في ذكر فرق الزيدية العشرة: قالت الجارودية منهم - وهم أصحاب أبي الجارود زياد بْن المنذر: أن علي بْن أَبي طالب ﵇ أفضل الخلق بعد رسول اللَّهِ ﷺ وأولادهم بالأمر
من جميع الناس، وتبرؤوا من أبي بكر وعُمَر ﵄ وزعموا أن الإمامة مقصورة في ولد فاطمة ﵍ وأنها لمن خرج منهم يدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه، وعلينا نصرته ومعونته، لقول النبي ﷺ : من سمع داعينا أهل البيت فلم يجبه أكبه الله على وجهه في النار". وبعضهم يرى الرجعة، ويحل المتعة.
روى له التِّرْمِذِيّ (١) حديثا واحدا، عن عطية، عَن أبي سَعِيد: أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع، وأيما مؤمن سقى مؤمنا، وأيما مؤمن كسا مؤمنا، وَقَال: غريب، وقد روي عطية، عَن أبي سَعِيد موقوف، وهو عندنا أصح (٢) .
٢٠٧١ - ت ق: زياد بن ميناء (٣) .
стр. 4762
روى عن: أبي سعد (١) بْن أَبي فضالة الأَنْصارِيّ (ت ق) ، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: جعفر بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم (ت ق) ، والحارث بْن فضيل.
قال عَلِيٌّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ فِي حديث زياد بْن ميناء، عَن أبي سعد بن أَبي فضل: إسناد صالح يقبله القلب، ورب إسناد ينكره القلب، وزياد بْن ميناء مجهول لا أعرفه.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه حديثا واحدا، يأتي في ترجمة أبي سعد إن شاء الله تعالى.
٢٠٧٢ - خت: زياد بن نافع التجيبي (٣) ، ثم الأوابي المِصْرِي، مولى بْني الأواب، من تجيب.
رَوَى عَن: كعب - رجل لهُ صُحبَةٌ قطعت يده يوم اليمامة: في صلاة الخوف. وعَن أبي موسى (خت) عن جابر، في صلاة الخوف أيضا.
стр. 4763
رَوَى عَنه: بكر بْن سوادة (خت) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أَبُو سَعِيد ابن يونس: وأم جدي يونس بْن عبد الاعلى فليحة بْنت أبان بْن زياد هذا.
ذكره البخاري في غزوة ذات الرقاع، فقال (٢) : وَقَال بكر بْن سوادة: حَدَّثَنِي زياد بْن نافع، عَن أبي موسى: أن جابرا حدثهم، قال: صلى النبي ﷺ يوم محارب وثعلبة ... الحديث.
وأبو موسى هذا ذكر أبو مسعود الدمشقي وغيره أنه علي بْن رباح اللخمي، وقيل: أنه أبو موسى الغافقي، واسمه مالك بْن عبادة، وله صحبة. والقول الأول أولى، والله أعلم. وقَدْ وقَعَ لَنَا هذا الحديث عاليا.
أخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أنبأنا أَبُو عَبد اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أخبرنا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمَودٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن وهب، قال: أخبرنا عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نَافِعٍ، حَدَّثَهُ عَن أَبِي مُوسَى: أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ حَدَّثَهُمْ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى صَلاةَ الْخَوْفِ يَوْمَ مُحَارِبٍ وثَعْلَبَةَ، لِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً وسَجْدَتَيْنِ.
стр. 4764
- د ت ق: زياد بن نعيم الحضرمي، هو زياد بْن ربيعة بْن نعيم، تقدم.
٢٠٧٣ - ع: زياد بن يحيى بن زياد بن حسان بن عَبد الله الحساني (١) ، أبو الخطاب النكري، العدني، البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أزهر بْن سعد السمان (ت س) ، وأغلب بْن تميم، وبشر بْن المفضل (سي) ، وبكر بْن بكار، وجبلة بْن عَبد المَلِك، وحاتم بْن وردان (خ م ت) ، والحكم بْن سنان الباهلي، وزياد بْن الربيع اليحمدي، وسَعِيد بْن سالم القداح، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (س) ، وسهل بْن أسلم، وأبي عتاب سهل بْن حماد الدلال (د ت) ، وعاصم بْن هلال البارقي، وعبد الله بْن إبراهيم الغفاري، وعبد الله بْن بكر السهمي، وعبد الله بْن ميمون القداح (ت) ، وعبد الأعلى بْن عبد الاعلى، وعبد ربه بْن بارق الحنفي (ت) ، وأبي بحر عبد الرحمن بْن عثمان البكراوي (د) ، وعبد العزيز بْن عبد الصمد العمي، وعبد الوهاب الثقفي (س) ، وكثير بْن هشام، ومالك بْن سعير بْن الخمس (ق) ، ومُحَمَّد بْن زياد اليشكري، ومُحَمَّد بْن سواء (م) ، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الطفاوي، ومُحَمَّد بْن أَبي عدي (م) ، ومعتمر بْن
стр. 4765
سُلَيْمان (سي) ، ومؤمل بْن إسماعيل، ونوح بْن قيس (عس) ، وهارون بْن مسلم الحنائي، والهذيل بْن الحكم المسعودي، والهيثم بْن الربيع العقيلي، ويوسف بْن عطية الصفار.
رَوَى عَنه: الجماعة، وإبراهيم بْن حرب العسكري، وإبراهيم بْن أَبي طالب النيسابوري، وأحمد بْن عَبد الله البزاز التستري، وأحمد بْن عَبد الرحيم الثقفي البَصْرِيّ. وأبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيد المروزي القاضي، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو روق أحمد بْن مُحَمَّد بْن بكر الهزاني، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي، وبكر بْن أحمد بْن سعدويه الطاحي البَصْرِيّ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن أَبي عثمان الطيالسي، والحسن بْن سفيان الشيباني، والحسين بْن مُحَمَّد بْن عفير الأَنْصارِيّ، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد بْن مودود الحراني، والحسين بْن مُحَمَّد القباني، وزكريا بْن يحيى الساجي، وسَعِيد بْن عَبد الله المهراني البَصْرِيّ، وسلم بْن عصام الأصبهاني، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني، وعبدان بْن أحمد الأهوازي، والقاسم بْن زكريا المطرز، والقاسم بْن الليث الرسعني، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شعيب الغازي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن الحسن بْن علي بْن بحر بْن بري، ومُحَمَّد بْن العباس بْن أيوب الأخرم الأصبهاني، ومحمد بْن عبد الغفار الهمذاني، ومحمد بْن المُسَيَّب الأرغياني، ومُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ومحمد بْن هارون الروياني، وأبو العباس مُحَمَّد بْن يزيد النحوي المبرد، ومُحَمَّد بْن يعقوب الأهوازي الخطيب،
стр. 4766
ومُحَمَّد بْن يوسف بْن عاصم البخاري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويوسف بْن يعقوب القاضي.
قال أبو حاتم (١) ، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (٢) : مات سنة أربع وخمسين ومئتين.
٢٠٧٤ - د سي: زياد بن يونس بن سَعِيد بن سلامة الحضرمي (٣) ، أبو سلامة، الإسكندراني.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أَبي حبيبة، وأبي الغصن ثابت بْن قيس المدني، وداود بْن سنان المدني، وسَعِيد بْن زياد المدني المكتب (د) ، وسُلَيْمان بْن بلال (د) ، وعَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد، وعبد الرحمن بْن أَبي الموال (قد) ، وعبد الملك بْن قدامة الجمحي، وعثمان بْن الضحاك بْن عثمان الحزامي، والعطاف بْن خالد المخزومي، والقاسم بْن عَبد الله بْن عُمَر العُمَري، والليث بْن سعد، ومالك بْن أنس، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير المدني (سي) ، ومُحَمَّد بْن هلال المدني، ومسلمة بن علي
стр. 4767
الخشني، وموسى بْن منصور اللخمي، ونافع بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي نعيم القارئ - وقرأ عليه القرآن - ونافع بْن عُمَر الجمحي (د) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي أيوب - واسمه: عيسى بْن عَبد الله المِصْرِي - وأحمد بْن سَعِيد الهمداني، وأحمد بْن عبد الرحمن بْن وهب، ومُحَمَّد بْن داود بْن أَبي ناجية الإسكندراني (د سي) ، ومُحَمَّد بْن سلمة المرادي، والوليد بْن يزيد بْن أَبي طلحة الربعي الرملي، ويونس بن عبد الاعلى.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال: مستقيم الحديث (١) .
وَقَال أبو سَعِيد ابن يونس: توفي بمصر سنة إحدى عشرة ومئتين، وهو ممن قرأ على نافع بْن أَبي نعيم، من أهل مصر، وكان طلابا للعلم، وكان يسمى سوسة العلم، أحد الأثبات الثقات.
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة.
- د ت ق: زياد الأعجم، هو ابْن سليم، تقدم.
- خ د س: زياد الأعلم: هو ابْن حسان، تقدم.
٢٠٧٥ - مد: زياد السهمي (٢) : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أن تسترضع الحمقاء، فإن اللبْن يشبه.
رَوَى عَنه: هشام بْن إسماعيل المكي (مد) .
стр. 4768
وروى عُمَر بْن دينار، عن زياد مولى عَمْرو بْن العاص (١) ، عن عَمْرو بْن العاص حديث: تقتل عمارا الفئة الباغية" (٢) فيحتمل أن يكون هذا، والله أعلم.
روى له أبو داود في "المراسيل.
٢٠٧٦ - ت: زياد الطائي (٣) .
عن: أبي هُرَيْرة (ت) : قلنا: يا رسول الله، ما لنا إذا كنا عندك رقت قلوبْنا؟
رَوَى عَنه: حمزة بْن حبيب الزيات (ت) .
روى له التِّرْمِذِيّ هذا الحديث الواحد، عَن أبي كريب، عن مُحَمَّد بْن فضيل، عن حمزة، وَقَال (٤) : ليس إسناده بذاك القوي، وليس هو عندي بمتصل.
٢٠٧٧ - زياد العصفري (٥) : والد سفيان العصفري، ويُقال:
دينار، ويُقال: عَبد المَلِك، مذكور في ترجمة ابْنه سفيان.
- ت: زياد النميري: هو ابن عَبد الله، تقدم.
стр. 4769
٢٠٧٨ - ت ق: زياد، أبوالابرد المدني، مولى بْني خطمة (١) .
رَوَى عَن: أسيد بْن ظهير (ت ق) .
رَوَى عَنه: عبد الحميد بْن جعفر الأَنْصارِيّ (ت ق) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا أبوالابرد، مَوْلَى بَنِي خَطْمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ الأَنْصارِيّ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: صَلاةٌ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ كعُمَرة.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) ، عَن أَبِي كُرَيْبٍ، وسُفْيَانُ بْنُ وكِيعٍ، عَن أَبِي أُسَامَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ (٤) ، ولا يعرف لأُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ شَيْئًا يَصِحُّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، ولا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي أُسَامَةَ.
وأَبُو الأَبْرَدِ اسْمُهُ: زِيَادٌ مَدِينِيٌّ.
стр. 4770
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) ، عَن أَبِي بكر بْن أَبي شَيْبَة، فوافقناه فِيهِ بِعُلُوٍّ (٢) .
٢٠٧٩ - د: زياد، جد الربيع بْن أنس (٣) .
روى عن: أبي موسى الأشعري (د) .
رَوَى عَنه: الربيع بْن أنس (د) .
قال ابن حبان في كتاب "الثقات": زيد (٤) جد الربيع بْن أنس، وقد قيل: جد الربيع بْن أنس بْن زياد.
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الضَّبِّيُّ، قال: أخبرنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَسْدِيُّ.
стр. 4771
(ح) قال سُلَيْمان: وحَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ.
قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَن الربيع بْن أنس، عَن جَدَّيْهِ: زَيْدٍ، وزِيَادٍ، قَالا: سَمِعْنَا أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ يَقُولُ: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : لا تُقْبَلُ صَلاةُ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنَ الْخَلُوقِ.
رَوَاهُ (١) ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الأَسَدِيِّ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ جَدَّيْهِ، قَالا: سَمِعْنَا أَبَا مُوسَى قال: أَبُو دَاوُدَ جَدَّاهُ: زَيْدٌ، وزِيَادٌ. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٢٠٨٠ - د س: زياد أبويحيى المكي (٢) ، ويُقال: الكوفي، الأعرج، مولى قيس بْن مخرمة، ويُقال: مولى الأنصار، ويُقال: مولى ثقيف.
رَوَى عَن: الحسن، والحسين، وعبد الله بْن عباس (د س) ومروان بْن الحكم.
رَوَى عَنه: حصين بْن عبد الرحمن، وعطاء بْن السائب (د س) .
قال أحمد بن حنبل: أبويحيى صاحب حصين اسمه زياد.
стр. 4772
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) : سألت يحيى بْن مَعِين عن أبي يحيى الأعرج، فقال: اسمه: زياد، وهو مكي، ليس به بأس، ثقة.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : زياد أبويحيى المكي، سمعت يحيى بْن مَعِين قال: حَدَّثَنَا عُبَيدة بْنُ حُمَيْدٍ، عن حصين، قال علي (٣) . وروى عنه عطاء بْن السائب، قال عبدان: عَن أبي حمزة، عن عطاء، عَن أبي يحيى زياد الأَنْصارِيّ، عن ابْن عباس: اختصم رجلان إلى النبي ﷺ وَقَال يحيى بْن حماد: حَدَّثَنَا أبو عوانة، عن عطاء، عن زياد أبي يحيى: إني لأمشي مع الحسن، والحسين، ومروان، وكان حسين أحد من الحسن.
وَقَال أبو داود: أبويحيى اسمه زياد، كوفي ثقة.
وَقَال في موضع آخر: روى عنه عطاء بْن السائب فقال: زياد أبويحيى، وقد قيل غير هذا.
وَقَال عبد الرحمن ابن أَبي حاتم (٤) : سمعت أَبِي، وقيل له: إن أبا زرعة قال: أبويحيى زياد مولى بْني عفراء ثقة؟ فقال: يروى عنه (٥) .
стр. 4773
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات" (١) : زياد أبويحيى الأَنْصارِيّ من أهل مكة.
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج ابن قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن الشِّخِّيرِ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، قال: حَدَّثَنَا عطاء بْن السائب، عَن أَبِي يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: جَاءَ رَجُلانِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَحَدُهُمَا يَطْلُبُ صَاحِبَهُ بِحَقٍّ، فَسَأَلَ الطَّالِبُ الْبَيِّنَةَ، فَلَمْ تَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ، فَحَلَفَ الآخَرُ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ: مَا لَهُ عَلَيْهِ حَقٌّ. قال: فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ كَاذِبٌ، فَقَالَ: أَعْطِهِ حَقَّهُ، وأَمَّا أَنْتَ فَكَفَّرَتْ عَنْكَ يَمِينُكَ بِقَوْلِكَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ.
رَوَيَاهُ (٢) مِنْ حَدِيثِ أَبِي الأَحوص وغَيْرِهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، مُطَوَّلا ومختصراً.
стр. 4774
٢٠٨١ - مد: زياد (١) ، غير منسوب.
عن: أبي المنذر (مد) : أن رَسُول اللَّهِ ﷺ حثا في قبر ثلاثا.
رَوَى عَنه: هشام بْن سعد (مد) .
روى له أبو داود في "المراسيل.
٢٠٨٢ - ت: زياد (٢) ، غير منسوب.
عن: أبي هُرَيْرة (ت) حديث: ما من رجل يدعو الله بدعاء إلا استجيب له ... الحديث (٣) .
رَوَى عَنه: ليث بْن أَبي سليم (ت) .
روى له التِّرْمِذِيّ هذا الحديث، ويحتمل أن يكون الطائي الذي تقدم، والله أعلم.
٢٠٨٣ - د سي: زيادة بن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ (٤) ، من بْني عَمْرو بْن عوف.
стр. 4775
قال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : أظنه مدنيا.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن أنس بْن مالك، ومحمد بْن كعب القرظي (د سي) .
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن لَهِيعَة، والليث بْن سعد (د سي) .
قال البخاري (٢) ، والنَّسَائي (٣) ، وأبو حاتم (٤) : منكر الحديث.
وَقَال أبو أَحْمَد بن عدي (٥) : لا أعلم له إلا حديثين أو ثلاثة، ومقدار ما له لا يتابع عليه (٦) .
стр. 4776
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، فِي "اليوم والليلة"حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ زِيَادَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيد، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ: أَنَّهُ أتاه رجل، فذكر أَبَاهُ احْتَبَسَ بَوْلُهُ فَأَصَابَهُ حَصَاةُ الْبَوْلِ، فَعَلَّمَهُ رُقْيَةً سَمِعَهَا مِنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ : رَبُّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، تَقَدَّسَ اسْمُهُ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ والأَرْضِ، كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ، اغْفِرْ لَنَا حَوْبَنَا وخَطَايَانَا، أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ، أَنْزِلْ شِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ، ورَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ عَلَى هذا الوجع الطَّيِّبِينَ، أَنْزِلْ شِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ، ورَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ فَيَبْرَأَ"قال: فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْقِيَهُ بِهَا، فَرَقَاهُ بِهَا فَبَرَأَ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، عَنْ يَزِيدَ بْن خالد بْن موهب الرملي، عن الليث بْن سعد، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الحكم بْن أَبي مريم، عن عَمِّهِ سَعِيد بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبي مَرْيَمَ، عَنِ اللَّيْثِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. وعَنْ يُونُسَ بن عبد الاعلى، عن عَبد اللَّهِ بْن وهب، عَنِ اللَّيْثِ. وذَكَرَ آخَرَ قَبْلَهُ، عَنْ زِيَادَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ محمد بن كعب، عن
٢٠٨٦ - د ت س: زَيْد بن أرطاة (١) ، الفزاري، الدِّمَشْقِيّ أخو عدي بْن أرطاة، وكان الأكبر.
رَوَى عَن: جبير بْن نفير الحضرمي (د ت س) ، وأَبِي أُمَامَة الباهلي (ت) ، يقال: مرسل. وأَبي الدَّرْدَاء مرسل، بينهما جبير بْن نفير (د ت س) .
رَوَى عَنه: خَالِد بْن دهقان، وسعد بْن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ، وعبد الرحمن بْن يزيد بْن جابر (د ت س) ، والعلاء بْن الْحَارِث (مد) ، وليث بْن أَبي سليم (ت) ، وأَبُو بَكْر بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي مريم الغساني.
ذكره خليفة بْن خياط في الطبقة الثانية من أهل الشامات (٢) .
وذكره أبو زُرْعَة الدمشقي في الطبقة الثالثة (٣) .
وذكره ابْن سميع فِي الطبقة الرابعة (٤) .
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٥) : شامي، تابعي، ثقة.
стр. 4782
وَقَال دحيم، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو حَاتِم (١) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال خَالِد بْن الْحَارِث: عن شعبة، عن سعد بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ أخ لعدي بْن أرطاة، وكان أكبر من عدي وأنسك.
وَقَال معاذ بْن معاذ، عن شعبة، عن سعد بْن إِبْرَاهِيم: حَدَّثَنِي أخ لعدي بْن أرطاة كَانَ أرضى عندي من عدي وأفضل (٣) .
روى لَهُ أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٢٠٨٧ - ع: زَيْد بن أرقم بن زَيْد بن قيس بن النعمان (٤) بْن
стр. 4783
مالك بن الأَغَر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، الأَنْصارِيّ، الخزرجي، أَبُو عَمْرو، ويُقال: أَبُو عَامِر، ويُقال: أَبُو عمارة، ويُقال: أَبُو أنيسة، ويُقال: أَبُو حَمْزَة، ويُقال: أَبُو سعد، ويُقال: أَبُو سَعِيد، الْمَدَنِيّ، نزل الكوفة.
غزا مع النَّبِيُّ ﷺ سبع عشرة غزوة.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (ع) ، وعن علي بْن أَبي طَالِب.
رَوَى عَنه: أَنَس بْن مَالِك (خ) ، فيما كتب إِلَيْهِ، وإياس بْن أَبي رملة الشامي (د س ق) ، وثمامة بْن عُقْبَة المحلمي (س) ، وحبيب بْن أَبي ثابت (ت) ، وحبيب بْن يسار الْكُنْدِيّ (ت س) ، وأَبُو عَمْرو سعد بْن إياس الشيباني (خ م د ت س) ، وصبيح مولى أم سلمة (ت ق) ويُقال: مولى زَيْد بْن أرقم، وطاووس بْن كيسان (م س) ، وأَبُو حمزة طلحة بْن يزيد مولى الأنصار (خ د ت س) ، وأَبُو الطفيل عامر بْن واثلة الليثي (ت س) ، وعبد الله بْن الحارث البَصْرِيّ، نسيب ابْن سيرين (م س) ، وعبد الله بن الخليل الحضمري الْكُوفِيّ (د س) ، وعبد خير الْهَمْدَانِيّ (د س ق) ، وعبد الرحمن بْن
стр. 4784
أبي ليلى (ع) ، وأَبُو المنهال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مطعم (١) (خ م س) ، وأَبُو عُثْمَان عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مل النهدي (م ت) ، وعطاء بْن أَبي رباح (د س) ، وعطية العوفي، وأبو إسحاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي (خ م د ت س) ، والقاسم بْن عوف الشيباني (م سي ق) ، ومحمد بن كعب لقرظي (خ ت س) ، وميمون أَبُو عَبْد اللَّهِ (ت س ق) ، والنضر بْن أنس بْن مالك (م د ت سي ق) ، ونفيع أَبُو دَاوُدَ الأعمى (ق) ، ويزيد بْن حبان التَّيْمِيّ (م د س) ، وأَبُو سَعِيد الأزدي (ت) ، وأَبُو مُسْلِم البجلي (د سي) ، وأَبُو وقاص (د ت) ، أحد المجهولين.
وهو الذي رفع إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَن عَبد اللَّهِ بن أَبي بن سلول قوله: ﴿لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ﴾ . فأكذبه عَبد اللَّهِ بْن أَبي، وحلف ما قال، فأنزل الله - تعالى - تصديق زَيْد بْن أرقم (٢) . قيل: كَانَ ذَلِكَ فِي غزوة بني المصطلق.
وقِيلَ: فِي غزوة تبوك.
وشهد صفين مع علي، وكان من خواص أصحابه.
قال خليفة بن خياظ (٣) : مات بالكوفة أيام المختار سنة ست وستين.
стр. 4785
وَقَال الْهَيْثَم بْن عدي، وغير واحد (١) : مات سنة ثمان وستين (٢) .
روى لَهُ الجماعة.
٢٠٨٨ - ع: زَيْد بن أسلم القرشي (٣) ، العدوي، أبو أُسَامَة، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ، الْمَدَنِيّ، الفقيه، مولى عُمَر بْن الخطاب.
стр. 4786
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن حنين (خ م د س ق) ، وأبيه أسلم (ع) ، وأنس بْن مَالِك (س) ، وبشر بْن سَعِيد (خ م ت س ق) ، وبشر بْن محجن (س) ، وجابر بْن عَبد اللَّهِ (خت) ، وحمران بْن أبان (م) ، وأخيه خَالِد بْن أسلم، وذكوان أَبِي صَالِح السمان (م ٤) ، وربيعة بْن عباد الديلي - وله صحبة - وسلمة بْن الأكوع، وسنان بْن أَبي سنان الديلي، وعاصم بْن عُمَر بْن قتادة (س) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (ع) ، وعبد الله بن أَبي قتادة (سي ق) ، وعبد الرحمن بْن بجيد الأَنْصارِيّ (س) ، وعبد الرحمن بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (م ٤) ، وعبد الرحمن بْن هرمز الأعرج (خ م ت س ق) ، وعبد الرحمن بْن وعلة (م ٤) ، وعُبَيد بْن جُرَيْج (س) ، وعطاء بْن يسار (ع) ، وعلي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طَالِب (خ م) ، وعَمْرو بْن رَافِع مولى عُمَر بْن الخطاب (كن) ، وعَمْرو بْن معاذ الأشهلي (بخ كن) ، وعياض بْن عَبد اللَّهِ بن سعد بن أَبي سرح (خ م ت س) ، والقعقاع بْن حكيم (م د ت س) ، ومحمد بْن الْمُنْكَدِر (ت) ، ومعاذ بْن عَبد اللَّهِ بْن خبيب (س) ، وواقد بْن أَبي واقِد الليثي (د) ، ويزيد بْن نُعَيْم بْن هزال الأَسلميّ (د س) ، وأَبِي هُرَيْرة (١) (ت) ، وعائشة أم المؤمنين (د) ، وأم الدَّرْدَاء الصغرى (بخ م د) (٢) .
стр. 4787
رَوَى عَنه: ابنه أُسَامَة بْن زَيْد بْن أسلم (ق) ، وإسماعيل بْن عَيَّاش، وأيوب السختياني (س) ، وجرير بْن حازم (س) ، والحارث بْن يَعْقُوب، وحفص بْن ميسرة الصنعاني (خ م مد س ق) ، وخارجة بْن مصعب الخراساني (ق) ، وداود بْن قَيْس الفراء (م ت س) ، وروح بْن الْقَاسِم (م) ، وزهير بْن مُحَمَّد العنبري (خ) ، وزياد بْن سَعْد، والسري بْن يَحْيَى الشيباني، وسَعِيد بْن عَبْد العزيز التنوخي، وسَعِيد بمن أَبِي هِلال (خ م) ، وسفيان الثوري (ع) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م ت) ، وسُلَيْمان بْن بِلال (خ م س) ، والصقعب بْن زهير (بخ) ، والضحاك بْن شرحبيل (ق) ، والضحاك بْن عُثْمَان الحزامي (م ٤) ، وعبد اللَّه بْن جعفر المديني (ت) ، وعبد اللَّه بْن زِيَاد بْن سمعان، وابنه عَبد الله بْن زيد بْن أسلم (بخ ت س) ، وأَبُو أَيُّوب عَبد الله بْن علي الإفْرِيقيّ، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري (ق) ، وابنه عَبْد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم (ت ق) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بن دينار (خ د ت س) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (س) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (م ٤) ، وعبد الملك بْن جُرَيْج (م) ، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي جَعْفَر، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، والعطاف بْن خَالِد المخزومي (س) ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد العُمَري (خ) ، وعيسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن فروة الزرقي (ق) ، ومالك بْن أَنَس (خ م د ت س) ، ومبشر بْن عُبَيد (ق) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومحمد بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير (خ م ت) ، ومحمد بْن أَبي حميد المدني (ت) ، ومحمد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي رَافِع، ومحمد بْن عجلان (بخ د س ق) ، ومحمد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزُّهْرِيّ - ومات قبله - وأَبُو غسان مُحَمَّد بْن مطرف الْمَدَنِيّ (خ م د) ، ومسلم بْن خَالِد الزنجي (ق) ، ومَعْمَر بْن راشِد (م ٤) ،
стр. 4788
وموسى بْن عُبَيدة الربذي، وهشام بْن سَعْد (خت م ٤) ، وهمام بْن يَحْيَى (م س) ، وورقاء بْن عُمَر اليشكري (خ) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، وأَبُو زكير يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن قيس الْمَدَنِيّ (مد س) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بن الهاد، ويعقوب بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الإسكندراني (د) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لم يسمع من جَابِر، ولا من أَبِي هُرَيْرة.
وَقَال مَالِك (٢) ، عَنْ مُحَمَّد بْن عجلان: ما هبت أحدا قط هيبتي زَيْد بْن أسلم.
قال مَالِك: وكان زَيْد بْن أسلم يَقُول لابن عجلان: اذهب فتعلم كيف تسأل، ثُمَّ تعال.
وَقَال الواقدي، عَنْ مَالِك: كانت لزيد بْن أسلم حلقة فِي مسجد رَسُول اللَّهِ ﷺ .
وَقَال عبد الرحمن بن زَيْد بْن أسلم: قال لي أَبُو حازم: لقد رأيتنا فِي مجلس أبيك أربعين حبرا (٣) فقهاء أدنى خصلة منا التواسي بما فِي أيدينا، فما رئي منا متماريان ولا متنازعان فِي حديث لا ينفعهما قط.
قال: وَقَال أَبُو حازم: كم بين قوم كانوا يفتحوني وأنا منغلق، وبين قوم يغلقوني وأنا منفتح.
стр. 4789
وَقَال أيضا: كَانَ أَبُو حازم يَقُول لهم: لا يريني الله يوم زَيْد وقدمني بين يدي زَيْد بْن أسلم، اللهم، إنه لم يبق أحد أرضى لنفسي وديني غير ذَلِكَ.
قال: فأتاه نعي زَيْد فعقر، فما قام وما شهده فيمن شهد.
قال: وكان أَبُو حازم يَقُول: اللهم، إنك تعلم أني أنظر إِلَى زَيْد فأذكر بالنظر إِلَيْهِ القوة على عبادتك، فكيف بملاقاته ومحادثته؟.
وَقَال أيضا: كَانَ أَبِي لَهُ جلساء، فربما أرسلني إِلَى الرجل منهم. قال: فيقبل رأسي ويمسحه ويقول: والله، لأبوك أحب إلي من ولدي وأهلي، والله، لو خيرني الله أن يذهب بِهِ أو بهم، لاخترت أن يذهب بهم، ويبقي لي زَيْد.
وَقَال أيضا: قال يَعْقُوب بْن عَبد اللَّهِ بْن الأشج: اللهم إنك تعلم أنه ليس من الخلق أحد أمن علي من زَيْد بْن أسلم، اللهم، فزد فِي عُمَر زَيْد بْن أسلم من أعمار الناس، وابدأ بي وبأهل بتي وبأعمارنا. فربما قال لَهُ زَيْد بْن أسلم: أرأيت الذي طلبت من حياتي لي أو لنفسك؟ قال: لنفسي. قال: فأي شيء تمن علي فِي شيء طلبته لنفسك؟.
وَقَال العطاف بْن خَالِد: حدث زَيْد بْن أسلم بحديث، فَقَالَ له رجل: يا أبا أُسَامَة، عَنْ من هَذَا؟ قال: يَا ابْن أخي، ما كنا نجالس السفهاء ولا نحمل عنهم الأحاديث!.
وَقَال مَالِك: كَانَ زَيْد بْن أسلم يحدث من تلقاء نفسه، فإذا سكت قام، فلا يجترئ عليه إنسان. قال: وكان يَقُول: ابْن آدم، اتق الله يحبك الناس وإن كرهوا.
стр. 4790
وَقَال مصعب بْن عَبد الله الزبيري، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده: سمعت زَيْد بْن أسلم يَقُول: انظر من كَانَ رضاه عنك فِي إحسانك إِلَى نفسك، وكان سخطه عليك فِي إساءتك إِلَى نفسك، فكيف تكون مكافأتك إياه.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) عَن أبيه، وأبو زُرْعَة (٢) ، وأَبُو حاتم (٣) ، ومحمد بْن سَعْد (٤) ، والنَّسَائي، وابن خراش (٥) : ثقة (٦) .
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (٧) : ثقة من أهل الفقه والعلم، وكان عالما بتفسير القرآن، لَهُ كتاب فيه تفسير القرآن.
قال الْهَيْثَم بْن عدي: مات فِي خلافة أَبِي جَعْفَر فِي أولها.
وَقَال خليفة بن خياط (٨) ، وعَمْرو بن علي (٩) ، وغير واحد: مات سنة ست وثلاثين ومئة.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامي (١٠) : حَدَّثَنَا زَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن زَيْد بْن أسلم: أن جده زَيْد بْن أسلم توفي سنة استخلف أَبُو جَعْفَر فِي
стр. 4791
العشر الأول من ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومئة.
وقِيلَ غير ذلك في تاريخ وفاته، والصحيح ما ذكرناه.
قال أبو بكر الخطيب (١) : حدث عنه أَبُو أَيُّوب السختياني، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وبين وفاتيهما سبع، وقيل: ست وستون سنة (٢) .
روى لَهُ الجماعة.
٢٠٨٩ - ع: زَيْد بن أَبي أنيسة (٣) ، واسمه: زَيْد، الجزري، أَبُو أُسَامَة، الرهاوي، كوفي الأصل، أخو يَحْيَى بْن أَبي أنيسة، غنوي، مولى بني غني بْن أعصر.
стр. 4792
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وأشعث بْن أَبي الشعثاء، وأيوب بْن عائذ الطائي (س) ، وأيوب (س) - رجل من أهل الشام - وبكير بْن الأخنس (س) ، وجابر بْن يَزِيد الجعفي، وأَبِي صخرة جامع بْن شداد، وجبلة بْن سحيم، وجنادة بْن أَبي خَالِد، وحبيب بْن أَبي ثَابِت (س) ، والحكم بْن عتيبة (م س) ، وحماد بن أَبي سُلَيْمان (س) ، وزياد بْن علاقة، وسَعِيد بْن أَبي بردة بْن أَبي مُوسَى (م) ، وسَعِيد بْن الْحَارِث الأَنْصارِيّ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ (ت) ، وأَبِي الْوَلِيد سَعِيد بْن ميناء، المكي، وأَبِي حازم سَلَمَة بْن دِينَار (س) ، وسلمة بْن كهيل (س) ، وسُلَيْمان الأَعْمَش، وسهيل بن أَبي صالح (سي) ، وسيار أَبِي الحكم (س) ، وشرحبيل بْن سَعْد مولى الأنصار، وشهر بْن حوشب (ت) ، وطارق بْن عَبْد الرَّحْمَنِ البجلي، وطلحة بْن مصرف (س) ، وعاصم بْن بهدلة (سي) ، وأبي الزناد عَبد اللَّهِ بْن ذكوان، وعبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حسين المكي (س) ، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل بْن أَبي طَالِب، وعبد الجبار بْن وائل بْن حجر الْحَضْرَمِيّ، وعبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بْن الخطاب (د ت س) ، وعبد الملك بْن عُمَير، وأبي زَيْد عَبد المَلِك بْن ميسرة العامري
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن جُرَيْج الرهاوي، وجعفر بْن برقان، وأَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ خالد بْن أَبي يَزِيد الْحَرَّانِيّ (بخ م د س) ، وأبو أيوب عَبد الله بْن علي الإفْرِيقيّ، وعبد الرحمن بْن ثَابِت بْن ثوبان، وعُبَيد الله بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (ع) وهو روايته، وعُمَر بْن جعثم الْقُرَشِيّ (د) ، وعَمْرو بْن
الْحَارِث المِصْرِي (س) ، ومالك بْن أَنَس (د ت س) ، ومجالد بْن سَعِيد الْهَمْدَانِيّ - وهُوَ فِي عداد شيوخه، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الذماري، ومسعر بْن كدام، ومعقل بْن عُبَيد الله الجزري (م) ، وأَبُو حنيفة النعمان بْن ثَابِت الْكُوفِيّ، والنعمان بْن راشد الجزري، وأَبُو شَيْبَة يَحْيَى بْن يزيد الرهاوي (د) ، وأَبُو فروة يزيد بْن سنان الرهاوي (ت) ، وأَبُو خَالِد يَزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدالاني (ت) .
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ الأَودِيّ (٣) : حَدَّثَنَا وكِيع، عَنْ جَعْفَر بْن برقان، عَنْ زَيْد بْن أَبي أنيسة، وكان ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : كَانَ يسكن الرها، ومات بها، وكان ثقة، كثير الحديث، فقيها، راوية للعلم.
стр. 4795
وَقَال عَبد الله بْن جعفر، عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَمْرو: أتيت الأَعْمَش فسلمت عليه، وانتسبت لَهُ فقلت: رجل من أصحابك من بني أسد، فقرب ورحب وَقَال جميلا، قلت: أريد أن أسمع وآخذ بحظي منك. فَقَالَ: نعم. فحدثني بعشرة أحاديث، فقلت: يَا أبا مُحَمَّد، إني قد تقدمت فِي طلب العلم، ولقيت عَطَاء بْن السَّائِب، وعبد الملك بْن عُمَير، وجماعة من أصحابك، وأحب أن تعرف لي بقدمي وقرابتي. فقال: قم فمالك عندنا غير ذا! قال: فقمت غضبان، فقلت: ما بِي فقر إليك، ولا حاجة. فقيل للأعمش: إن هَذَا صاحب زَيْد بْن أَبي أنيسة، قد كتب عنه، وهُوَ لَهُ صديق. فَقَالَ: ردوه. فردوني، فَقَالَ: لله أبوك! ألا ذكرت لنا زَيْد بْن أَبي أنيسة؟ فقلت لَهُ: أكرمك الله، قد تقربت إليك بما ظننت أنه أنفع لي عندك بالقرابة والعشيرة. قال: لو ذكرت زيدا. قلت: نعم، إن زيدا لي أخ وصديق، وقد كتبت عنه علما كثيرا. قال: فنعم إذا. فحدثني بنحو من خمسين حديثا، وما زلت أعرفها فيه حَتَّى خرجت من الكوفة.
قال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : سمعت رجلا من أهل حران يَقُول: مات سنة تسع عشرة ومئة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عُمَر: مات سنة خمس وعشرين ومئة.
وَقَال غيره: سنة أربع وعشرين ومئة.
وذكر أَبُو سُلَيْمان بْن زبر: أنه ولد سنة إحدى وتسعين (٢) .
стр. 4796
روى لَهُ الجماعة.
٢٠٩٠ - ق: زَيْد بن أَيْمَن (١) .
رَوَى عَن: عبادة بْن نسي الْكُنْدِيّ (ق) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هلال (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أنبأنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ، وأَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنُ الأَخُوة، وأَبُو الْمَجْدِ زاهر بْن أَبي طاهر الثقفي، وأَبُو الْفَخْرِ أَسْعَدُ بْنُ سَعِيد بْنِ رَوْحٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال:
стр. 4797
أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ، وأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمَودٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قال: أَخْبَرَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: أخبرنا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الحارث، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلالٍ، عن زَيْدِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ يَوْمٌ مَشْهُودٌ، تَشْهَدُهُ الْمَلائِكَةُ، وإِنَّ أَحَدًا لا يُصَلِّي عَلَيَّ إِلا عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلاتُهُ حَتَّى يَفْرُغَ. قال: قُلْتُ وبَعْدَ الْمَوْتِ؟ قال: إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ فَنَبِيُّ اللَّهِ حَيٌّ يُرْزَقُ.
رواه (١) عَنْ عَمْرو بْن سواد السرحي، عَنِ ابْن وهْب، فوقع لنا بدلا عاليا.
٢٠٩١ - ع: زَيْد بن ثَابِت بن الضحاك بن زَيْد بن لوذان (٢) بْن
стр. 4798
عَمْرو بْن عبد عوف بْن غنم بْن مالك بْن النجار، الأَنْصارِيّ، النجاري، أَبُو سَعِيد، ويُقال: أَبُو خَارِجَة، الْمَدَنِيّ، صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ وأمه النوار بِنْت مَالِك بْن صرمة، ويُقال: معاوية.
قدم رَسُول اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَة وهُوَ ابْن إحدى عشرة سنة، وكان يكتب الوحي لرسول اللَّهِ ﷺ .
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ع) ، وعَن أبي بَكْر الصديق، وعبد الله بْن عُثْمَان (خ ت س) ، وعثمان بْن عفان، وعُمَر بْن الخطاب (خ ت س) .
رَوَى عَنه: أبان بن عثمان بن عفان (د ت س) ، وأنس بْن مالك (خ م ت س ق) ، وبشر بْن سَعِيد (خ م د ت س) ، وثابت بْن الحجاج (د) ، ومولاه ثَابِت بْن عُبَيد (بخ) ، وحجر المدري (د س ق) ، وابنه خَارِجَة بْن زَيْد بْن ثَابِت (ع) ، والزبرقان بْن عَمْرو بْن أمية الضمري (س) - وقيل: لم يلقه - وزهرة (س) ، وسعد بْن مَالِك أَبُو سَعِيد الخُدْرِيّ (م) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (س) ، وابنه سُلَيْمان بْن زَيْد بْن ثَابِت (بخ) ، وسُلَيْمان بْن يسار (س ق) ، وسهل بْن
стр. 4799
أَبِي حثمة (خت د) ، وسهل بْن حنيف، وسهل بْن سَعْد الساعدي، وطاووس بْن كيسان (م س) ، وعباد بْن سنان (ق) والد أَبِي هبيرة يَحْيَى بْن عباد الأَنْصارِيّ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (ع) ، وعبد الله بْن فيروز الديلمي (د ق) ، وعبد اللَّهِ بْن يزيد الخطمي (خ م ت س) ، وعبد الرحمن بْن شِِمَاسَةَ (ت) ، وعُبَيد بْن السباق (خ ت س) ، وعجلان (قد) مولى فَاطِمَة بِنْت عتبة بْن ربيعة، وعروة بْن الزُّبَيْر (د س ق) ، وعطاء بن يسار (خ م د ت س) ، والقاسم بْن حسان العامري الْكُوفِيّ (س) ، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْرٍ، وقبيصة بْن ذؤيب، وقيس والد مُحَمَّد بْن قَيْس الْمَدَنِيّ (س) ، وكثير بْن أفلح (س) ، وكثير بْن الصلت الْكُنْدِيّ (س) ، ومجمع بْن زَيْد الحجازي، ومروان بْن الْحَكَمِ (خ د ت س) ، والمطلب بْن عَبد اللَّهِ بْن حنطب (د) ، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف، وأَبُو هُرَيْرة، وأم سَعْد (ت) يقال: إِنَّهَا ابنته.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة من الأنصار، قال (١) : وأمه النوار بِنْت مَالِك بْن صرمة بْن فلان بْن عدي بْن عَامِر، وقتل ثَابِت بْن الضحاك يوم بعاث (٢) . فولد زَيْد بْن ثَابِت: سَعِيدا - وبه كَانَ يكنى، وأمه أم جميل بِنْت المخول بْن عبد (٣) بْن قَيْس بْن عَمْرو بْن نضر بْن
стр. 4800
مالك بْن حسل (١) بْن عامر بْن لؤي - وسعدا، وخارجة، وسُلَيْمان، ويحيى، وعمارة درج، وإسماعيل، وأسعد درج، وعبادة، وإسحاق، وأم إِسْحَاق، وحسنة، وعُمَرة، وأم كلثوم - وأمهم جميلة وهي أم سَعْد بِنْت سَعْد بْن الربيع بْن عَمْرو بْن أَبي زهير بْن امرئ القيس بْن مَالِك بْن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الْحَارِث بْن الخزرج - وإبراهيم، ومحمدا، وعبد الرحمن، وأم الْحَسَن - وأمهم عميرة بِنْت معاذ بْن أَنَس بن قيس بن عُبَيد بن زيد بن معاوية بن عَمْرو بْن مَالِك بْن النجار - وعبد الرحمن، وزيدا، وعُبَيد الله، وأم كلثوم - لأُم ولد - وسليطا، وعِمْران، والحارث، وثابتا، وصبية، وقريبة، وأم مُحَمَّد - لأُم ولد.
وَقَال خليفة بْن خياط (٢) : ومن بني غنم بْن مَالِك بْن النجار: يَزِيد وزيد ابنا ثَابِت بْن الضحاك، أمهما النوار بِنْت مَالِك بْن معاوية بْن عدي بْن عَامِر بن غنم بن عدي بن النجار.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي الزناد، عَن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عَن أَبِيهِ: قدم النَّبِيّ ﷺ الْمَدِينَةَ وأنا ابْن إحدى عشرة سنة.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: يقال: قدم النَّبِيُّ ﷺ وهو ابْن إحدى عشرة سنة.
وكان في وقعة بعاث ابن ست سنين، وقتل أبوه فيها.
