وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وحكي عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير قال (١) : قرأت عَلَيْهِ الْقُرْآن منذ خمسين سنة وكتبت عَنْهُ صحيفة عَنْ عمار الدهني منذ خمسين سنة، وكَانَ شَرِيك (٢) يستعين بِهِ فِي المسائل.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : كان ثقة صَالِح الحَدِيث، صاحب نَحْو وعربية وقراءة للقرآن (٤) ، وكَانَ من أَهل الكوفة، فقدم بغداد أَيَّام هَارُون أمِير الْمُؤْمِنيِنَ فصيره مَعَ ابنه مُحَمَّد بْن هَارُون فلم يزل مَعَهُ حَتَّى مَاتَ.
قال الْبُخَارِي (٥) : حَدَّثَنِي حسين بْن أَبي زَيْد، قال: كتبنا من (٦) عُبَيدة بْن حميد الضبي ببغداد سنة تسعين ومئة ومَاتَ بَعْد ذَلِكَ.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٨) : مات سنة تسعين ومئة، وأخبرت أنه ولد سنة تسع ومئة.
وَقَال هَارُون بْن حاتم (٩) : سألت عُبَيدة بْن حميد، مَتَى ولدت؟ قال: سنة سبع ومئة.
ومات سنة تسعين ومئة (١٠) .
стр. 9837
روى له الجماعة سوى مسلم.
ومن الأَوهام:
• عُبَيد بْن خداش الهجيمي. والصواب عُبَيدة أبوخداش وسيأتي.
٣٧٥٣ - ت عُبَيدة بن أَبي رائطة التميمي المجاشعي الكوفي الحذاء (١) ، قدم البصرة.
رَوَى عَن: عَاصِم بْن أَبي النجود، وعبد الرحمن بْن زِيَاد (ت) ، وقيل: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبد اللَّه، وقيل: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وقيل: عَبد المَلِك بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وعن عَبد المَلِك بْن عُمَير، وأبي حميدة عَلِي بْن عَبْد اللَّهِ الظاعني، وعُمَر أَبِي حفص صاحب أَنَس، ومُحَمَّد بْن المنكدر، ومصعب بْن سليم، ومعاوية بْن إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، وحبان بْن هلال، وحفص بْن عُمَر الحوضي، ودَاوُد بْن شبيب، وسعد بْن إِبْرَاهِيم بن سعد، وأبو قتيبة
стр. 9838
سلم بْن قتيبة، وأَبُو مَسْعُود بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الزجاج الموصلي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعفان بْن مُسْلِم، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، والفضل بْن مُوسَى السيناني، ومحمد بْن القاسم الأسدي، وأَبُو سلمة مُوسَى بْن إِسماعيل، ويزيد بْن هارون، ويعقوب بْن إبراهيم بْن سَعْد (ت) .
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد كتبناه في ترجمة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن زِيَاد.
٣٧٥٤ - فق: عُبَيدة بن ربيعة (٤) . كوفي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود (فق) ، وعثمان بْن عَفَّان.
رَوَى عَنه: عامر الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي (فق) .
стр. 9839
ذكره عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم فِي بَاب عُبَيدة بالفتح (١) .
وَقَال أبو نصر بْن ماكولا فِي المختلف فِيهِ: عُبَيدة بْن ربيعة (٢) ، وقيل: عُبَيد بالفتح بغير هاء، وهُوَ أَكْثَر، وَقَال شُعْبَة: عامر بْن ربيعة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى لَهُ ابْن ماجه فِي "التفسير.
٣٧٥٥ - م ٤: عُبَيدة بن سُفْيَان بن الْحَارِث بن الحضرمي (٤) ، واسمه عَبد اللَّهِ بْن عماد بْن أكبر الحضرمي ابْن ابْن أَخِي العلاء بْن الحضرمي، من أَهل الْمَدِينَة.
رَوَى عَن: زيد بْن خَالِدٍ الجهني (س) ، وأبي الجعد الضمري (٤) ، وأبي هُرَيْرة (م س ق) .
رَوَى عَنه: إِسماعيل بْن أَبي حَكِيم (م س ق) ، وبسر بْن سَعِيد (س) ، وابنه عَمْرو، ويُقال: عُمَر بْن عُبَيدة بْن سُفْيَان الحضرمي، ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة (٤) ، وأَبُو سلمة بْن عبد الرحمن فيما قيل.
стр. 9840
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلب (١) : مدني تابعي ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : كَانَ شيخا قليل الحَدِيث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسماعيل بْنِ أَبي حَكِيمٍ، عَنْ عُبَيدة بْنِ سُفْيَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قال: كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ فَأَكْلُهُ حَرَامٌ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِم (٥) ، والنَّسَائي (٦) ، وابن مَاجَهْ (٧) من حديث عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٨) أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وهْبٍ، عَنْ مَالِك، وليس لَهُ عنده غيره.
стр. 9841
٣٧٥٦ - ع: عُبَيدة بن عَمْرو (١) ، ويُقال: ابْن قَيْس بْن عَمْرو السلماني المرادي، أَبُو عَمْرو الكوفي، وسلمان بسكون اللام بطن من مراد، وهُوَ ابْن ناجية بْن مراد.
أسلم قبل وفاة النَّبِي ﷺ بسنتين ولَمْ يلقه.
ورَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بن الزبير (س) ، وعبد الله بْن مسعود (ع) ، وعلي بْن أَبي طَالِب (ع) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم النخعي (ع) ، وسَعِيد بْن أَبي هند، وعامر الشَّعْبِي، وعبد الله بن سلمة المرادي (ت) ، ومُحَمَّد بْن سيرين (ع) ، والنعمان بْن قَيْس، وأَبُو إِسْحَاق السبيعي (س) ، وأبو البختري الطائي
стр. 9842
(س) ، وأَبُو حسان الأعرج (م ت س) ، وأَبُو حصين الأسدي.
قال هِشَام بْن حسان (١) ، عَنْ مُحَمَّد بْن سيرين: سمعت عُبَيدة يَقُول: أسلمت قبل وفاة النَّبِي ﷺ بسنتين وصليت ولَمْ ألقه.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن إدريس (٢) ، عَنْ عمه، عن الشعبي: كان شريح أعلمهم بالقضاء، وكَانَ عُبَيدة يوازي شريحا فِي الْقَضَاء.
وَقَال أَحْمَد بْن حنبل (٣) ، عن سفيان بن عُيَيْنَة: كَانَ عُبَيدة يوازي شريحا فِي العلم والقضاء.
وَقَال حفص بْن غياث (٤) ، عن اشعث، عَنْ مُحَمَّد بْن سيرين: أدركت الكوفة وبها أربعة ممن يعد فِي الفقه، فمن بدأ بالحارث يَعْنِي ابْن قَيْس ثنى بعُبَيدة، ومن بدأ بعُبَيدة ثنى بالحارث ثُمَّ علقمة الثالث وشريح الرابع. قال: ثُمَّ يَقُول ابْن سيرين: وإن أربعة أخسهم شريح لخيار! وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٥) : كوفي تابعي ثقة جاهلي، أسلم قبل وفاة النَّبِي ﷺ بسنتين ولَمْ ير النَّبِي ﷺ ، وكَانَ من أَصْحَاب عَلِي وعَبد اللَّه، وكَانَ أعور، وكَانَ أحد أَصْحَاب عَبد اللَّهِ الَّذِينَ يقرئون ويفتون، وكَانَ شريح إذا أشكل عليه الشئ قال: إِن ها هنا رجلا فِي بَنِي سلمان فِيهِ جرأة فيرسلهم إلى
стр. 9843
عُبَيدة، وكَانَ ابْن سيرين من أروى النَّاس عَنْهُ، وكل شَيْء رَوَى مُحَمَّد بْن سيرين عَنْ عُبَيدة سِوَى رأيه فَهُوَ عَنْ عَلِي، ويروى عن ابْن سيرين، قال: مَا رأيت رجلا أشد توقيا من عُبَيدة، وكل شَيْء رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عُبَيدة سِوَى رأيه فَإِنَّهُ عَنْ عَبد اللَّهِ إلا حَدِيثا واحدا.
وَقَال ابْن نمير: كَانَ شريح إِذَا أشكل عَلَيْهِ الأمر كتب إِلَى عُبَيدة وانتهى إِلَى قَوْله.
قال أَبُو مسهر الدمشقي (١) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وخليفة بْن خياط (٢) ، وغير واحد: مات سنة اثنتين وسبعين.
زاد خليفة: ويُقال: مَاتَ زمن المختار.
وَقَال قعنب بْن المحرر (٣) : مات سنة اثنتين وسبعين أَوْ ثَلاث وسبعين.
وَقَال أَبُو عيسى التِّرْمِذِيّ: مَاتَ سنة ثَلاث وسبعين.
وَقَال أَبُو بكر بن أَبي شَيْبَة: مات سنة أربع وسبعين (٤) .
روى له الجماعة.
стр. 9844
٣٧٥٧ (د س: عُبَيدة بن مسافع الديلي المدني (١) .
روى عن: أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ (د س) .
رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد اللَّهِ بْن الأشج (د س) ، وابنه مَالِك بْن عُبَيدة بْن مسافع.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، قال عَبد اللَّهِ: وسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الحارث، عن بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عن عُبَيدة بْنِ مُسَافِعٍ، عَن أَبِي سَعِيد، قال: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يقسم شَيْئًا أَقْبَلَ رَجُلٌ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَطَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعُرْجُونٍ كَانَ مَعَهُ فَجُرِحَ وجْهُهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : تَعَالَ فَاسْتَقِدْ، قال: بَلْ (٤) عَفَوْتُ يا رسول الله.
стр. 9845
أَخْرَجَاهُ (١) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وهْبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (٢) أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عن يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عن بُكَيْر بْن الأشج.
٣٧٥٨ - د س: عُبَيدة أبو الخداش الهجيمي البَصْرِيّ (٣) .
عن: أبي جري الهجيمي (س) ، وقيل: عَن أَبِي تميمة الهجيمي (د) ، عَن أَبِي جري الهجيمي.
رَوَى عَنه: عَبْد السَّلام أَبُو الخليل، ويونس بْن عُبَيد (د س) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا حماد بن العباس عن يونس بْن عُبَيد، عن عُبَيدة الهجيمهي، عَن أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ، قال: أَتَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ وهُوَ مُحْتَبٍ بِشملة قَدْ وقَعَ هدبُهَا عَلَى قَدَمِهِ (٤) ، فَقُلْتُ: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ؟ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَفْسِهِ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ وفي جفاء وهم فأوصيني، قال: لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شيئا ولو أن تلقى
روى له البخاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (١) ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْرَقُ، قال: حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْن بشير، عَنْ خصيف، عَنْ مُجَاهِدٍ وعِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ الْفُقَرَاءَ أَتَوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا: إِنَّ الأَغْنِيَاءَ يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ويُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ولَهُمْ أَمْوَالٌ فَيَتَصَدَّقُونَ ويَعْتَقُونَ (٢) ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ : إِذَا صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، والْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، واللَّهُ أَكْبَرُ ثَلاثًا وثَلاثِينَ (٣) ، ولا إِلَهَ إِلا اللَّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ فَإِنَّكُمْ تِدْرُكُونَ مَنْ سَبَقَكُمْ وتَسْبِقُونَ مَنْ بَعْدَكُمْ" (٤) .
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٥) ، والنَّسَائي (٦) من حَدِيثه، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب.
وليس له عنده غيره.
стр. 9865
٣٧٦٤ - س: عتاب بن حنين (١) ، ويُقال: ابْن أَبي حنين الْمَكِّي.
روى عن: أبي سَعِيد الخُدْرِيّ (س) .
رَوَى عَنه: عَمْرو بن دينار (س) ، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن صيفي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: سَمِعَ عَمْرو عَتَّابَ بْنَ حُنَيْنٍ يُحَدِّثُ عَن أَبِي سَعِيد، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ أَمْسَكَ اللَّهُ الْقَطْرَ عَنِ النَّاسِ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ أَرْسَلَهُ أَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ بِهِ كَافِرِينَ يَقُولُونَ: مُطِرْنَا بِنُوءِ الْمِجْدَحِ.
قال سُفْيَان (٤) : لا أدري من عتاب؟ رَوَاهُ (٥) عَنْ عبد الجبار بْن العلاء، عَنْ سُفْيَان وَقَال: خمس سنين،
стр. 9866
فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ في "اليوم والليلة" (١) من حديث حماد بْن سلمة، عَنْ عَمْرو بْن دِينَار وَقَال: عشر سنين.
٣٧٦٥ - ق: عتاب بن زِيَاد الخراساني (٢) ، أَبُو عَمْرو المروزي.
روى عن: خارجة بْن مُصْعَب الخراساني، وعبد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك، ومحمد بْن مُسْلِم الطائفي، ويَحْيَى بْن الضريس الرَّازِي، وأبي حمزة السكري (ق) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الرحيم بْن دنوقا، وإبراهيم بْن هاشم بْن مشكان، وأحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الدورقي، وأَحْمَد بْن حنبل، والحسين بْن الجنيد الدامغاني (ق) ، والعباس بْن أَبي طالب، وأَبُو عوف عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مرزوق البزوري، وعلي بْن مُسْلِم الطوسي، وعلي بْن ميسرة بْن خَالِد الهمذاني، والفضل بْن أَبي طَالِب، وأَبُو خراسان مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن السكن البغدادي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن سعد كاتب الواقدي، ومحمد بْن يحيى بْن عبد الكريم الأزدي، وأَبُو عَلِي هَارُون بْن موسى الهمداني، الاشناني، ويحيى بْن
стр. 9867
مُحَمَّد بْن أعين المروزي، ويَحْيَى بْن مَعِين، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي.
قال أَبُو دَاوُد (١) : سمعت أَحْمَد يَقُول: أَصْحَاب ابْن المبارك القدماء: سُفْيَان بْن عَبد المَلِك، وعلي بْن الْحَسَن وجعل يعد غيرهما، قال: وعتاب بْن زِيَاد بعدهم، وليس بِهِ بأس.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ثقة.
وَقَال أَبُو بَكْر الخطيب (٣) : قدم بغداد حاجا سنة عشر ومئتين فكتب عَنْهُ البغداديون.
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٤) : مات سنة اثنتي عشرة ومئتين (٥) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٦) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي ويَحْيَى بْنُ مَعِين، قَالا: حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، قال: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ الأَزْدِيَّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زيد، عن
стр. 9868
حَيَّانَ الأَعْرَجِ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، قال: بَعَثَنَي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْبَحْرَيْنِ أَوْ إِلَى هَجَرَ - شَكَّ أَبُو حَمْزَةَ، قال: كُنْتُ آتِي الحائط يكون (١) بين الأَخُوة فيسلم أَحَدُهُمْ فَآخُذُ مِنَ الْمُسْلِمِ الْعُشْرِ ومِنَ الآخَرِ الْخَرَاجِ.
رَوَاهُ (٢) عَنِ الْحُسَيْن بْن الجنيد عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا (٣) .
٣٧٦٦ - د: عتاب بن عَبْد الْعَزِيز الحماني البَصْرِيّ (٤) .
رَوَى عَن: رحال القريعي، وجدته صفية بِنْت عطية (د) .
رَوَى عَنه: أبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وأَبُو عَاصِم الضحاك بْن مخلد، وأَبُو بحر عَبْد الرحمن بْن عثمان البكراوي (د) ، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير، ويزيد بْن هَارُون، وأَبُو عُبَيدة الْحَدَّاد (٥) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٦) .
стр. 9869
روى له أَبُو داود حَدِيثا واحدا عَنْ صفية، عَنْ عَائِشَةَ فِي التمر والزبيب.
٣٧٦٧ - ت: عتاب بن المثنى بن خولان القشيري (١) ، أَبُو المثنى البَصْرِيّ، مولى بهز بْن حكيم.
رَوَى عَن: مولاه بهز بْن حَكِيم (ت) قصة وفاة زرارة بْن أوفى، وعن حميد الطويل.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن سَعِيد الدارمي، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، وروح بْن عبد المؤمن الْمُقْرِئ، وعباس بْن عَبْد العظيم العنبري (ت) ، وعلي بْن سلمة اللبقي، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ.
أخبرنا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا روح بْن عبد المؤمن، قال: حَدَّثَنَا عتاب بْن المثنى القشيري، قال: حَدَّثَنَا بهز بْن حَكِيم، قال: صلى بنا زرارة بْن أوفى فِي مَسْجِد بَنِي قشير فقرأ (فَإذَا نقر فِي الناقور) (٣) فخر ميتا، فحمل إِلَى داره فكنت فيمن حمله إِلَى داره. قال: وكَانَ يقص فِي داره، وقدم الْحَجَّاج البصرة وهُوَ يقص في داره.
стр. 9870
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ عَبَّاس العنبري، عَنْ عتاب بْن المثنى ولَمْ يذكر مَا فِي آخره، فوقع لنا بدلا عاليا.
٣٧٦٨ - ق: عتاب مولى هرمز (١) ، ويُقال: مولى ابْن هرمز. بصري.
رَوَى عَن: أَنَس بْن مالك (ق) .
رَوَى عَنه: شُعْبَة (ق) .
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٣) : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن حبابة، قال: أخبرنا أَبُو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الجعد، قال حَدَّثَنَا
стр. 9871
شُعْبَةُ عَنْ عَتَّابٍ، قال: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ.
رَوَاهُ (١) عَنْ عَلِي بْن مُحَمَّد، عَنْ وكيع، عَنْ شُعْبَة، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٣٧٦٩ - خ م كد س ق: عتبان بن مالك بن عَمْرو بن العجلان بْن زَيْد بْن غنم بن سالم بن عوف بن عَمْرو بن عوف بن الخزرج (٢) .
وقِيلَ: عتبان بْن مَالِك بْن ثعلبة بْن العجلان بْن عَمْرو بْن العجلان بْن زَيْد بْن سالم بن عوف بن عَمْرو بْن عوف بْن الخزرج الأَنْصارِيّ السالمي صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ . شهد بدرا.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (خ م كد س ق) .
رَوَى عَنه: أَنَس بْن مَالِك (م سي) ، والحصين بْن مُحَمَّد السالمي (خ م سي) ، ورياح بْن عُبَيدة الْبَاهِلِي مرسل، ومحمود بْن
стр. 9872
الرَّبِيع (خ م كد س ق) ، وأَبُو بَكْر بْن أَنَس بْن مَالِك.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : لَمْ يذكره ابْن إِسْحَاق فِي البدريين، وذكره غيره فيما قال ابْن هِشَام (٢) ، وكَانَ أعمى ذهب بصره عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . ويُقال: كَانَ ضرير البصر ثُمَّ عمي بَعْد. ومَاتَ فِي خلافة مُعَاوِيَة.
وَقَال غيره (٣) : مَاتَ بالمدينة فِي وسط خلافة مُعَاوِيَة (٤) .
روى له أَبُو دَاوُدَ في "حديث مالك"، والباقون سِوَى التِّرْمِذِيّ.
وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وسِتُّ الْعَرَبِ بِنْتُ يَحْيَى، قَالا: أخبرنا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن الْجَرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ الْمُغِيرَةَ، قال: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٌ: فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقَيْتُ عِتْبَانَ، فَقُلْتُ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ. قال: أصابني في بصري بعض الشئ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنِّي أُحِبُّ أن
стр. 9873
تأتيني فتصلني فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى، قال: فَأَتَانِي النَّبِيُّ ﷺ ومَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ عَلِيَّ فَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أسندوا عظم ذَلِكَ وكبره إِلَى مَالِك بْن دخشم فَقَالُوا: ودوا أَنَّهُ دعا عَلَيْهِ فهلك ودوا أَنَّهُ أصابه شر فقضى رَسُول اللَّهِ ﷺ الصّلاة وَقَال: لَيْسَ يشهد أن لا اله اللَّه وأني رَسُول اللَّهِ؟ قَالُوا: إنه يَقُول ذَلِكَ ومَا هُوَ فِي قلبه. قال: لا يشهد أن لا إله إلا اللَّه وأني رَسُول اللَّهِ، يَعْنِي أحدا - فيدخل النار أو تطعمه. وَقَال أَنَس: فأعجبني هَذَا الحَدِيث، فَقُلْتُ لابني: اكتبه، فكتبه.
رَوَاهُ مُسْلِم (١) عَنْ شَيْبَانَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وأخرجوه (٢) من طرق كثيرة مختصرا ومطولا.
• • •
стр. 9874
من اسمه عتبة
٣٧٧٠ - مد: عتبة بن تميم التنوخي (١) ، أَبُو سبأ الشامي.
روى عن: أَبِي عُمَير أبان بن شليم الصوري، وعبد اللَّه بْن أَبي زَكَرِيَّا الخزاعي، وعلي بْن أَبي طلحة (م د) ، والوليد بن عامر اليزني.
رَوَى عَنه: إِسماعيل بْن عياش، وبقية بْن الْوَلِيد (مد) ، ووهب بْن عَمْرو بْن عبد الأحموسي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ فِي "المراسيل"حديثا واحدا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَلْحَةَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : لا تَزَوَّجَهَا فَإِنَّهَا لا تُحْصِنُكَ.
• عتبة بْن ثمامة المرادي، فِي ترجمة: عُبَيد بْن ثمامة المرادي .
стр. 9875
٣٧٧١ - عخ ٤: عتبة بن أَبي حَكِيم الهمداني (١) ثُمَّ الشعباني، أَبُو الْعَبَّاس الشامي الأردني الطَّبَرَانِي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سَعْد فيما قيل (٢) ، وحرام بْن حَكِيم الدمشقي، وحصين بْن حرملة المهري، وسُلَيْمان بْن موسى الدمشقي، وسُلَيْمان بْن يَزِيد النصري، وأبي سُفْيَان طَلْحَة بْن نَافِع (ق) ، وعبادة بْن نسي، وعبد اللَّه بْن سويد العكي الألهاني (٣) ، وعَبد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن جبر الأَنْصارِيّ، وعبد اللَّه بْن عيسى (د) ، وقيل: عيسى بْن عَبد اللَّهِ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي قَيْس، وأبي مريم عبد الغفار بْن القاسم الكوفي، وعبد الْمَلِك بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الْحَارِث بْن هِشَام (س) ، وعَبد المَلِك بْن جُرَيْج ومَاتَ قبله، وعطاء الخراساني، وعمارة بْن راشد الليثي، وعَمْرو بْن جارية اللخمي (عخ د ت ق) ، وعيسى بْن عَبد اللَّهِ بْن مالك الدار، وعيسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي ليلى، والقاسم
