رَوَى عَن: خباب بْن الأرت (خ د س ق) ، وعبد الله بْن مسعود (خ م ت س) ، وعلقمة بن قيس - وهو من أقرانه - وعلي بْن أبي طالب (س) ، وعُمَر بْن الخطاب، والمقداد بن الأسود (م ت ق) ، وأَبِي بَكْرٍ الصديق - مرسل، وأبي مسعود الأَنْصارِيّ (م ٤) ، وأبي موسى الأشعري.
رَوَى عَنه: إبراهيم النخعي (خ م ت س) ، وتميم بن سَلَمَةَ، وعمارة بن عُمَير (ع) ، ومجاهد بن جبر المكي (خ م ت س ق) ، ويزيد بن شَرِيك التَّيْمِيّ والد إبراهيم التَّيْمِيّ.
قال أَبُو بكر بْن خيثمة (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : توفي في ولاية عُبَيد الله بْن زياد (٤) .
стр. 7493
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة.
٣٢٩٢ - ت: عَبد اللَّهِ بْن سخبرة (١) .
عَن: سخبرة (ت) .
رَوَى عَنه: نفيع أَبُو دَاوُدَ الأعمى (ت) .
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة سخبرة، وَقَال (٢) : ضعيف الإسناد، وأَبُو دَاوُدَ الأعمي يضعف فِي الحديث، ولا نعرف لعَبد اللَّهِ بْن سخبرة كبير شيء ولا لأبيه (٣) .
٣٢٩٣ - د ت: عَبد اللَّهِ بن سراقة (٤) .
стр. 7494
روى عَنْ: أَبِي عُبَيدة ابن الجراح (د ت) حديث الدجال.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن شقيق العقيلي (د ت) (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ. وقَدْ وقَعَ لنا حديثه عاليا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفضل أَحْمَد بْن هبة اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا أبو روح عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم تميم بْن أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الموصلي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَن أَبِي عُبَيدة، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا وقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ وإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ". فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُول اللَّهِ ﷺ وَقَال: لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي وسَمِعَ كَلامِي"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ (٢) أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ؟ قال: أَوْ (٣) خير.
أبي عُبَيدة ابن الجراح، سمعت النبي ﷺ يَقُولُ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا أنذر الدجال قومه". قاله مُوسَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سراقة، لايعرف لَهُ سماع من أبي عُبَيدة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : عَبد اللَّهِ بن سراقة، عَن أَبِي عُبَيدة ابن الجراح، روى عنه عَبد الله بْن شقيق، سمعت أبي يقول ذَلِكَ. هكذا ذكره ولم يزد.
وفي مجموع ذَلِكَ دليل على أنهما اثنان عند الأكثرين، أحدهما: العدوي، وهو والد عثمان بن عَبد اللَّهِ بْنِ سراقة، كانت تحته زينب بنت عُمَر بن الخطاب، والأخر: الأزدي الدمشقي.
وروى الحافظ أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن منده فِي كتاب"معرفة الصحابة"من حديث شعبة، عن عبد الحميد صاحب الزيادي، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الحارث، عن رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ ، قال: أن السحور بركة أعطاكموها الله فلا تدعوها". ثم قال: ورَوَاهُ يزيد بن زريع، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ. مَوْقُوفٌ.
ورَوَاهُ عِمْران الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ عُقْبَةَ بْنِ وسَّاجٍ (٢) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ رواية قال: تَسَحَّرُوا ولَوْ بِالْمَاءِ"، فَيُحْتَمَلُ أَن يَكُون عَبد اللَّهِ بْن سُرَاقَةَ هَذَا هُوَ الرَّاوِي، عَن أبي عُبَيدة ابن الْجَرَّاحِ، لأَنَّ الرُّوَاةَ عَنْه بَصْرِيُّونَ.
روى له الجماعة سوى البخاري.
وذكر البخاري فِي "تاريخه" (١) ، وابن حبان فِي التابعين من كتاب "الثقات" (٢) : عَبد اللَّهِ بن سرجس، يروى عَن أَبِي هُرَيْرة، روى عنه عثمان بن حَكِيمٍ، فالله أعلم (٣) .
٣٢٩٥ - ق: عَبد اللَّهِ بن السَّرِيِّ الأنطاكي الزاهد (٤) ، صاحب شعيب بن حرب، أصله من المدائن، وتحول إِلَى أنطاكية، فنزلها فنسب إليها.
رَوَى عَن: حَفْصِ بْنِ سُلَيْمان الغاضري، وسَعِيد بن زَكَرِيَّا
стр. 7500
المدائني، وشعيب بن حَرْبٍ، وصالح المري البَصْرِيّ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومحمد بن الْمُنْكَدِرِ (ق) - ولم يدركه - وهارون أبي الطيب، وهشام بن لاحق.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن إِسْحَاق الأهوازي البزاز، وأحمد بن أَبي الحواري، وأحمد بْن خليد الحلبي، وأحمد بن سلم الحلبي، وأحمد بن نصر النيسابوري، وخلف بن تميم الكوفي (ق) - وهو أسن منه - وعباس بن محمد الدوري، وموسى بن سهل الرملي، وأَبُو هارون مُوسَى بن النعمان المِصْرِي، وأَبُو يوسف يعقوب بن إِسْحَاقَ بن دينار القلوسي.
قال خلف بن تميم: كَانَ من الصالحين.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (١) : لا بأس به (٢) .
стр. 7501
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني.
وأخبرنا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أنبأنا أَبُو المكارم اللبان، وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ، قال: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : سَيَلْعَنُ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ، فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ .
رَوَاهُ (١) عَنِ الْحُسَيْن بْن أَبي السَّرِيّ الْعَسْقَلانِيِّ، عَنْ خَلَفِ بْنِ تَمِيمٍ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
هَكَذَا رَوَاهُ خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ السَّرِيِّ. وقَدْ أَسْقَطَ مِنْ إِسْنَادِهِ ثَلاثَةَ رِجَالٍ ضُعَفَاءٍ.
رَوَاهُ غَيْرُ واحِدٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ السَّرِيِّ، عن سَعِيد بن زكريا
стр. 7502
الْمَدَائِنِيِّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ. وقَدْ وقَعَ لَنَا عَنْهُ أَعْلَى مِمَّا تَقَدَّمَ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ الأَنْطَاكِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنِ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيِّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قال: رَسُول اللَّهِ ﷺ : إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ، فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّد ﷺ .
وكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَنْمَاطِيُّ، عَنْ سَعِيد بْنِ زَكَرِيَّا، واللَّهُ أعلم.
٣٢٩٦ - عَبد اللَّهِ بن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عوف القرشي الزُّهْرِيّ (١) ، أبو الْقَاسِمِ البغدادي، أخو عُبَيد اللَّهِ بن سعد، وأبي إبراهيم أحمد بن سعد، وكان أكبر إخوته.
رَوَى عَن: جَعْفَر بْن عون، وأبيه سعد بن إِبْرَاهِيمَ بن سَعْدٍ، وعمه يعقوب بن إِبْرَاهِيمَ بن سَعْدٍ، ويونس بن محمد المؤدب.
стр. 7503
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أسباط بن السكن البغدادي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد اللَّهِ بن محمد البغوي، وموسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، وأَبُو حاتم الرازي، وَقَال (١) : يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : كَانَ راويا لعمه يعقوب بن إِبْرَاهِيمَ بن سَعْدٍ.
وَقَال الحافظ أَبُو بكر الخطيب (٣) : كَانَ ثقة.
قال أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ (٤) : مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين بالمصيصة، وقد كتبت (٥) عَنْهُ.
ذكره أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ فِي مشايخ البخاري الذين روى عنهم فِي "الصحيح". والَّذِي ذكر أَبُو نصر الكلاباذي وغيره: أخوه عُبَيد اللَّهِ بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم (٦) .
وَقَال الحافظ أَبُو الْقَاسِمِ (٧) : وفي نسختي بكتابه، يعني البخاري - فِي موضع"عَبد اللَّهِ"، وفي موضع"عُبَيد اللَّهِ"فيحتمل أن يكون قد (٨) روى عنهما جميعا (٩) .
стр. 7504
٣٢٩٧ - د ت س: عَبد اللَّهِ بن سعد بن عثمان الدشتكي (١) ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المروزي، نزيل الري. ورشتك قرية من قرى الري، وهو والد عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللَّهِ بْن سَعْد الدشتكي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن ميمون الصائغ، وأشعث بن إِسْحَاقَ الأشعري القمي، وخارجة بن مصعب الخراساني، وأبيه سعد بن عثمان (د ت س) ، وأبي سنان سَعِيد بْن سنان الشيباني، وعثمان بن زائدة المقرئ، وأبي حمزة محمد بن ميمون السكري، ومقاتل بن حيان، وهشام بْن حسان، وهشام بْن سَعْدٍ، ويزيد النحوي.
رَوَى عَنه: ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللَّهِ بْن سعد الدشتكي (د ت) ، وعلي بن عَلِيٍّ الحميري قاضي الري، وعمار بن الحسن الرازي (س) ، وأَبُو الحجر عَمْرو بن رافع القزويني، وعيسى بن أَبي فاطمة الرازي، ومحمد بن حميد الرازي، ومحمد بن عِيسَى الدامغاني، وأَبُو الوليد الطيالسي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا قد ذكرناه فِي
ترجمة عَبد اللَّهِ بْن خازم السلمي (٣) .
стр. 7505
٣٢٩٨ - د: عَبد اللَّهِ بن سعد بن فروة البجلي (١) ، مولاهم، الدمشقي الكاتب.
رَوَى عَن: عبادة بن نسي الكندي، وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي (د) ، ومحمد بن الوليد بْن عتبة بْن أَبي سفيان العتبي.
رَوَى عَنه: الأَوزاعِيّ (د) .
قال دحيم: لا أعرفه.
وَقَال أبو حاتم (٢) : مجهول.
وذكره أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الرازي والد تمام بن محمد فِي تسمية"كتاب أمراء دمشق"، وذكر أنه مولى بجيلة، وله عقب بعكا.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : يخطئ (٤) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا. وقد وقع لنا عالياً عنه.
стр. 7506
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الأُغْلُوطَاتِ، قال: يَعْنِي: دِقَاقَ الْمَسَائِلِ.
رَوَاهُ (١) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال: عَنِ الْغُلُوطَاتِ" (٢) ، ولَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ.
رَوَاهُ سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.
٣٢٩٩ - د ت ق: عَبد اللَّهِ (٣) بن سعد (٤) الأَنْصارِيّ الحرامي، ويُقال: القرشي الأُمَوِي، عن حرام بن حكيم، عداده فِي الصحابة.
стр. 7507
سكن دمشق وكانت داره بسوق القمح، يقال: إنه شهد القادسية، وكان يومئذ على مقدمة الجيش.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د ت ق) (١) .
رَوَى عَنه: ابن أخيه حرام بن حكيم (د ت ق) ، وخالد بن معدان.
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد وقع لنا حديثه عاليا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ سأل رَسُول اللَّهِ ﷺ عَنْ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ، وعَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ، وعَنِ الصَّلاةِ فِي بَيْتِي. وعَنِ الصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ، وعَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقَّ، أَمَّا أَنَا فَإِذَا فَعَلْتُ كَذَا وكَذَا"فذكر الغسل، قال: أتوضأ وضوءي لِلصَّلاةِ أَغْسِلُ فَرْجِي"ثُمَّ ذَكَرَ الْغُسْلَ،"وأَمَّا الْمَاءُ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ، فَذَلِكَ الْمَذْيُ وكُلُّ فَحْلٍ يُمْذِي، فَأَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجِي وأَتَوَضَّأُ، وأَمَّا الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ والصَّلاةُ فِي بَيْتِي فَقَدْ تَرَى ما أقرب بيتي من
ورَوَى التِّرْمِذِيّ فِي "الشَّمَائِلِ" (١) قِصَّةَ الصَّلاةِ مِنْهُ، عَنْ عَبَّاسٍ الْعَنْبَرِيِّ، ورَوَاهَا ابْنُ مَاجَهْ (٢) ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا أَيْضًا.
٣٣٠٠ - بخ: عَبد اللَّهِ بن سعد القرشي التَّيْمِيّ (٣) ، مولى عائشة زوج النَّبِيّ ﷺ .
قال: سمعت أبا هُرَيْرة (بخ) ، يَقُولُ: العبد إِذَا أطاع سيده، فقد أطاع الله، وإِذَا عصى سيده، فقد عصى الله.
رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد اللَّهِ بْنِ الأشج (بخ) (٤) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"هذا الحديث الواحد.
٣٣٠١ - خ م د س: عَبد اللَّهِ بن السعدي (٥) ، واسمه عَمْرو،
стр. 7510
وقيل: قدامة، وقِيلَ (١) : عَبد اللَّهِ، بن وقدان بن عبدشمس بن عبدود بن نصر بن مالك بْن حسل بْن عامر بن لؤي القرشي العامري. كنيته أَبُو محمد.
وقِيلَ لَهُ: السعدي لأنه كَانَ مسترضعا فِي بني سعد. لَهُ صحبة.
سكن الأردن من أرض الشام. وَقَال بعضهم: ابن الساعدي.
رَوَى عَن: النبي ﷺ (س) ، وعن عُمَر بن الخطاب (خ م د س) حديث العمالة، وعن محمد بن حبيب المِصْرِي (س) - إن كَانَ محفوظا -.
رَوَى عَنه: بسر بْن سَعِيد (م د س) ، وحسان ابن الضمري (س) ، وحويطب بن عبد العزي (خ م س) ، والسائب بن يَزِيدَ، وعَبْد اللَّهِ بن محيريز (س) ، ومالك بن يخامر، وأَبُو إدريس الخولاني (س) .
قال الواقدي (٢) : توفي سنة سبع وخمسين (٣) .
روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
стр. 7511
٣٣٠٢ - خ م ت س: عَبد اللَّه بْن سَعِيد بْن جبير الأسدي الوالبي (١) ، مولاهم، الكوفي، أخو عَبد المَلِك بْن سَعِيد بْن جبير وكان الأكبر.
روى عن: أبيه سَعِيد بن جبير (خ م ت س) .
رَوَى عَنه: أيوب السختياني (خ م س) ، وأبو إسحاق عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ السبيعي (ت) ، ومحمد بن أَبي الْقَاسِمِ الطويل.
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
وحكي التِّرْمِذِيّ (٣) عن أيوب السختياني، قال: كانوا يعدونه أفضل من أبيه.
وَقَال سفيان الثوري، عَنْ عُمَر بْنِ سَعِيد بن أَبي حسين، قال: أَخْبَرَنِي كثير بن تميم الداري، قال: كنت جالسا عند سَعِيد بن جبير، فطلع ابنه عَبد اللَّهِ، وكان بِهِ من الفقه، فَقَالَ: إني لأعلم خير حالاته، قِيلَ: وما هو؟ قال: أن يموت، فاحتسبه.
стр. 7512
أخبرنا بذلك أَحْمَد بْن أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو المكارم اللبان،
قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ قال: حَدَّثَنَا أَبُو حامد بْن جبلة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنَا هناد بن السَّرِيِّ، قال: حَدَّثَنَا قبيصة، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، فذكره (١) .
روى له البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٣٣٠٣ - ع: عَبد اللَّهِ بن سَعِيد بن حصين الكندي (٢) ، أَبُو سَعِيد الأشج الكوفي.
رَوَى عَن: إبراهيم بن يَزِيدَ بن مردانبة، وأبي يحيى إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ من تيم الله بن ثعلبة (ت ق) ، وإسماعيل بن علية (ق) ، وأشعث بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن زبيد اليامي (ت) ، وبشر بن منصور
стр. 7513
الحناط (ق) ، وتليد بن سُلَيْمان (ت) ، وجابر بن نوح الحماني، والحارث بن عِمْران الجعفري (ق) ، وحفص بن غياث (م ت) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (م) ، وخالد بْن نَافِع الأشعري، وزياد بْن الحسن بْن فرات القزاز (ت) ، وزيد بن الْحُبَابِ، وسَعِيد بن محمد الوراق (ق) ، وأبي بدر شجاع بْن الوليد بن قيس السكوني (ق) ، وطلحة بن سنان بن الْحَارِثِ بن مصرف اليامي، وعَبْد اللَّهِ بن الأجلح (ت) ، وعبد اللَّه بْن إدريس (م) ، وعَبْد اللَّهِ بْن خراش الحوشبي (ق) ، وأبي بكير عَبد الله بْن سَعِيد بْن خازم النخعي (بخ) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (م د ق) ، وعبد السلام بْن حرب (ت) ، وعبدة بن سُلَيْمان (ت ق) ، وعُبَيد الله بْن موسى، وعقبة بن خالد السكوني (خ ٤) ، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي، وعَمْرو بْن عَبد المَلِك بْن سلع الهمداني، وعيسى بن يُونُسَ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين (م) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي (ق) ، ومحمد بن فضيل (م) ، والمطلب بن زِيَادٍ، ومعاذ بن هشام (س) ، ومعمر بن سُلَيْمان السرقي (ق) ، ومعن بن عِيسَى القزاز (ق) ، ومنصور بن وردان (ت) ، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ النَّضْر بْن منصور العنزي (ت) ، وهشيم بن بَشِيرٍ، وهشيم بن أَبي ساسان الكوفي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن إِبْرَاهِيم بْن سويد النخعي، ويحيى بْن عَبد المَلِك بْن أَبي عُيَيْنَة (مد ت ق) ، ويحيى بن يمان (ت) ، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، ويونس بْن بكير (د ت) ، وأبي أحمد الزبير، وأبي بَكْر بْن عياش، وأبي خالد الأحمر (م ٤) ، وأبي داود الحفري (ق) ، وأبي معاوية الضرير.
стр. 7514
رَوَى عَنه: الجماعة، وأَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْن سفيان الفقيه صاحب مسلم، وأَبي يَعْلَى أَحْمَد بْن عَلِيِّ بن الْمُثَنَّى الموصلي، والحسن بن سُفْيَانَ النَّسَائي، وزكريا بن يَحْيَى الساجي، وعَبْد اللَّهِ بن زيدان بن يَزِيدَ البجلي، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم الرازي، وأَبُو الحسن عُبَيد اللَّهِ بن ثابت بن أَحْمَدَ الجريري الكوفي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير السمرقندي، والقاسم بن مُوسَى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب، ومحمد بْن أَحْمَد بْن بلال الشطوي، وأَبُو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن حيان التمار البَصْرِيّ، وأَبُو السري هناد بن السري بْن يحيى بْن السري التميمي الكوفي.
قال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء (٢) .
وَقَال أَبُو حَاتِم (٣) : ثقة، صدوق. وَقَال فِي رواية أخرى: الأشج إمام أهل زمانه.
وَقَال النَّسَائي (٤) : صدوق. وَقَال في موضع آخر (٥) : ليس به بأس.
стр. 7515
وَقَال مُحَمَّد بْن أحمد بْن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه.
قال أَبُو الْقَاسِمِ اللالكائي وغيره (١) : مات سنة سبع وخمسين ومئتين (٢) .
٣٣٠٤ - بخ: عَبد اللَّهِ بن سَعِيد بن خازم النخعي (٣) ، أَبُو بكير الكوفي.
عَن: الْعَلاءِ بْنِ المُسَيَّب (بخ) (٤) ، عَن أَبِيهِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ... الْحَدِيثَ.
رَوَى عَنه: أَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج (بخ) (٥) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"الأدب"هذا الحديث الواحد.
стр. 7516
٣٣٠٥ - ت ق: عَبد اللَّهِ بن سَعِيد بن أَبي سَعِيد (١) ، واسمه كيسان، المقبري، أَبُو عباد الليثي، مولاهم، المدني، أخو سعد بن سَعِيد، وكان الأكبر.
روى عن: أبيه سَعِيد بن أَبي سَعِيد المقبري (ت ق) ، وعبد الله بن أَبي قتادة الأَنْصارِيّ، وجده أبي سَعِيد المقبري (ت ق) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش، وأَبُو ضمرة أنس بْن عياض الليثي، وحفص بن غياث (ق) ، وأخوه سعد بن سَعِيد المقبري (ق) ، وسفيان الثوري، وكناه ولم يسمه، وصفوان بن عِيسَى (ق) ، وعاصم بْن مُحَمَّد بْن زَيْد العُمَري، وعَبْد اللَّهِ بن إِدْرِيسَ، وعبد الرحمن بْن سعد بْن عمار المؤذن، وعبد الرحمن بْن سُلَيْمان بن أَبي الجون،
стр. 7517
وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي (ق) ، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان، وعُمَر بن مُحَمَّدِ بْنِ زيد العُمَري، ومحمد بن جعفر بْن أَبي كثير المدني، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه العرزمي، ومحمد بن فضيل (ق) ، ومحمد بن كثير الكوفي، ومروان بن معاوية الفزاري، ومعارك بن عباد (ت) ، ومنصور بن أَبي الأسود، وهريم بن سُفْيَانَ البجلي، وهشيم بْن بشير، ووهب بْن إِسْمَاعِيل الأسدي (ق) ، ويحيى بن زَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة، ويزيد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ بن سياه، وأَبُو إسرائيل الملائي، وأَبُو بكر بن عياش، وأَبُو بكر النهشلي، وأَبُو معاوية الضرير.
قال عَمْرو بن علي (١) : كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد وعبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ لا يحدثان عَنْهُ (٢) .
وَقَال أَبُو قدامة (٣) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد: جلست إلى عبد اله بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد مجلسا، فعرفت فِيهِ، يعني: الكذب (٤) .
وَقَال أبو طالب (٥) ، عَن أحمد بْنِ حنبل: منكر الحديث، متروك الحديث (٦) .
стр. 7518
وكَذَلِكَ قال عَمْرو بْن عَلِي (١) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَن يحيى بْنِ مَعِين: ضعيف.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) ، عَن يحيى: ليس بشيءٍ.
وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة (٤) ، عَن يَحْيَى: لا يكتب حديثه (٥) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦) : ضعيف الحديث، لا يوقف منه على شئ.
وَقَال أَبُو حاتم (٧) : ليس بقوي.
وقَال البُخارِيُّ (٨) : تركوه (٩) .
وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بثقة، تركه يَحْيَى بن سَعِيد، وعبد الرحمن بْن مهدي (١٠) .
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ذاهب الحديث.
стр. 7519
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : وعامة ما يرويه الضعف عَلَيْهِ بين (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ، وروى له النَّسَائي حديثا واحدا مقرونا بغيره، وكنى عَنْهُ، ولم يسمه، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرِجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّاسٍ الْفَاقُوسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي الْقَاسِمِ الْقَارِئُ إِذْنًا، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ مَسْرُورٍ الزَّاهِدُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيد، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: كان رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكِ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وأَعُوذُ بِكِ مِنَ الخيانة فإنها بئست البطانة.
стр. 7520
رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَقَال فِي رِوَايَتِهِ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ، وذَكَرَ آخَرَ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ.
ولَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيّ حَدِيثٌ واحِدٌ يَأْتِي ذِكْرُهُ فِي تَرْجَمَةِ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
٣٣٠٦ - خ م د ت س: عَبد اللَّهِ بن سَعِيد بْن عَبد المَلِك بْن مروان بْن الحكم بْن أَبي العاص بن أمية القرشي (٢) ، أَبُو صفوان الأُمَوِي الدمشقي. وأمه أم جميل بنت عَمْرو بن عَبد اللَّهِ بْن صفوان بْن أمية، ذهبت به إلى مكة حين قتل أبوه بنهر أبي فطرس، وذلك سنة اثنتين وثلاثين ومئة.
رَوَى عَن: أسامة بْن زيد الليثي (د ت) ، وثور بن يزيد الرحبي، وأبيه سَعِيد بن عَبد المَلِك بن مروان، وسليم بن نوفل بن مساحق، وعبد الملك بن جُرَيْج، ومالك بن أنس، ومجالد بْن سَعِيد، ومحمد بْن
стр. 7521
عَبْد الرحمن بن أَبي ذئب (مد) ، وموسى بن يسار الأردني صاحب مكحول، ويونس بن يَزِيدَ الأيلي (خ م (١) د ت س) .
رَوَى عَنه: أحمد بْن حنبل، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب (م) وسُلَيْمان بن داود الشاذكوني، وعبد الله بْن رجاء الغداني، وعبد الله بْن الزبير الحميدي، وأبو مسلم عَبْد الرحمن بْن يُونُسَ المستملي وعلي بن المديني (خ) ، وقتيبة بْن سَعِيد (خ د ت س) ، ومحمد بْن إِدْرِيسَ الشافعي، وأَبُو يَعْلَى محمد بن الصلت التوزي (عخ) ، ومحمد بن عباد المكي (م) ، ونعيم بن حماد المروزي.
قال المفضل بْن غسان الغلابي، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وكذلك قال إِسْمَاعِيل بْن إسحاق القاضي، عَن علي ابن المديني، وأَبُو مسلم المستملي (٣) .
وَقَال أبو زُرْعَة (٤) : لا بأس به، صدوق (٥) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦) .
وَقَال علي ابن المديني أَيْضًا: قال لي أَبُو صفوان: كَانَ مؤدبي يَحْيَى بن يحيى الغساني.
стр. 7522
وَقَال فِي موضع آخر (١) : حَدَّثَنَا أَبُو صفوان الأُمَوِي، عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد بْن عَبد المَلِك بن مروان، وكان (٢) أقعد (٣) قرشي (٤) ، وكان لَهُ أربعة عمومة خلفاء: الوليد بْن عَبد المَلِك، وسُلَيْمان بن عَبد المَلِك، وهشام بن عَبد المَلِك، ويزيد بن عبد الملك.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٥) : من الثقات (٦) .
روى له الجماعة، سوى ابْن ماجه.
٣٣٠٧ - ع: عَبد اللَّهِ بن سَعِيد بن أَبي هند الفزاري (٧) ، أَبُو بكر المدني، مولى بني شمخ من فزارة.
стр. 7523
روى عن: أبي أمامة أسعد بْن سهل بن حنيف، وإسماعيل بن أَبي حكيم (م س) (١) ، وإسماعيل بن مُحَمَّد بن سعد بن أَبي وقاص، وبكير بن الأشج (د) ، وثور بْن زيد الديلي (ت س) وحرب بن قيس، وزياد بْن أَبي زياد مولى ابن عياش (ت ق) ، وسالم أبي النضر (م د ت) ، وسَعِيد بن المُسَيَّب، وأبيه سَعِيد بْن أَبي هند (خ ت س ق) ، وسَعِيد المقبري، وسمي مولى أبي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (سي) ، وسهيل بن أَبي صالح، وأخيه صالح بن أَبي صالح السمان، وصيفي مولى أبي أيوب الأَنْصارِيّ (د س) ، وعامر بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير (خ) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعبد المجيد بن سهيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف (س) ، وعثمان بن محمد الأخنسي، وعَمْرو بْن أَبي عَمْرو مولى المطلب (بخ) ، ومحمد بن إِسْحَاقَ بن يسار (س) - وهو من أقرانه - ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْن عثمان بْن عفان (ق) ، ومحمد بن عَمْرو بن حلحلة (خ م) ، ونافع مولى ابن عُمَر (خ) ، وأبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بن حزم، وأبي عُبَيد المذحجي حاجب سُلَيْمان بن عبد الملك.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر (ت) ، وأَبُو ضمرة أنس بْن عياض (س) ، وبكر بن صدقة، وأَبُو الأسود حميد بن سويد البَصْرِيّ، وسابق البربري، وسُلَيْمان بن بلال، وصفوان بن عِيسَى (خت س ق) ،
стр. 7524
وطلحة بن يَحْيَى الزرقي (د) ، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبد الرزاق بْن همام (م) ، وعلي بْن غراب، وعَمْرو بْن الْحَارِثِ المِصْرِي - وهو من أقرانه - وعيسى بن يُونُسَ (د) ، والفضل بن مُوسَى السيناني (ت س) ، وفضيل بْن سُلَيْمان النميري، ومالك بن أنس، ومُحَمَّد بن جعفر غندر (خ م ت س) ، ومحمد بن عثمان الأخنسي (س) - إن كان محفوظا - والمغيرة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المخزومي (خ س ق) ، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي (خ د س) ، ووكيع بْن الجراح (ت ق) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ م ت س) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ الهاد - ومات قبله - ويوسف بن حوشب الشيباني، ويوسف بن يَعْقُوبَ الضبعي، وأَبُو نباتة يونس بن يَحْيَى المدني.
قال أَبُو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة ثقة.
وَقَال غيره، عن أحمد: ثقة مأمون (٢) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
وَقَال أبو حاتم (٥) : ضعيف الحديث.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن خلاد الباهلي (٦) : سألت يَحْيَى بن سَعِيد عَنْهُ، فَقَالَ: كَانَ صالحا، تعرف وتنكر.
стр. 7525
وَقَال زيد بن أخرم (١) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ داود: رأيت عَبد اللَّهِ بن سَعِيد وما يبكي، ثم رأيته يبكي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو دَاوُدَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَبي هند، فَقَالَ: ثقة، يَحْيَى روى عنه ولم يرفعه كما رفعه غيره، روى عنه يَحْيَى"نعمتان مغبوط فيهما كثير من الناس"لم يسنده. وروى عنه مالك كلاما.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال: يخطئ (٢) .
قال البخاري (٣) ، عن مكي بن إِبْرَاهِيمَ: سمعت منه سنة أربع وأربعين ومئة.
وَقَال أَحْمَد بْن حنبل، عن مكي: سمعت منه سنة سبع وأربعين ومئة (٤) .
стр. 7526
روى له الجماعة.
٣٣٠٨ - خ م د س ق: عَبد اللَّهِ بن أَبي السفر (١) ، واسمه سَعِيد بن يحمد، ويُقال: ابْن أَحْمَدَ، الهمداني الثوري الكوفي.
رَوَى عَن: أرقم بن شرحبيل، وعامر الشعبي (خ م د س ق) ومصعب بن شَيْبَة، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (م سي) ، وأبيه أبي السفر.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري، وشَرِيك بن عَبد الله، وشعبة بْن الحجاج (خ م د س ق) ، وعبد الجبار بن العباس، وعُمَر بْن أَبي زائدة (خ م) ، وعيسى بْن يونس بْن أَبي إسحاق وقيس بن الربيع، ويونس بن أَبي إسحاق (م) ، وأَبُو مالك النخعي.
стр. 7527
قال عَبد اللَّهِ بن أحمد بْن حنبل (١) عَن أبيه، وإسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : توفي فِي خلافة مروان بْن مُحَمَّد (٥) .
روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.
٣٣٠٩ - س: عَبد اللَّهِ بن سفيان بن عَبد اللَّهِ الثقفي الطائفي (٦)
стр. 7528
أخو عاصم بن سُفْيَانَ، وعَمْرو بن سفيان.
عن: أَبِيهِ (س) ،"قلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَّثَنِي بأمر اعتصم به.
وعَنه: يَعْلَى بن عطاء العامري (س) ، وقِيلَ: عَنْ يَعْلَى بْنِ عطاء (س) ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِيهِ، وهو غلط.
قال النَّسَائي: عَبد اللَّهِ بن سُفْيَانَ ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلا قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وقَدْ قال هُشَيْمٌ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُرْنِي بِأَمْرِ الإِسْلامِ أَمْرًا (٣) لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ، قال: قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ"قال: قُلْتُ: فَمَا أَتَّقِي؟ فَأَوْمَأَ إلى لسانه.
