رَوَى عَن: سَعِيد المقبري (س) ، وعثمان بْن سُلَيْمان بْن أَبي خيثمة القرشي.
رَوَى عَنه: معلى بْن منصور الرازي (س) ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن قزعة الحجازي.
ذكره الْبُخَارِيّ، وأَبُو حاتم، وابن حبان، وغَيْرُ واحِدٍ، مفردا عَنِ الأول.
وذكرهما أَبُو أَحْمَد بْن عدي فِي ترجمة واحدة. وقول من جعلهما اثنين أولى بالصواب، والله أعلم (١) .
روى له النَّسَائي واحدا وقد وقع لنا عاليا من روايته.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أبويحيى مُحَمَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ، قال: حَدَّثَنَا مَعْلَى بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَكِّيُّ، عَن المقبري، عَن أبي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بَغَيْرِ سِكِّينٍ.
رواه (٢) ، عن مُحَمَّد بْن عَبد الرحيم، فوافقناه فيه بعلو.
стр. 4097
١٧٥٦ - بخ: دَاوُد بن أَبي دَاوُد (١) ، واسمه عامر، وقيل: عُمَير بْن عامر، وقيل: مازن، الأَنْصارِيّ المدني، أخو حمزة بْن أَبي دَاوُد.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن سلام (بخ) ، قال: قال لي: إن سمعت بالدجال قد خرج، وأنت عَلَى ودية تغرسها، فلا تعجل أن تصلحها، فإن للناس بعد ذلك عيشا.
رَوَى عَنه: مُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (بخ) .
قال أَبُو حاتم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٢) : دَاوُد بْن مازن الأَنْصارِيّ، وهو الذي يقال له: دَاوُدَ بْن أَبي دَاوُد يروي المراسيل (٣) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأَدَبِ"هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ.
وقَدْ روى رياح بْن عُبَيدة، عَنْ يوسف بْن عَبد اللَّهِ بْن سلام، عَن أَبِيهِ، قال: يمكث الناس بعد الرجال أربعين سنة تعُمَر الأسواق وتغرس النخل.
أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو إِسْحَاقَ ابن الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم الطبراني، قال: حَدَّثَنَا
стр. 4098
عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مسعدة الباهلي، عَنْ رياح بْن عُبَيدة فذكره.
١٧٥٧ - د سي: دَاوُد بن راشد الطفاوي (١) ، أَبُو بحر الكرماني ثم البَصْرِيّ الصائغ.
رَوَى عَن: صهر لَهُ، يقَالَ لَهُ: مسلم بْن مسلم، وعَن أبي مسلم البجلي (د سي) .
رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد، وعَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ المقرئ، وعَمْرو بْن مرزوق، ومعتمر بْن سُلَيْمان (د سي) .
قال معاوية بْن صَالِح (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: دَاوُد الطفاوي الذي يروي عنه المقرئ حديث القرآن، ليس بشيءٍ (٣) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 4099
روى له أَبُو داود والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة"حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا من روايته.
أخبرنا به أَبُو إِسْحَاقَ ابن الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيد بْنِ رَوْحٍ الصَّالَحَانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا موسى بْن هارون، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، قال: أَخْبَرَنَا مُعَتِمُرُ بْنُ سُلَيْمان، قال: سَمِعْتُ دَاوُدَ الطَّفَّاوِيُّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ الْبَجْلِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ"اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنَا ورَبُّ كُلِّ شَيْءٍ، وأَنَا شَهِيدٌ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ ورُسُولُكَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنَا ورَبُّ كُلِّ شَيْءٍ، أَنَا شَهِيدٌ أَنَّ الْعِبَادَ كُلُّهُمْ أُخْوَةٌ، اللَّهُمَّ رَبُّنَا ورَبُّ كُلِّ شَيْءٍ، اجْعَلْنِي مُخْلِصًا لَكَ وأَهْلِي فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ ذَا الْجَلالِ والإِكْرَامِ اسْمَعْ واسَتِجِبْ، اللَّهُ الأَكْبَرُ الأَكْبَرُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ نُورُ
стр. 4100
السماوات والأرض الله الأكبر الأكبر، حبي اللَّهُ ونِعْمَ الْوَكِيلُ، اللَّهُ الأَكْبَرُ الأَكْبَرُ.
رواه أَبُو دَاوُدَ (١) ، عَنْ مسدد، وسُلَيْمان بْن دَاوُدَ العتكي الزهراني.
ورواه النَّسَائي (٢) ، عَنْ مُحَمَّد بن عبد الاعلى، كلهم عَنْ معتمر بْن سُلَيْمان، فوقع لنا بدلا عاليا.
١٧٥٨ - خ م دس ق: دَاوُد بن رشيد الهاشمي (٣) ، مولاهم، أَبُو الفضل الخوارزمي، سكن بغداد.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن جعفر، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل بْن عياش، وبقية بن الوليد (٤) وأبي الملح الْحَسَن بْن عُمَر الرَّقِّيّ، وحفص بْن غياث (ق) وخلف بْن خليفة، والربيع بْن بدر، وزكريا بْن
стр. 4101
عَبد الله بْن يزيد الصهباني (١) ، وزكريا بْن منظور، وسويد بْن عبد العزيز، وشعيب بْن إِسْحَاقَ (د) ، وصالح بْن عُمَر الواسطي (م) ، وعباد بْن العوام (د) ، وعبد الله بْن جَعْفَر بْن نجيح المديني، وعبد اللَّه بْن كثير الدمشقي القارئ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وأبي الزرقاء عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الصنعاني الدمشقي، وعلي بْن هاشم بْن البريد، وعُمَر بْن أيوب الموصلي (م) ، وعُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ أبي حفص الأبار (س) ، وعُمَر بْن عبد الواحد الدمشقي، ومحمد بْن حمير الحمصي، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (٢) ، ومحمد بْن معاوية النيسابوري، ومروان بْن معاوية الفزاري (م) ، ومطرف بْن مازن، ومعمر بْن سُلَيْمان الرَّقِّيّ (ق) ، وهشيم بْن بشير (م) ، والهيثم بْن عِمْران العنسي، والوليد بْن مسلم (خ م د ق) ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (د) ويحيى بْن سَعِيد الأُمَوِي (م) .
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو دَاوُدَ، وابن مَاجَهْ، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وإبراهيم بْن عَبد الله بْن الجنيد الختلي، وإبراهيم بْن هانئ النيسابوري، وأحمد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي، وأَبُو العباس أَحْمَد بْن خَالِدٍ الدامغاني، وأحمد بْن سهل بْن بحر النيسابوري، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن علي بْن سَعِيد المروزي القاضي (س) ، وأحمد بْن عَلِيِّ بْن الفضيل الخزاز.
وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأحمد بْن يعقوب المقرئ البغدادي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وبنان بْن أَحْمَدَ القطان، والحسن بن سفيان، والحسن بن علي
стр. 4102
المعمري، والحسن بْن هارون بْن سُلَيْمان الأصبهاني، والحسن بْن الفرج، وزكريا بْن يَحْيَى السجزي، وزهير بْن مُحَمَّد بْن قمير المروزي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن أَحْمَدَ بْن أَبي دارة، وعبد الله بن مُحَمَّد ابن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي وعُمَر بْن أيوب السقطي، والفضل بْن العباس الرازي الْحَافِظ المعروف بفضلك, وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ فِي غير"الجامع"، ومحمد بْن حاتم الإستراباذي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الجنيد الفقيه، وأَبُو يحيى مُحَمَّد بْن عَبد الرحيم البزاز (خ) ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن المنادي، ومحمد بْن هارون بْن حميد بْن المجدر، والهيثم بْن خلف الدوري، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي (١) : كان يَحْيَى بْن مَعِين يوثقه.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : ثقة كثير الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صدوق.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٤) : ثقة نبيل.
وَقَال أَحْمَد بْن مروان الدينوري، عَنْ إِبْرَاهِيم الحربي: حَدَّثَنَا دَاوُد بْن رشيد، قال: قمت ليلة أصلي فأخذني البرد لما أنا فيه من العري
стр. 4103
فأخذني النوم فرأيت فيما يرى النائم كان قائلا يَقُولُ لي: يا دَاوُد، أنمناهم وأقمناك فتبكي علينا.
قال إِبْرَاهِيم: فأرى دَاوُد ما نام بعدها (١) .
قال (٢) : وسمعت إِبْرَاهِيم يَقُولُ: سمعت دَاوُد بْن رشيد يَقُولُ: قَالَتْ حكماء الهند: لا ظفر مع بغي، ولا صحة مع نهم، ولا ثناء مع كبر، ولا صداقة مع خب، ولا شرف مع سوء أدب ولا بر مع شح، ولا اجتناب محرم مع حرص، ولا محبة مع هزؤ، ولا ولاية حكم مع عدم فقه، ولا عذر مع اصرار، ولا سلم قلب مع الغيبة، ولا راحة مع حسد، ولا سؤدد مع انتقام، ولا رياسة مع عزازة نفس وعجب، ولا صواب مع ترك المشاورة، ولا ثبات ملك مع تهاون وجهالة وزراء.
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، وعبد الله بْن مُحَمَّد البغوي: مات سنة تسع وثلاثين ومئتين (٣) : زاد غيرهما: فِي شعبان.
وروى له الْبُخَارِيّ حديثا والنَّسَائي آخر، وقد وقع لنا حديث الْبُخَارِيّ عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن العسقلاني، وزينب بِنْتُ مَكِّيٍّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ عَسَاكِرٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن
стр. 4104
الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ، قَالا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّد بْن مطرف، عَنْ زيد بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ مُرْجَانَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهَا إِرْبًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ، حَتَّى بِالْيَدِ الْيَدِ، وبِالرِّجْلِ الرِّجْلِ، وبِالْفَرْجِ الْفَرْجِ"فقَالَ له علي بن حسين: يا سَعِيد، سمعت هذا من أبي هُرَيْرة؟ قال: نعم. فقَالَ لغلام لَهُ - أقرب غلمانه - ادع لي قبطيا. فلما قام بين يديه، قال: اذهب فأنت حر لوجه اللَّه.
رواه الْبُخَارِيّ (١) عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد الرحيم، عَنْ دَاوُد، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.
ورواه مسلم (٢) ، عَنْ دَاوُد نفسه، فوافقناه فيه بعلو، وهو حديث عزيز.
١٧٥٩ - ت ق: دَاوُد بن الزبرقان الرقاشي (٣) ، أَبُو عَمْرو، وقيل: أَبُو عُمَر البَصْرِيّ، نزل بغداد.
(ق) ، وبقية بْن الْوَلِيدِ، وحجاج بْن إبراهيم الأزرق، والحسن بْن عرفة، والحسن بْن عُمَر بْن شقيق، والحسين بْن سَعِيد بْن أَبي الجهم، وخلف بْن يَحْيَى قاضي أصبهان، وداود بْن مهران الدباغ، وسَعِيد بْن أبي عَرُوبَة، وشعبة بن الحجاج وهما بن شيوخه، وطاهر بْن مدرار، والعباس بْن الفرج المصيصي، والعباس بْن الفضل الأَنْصارِيّ، وأَبُو صالح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي، وعبد اللَّهِ بْن معاوية الواسطي، وعلي بن حجر المروزي (ت) ، وعلي بْن معبد بْن شداد الرَّقِّيّ، والفرج بْن اليمان الكردلي، والفضل بن جبير الوراق، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومحمد بْن الصباح الدولابي البزاز، ومحمد بْن معاوية بْن مالج (١) ومعاذ بْن شعبة، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي، ويزيد بْن مروان الخلال.
قال عباس الدُّورِيُّ (٢) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن عَلِيِّ ابْن المديني، عَن أَبِيهِ (٤) : كتبت عنه شيئا يسيرا، ورميت بِهِ، وضعفه جدا.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٥) : كذاب.
стр. 4107
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة (١) ، وأَبُو زُرْعَة (٢) : متروك.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : مقارب الحديث.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٤) : ضعيف.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بشيءٍ (٥) .
وفي موضع آخر (٦) ترك حديثه.
وَقَال النَّسَائي (٧) : ليس بثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٨) : عامة ما يرويه عَنْ كل من روى عنه مما لا يتابعه أحد عليه، وهو فِي جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
قال أَبُو بَكْر الخطيب (٩) : حدث عَنه: شعبة بْن الحجاج، والحسن بْن عرفة، وبين وفاتيهما سبع وتسعيون سنة (١٠) .
стр. 4108
روى له التِّرْمِذِيّ وابن مَاجَهْ.
١٧٦٠ - قد: دَاوُد بن سليك السعدي (١) ، ويُقال: الحماني (٢) .
رَوَى عَن: يزيد الرقاشي، وأبي سهل صاحب ابْن عُمَر (قد) ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وأبي هارون العبدي.
رَوَى عَنه: بكر بْن خنيس، وجرير بن عبد الحميد (قد) وعَمْرو بْن قيس الملائي، ومحلم بن عيسى البرجمي.
стр. 4109
قال مُحَمَّد بْن حميد الرازي، عَنْ جرير: رأيت دَاوُد بْن سليك، وكان إمام مسجد المغيرة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ فِي "القَدَر"عَنْ أبي سهل، عَنِ ابن عُمَر فِي قوله (تعالى) (أصحاب اليمين) قال: هم أطفال المسلمين.
١٧٦١ - س ق: دَاوُد بن سُلَيْمان بن حفص العسكري (٢) ، أَبُو سهل الدقاق السامري، مولى بني هاشم، يعرف ببنان، وهو بِهِ أشهر.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن بْن أَبي العباس، وأحمد بْن الحجاج المروزي، والحارث بْن خليفة، والحسن بْن عطية القرشي، وحسين بْن عَلِيّ الجعفي، والحكم بْن مروان السلمي الضرير، وخلف بْن الْوَلِيدِ، وخنيس بْن بكر بْن خنيس، وداود بْن المحبر، وعَبْد اللَّهِ بْن رجاء الغداني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن هانئ أبي نعيم النخعي، وعُبَيد اللَّه بْن موسى، وكثير بْن هشام، ومحمد بْن خازم أَبِي معاوية الضرير (س) ، ومحمد بْن أَبي خداش الموصلي (ق) ، ومحمد بْن سابق، ومحمد بْن الصباح الدولابي البزاز (ق) ، ومحمد بْن مصعب القرقساني، ويَعْلَى بْن عباد الكِلابي، ويوسف بْن الغرق الباهلي - قاضي عسكر مكرم -.
стр. 4110
رَوَى عَنه: النَّسَائي (١) وابْن ماجه، وأحمد بْن يحيى بْن زهير التستري، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي دَاوُد، وعَبْد اللَّهِ بْن العباس الملطي البلدي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم الرازي، وعلى بْن سَعِيد بْن عَبد اللَّهِ العسكري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن جَعْفَر الخرائطي، ومحمد بْن جعفر المطيري، ومحمد بْن الْعَبَّاسِ الأخرم الأصبهاني، ومحمد بْن الفتح القلانسي، والنعمان بْن هارون بْن أَبي الدلهاث الشيباني.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٢) : كتبت عنه مع أبي بسامراء، وهو صدوق.
وَقَال أَبُو بَكْر الخطيب (٣) : كان ثقة (٤) .
ومن الأَوهام .
- د: دَاوُد بْن سوار، أَبُو حمزة الصَّيْرَفِيّ .
عَن: عَمْرو بْن شعيب (د) عَن أَبِيهِ عَنْ جده حديث: "مروا أولادكم
стр. 4111
بالصلاة وهم أبناء سبع سنين" (١) (د) وحديث (د) "إذا زوج أحدكم عبده أمته، فلا ينظر إِلَى عورتها"قاله وكيع بْن الجراح عنه، هكذا (د) (٢) . وَقَال إسماعيل بن علية (د) (٣) ، ومحمد بْن بكر البرساني (د) وغَيْرُ واحِدٍ، عَنْ سوار بْن دَاوُدَ. وهو الصواب (٤) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
١٧٦٢ - بخ ت س: دَاوُد بن شابور (٥) ، أَبُو سُلَيْمان المكي، روى عن: أبي قزعة سويد بْن حجير الباهلي (س) وشهر بْن حوشب، وطاوس اليماني، وعطاء بْن أَبي رباح، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن عروة بْن الزبير، وعَمْرو بْن شعيب (س) ، ومجاهد (بخ ت) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يَزِيدَ المكي الخوزي، وإسماعيل بْن مسلم المكي.
وداود بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العطار، وسفيان بْن عُيَيْنَة (بخ ت س) ، وشعبة بْن الحجاج، وأَبُو أمية وهيب بْن الورد المكي.
стр. 4112
قال إسحاق بْن منصور عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة، وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي: ثقة (١) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
١٧٦٣ - خ د ق: دَاوُد بن شبيب الباهلي (٣) ، أَبُو سُلَيْمان البَصْرِيّ.
روى عن: أبي شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عثمان العبسي (ق) , وحبيب بْن أَبي حبيب الجرمي (ق) ، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سَلَمَةَ (د) ، وسلام بْن مسكين، وعُبَيدة بْن أَبي رائطة، وعكرمة بْن إِبْرَاهِيمَ الأزدي، ومبارك بْن راشد الدارمي، ومحمد بْن سليم أبي هلال الراسبي، ونجم بْن فرقد العطار، وهمام بْن يَحْيَى (خ) ويحيى بْن عباد السعدي وياقل: الشعيثي.
стр. 4113
رَوَى عَنه: البخاري وأَبُو داود، وإبراهيم بْن راشد الأدمي، وأَبُو مسلم إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله الكجي، وإبراهيم بْن فهد بْن حكيم الساجي، وأحمد بْن دَاوُدَ المكي، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ سمويه، والجراح بْن مخلد، وجعفر بْن أَبي عُثْمَان الطيالسي، وحنبل بْن إِسْحَاقَ بْن حَنْبَلٍ وسَعِيد بْن مُحَمَّد المروزي، وأَبُو شعيب صالح بْن حكيم البَصْرِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سنان، وعبد القدوس بْن مُحَمَّدٍ الحبحابي (ق) ، وأَبُو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي وعيسى بْن شاذان، وأَبُو خليفة الفضل بْن الحباب الجمحي، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، وأَبُو عوانة مُحَمَّد بْن الْحَسَن الهلالي البرصي، وأَبُو شعبة الواسطي، المعروف بكعب ذراع، وأَبُو محذورة مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه الوراق البَصْرِيّ، ومحمد بْن علي الوراق المعروف بحمدان، ومحمد بن يحيى الذهلي (ق) ومُحَمَّد بْن يونس الكديمي، والنضر بْن عَبد اللَّهِ الدينوري، وهشام بْن عَلِيٍّ السيرافي، ويوسف بْن عَبد اللَّهِ بْن ماهان الدينوري.
قال حنبل بْن إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا دَاوُد بْن شبيب مولى بني هاشم.
وَقَال أَبُو حاتم (١) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
قال الْبُخَارِيّ (٣) : مات سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ومئتين.
стр. 4114
وَقَال غيره (١) : مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين.
وروى له ابن مَاجَهْ
١٧٦٤ - د ق: دَاوُد بن صالح بن دينار التمار المدني (٢) ، مولى الأنصار، قيل: إنه مولى أبي قتادة الأَنْصارِيّ، وهو أخو مُحَمَّد بْن صالح.
روى عن: أبي أمامة أسعد بْن سهل بْن حنيف، وسالم بْن عَبد الله بْن عُمَر، وأبيه صالح بْن دينار (ق) ، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْرٍ، ومجاهد بْن وردان، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن، وعن أمه، عَنْ عَائِشَة (د) .
رَوَى عَنه: عبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (د ق) وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج، ومصعب بْن ثابت بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وهشام بْن عروة، والوليد بْن كثير (٣) .
стр. 4115
قال حرب بْن إسماعيل (١) ، عَنْ أحمد بن حنبل: لان أعلم به بأسا.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو داود حديثا، وابن مَاجَهْ آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن رشدين، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبي مريم، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، قال: حَدَّثَنَا دَاوُد بْن صالح، عَنْ أُمِّه، عَنْ عَائِشَة أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال فِي الهرة: إنها ليست بنجس.
رواه أَبُو دَاوُدَ (٣) عَنِ القعنبي، عَنِ الدَّراوَرْدِيّ، وذكر فِيهِ قِصَّةً، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا.
وحديث ابْن مَاجَهْ يأتي فِي ترجمة صالح بْن دينار، إن شاء اللَّه تعالى.
١٧٦٥ - د: دَاوُد بن أَبي صالح الليثي المدني (٤) .
стр. 4116
رَوَى عَن: نافع مولى ابْن عر (د) ، عن ابن عِمْران أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين (١) .
رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن الحكم بْن طهمان الحنفي وهو الْحَسَن بْن أَبي عزة الدباغ، وأَبُو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (د) ، وسلمة بْن تمام أَبُو عَبْد اللَّهِ الشقري، ويعقوب بْن إِسْحَاقَ الحضرمي، ويوسف بْن الغرق الباهلي.
قال الْبُخَارِيّ (٢) : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا بِهِ.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : لا أعرفه إلا فِي حديث واحد، يروى عن نافع، عَنِ ابن عُمَر وهو حديث منكر.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : مجهول، حدث بحديث منكر (٥) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
стр. 4117
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
١٧٦٦ - تمييز دَاوُد بن أَبي صالح. حجازي (١) .
يروي عن: أبي أيوب الأَنْصارِيّ.
يروي عَنه: الْوَلِيد بْن كثير (٢) .
ذكرناه للتمييز بينهما
١٧٦٧ - خت د س: دَاوُد بن أَبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي الطائفي ثم المكي (٣) ، أخو عَبد المَلِك بْن أَبي عاصم.
قال الْبُخَارِيّ (٤) : ويُقال داود بن عاصم.
стр. 4118
رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب (مدس) وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعثمان بْن أَبي العاص الثقفي، وأبي سَلَمَة بْن عبد الرحمن (دس) ، وأبي العنبس الثقفي.
رَوَى عَنه: حجاج بْن أرطاة، وسَعِيد بْن السائب بْن يسار، وسفيان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الثقفي، وعَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَانَ بْن خثيم، وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج (دس) وقتادة بْن دعامة (س) ، وقيس بْن سعد المكي، ويزيد بْن أَبي زياد الكوفي، ويعقوب بْن عطاء بْن أَبي رباح.
وروى نوح بْن حكيم الثقفي (د) (١) عَنْ دَاوُد: رجل من بني عروة بْن مسعود ولدته أم حبيبة زوج النَّبِيّ ﷺ ، عَنْ ليلى بنت قانف الثقفية: كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت النَّبِيّ ﷺ . والظاهر أَنَّهُ هذا.
قال أَبُو زُرْعَة (٢) ، وأَبُو داود، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
قال الْبُخَارِيّ فِي تفسير سورة الكهف، عقيب حديث سَعِيد بْن جبير.
عَنِ ابن عباس، عَن أبي بْن كعب فِي قصة موسى والخضر (٤) :
стр. 4119
وأما دَاوُد بْن أَبي عاصم، فقَالَ عَنْ غير واحد: إنها جارية.
وروى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.
١٧٦٧ - (أ) - م د ت: دَاوُد بن عامر بْن سعد بْن أَبي وقاص القرشي (١) ، الزُّهْرِيّ، المدني.
روى عن: أَبِيهِ (م د ت) .
رَوَى عَنه: عبد الحميد بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار، ويزيد بْن أَبي حبيب (ت) ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط (م د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢)
روى له مسلم وأَبُو دَاوُدَ حديثا، والتِّرْمِذِيّ آخر، وقد وقعا لنا بعلو.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد، يعني الغطريفي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو صخر أن يزيد بْن
стр. 4120
عَبد اللَّهِ بْن قسيط حدثه أن دَاوُد بْن عامر بْن سعد بْن أَبي وقاص حدثه، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ كان قاعدا مع عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، إذ طلع خباب صاحب المقصورة، فقَالَ: يا عَبد اللَّهِ، ألا تسمع ما يَقُولُ أَبُو هُرَيْرة: أَنَّهُ سمع رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: من خرج مع جنازة من بيتها، وصلى علهيا ثم اتبعها حَتَّى تدفن، كان لَهُ قيراطان، كل قيراط مثل أُحُدَ، ومَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رجع كان لَهُ قيراط مثل أحد"فأرسل ابن عُمَر خباب إِلَى عَائِشَة يسألها عَنْ قول أبي هُرَيْرة، ثم أمره أن يرجع إليه فيخبره، قال: وأخذ ابن عُمَر قبضة من حصى المسجد يقلبها فِي يده حَتَّى رجع إليه الرسول، فقَالَتْ عَائِشَة: صدق أبو هُرَيْرة، فضرب ابن عُمَر بالحصى الذي فِي يده الأرض، وَقَال: لقد فرطنا فِي قراريط كثيرة.
رواه مسلم (١) عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير.
ورواه أَبُو دَاوُدَ (٢) ، عَنْ هارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال، وعبد الرحمن بْن حسين الهروي، كلهم عَنِ المقرئ فوقع لنا بدلا عاليا.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بن أَبي عُمَر ابن قدمة، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا حسن - هو ابن موسى، قال: حَدَّثَنَا ابن لَهِيعَة، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن أَبي
стр. 4121
حبيب، عَنْ دَاوُد بْن عامر بْن سعد بْن أَبي وقاص، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده، عَنْ النَّبِيُّ ﷺ ، قال: لو أن ما يقل ظفر مما فِي الجنة بدا لتزخرفت لَهُ ما بين خوافق السماوات والأرض، ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبذا سواره لطمس ضوؤه شوء الشمس، كما تطمس الشمس ضوء النجوم.
رواه التِّرْمِذِيّ (١) ، عَنْ سويد بْن نصر، عَنِ ابن المبارك، عَنِ ابن لَهِيعَة نحوه، وَقَال: غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من حديث ابْن لَهِيعَة.
١٧٦٨ - كن ق: دَاوُد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي الكرم الجعفري (٢) ، أَبُو سُلَيْمان المدني، وهو دَاوُد بن عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد بْن علي بْن عَبد الله بْن جعفر بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي.
رَوَى عَن: إبراهيم بن محمد بن أَبي يَحْيَى الأَسلميّ، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل المدني، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (كن ق) وعلي بْن عُبَيد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالب، ومالك بْن أنس (ق) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامي (٣) والحسن بْن عَلِيِّ بْن
стр. 4122
عفان العامري، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وأخوه عثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي (كن) .
ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، وهارون بْن موسى الفروي.
قال الْحُسَيْن بْن إدريس الأَنْصارِيّ، عَنْ عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة: حَدَّثَنَا دَاوُد بْن عَبد اللَّهِ، وهو ثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : سئل أبي عَنْ دَاوُد الجعفري, وعبيس (٢) بْن مرحوم، قال: دَاوُد أحب إلي، كان عنده، عَنْ حاتم بْن إِسْمَاعِيلَ، مصنفات شَرِيك نحو ثلاثين جزءا، وكان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : يخطئ.
وَقَال أَبُو يَعْلَى الخليلي القزويني (٤) : مقارب الحديث يخطئ أحيانا (٥) .
وَقَال غيره: كان سيرا ممدحا.
قال الزبير بْن بكار: وله يَقُولُ مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الأسدي:
стр. 4123
حلفت برب العيس تدمى أنوفها • فهن رذايا بالطريق وظلع (١) .
لكفك يا دَاوُد أسمح بالندى من • النيل بالماء الذي يتشرع
روى له النَّسَائي فِي حديث مالك وابن مَاجَهْ.
١٧٦٩ - ٤: دَاوُد بن عَبد اللَّهِ الأَودِيّ الزعافري (٢) ، أَبُو العلاء الكوفي، وليس بعم عَبد اللَّهِ بْن إدريس.
رَوَى عَن: حميد بن عبد الرحمن الحميري (دس) ، وعامر الشعبي (ت) ، وعبد الرحمن المسلي (د س ق) والد وبرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، ووبرة أبي كرز الحارثي (مد س) .
رَوَى عَنه: أَبُو خيثمة زهير بْن معاوية (د س) ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (ت) ومحمد بْن ميمون أَبُو حمزة السكري، وأَبُو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ اليشكري (د س ق) ووكيع بْن الجراح، ويزيد بْن عَبْد الرحمن أبو خالد الدالاني (د) (٣) .
стр. 4124
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه (١) : شيخ ثقة، وهو قديم، وهو غير عم ابن إدريس.
وَقَال إِسْحَاق بْن منصور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى: ليس بشيءٍ (٣) .
روى له الأربعة.
١٧٧٠ - بخ ت: دَاوُد بن أَبي عَبد اللَّه (٤) ، مولى بني هاشم، أخو شقيق بْن أَبي عَبد اللَّهِ.
رَوَى عَن: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد (بخ) عَن جدته، عَن أم سَلَمَة حديث: المستشار مؤتمن.
стр. 4125
وقيل: عنه عَنِ ابن جدعان (ت) ، عَن جدته، عَن أم سَلَمَة.
وقيل: عنه، عَنِ ابن جدعان، عَن جدته، عَن أبي سَلَمَة، عَن أم سَلَمَة.
وقيل: عنه، عَنِ ابن جدعان، عَن جدته، عَن أبي الهيثم بْن التيهان.
رَوَى عَنه: أَبُو أسامة حماد بْن أسامة (بخ) ، ومحمد بْن بشر العبدي، ووكيع بْن الجراح (ت) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له البخاري في "الأدب"والتِّرْمِذِيّ هذا الحديث الواحد.
١٧٧١ - ع: دَاوُد بن عبد الرحمن بن العطار (٢) ، أبو سُلَيْمان المكي.
стр. 4126
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن ميمون الصائغ، وأبي هاشم إِسْمَاعِيل بْن كثير المكي (بخ) وداود بْن شابور، وسليم بْن مسلم الخشاب المكي، وطلحة بْن عَمْرو المكي، وعبد اللَّهِ بْن عثمان بْن خثيم (د س) ، وعبد الله بْن المبارك - وهو من أقرانه - وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج (د س) ، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي يزيد، وعثمان بْن عروة بْن الزبير، وعمارة بْن عُمَر صاحب أيوب السختياني، وعَمْرو بْن دينار (ع) ، وعَمْرو بْن يَحْيَى بْن عمارة (د سي) والقاسم بن أَبي بزة، القاسم بْن عبد الواحد، ومحمد بْن طلحة بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر الصديق، ومزاحم بْن أَبي مزاحم مولى طلحة، ومَعْمَر بْن راشِد (ت) ، ومنصور بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (م) ، وهو ابن صفية الحجبي، وهشام بْن عروة (د) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشافعي (ق) ، وإبراهيم بْن أَبي الوزير (د) ، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس وأحمد بْن مُحَمَّد بْن الْوَلِيدِ الأزرقي (بخ) ، واشهب بْن عبد العزيز (س) والحسن بْن الربيع البجلي، وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الرؤاسي (ت) ، وخالد بْن يَزِيدَ العُمَري المكي، وخلف بْن هشام البزار، وداود بْن عَمْرو الضبي، وداود بْن مهران الدباغ، وسَعِيد بْن منصور (م) ، وشهاب بْن عباد العبدي، وصالح بْن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك وهو من أقرانه، وأَبُو جَعْفَر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي (د) وعبد اللَّه بن وهب (دسي) ، وعبد الأعلى بْن حَمَّاد النرسي (دس) وقتيبة بن سَعِيد (خ دت س) ، ليث بن خالد البلخي، ومُحَمَّد بن إدريس الشافعي، ومحمد بْن محبب أَبُو همام الدلال، وهوذة بْن خليفة، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري (م) .
стр. 4127
قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين (١) : ثقة.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : لا بأس به صالح.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٣) : كان أبوه يتطبب من أهل الشام.
وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ الطبري اللالكائي: كان عَبْد الرَّحْمَنِ والد دَاوُد نصرانيا عطارا بمكة، وكان يحض بنيه عَلَى قِرَاءَةً القرآن ومجالسة العلماء، وكان أهل مكة يقولون: أكفر من عَبْد الرَّحْمَنِ يضربون بِهِ المثل (٤) .
وَقَال أَبُو جَعْفَر الطحاوي: أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد الشافعي، قال: سمعت عمي إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشافعي، يَقُولُ: ما رأيت أحدا اعبد من الفضيل بْن عياض، ولا رأيت أحدا اورع من دَاوُد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العطار، ولا رأيت أحدا أفرس فِي الحديث من سفيان بْن عُيَيْنَة.
قال ابن حبان (٥) : مات سنة أربع وسبعين ومئة (٦) .
стр. 4128
وَقَال غيره: مات بمكة سنة خمس وسبعين ومئة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
وَقَال أَبُو نصر الكلاباذي: قال أَبُو دَاوُدَ: أَخْبَرَنِي ابْن لداود بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، قال: ولد داود سنة مئة (١) قال: وذكر أيضا عنه أَنَّهُ مات سنة خمس وسبعين ومئة (٢) .
روى له الجماعة.
١٧٧٢ - س: دَاوُد بن عُبَيد اللَّه (٣) .
رَوَى عَن: خَالِد بْن معدان (س) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن بسر، عَنْ أخته الصماء، عَنْ عَائِشَة: فِي النهي عَنْ صوم يوم السبت (٤) .
رَوَى عَنه: العلاء (س) شيخ لأبي عَبد الرحيم - أظنه العلاء بن الحارث -.
стр. 4129
روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد.
قال أَبُو الْقَاسِمِ فِي "تاريخ دمشق": دَاوُد بْن عُبَيد اللَّه بْن مروان بْن الحكم بْن أَبي العاص بْن أمية الأُمَوِي لَهُ ذكر، وكان لَهُ ابن اسمه سُلَيْمان - فلا أدري هو هذا أو غيره.
وروى مُحَمَّد بْن الحسين البرجلاني عَن:
١٧٧٣ - تمييز: دَاوُد بن عُبَيد اللَّه بن مسلم .
عَن: بكر بْن مصاد.
وهو متأخر عَنْ طبقة هذا.
١٧٧٤ - ق: دَاوُد بن عجلان المكي (١) ، أبو سُلَيْمان البزاز، أصلخ خراساني
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أدهم، وعَن أبي عقَالَ (ق) ، عَنْ أنس بْن مالك فِي فضل الطواف فِي المطر (٢) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عبدة الضبي، والعباس بْن الْوَلِيدِ النرسي، وعبد الرحيم بْن حبيب، ومحمد بْن حرب المكي، ومحمد بن يحيى بْن
стр. 4130
سَعِيد القطان، ومحمد بْن يَحْيَى بْن أَبي عُمَر العدني وكناه (ق) ، ونعيم بْن حماد المروزي، ويحيى بن سلم الطائفي وهو من أقرانه.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ما أظنه بشيءٍ.
وَقَال ابن أَبي عصمة (٢) ، عَنْ أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال أبو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود، عَنْ دَاوُد بْن عجلان، فقَالَ: ليس بشيءٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عبدة، قلت لَهُ: إنه يحدث عَن أبي عقَالَ؟ قال: أحد يكتب حديث أبي عقَالَ؟
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٣) : دَاوُد بْن عجلان هذا معروف بهذا الحديث، وإن كان لَهُ غيره فلعله حديث، أو حديثان، وفي هذا المقدار
من الحديث كيف يعتبر حديثه فيتبين أَنَّهُ صدوق أو ضعيف عَلَى أن البلاء من أبي عقَالَ دونه (٤) .
روى له ابن مَاجَهْ هذا الحديث.
стр. 4131
١٧٧٥ - ق: دَاوُد بن عطاء المزني (١) ، مولاهم، أَبُو سُلَيْمان المدني، ويُقال: إنه مولى الزبير.
رَوَى عَن: زيد بْن أسلم، وزيد بْن عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بْن الخطاب (ق) ، وصالح بْن كيسان (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن سَعِيد بْن أَبي هند، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعُمَر بْن صهبان، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ومحمد بْن قيس المدني، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، وموسى بْن عقبة، وأبي سهيل نافع بْن مالك، وهشام بْن عروة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامي (ق) ، وأبو العوام أحمد بْن يزيد الرياحي، وإسماعيل بْن مُحَمَّد الطلحي (ق) ، وساعدة بْن عُبَيد اللَّه المزني، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ الأذرمي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وهو من شيوخه، وعبد الملك بْن مسلمة المِصْرِي، ومحمد بْن حمير الحمصي، ومُحَمَّد بن الضحاك بن عثمان الحزامي.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ (٢) : سمعت عَبد الله بن محمد بْن
стр. 4132
إِسْحَاقَ الأذرمي، سأل أبي عنه، فقَالَ: لا يحدث عنه. قال: وسمعته، يعني أباه - يَقُولُ: ليس بشيءٍ، قد رأيته قبل أن يموت بأيام.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : سمعت أَبِي يَقُولُ: ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث. قلت: يكتب حديثه؟ قال: من شاء كتب حديثه زحفا.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : قال أَحْمَد: رأيته ولس بشيءٍ.
وقَال البُخارِيُّ (٣) ، وأَبُو زُرْعَة (٤) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف (٥) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٦) : ليس حديثه بالكثير، وفي حديثه بعض النكرة (٧) .
روى له ابن ماجة.
стр. 4133
١٧٧٦ - بخ ت: دَاوُد بن عَلِيِّ بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي (١) ، أَبُو سُلَيْمان الشامي، أخو عبد الصمد بْن عَلِيٍّ، وعيسى بْن عَلِيٍّ، ومحمد بْن عَلِيٍّ، وإسماعيل بْن عَلِيٍّ، وسُلَيْمان بْن عَلِيٍّ، وصالح بْن عَلِيٍّ، وعَبْد اللَّهِ بْن عَلِيٍّ. كان يكون بالحميمة من أرض الشراة من أرض البلقاء، وولي إمرة الكوفي فِي زمن السفاح، وولي المدينة أيضا.
روى عن: أَبِيهِ، عَنْ جده (بخ ت) .
رَوَى عَنه: جابر بْن يَزِيدَ الجعفي، والحسن بْن عمارة، وسَعِيد بْن عبد العزيز، وسفيان الثورئ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعبد الملك بْن عبد العزيز بْن جُرَيْج، وعتبة بْن يقظان، وقيس بن الربيع.
стр. 4134
ومحمد بْن أَبي رزين الخزاعي، ومحمد بْن سَعِيد شيخ لسُلَيْمان بْن قرم، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن أَبي ضمرة الحمصي، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (ت) ، والمسور بْن الصلت، وأَبُو المغيرة، النضر بْن علقمة (بخ) .
قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (١) : سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فقَالَ: شيخ هاشمي، إنما يحدث بحديث واحد.
قال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٢) : أظن الحديث فِي عاشوراء. وقد روى غير هذا الحديث الواحد، بضعة عشر حديثا (٣) .
وولي مكة، والموسم، واليمن، واليمامة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات، وَقَال (٤) : يخطئ.
قال يعقوب بْن سفيان (٥) : توفي سنة ثلاث وثلاثين ومئة، وهو وال عَلَى المدينة، ليلة هلال ربيع الأول.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٦) : مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة، وهو ابن اثنتين وخمسين سنة.
стр. 4135
وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ (١) : وذكر إِبْرَاهِيم بْن عِيسَى بْن المنصور أن دَاوُد ولد سنة إحدى وثمانين: قال: وَقَالوا: ولد سنة ثمان وسبعين، وتوفي سنة اثنتين وثلاثين. وَقَالوا: ثلاث وثلاثين ومئة، وأمه أم عِيسَى بربرية اسمها لبابة (٢) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"حديثا، والتِّرْمِذِيّ آخر، وقد وقعا لنا بعلو.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ، عَنِ ابْنِ أَبي لَيْلَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَن أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ.
رواه الْبُخَارِيّ، عَن إسحاق بْن أَبي إسرائيل، عَن أبي المغيرة النضر بْن علقمة، عَنْ دَاوُد، نحوه، أن النَّبِيُّ ﷺ أمر بتعليق السوط فِي البيت (٣) .
