عمير (م سي) ، وعطاء بْن السائب، وعطاء بْن أَبي مسلم الخراساني، وعلقمة بْن مرثد، وعَمْرو بْن مرة (خ م د ت س) ، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ (م ت س) ، وهو أكبر منه، وابنه عيسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (د ت سي ق) ، وقيس بْن مسلم، ومجاهد بْن جبر الملكي (خ م د ت س) ومحمد بن سيرين، ومطوف بْن طريف (د) ، والمنهال بْن عَمْرو (س) ، وهلال الوزان (م د س) ، ويحيى بْن الجزار (م) ، ويزيد بْن أَبي زياد (ي م د ت ق) ، وأبو إسحاق السبيعي (ص) ، وأبو جناب الكلبي (ق) ، وأبو فروة الجهني (د عس) ، وأبو فروة الهمداني، وأبو قلابة الجرمي (م) ، وأبو المصفى (سي) .
قال عطاء بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى: أدركت عشرين ومئة من أصحاب النَّبِيّ ﷺ ، كلهم من الأنصار إذا سئل أحدهم عَنْ شيء أحب أن يكفيه صاحبه (١) .
وَقَال عَبْد الملك بْن عُمَير: لقد رأيت عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي ليلى فِي حلقة فيها نفر من أصحاب النَّبِيّ ﷺ يستمعون لحديثه وينصتون له، فيهم البراء بْن عازب.
وَقَال يزيد بْن أَبي زياد (٢) : قال عَبد اللَّه بْن الحارث، يعني: ابن نوفل: اجمع بيني وبين عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي ليلى، فجمعت بينهما، فقال عَبد اللَّه بْن الحارث: ما ظننت (٣) أن النساء ولدت مثل هذا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) : سئل يحيى بن مَعِين عن
стр. 8927
عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى عَنْ عُمَر، فقال: لم يره. قال: فقلت له: الحديث الذي يروى: كنا مع عُمَر نتراءا الهلال؟ فقال: ليس بشيءٍ (١) .
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد الله العجلي (٣) : كوفي تابعي ثقة.
قال أَبُو عُبَيد الْقَاسِم بْن سلام: سنة إحدى وسبعين فيها أصيب عَبد اللَّه بن شداد، وعبد الرحمن بن أَبي ليلى.
قال أَبُو عُبَيد: وأخبرني يحيى بْن سَعِيد عَنْ سفيان أن ابن شداد، وابن أَبي ليلى فقدا بالجماجم.
وذكر أَبُو عُبَيد وغيره أن وقعة الجماجم كانت سنة ثلاث وثمانين، فالقول الأول وهم.
وَقَال أَبُو نعيم (٤) ، وخليفة بْن خياط (٥) ، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (٦) : مات سنة ثلاث وثمانين.
وقِيلَ: إنه غرق بدجيل (٧) مع مُحَمَّد بْن الأشعث وعبد الله بْن
رَوَى عَنه: الجعيد بْن عَبْد الرَّحْمَن، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ت س ق) ، وهنيد بْن الْقَاسِم (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ وسماه فِي روايته: عَبْد الرَّحْمَن بْن ماعز، وابن ماجه. وسماه فِي روايته: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن ماعز، والنَّسَائي من وجهين سماه فِي أحدهما كما سماه التِّرْمِذِيّ، وسماه فِي الآخر كما سماه ابن ماجه. وقد وقع لنا حديثه بعلو من الوجهين جميعا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أخبرنا الحسن بْن علي الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو عُمَر بْنُ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ (٢) ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْوَرَّاق، قَالا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قال: أخبرنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ، عَنْ سفيان بْن عَبد اللَّهِ الثقفي، قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدَّثَنِي بأمر اعتصم بِهِ، قال: قل: ربي اللَّه ثُمَّ استقم". قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَخْوَفُ مَا تَخَوَّفُ عَلَيَّ. قال: فَأَخَذَ بِلِسَانِ نَفْسِهِ، ثُمَّ قال: هذا.
стр. 8930
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) ، والنَّسَائي (٢) ، عَنْ سويد بْن نصر، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا، وَقَال: حسن صحيح.
وحديث ابْنِ مَاجَهْ يَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ماعز إن شاء اللَّه (٣) .
٣٩٤٥ - خ ق: عَبْد الرَّحْمَن بن مَالِك بن جعشم بن مَالِك بن عَمْرو المدلجي (٤) ، ابن أخي سراقة بْن مَالِك بْن جعشم.
رَوَى عَن: عمه سراقة بْن مَالِك بْن جعشم، وأبيه مَالِك بْن مَالِك بْن جعشم (خ ق) .
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (خ ق) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
روى له البخاري، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
стр. 8931
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا الحسن بْن عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْرُوفٍ، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن مُحَمَّد بْن صَاعِدٍ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن فليح بْن سُلَيْمان، قال: قال مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ: وحَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن مَالِك بْن جعشم الْمُدْلِجِيُّ أَنَّ أَبَاهُ مَالِكًا أَخْبَرَهُ أَنَّ أَخَاهُ سُرَاقَةَ بْنَ جُعْشُمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ مُهَاجِرًا جعلت قريش لمن رده مئة نَاقَةٍ. قال: فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ فِي نَادِي قَوْمِي جَاءَ رَجُلٌ مِنَّا، فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَكَبَةً ثَلاثَةً مَرُّوا عَلَيَّ آنِفًا أَظُنُّهُ مُحَمَّدًا. قال: فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي أَنِ اسْكُتْ، وقُلْتُ: إِنَّمَا هُمْ بَنُو فُلانٍ يَبْتَغُونَ ضَالَةً لَهُمْ. قال: لَعَلَّهُ. ثُمَّ سَكَتُّ. قال: فَمَكَثْتُ قَلِيلا، ثُمَّ قُمْتُ فَأَمَرْتُ بِفَرَسِي فَقُيِّدَ إِلَى بَطْنِ الْوَادِي، قال: وأَخْرَجْتُ سِلاحِي مِنْ ورَاءِ حُجْرَتِي ثُمَّ أَخَذْتُ قِدَاحِي الَّتِي اسْتَقْسِمُ بِهَا ثُمَّ لَبِسْتُ لامَتِي، ثُمَّ أَخْرَجْتُ قِدَاحِي فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا، قال: فَخَرَجَ السَّهْمُ الَّذِي أَكْرَهُ لا أَضُرُّهُ. قال: وكُنْتُ أَرْجُو أن أرده فآخذ المئة نَاقَةً. قال: فَرَكِبْتُ عَلَى إِثْرِهِ. قال: فَبَيْنَمَا فَرَسِي يَشْتَدُّ بِي عَثَرَ فَسَقَطْتُ عَنْهُ، فَأَخْرَجْتُ قِدَاحِي فَاسْتَقْسَمْتُ فَخَرَجَ السَّهْمُ الَّذِي أَكْرَهُ لا أَضُرُّهُ. قال: فَأَبَيْتُ إِلا أَنْ أَتَّبِعَهُ. فَرَكِبْتُ فَلَمَّا بَدَا لِيَ الْقَوْمُ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِمْ عَثَرَ بِي فَرَسِي، وذَهَبَتْ يَدَاهُ فِي الأَرْضِ وسَقَطْتُ عَنْهُ فَاسْتَخْرَجَ يَدَيْهِ واتَّبَعَهُ دُخَانٌ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ قَدْ مُنِعَ مِنِّي وأَنَّهُ ظَاهِرٌ، فَنَادَيْتُهُمْ. فَقُلْتُ: انْظُرُونِي، فَوَاللَّهِ لا أَرِيبُكُمْ ولا يَأْتِيكُمْ مِنِّي شَيْءٌ تَكْرَهُونَهُ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : قُلْ لَهُ مَاذَا تَبْتَغِي".
стр. 8932
فَقُلْتُ لَهُ: اكْتُبْ لِي كِتَابًا يَكُونُ بَيْنِي وبَيْنِكَ آيَةً. قال: اكْتُبْ لَهُ يَا أَبَا بَكْرٍ. قال: فَكَتَبَ لِي، ثُمَّ أَلْقَاهُ إِلَيَّ. قال: فَرَجَعْتُ فَسَكَتُّ، فَلَمْ أَذْكُرْ شَيْئًا مِمَّا كَانَ حَتَّى إِذَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مَكَّةَ وفَرَغَ مِنْ أَمْرِ حُنَيْنٍ، خَرَجْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لأَلْقَاهُ ومَعِيَ الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَهُ لِي. قال: فَبَيْنَمَا أَنَا عَامِدٌ لَهُ، دَخَلْتُ بَيْنَ ظُهْرَانِيِ كَتِيبَةٍ مِنْ كَتَائِبِ الأَنْصَارِ.
قال: فَطَفِقُوا يَقْرَعُونِي بِالرِّمَاحِ، ويَقُولُونَ: إِلَيْكَ إِلَيْكَ، حَتَّى دَنَوْتُ من رسول الله ﷺ وهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ أَنْظُرُ إِلَى سَاقِهِ فِي غرزه كَأَنَّهَا جُمَّارَةٌ فَرَفَعْتُ يَدِي بِالْكِتَابِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كِتَابُكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : قَوْمُ وفَاءٍ وبِرٍّ ادْنُهُ.
قال: فَأَسْلَمْتُ، ثُمَّ تَذَكَّرْتُ شَيْئًا أَسْأَلُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَمَا ذَكَرْتُ شَيْئًا غَيْرَ أَنِّي قَدْ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الضَّالَّةُ تَغْشَى حِيَاضَنَا قَدْ مَلأَتُهَا لإِبِلِي أَلِيَ مِنْ أَجْرٍ إِنْ سَقَيْتُهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : نَعَمْ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ". قال: فَانْصَرَفْتُ فَسُقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَدَقَتِي.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) عَنْ يحيى بْن بكير، عن الليث، عن عقيل، عَنِ ابن شهاب فِي أثناء حديث عروة، عَنْ عائشة فِي الهجرة بمعناه يَزِيد وينقص ولم يذكر قصة الضالة.
وروى ابن ماجه (٢) قصة الضالة منه عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ نمير، عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق، عن الزُّهْرِيّ بمعناه.
стр. 8933
٣٩٤٦ - خ د س: عَبْد الرَّحْمَن بن المبارك بن عَبد اللَّه العيشي الطفاوي (١) ، ويُقال: السدوسي، أَبُو بَكْر، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد، البَصْرِيّ الخلقاني.
رَوَى عَن: إسماعيل ابْن علية، وبزيع بْن حسان أَبِي الخليل الخصاف، وبشر بْن المفضل، والحارث بْن نبهان، وحزم القطعي (خ) ، وحصين بْن نمير، وحماد بْن زيد (خ د) ، وخالد بْن الحارث (د) ، وخالد بْن عَبد اللَّه الواسطي (خ) ، وسفيان بْن حبيب (بخ د) ، وأبي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وسويد بْن إبراهيم أَبِي حاتم الجحدري، والصعق بْن حزن، وعبد الأعلى بن عبد الاعلى، وعبد العزيز بن مسلم، وعبد الواحد بْن زياد، وعبد الوارث بْن سَعِيد (خ) ، وعُبَيد اللَّه بْن شميط بْن عجلان، وعثمان بْن مطر، وعربي الحجام (مد) ، والفضل بْن العلاء، وفضيل بْن سُلَيْمان (خ) ، وقريش بْن حيان (د) ، وأبيه المبارك بْن عَبد اللَّه العيشي، ومحمد بْن يَعْلَى زنبور، ومعاذ بْن معاذ، ومهدي بْن ميمون، وملازم بن عَمْرو الحنفي، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ اليشكري (خ س) ، ووهيب بْن خالد، ويحيى بْن سَعِيد القطان (بخ) ، ويونس بن أرقم.
стр. 8934
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن أَبي داود البرلسي، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَبُو مسلم إبراهيم بن عَبد اللَّهِ الكشي، وإبراهيم بْن نصر بْن عَبْد الرَّزَّاقِ الرازي، وأحمد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأبو علي أَحْمَد بْن إبراهيم القهستاني، وأحمد بْن إسحاق بْن صالح الوزان، وأَحْمَد بن داود المكي، وأحمد بْن سهل بْن أيوب الأهوازي، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد البلخي الوراق، وإسحاق بْن الْحَسَن الحربي، وإسماعيل بْن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن أَبي عثمان الطيالسي، وحرب بْن إسماعيل الكرماني، والحسن بْن صالح بْن زريق العطار، وزهير بْن مُحَمَّد بْن قمير المروزي، وعباس بْن الفضل الأسفاطي، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي. وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعلي بْن الحسن الهسنجاني، وعَمْرو بْن منصور النَّسَائي (س) ، وأَبُو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، والفضل بْن أَبي طالب بْن الزبرقان، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن بَكْر البرجمي البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن الحسين بْن أَبي الحنين الحنيني الكوفي، ومحمد بْن علي بْن ميمون الرَّقِّيّ، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن حيان التمار البَصْرِيّ، وأَبُو الأَحوص مُحَمَّد بْن الهيثم بْن حماد قاضي عكبرا، ومعاذ بْن المثنى بْن معاذ العنبري، ومعاوية بْن صالح الأشعري، وموسى بْن الحسن الصقلي، وهشام بْن علي السيرافي، ويحيى بن مطرف، ويعقوب بن سفيان الفارسي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال أَبُو حَاتِم (١) : ثقة.
стр. 8935
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
قال أبو الْقَاسِمِ (٢) : مات سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وعشرين ومئتين (٣) .
وروى له النَّسَائي.
• عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّدِ بن الأشعث بن قيس، ويُقال: عَبْد الرَّحْمَن بْن قيس بْن مُحَمَّد بْن الأشعث بْن قيس الكندي. تقدم.
٣٩٤٧ - مد س: عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم الأَنْصارِيّ الحزمي المدني (٤) .
روى عن: أبيه (مد س) .
رَوَى عَنه: عطاف بْن خالد المخزومي (س) ، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ويحيى بْن حسان التنيسي (مد) .
стр. 8936
قال البخاري (١) : روى عنه الواقدي عجائب.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ فِي "الْمَرَاسِيلِ"حَدِيثًا واحِدًا، والنَّسَائي آخر.
ومن الأَوهام:
• ت: عَبْدُ الرَّحْمَنِ (٣) بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي الصديق.
عَن: عائشة فِي الرخصة أن يمشي فِي نعل واحدة، من رواية ليس بْن أَبي سليم عَنِ الْقَاسِم بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عائشة. قاله التِّرْمِذِيّ، عَنِ الْقَاسِم بْن زكريا بْن دينار، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ هريم بْن سفيان، عَنْ ليث بْن أَبي سليم.
هكذا ذكره صاحب "الأطراف" وعده من الأَوهام الواقعة فِي أصل المصنف، وليس كذلك، فإنه فِي عدة أصول من التِّرْمِذِيّ: عَنْ ليث بْن أَبي سليم، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عائشة على الصواب.
٣٩٤٨ - عخ: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ حبيب بن أَبي حبيب الجرمي صاحب الانماط (٤) .
стр. 8937
روى عن: أبيه (عخ) ، عَنْ جده أنه شهد خالد بْن عَبد اللَّه القسري ضحى بالجعد بْن درهم.
رَوَى عَنه: الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن حميد المعمري (١) (عخ) .
روى لَهُ البخاري فِي كتاب"أفعال العباد"هذه الحكاية، وقد كتبناها فِي ترجمة خالد القسري بعلو.
٣٩٤٩ - ع: عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن زياد المحاربي (٢) ، أَبُو مُحَمَّد الكوفي.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن مسلم الهجري (ق) ، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد، وإسماعيل بْن رافع المدني (ق) ، وإسماعيل بْن مسلم المكي (ق) ، وأشعث بْن سوار، وبكر بْن خنيس، وأبي بكر جبريل بْن
стр. 8938
أحمر (د س) ، وحجاج بْن أرطاة (ت ق) ، وحصين بْن منصور الأسدي، وسُلَيْمان الأعمش، وسلام الطويل (ق) ، وصالح بْن صالح بْن حي (خ) ، وطريف أَبِي سفيان السعدي، وعباد بْن كثير الثقفي (ق) ، وعبد اللَّه بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (ق) ، وعبد الرحمن بن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ (ق) ، وعبد السلام بْن حرب (د) وهو من أقرانه، وعبد الملك بْن عُمَير، وعبد الواحد بن أيمكن المكي، وعُبَيد اللَّه بْن الوليد الوصافي (ق) ، وعُبَيدة بْن أَبي رائطة، وعثمان بْن الأسود، وعثمان بْن مطر، وعثمان بْن واقد، وعطاء بْن السائب (ق) ، وعمار بْن سيف الضبي (ت ق) ، وعَمْرو بْن عامر البجلي، وعَمْرو بْن قيس الملائي (ق) ، والعلاء بْن المُسَيَّب، وفضيل بْن غزوان (م) ، وفطر بْن خليفة (س) ، وليث بْن سعد، وليث بْن أَبي سليم (بخ) ، ومالك بْن مغول (ت ق) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومحمد بْن سوقة، (خ) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، ومطرح بْن يَزِيد (فق) ، ومقاتل بْن حيان، وموسى بن عَبد اللَّهِ الجهني، وموسى بْن قيس الفراء، ونهشل بْن سَعِيد (ق) ، وهارون بْن عنترة، والوليد بْن بكير أبي خباب (١) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويحيى بْن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ (ق) ، ويزيد بْن كيسان (ت) ، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي خالد الدالاني (ت) ، وأبي عُبَيدة بْن معَنِ المسعودي (د) .
стр. 8939
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يوسف الحضرمي الصيرفي، وأحمد بْن حرب الموصلي (س) ، وأحمد بْن عُمَر الوكيعي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن حبيب بْن الشهيد (ق) ، وإسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، وأسد بْن موسى المِصْرِي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن عِمْران (سي) ، والحسن بْن عرفة (ت ق) ، وحماد بْن الحسن بْن عنبسة الوراق، وخلاد بْن يحيى، وداود بْن رشيد، وأبو السكين زكريا بْن يحيى الطائي (خ) ، وسَعِيد بْن عنبسة الرازي القاضي، وسفيان بْن وكيع بْن الجراح (ق) ، وسهل بْن عثمان العسكري، وصالح بْن سهيل النخعي، وأبو سَعِيد عَبد اللَّه بْن سَعِيد الأشج (م د ق) ، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن أبان القرشي (عس) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أسماء، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وعبدة بْن عَبد الرحيم المروزي، وعُبَيد بْن إسماعيل الهباري، وعُبَيد بْن يعيش المحاملي، وعثمان بْن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي شَيْبَة، وعلي بْن حرب الطائي الموصلي، وعلي بْن الحسن بْن خالد السمان الضبي، وعلي بْن سلمة اللبقي، وعلي بْن مُحَمَّد الطنافسي (ق) ، وعَمْرو بْن عَبد اللَّهِ الأَودِيّ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن سَمُرَة الأحمسي (س ق) ، ومحمد بْن بشير الواعظ، وأبو بجير مُحَمَّد بْن جابر المحاربي، ومحمد بْن سلام البيكندي (خ) ، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، ونصر بن عبد الرحمن الوشاء (ت ق) ، وهارون بْن إِسْحَاقَ الهمداني (ر س ق) ، وهشام بْن يونس اللؤلؤي (ت) ، وهناد بْن السري (د) ، ويحيى بْن سُلَيْمان الجعفي.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) ، عن يحيى بن مَعِين:
стр. 8940
ثقة (١) .
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صدوق إذا حدث عَنِ الثقات، ويروى عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عَنِ المجهولين.
وَقَال محمود بْن غيلان: قيل لوكيع: مات عَبْد الرَّحْمَن المحاربي. فقال: ﵀ ما كان أحفظه لهذه الأحاديث الطوال.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
قال البخاري (٤) ، عَنْ محمود بْن غيلان: مات سنة خمس وتسعين ومئة (٥) .
стр. 8941
روى له الجماعة.
٣٩٥٠ - د س: عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن سلام بْن ناصح البغدادي (١) ، أَبُو الْقَاسِم مولى بني هاشم. وقد ينسب إلى جده. سكن طرسوس.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن بَكْر الشيباني، وأحمد بن محمد بين شبويه المروزي، وإسحاق بْن إبراهيم الحنيني، وإسحاق بْن سُلَيْمان الرازي (كن) ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع (كن) ، وإسحاق بْن يوسف الأزرق (س) ، وإسماعيل بْن يحيى بْن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ، وبدل بْن المحبر، وبشير بْن زاذان، وجعفر بْن عون، وحجاج بْن إبراهيم الأزرق، وحجاج بْن مُحَمَّد الأَعور (د س) ، والحسين بْن زياد المروزي نزيل طرسوس، والحسين بْن علي الجعفي، وأبي أسامة حماد بْن أسامة (س) ، وأبي الهيثم خالد بْن الْقَاسِم المدائني، وداود بْن المحبر، وأبي توبة الربيع بْن نافع الحلبي، وريحان بْن سَعِيد (س) ، وزكريا بْن الحكم، وزيد بْن الحباب (سي) ، وسَعِيد بْن عامر، وسَعِيد بْن منصور، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (س) ، وسنيد بْن داود، وشبابة بْن سوار (س) ، وأبي بدر شجاع بْن الوليد
стр. 8942
السكوني، وعامر بْن مدرك الكوفي، والعباس بْن مطرف، والعباس بْن الوليد البَصْرِيّ، وعبد اللَّه بْن يَزِيد المقرئ، وعبد الحميد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحماني، وعبد الرحمن بْن قيس الضبي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (س) ، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وأبي صَالِح عبد الغفار بْن داود الحراني، وعبدة بْن عَبد الرحيم المروزي، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، وعفان بْن مسلم (س) ، وعلي بْن إبراهيم المروزي، وعلي بْن سمند، وعلي بْن عاصم الواسطي، وعلي بْن يزيد الصدائي، وأبي داود عُمَر بْن سعد الحفري (س) ، وعُمَر بْن يُونُس اليمامي (س) ، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي (س) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وفياض بْن مُحَمَّد الرَّقِّيّ، وقبيصة بْن عقبة، وكثير بْن هشام، ومبشر بْن إسماعيل الحلبي، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن الحجاج، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (س) ، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (س) ، وأبي أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري (سي) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومُحَمَّد بْن عيسى ابن الطباع، ومحمد بْن القاسم الأسدي، ومحمد بْن كثير المصيصي، ومحمد بن مصعب القرقساني، ومصعب بن المقدام (س) ، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي، وموسى بْن أيوب النصيبي، وموسى بْن دَاوُد الضبي، وهارون بْن داود الرملي، وأبي النضر هاشم بْن الْقَاسِم (قد س) ، وهوذة بْن خليفة، والهيثم بْن جميل، ويزيد بْن هارون (د س) ، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي (س) ، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، ويوسف بْن الغرق.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن إسحاق بْن عُمَر
стр. 8943
السمرقندي نزيل مصر، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بْن الحسين بْن مدرك البَصْرِيّ، وابن ابنه أَبُو الحسن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن سلام الطرسوسي، وجعفر بْن درستويه الفارسي والد عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ النحوي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن سوار، وحرب بْن إسماعيل الكرماني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن سندة بْن الوليد الأصبهاني، وأبو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عبد الكريم الرازي ابْن أخي أَبِي زرعة، وأبو الحسن عُمَر بْن أَحْمَد السني البغدادي، وعُمَر بْن سَعِيد بْن سنان المنبجي، وأبو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي، وأَبُو الطيب مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حمدان بْن عيسى الوراق الرسعني، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ونصر بْن عَبد المَلِك السنجاري، وأبو علي وصيف بْن عَبد اللَّه الأنطاكي الحافظ.
قال أَبُو حاتم (١) : شيخ.
وَقَال النَّسَائي (٢) : لا بأس به.
وَقَال في موضع آخر (٣) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: ربما خالف (٥) .
стр. 8944
• - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد الرَّحْمَن الأَنْصارِيّ، هو: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي الرجال.
تقدم.
٣٩٥١ - بخ: عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد (١) .
عَن: جدته (بخ) (٢) ، عَنْ أم سَلَمَةَ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان فِي بيتها فدعا وصيفة فأبطأت فاستبان الغضب فِي وجهه ... الحديث وفيه"المستشار مؤتمن.
وعَنه: دَاوُد بن أَبي عَبد اللَّهِ مولى بني هاشم (بخ) . قاله أَبُو أسامة (بخ) ، عَنْ داود.
وَقَال وكيع (ت) (٣) : عَنْ داود، عَنِ ابن جدعان، عَن جدته، عَنْ أم سلمة، عَنِ النبي ﷺ "المستشار مؤتمن"مختصر.
وَقَال مُحَمَّد بْن بشر: عَنْ داود بْن أَبي عَبد اللَّهِ، عن عبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن جدعان، عَن جدته، عَن أبي الهيثم بْن التيهان.
وقيل: عَنْ داود، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ جدته، عَن أبي سَلَمَة، عَن أم سلمة.
وقيل عَنْ داود، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ أمه"وعد رسول الله
стр. 8945
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ رجلا غلاما ... الحديث، وفيه: المستشار مؤتمن.
وقَال البُخارِيُّ فِي "التاريخ" (١) : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زيد بْن جدعان - أراه القرشي، عَن عائشة فِي سبع خلال لم يكن فِي واحد (٢) . قاله مُحَمَّد بْن بشر، سمع إسماعيل، قال: أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي الضحاك، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بن محمد. وَقَال لي (٣) ابن أَبي شَيْبَة: عَنْ (٤) عَبد الرَّحِيمِ، عَنْ إسماعيل، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي الضحاك، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن صفوان، قال: أَخْبَرَتْنَا عائشة بهذا.
وَقَال أَحْمَد بْن يونس: حَدَّثَنَا أَبُو شهاب، عَنْ إسماعيل، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي الضحاك عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن جدعان، قال: دخل (٥) عَبد اللَّه، وآخر على عائشة بهذا (٦) . وَقَال مؤمل بْن الفضل: حَدَّثَنَا مروان، عَنْ إسماعيل، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن أَبي الضحاك، قال: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان، قال: دخل عَبد اللَّه.
وَقَال سَعِيد بْن سُلَيْمان: حَدَّثَنَا عباد بْن العوام، عَنْ إسماعيل، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي الضحاك، عَن عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن جُبَيْر بْن مطعم إِن ابن (٧) صفوان دخل. وَقَال
стр. 8946
ابْن بشر فِي حديثه: عَبْد الرَّحْمَن بْن صفوان. وروى أَبُو جَعْفَر الفراء، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جدعان: سمع ابن عُمَر قوله في السلام. انتهى قوله الْبُخَارِيّ في "التاريخ.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) ، عَن أبيه: عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان، روى عن عائشة، روى عنه عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي الضحاك.
وَقَال النَّسَائي: عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ثقة، روى عنه الزُّهْرِيّ.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٢) : عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان القرشي، يروي عَنْ عائشة، روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي الضحاك، وهو الذي روى عنه أَبُو جَعْفَر الفراء، فقال: عَبْد الرَّحْمَن بْن جدعان، قال: سَمِعْتُ ابن عُمَر يقول فِي السلام (٣) .
روى له البخاري في "الأدب" (٤) وسماه: عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد، لم يزد، والتِّرْمِذِيّ (٥) ، وَقَال: عَنِ ابن جدعان ولم يسمه.
وَقَال صاحب "الأطراف" فِي هذا الحديث: جده علي بْن زيد بْن جدعان، عَنْ أم سلمة - ثم ساق إسناده، وَقَال فيه: عَنِ ابن جدعان ولم يسمه عَنْ جدته، وذلك وهم منه، والصواب: جده عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان، والله اعلم.
стр. 8947
٣٩٥٢ - ٤: عَبْد الرَّحْمَن بن محيريز القرشي الجمحي (١) ، أخو عَبد اللَّه بْن محيريز.
رَوَى عَن: زيد بْن أرقم، وفضالة بْن عُبَيد (٤) ، وأبي أمامة الباهلي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن حاطب الحاطبي (٢) ، ومكحول الشامي (٤) ، وأبو قلابة الجرمي.
قال البخاري: ويذكر عَنْ عيسى بْن سنان، عَن أَبِي بَكْر بْن بشير أنه رآه مع عَبد اللَّه بْن عُمَر وأبي أمامة، وواثلة ببيت المقدس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى لَهُ الأربعة حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طاهر
стр. 8948
الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الكاتب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عاصم بْن عُمَر بْن علي المقدمي.
(ح) : قال أَبُو مُحَمَّد بْن حيان: وحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بكير.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ: قال أنبأنا أبو سعد ابن الصفار النيسابوري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الفضل بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد العطار الأبيوردي، قال: أَخْبَرَنَا الحاكم أَبُو منصور مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي منصور المنصوري النوقاني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن الدارقطني، قال: حَدَّثَنَا يزداذ بْن عَبْد الرَّحْمَن الكاتب، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى.
(ح) : قال الدارقطني: وحَدَّثَنَا أسامة بْن مُحَمَّد بْن مسعود وآخرون، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حفص بْن عَمْرو الربالي.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ (١) ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ
(ح) : قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي.
стр. 8949
(ح) : قال: وحَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة.
قَالُوا: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ - وفِي حَدِيثِ الطَّبَرَانِيِّ: عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ وهُوَ وهِمٌ - وفِي حَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، قال: سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيد الأَنْصارِيّ عَنْ تَعْلِيقِ الْيَدِ فِي الْعُنُقِ لِلسَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ؟ قال: نَعَمْ، أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَارِقٍ قَدْ سَرَقَ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَتْ يَدُهُ، أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ.
لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ.
أَخْرَجُوهُ (١) مِنْ حَدِيثِ عُمَر بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ، فوقع لنا بدلا عاليا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عُمَر بْن علي، عَنْ حجاج بْن أرطاة.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابن المبارك، عَن أَبِي بَكْر بْن علي المقدمي، عَنْ حجاج بْن أرطاة.
ورواه ابن ماجه (٣) ، عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة وغيره، فوافقناه فيه بعلو.
стр. 8950
٣٩٥٣ - س: عَبْد الرَّحْمَن بن مرزوق الشامي الدمشقي (١) .
رَوَى عَن: أهل الحجاز وأهل الشام وأهل العراق، وقدم مصر.
رَوَى عَن: زر بْن حبيش الأسدي (٢) ، وسَعِيد بْن إياس الجريري (س) ، وعبادة بْن نسي الكندي، وعطاء بْن أَبي رباح، ونافع مولى ابْن عُمَر، وأبي سلمة البَصْرِيّ (س) وهو عثمان الشحام، وأبي وهب الكلاعي.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أيوب المِصْرِي (س) ، والهيثم بْن حميد الغساني الشامي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له النَّسَائي حديثين.
٣٩٥٤ - د ت س: عَبْد الرَّحْمَن بن مسعود بن نيار الأَنْصارِيّ المدني (٤) .
стр. 8951
رَوَى عَن: سهل بْن أَبي خثمة (د ت س) .
رَوَى عَنه: خبيب بْن عَبْد الرَّحْمَن (د ت س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
وروى جَعْفَر بْنِ إِيَاسٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة فِي فضل الحسن والحسين، فلا أدري هو هذا أو غيره.
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وآخَرُونَ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قال: سمعت عَبْد الرحمن بْن مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ، قال: كَانَ سَهْلُ بْنُ أَبي حَثْمَةَ فِي مَجْلِسٍ لَنَا فَحَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ لِلْخُرَّاصِ: خُذُوا ودَعُوا الثُّلُثَ فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا - أَوْ قال: تَجِدُوا - فَدَعُوا الرُّبُعَ.
رَوَاهُ أَبُو داود (٣) عن حفص عُمَر الْحَوْضِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.
стр. 8952
ورواه التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ مَحْمُود بْن غيلان، عَن أبي داود الطيالسي.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بشار، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، ومحمد بْن جَعْفَر، كلهم عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٣٩٥٥ - د س: عَبْد الرَّحْمَنِ بن مسلمة (٣) ، ويُقال: ابن سلمة (س) ، ويُقال: ابن المنهال بْن مسلمة الخزاعي (س) .
عَن: عمه (د س) ، أن أسلم أتت النبي ﷺ ، فقال: صمتم يومكم هذا؟ "قَالُوا: لا. قال: فأتموا بقية يومكم واقضوه."
رَوَى عَنه: قتادة (د س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
وَقَال النَّسَائي فِي كتاب"الكنى": أَبُو المنهال عَبْد الرَّحْمَن بْن سلمة بن المنهال (٥) .
стр. 8953
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي هَذَا الْحَدِيث الواحد.
٣٩٥٦ - م: عَبْد الرحمن بْن المسور بْن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عَبْد مناف بن زهرة الْقُرَشِي الزُّهْرِيّ (١) ، أَبُو المسور المدني، جد عَبد اللَّهِ بْن جعفر المخرمي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن المسور الزُّهْرِيّ.
رَوَى عَن: سعد بْن أَبي وقاص، وأبيه المسور بْن مخرمة، وأبي رافع مولى النَّبِيُّ ﷺ (م) .
رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم الأَنْصارِيّ (م) ، وابنه جَعْفَر بْن عَبْد الرحمن بْن المسور بْن مخرمة، وحبيب بْن أَبي ثابت، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وذكره مُحَمَّد بْن سعد (٣) في الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وَقَال: أمه أمة اللَّه بنت شرحبيل بن حسنة الكندي، وتوفي بالمدينة سنة تسعين فِي خلافة الوليد بْن عَبد المَلِك، وكان قليل الحديث.
стр. 8954
وكذلك قال خليفة بْن خياط (١) ، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام، وعَمْرو بْن علي (٢) فِي تاريخ وفاته (٣) .
روى له مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْمُظَفَّرِ ابن الشهر وزوري، قال: أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو عَمْرو عثمان بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ الْمَحْمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبد المَلِك بْنُ الْحَسَنِ الأَزْهَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُوَانَةَ يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني، قال: حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنِ أَبي مَرْيَمَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ الْخَطْمِيُّ، عن جعفر بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَن أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، عَن عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود إن النَّبِيُّ ﷺ قال: مَا كَانَ مِنْ نَبِيٍّ إِلا ولَهُ حَوَارِيُّونَ يَهْدُونَ بِهَدْيِهِ ويَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِهِ، ثُمَّ يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ، يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ، ويَعْمَلُونَ مَا يُنْكِرُونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، ومَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِه فَهُوَ مُؤْمِنٌ، ومَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، لَيْسَ ورَاءَ ذَلِكَ مِنَ الإِيمَانِ حَبَّةٌ مِنْ خَرْدَلٍ.
رَوَاهُ (٤) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيِّ (٥) ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ، وَقَال: هذا حديث شريف.
стр. 8955
٣٩٥٧ - ت عس ق: عَبْد الرَّحْمَن بن مصعب بن يَزِيد الأزدي ثم المعني (١) ، ويُقال: الشيباني، أَبُو يَزِيد القطان الكوفي نزيل الري، وهو عم علي بن عبد الحميد المعني.
رَوَى عَن: إسرائيل بْن يونس (ت ق) ، والجراح بْن الضحاك الكندي، والحسن بْن صالح بْن حي، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد اللَّه النخعي (عس) ، وغصن بْن مُحَمَّد بْن يونس بْن أَبي إسحاق، وفطر بْن خليفة، ومحمد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ، وهو من أقرانه، ووكيع بن الجراح، ويونس بن أَبي يعفور العبدي.
رَوَى عَنه: أبو مسعود أَحْمَد بْن الفرات الرازي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن هارون، وحجاج بْن حمزة العجلي الرازي المعروف بالخشابي، والحسن بْن علي بْن بحر بْن بري، وحفص بْن عُمَر بْن الصباح الرَّقِّيّ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري (عس) ، وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني، وعبد الوهاب بْن قرة الواسطي، وعلي بْن مُحَمَّد الطنافسي، وأَبُو الحسن علي بْن ميسرة بْن خالد الهمذاني، والفضل بْن سهل الأعرج، والقاسم بْن زكريا بْن دينار الكوفي (ت ق) ، ومحمد بْن سالم بْن عبد الرحمن، ومحمد بْن عمار بْن الحارث الرازي، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن مهران الجمال، وموسى بْن داود الضبي وهو من أقرانه، ووهب بْن إبراهيم الفامي، وابنه يَزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مصعب
стр. 8956
المعني، وأبو غسان يوسف بْن موسى التستري، ويوسف بْن موسى القطان الرازي.
قال أَبُو حاتم (١) : سَمِعْتُ أبا جَعْفَر الجمال يذكر عَن أَبِي يَزِيد، يعني: عَبْد الرَّحْمَن بْن مصعب - أنه كان يلقى حفص بْن غياث، فيقول: أما قعدت بعد، أما حدثت بعد (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "مسند علي" وابن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الرَّانِيُّ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حفص بْن عُمَر بْنِ الصَّبَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ الْمَعْنِيُّ الْكُوفِيُّ.
(ح) : قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ الْكُوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُحَمَّدٍ وهُوَ ابْنُ جُحَادَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : إِنَّ مِنْ
أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ.
رواه التِّرْمِذِيّ (٣) ، وابن ماجه (٤) ، عن الْقَاسِم بْن زكريا بْن دينار
стр. 8957
فوافقنا هما فيه بعلو. ووقع لنا فِي الطَّرِيقِ الأُولَى بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وليس له عندهما غيره والله أعلم. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب.
٣٩٥٨ - ع: عَبْد الرَّحْمَن بن مطعم البناني (١) ، أَبُو المنهال المكي.
قال يحيى: بصري، كان ينزل مكة.
رَوَى عَن: إياس بن عَبْدِ المزني (٤) ، والبراء بْن عازب (خ م س) ، وزيد بْن أرقم (خ م س) ، وعبد اللَّه بْن عباس (ع) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن أمية، وحبيب بْن أَبي ثابت (خ م س) ، وسُلَيْمان الأحول (خ) ، وعامر بْن مصعب (خ س ت) ، وعبد اللَّهِ بْن كثير القارئ (ع) ، وعَمْرو بْن دينار (ع) ، وأبو التياح يزيد بْن حميد الضُبَعِيّ.
قال أَبُو زُرْعَة (٢) : مكي ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 8958
قال أبو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة ست ومئة (١) .
روى له الجماعة.
٣٩٥٩ - خ م: عَبْد الرَّحْمَن بن مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بْن كعب القرشي العدوي (٢) ، أَبُو عَبْد اللَّه المدني، وكان له من الأَخُوة: عَبد اللَّه، وسُلَيْمان، ومسلم، وهشام، وجماعة سواهم.
رَوَى عَن: خاله نوفل بْن معاوية (خ م) .
رَوَى عَنه: أَبُو بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام (خ م) .
قال الزُّبَيْر بْن بكار فِي ذكر ولد مطيع بْن الأسود: وعبد الرَّحْمَن بْن مطيع، ومسلم بْن مطيع، ومريم بنت مطيع، وأمهم أم كلثوم بنت معاوية بْن عروة بْن صخر بْن يعُمَر بْن نفاثة بْن عدي بْن الدليل بْن بَكْر، وإخوتهم لأمهم: فراس، وأبو الحصين، وناجية بنو هبيرة بن أَبي وهب بن عَمْرو بن عائذ بن عِمْران بن مخزوم (٣) .
стр. 8959
روى له البخاري ومسلم حديثا واحدا معقبا بحديث تقدمه، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال: الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذْشَاهِ.
وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا وهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، قال: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عن عبد الرحمن بن إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْن معاوية، عن النبي ﷺ مثل حديث الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : سَتَكُونُ فِتَنٌ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، والْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْهُ، زَادَ فِيهِ: ومِنَ الصَّلَوَاتِ صَلاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ، فَكَأَنَّمَا وتِرَ أَهْلُهُ ومَالُهُ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأُوَيسي، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، وأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، ولَفْظِهِ: سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، والْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، والْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، ومَنْ وجَدَ مِنْهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيُعِذْ بِهِ.
وعَنِ (٢) ابْنِ شِهَابٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عبد الرحمن بْن
стр. 8960
الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ نَوْفِلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، مِثْلُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرة هَذَا، إِلا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ يَزِيدُ: مِنَ الصَّلاةِ صَلاةٌ، مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وتِرَ أَهْلُهُ ومَالُهُ.
فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَةٍ.
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَنْ عَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، وعبد بْن حميد، والحلواني جميعا عَنْ يعقوب بْن إِبْرَاهِيمَ بْن سعد، عَن أَبِيهِ، عَنْ صالح بْن كيسان نحوه. فوقع لنا عاليا بدرجتين.
رَوَاهُ ابن أَبي ذئب، عن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: مَنْ فَاتَتْهُ الصَّلاةُ فَكَأَنَّمَا وتِرَ أَهْلُهُ ومَالُهُ". ولَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعٍ.
٣٩٦٠ - د س: عَبْد الرَّحْمَنِ بن معاذ بن عثمان بن عَمْرو بْن كعب بْن سعد بْن تيم بْن مره القرشي التَّيْمِيّ (٢) ، ابن عم طلحة بْن عُبَيد اللَّه، يُقَال: إن له صحبة.
حديثه عند مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن الحارث التَّيْمِيّ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن معاذ التَّيْمِيّ، قال: خطبنا النَّبِيّ ﷺ ونحن بمنى.
стр. 8961
وقيل: عَنْ مُحَمَّد بْن إبراهيم التَّيْمِيّ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن معاذ، عَنْ رجل من أصحاب النَّبِيُّ ﷺ .
وقيل: عَنْ مُحَمَّد بْن إبراهيم التَّيْمِيّ، عَنْ رجل من قومه، يقال له: معاذ بْن عثمان أو عثمان بْن معاذ (١) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه عاليا من الوجهين جميعا.
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ.
(ح) : قال أَبُو الْقَاسِمِ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ: قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبد اللَّهِ.
كِلاهُمَا عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن إبراهيم التَّيْمِيّ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن معاذ التَّيْمِيّ، قال: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ونَحْنُ بِمِنَى فَفُتِحَتْ أَسْمَاعُنَا حَتَّى كُنَّا نَسْمَعُ مَا يَقُولُ ونَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا، فَطَفِقَ يُعَلِّمُهُمْ مَنَاسِكَهُمْ حَتَّى بَلَغَ الْجِمَارَ، فوضع إصبعيه
стр. 8962
السَّبَّابَتَيْنِ، ثُمَّ قال: بِحَصَى الْخَذْفِ، ثُمَّ أَمَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَنَزَلُوا فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ وأَمَرَ الأَنْصَارَ أَنْ يَنْزِلُوا مِنْ ورَاءِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ نَزَلَ النَّاسُ بَعْدُ.
واللَّفْظُ لِحَدِيثِ عن عَبْدِ الْوَارِثِ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، عَنْ مسدد، فوافقناه فيه بعلو. ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حاتم بْن نعيم، عَنْ سويد بْن نصر، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن المبارك، عَنْ عَبْد الوارث، فوقع لنا عاليا بثلاث درجات.
وأخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاقِ، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم التَّيْمِيّ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن معاذ، عَنْ رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ .
قال: خَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ النَّاسَ بِمِنَى ونَزَلَّهُمْ مَنَازِلَهُمْ. وَقَال: لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَاهُنَا"وأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ"والأنصار ها هنا"وأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ. "ثُمَّ لِيَنْزِلَ النَّاسُ حَوْلَهُمْ وعَلَّمَهُمْ (٤) مَنَاسِكَهُمْ فَفُتِحَتْ أَسْمَاعُ النَّاسِ حَتَّى سَمِعُوهُ وهم (٥) فِي مَنَازِلِهِمْ"حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ (٦) : ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الخذف.
стр. 8963
رواه أَبُو داود (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، فوافقناه فيه بعلو.
٣٩٦١ - بخ: عَبْد الرَّحْمَن بن معاوية بن حديج الكندي التجيبي (٢) ، أَبُو معاوية المِصْرِي، قاضيها.
روى عن: أَبِي بصرة حميل بْن بصرة الغفاري، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وأبيه معاوية بْن حديج (بخ) .
رَوَى عَنه: الحسن بْن ثوبان، وحماد الخولاني، وأبو عابس سَعِيد بْن راشد المرادي، وسويد بْن قيس التجيبي، وعقبة بْن مسلم التجيبي، وواهب بْن عَبد اللَّه المعافري (بخ) ، ويزيد بْن أَبي حبيب: المِصْرِيون.
قال عثمان بْن صالح السهمي، عَنْ لَهِيعَة بْن عيسى بْن لَهِيعَة، عَنْ عمه عَبد اللَّه بْن لَهِيعَة، أن عَبْد الرَّحْمَن بْن معاوية بْن حديج إذ كان قاضيا كشف عَنْ أموال اليتامى وجعلها على أيدي عرفاء القبائل وشهرها وأشهد فيها، فجرى الأمر على ذلك.
وَقَال سَعِيد بْن كثير بْن عفير: جمع لعبد الرَّحْمَن بْن معاوية القضاء وخلافة السلطان.
стр. 8964
وَقَال أبو عُمَر مُحَمَّد بْن يوسف الكندي: حَدَّثَنِي يحيى بْن أَبي معاوية، عَنْ خلف وهو ابْن ربيعة بْن الوليد بْن سُلَيْمان بْن زياد الحضرمي، عَن أبيه، عَنْ جده، قال: ثم ولي القضاء عَبْد الرَّحْمَن بْن معاوية بْن حديج فِي ربيع الأول سنة ست وثمانين وكان على الشرط أيضا. قال: وتوفي عَبْد العزيز بْن مروان فِي جمادى الأولى سنة ست وثمانين، وعبد الرَّحْمَن بْن معاوية على القضاء والشرط، فقام بأمر مصر عُمَر بْن مروان. ثم قدم عَبد الله بْن عَبد المَلِك بْن مروان أميرا فِي جمادى الآخرة فأقر عَبْد الرَّحْمَن بْن معاوية على القضاء والشرط فِي شهر رمضان سنة ست وثمانين ثم صرفه عنها.
قال أَبُو عُمَر الكندي: وحدثني ابن قديد، عَنْ عُبَيد اللَّه يعني ابن سَعِيد بْن عفير، عَن أبيه، قال: حَدَّثَنِي أَبُو ميسرة عَبْد الرَّحْمَن بْن ميسرة بْن عَبد الله بْن عَبد المَلِك لما قدم مصر استبدل بعمال عَبْد العزيز عمالا فأراد عزل عَبْد الرَّحْمَن بْن معاوية فلم يجد عليه مقالا ولا متعلقا فولاه مرابطة الإسكندرية، وزاد فِي عطائه، وأخرجه إليها فوليها عَبْد الرَّحْمَن بْن معاوية إلى أن صرف عَنْ قضائها فِي شهر رمضان سنة ست وثمانين ولها ست أشهر.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي سنة خمس وتسعين (١) .
روى له البخاري في "الأدب (٢) حديثا واحدا عَن أبيه، قال: قدمت على عُمَر بْن الخطاب فاستأذنت عليه. فقالوا لي: مكانك حتى
стр. 8965
يخرج إليك فقعدت قريبا من بابه. قال: فخرج إلي فدعا بماء فتوضأ ومسح علي خفيه، فقال: يا أمير المؤمنين، أمن البول هذا؟ قال: من البول أو من غيره.
٣٩٦٢ - د ق: عَبْد الرَّحْمَن بن معاوية بن الحويرث الأَنْصارِيّ الزرقي (١) ، أَبُو الحويرث المدني حليف بني نوفل بْن عَبْد مناف.
شهد جنازة جابر بْن عَبد اللَّه.
ورَوَى عَن: الحارث مولى ابْن سباع، وحنظلة بْن قيس الزرقي (ق) ، وعبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذباب (د) ، وعثمان بْن أَبي سُلَيْمان بْن جبير بْن مطعم (د) ، وعمارة بْن أكيمة الليثي، وقباث بْن أشيم الليثي، ومحمد بْن جبير بْن مطعم، وأبي جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين، ومحمد بْن عمار المؤذن، ومعاوية بْن عَبد اللَّه بْن بدر، ونافع بْن جبير بْن مطعم، والنعمان بْن أَبي عياش الزرقي، ونعيم بْن عَبد الله المجمر.
