رَوَى عَن: جده صهيب (ق) ، وأبيه صيفي بْن صهيب.
رَوَى عَنه: ابنه عبد الحميد بْن زياد بْن صيفي (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا عن جده صهيب في التشديد في الدين (٢) .
٢٠٥٣ - خ م ت ق: زياد بن عَبد الله بن الطفيل البكائي العامري (٣) ، أَبُو مُحَمَّد ويُقال: أَبُو زيد الكوفي.
стр. 4727
رَوَى عَن: إدريس بْن يزيد الأَودِيّ، وإسماعيل بْن أَبي خالد، والحجاج بْن أرطاة (ت) ، وحصين بْن عبد الرحمن (م) ، وحميد الطويل (خ) ، وسُلَيْمان الأعمش (ت) ، وعاصم الأحول (م) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (ق) ، وعبد الملك بْن أَبي سُلَيْمان (ق) ، وعبد الملك بْن عُمَير (م) ، وعطاء بْن السائب (ت) ، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن يَعْلَى بْن مرة (ق) ، وعوانة بْن الحكم الكلبي، والفضل بْن مبشر (ق) ، ومجالد بْن سَعِيد، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (عخ) ، ومُحَمَّد بْن جحادة، ومُحَمَّد بْن سالم، ومُحَمَّد بْن سوقة، وأبي فروة مسلم بْن سالم الجهني (ر) ، ومنصور بْن المعتمر (ت) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن أَبي زياد (ت) ، وأبي بكر بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سبرة.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن دينار البغدادي، وإبراهيم بْن يوسف، وأحمد بْن عبدة الضبي (ت) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وإسماعيل بْن توبة القزويني (ق) ، وإسماعيل بْن صبيح اليشكري، وإسماعيل بْن عيسى العطار، والحسن بن عرفة، والحسين بن بيان (ق) ، وزكريا بْن يحيى زحمويه الواسطي، وزياد بْن أيوب الطوسي، وسهل بْن عثمان العسكري (م) ، والعباس بْن يزيد البحراني (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن سَعِيد بْن أبان الأُمَوِي - وهو من أقرانه - وعبد الله بْن عُمَر بْن أبان الجعفي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الأذرمي، وعبد الملك بْن هشام السدوسي النحوي صاحب"السيرة"، وعلي بْن مسلم الطوسي، وعُمَر بْن يحيى الثقفي، وعَمْرو بْن زرارة النيسابوري (خ) ، وعَمْرو بْن عَلِيّ الصيرفي، وأبو غسان مالك بْن إسماعيل (ر) ، ومُحَمَّد بْن بكار بْن الزبير
стр. 4728
العيشي، ومُحَمَّد بْن مرداس الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن مُوسَى الحرشي (ت) ، ومحمود بْن خداش، ويحيى بْن يمان، ويوسف بْن حماد المعني (م) .
قال مُحَمَّد بْن عقبة السدوسي (١) ، عن وكيع بْن الجراح: هو أشرف من أن يكذب.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق.
وَقَال أبو داود (٣) ، عن أحمد بْن حنبل: ما أرى كان به بأس، كان ابْن إدريس حسن الرأي فيه. قال (٤) : وسئل عنه مرة أخرى، فقَالَ: كان صدوقا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٥) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ، وكان عندي في المغازي لا بأس به، زعم عَبد الله بْن إدريس أنه باع بعض داره وكتب المغازي.
وَقَال أبو داود (٦) : سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: زياد البكائي في ابْن إسحاق ثقة، كأنه يضعفه في غيره.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٧) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا بأس به
стр. 4729
في المغازي (١) ، وأما في غيره فلا. قال: وسألت يحيى، قلت: عمن أكتب المغازي؟ ممن يروي عن يونس بْن بكير أو غيره؟ قال: أكتب عن أصحاب البكائي.
وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة (٢) : ذكرت ليحيى بْن مَعِين رواية منجاب، عن إبراهيم بْن يوسف، عن زياد المغازي، فقال: كان زياد ضعيفا.
وَقَال عَبد الله بْن علي ابن المديني (٣) : سَأَلتُ أبي عنه فضعفه.
وَقَال في موضع آخر (٤) : كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٥) : صدوق (٦) .
وَقَال أَبُو حاتم (٧) : يكتب حديثه ولا يحتج به.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بالقوي (٨) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٩) : هو من بْني عامر بْن صعصعة، سمع
стр. 4730
"الفرائض"من مُحَمَّد بْن سالم، وسمع"المغازي"من مُحَمَّد بْن إسحاق، وقدم بغداد فحدثهم بها، وبالفرائض، ثم رجع إلى الكوفة فمات بها سنة ثلاث وثمانين ومئة في خلافة هارون، وكَانَ عندهم ضعيفا، وقد حدثوا عنه.
وَقَال يحيى بْن أدم (١) ، عن عَبد الله بْن إدريس: ما أحد أثبت في ابْن إسحاق من زياد البكائي، لأنه أملى عليه إملاء مرتين (٢) ، أرادوا رجلا أن يكتب لرجل من قريش فجاء زياد حتى أملى عليه لذلك الرجل.
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الحافظ (٣) : ليس كتاب"المغازي"عند أحد أصح منه عند زياد البكائي، وزياد في نفسه ضعيف، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب، وذلك أنه باع داره وخرج يدور مع ابْن إسحاق حتى سمع منه الكتاب.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : ولزياد أحاديث صالحة، وقد روى عنه الثقات من الناس، وما أرى برواياته بأسا.
وَقَال مطين في تاريخ وفاته كما قال مُحَمَّد بْن سعد (٥) .
стр. 4731
روى له الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا واحِدًا مقرونا بغيره (١) ، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، وابْن ماجه.
٢٠٥٤ - ق: زياد بن عَبد الله بن علاثة العقيلي (٢) ، أبو سهل الحراني، أخو مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن علاثة، وسُلَيْمان بْن عَبد الله بْن علاثة، وكان خليفة أخيه مُحَمَّد على القضاء.
روى عن: أبيه عَبد الله بْن علاثة، وعبد الكريم بْن مالك الجزري، والعلاء بْن عَبد الله بْن رافع، وموسى بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (ق) .
رَوَى عَنه: أخوه مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن علاثة، وأبو كامل مظفر بن مدرك، وأَبُو سَلَمَة منصور بْن سَلَمَةَ الخزاعي، وأبو النضر هاشم بْن القاسم (ق) .
قال عباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: مُحَمَّد بْن علاثة يروي عنه حفص بن غياث وغيره، وأخوه سُلَيْمان بْن علاثة ثقة، يروي عنه مَعْمَر بْن راشِد، وأخوه أيضا أبو سهل بْن علاثة، يروي عنه أبو النضر هاشم بن القاسم.
стр. 4732
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته.
أخبرنا بِهِ يُوسُفُ بْن يعقوب الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا زيد بْن الحسن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد القزاز، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن علي الحافظ، قال (١) : أَخْبَرَنَا علي بْنُ أَحْمَدَ الرَزَّازُ، قال: حَدَّثَنَا عثمان بْن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ الدَّقَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبُرْجُلانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلاثَةَ.
(ح) قال أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ: وأخبرنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ولَهُ اللَّفْظُ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْن مُحَمَّد بْن علي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الْخَبَّازُ (٢) الضَّرِيرُ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا هاشم بْن القاسم، قال: حَدَّثَنَا زياد بن عَبد الله بن عُلاثَةَ (٣) ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيّ، عَن أَبِيهِ، عن جابر وأنس، قالا: كان رَسُول اللَّهِ ﷺ يَدْعُو عَلَى الْجَرَادِ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ واقْتُلْ كِبَارَهُ وأَهْلِكْ صِغَارَهُ، وأَفْسِدْ بَيْضَهُ، واقْطَعْ دَابِرَهُ، وخذ بأفواهه عن معايشنا وأرزقنا، إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ"فَقَالَ رَجُلٌ: يا رسول الله تدعو عَلَى جُنْدٍ مِنْ أَجْنَادِ اللَّهِ بِقَطْعِ دَابِرَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ الْجَرَادَ نَثْرَةُ حُوتٍ فِي الْبَحْرِ". قال زِيَادُ: فَحَدَّثَنِي مَنْ رَأَى الْحُوتَ يَنْثُرُهُ.
رَوَاهُ (٤) عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّهِ، فَوَقَعَ لَنَا موافقه في الطريق الثانية،
стр. 4733
وبَدَلا عَالِيًا فِي الطَّرِيقِ الأُولَى.
٢٠٥٥ - ت: زياد بن عَبد الله النميري البَصْرِيّ (١) .
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ت) .
رَوَى عَنه: جابر الجعفي، وحبيب بْن أَبي حبيب الجرمي، والحسن بْن أَبي الحسناء، وحماد الربعي، وزائدة بْن أَبي الرقاد، وسهيل بْن أَبي صالح، وصدقة بْن يسار المكي - وهو من أقرانه - وعبد الرحمن مولى قيس (ت) ، وعبد المؤمن السدوسي، وعدي بْن أَبي عمارة النميري الذارع، وعمارة بْن زاذان الصيدلاني، وأبو حفص عُمَر بْن حفص النميري، وعَمْرو بْن سعد الفدكي، وأبو جناب عون بْن ذكوان القصاب، وأبو سَعِيد بْن مسلم بْن أَبي الوضاح المؤدب.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال فِي موضع آخر (٢) : ليس به بأس. قيل له: هو زياد أبو عمار؟
стр. 4734
قال: لا، حديث أبي عمار ليس بشيءٍ.
وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَدَ بْنِ الدورقي (١) ، عن يحيى بْن مَعِين: في حديثه ضعف.
وَقَال أبو حاتم (٢) : يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) : سألت أَبَا داود عنه فضعفه.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٤) : يخطئ، وكان من العباد (٥) .
وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي أحاديث من رواية جابر الجعفي، وعدي بْن أَبي عمارة، وأبي جناب القصاب عنه، ثم قال: ولزياد النميري غير ما ذكرت من الحديث عن أنس، والذي ذكرت له من الحديث من يرويه عنه فيه نظر، والبلاء منهم لا منه، وعندي: إذا روى عن زياد النميري ثقة فلا بأس بحديثه (٦) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا"من بنى لله مسجدا" (٧) .
стр. 4735
٢٠٥٦ - ق: زياد بن عَبد الله (١) .
عَن: عاصم بْن مُحَمَّد (ق) ، عَن أبيه، عَن جده فِي النهي عن الكرع (٢) .
قاله بقية بْن الوليد (ق) ، عن مسلم بْن عَبد الله، عنه (٣) .
روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد (٤) .
٢٠٥٧ - د: زياد بن عبد الرحمن القيسي (٥) ، أبو الخصيب البَصْرِيّ، من بني قيس بْن ثعلبة.
стр. 4736
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د) .
رَوَى عَنه: عقيل بْن طلحة السلمي (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته.
أَخْبَرَنَا به أبو الفرج ابن قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا الْخَصِيبِ، قال: كُنْتُ قَاعِدًا فَجَاءَ ابْنُ عُمَر، فَقَامَ رَجُلٌ عَنْ مَجْلِسِهِ، فَلَمْ يَجْلِسْ فِيهِ، وقَعَدَ فِي مَكَانٍ أخَرَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا كَانَ عَلَيْكَ لَوْ قَعَدْتَ؟ فَقَالَ: لَمْ أَكُنْ أَقْعُدُ فِي مَقْعَدِكَ ولا مَقْعَدِ غَيْرِكَ بَعْدَ شَيْءٍ شَهِدْتُهُ مِنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ : جَاءَ رَجُلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ لَهُ رَجُلٌ عَنْ مَجْلِسِهِ، فَذَهَبَ لِيَجْلِسَ فِيهِ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
رواه (٣) عن عثمان ابن أَبي شَيْبَة، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
стр. 4737
وقَدْ وقَعَ لَنَا أَعْلَى مِنْ هذا بدرجة أخرى، أخبرنا به أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا الْخَصِيبِ يَقُولُ: كُنْتُ قَاعِدًا، فَجَاءَ ابْنُ عُمَر، فَقَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ مَقْعَدِهِ، مَا عَلَيْكَ أَنْ تَقْعُدَ؟ ! فَقَالَ ابْنَ عُمَر: مَا كُنْتُ لأَقْعُدَ فِي مَجْلِسِكَ ولا مَجْلِسِ غَيْرِكَ بَعْدَمَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وجَاءَ رَجُلٌ، فَقَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْعُدَ فِيهِ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ.
٢٠٥٨ - تم: زياد بن عُبَيد الله بن الربيع بن زياد الزيادي (١) ، البَصْرِيّ، والد مُحَمَّد بْن زياد الزيادي.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وحميد الطويل (تم) ومحمد بْن سيرين.
رَوَى عَنه: حكيم بْن معاوية الزيادي (تم) ، وداود بْن المحبر البكراوي، وعُبَيد الله بْن يوسف الجبيري.
ذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
стр. 4738
روى له التِّرْمِذِيّ في كتاب"الشمائل"حديثا واحدا، قد كتبْناه في ترجمة حكيم بْن معاوية.
٢٠٥٩ - بخ: زياد بن عُبَيد بن نمران (١) ، الحميري، ثم الرعيني، ثم القبضي (٢) ، المِصْرِي.
رَوَى عَن: رويفع بْن ثابت الأَنْصارِيّ (بخ) ، وعقبة بْن عامر الجهني.
رَوَى عَنه: حيوة بْن شريح المِصْرِي (بخ) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"الأدب"حديثا واحدا عن رويفع، موقوفا عليه في أدب السلام (٤) .
٢٠٦٠ - س ق: زياد بن عَمْرو بن هند (٥) ، الجملي، الكوفي، أخو عَبد الله بْن عَمْرو. وجمل: بطن من مراد.
стр. 4739
رَوَى عَن: عِمْران بْن حذيفة (س ق) .
رَوَى عَنه: منصور بْن المعتمر (س ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا يأتي في ترجمة عِمْران بْن حذيفة، إن شاء الله تعالى.
٢٠٦١ - ع: زياد بن علاقة بن مالك الثعلبي (٢) ، أبو مالك الكوفي، ابْن أخي قطبة بْن مالك.
رَوَى عَن: أسامة بْن شَرِيك (٤) ، وثابت بْن قطبة، وجابر بْن سَمُرَة، وجرير بْن عَبد اللَّه (خ م س) ، وسعد بْن أَبي وقاص - ولم يسمع منه - وشَرِيك بْن طارق الغطفاني، وعبد الله بْن الحارث - صاحب أبي موسى الأشعري - وعبد خير الخيواني - إن كان محفوظا - وعرفجة الاشجعي
стр. 4740
(م د س) ، وعمارة بْن رؤيبة، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ (م ٤) ، وعمه قطبة بْن مالك (عخ م ت س ق) ، وكردوس، ومرداس الأَسلميّ، والمغيرة بْن شعبة (ع) ، ووراد كاتب المغيرة بْن شعبة، ويزيد بْن الحارث التغلبي.
رَوَى عَنه: أبو شَيْبَة إبراهيم بْن عثمان العبسي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن مالك الهمداني، وإسرائيل بْن يونس (عخ م) ، وأشعث بْن سوار، وزائدة بْن قدامة (خ م) ، وزكريا بن سياه الثقفي، وزهير بْن معاوية، وزيد بْن أَبي أنيسة، وزيد بْن عطاء بْن السائب (س) ، وسعاد بْن سُلَيْمان، وسفيان الثوري (خ ت) ، وسفيان بن عُيَيْنَة (خ م س ق) ، وسُلَيْمان الأعمش، وسماك بْن حرب - وهو من أقرانه - وأبو الأَحوص سلام بْن سليم (م ٤) ، وشَرِيك بْن عَبد الله (م ق) ، وشعبة بْن الحجاج (م د س) ، وشيبان بْن عبد الرحمن (خ م) وعاصم الأحول، وعبد الله بْن المختار (م) ، وعبد الأعلى بْن أَبي المساور، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (د ت) ، وعثمان بْن حكيم الأَنْصارِيّ، وعلقمة بْن مرثد، والعوام بْن حوشب، وقيس بْن الربيع، وليث بْن أَبي سليم، ومالك بْن مغول، ومجالد بْن سَعِيد، ومُحَمَّد بْن بشر الأَسلميّ، ومحمد بْن جحادة (ق) ومُحَمَّد بْن قيس الأسدي، وأبو حمزة مُحَمَّد بْن ميمون السكري (س) ومسعر بْن كدام (خ ت) ، والمطلب بْن زياد، والمفضل بْن صالح، وأبو حماد المفضل بْن صدقة الحنفي، وأبو حنيفة النعمان بْن ثابت، وورقاء بْن عُمَر اليشكري، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (خ م ت س) ، والوليد بْن أَبي ثور، ويحيى بْن أيوب البجلي، ويزيد بْن مردانبه (س) ، وأَبُو إِسْحَاقَ السبيعي - وهو من أقرانه - وأبو إسحاق الشيباني (د) ، وأبو بكر النهشلي (م) ، وأبو حذيفة التغلبي، وأبو مالك النخعي.
стр. 4741
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صدوق الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال ليث بْن أَبي سليم في روايته عَنه: حَدَّثَنَا زياد - رجل: قد أدرك ابْن مسعود - (٤) :
وَقَال مُحَمَّد بْن حميد، عن جرير: رأيت زياد بْن علاقة يخضب بالسواد (٥) .
روى له الجماعة.
٢٠٦٢ - م د س: زياد بن فياض (٦) ، الخزاعي، أبو الحسن الكوفي.
стр. 4742
رَوَى عَن: تميم بْن سلمة، وخيثمة بْن عبد الرحمن، وسَعِيد بْن جبير، وعبد الرحمن بْن أَبي نعم البجلي، وعكرمة مولى ابْن عباس، وأبي عياض عَمْرو بْن الأسود العنسي (م د س) ، وأبي عياض مسلم بْن نذير السعدي، والهزهاز بن ميرن الرؤاسي.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش، وشَرِيك بن عَبد الله (د) ، وشعبة بْن الحجاج (م س) ، وعُمَر بْن سَعِيد الثوري، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي، ومسعر بْن كدام، وأبو مالك النَّخَعِيّ.
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٢) ، والنَّسَائي: ثقة. زاد أبو حاتم: وهو أحب إلي من زياد بْن علاقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة: شيخ.
وَقَال أَبُو أحمد الزبيري، عن سفيان: كنت إذا رأيت زياد بْن فياض كأنه نشر من قبر.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال: مات سنة تسع وعشرين ومئة (٣) .
روى له مسلم، وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ ابن قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأحمد بْن
стр. 4743
شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن
الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، عَن أَبِي عِيَاضٍ، قال: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عَمْرو يَقُولُ: قال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : صُمْ يَوْمًا ولَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ"حَتَّى عَدَّ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ أَوْ خَمْسَةً - شُعْبَةُ يَشُكُّ - فَقَالَ: صُمْ، أَفْضَلَ الصَّوْمِ صَوْمَ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ويُفْطِرُ يَوْمًا.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) بِمَعْنَاهُ، عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، ومُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ غندر، عن شعبة. ورَوَاهُ النَّسَائي (٣) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ غُنْدَرٍ، وعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْن الحسن (٤) ، عن حجاج بْن مُحَمَّدٍ، وعَنْ عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ (٥) ، عَن أَبِي دَاوُدَ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعَبْةَ نَحْوَهُ.
فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا، وقَدْ وقَعَ لَنَا أَعْلَى مِنْ هذا بدرجة أخرى.
أخبرنا به أبو الحسن بْن البخاري، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ إِذْنًا، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو داود، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، قال: سَمِعْتُ أَبَا عِيَاضٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو: أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال لَهُ: صُمْ يوما من الشهر ولك
روى عن: أبي هُرَيْرة (س) .
رَوَى عَنه: عاصم بْن بهدلة (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا (٢) : نقاتل الناس حتى يقولوا: لا اله إلا الله.
٢٠٦٤ - ت س: زياد بن كسيب (٣) ، العدوي، البَصْرِيّ.
روى عن: أبي بكرة الثقفي (ت س) .
رَوَى عَنه: سعد بْن أوس البَصْرِيّ (ت س) ، ومستلم بْن سَعِيد.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي حديثا واحدا، قد كتبناه فِي ترجمة حميد بْن مهران.
٢٠٦٥ - م د ت س: زياد بن كليب (٥) ، التميمي، الحنظلي، أبو معشر الكوفي.
стр. 4746
رَوَى عَن: إبراهيم النخعي (م د ت س) ، وسَعِيد بْن جبير، وعامر الشعبي، وفضيل بْن عَمْرو الفقيمي.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن مسلم المكي، وأيوب السختياني، وأبو بشر جعفر بْن أَبي وحشية، وحجاج بْن دينار، وحجاج بْن فرافصة، وحسام بْن مصك، والحسن بْن فرات القزاز، وخالد الحذاء (م د ت س) ، ورديني أبو المحجل، وسَعِيد بْن صالح الأسدي، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (م د س) ، وشعبة بْن الحجاج، وشهاب بْن خراش، وصالح بْن صالح بْن حي (مد) ، وعُبَيد الله بْن الوليد الوصافي، وقتادة - وهو من أقرانه - ومغيرة بْن مقسم (م د س) ، ومنصور بْن المعتمر (س) - وهما من أقرانه أيضا - وهشام بْن حسان (م س) ، ويونس بْن عُبَيد (س) .
قال أحمد بْن عَبد الله العِجْلِيّ (١) : كان ثقة في الحديث، قديم الموت. وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح، من قدماء أصحاب إبراهيم، ليس
стр. 4747
بالمتين في حفظه، وهو أحب إلي من حماد بْن أَبي سُلَيْمان.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال شهاب بْن خراش، عن الحجاج بْن دينار: كَانَ أول من سدس مسروق، فذكر الحديث، قال: وسدسوا أصحاب إبراهيم: الحكم، وحماد، والأعمش، وأَبُو معشر زياد بْن كليب، والحارث العكلي، ومنصور.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة عشر (١) ومئة.
وَقَال ابْن حبان: كان من الحفاظ المتقنين، مات سنة تسع عشرة ومئة (٢) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٢٠٦٦ - ق: زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك (٣) بْن
стр. 4748
غضب بن جشم بن الخزرج الأَنْصارِيّ، الخزرجي، كنيته أبو عبد الله فيما ذكر الواقدي.
شهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ ﷺ وكان أحد عماله، ومات النَّبِيُّ ﷺ وهو عامله على حضرموت، وكان له بلاء حسن في قتال أهل الردة.
رَوَى عَن: النبي ﷺ (ق) .
رَوَى عَنه: سالم بْن أَبي الجعد (ق) ، وعوف بْن مالك الاشجعي، وأبو الدرداء.
خرج رَسُول اللَّهِ ﷺ بمكة، فأقام معه حتى هاجر مع رسول الله ﷺ إِلَى المدينة، فكان يقال له: مهاجري أنصاري.
قال خليفة بْن خياط (١) : مات في أول خلافة معاوية (٢) .
стр. 4749
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج ابن قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ
عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جعفر، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن أَحْمَدَ، قال (١) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الْجَعْدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ، قال: ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ شَيْئًا، قال: ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ". قال: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ ونَحْنُ نَقْرَأُ القرآن ونقرئه أبناءنا، ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؟ قال: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ أُمِّ (٢) لَبِيدٍ إِنْ كُنْتُ لأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهَ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ! أَوَ لَيْسَ هَذِهِ اليهود والنصارى يقرأون التَّوْرَاةَ والإنْجِيلَ، فَلا يَنْتَفِعُونَ بِمَا فِيهَا؟ !.
رَوَاهُ (٣) ، عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ وكيع، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٢٠٦٧ - بخ د: زياد بن مخراق المزني (٤) ، مولاهم، أبو الحارث، البَصْرِيّ. قدم الشام، وشهد خطبة عُمَر بْن عبد العزيز.
стр. 4750
رَوَى عَن: شهر بْن حوشب، وطيسلة بْن مياس (بخ) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب - ولم يذكر سماعا منه - وأبي الجلاس عقبة بْن سيار،
وعكرمة مولى ابْن عباس، وأبي نعامة قيس بْن عباية الحنفي (د) ، ومعاوية بْن قرة المزني (بخ) ، وأبي كنانة القرشي (بخ د) ، وأبي موسى الأشعري، والصحيح: عَن أبي كنانة، عنه.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (بخ) ، وحزم بْن أَبي حزم القطعي، وحماد بْن سلمة (بخ) ، وسعد بْن إبراهيم، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشعبه بْن الحجاج، وعبد الله بْن عطاء، وعُمَر بْن أَبي خليفة العبدي، وعوف الأعرابي (بخ د) ، والقاسم بْن الفضل الحداني، ومالك بْن أنس، ومُحَمَّد بْن المنكدر، وهشيم بْن بشير.
قال مُحَمَّد بْن يونس الكديمي (١) ، عن مُحَمَّد بْن سنان العوفي، عن إسماعيل بن علية، قال لي شعبة: اكتب عن زياد بْن مخراق، فإنه رجل موسر، لا يكذب في الحديث.
وَقَال أَبُو بكر الأثرم: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ عن زياد بْن مخراق، فقال: ما أدري. قلت له: يروي أحد حديث معاوية بْن قرة، عَن أبيه، يسنده غير إسماعيل؟ فقال: ما أدري، ما سمعته من غيره، قلت له: حماد بْن سلمة يرويه عن زياد، عن معاوية بْن قرة مرسل.
قال أبو بكر: وهذا في حديث النبي ﷺ : إن
стр. 4751
رجلا قال له: إني أرحم الشاة وأنا أذبحها. قلتُ لأبي عَبد الله - وروى
حديث سعد: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: يكون بعدي قوم يعتدون في الدعاء"فقال: نعم، لم يقم إسناده.
وَقَال أبو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة (١) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بْن خراش: بصري، صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له البخاري في كتاب"الأدب"، وأبو داود.
٢٠٦٨ - ق: زياد بن أَبي مريم الجزري (٤) .
عَن: عَبد الله بْن معقل بْن مقرن المزني (ق) ، عن عَبد الله بْن مسعود، عن النَّبِيُّ ﷺ قال: الندم توبة.
وعَنه: عبد الكريم بْن مالك الجزري (ق) .
стр. 4752
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : زياد بْن أَبي مريم جزري، تابعي، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج ابن قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قال: حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَبي مَرْيَمَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقْرِنٍ، قال: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ"؟ قال: نَعَمْ. وَقَال مَرَّةً: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ.
رَوَاهُ (٤) عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، هَكَذَا رَوَاهُ سُفَيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ. ورَوَاهُ (٥) - أَيْضًا - عَن أَبِي سَعْدٍ (٦) الْبَقَّالِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْهُ بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا، وتَابَعَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وقَدْ وقَعَ لَنَا حديثه عاليا أيضا.
стр. 4753
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو القاسم ابن الْجَرَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الْجَعْدِ، قال: أخبرنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادِ بْنُ أَبي مَرْيَمَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : النَّدَمُ تَوْبَةٌ.
وكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمان الرَّقِّيّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبي مَرْيَمَ.
ورواه النضر بْن عربي، وفرات بْن سُلَيْمان، عن عبد الكريم، عن زياد بْن الجراح، عن عَبد الله بْن معقل.
وكذلك رواه شَرِيك بْن عَبد الله في المشهور عنه، عن عبد الكريم.
ورواه زهير بْن معاوية، عن عبد الكريم، عن زياد، وليس بابْن أَبي مريم، عن عَبد الله بْن معقل.
ورواه عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَمْرو الرَّقِّيّ، عن عبد الكريم، فاختلف عليه فيه، فقال عَبد الله بْن جعفر: عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادِ بْن أَبي مريم.
وَقَال لوين وغيره: عن عُبَيد الله بْن عَمْرو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَن زياد بْن الجراح.
وَقَال علي بْن الجعد في موضع آخر: عن سفيان الثوري، وشَرِيك، عن عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبي مريم، وكأنه حمل حديث شَرِيك على حديث سفيان، والمحفوظ: عن شَرِيك، عن عبد الكريم، عن زياد بْن الجراح.
стр. 4754
وَقَال هلال بْن العلاء الرَّقِّيّ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْنِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الرَّيَّانِ الْحَرَّانِيُّ، قال لِي أَبِي يَوْمًا: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ عِنْدِ مَعْمَرِ بْنِ سُلَيْمان. فَقَالَ: مَا حَدَّثَكُمْ؟ فَقُلْتُ: حَدَّثَنَا عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبي مَرْيَمَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مسعود، عن النبي ﷺ أَنَّهُ قال: النَّدَمُ تَوْبَةٌ"قال: فَقَالَ أَبِي: هَذَا هُوَ زِيَادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وهُوَ عَمُّ جَدَّتِكَ، وكَانَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ، مِنْ مَوَالِي عُثْمَانَ، وكان زياد بْن أَبي مريم رجلا من أهل الكوفة، قدم حران فنزلها، وكان يتوكل لزياد بْن الجراح. ثم قال: حَدَّثني أَبِي عَوْنُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنْ ابْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وذَكَرَ حَدِيثَ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ" (١) .
أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو مُحَمَّد عَبْد الواسع بْن عَبْدِ الكافي الأبهري، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ المندائي الواسطي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْفَرَضِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين مُحَمَّد بْن علي ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ القاسم بْن جامع الدهان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو علي مُحَمَّد بْن سَعِيد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ الْحَافِظُ بِالرَّقَّةِ، قال: حَدَّثَنَا هِلالٌ، قال: حَدَّثَنِي مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْنِ بْنِ حَبِيبٍ، عَن أَبِيهِ (٢) ، قال: قال لِي أَبِي يَوْمًا، فَذَكَرَهُ.
وقد روى عبد الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبي مريم حديثا غير هذا في القول عند تدلية الميت في القبر.
стр. 4755
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) ، عَن أبيه: زياد بْن أَبي مريم مولى عثمان بْن عفان. روى عن: أبي مُوسَى الأشعري. رَوَى عَنه: عاصم الأحول، وميمون بْن مهران.
وَقَال في موضع آخر (٢) : زياد بْن الجراح الجزري، رَوَى عَن: عَبد الله بْن معقل، وعَمْرو بْن ميمون، رَوَى عَنه: جعفر بْن برقان، وعبد الكريم الجزري. وَقَال عُبَيد اللَّه بْن عَمْرو: رأيت زياد بْن الجراح.
قال أبو حاتم: وسمعت مصعب بْن سَعِيد الحراني يقول: قال لي عُبَيد الله بْن عَمْرو: قال سفيان، عن (٣) عبد الكريم، عن زياد بْن أَبي مريم في "الندم توبة"قلت له: إنما هو ابْن الجراح قال عُبَيد الله: وقد رأيت أنا زياد بْن الجراح، وزياد بْن أَبي مريم (٤) .
٢٠٦٩ - مد: زياد بن أَبي مسلم (٥) ، ويُقال: ابْن مسلم، أبو عُمَر الفراء، ويُقال: الصفار، البَصْرِيّ.
стр. 4756
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وخلاس بْن عَمْرو الهجري، ورفيع أبي العالية الرياحي، وسَعِيد بْن جبير، وصالح أبي الخليل (مد) .
رَوَى عَنه: أبو عُمَر حفص بْن عُمَر الحوضي، وعَبْد اللَّهِ بن المبارك (مد) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومسلم بْن إبراهيم، وأَبُو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ووكيع بْن الجراح.
قال علي ابن المديني (١) : قلت ليحيى بْن سَعِيد: إن عبد الرحمن بْن مهدي يثبت شيخين من أهل البصرة. قال: من هما؟ قلت: زياد أبو عُمَر.
فحرك يحيى رأسه وَقَال: كان يروي حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعد أشياء، وكان شيخا مغفلا لا بأس به، فأما الحديث فلا.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا شيخ كان يثبت زياد بْن أَبي مسلم، يوثق.
стр. 4757
وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: زياد بْن أَبي مسلم، ويقولون: زياد بْن مسلم، وهو أبو عُمَر الفراء ثقة، رجل صالح.
وَقَال عَبد اللَّهِ بن شعيب، عن يحيى بْن مَعِين: يضعف.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٤) : سألت أبا داود، عن زياد بْن أَبي مسلم فقال: الفراء ثقة.
وَقَال أبو زرعة (٥) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو حاتم (٦) : شيخ يكتب حديثه، وليس بقوي في الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال: كَانَ من عباد أهل البصرة (٧) .
روى له أبو داود في "المراسيل.
стр. 4758
٢٠٧٠ - ت: زياد بن المنذر الهمداني (١) ، ويُقال: النهدي، ويُقال: الثقفي، أبو الجارود الأعمى.
رَوَى عَن: الأصبغ بْن نباتة، وبشر بْن غالب الأسدي، وحبيب بْن يسار الكندي، والحسن البَصْرِيّ، وأبي الجحاف داود بْن أَبي عوف، وزيد بْن علي بْن الحسين، وعبد الله بْن حسن بْن حسن بْن علي بْن أَبي طالب، وعطية العوفي (ت) ، وأبي سَعِيد عقيصا التَّيْمِيّ، وعِمْران بْن ميثم الكناني، وأبي جعفر علي بْن أَبي طالب، ومُحَمَّد بن كعب القرظي، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي، ومُحَمَّد بْن نشر الهمداني، ونافع بْن الحارث، وهو نفيع أبو داود الأعمى، وأبي بردة بْن أَبي مُوسَى الأشعري.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أبان الوراق، وإسماعيل بْن صبيح اليشكري، والحسن بْن حماد بْن يَعْلَى، وأبو سُلَيْمان داود بْن عبد الجبار الكوفي المؤدب، والسري بْن عَبد الله، وعبد الله بْن الزبير الأسدي، والد
стр. 4759
أبي أحمد الزبيري، وعبد الرحيم بْن سُلَيْمان، وعلي بْن هاشم بْن البريد، وعمار بْن مُحَمَّد ابْن أخت سفيان الثوري (ت) وعَمْرو بْن أَبي المقدام ثَابِت بْن هرمز الحداد، وعَمْرو بْن خالد الأعشى، وعيسى بْن عَبد الله السلمي، وكادح بْن رحمة، ومحمد بْن بكر البرساني، ومحمد بْن سنان العوقي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ونصر بْن مزاحم، والنضر بْن حميد الكندي، ويونس بْن أرقم الكندي، ويونس بْن بكير الشيباني.
قال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: متروك الحديث،
وضعفه جدا.
وَقَال معاوية بْن صالح (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: كذاب عدو الله، ليس يسوى فلسا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عن يحيى: كذاب، يحدث عنه الفزاري بحديث أبي جعفر: أن النبي ﷺ أمر عليا أن يثلم الحيطان.
وَقَال أبو عُبَيد الآجري: سألت أبا داود عن زياد بْن المنذر أبي الجارود، فقال: كذاب، سمعت يحيى يقوله.
وقَال البُخارِيُّ (٤) : يتكلمون فيه.
стр. 4760
وَقَال النَّسَائي (١) : متروك.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أبو حاتم (٢) : ضعيف.
وَقَال مُحَمَّد بْن عقبة السدوسي (٣) : قال يزيد بْن زريع لأبي عوانة: لا تحدث عَن أبي الجارود فإنه أخذ كتابه فأحرقه.
وَقَال أبو حاتم بْن حبان (٤) : كان رافضيا، يضع الحديث في مثالب
أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ ويروي في فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول، لا يحل كتب حديثه (٥) .
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٦) : عامة أحاديثه غير محفوظة، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت، وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين، ويحيى بْن مَعِين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي في فضائل أهل البيت، ويروي ثلب غيرهم ويفرط، مع أن أبا الجارود هذا أحاديثه عمن يروي عنه فيها نظر.
وَقَال الحسن بن موسى النوبخني في كتاب"مقالات الشيعة" (٧)
стр. 4761
في ذكر فرق الزيدية العشرة: قالت الجارودية منهم - وهم أصحاب أبي الجارود زياد بْن المنذر: أن علي بْن أَبي طالب ﵇ أفضل الخلق بعد رسول اللَّهِ ﷺ وأولادهم بالأمر
من جميع الناس، وتبرؤوا من أبي بكر وعُمَر ﵄ وزعموا أن الإمامة مقصورة في ولد فاطمة ﵍ وأنها لمن خرج منهم يدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه، وعلينا نصرته ومعونته، لقول النبي ﷺ : من سمع داعينا أهل البيت فلم يجبه أكبه الله على وجهه في النار". وبعضهم يرى الرجعة، ويحل المتعة.
روى له التِّرْمِذِيّ (١) حديثا واحدا، عن عطية، عَن أبي سَعِيد: أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع، وأيما مؤمن سقى مؤمنا، وأيما مؤمن كسا مؤمنا، وَقَال: غريب، وقد روي عطية، عَن أبي سَعِيد موقوف، وهو عندنا أصح (٢) .
٢٠٧١ - ت ق: زياد بن ميناء (٣) .
стр. 4762
روى عن: أبي سعد (١) بْن أَبي فضالة الأَنْصارِيّ (ت ق) ، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: جعفر بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم (ت ق) ، والحارث بْن فضيل.
قال عَلِيٌّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ فِي حديث زياد بْن ميناء، عَن أبي سعد بن أَبي فضل: إسناد صالح يقبله القلب، ورب إسناد ينكره القلب، وزياد بْن ميناء مجهول لا أعرفه.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه حديثا واحدا، يأتي في ترجمة أبي سعد إن شاء الله تعالى.
٢٠٧٢ - خت: زياد بن نافع التجيبي (٣) ، ثم الأوابي المِصْرِي، مولى بْني الأواب، من تجيب.
رَوَى عَن: كعب - رجل لهُ صُحبَةٌ قطعت يده يوم اليمامة: في صلاة الخوف. وعَن أبي موسى (خت) عن جابر، في صلاة الخوف أيضا.
стр. 4763
رَوَى عَنه: بكر بْن سوادة (خت) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أَبُو سَعِيد ابن يونس: وأم جدي يونس بْن عبد الاعلى فليحة بْنت أبان بْن زياد هذا.
ذكره البخاري في غزوة ذات الرقاع، فقال (٢) : وَقَال بكر بْن سوادة: حَدَّثَنِي زياد بْن نافع، عَن أبي موسى: أن جابرا حدثهم، قال: صلى النبي ﷺ يوم محارب وثعلبة ... الحديث.
وأبو موسى هذا ذكر أبو مسعود الدمشقي وغيره أنه علي بْن رباح اللخمي، وقيل: أنه أبو موسى الغافقي، واسمه مالك بْن عبادة، وله صحبة. والقول الأول أولى، والله أعلم. وقَدْ وقَعَ لَنَا هذا الحديث عاليا.
أخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أنبأنا أَبُو عَبد اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أخبرنا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمَودٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن وهب، قال: أخبرنا عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نَافِعٍ، حَدَّثَهُ عَن أَبِي مُوسَى: أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ حَدَّثَهُمْ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى صَلاةَ الْخَوْفِ يَوْمَ مُحَارِبٍ وثَعْلَبَةَ، لِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً وسَجْدَتَيْنِ.
стр. 4764
- د ت ق: زياد بن نعيم الحضرمي، هو زياد بْن ربيعة بْن نعيم، تقدم.
٢٠٧٣ - ع: زياد بن يحيى بن زياد بن حسان بن عَبد الله الحساني (١) ، أبو الخطاب النكري، العدني، البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أزهر بْن سعد السمان (ت س) ، وأغلب بْن تميم، وبشر بْن المفضل (سي) ، وبكر بْن بكار، وجبلة بْن عَبد المَلِك، وحاتم بْن وردان (خ م ت) ، والحكم بْن سنان الباهلي، وزياد بْن الربيع اليحمدي، وسَعِيد بْن سالم القداح، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (س) ، وسهل بْن أسلم، وأبي عتاب سهل بْن حماد الدلال (د ت) ، وعاصم بْن هلال البارقي، وعبد الله بْن إبراهيم الغفاري، وعبد الله بْن بكر السهمي، وعبد الله بْن ميمون القداح (ت) ، وعبد الأعلى بْن عبد الاعلى، وعبد ربه بْن بارق الحنفي (ت) ، وأبي بحر عبد الرحمن بْن عثمان البكراوي (د) ، وعبد العزيز بْن عبد الصمد العمي، وعبد الوهاب الثقفي (س) ، وكثير بْن هشام، ومالك بْن سعير بْن الخمس (ق) ، ومُحَمَّد بْن زياد اليشكري، ومُحَمَّد بْن سواء (م) ، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الطفاوي، ومُحَمَّد بْن أَبي عدي (م) ، ومعتمر بْن
стр. 4765
سُلَيْمان (سي) ، ومؤمل بْن إسماعيل، ونوح بْن قيس (عس) ، وهارون بْن مسلم الحنائي، والهذيل بْن الحكم المسعودي، والهيثم بْن الربيع العقيلي، ويوسف بْن عطية الصفار.
رَوَى عَنه: الجماعة، وإبراهيم بْن حرب العسكري، وإبراهيم بْن أَبي طالب النيسابوري، وأحمد بْن عَبد الله البزاز التستري، وأحمد بْن عَبد الرحيم الثقفي البَصْرِيّ. وأبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيد المروزي القاضي، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو روق أحمد بْن مُحَمَّد بْن بكر الهزاني، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي، وبكر بْن أحمد بْن سعدويه الطاحي البَصْرِيّ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن أَبي عثمان الطيالسي، والحسن بْن سفيان الشيباني، والحسين بْن مُحَمَّد بْن عفير الأَنْصارِيّ، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد بْن مودود الحراني، والحسين بْن مُحَمَّد القباني، وزكريا بْن يحيى الساجي، وسَعِيد بْن عَبد الله المهراني البَصْرِيّ، وسلم بْن عصام الأصبهاني، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني، وعبدان بْن أحمد الأهوازي، والقاسم بْن زكريا المطرز، والقاسم بْن الليث الرسعني، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شعيب الغازي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن الحسن بْن علي بْن بحر بْن بري، ومُحَمَّد بْن العباس بْن أيوب الأخرم الأصبهاني، ومحمد بْن عبد الغفار الهمذاني، ومحمد بْن المُسَيَّب الأرغياني، ومُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ومحمد بْن هارون الروياني، وأبو العباس مُحَمَّد بْن يزيد النحوي المبرد، ومُحَمَّد بْن يعقوب الأهوازي الخطيب،
