رَوَى عَن: حسين بْن علي الجعفي، وحفص بْن غياث، وزياد بْن عَبد اللَّهِ البكائي، وزيد بْن الحباب، وسُلَيْمان بْن عَمْرو النخعفي، وعباد بْن كليب (ت) ، وعَبْد اللَّهِ بْن إدريس (ت) ، وأبي مالك عَمْرو بْن هاشم الجنبي.
ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن زياد الرَّقِّيّ ولقبه فهير، ويحيى بْن يمان.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الجبار الصوفي، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأبو الحريش أَحْمَد بْن عيسى بْن مخلد الكِلابي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأبو لبيد مُحَمَّد بْن إدريس السامي (١) السرخسي، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن يحيى بْن منده الأصبهاني، وموسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، ويَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد. ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات في جمادى الآخرة سنة خمسين ومئتين (٣) .
стр. 8262
•: عَبد اللَّهِ بْن وقدان السعدي، هُوَ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن وقدان، تقدم.
٣٦٤١ - ت س: عَبد اللَّه بْن الوليد بْن عَبد اللَّهِ بْن معقل بْن مقرن المزني الكوفي (١) ، ابْن بنت إياس بْن عبد المزني، كَانَ يكون فِي بني عجل، وربما قيل لَهُ: الْعَجَلِيّ.
رَوَى عَن: بكير بْن شهاب (ت س) ، وأبي صخرة جامع بْن شداد (سي) ، وزياد الأعلم، وعاصم بْن بهدله، وعاصم بْن كليب، وعباد بْن أَبي صالح، وعَبْد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، وعَبْد الملك بْن أَبي حرة الأسدي، وعبد الملك بْن عُمَير، وعُبَيد بْن الحسن، وعُمَر بْن أَيُّوبَ، وعُمَر بْن بعثر، وعَمْرو بْن عَبد المَلِك الأسدي، وعون بْن عَبد اللَّهِ بْن عتبة بْن مسعود.
ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن ذؤيب، وأبي جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الْحُسَيْن، وموسى بْن عَبد اللَّه بْن يَزِيد الخطمي الأَنْصارِيّ، ونصير بْن قيس، والوليد بْن سريع.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا، والحسن بْن ثابت الأحول (سي) ، وأَبُو أسامة حماد بْن أسامة، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسلمة بْن رجاء، وأَبُو عَاصِم الضحاك بْن مخلد، وطاهر بْن مدرار، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرَّحِيمِ بْن مُوسَى القناد. وعبد السلام بْن
стр. 8263
حرب، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين (ت س) ، ومُحَمَّد بْن بشر العبدي، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري، ويَعْلَى بْن عُبَيد.
قال عَلِي بْن المديني: عَبد اللَّهِ بْن الوليد، الذي كَانَ يكون فِي بني عجل.
روى عنه أَبُو نعيم، مجهول، لا أعرفه.
وَقَال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وكذلك قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (٣) ، والنَّسَائي.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) ، وَقَال: جده من قبل أمه إياس بْن عبد (٦) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٣٦٤٢ - د سي: عَبد اللَّهِ بن الوليد بن قيس بن الأخرم التجيبي المِصْرِي (٧) .
стр. 8264
رَوَى عَن: الحارث الْخَوْلَانِيّ، وسَعِيد بن المُسَيَّب (د سي) ، وعباس بْن خليد الحجري، وعبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن حجيرة (سي) ، وعبد الملك بْن أَبي بكر بْن عبد العزيز، وعبد الملك بْن فارع، وعيسى بْن سيلان.
وأبي الخير مرثد بْن عَبد اللَّهِ اليزني، وأبيه الوليد بْن قيس التجيبي، وأبي حفص صاحب أَنَس بْن مالك، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف، وأبي سُلَيْمان الليثي، وأبي منصور مولى الأنصار.
رَوَى عَنه: حيوة بْن شريح، ورشدين بْن سعد، وسَعِيد بْن أَبي أَيُّوب (د سي) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عياش بْن عَبَّاسٍ، ويحيى بْن أيوب: المِصْرِيون.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: يقَالَ: توفي سنة إحدى وثلاثين ومئة (٢) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدِ بْنِ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيِّ قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بن فاذ شاه قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بشر بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الرحمن المقرئ، عن سَعِيد بْن
стр. 8265
أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، كَانَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ دَعَا، قال: لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي، وأَسْأَلُكَ رَحْمَتَكَ، اللَّهُمَّ زِدْنِي عِلْمًا، ولا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي، وهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ.
أَخْرَجَاهُ (١) مِنْ حَدِيثِ الْمُقْرِئِ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (٢) أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وهْبٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي أَيُّوبَ. ورَوَى لَهُ حَدِيثًا آخَرَ، قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بْن عبد الرحمن ابن حُجَيْرَةَ.
وهَذَا جَمِيعُ ما لَهُ عِنْدَهُمَا. واللَّهُ أَعْلَمُ.
٣٦٤٣ - خت د ت س: عَبد اللَّهِ بن الوليد بن ميمون بن عَبد اللَّهِ القرشي (٣) ، الأُمَوِي، أَبُو مُحَمَّد المكي، المعروف بالعدني. مولى عُثْمَان بْن عفان، وكَانَ يقول: أنا مكي، فلم يقال لي عدني؟
стр. 8266
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن طهمان، وزمعة بْن صالح، وسفيان الثوري (خت د ت س) ، والقاسم بْن معن المسعودي، ومصعب بْن ثابت بْن عَبد الله بْن الزبير.
رَوَى عَنه: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَد بْن حرب بْن عَبد اللَّهِ بْن سهل بْن فيروز النيسابوري الزاهد، وأَحْمَد بْن حَنْبَل، وأَحْمَد بْن نصر الْمُقْرِئ النيسابوري (س) ، وإِسْحَاق، غير منسوب (بخ) ، وإِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد المقدسي، والحسن بْن عَمْرو السدوسي (د) ، وأَبُو رجاء سَعِيد بْن حفص الْهَمْدَانِيّ، وزهير بْن سالم الْمَرْوَزِيّ، وسَعِيد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المخزومي (ت) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن بشر بْن الحكم النيسابوري، وعَبْد الوهاب بْن عَلِيّ بْن عِمْران، وعلي بْن الْحَسَن بْن أَبي عِيسَى الهلالي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد الْمُقْرِئ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الفأَخُوري، ومؤمل بْن إهاب (د) ، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب.
قال حرب بْن إِسْمَاعِيلَ (١) : قلت لأحمد بْن حَنْبَل: عَبد اللَّهِ بْن الوليد العدني، كيف حديثه؟ قال: سمع من سفيان - وجعل يصحح سماعه - ولكن لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح، وكَانَ ربما أخطأ فِي الأَسماء، وقد كتبت عنه أنا كثيرا.
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٢) : قلت ليحيى بن مَعِين: عَبد اللَّهِ بن الوليد العدني؟ فَقَالَ: لا أعرفه، لم أكتب عنه شيئا.
стр. 8267
وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : صدوق.
وَقَال أبو حاتم (٢) : يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ.
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي (٣) : روى عن الثوري"جامعة"، كتبناه عَنْ مُحَمَّد بْن يُوسُفَ الفربري، عَنْ زهير بْن سالم الْمَرْوَزِيّ. عنه. وقد روى عَبد اللَّهِ بْن الوليد عَنْ الثوري، غرائب غير"الجامع"، وعن غير الثوري، وما رأيت فِي حديثه شيئا منكرا، فأذكره.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: مستقيم الْحَدِيث (٥) .
استشهد بِهِ البخاري في الصحيح، وروى له في كتاب"الأدب"، وروى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٣٦٤٤ - ت ص ق: - عَبد اللَّهِ بن وهب بن زمعة بن الأسود (٦) بْن
стр. 8268
المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي الزمعي، وهُوَ الأصغر، وأخوه عَبد اللَّهِ بْن وهب الأكبر قتل مَعَ عُثْمَان يوم الدار.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر - فيما قيل - وعثمان بْن عفان - كذلك، ومعاوية بْن أَبي سفيان، وزوجته كريمة بنت المقداد بْن الأسود، وأم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ (ت ص ق) .
رَوَى عَنه: سالم أَبُو النضر، وعبد الملك بْن أَبي جميلة - فيما قيل - (١) ، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ق) ، وابن ابنه مُوسَى بْن يَعْقُوب الزمعي، إن كَانَ سمع منه، وهاشم بْن هاشم بْن عتبة بْن أَبي وقاص (ت ص) ، وابن ابنه يَعْقُوب بْن عَبد الله بْن عَبد الله بْن وهب بْن زمعه. وابنته قريبة بنت عَبد اللَّهِ بْن وهب بْن زمعه.
قال الزبير بْن بكار (٢) : كَانَ عريف بني أسد. وولده اليوم أكثر ولد زمعه بْن الأسود، وأمه أم ولد.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي "خصائص علي"، وابْن مَاجَهْ.
стр. 8269
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بْن طبرزذ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي الشريف أَبُو الحسين ابن الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، مِنْ لَفْظِهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، عَنْ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، قال: حَدَّثَنِي هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ: أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ وهْبٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فاطمة بَعْدَ الْفَتْحِ، فَنَاجَاهَا فَبَكَتْ، ثُمَّ حَدَّثَهَا فَضَحِكَتْ، فَقَالَتْ أُمُّ سلمة، فلم أسألها عن شئ. حتى توفي رَسُول اللَّهِ ﷺ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُول اللَّهِ ﷺ ، سَأَلْتُهَا، عَنْ بِكَائِهَا وضَحِكِهَا، فَقَالَتْ: أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ يَمُوتُ، فَبَكَيْتُ. ثُمَّ حَدَّثَنِي أَنِّي سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ بَعْدَ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْران، فَضَحِكْتُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) عَنْ هِلالِ بْنِ بَشِيرٍ، جَمِيعًا: عَنِ ابْنِ عَثْمَةَ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب من هذا الوجه.
وأخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال:
النعمان الْجَوْهَرِيّ، وسَعِيد بْن الْحَكَمِ بْن أَبي مريم (خ ت) ، وسَعِيد بْن عيسى بْن تليد (خ) ، وسَعِيد بْن كثير بْن عفير (خ م) ، وسَعِيد بْن منصور (م د) ، وسفيان بْن وكيع بْن الجراح (ت) ، وأَبُو الربيع سُلَيْمان بْن دَاوُد المهري (د س) ، وأَبُو نعيم ضرار بْن صرد الطحان الكوفي (عخ) ، وعبد الله بْن أَبي رومان، واسمه عبد الملك بْن يَحْيَى بْن هلال الْمَعَافِرِيّ الإسكندراني، وعَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن رمح التجيبي (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن يوسف التنيسي (خ) ، وعبد الاعلى بن حماد النرسي، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد العزيز بْن عِمْران بْن مقلاص الخزاعي، وعبد الغني بْن رفاعه اللخمي (د) ، وعبد المتعالي بْن طالب (خ) ، وعبد الملك بْن شعيب بْن الليث بْن سعد (م د) ، وعثمان بْن صالح السهمي (خ) ، وعلي بْن حرب الطائي الموصلي، وعلي بْن خشرم الْمَرْوَزِيّ (م ت) ، وعلي بْن المديني، وعُمَر بْن حفص الشيباني (ت) وعَمْرو بْن سواد بْن الأسود العامري السرخسي (م س ق) ، وعياش بْن الأزرق (د) ، وعيسى بْن إبراهيم بْن مثرود الغافقي (د سي) ، وعيسى بْن أحمد الْعَسْقَلانِيّ البلخي (ت س) ، وعيسى بن حماد زغبة (س) ، وغالب بْن الوزير المغربي، وقتيبة بْن سَعِيد (٤) والليث بْن سعد، وهو من شيوخه، ومُحَمَّد بْن داود بْن أَبي ناجية (د) ، ومُحَمَّد بْن سَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم، ومُحَمَّد بْن سلمة المرادي (م د س ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، وأبو ثابت مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه المديني (خ) ، ومحمد بْن يَعْقُوب الزبيري (س) ، ومُحَمَّد بْن يُوسُفَ بْن الصباح المصيصي، وموهب بْن يزيد بْن خالد بْن موهب الرملي، وهارون بْن سَعِيد
стр. 8276
الأيلي (م د س ق) ، وهارون بْن معروف (خ د) ، هاشم بْن الْقَاسِم الحراني (ق) ، ووفاء بْن سهيل، وأَبُو همام الوليد بْن شجاع بْن الوليد السكوني (م د) ، ووهب بْن بيان (د س) ، ويحيى بْن أَيُّوبَ المقابري (م) ، ويحيى بْن سُلَيْمان الجعفي (خ ت) ، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر، ويحيى بن يحيى النيسابوري (م) ، يزيد بْن خالد بْن موهب الرملي (د) ، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب (ق) ، ويعقوب بْن كعب الأنطاكي (د) ، ويعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، ويوسف بْن عُمَر المِصْرِي (د س) ، ويونس بْن عبد الاعلى الصدفي (م س ق) .
قال أَبُو الْحَسَنِ الميموني: سمعت أبا عَبد الله، وذكر ابن وهب فَقَالَ: رجل لَهُ عقل ودين وصلاح فِي بدنه.
وَقَال أبو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حَنْبَلٍ: عَبد اللَّهِ بْن وهب صحيح الحديث، يفصل السماع من العرض (٢) ، والحديث من الْحَدِيث، ما أصح حديثه وأثبته. قيل له: أليس كان يسئ الاخذ؟ قال: قد يسئ الأخذ، ولكن إِذَا نظرت فِي حديثه، وما روى عن مشايخه، وجدته صحيحا (٣) .
стр. 8277
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال أَحْمَد بْن صالح المِصْرِي (٣) : حدث ابْن وهب بمئة ألف حديث، ما رأيت حجازيا ولا شاميا ولا مصريا، أكثر حديثا منه، وقع عندنا عنه سبعون ألف حديث.
وَقَال مُحَمَّد بْن مُوسَى الْحَضْرَمِيّ: حديث ابن وهب كله عند حرملة، إلا حديثين (٤) .
وَقَال يُونُس بْن عبد الاعلى (٥) ، عن هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّهِ الزُّهْرِيّ: كَانَ الناس يختلفون فِي الشئ عَنْ مالك، فينتظرون قدوم ابْن وهب
стр. 8278
حَتَّى يسألوه عنه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة: (١) : سمعت ابن بكير يَقُول: ابْن وهب أفقه من ابْن الْقَاسِم.
وَقَال عَلِيّ بْن الحسين بْن الجنيد (٢) : سمعت أبا مصعب يعظم ابْن وهب، وسمع أَبُو مصعب "مسائل مالك"من ابْن وهب، ويقول: مسائل ابن وهب عَنْ مالك صحيحه.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٣) : قلتُ لأبي: ابْن وهب أحب إليك أو عَبد اللَّهِ بْن نافع؟ قال: ابْن وهب. قلت: ما تقول فِي ابْن وهب؟ قال: صالح الْحَدِيث، صدوق، أحب الي من الوليد بْن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير.
وَقَال أيضا (٤) : سمعت أَبَا زرعة يَقُول: نظرت فِي نحو ثلاثين ألف حديث (٥) من حديث ابْن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت لَهُ حديثا لا أصل لَهُ، وهُوَ ثقة.
وروي عَنِ الحارث بْن مسكين، قال: شهدت ابْن عُيَيْنَة ومعه ابْن وهب. فسئل عَنْ شيء، فسأل ابْن وهب، ثُمَّ قال: هَذَا عَبد اللَّهِ بْن وهب شيخ أهل مصر، يخبر عَنْ مالك بكذا.
стр. 8279
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (١) : جمع ابْن وهب وصنف، وهُوَ حفظ عَلَى أهل الحجاز ومصر حديثهم، وعني بجميع ما رووا من المسانيد والمقاطيع، وكَانَ من العباد.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٢) : وعَبْد اللَّهِ بْن وهب من أجلة الناس، ومن ثقاتهم، وحديث الحجاز ومصر وما والي تلك البلاد، يدور عَلَى رواية ابْن وهب، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم، وقد تفرد عَنْ غير شيخ بالرواية عنهم مثل عَمْرو بْن الحارث وحيوة بْن شريح ومعاوية بْن صالح، وسُلَيْمان بْن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم، ولا أعلم لَهُ حديثا منكرا إِذَا حدث عنه ثقة من الثقات.
وَقَال مُحَمَّد بْن المُسَيَّب الأرغياني، عن يونس بن عبد الاعلى: عرض عَلَى ابْن وهب القضاء فجنن نفسه، ولزم بيته، فاطلع عليه رشدين بْن سعد، وهُوَ يتوضا فِي صحن داره، فَقَالَ لَهُ: يَا أبا مُحَمَّد لم لا تخرج إِلَى الناس تقضي بينهم بكتاب اللَّه وسنة رَسُول اللَّهِ؟ ، فرفع إليه رأسه وَقَال: إِلَى ها هنا انتهي عقلك؟ أما علمت أن العلماء يحشرون مَعَ الأنبياء، وأن القضاة يحشرون مَعَ السلاطين!
وَقَال حَاتِم بْن الليث الجوهري (٣) ، عن خالد بن خداش: قرئ عَلَى عَبد اللَّهِ بْن وهب كتاب"أهوال القيامة"، يعنى: من تصنيفة - فخر مغشيا عليه، فلم يتكلم بكلمة حَتَّى مات بعد أيام.
وذكر عَنه: أنه ذهب عقله وجعل يَقُول: كذا، يضرب يده على
стр. 8280
فخذه، ويتفكر حَتَّى تنكشف فخذه، وهُوَ لا يعقل، فرددنا عليه ثوبه، فحمل إِلَى منزله، فأنزلوه يوم الثالث ميتا، فنري والله أعلم، أنه انصدع قلبه فمات بمصر سنة سنة سبع وتسعين ومئة.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: حَدَّثني أبي عَنْ جدي، قال: سمعت عَبد اللَّهِ بْن وهب يَقُول: ولدت سنة خمس وعشرين ومئة. وطلبت العلم وأنا ابن سبع عشرة، ودعوت يُونُس بْن يَزِيدَ فِي وليمة عرسي، فسمعته يقول: سمعت ابن شهاب يَقُول فِي عرس لصاحبه: بالجد الأسعد، والطائر الأيمن.
قال: وهَذِهِ تهنئة أهل الحجاز (١) .
وَقَال أبوالزنباع عَنْ يَحْيَى بْن بكير: قال لي عَبد اللَّهِ بْن وهب: ولدت فِي ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومئة.
قال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: وتوفي يوم الأحد لأربع إن بقين من شعبان سنة سبع وتسعين ومئة (٢) .
قال أَبُو بكر الخطيب (٣) : حدث عنه اليث بْن سعد الفهمي، والربيع بْن سُلَيْمان المرادي وبين وفاتيهما خمس وتسعون سنة (٤) ، وحدث عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، وبين وفاته ووفاة الربيع اثنتان وسبعون سنة (٥) .
стр. 8281
روى له الجماعة.
٣٦٤٦ - عس: - عَبد الله بْن وهب بْن منبه الا بناوي (١) ، الصنعاني، أخو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن وهب بْن منبه.
روى عن: أبيه (عس) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن كيسان (عس) ، وداود بْن
стр. 8282
قيس، وأَبُو الهذيل عِمْران بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن هربذ: الصنعانيون.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: عَبد اللَّهِ بن وهب ابن منبه أقدم من عَبْد الرَّحْمَنِ بْن وهب بْن منبه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُدَ: معروف (٢) .
روى له النَّسَائي فِي "مسند عَلَى" حديثا يأتي ذكره فِي ترجمة أبي خليفة إن شاء الله تعالى.
٣٦٤٧ - س: - عَبد اللَّهِ بن وهب (٣) .
عَن: تميم الداري (س) . فِي الرجل يسلم على يدي الرجل.
وعَنه: أَبُو إِسْحَاقَ السبيعي (س) .
قاله أَبُو بَكْر الحنفي (س) (٤) ، عَنْ يونس بْن أَبي إِسْحَاق، عَن أبيه.
وَقَال عُبَيد بْن عقيل (س) (٥) ، عَنْ يُونُس بْن أَبي إِسْحَاق، عَنْ عبد العزيز بْن عُمَر بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن موهب.
وكذلك قال غير واحد (٦) : عَنْ عبد العزيز (٤) وهو المحفوظ.
стр. 8283
روى له النَّسَائي.
٣٦٤٨ - بخ: عَبد اللَّهِ بن لاحق المكي (١) .
رَوَى عَن: سعد بْن عَبَّادة الزَرْقِيّ (بخ) ، وسفيان بْن عبد الرحمن الثَّقَفِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي مليكة.
رَوَى عَنه: روح بْن عبادة، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الله بْن الْمُبَارَك (بخ) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ووكيع بْن الجراح.
قال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
روى له البخاري في "كتاب الأدب"حديثا واحدا، قد كتبناه فِي ترجمة سعد بْن عَبَّادة الزَرْقِيّ.
٣٦٤٩ - ق: - عَبد اللَّهِ بن يامين الطائفي (٤) .
روى عن: أبيه يامين، وأبي هُرَيْرة (ق) .
стр. 8284
رَوَى عَنه: أمي الصَّيْرَفِيّ، وبسام الصَّيْرَفِيّ، وسَعِيد بْن السائب الطائفي (ق) (١) .
روى له ابْن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أنبانا أبو روح عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الحاكم أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الإِسماعيلي، وأَبُو نَصْر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن علي بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى، قَالا: أخبرنا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْن زكريا بْن حرب الحربي، قال: أَخْبَرَنَا مَكِّيّ بْن عَبْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدِ بْنُ مُحَبَّبٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَامِينَ، عَن أبي هُرَيْرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ ، لِصَاحِبِ الْحَقِّ: خُذْ حَقَّكَ فِي عَفَافٍ". وأَحْسَبُهُ قال: وافٍ أَوْ غَيْرُ وافٍ.
رَوَاهُ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَمِّلِ بْنِ الصَّبَاحِ الْقَيْسِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَبَّبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٣٦٥٠ - د ق: عَبد اللَّهِ بن يَحْيَى بن سلمان الثقفي (٣) ، أبو
стр. 8285
يعقوب التوأم البَصْرِيّ، ويُقال: اسمه عبادة بن يحيى، ويُقال: عباد ابن يَحْيَى. ولد هُوَ وأخ لَهُ فِي بطن واحد، فقيل لَهُ: التوأم.
وقِيلَ: إنهم كانوا إخوه ولدوا فِي بطن واحد.
رَوَى عَن: جعفر بن مُحَمَّد بن علي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي مليكة (دق) ، وعبد الملك بْن عُمَير، وعُبَيد اللَّه بْن غلاب.
رَوَى عَنه: أَبُو أسامة حماد بن أسامة (ق) ، وخلف بْن هِشَام البزار (د) ، وزيد بْن الحباب، وعاصم بْن عَلِيّ، وعبد اللَّه بْن عبد الوهاب البرجمي، وعَبْد الصَّمَدِ بْن عَبْدِ الوارث، وعَمْرو بْن عون الواسطي (د) ، وقتيبة بْن سَعِيد (د) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيمَ، وموسى بْن إِسْمَاعِيلَ، وأَبُو عَبْدِ الرحمن الهيثم بْن عدي الطائفي.
قال معاوية بْن صَالِح (١) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: ضعيف.
وَقَال النَّسَائي: صَالِح.
وَقَال فِي موضع آخر: ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
стр. 8286
روى له أبو داود، وابن مَاجَهْ.
٣٦٥١ - خ م مد: - عَبد اللَّهِ بْن يَحْيَى بْن أَبي كثير اليمامي (١) .
رَوَى عَن: جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ، وأبيه يَحْيَى بْن أَبي كثير (خ م مد) .
رَوَى عَنه: أَبُو سَعِيد أَحْمَد بْن دَاوُد الْحَدَّاد، وإِسْحَاق بْن أَبي إسرائيل، وإِسْمَاعِيل بْن عَمْرو البجلي، وثمال بْن إِسْحَاق اليمامي، وخالد بْن يَزِيدَ القرني، وزيد بْن الحباب، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّه الأُوَيسي، وأَبُو الحارث عُثْمَان بْن إِبْرَاهِيمَ بْن أَبي غسان، وعفيف بْن سالم الموصلي، وعُمَر بْن يونس اليمامي، محمد بْن سُلَيْمان لوين، ومحمد بْن معاوية النيسابوري، ومسدد بْن مسرهد (خ مد) ، وهشام بْن عُبَيد اللَّه الرازي، ويحيى بْن إِسْحَاق السيلحيني، ويحيى بْن بسطام، وأَبُو غسان يَحْيَى بْن كثير العنبري، وابن أخيه يَحْيَى بْن أَبي كثير بْن يَحْيَى بْن أَبي كثير، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري (م) .
قال أَبُو طالب (٢) عَنْ أحمد بْن حنبل: ثقة، لا بأس به.
стр. 8287
وَقَال أَبُو حاتم (١) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي (٣) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر بْن أَعْيَنَ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبي إِسْرَائِيلَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بن يحيى ابن أَبي كَثِيرٍ، وكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، وأَهْلِ الْوَرَعِ والدِّينِ، مَا رَأَيْتُ بِالْيَمَامَةِ خَيْرًا مِنْهُ، عَن أَبِيهِ (مد) ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : نَهَى عَنِ أَكْلِ أُذُنَي الْقَلْبِ.
روى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي هذا الْحَدِيثَ.
ورَوَاهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ (٤) عَنْهُ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، وحديثه عَن أبيه (خ) عَن أبي سلمة، عَن أبي قتادة فِي الرؤيا، وحديثه عَن أبيه، عَن أبي سلمة، عَنْ عبادة بْن الصامت فِي قوله (تعالى) : [لهم البشرى] ، وحديثه عَن أبيه: كَانَ يقال: ميراث العلم، خير من ميراث الذهب، والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ، ولا يستطاع العلم براحة الجسد، وَقَال: لا أعلم لعَبْد اللَّهِ بْن يَحْيَى بْن أَبي كثير، عَن أبيه، كثير حديث، غير ما ذكرت، ولا أعرف فِي هَذِهِ الأحاديث شيئا أنكره، إلا نهي رَسُول اللَّهِ ﷺ عَن أكل أذني القلب، ولم أجد للمتقدمين فِيهِ كلاما، وقد أثني عليه إِسْحَاق بْن أَبي إسرائيل،
стр. 8288
وأرجو أنه لا بأس به (١) .
روى له البخاري، ومسلم، وأبو دَاوُدَ فِي "المراسيل.
أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ.
(ح) : وأخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الحسن الجمال.
قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عُمَر بْنِ سَهْلِ بْنِ بَحْرٍ الْعَسْكَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا الْجَمَّالُ، قال: أخبرنا الْحَدَّادُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد بن حبان، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا لُوَيْنُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمان.
(ح) : وأخبرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّاسٍ الْفَاقُوسِيُّ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابن الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ الْقَارِئُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بْن مسرور الزاهد، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أحمد الحافظ، قال:
стр. 8289
أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْن عيسى بْن أَبي حية، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبي إِسْرَائِيلَ.
قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن يَحْيَى بْن أَبي كثير، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: رُؤْيَا الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ، جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.
لفظهم واحد، إلا أن إِسْحَاق لم يقل: العبد.
وأخبرنا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أنبأنا أبو سعد ابن الصفار، قال: أخبرنا القاضي أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن صاعد الصاعدي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ مَسْرُورٍ، بِإِسْنَادِهِ، مِثْلَهُ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) عَنْ مسدد بهذا الإسناد، وَقَال: عَن أبي قتادة، بدل أبي هُرَيْرة.
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَنْ يَحْيَى بْنِ يحيى، عن عَبد الله بْن يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيد الرَّارَانِيُّ.
(ح) : وأخبرنا إسماعيل ابن الْعَسْقَلانِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني.
قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الْحَدَّادُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الحافظ،
стр. 8290
قال: حَدَّثَنَا أبو علي ابن الصواف، قال: حَدَّثَنَا بشر بن مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن يَحْيَى بْن أَبي كَثِيرٍ، قال: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: لا يُسْتَطَاعُ الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجَسَدِ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْهُ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.
ورَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ: حديث النهي عَنْ أكل أذني القلب.
وهذا جميع ما لَهُ عندهم، والله أعلم.
٣٦٥٢: عَبد اللَّهِ بْن يحيى بْن ميسرة (١) .
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ. فيما ذكر أَبُو الْقَاسِمِ فِي "المشايخ النبل" (٢) .
٣٦٥٣ - ق: عَبد اللَّهِ بن يَحْيَى الأَنْصارِيّ (٣) ، السلمي المدني، من ولد كعب بْن مالك.
روى عن: أبيه (ق) .
стр. 8291
رَوَى عَنه: الليث بن سعد (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَتْنَا خَدِيجَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة.
قَالا: أخبرنا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحسن بْن قتيبة العسقلاني، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن وهب، قال: أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ولَدِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، يُقَالُ لَهُ: عَبد الله ابن يَحْيَى، عَن أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ جَدَّتَهُ خَيْرَةَ امْرَأَةَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِحُلِيٍّ لَهَا، فَقَالَتْ: إِنِّي تَصَدَّقْتُ بِحُلِيِّي هَذَا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إنه لا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ فِي مَالِهَا أَمْرٌ، إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا، فَهَلِ اسْتَأْذَنْتِ كَعْبًا؟ "فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَبَعَثَ رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى كَعْبٍ فَقَالَ: هَلْ أَذِنْتَ لِخَيْرَةَ أَنْ تَتَصَدَّقَ بِحُلِيِّهَا هَذَا؟ "فَقَالَ: نَعَمْ. فَقَبِلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ منها.
стр. 8292
رَوَاهُ (١) عَنْ حَرْمَلَةَ فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
٣٦٥٤ - س: عَبد اللَّهِ بن يَحْيَى الثَّقَفِيّ (٢) ، أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيّ.
وليس بالتوأم.
رَوَى عَن: بكار بْن عبد العزيز بن أَبي بكرة، وسليم بْن أخضر، وعبد الأعلى بن عبد الاعلى. وعبد الواحد بْن زِيَاد (س) ، وعثمان بْن مطر الشيباني، وأبي عوانة.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن حرب العسكري، وإِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الْجَوْزَجَانيّ (س) ، وأَبُو يزيد أَحْمَد بْن روح الْبَغْدَادِيّ البزار، وعَبْد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وأبو رفاعة عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن حبيب العدوي البَصْرِيّ، وأَبُو خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي، وأَبُو الفضل عبد الوهاب بْن غسان بْن مالك بْن سنان المسمعي البَصْرِيّ، ولقبه وهيب، ومُحَمَّد بْن عُبَيد الكريزي، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى ابن أَبي حاتم الأزدي، ومحمد بْن يُونُس الكديمي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
قال النَّسَائي (٣) : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن يَحْيَى الثَّقَفِيّ، ثقة مأمون (٤) .
стр. 8293
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي (٢) حديث زيد بْن خارجة فِي الصلاة على رَسُول اللَّهِ ﷺ .
٣٦٥٥ - خ د: عَبد اللَّهِ بن يَحْيَى الْمَعَافِرِيّ (٣) ، ويُقال: الكلاعي، أبويحيى المِصْرِي، المعروف بالبرلسي، والبرلس: قرية من سواحل مصر.
رَوَى عَن: حرملة بْن عِمْران التجيبي، وحيوة بْن شريح (خ د) ، وسَعِيد بْن أَبي أَيُّوب (د) ، وسَعِيد بْن مُوسَى بْن وردان، وعَبْد الرحمن ابن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ، والليث بْن سعد، ومعاوية بْن صالح، وموسى بْن عَلِيِّ بْن رباح، ونافع بْن يزيد.
رَوَى عَنه: جعفر بن مسافر التنيسي (د) ، والحسن بْن عبد العزيز الجروي (خ) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِبْرَاهِيمَ دحيم، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن ميمون الإسكندراني السكري، ومُحَمَّد بْن ميمون الْمَعَافِرِيّ الإسكندراني الفخاري، وأَبُو هُرَيْرة وهب اللَّه بْن رزق المِصْرِي.
стр. 8294
قال أَبُو زُرْعَة (١) وأَبُو حَاتِم (٢) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي بالبرلس سنة اثنتي عشرة ومئتين (٤) .
روى له البخاري، وأبو داود.
أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ. قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الإِخْشِيدِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن أَبي بَكْرِ بْن أَبي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ، وأَبُو طَاهِرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قَالا: أخبرنا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْنِ أَحْمَدَ الصَّائِغُ، قال: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ حَيْوَةَ بْن شُرَيْحٍ، عَن أَبِي الأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَفَطَّرَ (٥) قَدَمَاهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا تَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ ومَا تَأَخَّرَ؟ قال: أَفَلا أُحِبُّ أن أكون عبدا شكورا.
стр. 8295
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) عَنِ الْجَرَوِيِّ، عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ، وحَدِيثٍ آخَرَ مِنْ رِوَايَةِ بُكَيْرِ بْن الأشج، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْنِ عُمَر فِي الْقِتَالِ فِي القتنة (٢) .
• د: عَبد اللَّهِ بن أَبي يَحْيَى، هُوَ: ابْن مُحَمَّد بْن أَبي يَحْيَى الأَسلميّ، تقدم.
• ت: عَبد الله بن يزيد بن ربيعة، ويُقال: عَبد اللَّهِ بْن ربيعة بْن يَزِيدَ الدمشقي، تقدم.
• ت: عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ بْن ركانة. هُوَ عَبد اللَّهِ بن عَلِيّ بن يزيد بن ركانة، تقدم.
٣٦٥٦ - ع: عَبد اللَّهِ بن يَزِيدَ بن زيد بن حصين بن عَمْرو (٣) بْن
стр. 8296
الحارث بن خطمة، واسمه: عَبد اللَّهِ بْن جشم بْن مالك بْن الأوس الأَنْصارِيّ، أَبُو مُوسَى الخطمي، وإنما سمي خطمة، لأنه ضرب رجلا عَلَى خطمه.
شهد الحديبية مع رَسُول اللَّهِ ﷺ ، وهُوَ ابْنُ سبع عشرة سنة، وشهد الجمل وصفين، والنهروان مَعَ عَلِيّ بْن أَبي طالب، وكَانَ أميرا عَلَى الكوفة.
رَوى عنِ النَّبِي ﷺ (د ت سي) ، وعن البراء بْن عازب (خ م د ت س) ، وحذيفة بْن اليمان (م) ، وخزيمة بْن ثابت، وزيد بْن ثابت (خ م ت س) ، وعبد الله بن حنظلة ابن الراهب، وعُمَر بْن الخطاب (س) ، فيما كتب إليهم، وقيس بْن سعد بْن عَبَّادة، وأبي أَيُّوب الأَنْصارِيّ (خ م س ق) ، وأبي مسعود البدري (خ م ت س) .
رَوَى عَن: بكر بن ماعز، وعامر الشعبي، وعدي بْن ثابت الأَنْصارِيّ (خ م ت س ق) ، وهُوَ ابْن ابنته، ومحارب بْن دثار (م د) ، ومحمد بْن سيرين (س) ، ومُحَمَّد بْن كعب القرظي (د ت) ، والمُسَيَّب بْن رافع، ومعبد بْن خالد، وابنه موسى بْن عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ الخطمي، ويحيى بْن عبد الحميد بْن رافع بْن خديج، وأَبُو إِسْحَاقَ السبيعي (خ م د ت س) ، وأَبُو بردة بْن أَبي مُوسَى الأشعري، وأَبُو جَعْفَر الفراء (بخ) .
стр. 8297
قال أَبُو عُبَيد الآجري (١) : قلتُ لأَبِي داود: عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ الخطمي، لهُ صُحبَةٌ؟ قال: يقولون: رؤية، سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يَقُول هَذَا.
قال أَبُو دَاوُدَ: سمعت الزبيري يَقُول: عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ الخطمي، لَيْسَ لهُ صُحبَةٌ، وهُوَ الذي قتل الأعمى أمه. قال: وهُوَ الطفل الذي سقط بين رجليها، التي سبت النَّبِيّ ﷺ ، يعنى المذكور فِي حديث عُثْمَان الشحام، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاسٍ.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : رَوى عنِ النَّبِي ﷺ ، وكَانَ صغيرا، عَلَى عهد النَّبِيّ ﷺ ، فإن صحت روايته (٣) فذاك (٤) .
стр. 8298
روى له الجماعة.
٣٦٥٧ - تم س: عَبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني (١) .
رَوَى عَن: بحر بْن كثير السقاء، وداود بْن قيس القراء، وسفيان الثوري، وعاصم بْن رجاء بْن حيوة، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسار (تم س) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عبد العزيز الرملي المعروف بابن الواسطي، (تم س) .
قال أَبُو زُرْعَة (٢) : منكر الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : متروك الْحَدِيث.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل" (٥) ، والنَّسَائي (٦) حَدِيثا واحدا، من رِوَايَة مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رومان، عن عروة.
стр. 8299
هكذا فِي رواية التِّرْمِذِيّ. وفي رواية النَّسَائي: عَنْ مُحَمَّدِ بْنَ إِسْحَاق، عَنْ يزيد بْن رومان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عروة، عَن عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، أكل الطبيخ (١) بِالرُّطَبِ. وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيّ.
٣٦٥٨ - د: عَبد اللَّهِ بن يَزِيدَ بن مقسم (٢) ،
وهُوَ ابْن ضبة الثَّقَفِيّ، مولاهم، البَصْرِيّ، وأصله من الطائف.
روى عن: أبيه يزيد بْن ضبة الشاعر، وعمته سارة بنت مقسم (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة. وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وابنه عبد العظيم بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بْن ضبة، وأَبُو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي، وأبو حذيفة مُوسَى بْن مسعود، ويزيد بْن هارون (د) ، ويعقوب بْن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ (٣) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، حديثا واحدا، يأتي ذكره فِي ترجمة ميمونة بنت كردم إن شاء الله تعالى.
стр. 8300
٣٦٥٩ - م ٤: عَبد اللَّهِ بن يَزِيدَ (١) ، رضيع عَائِشَة أم المؤمنين، عداده في أهل البصرة.
رَوَى عَن: عَائِشَة أم المؤمنين (م ٤) .
رَوَى عَنه: أَبُو قلابة الجرمي (م ٤) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الجماعة، سوى البخاري.
أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن مُحَمَّدِ بْن أَحْمَد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا الحسين بْن مُحَمَّد بْن حَاتِم بْن عُبَيد، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قال: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ أَبي مُطَيْعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، رَضِيعِ عَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ، فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المسلمين يبلغون مئة، كلهم يشفعون له، إلا
