رَوَى عَن: سَعِيد المقبري، وسهيل بْن أَبي صالح، وأبيه عَبد الله بْن عُمَر العُمَري (ق) ، وعبد الرحمن بْن الحارث بْن عياش بْن أَبي ربيعة، وعمه عُبَيد الله بن عُمَر العُمَري (ق) ، وهشام بْن عروة.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حاتم الطويل، وأحمد بْن عَبد اللَّه المخزومي، والحسن بْن عرفة، وسريج بْن يونس، وأبو إسحاق سعد بْن زنبور الهمداني، وسعد بن عبد الحميد بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ، وأبو الربيع سُلَيْمان بْن داود الزهراني، وعامر بْن سَعِيد البغدادي، وعبد اللَّه بْن عون الهلالي الخراز، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّه الأُوَيسي، وعتيق بْن يعقوب الزبيري، وقيس بْن حَفْص الدارمي، ومحمد بْن الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن شابور الرَّقِّيّ، وأبو ثابت مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه المديني، ومحمد بْن مقاتل المروزي، ويسرة بْن صفوان اللخمي الدمشقي.
قال أَبُو طالب (١) عَنْ أحمد بن حنبل: ليس بشيءٍ، وقد سَمِعْتُ أنا منه ثم مزقته، وكان يقلب حديث نافع، عَنِ ابن عُمَر، يجعله: عَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر.
وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: كان ولي قضاء المدينة، خرقت حديثه من دهر، ليس بشيءٍ، حديثه أحاديث مناكير، كان كذابا (٣) .
стр. 8787
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف، وقد سَمِعْتُ منه، وكان يجلس فِي المجلس يقول: حَدَّثني أَبِي، وعمي عُبَيد اللَّه بْن عُمَر، سواء بسواء، مثلا بمثل.
وَقَال فِي موضع آخر (٢) : ليس بشيءٍ (٣) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٤) بْن أَبي حَاتِم: سئل أَبُو زُرْعَة عنه، فقال: هو متروك الحديث، وترك قراءة حديثه في مسند ابن عُمَر، فلم يقرأه علينا.
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : متروك الحديث، أضعف من أخيه الْقَاسِم، كان يكذب.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٦) : الْقَاسِم وعبد الرَّحْمَن
العُمَريان منكرا الحديث جدا، وكانا شريفين.
وَقَال أَبُو داود (٧) : لا يكتب حديثه.
стр. 8788
وَقَال النَّسَائي (١) : متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : ليس ممن يروى عنه.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بالقوي، يتكلمون فيه، مات سنة ست وثمانين ومئة (٣) .
وَقَال أَبُو مصعب الزُّهْرِيّ: هلك فِي صفر سنة ست وثمانين ومئة (٤) .
روى له ابن ماجه (٥) حديثا واحدا، عَن أبيه وعمه عَنْ نَافِع عَنِ ابْن عُمَر: كان رَسُول اللَّهِ ﷺ ، يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ ماشيا، ويرجع ماشيا.
стр. 8789
٣٨٧٦ - خ م د س: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن كعب بن مالك الأَنْصارِيّ السلمي (١) ، أَبُو الخطاب المدني.
رَوَى عَن: جابر بْن عَبد اللَّهِ، وسلمة بْن الأكوع (م د س) ، على خلاف فيه، وأبيه عَبد اللَّهِ بْن كعب بْن مَالِك (خ م د س) ، وعمه عُبَيد اللَّه بْن كعب بْن مالك (خ م د س) ، وجده كعب بْن مَالِك (خ م س) ، وأبي هُرَيْرة (خد س) .
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، ومحمد بْن أَبي أمامة بْن سهل بْن حنيف، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م د س) .
قيل (٢) : إنه كان أعلم قومه، وأوعاهم لأحاديث أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ .
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
قال خليفة بن خياط (٣) : مات في خلافة هشام بن عَبد المَلِك (٤) .
стр. 8790
روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
٣٨٧٧ - ع: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبد اللَّهِ بن مَسْعُود الهذلي (١) ، الكوفي.
رَوَى عَن: الأشعث بْن قيس، وأبيه عَبد اللَّه بْن مسعود (٤) ، وعلي بْن أَبي طالب، ومسروق بْن الأجدع (خ م) ، وأبي بردة بْن نيار (س) ، إن كان محفوظا.
رَوَى عَنه: الحسن بْن سعد (بخ د س) ، وسماك بْن حرب (٤) ، وعبد الملك بْن عُمَير (ت س) ، وابنه الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبد الله بْن مسعود (٤) ، ومحمد بْن ذكوان، وابنه معن بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد الله بْن مسعود (خ م) ، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو بَكْر بْن عَمْرو بْن عتبة الكوفي.
قال يعقوب بْن شَيْبَة: كان ثقة قليل الحديث، وقد تكلموا في
стр. 8791
روايته عَن أبيه، وكان صغيرا (١) .
فأما علي بْن المديني، فإنه قال: قد لقي أباه عَبد اللَّه
وَقَال يحيى بْن مَعِين (٢) : عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ، وأَبُو عُبَيدة بْن عَبد اللَّهِ لم يسمعا من أبيهما.
وَقَال معاوية بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين: سمع من أبيه ومن علي.
وَقَال أَحْمَد بْن حنبل، عن يَحْيَى بْن سَعِيد: مات ابن مسعود، وعبد الرَّحْمَن ابن ست سنين، أو نحو ذلك.
وَقَال مُحَمَّد بْن علي بْن شعيب: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل، وقيل له: هل سمع عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ من أبيه؟ فقال: أما سفيان الثوري وشَرِيك، فإنهما لا يقولان: سمع، وأما إسرائيل، فإنه يقول فِي حديث الضب: سَمِعْتُ.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٣) : يقال: إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا"محرم الحلال كمستحل الحرام.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٥) : صالح.
وقَال البُخارِيُّ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو النَّضْرِ الدِّمَشْقِيُّ،
стр. 8792
قال: حَدَّثَنَا الحكم بن هشام الثَّقَفِيُّ، قال: حَدَّثَنِي عَبد المَلِك بْنُ عُمَير، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَبد الله بْن مسعود، عَن أَبِيهِ قال: لَمَّا حَضَرَ عَبد اللَّهِ الْوَفَاةُ قال لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: يَا أَبَهْ أَوْصِنِي، قال: ابْكِ مِنْ خَطِيئَتِكَ.
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْن عَبْد الواحد المقدسي، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الحرستاني، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الخطيب الشقاني إِذْنا، قال: أخبرنا أَبُو مَنْصُورٍ النهاوندي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو العباس النهاوندي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم بْن الأشقر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل ... فذكره.
قال خليفة بْن خياط (١) : مات سنة تسع وسبعين (٢) .
روى له الجماعة.
٣٨٧٨ - ق: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بن مسلم (٣) ، ويُقال: ابن الفزر، الجزري، أَبُو مُحَمَّد، نزيل البصرة، ولقبه: عبويه.
стр. 8793
رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن حرب، وعبد الله بْن داود الخريبي، وعُبَيد الله بْن موسى، وعفان بْن مُسْلِم (ق) .
رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الكندي الصيرفي، والحسن بْن أَحْمَد بْن سَعِيد الرهاوي، وعبد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن حماد الطهراني، وكناه، وعَمْرو بْن أَحْمَد بْن عَمْرو العمي البَصْرِيّ النخاس، وأبو عُبَيد مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إسحاق الأبلي.
•: - عَبْد الرَّحْمَن بن عَبد اللَّه بن المطاع، هو عَبْد الرَّحْمَن ابْن حسنة، تقدم.
٣٨٧٩ - ع: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بن الأصبهاني الكوفي (١) ، الجهني، ويُقال: الجدلي، مولى جديلة قيس، كان منزله بالكوفة، ويتجر إلى أصبهان، وله بالكوفة عقب.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وذكوان أبي صالح السمان (بخ م س) ، وزيد بْن وهب الجهني، وسَعِيد بْن جبير، وأبي حازم سلمان الأشجعي (م) ، وعامر الشعبي، وعبد اللَّه بْن أَبي ليلى، وعبد اللَّه بْن معقل بْن مقرن (خ م س ق) ، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى، وعكرمة مولى ابْن عباس (د) ، ومجاهد بْن وردان (٤) ، والمختار بْن
стр. 8794
عَبد اللَّه بْن أَبي ليلى، والد عيسى بْن المختار، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وهو من أقرانه، وزكريا بْن أَبي زائدة، وسفيان الثوري (٤) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (خ) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّه النخعي (خت د) ، وشعبة بْن الحجاج (خ م د س ق) ، وعُمَر بْن أَبي قيس الرازي، وعيسى بْن عُمَر القارئ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، وابن أخيه محمد بن سُلَيْمان ابن الأصبهاني، وأبو حمزة السكري المروزي، وأبو عوانة (خ م) ، وأبو مالك النَّخَعِيّ.
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة، والنَّسَائي: ثقة (١) .
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : لا بأس به، صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : مات فِي إمارة خالد بْن عَبد اللَّهِ على العراق (٤) .
روى له الجماعة.
٣٨٨٠ - د ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبد اللَّه الغافقي (٥) ، أمير الاندلس.
стр. 8795
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د ق) .
رَوَى عَنه: عبد العزيز بْن عُمَر بْن عبد العزيز (د ق) .
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) : سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فقال: لا أعرفه (٢) ، وسألته عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ كيف هو؟ قال: لا أعرفه.
قال أبو أحمد عدي (٣) : وهذان الاسمان اللذان ذكرهما عثمان عَنْ يحيى بْن مَعِين.
فقال: لا أعرفهما، فإذا قال مثل ابن مَعِين: لا أعرفه، فهو مجهول غير معروف، وإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفته، لأن الرجال بابن مَعِين تستبر أحوالهم.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: روى عنه عَبد اللَّه بْن عياض، قتلته الروم بالأندلس. سنة خمس عشرة ومئة (٤) .
روى له أبو داود، وابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ،
стр. 8796
وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل: قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَن أَبِي طُعْمَةَ، مَوْلاهُمْ، وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْغَافِقِيُّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَر يَقُولُ: قال
رَسُول اللَّهِ ﷺ : لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ وجُوهٍ، لُعِنَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا، وشَارِبِهَا، وسَاقِيهَا، وبَائِعِهَا، ومُبْتَاعِهَا، وعَاصِرِهَا، ومُعْتَصِرِهَا، وحَامِلِهَا والْمَحْمُولَةِ إِلَيْهِ، وآكِلِ ثَمَنِهَا.
أَخْرَجَاهُ (٢) مِنْ حَدِيثِ وكِيعٌ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا، إلا أن بعض الرواة عَن أَبِي داود، قال فِي روايته: عَن أَبِي علقمة"وهو وهم، والصواب: عَن أَبِي طعمة، كما فِي هذه الرواية، والله أعلم.
٣٨٨١ - م س: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ السراج البَصْرِيّ (٣) .
رَوَى عَن: سَعِيد المقبري (س) ، وعطاء بْن أَبي رباح، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ونافع مولى ابْن عُمَر (م) .
رَوَى عَنه: أيوب بْن أَبي تميمة السختياني، وهو من أقرانه،
стр. 8797
وأيوب بْن خوط، وجرير بْن حازم (م) ، وجويرية بن أسماء، والحسن بْن أَبي جعفر، وحماد بْن زيد (م س) ، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وسلام بْن سَعِيد، شيخ لكثير بْن يحيى، وعُمَر بْن عامر البَصْرِيّ القاضي، ومَعْمَر بْن راشِد، وهشام الدستوائي.
ذكره علي بن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٣) ، والنَّسَائي: ثقة (٤) .
زاد أَحْمَد: لا أعلم إِلاَّ خَيْرًا.
وَقَال عَبْد الرزاق (٥) عَنْ معمر: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن السراج: وكان قد وعى علما.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٦) .
روى له مسلم، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، قال: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خُزَيْمَةَ الْكَرَابِيسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بن خزيمة، قال:
стр. 8798
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، قال: حَدَّثَنَا حماد بن زيد قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر: أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ . نَهَى عَنِ الشَّغَارِ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وروى له حديثا آخر (٢) عَنْ نافع عَنِ ابن عُمَر: فِي النهي عَنِ القزع، وحَدَّثَنَا آخر (٣) ، عَنْ نافع، عَنْ زيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ، عَنْ أم سلمة، فِي النهي عَنْ الشرب فِي إناء فضة.
وروى له النَّسَائي (٤) حديثه عَنْ سَعِيد المقبري، عَن أبي هُرَيْرة في السواك عند كل وضوء.
٣٨٨٢ - ق: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ السلمي (٥) ، أَبُو الجعد الحجازي العرجي.
رَوَى عَن: كثير بْن عَبد الله بْن عَمْرو بْن عوف المزني (ق) .
стр. 8799
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامي (ق) ، ومعن بْن عيسى القزاز، وهو من أقرانه.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ - قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَنْبَرٍ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ أَبُو الْجَعْدِ السَّلْمِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا كثير بن عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : تَبْدَأُ الْخَيْلُ يَوْمَ ورْدِهَا.
رَوَاهُ (٤) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ. فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
٣٨٨٣ - م سي: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبد الله المازني (٥) ،
стр. 8800
أَبُو حمزة البَصْرِيّ، جار شُعْبَة، ويُقال: اسمه عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي عَبد اللَّه، ويُقال: عَبد اللَّه بْن حمزة بْن أَبي عَبد اللَّه، واسم أَبِي عَبد اللَّه كيسان.
وَقَال ابن حبان فِي كتاب "الثقات" (١) : وقد قيل: اسمه خداش.
رَوَى عَن: أنس بْن مَالِك (م سي) ، وحميد بْن هلال، وسُلَيْمان بْن يسار، وصفوان بْن محرز، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، ومسلم بْن يسار البَصْرِيّ، ومطرف بْن عَبد اللَّه بْن الشخير، وهلال بْن حصن، أخي بني قيس بْن ثعلبة، وأبي مصعب هلال بن يزيد.
رَوَى عَنه: شعبة بن الحجاج (م سي) ، ويونس الإسكاف.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له مسلم حديثا، والنَّسَائي فِي "الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ"حَدِيثًا، وقد وقع لنا حديث مسلم بعلو.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا شعبة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ جَارُنَا، واسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن أَبي عَبد اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ
مَالِكٍ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ، عَلَى وزْنِ نواة من ذهب.
стр. 8801
رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَن أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ (٢) مِنْ وجه آخر عَنْ شُعْبَة.
٣٨٨٤ - د س: عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المهري (٣) ، مولاهم، أَبُو رجاء المِصْرِي المكفوف، خال أَبِي الطاهر بْن السرح.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن حماد بْن عَبد المَلِك بْن أَبي العوام الخولاني، وبكر بْن عَمْرو المعافري، وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني، وسَعِيد بْن أَبي أيوب، وعبد اللَّه بْن حبيب، وعقيل بْن خالد (د س) ، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي، وأبي حزرة يعقوب بْن مجاهد المديني.
رَوَى عَنه: ابن أخته أَبُو الطاهر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن السرح سماعا ووجودا فِي كتابه (د س) ، وعبد اللَّه بْن وهب، وهارون بْن معروف.
قال أَبُو زُرْعَة (٤) : شيخ من أهل مصر.
وَقَال أَبُو داود: ثقة: حدث عنه ابن وهب.
стр. 8802
قال أَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن يوسف الكندي: توفي سنة اثنتين وتسعين ومئة، فيما أخبرني ابن قديد، عَنِ ابن عثمان، عَنِ ابن بكير، وكان من أفضل أهل مصر (١) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
٣٨٨٥ - م د س ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد رب الكعبة العائذي (٢) ، أو الصائدي.
حديثه فِي أهل الكوفة.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (م د س ق) ، وعبد الله بْن مسعود.
رَوَى عَنه: زيد بن وهب الجهني (م د س ق) ، وعامر الشعبي (م) ، وعون بْن أَبي شداد العقيلي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي، وابْن مَاجَهْ، حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
стр. 8803
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وهب، عن عبد الرحمن بْن عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، قال: انْتَهَيْتُ إِلَى عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، وهُوَ جَالِسٌ فِي ظَلِّ الْكَعْبَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: بَيَّنَّا نَحْنُ مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلا، فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ، ومِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ، ومِنَّا مَنْ هو في جشرة، إذ ناى مُنَادِيهِ: الصَّلاةُ جَامِعَةٌ. قال: فَاجْتَمَعْنَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَخَطَبَنَا فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلا دَلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ، وحَذَّرَهُمْ، مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ، وإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيتُهَا فِي أَوَّلِهَا، وأَنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلاءٌ شَدِيدٌ، وأُمُورٌ ينكرونها، تجئ فتن يرفق بعضها لبعض، تجئ الْفِتْنَةُ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي، ثم تنكشف، ثم تجئ الْفِتْنَةُ، فَيَقُولُ (٢) : هَذِهِ، ثُمَّ تَنْكَشِفُ، فَمَنْ سَرَّهُ مِنْكُمْ أَنْ يَتَزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وأَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ، فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وهُوَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ، والْيَوْمِ الآخِرِ، ولْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ، ومَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وثَمْرَةَ قَلْبِهِ، فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ آخَرٌ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخِرِ". قال فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، فَقُلْتُ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا من رسول الله ﷺ ؟ قال: فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، ووَعَاهُ قَلْبِي، قال: فَقُلْتُ: هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَعْنِي يَأْمُرُنَا أن نأكل أموالنا بيننا
стр. 8804
بِالْبَاطِلِ، وأَنْ نَقْتُلَ أَنْفُسَنَا، وقَدْ قال اللَّهُ تَعَالَى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ) قال: فَجَمَعَ يَدَيْهِ، فَوَضَعَهُمَا عَلَى جَبْهَتِهِ (١) ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: أطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، واعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) ، والنَّسَائي (٣) ، وابن ماجه (٤) من حديث أَبِي معاوية، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٥) أيضا من حديث وكيع وجرير بن عبد الحميد، عَنِ الأعمش.
ورواه (٦) من وجه آخر، عَنِ الشعبي، عنه.
وروى (٧) أَبُو داود بعضه عَنْ مسدد، عن عِيسَى بْن يونس، عن الأعمش: من بايع إماما ... إلى آخر الحديث، دون القصة.
•: - عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد رب، قاضي نيسابور، هو: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبد اللَّه بْن عَبْد ربه، وقد تقدم.
٣٨٨٦ - م: - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد العزيز بْن عَبد الله (٨) بْن
стр. 8805
عثمان بن حنيف الأَنْصارِيّ، الأوسي الأمامي، أَبُو مُحَمَّد المدني، أخو عُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد الْعَزِيزِ. ويُقال أنه من ولد أَبِي أمامة بْن سهل بْن حنيف. وكان قد ذهب بصره.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م) .
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد العلوي. وخالد بْن مخلد القطواني، وسَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم، وعبد الله بْن عَمْرو الفهري، وعبد اللَّه بْن مسلمة القعنبي (م) ، وعبد اللَّه بْن نافع الصائغ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وفليح بْن سُلَيْمان، وهو من أقرانه، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومحمد بْن فليح بْن سُلَيْمان، ويحيى بْن مُحَمَّد بن عباد بن هاني الشجري.
قال يعقوب بْن شَيْبَة: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (١) : شيخ مضطرب الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : مات سنة اثنتين
стр. 8806
وستين ومئة، وهو ابن بضع وسبعين سنة، وكان قد ذهب بصره (١) .
روى لَهُ مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مَسْلَمَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عَبْد العزيز الأَنْصارِيّ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ قُبَيْصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة قال: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لا تُنْكَحُ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ الأَخِ، ولا ابْنَةُ الأُخْتِ عَلَى الْخَالَةِ.
رَوَاهُ (٢) عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
٣٨٨٧ - د: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبد المجيد السهمي (٣) .
رَوَى عَن: هشام بْن الغاز (د) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّدِ بْنِ إسماعيل بْن أَبي فديك (د) (٤) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ شَبِيبِ بْنِ حمدان،
стр. 8807
وأبو العز ابن الصَّيْقَلِ: الْحَرَّانِيَّانِ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ عَبد اللَّهِ الرُّهَاوِيُّ بِحَرَّانَ، قال: أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْفَرَجِ مَسْعُودُ بْن الْحَسَن بْن الْقَاسِم بْن الْفَضْلِ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو عَمْرو عبد الوهاب ابن الْحَافِظُ أَبِي عَبد اللَّهِ بْنِ مَنْدَةَ، قال: أَخْبَرَنَا والِدِي أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن إسحاق بْنِ مَنْدَةَ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْن الحسين بْن الْحَسَن القطان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهِرِ بْنِ مُنَيْعٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي فُدَيْكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن بن عَبد المجيد السهمي، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أن رَسُول اللَّهِ ﷺ ، قال: مَنْ قال حِينَ يُصْبِحُ أَوْ يُمْسِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وأُشْهِدُ مَلائِكَتَكَ وحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وجَمِيعِ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وحْدُكَ لا شَرِيك لَكَ، وأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ ورَسُولُكَ. أَعْتَقَ اللَّهُ رُبْعَهُ مِنَ النَّارِ، فَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ، أَعْتَقَ اللَّهُ نِصْفَهُ مِنَ النَّارِ، ومَنْ قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، أَعْتَقَ اللَّهُ ثَلاثَةَ أَرْبَاعِهِ مِنَ النَّارِ، ومَنْ قَالَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ.
قال الحافظ أبو عَبْد الله بْنُ مَنْدَةَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ وهِشَامٍ، تفرد به ابن أَبي فديك.
стр. 8808
رواه (١) أَبُو داود عَنْ أَحْمَد بْن صالح المِصْرِي، عَنِ ابن أَبي فديك، فوقع لنا بدلا عَالِيًا.
وقَدْ وقَعَ لَنَا حَدِيثُ أَحْمَد بْن صالح موافقة بعلو، إِلا أَنَّ فِي طَرِيقِهِ إِجَازَةً.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن رشدين، وإسماعيل بْن الحسن الخفاف المِصْرِيان، قالا: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صالح، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي فُدَيْكٍ بإسناده نحوه (٢) .
٣٨٨٨ - م س: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد المَلِك بْن سَعِيد بن حيان بن أبجر الهمداني (٣) ، ويُقال: الكناني الكوفي.
رَوَى عَن: سفيان الثوري، وأبيه عَبد المَلِك بْن سَعِيد بْن أبجر (م س) ، والمفضل بْن يونس الجعفي.
стр. 8809
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن أسد بْن عاصم بْن مَالِك بْن مغول، وأحمد بن إشكاب الصفار، وأبو معمر إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مَعْمَر الهذلي، وإسماعيل بْن مُحَمَّد بْن جحادة - وهو من أقرانه - وحسين بْن علي الجعفي، وسريج بْن يونس (م) ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي (م) ، وأبو خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر، وسهل بْن عُثْمَانَ العسكري، وشهاب بْن عباد العبدي، وعبد الرَّحْمَن بْن مهدي، وابنه عَبد المَلِك بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد المَلِك بْن أبجر، وعُمَر بْن عَبد اللَّه بْن سُلَيْمان الأسدي المعروف بابن أَبي الرطيل، والعلاء بْن عصيم الجعفي، وقريش بْن إبراهيم البغدادي الصَّيْدَلانِيّ، ومعلى بْن أسد العمي، وأبو همام الوليد بْن شجاع السكوني، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن عَبْد الرَّحْمَن الأرحبي (س) .
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) وغيره، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير: مات سنة إحدى وثمانين ومئة (٣) .
روى له مسلم حديثين، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الكندي
стр. 8810
والخضر بْن كامل الدلال، قالا: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ أَخِي مِيمِيٍّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن الْبَنَّاءِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن الأبنوسي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو إسحاق ابن الْوَاسِطِيِّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنِ مُلاعَبٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْل الأُرْمَوِيّ، قال: أخبرنا أَبُو الغنائم بْن المأمون، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري: قال أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن المهتدي بالله، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نصر الزَّيْنَبِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ بْن زنبور الوراق.
(ح) : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَد بْن عَبد المَلِك بْن عثمان المقدسي وأبو إسحاق ابن الْوَاسِطِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بن ملاعب وأبو علي ابن الْجَوَالِيقِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ الزَّاغُونِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو طاهر المخلص.
قَالُوا خمستهم: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، قال: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن عَبد المَلِك بن أبجر، عَن أَبِيهِ، عَنْ واصِلٍ الأَحْدَبِ، عَن أَبِي وائِلٍ، قال: خَطَبَنَا عَمَّارٌ فَأَبْلَغَ وأَوْجَزَ - زَادَ الْكَتَّانِيُّ: فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا: يَا أَبَا الْيَقْظَانِ لَقَدْ أَبْلَغْتَ وأَوْجَزْتَ - ثُمَّ اتَّفَقُوا، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
وقيل: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن شَيْبَة الحزامي، مولاهم، أَبُو بَكْر المدني.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن نصر التبان، وإسماعيل بْن قيس بْن سعد بْن زيد بْن ثابت، وكان قد أتت عليه إحدى وتسعون سنة، وزياد بْن نصر الوادي من أهل وادي القرى، وصدقة بْن بشير مولى العُمَريين، وطارق بْن عَبْد العزيز المكي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن طلحة بْن زاذان، وعبد اللَّه بْن نافع الصائغ، وأبي بكر عبد الحميد بْن أَبي أويس، وعبد الرحمن بْن المغيرة بْن عَبْد الرحمن الحزامي (خ) ، وعُبَيد اللَّه بْن إسحاق بْن حماد بْن موسى بْن طلحة بْن عُبَيد الله الطلحي، وعُمَر بْن أَبي بَكْر المؤملي، وفليح بْن إسماعيل بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير، وقدامة بْن مُحَمَّد الخشرمي، ومحمد بْن إبراهيم بْن المطلب السهمي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (خ س) ، ومحمد بْن الحسن بْن زبالة، ومحمد بْن طلحة التَّيْمِيّ، ومحمد بْن العلاء بْن حسين المطلبي النبقي المكي، ومحمد بْن مسلمة بْن مُحَمَّد بْن هشام بْن إسماعيل المخزومي، وموسى بْن إبراهيم الأَنْصارِيّ، وهشيم (١) بْن بشير، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن مُحَمَّدٍ الجاري، وأبي نباتة يونس بْن يحيى المدني (بخ س) ، وأبي قتادة بْن يعقوب بْن عَبد الله بْن ثعلبة بن صعير العذري.
стр. 8813
رَوَى عَنه: البخاري، وجعفر بْن الفضل الْمُخَرِّمِي التمار المؤدب، والربيع بْن سُلَيْمان المرادي، وعبد اللَّه بْن شبيب المدني، وعلي بْن أَحْمَد الجواربي الواسطي، والفضل بْن محمد المُسَيَّب الشعراني، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن العامري المدني، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يَزِيد
الأسفاطي، ويحيى بْن معلى بْن مَنْصُور الرازي، وأبو زُرْعَة الرازي (س) ، وأبو معين الرازي.
قال أَبُو حاتم (١) : كان يختلف إلى عَبْد العزيز الأُوَيسي وهو شاب يكتب عنه فرآه أَبُو زُرْعَة هناك فذاكر أبا زرعة بأحاديث غرائب فلم تكن عنده فسأله أن يحدثه فصار إليه ونظر فِي كتبه وسمع منه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : لم يكن بين تحديثه وبين موته كبير شيء، اختلفت إلى بيته عشرين ليلة أنظر فِي كتبه (٣) .
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي داود: ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٤) : ربما خالف (٥) .
وروى له النَّسَائي.
٣٨٩٠ - ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الوهاب العمي البَصْرِيّ الصيرفي (٦) .
стр. 8814
رَوَى عَن: أمية بْن خالد الأزدي، والحسن بْن حبيب بْن ندبة، وأبي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ق) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (ق) ، وعبد اللَّه بْن موسى التَّيْمِيّ، وعبد اللَّه بْن نمير (ق) ، وأبي سلمة، موسى بْن إسماعيل (ق) ، ووكيع بْن الجراح، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي (ق) ، وأبي عامر العقدي (ق) .
رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الحارث ابن نائلة الأصبهاني، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسن بْن سفيان النَّسَائي، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن رسته الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، وموسى بْن إِسْحَاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، وأبو زُرْعَة الرازي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (١) : مستقيم الحديث (٢) .
٣٨٩١ - ع: عبد الرحمن بن عبد القاري (٣) ، من ولد القارة بْن
стр. 8815
الديش بْن محلم بْن غالب بْن أيثع بْن الهون بْن خزيمة بْن مدركة بْن إلياس بْن مضر بْن نزار.
وَقَال الزبير بْن بكار: عضل والقارة ابنا ييثع بْن الهون بْن خزيمة بْن مدركة، وقيل: غير ذلك.
يقال: أنه ولد على عهد النَّبِيّ ﷺ . ويُقال: أن له صحبة.
وَقَال أَبُو داود: أتي بِهِ النَّبِيّ ﷺ وهو صغير.
رَوَى عَن: عُمَر بْن الْخَطَّابِ (ع) ، وأبي أيوب الأَنْصارِيّ (ق) ، وأبي طلحة الأَنْصارِيّ، وأَبِي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: حميد بْن عَبْد الرحمن بْن عوف، والسائب بْن يَزِيد (م ٤) - وهو من أقرانه - وعبد الرحمن بْن هرمز الأعرج (س) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عتبة (م ٤) ، وعروة بْن الزبير (خ م د ت س) ، وابنه مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عبد القاري، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ق) ، ويحيى بْن جعدة بْن هبيرة المخزومي.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : توفي بالمدينة سنة ثمانين فِي خلافة عَبد المَلِك بْن مروان، وأبان بْن عثمان على المدينة يومئذ، وكان له يوم توفي ثمان وسبعون سنة (٣) .
стр. 8816
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : مات سنة ثمان وثمانين (٢) .
روى لَهُ الجماعة.
٣٨٩٢ - د س: عَبْد الرَّحْمَن بن عُبَيد الله بن حكيم الأسدي (٣) ، أَبُو مُحَمَّد الحلبي الكبير المعروف بابن أخي الإمام، وكان إمام مسجد حلب.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ، وإسماعيل بْن عياش، وأبي المليح الحسن بْن عُمَر الرَّقِّيّ، وخالد بْن نَافِع الأشعري، وخلف بْن خليفة (د) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر، وأَبِي داود سُلَيْمان بْن عَمْرو النخعي، وسلام بْن أَبي خبزة، وعباد بْن العوام، وعبد الله بْن إدريس، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحيم بْن سُلَيْمان الرازي، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعبد العزيز بْن عبد الصمد العمي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (سي) ، وعُبَيد اللَّه بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (س) ، وعُبَيدة بْن حميد، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي، وعَمْرو بْن الأزهر الواسطي، وعيسى بْن يونس، والوليد بن مسلم، ويحيى بْن
стр. 8817
زكريا بْن أَبي زائدة (س) ، ويحيى بْن يمان، ويوسف بْن مُحَمَّد بْن المنكدر.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأحمد بْن إسحاق بْن صالح الوزان البغدادي، وأحمد بْن علي الأبار، وأحمد بْن فياض الدمشقي، وأحمد بْن النضر بْن بحر العسكري، وبقي بْن مخلد الأندلسي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، والحسين بْن إدريس الأَنْصارِيّ الهروي، والحسين بْن إِسْحَاقَ التستري، وسَعِيد بْن عَبْد العزيز الحلبي، وأبو عثمان سَعِيد بْن عثمان الوراق، وصالح بْن علي النوفلي الحلبي، وعبد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد الْعَزِيزِ الهاشمي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام، وعبدان الأهوازي، وعبدوس بْن ديزويه الرازي، وعلي بْن إسماعيل، وعُمَر بْن الحسن القاضي الحلبي المعروف بأبي حفيص، وعُمَر بْن سَعِيد بْن سنان الطائي المنبجي، والفضل بْن العباس الحلبي، والفضل بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأنطاكي، ومحمد بْن أَحْمَد بْن سَعِيد بْن كسا الواسطي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وابن ابنه مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الرَّحْمَن الأسدي المعروف بالأسير، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن القاسم العُمَري، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بْن عيسى الطرسوسي، وأبو خولة ميمون بْن مسلمة البهراني، ويُقال: الخولاني، والوليد بْن حماد بْن جابر الرملي، وأبو جَعْفَر الفارسي.
قال أَبُو حاتم (١) : صدوق.
وَقَال النَّسَائي (٢) : لا بأس به.
стр. 8818
وَقَال أَحْمَد بْن إسحاق بْن صالح الوزان: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيد اللَّه أخو الإمام ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (١) : ربما أخطأ (٢) .
وممن يسمى عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيد اللَّه الحلبي، ويُقال له: ابن أخي الإمام أيضا:
٣٨٩٣ - تمييز: عَبْد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَحْمَد الأسدي (٣) ، أَبُو مُحَمَّد ابْن أخي الإمام الحلبي المعدل.
يروي عَن: إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري، وأحمد بْن حرب الموصلي، وحاجب بن سُلَيْمان المنبجي، ومحمد بن قدامة بْن أعين المصيصي.
ويروي عَنه: أَبُو أَحْمَدَ عَبد اللَّهِ بْنُ عدي الحافظ، وعلي بْن عَمْرو بْن سهل بْن حبيب السلمي الحريري، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن إبراهيم بن علي ابن المقرئ الأصبهاني، وأبو طاهر مُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن أَحْمَد بْن ذكوان، والحاكم أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، وأبو الحسين مُحَمَّد بْن المظفر بْن موسى الحافظ.
ذكره الحاكم أَبُو أَحْمَد فِي كتاب"الكنى.
стр. 8819
٣٨٩٤ - تمييز وعبد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بن عَبْد العزيز بن الفضل بْن صَالِح بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي العباسي (١) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو الْقَاسِم، ابْن أخي الإمام الحلبي المعدل.
يروي عَن: إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري، وأحمد بْن حرب الموصلي، وبركة بْن مُحَمَّد الحلبي، وحاجب بْن سُلَيْمان المنبجي، وأبي داود سُلَيْمان بْن سيف الحراني، وسهل بْن صالح الأنطاكي، والعباس بن موسى الهمذاني، وعبد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ بن أخي الإمام الحلبي الكبير، وعبدة بْن عَبد الرحيم المروزي، وأبي أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن قدامة الجوهري، ومحمد بْن قدامة المصيصي، ومحمد بْن يحيى بْن فياض الزماني، ويمان بْن سَعِيد.
ويروي عَنه: أَبُو إِسْحَاق إبراهيم بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ القاضي، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بْن إسحاق بْن يَزِيد الحلبي، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي دجانة عَبد اللَّه بْن عَمْرو النصري الدمشقي، وأبو مُحَمَّد الحسن بْن علي بْن كوجك الحلبي، وأبو أَحْمَد عَبد اللَّهِ بْن عَدِيّ الحافظ، وأَبُو الْحَسَنِ علي بْن الحسين بْن بندار القاضي الأذني، وأبو الحسن علي بْن عَمْرو بْن سهل الحريري، وأبو الحسن علي بْن مُحَمَّد بْن إسحاق الحلبي القاضي، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إبراهيم ابن المقرئ الأصبهاني، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن جعفر بن الحسين
стр. 8820
الْبَغْدَادِيّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الربعي البندار، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن سويد المؤدب.
ذكره الحافظ أَبُو الْقَاسِمِ فِي "تاريخ دمشق"وَقَال: قدم دمشق سنة اثنتين وثلاث مئة وحدث بها وبحلب (١) .
٣٨٩٥ - ع: عَبْد الرحمن بْن عُبَيد بْن نسطاس بن أَبي صفية الثعلبي العامري البكائي (٢) ، ويُقال: البكالي، ويُقال: السلمي، أَبُو يعفور الكوفي الصغير.
رَوَى عَن: إبراهيم النخعي (س) ، وأبي ثابت أيمن بن ثابت (س) ، والسائب بْن يَزِيد، وأبي الشعثاء سليم بْن أسود المحاربي، وعامر الشعبي، وأبيه عُبَيد بْن نسطاس، وأبي الضحى مسلم بْن صبيح (خ م د س ق) ، والوليد بْن العيزار (م ت) .
رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن صالح بن حي، وسفيان الثوري،
стр. 8821
وسفيان بْن عُيَيْنَة (خ م د س ق) ، وأَبُو الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن نمير، وعبد الملك بْن هشام - وليس بصاحب السيرة - وعبد الواحد بْن زياد، وقيس بْن الربيع، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (س) ، ومروان بْن معاوية (خ م ت س) ، وأبو حمزة السكري، وأبو عوانة.
قال أبو طالب (١) عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
روى له الجماعة.
٣٨٩٦ - م: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي عَتَّاب .
عن: أبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَن (م) ، عَنْ عائشة فِي ركعتي الفجر.
وعَنه: زياد بْن سعد (م) .
روى له مسلم.
стр. 8822
هكذا سماه أَبُو بَكْر بْن منجويه (١) وغيره، وقد تقدم التنبيه عليه فِي ترجمة زيد بْن أَبي عتاب.
• عَبْد الرَّحْمَن بن أَبي عتيق، هو: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبد اللَّهِ بن أَبي عتيق، تقدم.
٣٨٩٧ - د ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عثمان بن أمية بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الثقفي (٢) ، أَبُو بحر البكراوي البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إسرائيل بْن يونس (ق) ، وإسماعيل بْن مسلم المكي (ق) ، وأشعث بْن عَبد المَلِك، وبحر بْن مرار بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي بكرة، وثابت بْن عمارة الحنفي (د) ، وحبيب بْن الشهيد، والحسن بْن عمارة، وحسين المعلم (د) ، وحماد بْن سلمة، وحميد الطويل (ق) ، وحنظلة السدوسي، وأبي خلدة خالد بْن دينار، وداود بْن أَبي هند، وراشد أبي مُحَمَّد الحماني، وسَعِيد بْن خالد الخزاعي، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (ق) ، وسُلَيْمان بْن المغيرة، وشعبة بْن الحجاج، وعباد بْن كثير البَصْرِيّ، وعباد بْن ميسرة المنقري،
стр. 8823
وعبد الملك بْن جُرَيْج، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر العُمَري، وعتاب بْن عَبْد العزيز الحماني (د) ، وعثمان بْن الأسود، وعزرة بْن ثابت، وعُمَر بْن فروخ العبدي، والعوام بْن حمزة، وعوف الأعرابي، وعُيَيْنَة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جوشن الغطفاني، وقرة بْن خالد السدوسي، ومحمد بْن السائب الكلبي، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة (ق) ، وهشام بْن حسان، وهلال بْن أَبي داود، ويحيى بْن أَبي أنيسة الجزري، ويحيى بْن سَعِيد بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ، وأبي عَمْرو بْن العلاء المازني.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبْد العزيز المقوم، وأحمد بْن عبدة الضبي (ق) ، وأزهر بْن جميل الرقاشي، والحسن بْن الربيع البوراني، والحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني، وأبو عُمَر حفص بْن عُمَر الدوري المقرئ الضرير (ق) ، وحفص بن عُمَر والربالي، وخليفة بْن خياط، وزياد بْن يحيى الحساني (د) ، وسوار بْن عَبد اللَّه العنبري القاضي، وعبد الله بْن الصباح الْعَطَّار (د) ، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري (د) ، وعُبَيد اللَّه بْن يوسف الجبيري (ق) ، وعَمْرو بْن علي الصيرفي، وعَمْرو بْن عيسى الضبعي، وعَمْرو بْن مَالِك الراسبي، وعَمْرو بْن يَزِيدَ الجرمي، ومحمد بْن بشار بندار، ومحمد بْن بكار العيشي، ومحمد بْن عَبد اللَّه بْن بزيع، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي صفوان الثقفي، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن هشام بْن أَبي خيرة السدوسي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي سمينة، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن فياض الزماني، ومسلم بْن حاتم الأَنْصارِيّ، ونصر بْن علي الجهضمي، ويحيى بْن حبيب بْن عربي، ويحيى بْن حكيم المقوم (د ق) ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة، وأبو عَبْد اللَّه الغداني، وأبو معاوية الغلابي، وأبو معَنِ الرقاشي.
стр. 8824
قال الْبُخَارِيّ (١) عَنْ أحمد بْن حنبل، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) عَن أبيه: طرح الناس حديثه (٣) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال إِسْمَاعِيل بْن إسحاق القاضي (٥) ، عن علي بْن المديني: كَانَ يحيى بْن سَعِيد حسن الرأي فيه وحدث عنه. قال علي: وأنا لا أحدث عنه، وكان يحيى ربما كلمني فيه، يقول: إنكم لتحدثون عمن هو دونه.
وَقَال أَبُو حاتم (٦) ، عن علي بْن المديني: ذهب حديثه.
وَقَال أيضاً (٧) : سألت علي ابن المديني عنه فسكت، وظننت أنه لا يجسر أن يذكره بسوء لأن له عشيرة وأهل بيت.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو داود عَن أَبِي بحر البكراوي، فقال: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يقول: لا بأس بِهِ.
وَقَال فِي موضع آخر (٨) : سألت أبا داود عَن أَبِي بحر البكراوي، فقال: صالح. قال لي عباس: كان علي لا يحدث عَنه: سألت أَحْمَد عنه، فقال: ما أسوأ رأي البَصْرِيّين فيه، قال أَبُو داود: سألني أَحْمَد، قال: من حدث عنه؟ قلت: حَدَّثَنَا عنه (٩) ، وغيره. فقال: علي يحدث
стр. 8825
عنه؟ قلت: لا أدري، ولم يكن عندي علم. قال: وسمعت أبا داود يقول: تركوا حديثه، يعني: أبا بحر.
وَقَال أَبُو حاتم (١) : ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ضعيف.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) : وأبو بحر البكراوي مشهور معروف من أهل البصرة من ولد أَبِي بكرة، له أحاديث غرائب عَنْ شُعْبَة وعن غيره من البَصْرِيّين، وهو ممن يكتب حديثه.
قال البخاري (٤) ، عَنْ جراح بْن مخلد: مات فِي المحرم أو صفر سنة خمس وتسعين ومئة (٥) .
روى له أَبُو داود وابن ماجه.
٣٨٩٨ - م د س: عَبْد الرَّحْمَن بن عثمان بن عُبَيد الله (٦) بْن
