن سيار ليلة الاثنين النصف من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وستين ومئتين، ودفن يوم الاثنين بعد العصر، وصلى عليه علي بن الحسين مردويه إمام مسجده (٣) .
وذكر أَبُو نصر ابن ماكولا أنه مات ابْن سبعين سنة وثلاثة أشهر (٤) .
• أحمد بن شبويه، هو: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن ثَابِت الخزاعي المروزي، يأتي فيما بعد.
