الكاتب، وبشر بن مُوسَى الأسدي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن عامر البزاز، وحامد بن سهل الثغري، والحسن بن إِسْحَاقَ الحربي العطار، والحسن بن ناصح، والحسين بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الاحتياطي، وسُلَيْمان بْن توبة النهرواني، وسُلَيْمان بْن أَبي شيخ الخزاعي، وصالح بن عِمْران الدعاء، وعَبْد اللَّهِ بن عَمْرو بن أَبي سعد الوراق، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن سورة السلمي، وعبد السلام بن جابر، وعبد السلام بن يحيى محمد بن شاكر العنبري، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن الْحَسَن بن مُوسَى، وعُمَر بن محمد الشطوي وعَمْرو بن محمد الناقد، والفضل بن داود الواسطي، والفضل بن سهل الأعرج (١) ، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل السلمي، ومحمد بْن الْعَبَّاس المؤدب، ومحمد بن عَبد الرَّحِيمِ البزاز، وأَبُو بكر مُحَمَّد بْن أَبي عتاب الأعين، ومحمد بن عثمان الأَسلميّ، ومحمد بن علي بن بطحاء، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، ومحمد بن الْمُثَنَّى البزاز صاحب بشر الحافي، ومُحَمَّد بْن الورد، وهارون بن إِسْحَاقَ الهمداني، وهارون بن سُفْيَانَ المستملي، وهيذام بن قتيبة المروزي نزيل بغداد، ويحيى بن يُونُسَ.
قال أَبُو بكر الأثرم (٢) : سمعت أبا عَبد اللَّهِ يسأل عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ
صالح بن مسلم الَّذِي كَانَ يحدث ببغداد ويقرئ، فَقَالَ: ما أدري، ما كتبت عَنْهُ، وكأنه فيما ظننت لم يعجبه.
стр. 7597
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ما أرى كَانَ بِهِ بأس.
وَقَال عبد الخالق بن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكَذَلِكَ قال ابْنُ خراش (٣) .
وَقَال أبو حاتم (٤) : صدوق.
وَقَال الوليد بن بكر الأندلسي (٥) : وأما عَبد اللَّهِ بن صَالِحٍ فمن ثقات أئمة أهل الكوفة، صاحب قرآن وسنة، قرأ على حمزة الزيات القرآن، وقد أخرجه محمد بن إِسْمَاعِيلَ البخاري فِي "الصحيح"، يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صالح المقرئ وأخرجه محمد بن إِبْرَاهِيمَ بن محمد الكناني فِي "تاريخه"فِي باب القضاة: سألت أبا حاتم الرازي عَنْهُ، فَقَالَ: كَانَ قاضيا.
قال الوليد (٦) : وسمعت أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ بالأهواز، يقول فِي المذاكرة: كَانَ عَبد اللَّهِ بن صالح قاضيا بشيراز، أو بناحية شيراز.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٧) : مستقيم الحديث.
стр. 7598
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : ولد أبي سنة إحدى وأربعين ومئة، وتوفي سنة إحدى عشرة ومئتين، وله سبعون سنة (٢) .
روى البخاري فِي تفسير سورة الفتح من"صحيحه" (٣) ، عَنْ"عَبد اللَّهِ"ولم ينسبه، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبي سَلَمَةَ، عن هلال بن أَبي هلال، عن عطاء بن يَسَارٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ أن هَذِهِ الآية التي فِي القرآن: ﴿يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا﴾ ... وذكر الحديث. فزعم أَبُو نصر الكلاباذي، وأَبُو الْقَاسِمِ اللالكائي، إنه: عَبد اللَّهِ بن صالح بن مسلم العجلي.
وَقَال أَبُو عَلِيِّ بْنُ السكن فِي روايته عن الفربري، عن البخاري: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مسلمة، يعني القعنبي.
وَقَال أَبُو مسعود الدمشقي فِي "الأطراف": هو عَبد اللَّهِ بن رجاء. قال: والحديث عند عَبد اللَّهِ بن رجاء، وعَبْد اللَّهِ بن صَالِحٍ.
وَقَال أَبُو علي الغساني: هو عَبد اللَّهِ بن صالح، كاتب الليث.
وَقَال أَبُو الوليد هشام بن أَحْمَدَ بن هشام الْقَاضِي: إنما روى فِي تفسير سورة الفتح، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مسلمة، وهو القعنبي، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبي سَلَمَةَ، ولا ذكر لعَبد اللَّهِ بْن صالح بْن مسلم هناك، ولا فِي شيء من"الجامع"، ولا ذكره الجرجاني، وقد وهم الكلاباذي في هذا.
стр. 7599
والجرجاني الَّذِي أشار إليه هو: أَبُو أَحْمَد بْن عدي، يعني لم يذكره فِي شيوخ البخاري من تصنيفه - وإنما قال الْقَاضِي أَبُو الوليد ذَلِكَ، واللَّهُ أعلم اعتمادا على رواية أبي علي بن السكن، وأولى هَذِهِ الأقوال بالصواب قول من قال: إنه كاتب الليث، لأن البخاري قد روى هَذَا الحديث فِي باب"الإنبساط إِلَى الناس"من كتاب"الأدب"لَهُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبي سَلَمَةَ، ذكره عقيب حديث محمد بن سنان العوقي، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمان، عَنْ هلال بن علي، وهو هلال بن أَبي هلال ويعرف بابن أَبي ميمونة. ورَوَاهُ فِي "البيوع"من"الصحيح"عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سنان العوقي بهذا الإسناد. فالحديث عنده بهذين الإسنادين فِي "الصحيح"وفي كتاب"الأدب"، فالظاهر إنه لم يكن عنده م ن أحد من أصحاب عَبْد الْعَزِيزِ بن أَبي سَلَمَةَ سوى عَبد اللَّهِ بن صَالِحٍ، ويؤكد ذَلِكَ ما ذكره أَبُو نصر الكلاباذي من إنه عَبد اللَّهِ بن صَالِحٍ، وإن كان عنده إنه العجلي، لأنه إنما ساغ لَهُ أن يرفع فِي نسبه حين وجده منسوبا إِلَى صالح، ولو لم يجده منسوبا إِلَى أبيه لبينه على عادته، فمن ادعى بعد ذَلِكَ أنه لَيْسَ بعَبد اللَّهِ بن صالح، فدعواه غير مقبولة حتى يأتي بحجة قاطعة إنه غيره، وإنى لَهُ ذَلِكَ. فَإِذَا تقرر أن البخاري قد روى هَذَا الحديث عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ وقد وقع الاشتراك فِي هَذَا الاسم، فنقول: أن كونه كاتب الليث أولى من كونه العجلي، والدليل على ذَلِكَ: أنا قد علمنا يقينا أن البخاري قد لقى كاتب الليث وسمع منه، وروى عنه الكثير فِي "التاريخ"، وغيره من مصنفاته، وعلق عَنْهُ فِي عدة مواضع من"الصحيح"عن الليث بن سَعْدٍ، وعَبْد الْعَزِيزِ بن أَبي سَلَمَةَ، وعلمنا أَيْضًا أن كاتب الليث قد لقى عَبْد الْعَزِيزِ بن أَبي سَلَمَةَ، وروى عنه الكثير، وهَذِهِ الأمور كلها معدومة فِي حق
стр. 7600
العجلي، فإن البخاري ذكر لَهُ ترجمة فِي "التاريخ"مختصرة جدا، ولم يرو عَنْهُ فيها شيئا، ولا وجدنا لَهُ عَنْهُ رواية متيقنة قاطعة للعذر إنه لقيه وسمع منه، وروى عنه، لا فِي "الصحيح"، ولا فِي غيره. وقد روى فِي "التاريخ"عن رجل عَنْهُ، فهذا مما يؤكد إنه لم يلقه ولا وجدنا لَهُ رواية عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ يعني ابن أَبي سمة، عن عَبد الله بْن دينار، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
ورَوَى الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي كِتَابِ"الْجِهَادِ"مِنَ"الصَّحِيحِ" (١) فِي بَابِ"التَّكْبِيرِ إِذَا عَلا شَرَفًا"عَنْ"عَبد اللَّهِ"، ولم ينسبه عَنْ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبي سَلَمَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَفَلَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمَرة أَوْ غَزْوٍ فَأَوْفَى عَلَى فَدْفَدٍ مِنَ الأَرْضِ ... الْحَدِيثَ.
قال أَبُو عَلِيِّ بْنُ السكن فِي روايته، عن الفربري، عن البخاري: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ورَوَاهُ فِي مُصَنَّفِهِ مِنْ رِوَايَةِ عَبد اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ.
وَقَال أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِيّ فِي "الإطراف": وهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ إِلْيَاسُ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ. وقد رَوَى أَيْضًا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ البَصْرِيّ، فَاللَّهُ أعلم أَيُّهُمَا هُوَ.
وَقَال أَبُو عَلِيٍّ الغساني: هو عَبد اللَّهِ بن صالح كاتب الليث (٢) .
стр. 7601
٣٣٣٨ - م د ت ق: عَبد اللَّهِ بن أَبي صالح (١) ، واسمه ذكوان السمان المدني، أخو سهيل بن أَبي صالح، واسمه ذكوان السمان المدني، أخو سهيل بن أَبي صالح، وصالح بْن أَبي صالح. ويُقال لَهُ: عباد رقبة بْن أَبي صالح.
روى عن: أبيه ذكوان بن أَبي صالح السمان (م د ت ق) ، وسَعِيد بْن جبير.
رَوَى عَنه: جابر بن سليم (٢) الزرقي المدني، وعَبْد اللَّهِ بن الوليد المزني البَصْرِيّ، وعبد الملك بن جُرَيْج، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، وموسى بن يَعْقُوبَ الزمعي، وهشيم بن بشير (م د ت ق) .
стр. 7602
قال البخاري (١) ، عن علي ابن المديني: لَيْسَ بشيءٍ (٢) .
وَقَال يَحْيَى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ، عن عباد بن أَبي صالح: هو عَبد اللَّهِ بن أَبي صالح (٣) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا (٤) عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وابن أخته عَبد الرحيم بْن عَبد المَلِك بن عَبد المَلِك، وعبد الرحمن بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بن عثمان: المقدسيون، وأَبُو إسحاق ابن الواسطي، ومحمد بن عبد المؤمن، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبْرَزَدَ.
وأَخْبَرَنَا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أخبرنا أبو حفص بْن
стр. 7603
طبرزد، وأَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ، قَالا: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ الأُرْمَوِيُّ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ.
وأخبرنا أبو العز ابن الصيقل الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْخَرِيفِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ.
قَالا: أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ يَاسِينَ الْحِنَّائِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ (١) .
وأخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن أَخِي مِيمِي (٢) .
قَالا (٣) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَلٍ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد الله بن أحمد بْن
стр. 7604
حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا هُشَيْمِ بْنُ بَشِيرٍ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن أَبي صَالِحٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَمِينُكَ عَلَى مَا يَصْدُقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيِّ، وعَمْرو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ.
ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عَنْ عَمْرو بْن عون، ومسدد. ورواه التِّرْمِذِيّ (٣) ، عَنْ قُتَيْبَة بْن سَعِيد، وأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤) ، عن عَمْرو بْنِ
رَافِعٍ، كُلِّهِمْ عَنْ هُشَيْمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وفِي حَدِيثِ عَمْرو بْن عون، عن هشيم: عن عباد بن أَبي صالح. قال أَبُو دَاوُدَ: هُمَا واحِدٌ.
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٥) وابْنُ مَاجَهْ (٦) أَيْضًا عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ يزيد بْن هارون، عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبي صَالِحٍ، ولَفْظُهُ"الْيَمِينُ عَلَى نية المستخلف". فوقع لنا عاليا بدرجتين.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب، لا نعرفه إِلا مِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَبي صالح.
هَكَذَا قال التِّرْمِذِيّ. وقَدْ رَوَاهُ عَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، عَن جده، عَن أَبِي هُرَيْرة. وقَدْ وقَعَ لنا عاليا عنه.
стр. 7605
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم هبة اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرِيرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بُخَيْتٍ الدَّقَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، قال: حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد، عَنْ جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : يَمِينُكَ عَلَى مَا صَدَقَكَ بِهِ صَاحِبُهُ.
٣٣٣٩ - خت م ٤: عَبد اللَّهِ بن الصامت الغفاري البَصْرِيّ (١) ، ابن أخي أبي ذر.
رَوَى عَن: حذيفة بن اليمان، والحكم بن عَمْرو الغفاري، وأخيه رافع بن عَمْرو (٢) الغفاري (م ق) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب وعثمان بن عفان، وعُمَر بن الخطاب (خت) ، وعمه أبي ذر الغفاري (بخ م ٤) وعائشة أم المؤمنين.
стр. 7606
رَوَى عَنه: حميد بْن هلال العدوي (بخ م ٤) ، وسَعِيد بن أبي الحسن البَصْرِيّ، وسوادة بن عاصم، وعَمْرو بن مُرَّةَ، والمثجور بن غيلان بن خرشة بن عَمْرو بن ضرار بن عَمْرو الضبي، ومحمد بن واسع (سي) ، والمشعث بن طريف (د ق) ، وأَبُو العالية البراء (بخ م س) ، وأَبُو عَبْد اللَّهِ الجسري (بخ م ت) ، وأَبُو عِمْران الجوني (بخ م ٤) ، وأَبُو المليح بن أسامة الهذلي، وأَبُو نعامة السعدي (م) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (١) : يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
استشهد به الْبُخَارِيّ في "الصحيح"، وروى له في "الأدب"، وروى له الباقون.
٣٣٤٠ - خ م د ت س: عَبد اللَّهِ بن الصباح بن عَبد اللَّهِ (٣)
стр. 7607
الهاشمي العطار البَصْرِيّ المربدي، مولي بني هاشم.
رَوَى عَن: أحمد بن داود الحداني (١) ، وبدل بن المحبر (ت) ، وحجاج بن نصير، والحسن بن حبيب بن ندبة (س) ، والحكم بن سنان الباهلي، والحكم بن مروان القرشي، وحماد بن واقد الصفار، وسَعِيد بْن عامر الضبعي (د) ، وأبي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ت) ، وسهل بن يُوسُفَ الأنماطي (عس) ، وعَبْد اللَّهِ بن رجاء الغداني (عس) ، وعبد الأعلى بن عبد الاعلى السامي (ت س) ، وعَبْد الْعَزِيزِ بن عبد الصمد العمي (د) ، وعُبَيد الله بن مُوسَى (تم) ، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وعَمْرو بن هَارُونَ المقرئ، ومحبوب بن الْحَسَن (خ ت) ، ومحمد بْن سنان العوقي، ومحمد بن سواء السدوسي (خد س) ، ومعتمر بن سُلَيْمان (خ س) ، ومكي بن إِبْرَاهِيمَ (سي) ، وهشيم بن بَشِيرٍ، ويزيد بن هَارُونَ (ت) ، ويَعْلَى بن عُبَيد، وأبي بحر البكراوي (د) ، وأبي سَعِيد مولى بني هاشم، وأبي علي الحنفي (خ م ت س) .
رَوَى عَنه: الجماعة سوى ابْن ماجه، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَر الجرجاني، وإسحاق بْن داود الصواف التستري، وإسماعيل بن صالح الحلواني، والحسن بن علي بْن شبيب المعمري، والحسين بْن إِسْحَاق التستري، وصالح بْن أَحْمَدَ بن يُونُسَ، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البحيري، وأَبُو حاتم محمد بن إدريس الرازي،
стр. 7608
ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بن مُوسَى الحلواني، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال أبو حاتم (١) : صالح.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
قال أبو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة خمسين ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق السراج (٤) : مات بالبصرة سنة إحدى (٥) وخمسين ومئتين.
وَقَال ابن حبان (٦) : مات سنة خمس وخمسين ومئتين (٧) .
٣٣٤١ - س: عَبد اللَّهِ بن صبيح (٨) - بالضم - البَصْرِيّ.
стр. 7609
رَوَى عَن: مُحَمَّد بن سيرين (س) .
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (س) ، ومهدي بن ميمون، وأَبُو هلال الراسبي.
قال أَبُو حاتم (١) : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له النَّسَائي.
ومن الأَوهام:
٣٣٤٢ - عَبد اللَّهِ بن أَبي صعصعة.
عَن: أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، عَنِ قَتَادَةَ بن النعمان"قام رجل من الليل يقرأ: قل هو الله أحد.
وعَنه: مالك بن أنس. قاله زَكَرِيَّا بن يَحْيَى السجزي (س) عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ إبراهيم الهذلي، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ جعفر، عن مالك.
وَقَال محمد بن جهضم: عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ جعفر، عن مالك، عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي صعصعة، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيد. وهو الصواب.
روى له النَّسَائي.
стр. 7610
٣٣٤٣ - م س ق: عَبد اللَّهِ بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الْقُرَشِيّ الجمحي (١) ، أبو صفوان المكي، والد صفوان بن عَبد اللَّهِ بْنِ صفوان، وعَمْرو بن عَبد اللَّهِ بن صفوان، وهو الأكبر من ولد صفوان بن أمية، وأمه برزة بنت مسعود بن عَمْرو بن عُمَير الثقفي.
أدرك زمان النبي ﷺ .
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ ، وعَن أبيه صفوان بن أمية (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بن السائب المخزومي، وعَبْد اللَّهِ بن عَمْرو بن العاص (س) ، وعمار الغفاري، وعُمَر بن الخطاب، وحفصة أم المؤمنين (م س ق) ، وصفية بنت أبي عُبَيد، وأم الدرداء الصغرى، وأم سلمة زوج النبي ﷺ .
رَوَى عَنه: ابن ابنه أمية بن صفوان بن عَبد اللَّهِ بن صفوان بْن أمية (م س ق) ، وسالم بْن أَبي الجعد، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي مليكة،
стр. 7611
وعبد الرحمن بن مُوسَى، وعَمْرو بْن دينار (س) ، ومحمد بْن عباد بن جَعْفَرٍ، ومحمد بن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ق) ، وأبو مجلز لاحق بْن حميد، ويوسف بن ماهك (م) . وروى أَبُو إدريس المرهبي (١) ، عَن ابْنِ صفوان، وفي رواية: عَن مُسْلِمِ بْنِ صفوان.
قال الزبير بن بكار: كَانَ من أشراف قريش.
وَقَال أَبُو بكر الجعابي: ولد على عهد النَّبِيّ ﷺ فِي سنين (٢) من الهجرة، وكان من سادات قريش.
وَقَال مُحَمَّد بْن سلام الجمحي، عَن أَبِي اليقظان عامر بن حفص العجيفي: قدم رجل من مكة على معاوية، فَقَالَ: من يطعم اليوم بِمَكَّةَ؟ قال: عَبد اللَّهِ بن صفوان. قال: تلك نار قديمة.
وَقَال يزيد بن عياض بن جعدبة: لما قدم معاوية مكة لقيته رجالات قريش فلقيه عَبد اللَّهِ بن صفوان على بعير فِي خفين وعمامة وبت فساير معاوية، فَقَالَ أهل الشام: من هَذَا الأعرابي الَّذِي يساير أمير المؤمنين؟ فلما انتهى إِلَى مكة إِذَا الجبل أبيض من غنم عَلَيْهِ، فَقَالَ: يا أمير المؤمنين هَذِهِ ألفا شاة أحزرتكها، فقسمها معاوية فِي جنده، فَقَالُوا: ما رأينا أسخى من ابن عم أمير المؤمنين هَذَا الأعرابي.
وَقَال أَبُو الرَّبِيعِ السمان، عن القاسم بن أَبي بزة: تناول رجل من
стр. 7612
أهل مكة ابنا لعَبد اللَّهِ بن صفوان ببعض ما يكره، فأمسك عَنْهُ الفتى، فَقَالَ مجاهد: لقد أشبه أباه فِي الحلم والإحتمال.
وَقَال الزبير بن بكار: كَانَ عَبد اللَّهِ بن صفوان ممن يقوي أمر عَبد اللَّهِ بن الزبير، فَقَالَ لَهُ عَبد اللَّهِ بن الزبير: قد أذنت لك، وأقلتك بيعتي. قال: إني والله، ما قاتلت معك لك ما قاتلت إلا عن ديني، فأبى أن يقبل الأمان، حتى قتل هو وابن الزبير معا فِي يوم واحد، وهو متعلق بأستار الكعبة وله يقول الشاعر:
كرهت كتيبة الجمحي لما را • يت الموت سأل بِهِ كداء
فليت أبا أمية كَانَ فينا • فيعذر أو يكون لَهُ غناء
وكذلك قال خليفة (١) بن خياط، وابن حبان (٢) ، وغير واحد (٣) : إنه قتل مع ابْن الزبير سنة ثلاث وسبعين (٤) .
روى له مسلم، والنَّسَائي، وابن ماجة.
стр. 7613
٣٣٤٤ - ت: عَبد اللَّهِ بن صهبان الأسدي (١) ، أَبُو العنبس الكوفي.
رَوَى عَن: عطية العوفي (ت) .
رَوَى عَنه: الصباح بن محارب (٢) ، وعمار بن محمد، ابن أخت سفيان الثوري، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (ت) .
قال أَبُو حاتم (٣) : في حديثه شئ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٥) : حَدَّثَنَا عَبد الله بن أحمد،
стр. 7614
قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ (١) ، قال: حَدَّثَنَا سَالِمٌ، يَعْنِي ابْنَ أَبي حَفْصَةَ - والأَعْمَشُ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُهْبَانَ وكَثِيرٌ النَّوَّاءُ، وابْنُ أَبي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ تَحْتُهُمْ كَمَا تَرَوْنَ النَّجْمَ الطَّالِعَ فِي أُفُقٍ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ، أَلا وإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وعُمَر مِنْهُم وأَنْعَمًا.
رَوَاهُ (٢) عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ مُحَمَّد بْن فضيل. فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وَقَال: حَسَنٌ.
٣٣٤٥ - ت سي ق: عَبد اللَّهِ بن ضمرة السلولي (٣) .
رَوَى عَن: كعب الأحبار (سي) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي هُرَيْرة (د ق) .
رَوَى عَنه: ثابت بن ثوبان، وذكوان أَبُو صالح السمان (سي) وعبد الرحمن بْن سابط، وعطاء بْن قرة السلولي (ت ق) ، ومجاهد بن جبر، وأَبُو الزبير المكي.
стр. 7615
قال البخاري (١) : قال علي: هو أخو عاصم بن ضمرة، ولم يتبين عندي.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة"، وابن ماجة.
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وابن مَاجَهْ.
٣٣٤٦ - ع: عَبد اللَّهِ بن طاوس بن كيسان اليماني (٣) ، أبو محمد الا بناوي، كان يختلف إِلَى مكة.
رَوَى عَن: سماك بن يَزِيدَ، وأبيه طاوس (ع) ، وعطاء بن أَبي رباح، وعكرمة بن خالد المخزومي (خ د س) ، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلي بن عَبد اللَّهِ بْنِ عباس، وعَمْرو بن شعيب (د س) ،
стр. 7616
ومحمد بن إبراهيم بين الْحَارِثِ التَّيْمِيّ، والمطلب بن عَبد اللَّهِ بْنِ حنطب، ووهب بن منبه، وأبي بكر بن مُحَمَّدِ بْن عَمْرو بْن حزم.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن ميمون الصنعاني (ت) ، وإبراهيم بن نافع المكي (س) ، وأمية بن شبل الصنعاني، وأيوب السختياني - وهو من أقرانه - وحماد بن زيد (د س) ، وحميد بن وهب (د ق) ، وروح بْن القاسم (خ م) ، وزمعة بن صالح (مد س) ، وسفيان الثوري (م د س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (خ م س ق) ، وابنه طاوس بن عَبد اللَّهِ بْنِ طاوس، وعَبْد اللَّهِ بن عِيسَى بن بحير بن ريسان، وعبد الملك بن جُرَيْج (م د س) ، وعثمان بْن عبد الرحمن الجمحي، وعُمَر بن رياح البَصْرِيّ (ق) ، وعَمْرو بْن دينار - وهو أكبر منه - ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (د) ، وابنه محمد بن عَبد اللَّهِ بْنِ طاوس (د) ، ومَعْمَر بن راشِد (ع) ، والنضر بن كثير (د س) ، ووهيب بن خالد (خ م د ت س) ، ويحيى بن أيوب المِصْرِي (م مد) ، ويحيى بن عثمان التَّيْمِيّ.
قال أَبُو حاتم (١) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال عبد الرزاق (٢) ، عن معمر: قال لي أيوب: إن كنت راحلا إِلَى أحد، فعليك بابن طاوس، فهذا رحلتي. وفي رواية: فَهَذِهِ رحلتي إليه.
وَقَال أَيْضًا عن معمر: ما رأيت ابن فقيه مثل ابن طاوس. قال: فقلت لَهُ: ولا هشام بن عروة؟ فَقَالَ: حسبك بهشام بن عروة، ولكن
стр. 7617
لم أر مثل هَذَا، وكان من (١) أعلم الناس بالعربية، وأحسنهم خلقا (٢) .
قال محمد بن سَعْدٍ (٣) ، عن الهيثم بْن عدي: مات فِي خلافة أبي العباس.
وَقَال سفيان بن عُيَيْنَة: مات سنة ثنتين وثلاثين ومئة (٤) .
стр. 7618
روى له الجماعة.
٣٣٤٧ - س: عَبد اللَّهِ بن طريف (١) ، أَبُو خزيمة المِصْرِي.
رَوَى عَن: ربيعة بن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، وعبد الكريم بن الْحَارِثِ (س) .
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بن وهب (س) (٢) .
روى له النَّسَائي.
٣٣٤٨ - م س: عَبد الله بْن أَبي طلحة (٣) ، واسمه زيد بْن سهل الأَنْصارِيّ البخاري المدني، والد إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة
стр. 7619
وإخوته، وهو أخو أنس بن مالك لامه، أمهما أم سليم بنت ملحان، حنكه النبي ﷺ ، وسماه: عَبد اللَّهِ.
رَوَى عَن: أخيه أنس بن مالك، وأبيه أبي طلحة (م س) .
رَوَى عَنه: ابنه إسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي طلحة (م س) وسُلَيْمان مولى الحسن بن علي (س) ، وابنه عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي طلحة، وأَبُو طوالة عَبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن معمر، وابن ابنه يَحْيَى بن إِسْحَاقَ بن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي طَلْحَةَ.
قال محمد بن سعد (١) : كانت أمه أم سليم حاملا بِهِ يوم حنين.
ولم يزل عَبد اللَّهِ بالمدينة في دار أبي طلحة، وكان ثقة، قليل الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له مسلم والنَّسَائي.
٣٣٤٩ - ٤: عَبد اللَّهِ بن ظالم التميمي المازني (٣) .
стр. 7620
رَوَى عَن: سَعِيد بْن زيد بن عَمْرو بن نفيل حديث: "عشرة فِي الجنة.
رَوَى عَنه: سماك بن حَرْبٍ، وعبد الملك بن ميسرة، وهلال بن يَِسَاف (٤) ، وفلان بن حيان (س) ، وقِيلَ: حيان بن غالب.
قال البخاري (١) : لَيْسَ لَهُ حديث إلا هَذَا، و"بحسب أصحابي القتل.
وَقَال غيره: روى حديثا ثالثا عَن أَبِي هُرَيْرة"أن فساد أمتي على يدي غلمة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الأربعة، وقد وقع لنا حديثه عاليا.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعبد الرحمن بن أَحْمَدَ، ومحمد بن عبد المؤمن، قَالُوا: أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي الْمَعَالِي بْنِ عبدون ابن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن الزاغوني.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فاطمة بنت عبد اله، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الضَّبِّيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ اللَّخْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَبي مَرْيَمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَِسَاف، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ زَيْدٍ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ ، قال: سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ، يَكُونُ فِيهَا ويَكُونُ"، فَقُلْنَا: إِنْ أَدْرَكْنَا ذَلِكَ هَلَكْنَا، قال: بِحَسْبِ أَصْحَابِي الْقَتْلُ.
وأَمَّا حَدِيثُهُ عَن أَبِي هُرَيْرة، فَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ.
وقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ ظَالِمٍ. وقَدْ وقَعَ لَنَا عَالِيًا أَيْضًا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو داود، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عَنْ سماك بْن حرب، عَنْ مَالِكِ بْنِ ظَالِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قال: هَلاكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ أُغَيْلِمَةٍ سُفَهَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ.
٣٣٥٠ - ق: عَبد اللَّهِ بن عاصم الحماني (١) ، أَبُو سَعِيد البَصْرِيّ.
стр. 7623
رَوَى عَن: حزم القطعي، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة، وسالم أبي جميع، وسَعِيد بن سلام بْن أَبي الهيفاء الأسدي العطار، وصالح المري، وعَبْد اللَّهِ بن الْمُثَنَّى الأَنْصارِيّ، وعبد ربه بن بارق الحنفي، وعَبْد الْعَزِيزِ بن مسلم، وعثمان بن مقسم البري، وقزعة بن سويد الباهلي، ومحمد بن دأب المديني (ق) ، ومحمد بن راشد المكحولي، ومهدي بن ميمون، والنضر بن المنذر بن ثعلبة، وأبي المقدام هشام بن زِيَادٍ، وأبي عوانة الوضاح بن عَبد اللَّهِ اليشكري، ويوسف بن خالد السمتي.
رَوَى عَنه: أحمد بن سيار المروزي وكناه، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن حكيم الفرياناني، وأحمد بن عَلِيٍّ الخزاز، وأحمد بن نصر النيسابوري، وإسماعيل بْن حبان بْن واقد الثقفي الواسطي القطان (ق) ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن الْحَسَن بْن بشر والد الحكيم التِّرْمِذِيّ، وعلي بن مُوسَى بن مروان الرازي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن أيوب بن يحيى بن الضريش البجلي الرازي، ومحمد بن عَبد المجيد التميمي البغدادي، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن مُوسَى القطان الواسطي، وموسى بن سُفْيَانَ الجنديسابوري، ويوسف بن مُوسَى.
قال أَبُو زُرْعَة (١) ، وأَبُو حَاتِم (٢) : صدوق.
وَقَال مُحَمَّد (٣) بْن مسلم بْن وارة: سمعت أبا الوليد الطيالسي وذكر
стр. 7624
عَبد اللَّهِ بن عاصم، فَقَالَ: كَانَ يجيئني وكتب عندي فِي ألواح. ولم أره ذكره بسوء.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ (٢) حديثا واحدا من رواية عَبْد الرحمن بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ، عَن أَبِيهِ"من كتم علما.
٣٣٥١ - ق: عَبد اللَّهِ بن عامر بن براد بن يُوسُف بن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، أَبُو عامر الكوفي (٣) ، ابن أخي عَبد اللَّهِ بن براد.
روى عن: أَبِي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (ق) ، وزيد بْن الحباب (ق) ، وعبد اللَّه بْن إِدْرِيسَ، ويحيى بن أَبي بكير الكرماني (ق) .
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، ونسبه فِي بعض المواضع إِلَى جَدِّه، وأَبُو يَعْلَى أحمد بْن علي بْن المثنى الموصلي (٤) .
стр. 7625
٣٣٥٢ - ع: عَبد اللَّهِ بن عامر بن ربيعة العنزي (١) ، أَبُو محمد المدني، حليف بني عدي بن كعب، من قريش.
ولد فِي عهد النَّبِيّ ﷺ .
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د) ، وعَنْ جابر بْن عَبد اللَّهِ (ق) ، وحارثة بن النعمان، وأبيه عامر بْن ربيعة (خ م د ت سي ق) ، وعبد الرحمن بْن عوف (خ م س) ، وعثمان بن عفان (س) ، وعُمَر بن الخطاب (خ كد ق) ، وعائشة أم المؤمنين (ع) .
رَوَى عَنه: أمية بْن هند (س ق) ، وعاصم بن عُبَيد الله (د ت ق) ، وعبد الله بْنِ أَبي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي سلمة الماجشون، وعبد الرحمن بن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ (ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن سعد بن زرارة
стр. 7626
الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م كد) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ م ت س) ، وأَبُو بكر بن حفص الزُّهْرِيّ (فق) .
وله أخ أكبر منه اسمه عَبد اللَّهِ أَيْضًا استشهد يوم الطائف. وأمهما أم عَبد اللَّهِ ليلى بنت أبي خيثمة، أخت سُلَيْمان بن أَبي خيثمة، وكان أبوهما عامر بن ربيعة، من كبار الصحابة، حليفا للخطاب بن نفيل.
قال الهيثم بْن عدي: توفي عَبد الله بْن عامر بْن ربيعة سنة بضع وثمانين.
وَقَال غيره (١) : سنة خمس وثمانين.
وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن منده: أدرك النَّبِيّ ﷺ ، ومات وهو ابن خمس، وقِيلَ: ابن أربع (٢) .
روى لَهُ الجماعة.
стр. 7627
٣٣٥٣ - م د ق: عَبد اللَّهِ بْن عَامِر بْن زرارة الحضرمي (١) ، مولاهم، أَبُو محمد الكوفي.
رَوَى عَن: شَرِيك بْن عَبد اللَّهِ (ق) ، وأبيه عامر بن زرارة، وعَبْد اللَّهِ بْن الأجلح، وعبد الرحيم بْن سُلَيْمان، وعبد السلام بن حَرْبٍ، وعُبَيدة بن حميد، وعلي بْن عابس، وعلي بْن مسهر (م د ق) ، وعيسى بْن إِبْرَاهِيم العبدي، ومحمد بْن فضيل (م) ، والمطلب بن زِيَادٍ، ومعلى بن هلال (ق) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (ق) ، وأبي بكر بْن عياش (ق) .
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو دَاوُدَ، وابن مَاجَهْ، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأَبُو زيد أحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ طريف البجلي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسن بن سُفْيَانَ النَّسَائي، والحسن بن علي بْن شبيب المعمري، والحسين بْن إسحاق التستري، وعبد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وعبدان الأهوازي، وأبو زُرْعَة عُبَيد الله بْن عبد الكريم الرازي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن صَالِح بْن ذريح العكبري، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة.
стр. 7628
قال أَبُو حاتم (١) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) ، وَقَال: مستقيم الحديث.
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة سبع وثلاثين ومئتين، وكان يلون بصفرة (٣) .
• د: عَبد اللَّهِ بن عامر بن لحي. فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بْن لحي.
٣٣٥٤ - م ت: عَبد اللَّهِ بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي المقرئ (٤) ، الدمشقي، كنيته أبوعِمْران، وقيل: أَبُو عُبَيد اللَّهِ (٥) ،
وقِيلَ: أَبُو عامر، وقِيلَ: أَبُو نعيم، وقِيلَ: أَبُو عثمان، وقِيلَ: أَبُو معبد، وقِيلَ: أَبُو محمد، وقِيلَ: أَبُو مُوسَى، والأول أصح. وهو من يحصب بْن
стр. 7629
دهمان بن عامر بن حمير بْن سبأ بْن يشجب بْن يعرب بن قحطان، وقِيلَ: من يحصب بن مالك بن أصبح بن أبرهة بن الصباح.
وقِيلَ: من يحصب بن مالك بن زيد بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك. والمحققون من النساب على القول الأول.
ولي قضاء دمشق بعد أبي إدريس الخولاني، وقرأ القرآن على المغيرة بن أَبي شهاب المخزومي، وقرأ المغيرة على عثمان بن عفان، وقِيلَ: على معاذ بن جبل، وقِيلَ: على أَبي الدَّرْدَاء، وقِيلَ: على فضالة بن عُبَيد، وقرأ عَلَيْهِ إسماعيل بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي المهاجر، وأَبُو عُبَيد اللَّهِ مسلم بن مشكم - وهما من أقرانه - ويحيى بن الحارث الذماري.
وروى عن: أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي، وأبي إدريس عائذ الله بْن عَبد الله الخولاني، وفضالة بن عُبَيد، وقيس بن الْحَارِثِ الغامدي (١) المذحجي، ومعاوية بن أَبي سفيان (م) ، والنعمان بن بشير (ت) ، وواثلة بن الأسقع.
رَوَى عَنه: جعفر بن ربيعة المِصْرِي، وربيعة بن يَزِيدَ (م ت) ، وعبد الله بْن العلاء بن زبر، وأخوه عَبْد الرَّحْمَنِ بن عامر اليحصبي، وعبد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر، ومحمد بْن الوليد الزبيدي، ومعاوية بن يزيد الرقاشي، ومنطور أَبُو سلام الأسود، والوليد بن سُلَيْمان بْن أَبي السَّائِب، ويحيى بن الْحَارِثِ الذماري - وهو خليفته في القراءة -.
стр. 7630
قال الهيثم بن عِمْران (١) : كَانَ عَبد اللَّهِ بن عامر رئيس أهل المسجد زمان الوليد بن عَبد المَلِك وبعده، وكان يزعم إنه من حمير، وكان يغمز فِي نسبه. وَقَال العجلي (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عامر: قال لي إسماعيل (٣) بن عُبَيد اللَّهِ على أخيك قرأت القرآن. قال: وَقَال لي إسماعيل بن عُبَيد اللَّهِ (٤) : أخوك أكبر مني بخمس سنين.
وَقَال محمد بْن سعد (٥) ، وخليفة بْن خياط (٦) ، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام: مات سنة ثماني عشرة ومئة.
قال محمد بن سعد (٧) : وكان قليل الحديث.
وَقَال يَحْيَى بن الْحَارِثِ الذماري: ولد سنة إحدى وعشرين من الهجرة فِي أولها، ومات فِي أول عاشوراء من المحرم سنة ثماني عشرة
стр. 7631
ومئة، وله وتسعون سنة، وله أخوان: عَبْد الرَّحْمَنِ، وعُبَيد الله (١) .
وروي عن خالد بْن يزيد بْن صَالِح بن صبيح العُمَري أنه قال: ولد عَبد اللَّهِ بن عامر سنة ثمان من الهجرة، وكان لَهُ يوم مات مئة وعشر سنين. فالله أعلم.
روى له مسلم حديثا، والتِّرْمِذِيّ آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْن أَبي منصور الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قال: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يزيد، عن عَبد اللَّهِ بن عَامِرٍ الْيَحْصِبِيِّ، قال: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ وهُوَ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ والأَحَادِيثَ، إِلا حَدِيثًا كَانَ عَلَى عَهْدِ عُمَر فَإِنَّ عُمَر كَانَ يُخِيفُ النَّاسَ في الله، سمعت
стр. 7632
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ: مَنْ يُرُدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ"، وسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ: إِنَّمَا انا خازمن، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ فَمُبَارَكٌ لَهُ فِيهِ، ومَنْ أَعْطَيْتُهُ عن مشئلة وشَرَهٍ، كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ ولا يَشْبَعُ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَن أَبِي بكر بْن أَبي شَيْبَة، فوافقناه فِيهِ بِعُلُوٍّ. ورَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ أَتَمَّ مِنْ هَذَا، وقَدْ وقع لنا عنه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبد الله بْن عامر اليحصبي، قال: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يُحَدِّثُ وهُوَ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ والأَحَادِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلا حَدِيثًا كَانَ عَلَى عَهْدِ عُمَر، فَإِنَّ عُمَر كَانَ يُخِيفُ النَّاسَ فِي اللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ: مَنْ يُرُدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ"، وسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ وإِنَّمَا يُعْطِي اللَّهُ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ طِيبِ نَفْسٍ، فَقَمِنٌ أَنْ يبارك لاحدكم، ومن أعطيته عطاء عَنْ شَرَهٍ، وشَرَهِ مَسْأَلَةٍ، فَهُوَ كَالآكِلِ ولا يَشْبَعُ". وسَمِعْتُهُ يَقُولُ:
стр. 7633
"لا تَزَالُ أُمَّةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وهم ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ.
ورَوَاهُ أَسَدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ نَحْوَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وقَدْ وقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (١) ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ القراطيسي، قال: حَدَّثَنَا أسد بن مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صالح، فذكره. وهَذِهِ أعلى من التي قبلها بدرجة، ومن رواية مسلم بِدَرَجَتَيْنِ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو سعد عَبد اللَّهِ بْن عُمَر ابن الصَّفَّارِ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو نَصْرٍ عَبد الرَّحِيمِ بْنُ أَبي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ (٢) بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ النَّسَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن يَعْقُوبَ النَّسَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قال: كَتَبَ مَعِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبي سُفْيَانَ إِلَى عَائِشَةَ بَعْدَ مَا قُتِلَ عُثْمَانُ، قال: فَلَمَّا جِئْتُهَا بِالْكِتَابِ، قَالَتْ: يَا بُنَيَّ أَلا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ قال: قُلْتُ: نعم يا أم المؤمنين،
عَائِشَةَ بِطُولِهِ. ورَوَاهُ فَرَجُ بْنُ فضالة، عن ربيعة بْن يزيد، عَنِ النُّعْمَانِ لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، ومِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ ابْن ماجه (١) .
٣٣٥٥ - ق: عَبد اللَّهِ بن عامر الأَسلميّ (٢) ، أَبُو عامر المدني، كان من قرأ القرآن، وكان يصلي فِي مسجد الرسول ﷺ فِي شهر رمضان.
رَوَى عَن: أيوب بن مُوسَى القرشي، وسَعِيد المقبري، وأبي حازم سلمة بن دينار، وسهيل بْن أَبي صالح، وأبي الزناد عَبد الله بْن ذكوان، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بن عثمان بن حكيم بن حزام، وعبد الرحمن بن حرملة، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعَمْرو بن سليم الزرقي، وعَمْرو بن شعيب (ق) ، وعِمْران بن أَبي أنس،
