قال ابن خراش (١) : كوفي ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال الحفاظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب (٣) : كَانَ ثقة.
وَقَال زيد بن يحيى الأنماطي (٤) ، عن شعبة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عن صلة، عن حذيفة: قلب صلة من ذهب.
أخبرنا بذلك يوسف بْن يعقوب الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا زَيْد بْن الْحَسَن الْكُنْدِيّ، قال: أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد، قال: أخبرنا أَحْمَدُ بْن علي الحافظ، قال (٥) : أخبرنا هبة اللَّهِ بْن الْحَسَن بْن مَنْصُور الطبري، قال: أخبرنا حمد بن عَبد الله، قال: أخبرنا عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بن شبة، قال: حَدَّثَنَا زيد بن يحيى الأنماطي، فذكره.
وفي غير هذه الرواية، يعني: أنه منور كالذهب (٦) .
قال خليفة بْن خياط (٧) : مات فِي ولاية مصعب بن الزبير (٨) .
стр. 6617
روى له الجماعة.
٢٩٠٣ - ق: صنابح بن الأعسر الأحمسي البجلي (١) ، ويُقال: الصنابحي، لهُ صُحبَةٌ، سكن الكوفة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ (ق) ﷺ حديثا واحدا.
رَوَى عَنه: قيس بْن أَبي حازم (ق) .
روى له ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أنبأنا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني. قال
من اسم صهيب
٢٩٠٤ - صهيب بن سنان بن خالد بن عَمْرو (١) ، وقيل: غير ذلك في نسبه، أبويحيى، وقيل أبو غسان النمري، المعروف بالرومي، صاحب رسول الله ﷺ ، من تيم الله بن النضر بن قاسط، حليف عَبد الله بن جدعان التَّيْمِيّ، وقيل: مولاه، سبته الروم من نينوى، وأمه سلمى من بني مازن بن عَمْرو بن تميم.
стр. 6620
قال عمارة بن وثيمة: اسمه عبد الملك.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كَانَ أبوه أو عمه عاملا لكسرى على الأبلة، وكانت منازلهم بأرض الموصل، ويُقال: كانوا في قرية على شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل، فأغارت الروم على تلك الناحية، فست صهيبا وهو غلام صغير، فنشأ صهيب بالروم، فصار ألكن، فابتاعته كلب منهم فقدمت به مكة، فاشتراه عَبد الله بن جدعان التَّيْمِيّ منهم، فأعتقه، فأقام معه بمكة إلى أن هلك عَبد الله بن جدعان. فأما أهل صهيب وولده فيقولون: بل هرب من الروم حين بلغ وعقيل، فقدم مكة فحالف عَبد الله بن جدعان، فأقام معه إلى أن هلك.
وقيل: هو ابن عم حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان، يلتقي حمران وصهيب عند خالد بن عَمْرو، وحمران أيضا ممن لحقه السباء بعين التمر.
شهد صهيب بدرا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وهاجر إلى المدينة في النصف من ربيع الأول، وأدرك رسول الله ﷺ بقباء، قبل أن يدخل المدينة.
ورَوَى عَن: النبي (م ٤) ، ﷺ ، وعن علي بْن أَبي طالب، وعُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ (خ) ، وأسلم مولى عُمَر بن الخطاب، وجابر بن عَبد الله الأَنْصارِيّ، وبنوه: حبيب بن صهيب، وحمزة بن صهيب (ق) ، وزياد بن صيفي بن صهيب (ق) ، وسعد بن صهيب، وسَعِيد بن المُسَيَّب (س) ، وسُلَيْمان بن أَبي عَبد الله،
стр. 6621
وشعيب بن عَمْرو بن سليم الأَنْصارِيّ (ق) ، وصالح بن صهيب (ق) ، وصيفي بن صهيب (ق) ، وأَبُو السليل ضريب بْن نقير، ولم يدركه، وعباد بن صهيب. وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (٤) ، وعبد الحمان بْن حَاطِب بْن أَبي بلتعة. والد يحيى بن عبد الرحمن بْن حاطب، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى (م ت س ق) ، وعُبَيد بْن عُمَير الليثي، وعثمان بن صهيب، وكعب الأحبار (س) ، ومجاهد بن شهاب النمري، ومحمد بن صهيب، ومصعب بن سعد، وأبو المبارك (ت) ولم يدركه.
قال محمد بن سعد في الطبقة الأولى ممن شهد بدرا (١) : صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عَمْرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة (٢) بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط، من ربيعة، حليف لعَبد الله بن جدعان التَّيْمِيّ، تيم قريش، ويكنى أبا يحيى، وأمه سلمى بنت قعيد بن مهيص بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عَمْرو بن تميم، مات بالمدينة، في شوال سنة ثمان وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة، وكان رجلا أحمر شديد الحمرة، ليس بالطويل، ولا بالقصير، وهو إلى القصر أقرب، وكان كثير شعر الرأس. وكان يخضب بالحناء، وشهد بدرا، وأحدا، والخندق، والمشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ ﷺ .
وكذلك قال الواقدي (٣) ، والمدائني، وغير واحد (٤) في مبلغ سنه وتاريخ وفاته.
стр. 6622
وقيل: بلغ ثلاثا وسبعين سنة.
وَقَال يعقوب بن سفيان (١) : توفي وهو ابن أربع وثمانين سنة، وصلى عليه سعد بن أَبي وقاص.
روى له الجماعة.
٢٩٠٥ - بخ: صهيب مولى العباس بن عبد المطلب (٢) ، ويُقال: اسمه صهبان.
رَوَى عَن: مولاه العباس بن عبد المطلب (بخ) ، وعثمان بن عفان، وعلي بن أَبي طالب (بخ) .
رَوَى عَنه: أبو صالح السمان (بخ) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"الأدب"حديثا واحدا موقوفا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أخبرنا به محمد بن عبد المؤمن الصوري، قال: أنبأنا المؤيد بن عَبد الرحيم بن الأَخُوة، وزاهر بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قَالا: أخبرنا الحسين بن عَبد المَلِك الخلال، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور سبط
стр. 6623
بحرويه، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الصوفي، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بن أيوب صاحب البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن حبيب، عَنْ شعبة، عَنْ عَمْرو بْن مرة، عن ذكوان: أن رجلا أراه يقال له صهيب قال: رأيت عليا يقبل يد العباس أو رجله، ويقول: أي عم، إرض عني.
رواه (١) عن عبد الرحمن بن المبارك عن سفيان بن حبيب، وَقَال: عن صهيب. قال: رأيت عليا يقبل يد العباس ورجله. فوقع لنا بدلا عاليا.
٢٩٠٦ - م د س: صهيب أبو الصهباء البكري البَصْرِيّ (٢) ، ويُقال: المدني، مولى ابْن عباس.
رَوَى عَن: مولاه عَبد اللَّهِ بْن عباس (م د س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طالب (عس) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بن جبير، وطاووس بن كيسان، ويحيى بن الجزار (د س) ، وأبو معاوية البجلي (عس) ، وأبو نضرة العبدي (م) .
قال أَبُو زُرْعَة (٣) : مدني ثقة.
стр. 6624
وَقَال النَّسَائي: أبو الصهباء صهيب، ضعيف، بصري.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
أخبرنا أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الأنماطي، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الصريفيني، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن حبابة، قال: أخبرنا أَبُو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْنُ الْجَعْدِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عن الحكم بن يحيى ابن الْجَزَّارِ، عَنْ صُهَيْبٍ، رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أن جاريتين من بني عبد المطلب، جَاءَتَا تَسْعَيَانِ، ورَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي، حَتَّى أَخَذَتَا بِرُكْبَتَيْهِ، (قال شُعْبَةُ) : وأَنَا أَحْفَظُ مِنْ فِيهِ فَفَرَعَ بَيْنَهُمَا، وفِي كِتَابِي فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، ولَمْ يَقْطَعْ صَلاتَهُ، قال: وجِئْتُ أَنَا وغُلامٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى حِمَارٍ، أَحْسَبُهُ قال: - فَمَرَرْنَا بَيْنَ يَدِي النَّبِيِّ ﷺ ، وهُوَ يُصَلِّي، فَنَزَلْنَا فَدَخَلْنَا مَعَهُ فِي الصَّلاةِ، ولَمْ يَقْطَعْ صَلاتَهُ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة، ودَاوُدُ بْنُ مُخَراقٍ عَنْ
جَرِيرِ بْنِ عبد الحميد، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، نَحْوَهُ، وعَنْ مُسَدَّدٍ عَن أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ بِالْقِصَّةِ الثَّانِيَةِ.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٣) عَن أَبِي الأَشْعَثِ أَحْمَدَ بن المقدام العجلي،
стр. 6625
عَنْ خالد بْن الحارث عَنْ شُعَبْةَ، نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
وذَكَرَهُ مُسْلِمٌ (١) فِي حَدِيثِ دَاوُدَ عَن أَبِي نَضْرَةَ عَن أَبِي سَعِيد فِي الصَّرْفِ.
ورَوَى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيٍّ" حَدِيثًا آخَرَ، يَأْتِي ذِكْرُهُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْبَجَلِيِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وهَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٢٩٠٧ - صهيب الحذاء (٢) ، أبو موسى المكي، مولى عَبد اللَّهِ بْن عامر.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بن العاص (س) .
رَوَى عَنه: عَمْرو بن دينار (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وفرق أبو حاتم (٤) بينه وبين أبي موسى الحذاء. الذي يروي عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بن العاص (س) ، ويروي عَنه: حبيب بْن
стр. 6626
أبي ثابت (س) ، ومجاهد بن جبر، وَقَال فيه (١) : لا يعرف ولا يسمى (٢) .
روى له النَّسَائي حديثا، ولأبي موسى الحذاء حديثا، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أَمَّا حَدِيثُ صُهَيْبٍ هَذَا: فَأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدُ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وابْنُ عُيَيْنَة، وحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَة أَتَمُّ، عَن عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ صُهَيْبٍ مولى ابْن عَامِرٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهِ سَأَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْهُ، فَقِيلَ: ومَا حَقَّهُ؟ قال: يَذْبَحُهُ فَيَأْكُلُهُ، ولا يَقْطَعُ رَأْسَهُ فَيَرْمِي بِهِ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيد، ومُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ (٤) ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.
وأما حديث أبي موسى الحذاء، فسيأتي في ترجمته إن شاء الله.
стр. 6627
٢٩٠٨ - س: صهيب مولى العتواري (١) . مديني.
روى عن: أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ (س) ، وأبي هُرَيْرة (س) .
رَوَى عَنه: نعيم بن عَبد الله المجمر (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) ، وَقَال: روى عنه أبو يعفور.
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قال: حَدَّثَنِي خَالِدُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيد هُوَ ابْنُ أَبي هِلالٍ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ أَبِي عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنِي صُهَيْبٌ مَوْلَى الْعُتْوَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرة وأَبِي سَعِيد يَقُولانِ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا، فَقَالَ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أكب،
من اسمه صيفي
٢٩٠٩ - ت: صيفي بن ربعي الأَنْصارِيّ (١) ، أبو هشام، ويُقال: أبو هاشم الكوفي.
روى عن: أبي الجمل أيوب بن محمد، ويُقال: ابن عُبَيد العجلي قاضي اليمامة، وأبيه ربعي الأَنْصارِيّ، والربيع بن صبيح، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري (ت) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن سُلَيْمان ابْن الغسيل، وعثمان بْن عُبَيد الله بْن يزيد بن جارية الأَنْصارِيّ، وعُمَر بن موسى بن وجيه الوجهي الأَنْصارِيّ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أَبي ذئب، ونجيح أبي معشر المدني.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن موسى بن عثمان الأَنْصارِيّ، والحسين بن يزيد الطحان، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (ت) ، ومحمد بن منصور بن الحجاج الجعفي، ويُقال: الكلبي.
стр. 6630
قال أَبُو حاتم (١) : صالح الحديث، ما أرى بحديثه بأسا.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : يخطئ.
وَقَال في موضع آخر (٣) : ربما خالف (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ وأحمد بن شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْن غيلان، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ عَبد اللَّهِ والْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا صَيْفِيُّ بْنُ رِبْعِيٍّ، عن عَبد الله بْن عُمَر، عَنْ أَخِيهِ عُبَيد اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، ذَكَرَ مَسْخًا وقَذْفًا يَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الأُمَّةِ، وفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزِّمَانِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قال: نَعَمْ إِذَا ظَهَرَ الْخَبَثُ.
رواه (٥) عَن أبي كريب، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَقَال: غَرِيبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 6631
٢٩١٠ - م د ت س: صيفي بن زياد الأَنْصارِيّ (١) ، أبو زياد، ويُقال: أبو سَعِيد المدني، مولى ابن أفلح، مولى أبي أَيُّوب الأَنْصارِيّ، ويُقال: مولى أبي السائب الأَنْصارِيّ.
روى عن: أبي سَعِيد سعد بن مالك الخُدْرِيّ (٢) (ت سي) ، وأبي اليسر كعب بْن عَمْرو السملي (د س) ، وأبي السائب مولى هِشَام بْن زهرة (م د ت س) ; الأَنْصارِيّين.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (سي) ، وسَعِيد بن أَبي هلال، وعبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند (د س) ، وعُبَيد اللَّهِ بْن عُمَر العُمَري (ت) ، ومالك بن أنس (م د ت س) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ومحمد بن عجلان (م د) .
قال النَّسَائي: صيفي يروي عنه ابن عجلان، ثقة.
ثم قال: صيفي مولى أفلح ليس به بأس، روى عنه ابن أَبي ذئب، هكذا فرق بينهما، وهما واحد (٣) .
وأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ، ومحمد بن عبد المؤمن، قَالا: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الرُّطَبِيِّ، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن الْبُسْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ المخلص، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الزَّمَنُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هِنْدٍ، قال: حَدَّثَنَا صَيْفِيٌّ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصارِيّ، عَن أَبِي الْيُسْرِ السُّلَمِيِّ، قال: كَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ (١) ، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا، وأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) ، عن القواريري، عن مكي إِبْرَاهِيمَ، وعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى (٣) ، عَنْ عِيسَى، جَمِيعًا: عَنْ عَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هِنْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٤) عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى. فوافقناه فيه بعلو.
ورَوَاهُ (٥) مِنْ وجْهَيْنِ آخَرَيْنِ، عَنْ عَبد الله بن سَعِيد.
стр. 6635
وهذا جميع ما لَهُ عندهم، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٢٩١١ - ق: صيفي بن صهيب بن سنان الرومي (١) ، مولى ابن جدعان، والد حذيفة بن صيفي، وزياد بن صيفي، وعبد الحميد بن صيفي.
روى عن: أبيه صهيب (ق) في التشديد في الدين، وفي الخضاب بالسواد، وغير ذلك.
رَوَى عَنه: بنوه حذيفة بن صيفي، وزياد بن صيفي، وعبد الحميد بن صيفي (ق) ، وعَمْرو بن دينار البَصْرِيّ، قهرمان آل الزبير.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له ابن ماجة حديثين.
• • •
стр. 6636
باب الضاد
من اسمه ضبارة وضبة وضبيعة
٢٩١٢ - بخ د س ق: ضبارة بن عَبد الله بن مالك بن أَبي السليك الحضرمي (١) ، ويُقال: الألهاني، ويُقال: القرشي، أبو شريح الشامي الحمصي، كان يسكن اللاذقية، ومنهم من ينسبه إلى جَدِّه الأدنى، ومنهم من ينسبه إلى جَدِّه الأعلى، ومنهم من جعلهم ثلاثة.
رَوَى عَن: دويد بن نافع (د س ق) ، وأبيه مالك بن أَبي السليك (بخ د) ، وأبي الصلت الشامي.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن عياش، وبقية بن الوليد (بخ د س ق) وابنه محمد بن ضبارة.
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٢) : روى حديثا معضلا.
стр. 6637
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات". وَقَال (١) : يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه، ويحكم بما يروى عن الثقات منه.
روى له البخاري في "الأدب" (٢) ، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٢٩١٣ - م د ت: ضبة بن محصن العنزي البَصْرِيّ (٣) .
رَوَى عَن: عُمَر بْن الخطاب، وأبي موسى الأشعري، وأبي هُرَيْرة، وأم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ (م د ت) .
رَوَى عَنه: الْحَسَن البَصْرِيّ (م د ت) ، وعَبْد اللَّهِ بن يزيد بن الأقنع الباهلي، وعبد الرحمن بن أَبي ليلى، وقتادة، وميمون بن مهران.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 6638
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الفرج به قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قال: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مُحْصِنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفوُنَ وتُنْكِرُونَ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ، ومَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ، ولَكِنْ مَنْ رَضِيَ وتَابَعَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلا نُقَاتِلُهُمْ، قال: لا مَا صَلَّوْا لَكُمُ الْخَمْسَ.
رواه مسلم (٢) ، وأَبُو داود (٣) ، من طُرُقٍ عَنِ الْحَسَنِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٤) عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ يزيد بْن هارون، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ.
стр. 6639
٢٩١٤ - د: ضبيعة بن حصين التغلبي (١) ، أبو ثعلبة الكوفي، ويُقال: ثعلبة بن ضبيعة (د) .
رَوَى عَن: حذيفة بن اليمان (د) ، ومحمد بن مسلمة الأَنْصارِيّ (د) .
رَوَى عَنه: أبو بردة بن أَبي موسى الأشعري (د) .
قال البخاري (٢) : قال الثوري: ضبيعة.
وَقَال عَمْرو بن مرزوق (د) ، ويعني عن شعبة: ثعلبة بن ضبيعة.
وَقَال ابن مهدي، عن شعبة: ضبيعة أو ابن ضبيعة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أبو علي ابن الصواف، قال: حَدَّثَنَا بشر بن موسى الأسدي، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن موسى الأشيب، قال: حَدَّثَنَا شيبان،
стр. 6640
عن أشعث بْن أَبي الشعثاء، قال: كنا جلوسا مع حذيفة بن اليمان، ففكرنا الفتنة، فقال: إني لأعرف رجلا لا تنقصه الفتنة شيئا. قال: قلنا: من هو؟. قال: محمد بن مسلمة الأَنْصارِيّ. قال: فلما مات حذيفة وكانت الفتنة. خرجت فيمن خرج من الناس، فإذا أنا بفسطاط مضروب، تضربه الرياح، فقلت: لمن هذا؟ فقال: محمد بن مسلمة. فقلت له: يرحمك الله إنك رجل من خيار المسلمين وصاليهم، وتترك بلدك ودارك وأهلك ومهاجرك؟ قال: قد تركتها كراهية الشر حتى تنجلي عما انجلت.
رواه (١) عن مسدد، عَن أبي عوانة، عن أشعث بإسناده نحوه، وعن عَمْرو بن مروزوق (٢) ، عن شعبة عن أشعث، وَقَال: عن ثعلبة بن ضبيعة.
• • •
стр. 6641
من اسمه الضحاك
٢٩١٥ - ق: الضحاك بن أيمن (١) .
رَوَى عَن: الضحاك بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عرزب (ق) ، عن أبي موسى: في فضل ليلة النصف من شعبان.
ورَوَى عَنه: عَبد الله بْن لَهِيعَة (ق) .
وهو حديث مختلف في إسناده ; رواه ابن ماجه، وقَدْ كَتَبْنَاهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ، وذكرنا ما فيه من الخلاف، في ترجمة الزبير بن سليم.
وَقَال أبو القاسم في "التاريخ": الضحاك بن أيمن الكلبي، من بني عوف، كان مع الوليد بن يزيد حين قتل، له ذكر (٢) .
٢٩١٦ - ت: الضحاك بن حمرة (٣) ، بضم الحاء المهملة، وبالراء المهملة - الأملوكي الواسطي، وأصله شامي.
стр. 6642
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، مُرْسلاً، والحجاج بن أرطاة، وحماد بن جعفر، وصالح الأملوكي، وأبي نصيرة مسلم بْن عُبَيد، ومنصور بن زاذان، والوضاح أبي عوانة، وهو من أقرانه.
رَوَى عَنه: بقية بْن الْوَلِيد، وأَبُو سفيان سَعِيد بْن يحيى الحميري (١) (ت) ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وعفير بن معدان اليحصبي، ومحمد بن حرب الخولاني، ومحمد بن حمير، ويمان بْن عدي.
قال عباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٣) .
وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٤) : غير محمود في الحديث.
стр. 6643
وَقَال النَّسَائي (١) ، وأبو بشر الدولابي: ليس بثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، قد كتبناه في ترجمة أبي سفيان الحميري.
٢٩١٧ - ٤: الضحاك بن سفيان الكِلابي (٣) ، كنيته أبو سَعِيد، لهُ صُحبَةٌ، كان ينزل نجدا، وكان واليا للنبي ﷺ ، هناك على قومه، ويُقال: إنه لما رجع النبي ﷺ ، من الجعرانة، ورأى هلال المحرم، بعث الضحاك، على بني كلاب لجمع الصدقة.
стр. 6644
رَوَى عَن: النَّبِيّ (٤) ﷺ ، أنه كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها، وحديثا آخر (١) إن الله ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا.
رَوَى عَنه: الحسن البَصْرِيّ، وسَعِيد بن المُسَيَّب.
روى له الأربعة هذا الحديث الواحد، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ. قال (٢) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: سَمِعْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيّ، عَنْ سَعِيد أَنَّ عُمَر قال: الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ، ولا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَّةِ زَوْجِهَا، حَتَّى أَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الكِلابي: أن رَسُول اللَّهِ ﷺ ، كَتَبَ إِلَيَّ أَنْ أورت امرأة أشيم الضبابي، من دية زَوْجِهَا، فَرَجَعَ عُمَر عَنْ قَوْلِهِ.
أَخْرَجُوهُ (٣) مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (٤) : حَسَنٌ صَحِيحٌ. ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٥) أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ
стр. 6645
مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيّ. ورَوَاهُ النَّسَائي (١) أيضا من حديث يحيى بْن سَعِيد عَنِ الزُّهْرِيّ.
٢٩١٨ - خ م ص: الضحاك بن شراحيل (٢) ، ويُقال: ابن شرحبيل الهمداني المشرقي، أبو سَعِيد الكوفي، ومشرق، بكسر الميم وفتح الراء، قبيل من همدان.
روى عن: أبي سَعِيد بن مالك الخُدْرِيّ (خ م ص) ، ومالك بْن أوس بْن الحدثان.
رَوَى عَنه: حبيب بْن أَبي ثابت (م ص) ، وسلمة بن كهيل، وسُلَيْمان الأعمش (خ) ، وعبد الملك بن ميسرة، ومحمد بن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م ص) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 6646
روى له البخاري، ومسلم، والنَّسَائي في "الخصائص.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْن أَبي منصور الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي يُونُسَ عن ابْن شهاب قال: أخبرني أبو سملة بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، والضَّحَّاكُ الْهَمْدَانِيُّ: أَنَّ أَبَا سَعِيد قال: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وهُوَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ، وهُوَ رَجُلٌ مِنْ تَمِيمٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ. قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ويْلَكَ، ومَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ، قَدْ خِبْتُ وخَسِرْتُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ. قال عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ: ائْذَنْ لِي فِيهِ أَضْرِبُ عُنُقَهُ، قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا، يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاتَهُ مَعَ صَلاتِهِمْ، وصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ. يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ، لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٍ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رَصَافِهِ فَلا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٍ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ وهُوَ الْقَدَحُ، فَلا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٍ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ. فَلا يُوجَدُ فِيهِ شئ.
سَبَقَ الْفَرْثَ والدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلَ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِثْلَ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ (١) ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ، قال أَبُو سَعِيد: فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبي طَالِبٍ، قَاتَلَهُمْ وأَنَا مَعَهُ، فَأَمَر بذلك الرجل، فالتمس،
стр. 6647
فَأَتَى بِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، الَّذِي نَعَتَ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) . عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن إبراهيم، عَنِ الوليد بْن مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، نَحْوَهُ.
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) ، عَنْ حرملة بْن يحيى، فوافقناه فيه بعلو.
ورواه النَّسَائي (٣) ، عن مُحَمَّد بْنِ مُصَفَّى، عَنِ الْوَلِيدِ، وبَقِيَّةَ، وآخَرَ، عَنِ الأَوزاعِيّ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبي مَنْصُورٍ وخَلِيلُ بْنُ أَبي الرَّجَاءِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: أخبرنا أَبُو بكر بْنِ الْهَيْثَمِ الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّدِ بن شاكر، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ حَفْصٍ بْنِ غِيَاثٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، والضَّحَّاكِ الْمَشْرِقِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ كُلَّ لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟ قَالُوا: ومَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قال: اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ، ثُلُثُ الْقُرْآنِ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٤) عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَر، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
وأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ علان،
стр. 6648
وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: وسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الضَّحَّاكِ الْمَشْرَقِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّهُ قال: أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ قال: فَشَقَ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِهِ، قَالُوا: مَنْ يَطِيقُ ذَلِكَ؟ قال: يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَهِيَ ثُلُثُ الْقُرْآنِ.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن أَحْمَد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ أَبي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي ثَابِتٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ الْمَشْرِقِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، فِي حَدِيثٍ ذَكَرَ فِيهِ قَوْمًا يَخْرُجُونَ عَلَى فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ مُخْتَلِفَةً، يَقْتُلُهُمْ أَقْرَبُ الطَّائِفَتَيْنِ مِنَ الْحَقِّ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ، (٢) عَنِ الْقَوَارِيرِيِّ، عَن أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٣) ، عن عبد الاعلى بن واصل بن عبد الاعلى، عن
стр. 6649
مُحَاضِرٍ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ حَبِيبٍ أتم من هذا، فوقع لنا عاليا، وهذا جميع ما لَهُ عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ (١) .
٢٩١٩ - د ق: الضحاك بن شرحبيل بن عَبد الله بن نوف الغافقي (٢) ، أبو عبد الله المِصْرِي، ويُقال: العكي، ويُقال: أصله من عكة، وانتقل إلى مصر.
رَوَى عَن: أعين أبي يحيى الأَنْصارِيّ، البَصْرِيّ، نزيل مصر، وزيد بن أسلم (ق) ، وعامر بْن يَحْيَى المعافري، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأَبِي هُرَيْرة (د) .
رَوَى عَنه: حفص بن عُمَر الدمشقي، مولى الوليد بن عَبد الله، وحيوة بْن شريح، ورشدين بْن سعد (ق) ، وسَعِيد بْن أَبي أيوب، وسَعِيد بن أَبي هلال، وعبد الله بن لَهِيعَة، وأبو السوار عَبد الله بن المُسَيَّب (د) مولى قريش، وموسى بن أيوب الغافقي، ويحيى بن أيوب: المِصْرِيون.
стр. 6650
قال أبو زرعة (١) : لا بأس به صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أبو داود حديثا واحدا، وابن ماجه آخر، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إسحاق ابن الدرجي، وإسماعيل ابن العسقلاني، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْن أَبي المطهر الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ محمود الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا رشدين بْن سعد المِصْرِي، عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عُمَر، قال: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، فِي غزوة تَبُوكَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.
رَوَاهُ ابْن ماجه، عَن أَبِي كريب، فوافقناه فيه بعلو.
стр. 6651
٢٩٢٠ - س: الضحاك بن عبد الرحمن بن أَبي حوشب (١) ، ويُقال: ابن حوشب بن أَبي حوشب النصري، أبو زُرْعَة، ويُقال: أبو بشر الدمشقي، أدرك واثلة بن الأسقع، ورآه يخضب بالحناء.
ورَوَى عَن: بلال بن سعد، وعبد الله بن أَبي زكريا الخزاعي، وعطاء الخراساني (س) ، والقاسم بن مخيمرة، وأبي عُبَيد اللَّه مسلم بْن مشكم، ومكحول الشامي، وعن من سمع ثوبان مولى رسول الله ﷺ .
رَوَى عَنه: أبو شعبة صدقة بن المنتصر الشعباني (٢) ، وعيسى بن يونس (س) ، ومحمد بْن شعيب بْن شابور، والوليد بن مزيد العذري،
والوليد بن مسلم.
ذكره أبو الحسن بْن سميع في الطبقة الرابعة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) الدمشقي عن دحيم: ثقة ثبت.
وَقَال يعقوب (٤) بْن سفيان، عن دحيم: هم أهل بيت لهم شرف، ولهم حال.
стр. 6652
وَقَال أَبُو حاتم (١) : هو من أجلة أهل الشام.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى لَهُ النَّسَائي (٣) حَدِيثًا واحِدًا، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، قال: قال عُمَر لِصُهَيْبٍ: مَا لِيَ أَرَى عَلَيْكَ خَاتَمَ الذَّهَبِ؟ ، قال: قَدْ رَآهُ مَنْ هُوَ خَيْرُ مِنْكَ.
وَقَال: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.
٢٩٢١ - قد ت ق: الضحاك بْن عبد الرحمن بْن عرزب (٤) ، ويُقال: ابن عرزم، الأشقري، أبو عَبْد الرحمن، ويُقال: أبو زُرْعَة الشامي الأردني الطبراني. استعمله عُمَر بْن عبد العزيز على دمشق.
روى عن: أبي موسى عَبد الله بن قيس الأشعري (ت ق) ، وأبيه عبد الرحمن بن عرزب (ق) ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري، وعبد الرحمن بن أَبي ليلى، وأبي هُرَيْرة (ت) .
стр. 6653
رَوَى عَنه: حريز بْن عثمان الرحبي، والزبير بن سليم (ق) ، والضحاك بن أيمن (ق) ، وعبد الله بن عطاء، وعبد الله بْن العلاء بْن زبر (ت) ، وعبد الله بن نعيم الأردني (قد) ، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بن جابر، وعدي بن عدي الكندي، وأبو سنان عيسى بن سنان (ق) ، ومحمد بن زياد الألهاني، ومكحول الشامي (قد) ، وأبو طلحة الخولاني (ت) .
قال أحمد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : شامي، تابعي، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) ، قال: وهُوَ الذي يقال له: ابن عرزم - بالميم - والصحيح بالباء.
وَقَال أبو مسهر، عن ابن سماعة، عن الأَوزاعِيّ: حدثني مكحول، عن الضحاك بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عرزب الأشعري، من أهل الأردن، وكان ولي دمشق مرتين، وكان عُمَر بن عبد العزيز، مات وهو وال عليها، وكان من خير الولاة.
وذكره أبو زُرْعَة الدمشقي في الطبقة الثالثة (٣) .
روى له أبو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجة.
стр. 6654
٢٩٢٢ - م ٤: الضحاك بن عثمان بن عَبد اللَّهِ بْن خالد بْن حزام القرشي (١) ، الأسدي، الحزامي، أبو عثمان المدني الكبير. وجده خالد بْن حزام، أخو حكيم بْن حزام، ويُقال: ابن ابنه.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بن حنين (م س) ، وإبراهيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد الله بن أَبي ربيعة، وإسماعيل بن أَبي حكيم، وأيوب بن موسى القرشي (مد ت) ، وبكير بْن عَبد الله بْن الأشج (م س ق) ، وحبيب مولى عروة بن الزبير، والحكم بن ميناء، وزيد بْن أسلم (٤) ، وسالم أبي النضر (م ٤) . وسَعِيد المقبري (ق) ، وشرحبيل بن سَعِيد مولى الأنصار (ق) ، وصدقة بن يسار المكي (م ق) ، وضمرة بْن سَعِيد المازني، وعبد اللَّه بْنِ أَبي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، وعَبْد اللَّهِ بْن دينار (م) ، وعبد الله بْن عُبَيد بْن عُمَير (د) ، وعبد الله بن عروة بن الزبير (م) ، وعثمان بن عبد الرحمن التَّيْمِيّ، وعمارة بن عَبد الله بن صياد (ت ق) ، وعِمْران بن أَبي أنس، والقاسم بن غنام، وقطن بن وهب (م) ، ولوط بن أَبي يحيى، ومحمد بن أَبي بكر الثقفي، وأبي الرجال
стр. 6655
محمد بْن عبد الرحمن الأَنْصارِيّ (م) ، ومحمد بن المنكدر (ت ق) ، ومُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان، ومخرمة بن سُلَيْمان (م ت س) ، والمطلب بْن عَبد الله بن حنطب، ونافع مولى ابن عُمَر (م ٤) ، وهشام بن عروة (م د) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: أَبُو ضمرة أنس بْن عياض الليثي (م) ، وأبو الأسود حميد بن الأسود، وخارجة بن مصعب الخراساني، وزيد بن الحباب (م ت) ، وسفيان الثوري (م ٤) ، وأبو خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر (ت س) ، وابن ابنه الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي، وعبد الله بن الحارث المخزومي (م س) ، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الله بْن نافع الصائغ، وعبد الله بْن وهب (م س ق) ، وعبد العزيز بن أَبي حازم (مد) ، وأبو بكر عَبْد الكبير بْن عَبد المجيد الحنفي (م ٤) ، وابنه عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي، وعُمَر بن هارون البلخي، وابن ابن عمه عيسى بن المغيرة بن الضحاك بن عَبد الله الحزامي، ومحمد بن إسماعيل بن أَبي فديك (م ٤) ، ومحمد بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير (س) ، وابنه محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي، ومحمد بن عُمَر الواقدي، ومحمد بْن فليح بن سُلَيْمان، وأبو هشام محمد بن مسلمة بن هشام المخزومي، والمعافى بْن عِمْران الموصلي (س) ، والمغيرة بْن عبد الرحمن الحزامي، ووكيع بن الجراح (س) ، والوليد بن كثير بن سنان الراذاني (س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان.
قال أبو بكر الأثرم (١) عَن أحمد بن حنبل، وعثمان بن سَعِيد
