قال: أَخْبَرَنَا عَبد المَلِك - هُوَ ابْنُ أَبي سُلَيْمان - عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، وكَانَتْ تَحْتَهُ الدَّرْدَاءُ. فَأَتَاهُمْ فَوَجَدَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، فَقَالَتْ لَهُ: أَتُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ؟ قال: نَعَمْ، قَالَتْ: فَادْعُ لَنَا بِخَيْرٍ، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ دعوة االْمَرْءِ الْمُسْلِمِ مُسْتَجَابَةٌ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ، كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قال آمِينَ ولَكَ بِمِثْلٍ". قال: فَخَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ ذَلِكَ.
رواه الْبُخَارِيّ (١) عَنْ مُحَمَّد بْن سَلامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبد المَلِك بْنِ أَبي غَنِيَّةَ، عَنْ عَبد المَلِك بْن أَبي سُلَيْمان، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) ، وابن ماجه (٣) عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة عَنْ يزيد بْن هارون، فوقع لنا بدلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٤) أَيْضًا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ عَنْ عِيسَى بن يونس عن عبد الملك.
وبه قال (٥) : حَدَّثني أبي قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ صفوان بن عَبد اللَّهِ بن صَفْوَانَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصيام في السفر.
стр. 6582
رَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، ومُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجُرْجَرَائِيُّ، كُلُّهُمْ عن سفيان بن عُيَيْنَة، قوقع لنا بدلا عاليا.
وهذا جميع ما لَهُ عندهم، والله أعلم.
٢٨٨٦ - س ق: صفوان بن عَبد اللَّهِ بْن يَعْلَى بْن أمية التميمي (٣) .
روى حديثه: محمد بن إسحاق (س ق) ، عن عطاء بن أَبي رباح، عنه عن عميه سلمة بن أمية، ويَعْلَى بن أمية حديث الثنية، والمحفوظ حديث عطاء عن صفوان بن يَعْلَى بن أمية (خ م د ت س) ، عَن أبيه، هكذا رواه غير واحد عن عطاء.
روى له النَّسَائي، وابن ماجه، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمه سلمة بن أمية.
• ق: صفوان بن عبد الرحمن، أو عبد الرحمن بن صفوان، يأتي في باب العين إن شاء الله تعالى.
٢٨٨٧ - ت س ق: صفوان بن عسال المرادي (٤) ، ثم الربضي
стр. 6583
من بني الربض بن زاهر بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد. وعداده في بني جمل. غزا مع رسول اللَّهِ ﷺ ثنتي عشرة غزوة (١) ،
وسكن الكوفة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ت س ق) .
رَوَى عَنه: أبو الجوزاء أوس بن عَبد الله الربعي، وحذيفة بن أَبي حذيفة الأزدي (ق) ، وزر بن حبيش الأسدي (ت س ق) ، وعبد الله بْن سلمة المرادي (ت س ق) ، وعبد اللَّه بْن مسعود (س) ، وأبو الغريف عُبَيد الله بن خليفة الهمداني (س ق) ، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف.
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٢٨٨٨ - بخ م ٤: صفوان بن عَمْرو بن هرم السكسكي (٢) ،
стр. 6584
أبو عَمْرو الحمصي، وأمه أم الهجرس بنت عوسجة بن أَبي ثوبان المقرائي.
رَوَى عَن: أزهر بْن عَبد اللَّهِ الحرازي (د س) ، وأنس بن مالك مُرْسلاً، وأيفع بن عبد الكلاعي، وجبير بن نفير الحضرمي (فق) ، وحبيب بن صالح الطائي، والحجاج بن عثمان السكسكي، وحجر بن مالك الكندي، وأبي روح حوشب بن سيف السكسكي، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد (بخ د س ق) ، وسليم بن عامر الخبائري (د س) ، وسواد بن عقبة، وشراحيل بن معشر العنسي، وشريح بْن عُبَيد الحضرمي (د س ق) ، وضمضم أبي المثنى الأسلوكي، وأبي اليمان عامر بن عَبد الله بْن لحي الهوزني (مد) وعبد الله بن بسر المازني الصحابي (س) ، عَبد اللَّه بْن بسر الحبراني، وعبد الله بن الحجاج، وعبد اللَّهِ بْن أَبي زَكَرِيَّا، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن جبير بْن نفير الحضرمي (بخ م د ق) ، وعبد الرحمن بْن عائذ الثمالي، وعبد الرحمن بن عدي البهراني، وعبد الرحمن بْن أَبي عوف الجرشي القاضي، وعبد الرحمن بن مالك بن مخامر السكسكي، وأبي سلمة عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي (١) ، وعُبَيد الله بن بسر الحمصي
стр. 6585
(ت س) ، وعثمان بن جابر، ويُقال: عَمْرو بن عثمان بن جابر، وعقيل بن مدرك الخولاني، وعكرمة مولى ابن عباس (١) ، وعلي بْن أَبي طلحة، وعَمْرو بْن سليم الحضرمي، وعَمْرو بن قيس السكوني الكندي، والفضيل بن فضالة (مد) ، والمثنى ابن يزيد، وأبي حسبة مسلم بن أكيس، ومكحول الشامي، وأبي زياد يحيى بن عُبَيد الغساني، وأبي رواحة يزيد بن أيهم الحمصي، ويزيد بن خمير الرحبي (د ت ق) ، ويزيد بن ميسرة بن حلبس، وأبي إدريس السكوني (د) ، وأمه أم الهجرس بنت عوسجة المقرائي.
رَوَى عَنه: أبو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد الفزاري، وإسماعيل بن عياش (د ق) ، وبقية بْن الوليد (بخ د س فق) ، وأبو اليمان الحكم بن نافع البهراني (د) ، وسَعِيد بْن عبد الجبار الزبيدي، وأَبُو حيوة شريح بن يزيد، وصدقة بن عَبد الله السمين، وعباد بن يوسف الكندي (ق) ، وعبد الله بْن المبارك (بخ د ت س) ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج (د س) ، وعثمان بْن عَمْرو بْن ساج، وعصام بن خالد الحمصي، وعُمَر بْن هارون البلخي، وعيسى بْن يونس (س) ، ومبشر بن إِسماعيل الحلبي، ومحمد بن إبراهيم العباسي، ومحمد بن حمير السليحي، ومروان بن سالم القرقساني (ق) ، ومسكين بْن بكير الحراني، ومعاوية بْن صالح الحضرمي (س) ، وأبو مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي، ومنصور بن إسماعيل الحراني، مولى أم البنين، والوليد بن مسلم (م د ت) ، ويحيى بن عَبد الله بن الضحاك البابلتي.
стр. 6586
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ليس به بأس (٢) .
وَقَال أبو حاتم (٣) : سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فأثنى عليه خيرا (٤) .
وَقَال عَمْرو بن علي (٥) : ثبت في الحديث.
وَقَال علي بْن المديني (٦) : كان عند يحيى القطان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٧) ، ودحيم (٨) ، وأبو حاتم (٩) ، والنَّسَائي: ثقة.
زاد أبو حاتم (١٠) : لا بأس به.
стр. 6587
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كَانَ ثقة مأمونا.
وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي (٢) : قلت لعبد الرحمن بْن إبراهيم: من الثبت بمحص؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وثور، وأرطاة.
وَقَال أبو حاتم (٣) : سمعت دحيما يقول: صفوان أكبر من حريز، وقدمه وأثنى عليه وعلى حريز.
وَقَال ابن خراش: كان ابن المبارك وغيره يوثقه.
وَقَال أَبُو اليمان (٤) ، عن صفوان بن عَمْرو: أدركت من خلافة عَبد المَلِك (٥) . وخرجنا في زحف كان بحمص، وعلينا أيفع بن عبد سنة أربع وتسعين.
وذكره ابن سميع فِي الطبقة الخامسة.
وَقَال يَزِيد بْن عبد ربه (٦) : مات سنة خمس وخمسين ومئة.
وَقَال سُلَيْمان بْن سلمة الخبائري (٧) : مات سنة ثمان وخمسين ومئة.
وَقَال الوليد بن عتبة: مات وقد جاوز الثمانين، فحدثني الحكم بن نافع أنه مات قبل الأَوزاعِيّ.
стр. 6588
وَقَال أَحْمَد بْن محمد بن عيسى صالح"تاريخ الحمصيين": مات وهو ابن ثلاث وثمانين سنة، وكانت وفاته سنة خمس وخمسين ومئة، أدرك أبا أمامة، وأدرك خلافة عَبد المَلِك (١) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي آخِرِينَ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن عبد الوهاب بْن نجدة، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلَ بْنِ عياش، عن صفوان بْنِ عَمْرو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن جبير بْن نفير، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ: أن رَسُول اللَّهِ ﷺ ، لَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ، وأَنَّ مَدَدِيًّا كَانَ رَفِيقًا لَهُمْ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ فِي طَرَفِ الشَّامِ، فَلَقُوا الْعَدُوَّ، فَجَعَلَ الرُّومِيُّ مِنْهُمْ يَشُدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وهُوَ عَلَى فَرَسٍ أَشْقَرَ، وسَرْجٍ مُذَهَّبٍ، ومِنْطَقَةٍ مُلَطَّخَةٍ بِذَهَبٍ، وسَيْفٍ مُحَلَّى مِنْ ذَهَبٍ فَيَفْرِي بِهِمْ فَيُلَطِّفُ لَهُ ذَلِكَ الْمَدَدِيُّ، حَتَّى مَرَّ بِهِ، فَعَرْقَبَ فَرَسَهُ، فَوَقَعَ ثُمَّ عَلاهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ، فَلَمَّا هَزَمَ اللَّهُ الرُّومَ، قَامَتِ الْبَيِّنَةُ لِلْمَدَدِيِّ أَنَّهُ قَتَلَهُ، فَأَعْطَاهُ خَالِدٌ سَيْفَهُ وخُمُسَ مَالِهِ. قال عَوْفٌ: فَكَلَّمْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْتُ: أَمَا تعلم أن
стр. 6589
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ؟ قال: بَلَى، ولَكِنِّي اسْتَكْثَرْتُهُ. قال عَوْفٌ: وكَانَ بَيْنِي وبْيَنَهُ كَلامٌ، فَقُلْتُ: واللَّهِ لأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَبْرَكَ. قال عَوْفٌ: فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ رَسُول اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ عَوْفٌ مَا كَانَ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْفَعَ إِلَيْهِ؟ فَقَالَ خَالِدٌ: اسْتَكْثَرْتُهُ.
فَقَالَ: ادْفَعْهُ إِلَيْهِ. قال عَوْفٌ: فَقُلْتُ: كَيْفَ رَأَيْتَ يَا خَالِدُ، أَلَمْ أُنْجِزْ لَكَ مَا وعَدْتُكَ. فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَال لِخَالِدٍ: لا تُعْطِهِ.
وَقَال: مَا أَنْتُمْ بِتَارِكِي لِي أُمَرَائِي.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا مسعود بْن أَبي منصور الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا موسى بْن هارون، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرو بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَن أَبِي خَيْثَمَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، ولَيْسَ لِصَفْوَانَ عِنْدَهُ غَيْرُهُ. ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عن أَحْمَد بْن حنبل عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلَمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٢٨٨٩ - س: صفوان بن عَمْرو الحمصي الصغير (٣) .
стр. 6590
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن خالد الوهبي (س) ، وبشر بن شعيب بن أَبي حمزة (س) ، وعبد الله بن عبد الجبار، وأبي بقي عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي، وأبي صالح عبد الغفار بْن داود الحراني، وأبي المغيرة عبد القدوس بْن الحجاج الخولاني (س) ، وعَبْد الوهاب بن نجدة الحوطي (س) ، وعلي بن عياش الحمصي (س) ، وأبي مسعود مُحَمَّد بْن زياد المقدسي، وموسى بن أيوب النصيبي (س) ، ويحيى بْن صَالِح الوحاظي.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَحْمَد بْن عَبْد الواحد بن عامر البرقعيدي، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن راشد بْن معدان الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد السلام مكحول البيروتي.
قال النَّسَائي: حمصي، لا بأس به (١) .
٢٨٩٠ - خت م ٤: صفوان بن عيسى القرشي (٢) ، الزُّهْرِيّ، أبو محمد البَصْرِيّ القسام.
стр. 6591
رَوَى عَن: أسامة بْن زيد الليثي (د تم) ، وبردان بن أَبي النضر، وبسطام بن مسلم (ل) ، وبشر بن رافع (د ق) ، وثور بْن يَزِيدَ الرحبي (س) ، والحارث بْن عبد الرحمن بن أَبي ذباب (ت سي) ، والحسن بن ذكوان (د) ، وأبي صخر حميد بْن زياد الخراط، وداود بن قيس الفراء (ق) ، وأبي حاتم سويد بن إبراهيم (بخ) ، وعبد الله بن سَعِيد بن أَبي سَعِيد المقبري (ق) ، وعبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند (خت س ق) ، وعبد الله بن عُبَيد مؤذن مسجد جزادان، وعبد الله بن هارون (بخ د) ، وعزرة بن ثابت (قد) ، وعُمَر بن نبيه الكعبي، وأبي نعامة عُمَر بن عيسى العدوي (تم) ، وعيسى بن أَبي عيسى الحناط، ومحمد بن عجلان (بخ ت س ق) ، ومَعْمَر بن راشِد (د) ، وهاشم بْن هاشم بْن عتبة بْن أَبي وقاص (ق) ، وهشام بن حسان (س) ، ويزيد بن أَبي عُبَيد (م د) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بن محمد التَّيْمِيّ القاضي البَصْرِيّ، وأحمد بْن إِبْرَاهِيمَ الدورقي (د ق) ، وأحمد بن ثابت الجحدري (ق) ، وأحمد بْن حَنْبَل، وأحمد بْن نصر النيسابوري المقرئ (ت) ، وإسحاق بن راهويه (م) ، وبشر بْن أدم البَصْرِيّ (ق) ، وأبو بشر بكر بْن خلف ختن المقرئ (ق) ، وسوار بن عَبد الله العنبري القاضي (سي) ، وعباس بْن عبد العظيم العنبري (خت ق) ، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وأبو قدامة عُبَيد الله بن سَعِيد السرخسي (س) ، وعقبة بن مكرم العمي البَصْرِيّ (ق) ، وعلي بْن بحر بْن بري، وعلي ابن المديني (بخ) ، وعَمْرو بن علي (د س) ، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام، وقتيبة بْن سَعِيد (د) ، ومحمد بْن بشار بندار (ت س ق) ، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن سُلَيْمان الأَنْبارِيّ (قد) ، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْن
стр. 6592
المبارك المخرمي، ومحمد بْن عيسى ابن الطباع، وأبو موسى محمد بن المثنى (بخ د س) ، ومحمد بن يحيى الذهلي (د ق) ، ونصر بْن عَلِيٍّ الجهضمي (د ق) ، وهلال بن بشر البَصْرِيّ (س) ، ويحيى بن خذام السقطي (ق) .
قال أَبُو حاتم (١) : صَالِح.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : كَانَ ثقة صالحا، وتوفي بالبصرة في جمادى سنة مئتين في خلافة عَبد اللَّهِ بن هارون.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : مات سنة ثمان وتسعين ومئة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٤) : مات سنة ثمان وتسعين ومئة، أو أول سنة تسع وتسعين ومئة، وقيل: سنة مئتين، وقيل: سنة ثمان ومئتين في أول رجب، وكان من خيار عباد الله (٥) .
استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب". وروى له الباقون.
стр. 6593
٢٨٩١ - خ م ت س ق: صفوان بن محرز بن زياد المازني (١) ، البَصْرِيّ.
قال الأَصْمَعِيّ: كان نازلا فيهم، ولم يكن منهم. وَقَال غيره: صفوان بن محرز الباهلي.
رَوَى عَن: جندب البجلي العلقي (م) ، وحكيم بن حزام، وعبد اللَّه بْن عباس، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م س ق) ، وعبد الله بن مسعود، وعِمْران بن حصين (خ ت س) ، وأبي موسى الأشعري (م س) .
رَوَى عَنه: بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني، وثابت البناني، وأبو صخرة جامع بْن شداد (خ ت س) ، والحسن البَصْرِيّ، وخالد بن باب الربعي، وابن أخيه خالد بن عَبد الله الأشج (م س) ، والربيع بن أنس الخراساني، وأبو المنهال سيار بْن سلامة. وعاصم الأحول (م) وعَبْد اللَّهِ بن رباح الأَنْصارِيّ، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيلان بن جرير، وقتادة بن دعامة (خ م س ق) ، وليث بن أَبي سليم، ومحمد بن واسع، ومورق العجلي، وأبو حمزة البَصْرِيّ، جار شعبة.
стр. 6594
قال أبو حاتم (١) : جليل.
وَقَال محمد بن سعد (٢) : صفوان بن محرز من بني تميم، وكان ثقة، وله فضل وورع.
وَقَال حماد بن زيد (٣) ، عن مُحَمَّد بن واسع: رأيت صفوان بن محرز المازني، وإلى جنبه قوم يتحادثون (٤) ، فقام ونفض ثيابه، وَقَال: إنما أنتم جرب.
وَقَال مهدي بن ميمون (٥) ، عن غيلان بْن جرير، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، قال: كانوا يجتمعون هو وإخوانه يتحدثون. فلا يرون تلك الرقة، فيقولون: يا صفوان حدث أصحابك. قال: فيقول: الحمد لله"فيرق القوم، وتسيل دموعهم كأنهم أفواه المزاد (٦) .
قال الواقدي: توفي فِي ولاية بشر بْن مروان (٧) .
стр. 6595
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : مات سنة أربع وسبعين في ولاية عَبد المَلِك، وكان من العباد، اتخذ لنفسه سربا يبكي فيه (٢) .
روى له الجماعة، سوى أبي داود.
٢٨٩٢ - س: صفوان بن موهب (٣) ، حجازي.
رَوَى عَن: عَبد الله بن عصمة الجشمي، وعبد الله بن محمد بن صيفي (س) ، ومسلم بن عقيل بن أَبي طالب.
رَوَى عَنه: عطاء بْن أَبي رباح (س) ، وعَمْرو بن دينار.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤)
رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا عاليا جدا من روايته.
стр. 6596
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنُ جُرَيج، قال: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مَوْهِبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن صَيْفِيٍّ عَنْ حَكَمِ بْنِ حِزَامٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: أَلَمْ أُنَبَّأْ أَوْ أَلَمْ أُخْبَرْ أَوْ أَلَمْ يَبْلُغْنِي أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ، أَنَّكَ تَبِيعُ الطَّعَامَ"؟ قُلْتُ: بَلَى. قال: فَإِذَا ابْتَعْتَ طَعَامًا فَلا تَبِعْهُ (٢) حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ.
رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْن الحسن عن حجاج بْن محمد، عن ابن جُرَيْج، نَحْوَه مُخْتَصَرًا.
ولَفْظُهُ: لا تَبِعْ طَعَامًا حَتَّى تَشْتَرِيَهُ وتَسْتَوْفِيَهُ. فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٢٨٩٣ - ق: صفوان بن هبيرة التَّيْمِيّ العيشي (٣) ، أبو عبد الرحمن البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَبد المَلِك بن أيوب النميري، وعبد الملك بن جُرَيْج،
стр. 6597
وعيسى بن المُسَيَّب البجلي، وأبي مكين نوح بن ربيعة الانصاي (ق) ، وأبيه هبيرة العيشي، وأبي بكر الهذلي.
رَوَى عَنه: أنس بن خالد الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ، من ولد أنس بن مالك، وجعفر بن عبد الواحد الهاشمي، والحسن بْن عَلِيٍّ الخلال (ق) ، وأَبُو بدر عباد بن الوليد الفبري، وأبو قلابة عَبد المَلِك بْن محمد الرقاشي، ومحمد بن عُمَر بْن علي المقدمي، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ومحمد بْن يزيد الأسفاطي، وابنه الهيثم بن صفوان بن هبيرة، ويحيى بن عَبد الله المقدمي.
قال أبو حاتم (١) : شيخ.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو إِسْحَاقَ ابن الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ علي، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ، عَن أَبِي مَكِينٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَادَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ. فَقَالَ لَهُ: أَتَشْتَهْيِ شَيْئًا؟ قال: نَعَمْ خُبْزًا، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ لِلْقَوْمِ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شيء من خبز
стр. 6598
فَلْيَأْتِنِي بِهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِكِسْرَةٍ، فَأَطْعَمَهَا إِيَّاهُ، ثُمَّ قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا فَلْيُطْعِمْهُ إِيَّاهُ.
رَوَاهُ (١) عَنِ الْحَسَنِ بْن عَلِيٍّ، فوافقناه فيه بعلو، وعِنْدَهُ: خُبْزُ بُرٍّ.
٢٨٩٤ - بخ س: صفوان بن أَبي يزيد (٢) ، ويُقال: ابن يزيد، ويُقال: ابن سليم، حجازي، مدني.
روى عن: أبي سَعِيد الخُدْرِيّ (س) ، حديث: من صام يوما في سبيل الله". وعن حصين بن اللجلاج (س) ، وقيل: خالد بن اللجلاج (س) ، وقيل: القعقاع بن اللجلاج (بخ س) ، وقيل: أبو العلاء بن اللجلاج (س) ، عَن أبي هُرَيْرة (بخ س) حديث: لا يجتمع غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ودُخَانُ جهنم في منخري مسلم.
رَوَى عَنه: ابنه الحجاج بن صفوان، وسهيل بْن أَبي صالح (بخ س) ، وعُبَيد الله بْن أَبي جعفر المِصْرِي (س) ، ومحمد بن عَمْرو بن علقمة (س) .
ورَوَى إبراهيم بن محمد بن أَبي يَحْيَى، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عن صَفْوَانَ بْنِ أَبي يَزِيدَ، عَنِ اللَّجْلاجِ، عَنْ عُمَرة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَبَلَغَ
стр. 6599
الْعَدُوَّ، فَأَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ، كَانَ لَهُ بِهِ عَدْلُ رَقَبَةٍ، ومَنْ شَابَ شَيْبَة فِي الإِسْلامِ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له البخاري في "الأدب"، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جعفر، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن أَحْمَدَ، قال (٢) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُهَيْلِ بْن أَبي صالح، عن صفوان، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قال: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، بَاعَدَ اللَّهُ وجْهَهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَامًا.
رَوَاهُ النَّسَائي (٣) عَنْ مُحَمَّدِ بْن بشار، عن مُحَمَّد بْن جَعْفَرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرة كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلاجِ.
وهَذَا جميع ماله عندهما، والله أعلم.
стр. 6600
٢٨٩٥ - خ م د ت س: صفوان بْن يَعْلَى بْن أمية التميي (١) ، حليف قريش، أخو حيي وعكرمة وأبي حبيب.
روى عن: أبيه يَعْلَى بن أمية (خ م د ت س) ، وهو ابن منبه.
رَوَى عَنه: عطاء بْن أَبي رباح (خ م د ت س) ، وعُمَرد (٢) بن الحسن، وابن أخيه محمد بن حيي بن يَعْلَى بن أمية، ومحمد بن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له الجماعة، سوى ابن ماجه.
وروى ابن جُرَيْج (ت ق) (٤) ، عن عبد الحميد بن جبير بن شَيْبَة، عن ابن يَعْلَى بن أمية، عَن أبيه، وقيل: عن ابن جُرَيْج (د) (٥) عن
стр. 6601
ابن يَعْلَى بن أمية عَن أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، طاف مضطبعا (١) .
٢٨٩٦ - بخ: الصَّقْعَبُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ سُلَيْمٍ الأزدي (٢) ، الكوفي، أخو العلاء بن زهير، وخال أبي مخنف لوط بن يحيى الأخباري.
رَوَى عَن: زيد بن أسلم (بخ) ، وعبد الرحمن بْن الأسود بْن يزيد، وعطاء بْن أَبي رباح، وعَمْرو بن شعيب، ومحمد بن مخنف بن سليم، الأزدي، والمهاجر بن صيفي العدوي أو العذري.
رَوَى عَنه: جرير بن حازم، وحماد بن زيد (بخ) ، وعباد بن عباد المهلبي، وعَبْد اللَّهِ بْن محمد بن ربيعة القدامي، وابن أخته أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي ونسبه، وأبو إسماعيل مُحَمَّد بْن عَبد الله الأزدي البَصْرِيّ صاحب"فتوح الشام.
قال أبو زُرْعَة (٣) : ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٤) : شيخ ليس بالمشهور.
стр. 6602
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب" (٢) حديثا واحدا عن عطاء بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو في وصية نوح لابنه.
• • •
стр. 6603
من اسمه صلت وصلة وصنابح
٢٨٩٧ (١) - ت ق: الصلت بن دينار الأزدي الهنائي (٢) ، أبو شعيب البَصْرِيّ، المعروف بالمجنون.
رَوَى عَن: أنس بن سيرين، والحسن البَصْرِيّ، وشهر بْن
стр. 6604
حوشب، وعبد الله بن شقيق العقيلي، وعطاء بن أَبي رباح، وعقبة بن صهبان (ق) ، وعكرمة مولى ابْن عباس، وعلقمة بْن قيس النخعي، ولم يدركه، وعُمَر بْن عَبْد الْعَزِيزِ، ومحمد بْن سيرين، ونافع مولى ابْن عُمَر، وأبي جمرة الضبعي، وأبي عثمان النهدي، وأبي المليح بن أسامة الهذلي، وأبي نضرة العبدي (ت ق) ، وأبي يزيد المدني.
رَوَى عَنه: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وداود بن الزبرقان، وسعد بن الصلت البجلي، قاضي شيراز، وسَعِيد بْن سالم القداح، وسفيان الثوري، وأبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وصالح بن موسى الطلحي (ت) ، وعبد الكريم بن محمد الجرجاني، وعبد المنعم بن نعيم السقاء، وعلي بن ثابت الجزري، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير، وعُمَر بْن هارون البلخي، والفضل بن المختار البَصْرِيّ، وأبو جابر مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الأزدي، ومسلم بن إبراهيم، والمعافى بن عِمْران الموصلي، ومعتمر بْن سُلَيْمان، ومكي بن إبراهيم البلخي، وهاشم بْن مخلد بْن إِبْرَاهِيم الثقفي المروزي، ووكيع بن الجراح (ق) ، ويحيى بن المتوكل الباهلي، ويوسف بن خالد السمتي.
قال أبو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: متروك الحديث، ترك الناس حديثه (٢) .
стр. 6605
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) وغير واحد (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال عَمْرو بْن عَلِيٍّ (٣) : كثير الغلط، متروك الحديث، كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني (٤) : ليس بقوي في الحديث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٥) : لين. وَقَال أبو حاتم (٦) : لين الحديث إلى الضعف، ما هو مضطرب الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٧) : كان شعبة يتكلم فيه.
وَقَال أبو داود (٨) : ضعيف.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (٩) : قد تكلم بعض أهل العلم فيه.
وَقَال النَّسَائي (١٠) : ليس بثقة.
стр. 6606
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : ليس حديثه بالكثير، وعامة ما يرويه مما لا يتابعه الناس عليه.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (٢) : مرجئ، ضعيف، ليس حديثه بشيءٍ.
وَقَال عَمْرو بن علي (٣) وغير واحد (٤) ، عن يحيى بن سَعِيد: ذهبت أنا وعوف نعود الصلت بن دينار، فذكر الصلت عليا فنال منه، فقال عوف: لا رفع الله صرعتك. وفي رواية قال: لاشفاك الله يا أبا شعيب.
وَقَال سُلَيْمان بْن حرب (٥) ، عَنْ حماد بن زيد: كان إياس بن معاوية، والصلت بن دينار في مجلس أيوب، فكلما حدث بشيءٍ لم يدعه، حتى قطع، فإذا فرغ منه ذهب الصلت فحدث، فيقول له إياس: اسكت، وحدث.
قال: فقال الصلت: ما تدعني أبلع ريقي، دعني أتنفس قال: فقال إياس: إن هذا له امرأة سيئة الخلق. قال: فقال: صدقت، قال: فقال إياس: إنما سوء خلقك من ذاك (٦) ، لأنك خرجت ضجرا مغتما، فسوء خلقك من ذاك (٧) .
стр. 6607
وَقَال أبو إسحاق الطالقاني، عن عُمَر بن هارون البلخي، قلت للصلت بن دينار: متى يجب الغسل؟ قال: إذا دخل أبو عطية قصر أبي رجاء، فقد وجب الغسل.
مات قريبا من سنة ستين ومئة (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ وابن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قال: أنبأنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ. وأُخْتُهُ عَائِشَةُ، وأَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيِّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة قَالُوا: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْن أَبي الرجاء الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الصَّائِغُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ المقرئ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يحيى بن أَبي عُمَر الْعَدَنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صَهْبَانَ، قال: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ: مَا تَمَنَّيْتُ ولا تَغَنَّيْتُ ولا مَسَسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ .
رَوَاهُ ابْن مَاجَهْ (٢) عن علي بْن مُحَمَّدٍ، عَنْ وكِيعٍ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا
стр. 6608
عاليا. وليس لَهُ عندهما سوى هَذَا الْحَدِيثِ، وحَدِيثٍ آخَرَ قَدْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ صَالِحِ بْنِ مُوسَى الطَّلْحِيِّ.
٢٨٩٨ - د ت: الصلت بن عَبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم (١) ، القرشي، الهاشمي، ابْن عم عَبد الله بن الحارث بن نوفل الذي يقال له: ببة.
رَوَى عَن: عَبد الله بن عباس (د ت) .
رَوَى عَنه: حصين بْن عبد الرحمن الأشهلي، ومحمد بن إسحاق بن يسار (د ت) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْرِيّ، ويوسف بن يعقوب بن حاطب.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال الزبير بْن بكار: أمه أم ولد، وكان فقيها عابدا، وذكر أن أباه عَبد الله بن نوفل قضى بالمدينة في خلافة معاوية بْن أَبي سفيان، لمروان بن الحكم، قال: وهو أول قاض كان بالمدينة، وكان يشبه برسول الله ﷺ .
стр. 6609
وَقَال الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الغني بن سَعِيد المِصْرِي، فيما استدركه على البخاري في "تاريخه" (١) : الصلت هذا هو ابن عَبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، ابن عم ببة عَبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وذهب البخاري إلى أنه ابن ببة هذا.
وَقَال في باب الصلت: أراه أخا إسحاق وعبد الله (٢) قال عبد الغني بن سَعِيد: وليس هو ابن ببة، وإنما هو ابن عم ببة (٣) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ عَبد الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة، قال: أخبرنا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْمَرْوَزِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش، عن محمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ، قال: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي كَفِّهِ الْيُمْنَى، ولا إِخَالُهُ إِلا قال: وقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، يَلْبَسُهُ في كفه اليمني.
стр. 6610
رواه أَبُو دَاوُدَ (١) عَن أبي سَعِيد الأَشَجِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ.
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عبد الحميد كِلاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ نَحْوَهُ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: قال مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدِيثُ ابْنُ إِسَحَاقَ عَنِ الصَّلْتِ، حَدِيثٌ حَسَنٌ.
٢٨٩٩ - خ س: الصلت بن محمد بن عبد الرحمن بن أَبي المغيرة البَصْرِيّ (٣) ، أبو همام الخاركي، وخارك بالخاء المعجمة والراء المهملة من سواحل البصرة.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن حميد بْن عَبْد الرحمن الرؤاسي، وأبي أسامة حماد بن أسامة (خ) ، وحماد بن زيد (خ) ، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن عَبْد الْعَزِيزِ الليثي، وعبد الحميد بْن سُلَيْمان، وعبد الحميد بْن عَبْد الرحمن بْن فروة العجلي القارئ، وعبد الواحد بْن زياد (خ) ، وعلي بْن غراب، وعُمَر بن علي بن مقدم، وعِمْران بن سعد العطار، وعون بن المعمر، وغسان بن الأَغَر (س) ، ومحمد بن دينار، ومحمد بن عمار المديني المؤذن، وأبي صخر مدرك بن عقيل، ومستور بن عباد،
стр. 6611
ومسلمة بن علقمة (س) ، ومعلى بن راشد النبال، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي (خ) ، ومنصور بن سعد صاحب اللؤلؤ، ومهدي بن ميمون (خ) ، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (خ) ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ويزيد بن زريع (خ) ، وأبي بَكْر بْن عياش.
رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بن المستمر العروقي (س) ، وأحمد بن محمد بن أَبي بكر المقدمي، وروح بن حاتم أبو غسان البَصْرِيّ، وعباس بْن عبد العظيم العنبري، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن حبيب، وعلي بن نصر الجهضمي الصغير، وعيسى بن شاذان القطان، ومحمد بن مروزق البَصْرِيّون، وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، ويوسف بن عَبد المَلِك بن مروان الواسطي أخو مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الدقيقي.
قال أَبُو حَاتِم (١) : صَالِح الحديث، أتيته أيام الأَنْصارِيّ، فلم يقض لي أن أسمع منه.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وروى له النَّسَائي.
٢٩٠٠ - م: الصلت بن مسعود بن طريف الجحدري (٣) ،
стр. 6612
أَبُو بَكْر، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيّ، أخو إسماعيل بن مسعود، نزل بغداد، وولي القضاء بسر من رأى.
رَوَى عَن: بكار بن سقير البَصْرِيّ، وجعفر بن سُلَيْمان الضبعي، والحارث بن وجيه، وحرب بن ميمون العبدي، صاحب الأغمية، وحماد بن زيد، ودرست بن زياد، وديلم بن غزوان، وربعي بْن عَبد اللَّهِ بْن الجارود، وسفيان بن عُيَيْنَة، وسفيان بن موسى البَصْرِيّ (م) ، وسلمة بن رجاء، وسليم بن أخضر، وسهل بن أسلم، وعامر بن صالح الزبيري، وعباد بن عباد المهلبي، وعبد الوارث بن سَعِيد، وعُبَيد بن القاسم الأسدي الكوفي، وعثمان بن عثمان الغطفاني، وأبي العلاء عقبة بن المغيرة الشيباني، وعلي بن مجاهد الرازي، وعُمَر بن شبيب المسلي المذحجي، وعَمْرو بن حمزة القيسي، وفضيل بن سُلَيْمان النميري، وكثير بن عَبد الله اليشكري، وكثير بنابي كثير واسمه حبيب الليثي، ومحمد بن إبراهيم اليشكري البَصْرِيّ، ومحمد بْن ثابت العبدي، ومحمد بْن الحسن صاحب هشام بن عروة، ومحمد بْن خالد بْن سلمة المخزومي، ومحمد بْن عَبْد الرحمن الطفاوي، ومرجى بن وداع، ومسلم بن خالد الزنجي، ومعلى بن راشد النبال، والمنهال بن عيسى العبدي، وهشيم بن بشير، ووكيع بن محرز، ويحيى بن عَبد الله بن يزيد
стр. 6613
الأنيسي، ويحيى بن عثمان التميمي، ويعقوب بن إبراهيم الزُّهْرِيّ صاحب هشام بن عروة، ويعقوب بن الوليد المدني.
رَوَى عَنه: مسلم حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة سفيان بن موسى، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الخلي، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وأحمد بن الحسن بن الجعد، وأبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء البغدادي، وأحمد بْن أَبي عوف واسمه عَبْد الرحمن بْن مرزوق البزوري، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم النبيل، وأسمد بْن مُحَمَّد بْن مسروق الطوسي، وأحمد بْن النضر بْن عَبْد الوهاب النيسابوري، والأَحوص بن المفضل بن غسان الغلابي، وإسحاق بن إبراهيم بْن يونس المنجنيقي، وبقي بن مخلد الأندلسي، وحامد بن مُحَمَّد بْن شعيب البلخي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، والحسن بْن مكرم بْن حسان البزاز، والحسين بن إسحاق التستري، والحسين بْن مُحَمَّد بْن حَاتِم المعروف بعُبَيد العجل، وزكريا بن يحيى الساجي، وعبد الله بْن أحمد بن جنبل، وعبد الله بن إسحاق الخضيب، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعبد الله بن موسى بن الصقر السكري، وعبد العزيز بن محمد بن دينار، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وأبو زُرْعَة عُبَيد الله بْن عبد الكريم الرازي، وعَمْرو بن محمد بن تركي القاضي، وعِمْران بْن موسى بْن مجاشع السختياني، وأبو لبيد مُحَمَّد بْن إدريس السامي السرخسي، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن بدر بْن النفاخ الباهلي، ومحمد بن محمد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بْن يزداد بن النعمان التوزي، ومحمود بن محمد الواسطي،
стр. 6614
وموسى بن زكريا التستري، والهيثم بن خلف الدوري، ويزيد بن سنان البَصْرِيّ، نزيل مصر.
قال صَالِح بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : مات قبل الأربعين ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة تسع وثلاثين ومئتين (٢) .
٢٩٠١ - مد: الصلت السدوسي (٣) ، مولى سويد بن منجوف، تابعي.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ (٤) (مد) ﷺ مُرْسلاً"ذبيحة
المسلم حلال. ذكر اسم الله أو لم يذكر إنه إن ذكر لم يذكر إلا اسم الله.
стр. 6615
رَوَى عَنه: ثور بْن يزيد الرحبي (مد) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو داود فِي "المراسيل"هذا الحديث الواحد.
٢٩٠٢ - ع: صلة بن زفر العبسي (٢) ، أبو العلاء، ويُقال: أَبُو بكر الكوفي.
رَوَى عَن: حذيفة بن اليمان (ع) ، وعبد الله بْن عباس، وعبد الله بن مسعود (س ق) ، وعلي بْن أَبي طالب، وعمار بْن ياسر (٤) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بن يزيد النخعي، وأيوب السختياني، وربعي بن حراش العبسي، وهو من أقرانه، وشتير بن شكل، وأبو وائل شقيق بْن سلمة الأسدي، وهو أكبر منه، وعامر الشعبي، وأبو إسحاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي (ع) ، والعلاء بن هلال الباهلي، ومحارب بن دثار، والمستورد بن الأَحنف (م ٤) .
стр. 6616
قال ابن خراش (١) : كوفي ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال الحفاظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب (٣) : كَانَ ثقة.
وَقَال زيد بن يحيى الأنماطي (٤) ، عن شعبة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عن صلة، عن حذيفة: قلب صلة من ذهب.
أخبرنا بذلك يوسف بْن يعقوب الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا زَيْد بْن الْحَسَن الْكُنْدِيّ، قال: أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد، قال: أخبرنا أَحْمَدُ بْن علي الحافظ، قال (٥) : أخبرنا هبة اللَّهِ بْن الْحَسَن بْن مَنْصُور الطبري، قال: أخبرنا حمد بن عَبد الله، قال: أخبرنا عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بن شبة، قال: حَدَّثَنَا زيد بن يحيى الأنماطي، فذكره.
وفي غير هذه الرواية، يعني: أنه منور كالذهب (٦) .
قال خليفة بْن خياط (٧) : مات فِي ولاية مصعب بن الزبير (٨) .
стр. 6617
روى له الجماعة.
٢٩٠٣ - ق: صنابح بن الأعسر الأحمسي البجلي (١) ، ويُقال: الصنابحي، لهُ صُحبَةٌ، سكن الكوفة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ (ق) ﷺ حديثا واحدا.
رَوَى عَنه: قيس بْن أَبي حازم (ق) .
روى له ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أنبأنا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني. قال
من اسم صهيب
٢٩٠٤ - صهيب بن سنان بن خالد بن عَمْرو (١) ، وقيل: غير ذلك في نسبه، أبويحيى، وقيل أبو غسان النمري، المعروف بالرومي، صاحب رسول الله ﷺ ، من تيم الله بن النضر بن قاسط، حليف عَبد الله بن جدعان التَّيْمِيّ، وقيل: مولاه، سبته الروم من نينوى، وأمه سلمى من بني مازن بن عَمْرو بن تميم.
стр. 6620
قال عمارة بن وثيمة: اسمه عبد الملك.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كَانَ أبوه أو عمه عاملا لكسرى على الأبلة، وكانت منازلهم بأرض الموصل، ويُقال: كانوا في قرية على شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل، فأغارت الروم على تلك الناحية، فست صهيبا وهو غلام صغير، فنشأ صهيب بالروم، فصار ألكن، فابتاعته كلب منهم فقدمت به مكة، فاشتراه عَبد الله بن جدعان التَّيْمِيّ منهم، فأعتقه، فأقام معه بمكة إلى أن هلك عَبد الله بن جدعان. فأما أهل صهيب وولده فيقولون: بل هرب من الروم حين بلغ وعقيل، فقدم مكة فحالف عَبد الله بن جدعان، فأقام معه إلى أن هلك.
وقيل: هو ابن عم حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان، يلتقي حمران وصهيب عند خالد بن عَمْرو، وحمران أيضا ممن لحقه السباء بعين التمر.
شهد صهيب بدرا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وهاجر إلى المدينة في النصف من ربيع الأول، وأدرك رسول الله ﷺ بقباء، قبل أن يدخل المدينة.
ورَوَى عَن: النبي (م ٤) ، ﷺ ، وعن علي بْن أَبي طالب، وعُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ (خ) ، وأسلم مولى عُمَر بن الخطاب، وجابر بن عَبد الله الأَنْصارِيّ، وبنوه: حبيب بن صهيب، وحمزة بن صهيب (ق) ، وزياد بن صيفي بن صهيب (ق) ، وسعد بن صهيب، وسَعِيد بن المُسَيَّب (س) ، وسُلَيْمان بن أَبي عَبد الله،
