وسفيان بْن عُيَيْنَة (خ م د س ق) ، وأَبُو الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن نمير، وعبد الملك بْن هشام - وليس بصاحب السيرة - وعبد الواحد بْن زياد، وقيس بْن الربيع، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (س) ، ومروان بْن معاوية (خ م ت س) ، وأبو حمزة السكري، وأبو عوانة.
قال أبو طالب (١) عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
روى له الجماعة.
٣٨٩٦ - م: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي عَتَّاب .
عن: أبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَن (م) ، عَنْ عائشة فِي ركعتي الفجر.
وعَنه: زياد بْن سعد (م) .
روى له مسلم.
стр. 8822
هكذا سماه أَبُو بَكْر بْن منجويه (١) وغيره، وقد تقدم التنبيه عليه فِي ترجمة زيد بْن أَبي عتاب.
• عَبْد الرَّحْمَن بن أَبي عتيق، هو: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبد اللَّهِ بن أَبي عتيق، تقدم.
٣٨٩٧ - د ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عثمان بن أمية بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الثقفي (٢) ، أَبُو بحر البكراوي البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إسرائيل بْن يونس (ق) ، وإسماعيل بْن مسلم المكي (ق) ، وأشعث بْن عَبد المَلِك، وبحر بْن مرار بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي بكرة، وثابت بْن عمارة الحنفي (د) ، وحبيب بْن الشهيد، والحسن بْن عمارة، وحسين المعلم (د) ، وحماد بْن سلمة، وحميد الطويل (ق) ، وحنظلة السدوسي، وأبي خلدة خالد بْن دينار، وداود بْن أَبي هند، وراشد أبي مُحَمَّد الحماني، وسَعِيد بْن خالد الخزاعي، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (ق) ، وسُلَيْمان بْن المغيرة، وشعبة بْن الحجاج، وعباد بْن كثير البَصْرِيّ، وعباد بْن ميسرة المنقري،
стр. 8823
وعبد الملك بْن جُرَيْج، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر العُمَري، وعتاب بْن عَبْد العزيز الحماني (د) ، وعثمان بْن الأسود، وعزرة بْن ثابت، وعُمَر بْن فروخ العبدي، والعوام بْن حمزة، وعوف الأعرابي، وعُيَيْنَة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جوشن الغطفاني، وقرة بْن خالد السدوسي، ومحمد بْن السائب الكلبي، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة (ق) ، وهشام بْن حسان، وهلال بْن أَبي داود، ويحيى بْن أَبي أنيسة الجزري، ويحيى بْن سَعِيد بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ، وأبي عَمْرو بْن العلاء المازني.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبْد العزيز المقوم، وأحمد بْن عبدة الضبي (ق) ، وأزهر بْن جميل الرقاشي، والحسن بْن الربيع البوراني، والحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني، وأبو عُمَر حفص بْن عُمَر الدوري المقرئ الضرير (ق) ، وحفص بن عُمَر والربالي، وخليفة بْن خياط، وزياد بْن يحيى الحساني (د) ، وسوار بْن عَبد اللَّه العنبري القاضي، وعبد الله بْن الصباح الْعَطَّار (د) ، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري (د) ، وعُبَيد اللَّه بْن يوسف الجبيري (ق) ، وعَمْرو بْن علي الصيرفي، وعَمْرو بْن عيسى الضبعي، وعَمْرو بْن مَالِك الراسبي، وعَمْرو بْن يَزِيدَ الجرمي، ومحمد بْن بشار بندار، ومحمد بْن بكار العيشي، ومحمد بْن عَبد اللَّه بْن بزيع، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي صفوان الثقفي، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن هشام بْن أَبي خيرة السدوسي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي سمينة، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن فياض الزماني، ومسلم بْن حاتم الأَنْصارِيّ، ونصر بْن علي الجهضمي، ويحيى بْن حبيب بْن عربي، ويحيى بْن حكيم المقوم (د ق) ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة، وأبو عَبْد اللَّه الغداني، وأبو معاوية الغلابي، وأبو معَنِ الرقاشي.
стр. 8824
قال الْبُخَارِيّ (١) عَنْ أحمد بْن حنبل، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) عَن أبيه: طرح الناس حديثه (٣) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال إِسْمَاعِيل بْن إسحاق القاضي (٥) ، عن علي بْن المديني: كَانَ يحيى بْن سَعِيد حسن الرأي فيه وحدث عنه. قال علي: وأنا لا أحدث عنه، وكان يحيى ربما كلمني فيه، يقول: إنكم لتحدثون عمن هو دونه.
وَقَال أَبُو حاتم (٦) ، عن علي بْن المديني: ذهب حديثه.
وَقَال أيضاً (٧) : سألت علي ابن المديني عنه فسكت، وظننت أنه لا يجسر أن يذكره بسوء لأن له عشيرة وأهل بيت.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو داود عَن أَبِي بحر البكراوي، فقال: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يقول: لا بأس بِهِ.
وَقَال فِي موضع آخر (٨) : سألت أبا داود عَن أَبِي بحر البكراوي، فقال: صالح. قال لي عباس: كان علي لا يحدث عَنه: سألت أَحْمَد عنه، فقال: ما أسوأ رأي البَصْرِيّين فيه، قال أَبُو داود: سألني أَحْمَد، قال: من حدث عنه؟ قلت: حَدَّثَنَا عنه (٩) ، وغيره. فقال: علي يحدث
стр. 8825
عنه؟ قلت: لا أدري، ولم يكن عندي علم. قال: وسمعت أبا داود يقول: تركوا حديثه، يعني: أبا بحر.
وَقَال أَبُو حاتم (١) : ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ضعيف.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) : وأبو بحر البكراوي مشهور معروف من أهل البصرة من ولد أَبِي بكرة، له أحاديث غرائب عَنْ شُعْبَة وعن غيره من البَصْرِيّين، وهو ممن يكتب حديثه.
قال البخاري (٤) ، عَنْ جراح بْن مخلد: مات فِي المحرم أو صفر سنة خمس وتسعين ومئة (٥) .
روى له أَبُو داود وابن ماجه.
٣٨٩٨ - م د س: عَبْد الرَّحْمَن بن عثمان بن عُبَيد الله (٦) بْن
стр. 8826
عثمان بن عُمَر بْن كعب بْن سعد بْن تيم بْن مره القرشي التَّيْمِيّ، ابن أخي طلحة بْن عُبَيد اللَّه، ووالد عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ ومعاذ بْن عَبْد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ. لهُ صُحبَةٌ، أسلم يوم الحديبية، وقيل: يوم الفتح، وكان يقال له: شارب الذهب.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (م د س) ، وعن عمه طلحة بْن عُبَيد اللَّه (م س) ، وعثمان بْن عفان.
رَوَى عَنه: السائب بْن يَزِيد، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (د س) ، وابنه عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ، ومحمد بْن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِيّ، ومُحَمَّد بن المنكدر، وابنه معاذ بْن عَبْد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ (م س) ، ويَحْيَى بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن حاطب (م د س) ، وأبو سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف، وابنته هند بنت عَبْد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ.
قال خليفة بْن خياط (١) : أمه عميرة بنت جدعان بْن عَمْرو بْن كعب بن سعد بن تيم بْن مرة أخت عَبد اللَّه بْن جدعان.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: أمه هند بنت عُمَير بْن جدعان أخي عَبد اللَّه بْن جدعان، قال: وكان له من الولد: معاذ لأُم ولد، وعثمان، وأم أبيها، وهند وأمهم جفنة بنت الحصين بْن عَبد الله بن الأعلم بْن
стр. 8827
خليع بْن ربيعة بْن عقيل، وأم عثمان بنت عَبْد الرَّحْمَن وأمها أم ولد، وكان عثمان بن عَمْرو بن كعب يقال له: شارب الذهب.
وَقَال فِي موضع آخر: عَبْد الرَّحْمَن بْن عثمان التَّيْمِيّ، ويُقال له: شارب الذهب.
وَقَال عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عثمان التَّيْمِيّ: قتل أَبِي مع عَبد اللَّه بْن الزبير بالحزورة.
وَقَال الزبير بْن بكار: قتل مع عَبد اللَّه بْن الزبير ودفن بالحزورة، فلما زيد فِي المسجد دخل قبره فِي المسجد الحرام، وكان ذلك فِي سنة ثلاث وسبعين (١) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
ومن الأَوهام:
• عَبْد الرَّحْمَن بن عثمان.
رَوَى عَن: حسين المعلم.
رَوَى عَنه: يحيى بْن حكيم المقوم.
روى له أَبُو داود.
هكذا ذكره مفردا عَن أَبِي بحر البكراوي، وهو هو.
стр. 8828
٣٨٩٩ - بخ د: عَبْد الرَّحْمَن بن عجلان (١) .
رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ"الأَدَبِ (٢) عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ كَثِيرٍ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلانَ، قال: مَرَّ عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجُلَيْنِ يَرْمِيَانِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخِرِ: أَسَيْتَ. فَقَالَ عُمَر: سُوءُ اللَّحْنِ أَشَدُّ مِنْ سُوءِ الرَّمْيِ.
ورَوَى أَبُو دَاوُدَ (٣) عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلانَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ ... "الْحَدِيثُ. قال: وَقَال هاشم بْن الْقَاسِم: عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه العمي، عَنْ ثابت، عَنْ أَنَسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ . وحديث حماد أصح.
قال البخاري فِي "التاريخ" (٤) : عَبْد الرحمن بن عجلان عن البني ﷺ مرسل، روى عنه ثابت. ثم قال (٥) :
стр. 8829
عَبْد الرَّحْمَنِ بن عجلان البرجمي أَبُو موسى الطحان الكوفي، سمع إبراهيم قوله: نسبه وكيع، كناه الْقَاسِم بْن الحكم.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : عَبْد الرَّحْمَن بْن عجلان البرجمي، أَبُو موسى الطحان الكوفي، سمع إبراهيم النخعي، روى عنه الثوري، وأبو نعيم، وقبيصة، سَمِعْتُ أَبِي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: ما بحديثه بأس، وروى عنه يَعْلَى بْن عُبَيد.
وَقَال يحيى بْن مَعِين (٢) : والنَّسَائي: عَبْد الرَّحْمَن بْن عجلان كوفي ثقة.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات" (٣) : عَبْد الرَّحْمَن بْن عجلان البرجمي، أَبُو موسى الطحان من أهل الكوفة، يروي عَنْ إبراهيم النخعي، روى عنه أهل الكوفة.
هكذا جعلهما البخاري اثنين، ولم يذكر غيره إلا واحدا كما تقدم. وأظن الصحيح ما قاله البخاري وأن الذي روى له هو وأبو داود شيخ بصري، والله أعلم (٤) .
стр. 8830
٣٩٠٠ - مد: عَبْد الرَّحْمَن بن عدي البهراني الحمصي (١) ، أخو عبد الاعلى بْن عدي القاضي.
رَوَى عَن: أخيه عبد الاعلى بْن عدي (مد) ، ويزيد بْن ميسرة بْن حلبس.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن عياش، وصفوان بْن عَمْرو، وعبد اللَّه بْن بسر الحبراني (مد) : الحمصيون.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى لَهُ أَبُو داود فِي كتاب"المراسيل"حديثا واحدا.
وممن يسمى عَبْد الرَّحْمَن بْن عدي:
٣٩٠١ - تمييز: عَبْد الرَّحْمَن بن عدي بن الخيار (٣) ، أخو عُبَيد اللَّه بْن عدي بْن الخيار. مديني.
يروى عن: أبي هُرَيْرة.
ويروي عَنه: محمد بن المنكدر.
стр. 8831
٣٩٠٢ - تمييز: عَبْد الرَّحْمَن بن عدي الكندي (١) ، كوفي، يروي عَن: الأَشْعَث بْن قَيْس الكندي.
ويروي عَنه: عَبد اللَّه بْن شَرِيك العامري.
ذكرهما ابن أَبي حَاتِم فِي كتابه (٢) .
ذكرناهما للتمييز بينهم.
٣٩٠٣ - ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عرزب (٣) ، ويُقال: ابن عرزم، الأشعري، والد الضحاك بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عرزب.
روى عن: أبي موسى الأشعري (ق) ، فِي فضل ليلة النصف من شعبان
رَوَى عَنه: ابنه الضحاك بْن عبد الرحمن بْن عرزب (ق) .
وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكرناه فِي ترجمة الزبير بْن سليم.
روى له ابْن ماجه.
стр. 8832
٣٩٠٤ - ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عرق اليحصبي الحمصي (١) ، والد مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عرق.
رَوَى عَن: حبيب بْن مسلمة، والنعمان بْن بشير (ق) .
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عرق (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْنِ نَافِعٍ الطَّحَّانُ المِصْرِي، قال: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد بْنِ كثير بْن دينار الحمصي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْنِ عِرْقٍ الْيَحْصُبِيُّ، عَن أَبِيهِ، عَنِ النعمان بْن بشير، قال: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِنَبٌ مِنَ الطَّائِفِ فَأَعْطَانِي عُنْقُودًا، وَقَال: اذْهَبْ بِهِ إِلَى أُمِّكَ"، فَأَكَلْتُهُ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ الْعُنْقُودُ؟ "فَقُلْتُ: أكلته. فسماني غدر.
стр. 8833
رواه (١) عَنْ عَمْرو بْن عثمان بْنِ سَعِيد الْحِمْصِيِّ، عَن أَبِيهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
هَكَذَا رواه عثمان بْن سَعِيد الحمصي، عَنْ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن عرق. ورواه أيضا عَنْ مُحَمَّد بْن عُمَر المحري، عَنْ عَبد اللَّه بْن بسر الحبراني، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن بسر المازني، قال: بعثتني أمي بقطف من عنب فأكلت منه قبل أن أبلغه إياه فلما جئت بِهِ أخذ بأذني، وَقَال: يا غدر.
ورواه غيره عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عرق، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن بسر المازني، عَنِ النبي ﷺ نحو ذلك. وعد صاحب "الأطراف" حديث ابْن عرق، عَن أَبِيهِ، عن النعمان بْن بشير من الأَوهام، وَقَال: المحفوظ من حديث ابن عرق، عَنْ عَبد اللَّه بْن بسر، ولم يأت على ذلك بحجة، ويحتمل أن يكونا صحيحين، فإن هذه القصة غير تلك القصة، والله أَعْلَمُ.
٣٩٠٥ - ع: عَبْد الرَّحْمَن بن عسيلة بن عسل بن عسال (٢)
стр. 8834
المرادي، أبو عُبَيد اللَّه الصنابحي، والصنابح بطن من مراد من اليمن.
رحل إلى النَّبِيُّ ﷺ فقبض النبي ﷺ وهو بالجحفة قبل أن يصل بخمس أو ست أو دون ذلك، ثم نزل الشام ومات بدمشق.
رَوَى عَن: النبي ﷺ مُرْسلاً، وعن بلال بْن رباح (خ) ، وسعد بْن عبادة، وشداد بْن أوس، وعبادة بْن الصامت (خ م د ت ق) ، وعلي بْن أَبي طالب (ت) ، وعُمَر بْن الخطاب، وعَمْرو بْن عبسة (س) ، ومعاذ بن جبل (د س) ، ومعاوية بْن أَبي سفيان (د) ، وأبي بَكْر الصديق (د) ، وصلى خلفه، وابنته عائشة زوج النَّبِيُّ ﷺ .
رَوَى عَنه: أسلم مولى عُمَر بْن الخطاب، وربيعة بْن يَزِيد الدمشقي (عخ) ، وسويد بْن غفلة، وعبادة بْن نسي، وعبد اللَّه بْن سعد البجلي الكاتب (د) ، وعبد الله بن محيريز الجمعي (م ت) ، وعدي بْن عدي الكندي، وعطاء بْن أَبي مسلم الخراساني، وعطاء بْن يسار (د ق) ، وعقيل بْن مدرك، وقيس بْن الحارث الغامدي، ومحمود بْن لبيد الأَنْصارِيّ، وأبو الخير مرثد بْن عَبد اللَّه اليزني (خ م) ، ومكحول الشامي، ومهاجر بْن غانم المذحجي، ويزيد بْن نمران الذماري، ويونس بْن ميسرة بْن حلبس (ق) ، وأبو عَبْد رب الزاهد، وأبو عَبْد الرَّحْمَن الحبلي المِصْرِي.
стр. 8835
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام (١) ، وفي الطبقة الأولى من تابعي أهل مصر، وَقَال (٢) : كان ثقة قليل الحديث.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: هؤلاء الصنابحيون الذين يروى عنهم فِي العدد ستة إنما هم اثنان فقط، الصنابحي الأحمسي، وهو الصنابح الأحمسي هذان واحد، فمن قال: الصنابحي الأحمسي فقد أخطأ، ومن قال: الصنابح الأحمسي فقد أصاب، وهو الصنابح بْن الأعسر الأحمسي، أدرك النبي ﷺ ، وهو الذي يروي عنه الكوفيون، رَوَى عَنه: قيس بْن أَبي حازم، قَالُوا: وعبد الرَّحْمَن بْن عسيلة الصنابحي كنيته أَبُو عَبْد اللَّه يروي عنه أهل الحجاز وأهل الشام، ولم يدرك النَّبِيّ ﷺ ، دخل المدينة بعد وفاته - بأبي هو وأمي - بثلاث ليال أو أربع، روى عَن أَبِي بَكْر الصديق وعن بلال، وعن عبادة بْن الصامت، وعن معاوية، ويروي عَنِ النبي ﷺ أحاديث يرسلها عنه، فمن قال: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن الصنابحي، فقد أصاب اسمه، ومن قال: عَن أَبِي عَبد اللَّه الصنابحي، فقد أصاب كنيته، وهو رجل واحد: عَبْد الرَّحْمَن وأبو عَبْد اللَّه، ومن قال: عَن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الصنابحي فقد أخطأ، قلب اسمه، فجعل اسمه كنيته، ومن قال: عَنْ عَبد اللَّه الصنابحي فقد أخطأ، قلب كنتيه، فجعلها اسمه. هذا قول علي بْن المديني ومن تابعه على هذا، وهو الصواب عندي، هما اثنان، أحدهما أدرك النبي ﷺ ، والآخر لم يدركه. يدل على ذلك الأحاديث، انتهى قول يعقوب بْن شَيْبَة. وقد ذكرنا قول يحيى بْن
стр. 8836
معين ومن تابعه فِي ترجمة عَبد اللَّه الصنابحي (١) .
روى له الجماعة.
٣٩٠٦ - د ت: عَبْد الرَّحْمَن بن عطاء القرشي (٢) ، مولاهم، أَبُو مُحَمَّد ابْن بنت أَبِي لبيبة الذارع المديني صاحب الشارعة وهي أرض عند رواقي (٣) رومة بطرف المدينة.
стр. 8837
رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وسُلَيْمان بْن يسار، وعبد الملك بْن جابر بْن عتيك (د ت) ، ومحمد بْن جابر بْن عَبد الله بن عُبَيد الله، وأَبِي عُبَيدة بْن مُحَمَّد بْن عمار بن ياسر.
رَوَى عَنه: بَكْر بْن سليم الصواف، وحاتم بْن إسماعيل، وداود بْن قيس الفراء، وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز، وسُلَيْمان بْن بلال، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (د ت) ، وهشام بْن سعد.
قال البخاري (١) : فيه نظر.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : شيخ.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٣) : أدخله البخاري فِي كتاب"الضفعاء"فقال: أَبِي يحول من هناك.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٥) : توفي بالمدينة سنة ثلاث وأربعين ومئة فِي خلافة المنصور، وكان ثقة قليل الحديث (٦) .
стр. 8838
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق بْن الدرجي، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ وأَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالَحَانِيُّ، قَالا: أخبرنا أَبُو مُحَمَّد عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْنِ حَيَّانَ، قال: أَخْبَرَنَا الْمَرْوَزِيُّ، يَعْنِي: مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ، قال: سَمِعْتُ عَبد المَلِك بْنَ جَابِرٍ يُخْبِرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عن النَّبِيّ ﷺ ، قال: إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمُ الْحَدِيثَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عَن أَبِي بَكْر، عَنْ يحيى بْن آدم، ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) ، عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد المروزي، عَنِ ابن المبارك جميعا عَنِ ابن أَبي ذِئْب، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن إنما نعرفه من حَدِيث ابْن أَبي ذئب.
هَكَذَا قال التِّرْمِذِيّ، وقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمان بْن بلال أيضا، وهو عِنْدَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وإِسْمَاعِيلُ بن العسقلاني،
стр. 8839
قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الوَّهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَاصِمُ بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّدِ بْن عَاصِمٍ الْعَاصِمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْنِ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ المِصْرِي إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا الربيع بْن سُلَيْمان، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي سُلَيْمان، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبد المَلِك بْن جابر بْن عَتِيكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: إِذَا حَدَّثَ الإِنْسَانُ حَدِيثًا فَرَأَى الْمُحَدِّثُ الْمُحَدَّثَ يَلْتَفِتُ بِوَجْهِهِ فَهِيَ أَمَانَةٌ.
ولهم شيخ آخر يقال له:
٣٩٠٧ - تمييز: عَبْد الرَّحْمَن بن عطاء بن كعب (١) ، مديني أيضا.
يرَوَى عَن: عَبْد الكريم أَبِي أمية البَصْرِيّ، ونافع مولى ابْن عُمَر.
ويروي عَنه: سَعِيد بْن أَبي أيوب، وعَمْرو بْن الحارث: المِصْرِيان.
ذكره ابن أَبي حاتم فِي كتابه، وَقَال (٢) : سَأَلتُ أَبِي عنه، فقال:
стр. 8840
شيخ مديني (١) .
ذكرناه للتمييز بينهما (٢) .
٣٩٠٨ - ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عقبة بن الفاكه بن سعد الأَنْصارِيّ المدني خال أَبِي جَعْفَر الخطمي (٣) .
رَوَى عَن: جده الفاكه بْن سعد (ق) وله صحبة.
стр. 8841
رَوَى عَنه: ابن أخته أَبُو جَعْفَر الخطمي (ق) (١) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا يأتي فِي ترجمة جده الفاكه إن شاء اللَّه.
٣٩٠٩ - د ق: عَبْد الرَّحْمَن بن أَبي عقبة الفارسي المدني (٢) ، مولى الأنصار، ويُقال: مولى جابر بْن عتيك، ويُقال: مولى بني هاشم.
روى عن: أبيه أبي عقبة الفارسي (دق) وله صحبة.
رَوَى عَنه: داود بْن الحصين (د ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ (٤) حديثا واحدا يأتي في ترجمة أبيه إن شاء اللَّه.
٣٩١٠ - د س: عَبْد الرَّحْمَن بن علقمة (٥) ، ويُقال ابن أَبي علقمة، الثقفي، مختلف في صحبته.
стр. 8842
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (س) (١) ، أن وفد ثقيف قدموا عليه ومعه هدية، وقيل: عنه، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي عقيل الثقفي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وعن عَبد اللَّهِ بْن مسعود (د س) ، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبي عقيل الثقفي.
رَوَى عَنه: أَبُو صخرة جامع بْن شداد المحاربي (د س) ، وعبد الملك بْن مُحَمَّد بْن بشير (٢) الكوفي (س) ، وعون بْن أَبي جحيفة، وأبو حذيفة، والصحيح أن بينهما عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن بشير (س) .
قال عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي حاتم (٣) : أدخله يونس بْن حبيب فِي الوحدان، فأخبرت أَبِي بذلك، فقال: هو تابعي ليست لهُ صُحبَةٌ (٤) .
стр. 8843
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قال: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبي عَلْقَمَةَ، قال: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قال: أَقْبَلَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ زَمَنَ (٢) الْحُدَيْبِيَةِ، فَذَكَرُوا أَنَّهُمْ نَزَلُوا دَهَاسًا مِنَ الأَرْضِ، يَعْنِي بِالدَّهَاسِ: الرَّمْلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ يَكْلَؤُنَا؟ "، فَقَالَ بِلالٌ: أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا تَنَامُ". قال: فَنَامُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ أُنَاسٌ فِيهِمْ (٣) فُلانٌ وفُلانٌ، وفِيهِمْ عُمَر، قال: فَقُلْنَا: اهْضِبُوا، يَعْنِي تَكَلَّمُوا، قال: فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ ، فَقَالَ: افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ"قال: فَفَعَلْنَا، قال: فَقَالَ: كَذَلِكَ فَافْعَلُوا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ"قال: وضَلَّتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَطَلَبْتُهَا فَوَجَدْتُ حَبْلَهَا قَدْ تَعَلَّقَ بِشَجَرَةٍ فَجِئْتُ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَرَكِبَ فَسِرْنَا (٤) ، قال: وكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ اشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وعَرَفْنَا ذلك فيه. قال: فتنخى منتبذا خلفنا،
стр. 8844
قال: فَجَعَلَ يُغَطِّي رَأْسَهُ بِثَوْبِهِ ويَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَأَتَانَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) .
رَوَاهُ أَبُو داود (١) ، عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر مُخْتَصَرًا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المثنى، ومحمد بْن بشار، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بتمامه، ولم يذكر: فقلنا: اهضبوا يعني تكلموا، فوقع لنا بدلا عاليا أيضا، ورواه من وجه آخر (٣) عَنْ جامع بْن شداد.
وله حديث آخر فِي ترجمة الحسن بْن ثابت (سي) ، وحديث آخر فِي ترجمة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن بشير (س) . وذلك جميع ماله عندهما والله أعلم.
٣٩١١ - عخ س: عَبْد الرَّحْمَن بن علقمة (٤) ، ويُقال: ابن أَبِي علقمة، ويُقال: ابن علقم، المكي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عباس (عخ س) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (س) .
رَوَى عَنه: سفيان الثوري (عخ س) .
قال النَّسَائي: ثقة.
стр. 8845
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"أفعال العباد"والنَّسَائي.
٣٩١٢ - بخ د ق: عَبْد الرَّحْمَنِ بن علي بن شيبان الحنفي السحيمي اليمامي والد يَزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن (٢) .
رَوَى عَن: طَلْق بْن علي الحنفي، وأبيه علي بْن شيبان الحنفي (بخ د ق) وله صحبة.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّه بْن بدر الحنفي (ق) ، ووعلة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن وثاب (بخ د) ، وابنه يَزِيد (٣) بْن عَبْد الرحمن بْن عَلِيّ بْن شيبان (د) : اليماميون.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 8846
روى لَهُ البخاري فِي كتاب"الأدب"، وأبو دَاوُد، وابن مَاجَهْ.
٣٩١٣ - مد س: عَبْد الرَّحْمَن بن عمار بن أَبي زينب التَّيْمِيّ المدني (١) .
رَوَى عَن: الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (مد س) ، وأبي بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار، ويحيى بْن سَعِيد القطان (س) ، ويزيد بْن عَبد اللَّه بْن الهاد (مد) .
قال إِبْرَاهِيم بْن سعد (٢) ، عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق: حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بن عمار بن أَبي زينب، وأثنى عليه خيرا.
وَقَال حرب بْن إِسْمَاعِيل (٣) ، عَن أحمد بْن حنبل: كان ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له أَبُو داود فِي "المراسيل"والنَّسَائي.
• عَبْد الرَّحْمَن بْن عمار المؤذن، هو: عَبْد الرحمن بْن سعد بْن عمار، تقدم.
стр. 8847
• - عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي عَمَّارٍ، هو: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبد اللَّه بْن أَبي عمار، تقدم.
• عبد الرحمن بن عُمَر بن بوذويه، ويُقال: عَبْد الرَّحْمَن بْن بوذويه، تقدم.
٣٩١٤ - ق: عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن يزيد بْن كثير الزُّهْرِيّ (١) ، أَبُو الحسن الأصبهاني الأزرق المعروف برستة، أخو عَبد الله بْن عُمَر ومحمد بْن عُمَر.
روى عن: أَبِي هدبة إبراهيم بْن هدبة الفارسي، وأزهر بْن سعد السمان، وأيوب بْن المتوكل البَصْرِيّ القارئ، وجرير بْن عبد الحميد، وحاتم بْن عُبَيد اللَّه، والحسين بْن حفص الأصبهاني، وحماد بْن مسعدة، وأبي سلمة حماد بْن معقل العرفاني البَصْرِيّ، وحماد بْن واقد الصفار، وروح بْن عبادة، وزهير بْن نعيم البابي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وسُلَيْمان بْن حرب، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وصفوان بْن عيسى، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (ق) ، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد المقرئ، وعبد الأعلى بن عبد الاعلى، وعبد الرحمن بْن مهدي (ق) ، وعبد الملك بْن الصباح المسمعي (ق) ، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي (ق) ، وعصام بْن
стр. 8848
يَزِيد الأصبهاني المعروف بجبر، وعُمَر بْن علي المقدمي، وعُمَر بْن يونس اليمامي (ق) ، ومحمد بْن أَبي عدي (ق) ، ومعاذ بْن معاذ العنبري، ومعاذ بْن هانئ، ويحيى بْن أَبي الحجاج، ويحيى بْن سَعِيد القطان (ق) .
رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بْن الحسين الأَنْصارِيّ الأصبهاني، وإسحاق بن أَحْمَد بن زيرك الفارسي، وإسماعيل بن عَبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، والحسن بْن عثمان التستري، وأبو علي الحسن بْن علي بْن يونس، وأبو علي الحسن بْن مُحَمَّد الداركي (١) ، والعباس بْن الفضل بْن شاذان، وعبد الله بْن أحمد بْن أسيد الأصبهاني، وابن أخيه أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن يَزِيد الزُّهْرِيّ، وعبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّادٍ الهمداني عبدوس، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن الْحَسَن بْن سعد البزاز، وأبو خليفة الفضل بْن الحباب الجمحي، ومحمد بْن أَحْمَد بْن عَمْرو الأبهري الأصبهاني، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وابن أخيه مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن يزيد الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ومحمد بْن يحيى بْن منده الأصبهاني.
قال أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشيخ: حكى إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الحارث، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، قال: ما ذهبت يوما إلى عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي إلا وجدت الأَخُوين الأزرقين، يعني: عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر وأخاه عَبد الله بن عُمَر.
стр. 8849
وَقَال أَبُو حاتم الرازي (١) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال أَبُو مُحَمَّد بْن حيان أيضا: خرج إلى الري فحضر مجلسه أَبُو زُرْعَة وأبو حاتم ومحمد بْن مسلم بْن وارة، ويُقال: كان عنده عَنِ ابن مهدي ثلاثون ألف حديث، قال: وله أحاديث ينفرد بها.
وحكى مُحَمَّد بْن يحيى، قال: سَمِعْتُ رستة يقول: قدمت البصرة فأتاني شباب العصفري، فقال لي: كيف تحفظ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي حديث البادئ بالسلام برئ؟ فقلت: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عَن أَبِي إِسْحَاقَ ... الحديث. فقال: فرجت عني فرج اللَّه عنك أنكروا ذلك علي، فقلت: حَدَّثَنَا بِهِ عَبْد الرَّحْمَن بْن مرة، عَنِ النبي ﷺ ، ومرة عَنْ عَبد اللَّه موقوف من قول عَبد اللَّه. قال: وغرائب حديثه تكثر.
وَقَال الحافظ أَبُو موسى المديني الأصبهاني: تكلم فيه أَبُو مسعود الرازي وخرج إلى الري، فكتب إليهم أَبُو مسعود فلم يبالوا بكتابة وحضر مجلسه مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة وأبو زُرْعَة وأبو حاتم.
قال أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ: سَمِعْتُ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن يَزِيد (٣) ، قال: ولد عمي عَبْد الرَّحْمَن سنة ثمان وثمانين ومئة، ومات سنة خمسين ومئتين، وكان يخضب.
стр. 8850
وَقَال أبو الشيخ: توفي سنة ست وأربعين ومئتين: ويُقال: سنة خمسين (١) .
٣٩١٥ - خ ت كن: عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن سهل الأَنْصارِيّ المدني (٢) ، وقد ينسب إِلَى جده.
رَوَى عَن: سعد بْن أَبي وقاص، وسَعِيد بْن زيد بْن عَمْرو بْن نفيل (خ ت كن) ، وعثمان بْن عفان.
رَوَى عَنه: إسحاق بْن الحارث القرشي والد عَبْد الرَّحْمَن بْن المدني، والحارث بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذباب الدوسي، وطلحة بْن عَبد اللَّهِ بْن عوف الزُّهْرِيّ (خ ت كن) ، وابنه عَمْرو بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو بْن سهل الأَنْصارِيّ.
وقد ذكرنا فِي ترجمة طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس بن أَبي كعب بْن القين الأَنْصارِيّ السلمي ابن الضجيع أن جده سهل بْن قيس ابْن عم كعب بْن مَالِك أحد من استشهد ببدر، وكان ضجيع حمزة بن عبد المطلب، فيحتمل أن يكون ابن أخي عَبْد الرَّحْمَن هذا، والله أعلم (٣) .
стр. 8851
وذكر الواقدي فيمن قتل بالحرة: عَبد المَلِك بْن عَبْد الرحمن بن عَمْرو بن سهل بن عبد شمس بن عبد ود بْن نصر. وليس بابن عَبْد الرَّحْمَن هذا، فإن ذاك قرشي وهذا أنصاري، والله أعلم.
روى له البخاري، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي "حديث مَالِك.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْن أَبي عُمَر بْن قدامة، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن تَوْبَةَ وأَخُوهُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ ابْنُ أَخِي مِيمِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبي مُزَاحِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، قال: أَخْبَرَنَا طلحة بْن عَبد اللَّهِ بْن عَوْفٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرو بْنِ سَهْلٍ أَخْبَرَهُ عَنْ سَعِيد بْنِ زَيْدٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) ، عَن أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، وَقَال: من ظلم من الأرض شيئا"فوقع لنا عاليا بدرجة. ورواه النَّسَائي (٢) عَنْ يونس بن عبد الاعلى، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ فوقع لنا عاليا بدرجتين.
روي عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ طلحة، عَنْ سَعِيد بْن زيد، وكذلك الذي بعده.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ: قال: أَنْبَأَنَا أسعد بن أَبي طاهر
стр. 8852
الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ طَلْحَةَ بْن عَبد الله بْن عوف، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ ، قال: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُومًا فَهُوَ شَهِيدٌ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ سلمة بْن شبيب، وغير واحد، عَنْ عَبْد الرزاق، عَنْ معمر، عَنِ الزُّهْرِيّ - ولم يقل"مظلوما"فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: حسن صحيح. وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ واللَّهُ أعلم.
٣٩١٦ - د: عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن عَبد اللَّه بن صفوان بن عَمْرو النصري (٢) ، أَبُو زُرْعَة الدمشقي الحافظ شيخ الشام فِي وقته، وكانت داره فِي زقاق الأسديين عند باب الجابية عَنْ يمين الداخل (٣) .
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر، وأحمد بن خالد
стр. 8853
الوهبي، وأحمد بْن عَبد اللَّه بْن يونس، وأحمد بْن مُحَمَّد بن حنبل، وآدم ابن أَبي إياس، وأبي النضر إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يزيد الفراديسي، وإسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، والحارث بْن مسكين المِصْرِي، والحسن بْن بشر البجلي الكوفي، وأبي اليمان الحكم بْن نافع البهراني الحمصي، وداود بْن عَمْرو الضبي، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسَعِيد بْن مَنْصُور، وسُلَيْمان بْن حرب، وسُلَيْمان بْن داود الهاشمي، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَن الدمشقي، وسوار بْن عمارة الرملي، وظليم بْن حطيط الأزدي الجهضمي، وعباس بْن عَبْد العظيم العنبري، والعباس بْن الوليد بْن مزيد البيروتي، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن بشير بْن ذكوان المقرئ، وعبد اللَّه بْن جَعْفَر الرَّقِّيّ، وعبد الله بْن الزبير الحميدي المكي، وأبي صالح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي، وأبي مسهر عبد الاعلى بْن مسهر الغساني، وعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم دحيم، وعبد الرحمن بْن عَمْرو اليحصبي، وأبي صالح عبد الغفار بْن داود الحراني، وعُبَيد بْن حبان الجبيلي، وعفان بْن مسلم الصفار، وعلي بْن عياش الحمصي، وعُمَر بْن حفص بْن غياث، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وأَبِي غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النهدي، ومحمد بْن أَبي أسامة الحلبي، ومحمد بْن بكار بْن بلال العاملي، ومحمد بْن زرعة بْن روح، ومحمد بْن الصباح الدولابي، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بْن الصلت الأسدي، ومحمد بْن عائذ الكاتب، ومحمد بْن عَبد اللَّه بْن نمير، وأبي الجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي، ومحمد بْن المبارك الصوري (د) ، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني، ومحمود بْن خالد السلمي، ونعيم بْن حماد المروزي، وهشام بْن عمار الدمشقي، وهوذة بْن خليفة البكراوي، والوليد بْن عتبة الدمشقي، والوليد بْن النضر الرملي، ويحيى بْن صالح
стр. 8854
الوحاظي، ويزيد بْن عبد ربه الجرجسي، ويزيد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الصمد الدمشقي - وهو من أقرانه - ويحيى بْن يوسف الزمي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود (١) ، وأَبُو إِسْحَاقَ إبراهيم بْن إِسْحَاقَ بْن أَبي الدرداء الصرفندي، وأبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن صَالِح بْن سنان القرشي، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن سُلَيْمان بْن أيوب بْن حذلم، وأبو الحسن أَحْمَد بْن عُمَير بْن يُوسُف بْن جوصى، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن معروف بْن حبيب بْن أبان المعروف بابن أَبي نصر التميمي، وأَبُو جعفر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وأحمد بْن المعلى بْن يزيد القاضي، وأَبُو يَعْقُوب إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن هاشم الاذرعي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر ابْن بنت عدبس، والحسن بْن حبيب بْن عَبد المَلِك بن الحصائري، وأبو عَبْد اللَّه الحسين بْن يحيى بْن جزلان، وأبو الْقَاسِم سُلَيْمان بْن أَحْمَد بْن أيوب الطبراني، وصاعد بْن عَبْد الرَّحْمَن البراد، وأبو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو مُحَمَّد عبد الرحمن بْن أَبي حاتم الرازي، وأبو الميمون عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن راشد البجلي، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بْن الوليد بْن الدرفس، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وأبو الْقَاسِم علي بْن يَعْقُوب بْن أَبي العقب، وأبو بكر محمد ابن أَحْمَد بْن عرفجة القرشي (٢) ، ومحمد بْن إسماعيل بْن إسحاق الفارسي، ومحمد بن بركة برداعس القنسريني، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عُمَر بْن مزاريب، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن
стр. 8855
مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شلحويه، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَعْقُوب النيسابوري الأصم، وأبو عِمْران موسى بْن العباس بْن مُحَمَّد الجويني، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) ، عَن أبيه: ذكر أَحْمَد بْن أَبي الحواري أبا زرعة الدمشقي، فقال: هو شيخ الشباب. وَقَال أيضا: كان رفيق أَبِي وكتب عنه وكتبنا عنه، وكان صدوقا ثقة، سئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صدوق.
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عدي: يَزِيد بْن عَبْد الصمد وأبو زُرْعَة الدمشقيان كان أَحْمَد بْن عُمَير منهما يسأل حديثه وخاصة حديث دمشق.
قال أَبُو سُلَيْمان بْن زبر (٢) : قال لنا الهروي وغيره: مات فِي جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين ومئتين (٣) .
٣٩١٧ - د ت ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن عبسة السلمي الشامي (٤) ، نسبه بقية عَنْ بحير بْن سعد.
стр. 8856
رَوَى عَن: عتبة بْن عَبْد السلمي، والعرباض بْن سارية (د ت ق) .
رَوَى عَنه: ابنه جابر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو السلمي، وخالد بْن معدان (د ت ق) ، وضمرة بْن حبيب، وعبد الأعلى بْن هلال، ومحمد بْن زياد الألهاني، ويحيى بْن جابر الطائي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : مات سنة عشر ومئة فِي خلافة هشام (٣) .
روى له أبو داود والتِّرْمِذِيّ وابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ والْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا فَارُوقُ الْخَطَّابِيُّ وحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ في جماعة.
هو وابن ماجه (١) من غير وجه عنه.
ورواه أَبُو داود (٢) من رواية الوليد بْن مسلم، عَنْ ثور بْن يَزِيد وقد كتبناه من ذلك الوجه أيضا فِي ترجمة حجر بْن حجر الكلاعي.
٣٩١٨ - ع: عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن أَبي عَمْرو (٣) ، واسمه
стр. 8859
يحمد الشامي، أَبُو عَمْرو الأَوزاعِيّ، إمام أهل الشام فِي زمانه فِي الحديث والفقه، كان يسكن دمشق خارج باب الفراديس بمحلة الأوزاع ثم تحول إلى بيروت فسكنها مرابطا إلى أن مات بها.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن طريف (مد) ، وإبراهيم بْن مرة، وإبراهيم بْن يَزِيد النصري، وأسامة بْن زيد الليثي (س) ، وإسحاق بن عَبد اللَّهِ بن أَبي طلحة (خ م س) ، وإسماعيل بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي المهاجر (ق) ، وأسيد بْن عَبْد الرَّحْمَن الخثعمي (د) ، وأيوب بْن موسى القرشي، وباب بْن عُمَير الحنفي، وبرد بْن سنان الشامي، وبلال بْن سعد (س) ، وثابت بْن ثوبان، وثابت بْن معبد الشامي، والحارث بْن يَزِيد الحضرمي (د) ، وحسان بْن عطية (ع) ، وحصن الدمشقي (د س) ، وحفص بْن عنان (س) ، والحكم بْن عتيبة، وداود بْن عطاء المزني، وداود بْن علي بْن عَبد اللَّه بْن عباس، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَن (م) ، وربيعة بْن يَزِيد (س ق) ، وسالم بْن عَبد اللَّه المحاربي، وسُلَيْمان بن حبيب المحاربي (خ د ق) ، وسُلَيْمان بْن مهران الأعمش، وسُلَيْمان بن موسى الدمشقي (مق) ، وشداد أَبِي عمار (م ٤) ، والضحاك بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عرزب، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ فروة البجلي الكاتب الدمشقي (د) ، وعبد الله بْن عامر الأَسلميّ وهو من أقرانه (ق) ، وعبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير (عس ق) ، وعبد الرحمن بْن حرملة الأَسلميّ، وعبد الرحمن بْن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر الصديق (سي مق) ، وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج وهو من أقرانه (ق) ، وعبد الواحد بْن عَبد اللَّهِ النصري، وعبد الواحد بْن قيس السلمي والد عُمَر بْن عَبْد الواحد (ق) ، وعبدة بْن أَبي لبابة (خ م ت س) ، وعثمان بْن سُلَيْمان بْن أَبي خيثمة، وعثمان بن
стр. 8860
أبو سودة، وعطاء بْن أَبي رباح (١) (خ م د س ق) ، وأبي النجاشي عطاء بْن صهيب (خ م س ق) ، وعطاء بْن أَبي مسلم الخراساني (س) ، وعكرمة بْن خالد المخزومي، وعلقمة بْن مرثد، وعَمْرو بْن سعد الفدكي (س ق) ، وعَمْرو بْن شعيب (ر د سي) ، وعَمْرو بْن قيس السكوني (خ م ل س ق) ، وعَمْرو بْن مرة، وعمير بْن هانئ (ع) ، والعلاء بْن الحارث، وغيلان بْن أنس (ي) ، والقاسم بْن مخيمرة، وقتادة بْن دعامة (م د ت ق) ، وقرة بن عبد الرحمن بن حيويل (٤) ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (م) ، ومحمد بْن سيرين (٢) (ق) ، ومُحَمَّد بْن عباد بْن جَعْفَر المخزومي، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب (م) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ع) ، ومحمد بْن المنكدر، ومحمد بْن الوليد الزبيدي (د س) ، والمطعم بْن المقدام، والمطلب بْن عَبد الله بْن حنطب (ر س ق) ، ومعاوية بْن سلمة النصري، ومكحول الشامي (ق) ، وموسى بْن سُلَيْمان بْن موسى (مد) ، وموسى بْن شَيْبَة الحضرمي (س) ، وموسى بْن يسار الدمشقي، وميمون بْن مهران، ونافع مولى ابْن عُمَر (٣) (خ ق) ، ونهيك بْن يريم الأَوزاعِيّ (ق) ، وهارون بْن رئاب (م س) ، وواصل بْن أَبي جميل (مد) ، والوليد بْن هشام المعيطي (م ت س ق) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م س) ، ويَحْيَى بْن عُبَيد الله التَّيْمِيّ، ويحيى بْن أَبي عَمْرو السيباني (قد س) ، ويَحْيَى بْن أَبي كثير (ع) ، ويزيد بْن أبان الرقاشي، ويزيد بن يزيد بْن
