شُعْبَةُ عَنْ عَتَّابٍ، قال: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ.
رَوَاهُ (١) عَنْ عَلِي بْن مُحَمَّد، عَنْ وكيع، عَنْ شُعْبَة، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٣٧٦٩ - خ م كد س ق: عتبان بن مالك بن عَمْرو بن العجلان بْن زَيْد بْن غنم بن سالم بن عوف بن عَمْرو بن عوف بن الخزرج (٢) .
وقِيلَ: عتبان بْن مَالِك بْن ثعلبة بْن العجلان بْن عَمْرو بْن العجلان بْن زَيْد بْن سالم بن عوف بن عَمْرو بْن عوف بْن الخزرج الأَنْصارِيّ السالمي صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ . شهد بدرا.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (خ م كد س ق) .
رَوَى عَنه: أَنَس بْن مَالِك (م سي) ، والحصين بْن مُحَمَّد السالمي (خ م سي) ، ورياح بْن عُبَيدة الْبَاهِلِي مرسل، ومحمود بْن
стр. 9872
الرَّبِيع (خ م كد س ق) ، وأَبُو بَكْر بْن أَنَس بْن مَالِك.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : لَمْ يذكره ابْن إِسْحَاق فِي البدريين، وذكره غيره فيما قال ابْن هِشَام (٢) ، وكَانَ أعمى ذهب بصره عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . ويُقال: كَانَ ضرير البصر ثُمَّ عمي بَعْد. ومَاتَ فِي خلافة مُعَاوِيَة.
وَقَال غيره (٣) : مَاتَ بالمدينة فِي وسط خلافة مُعَاوِيَة (٤) .
روى له أَبُو دَاوُدَ في "حديث مالك"، والباقون سِوَى التِّرْمِذِيّ.
وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وسِتُّ الْعَرَبِ بِنْتُ يَحْيَى، قَالا: أخبرنا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن الْجَرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ الْمُغِيرَةَ، قال: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٌ: فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقَيْتُ عِتْبَانَ، فَقُلْتُ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ. قال: أصابني في بصري بعض الشئ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنِّي أُحِبُّ أن
стр. 9873
تأتيني فتصلني فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى، قال: فَأَتَانِي النَّبِيُّ ﷺ ومَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ عَلِيَّ فَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أسندوا عظم ذَلِكَ وكبره إِلَى مَالِك بْن دخشم فَقَالُوا: ودوا أَنَّهُ دعا عَلَيْهِ فهلك ودوا أَنَّهُ أصابه شر فقضى رَسُول اللَّهِ ﷺ الصّلاة وَقَال: لَيْسَ يشهد أن لا اله اللَّه وأني رَسُول اللَّهِ؟ قَالُوا: إنه يَقُول ذَلِكَ ومَا هُوَ فِي قلبه. قال: لا يشهد أن لا إله إلا اللَّه وأني رَسُول اللَّهِ، يَعْنِي أحدا - فيدخل النار أو تطعمه. وَقَال أَنَس: فأعجبني هَذَا الحَدِيث، فَقُلْتُ لابني: اكتبه، فكتبه.
رَوَاهُ مُسْلِم (١) عَنْ شَيْبَانَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وأخرجوه (٢) من طرق كثيرة مختصرا ومطولا.
• • •
стр. 9874
من اسمه عتبة
٣٧٧٠ - مد: عتبة بن تميم التنوخي (١) ، أَبُو سبأ الشامي.
روى عن: أَبِي عُمَير أبان بن شليم الصوري، وعبد اللَّه بْن أَبي زَكَرِيَّا الخزاعي، وعلي بْن أَبي طلحة (م د) ، والوليد بن عامر اليزني.
رَوَى عَنه: إِسماعيل بْن عياش، وبقية بْن الْوَلِيد (مد) ، ووهب بْن عَمْرو بْن عبد الأحموسي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ فِي "المراسيل"حديثا واحدا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَلْحَةَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : لا تَزَوَّجَهَا فَإِنَّهَا لا تُحْصِنُكَ.
• عتبة بْن ثمامة المرادي، فِي ترجمة: عُبَيد بْن ثمامة المرادي .
стр. 9875
٣٧٧١ - عخ ٤: عتبة بن أَبي حَكِيم الهمداني (١) ثُمَّ الشعباني، أَبُو الْعَبَّاس الشامي الأردني الطَّبَرَانِي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سَعْد فيما قيل (٢) ، وحرام بْن حَكِيم الدمشقي، وحصين بْن حرملة المهري، وسُلَيْمان بْن موسى الدمشقي، وسُلَيْمان بْن يَزِيد النصري، وأبي سُفْيَان طَلْحَة بْن نَافِع (ق) ، وعبادة بْن نسي، وعبد اللَّه بْن سويد العكي الألهاني (٣) ، وعَبد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن جبر الأَنْصارِيّ، وعبد اللَّه بْن عيسى (د) ، وقيل: عيسى بْن عَبد اللَّهِ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي قَيْس، وأبي مريم عبد الغفار بْن القاسم الكوفي، وعبد الْمَلِك بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الْحَارِث بْن هِشَام (س) ، وعَبد المَلِك بْن جُرَيْج ومَاتَ قبله، وعطاء الخراساني، وعمارة بْن راشد الليثي، وعَمْرو بْن جارية اللخمي (عخ د ت ق) ، وعيسى بْن عَبد اللَّهِ بْن مالك الدار، وعيسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي ليلى، والقاسم
стр. 9876
أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ الشامي، وقَتَادَة بْن دعامة، ومحمد بْن مسلم بن شهاى الزُّهْرِيّ (ت) ، ومكحول الشامي، وهبيرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الشامي، ويزيد بْن أبان الرقاشي (١) .
رَوَى عَنه: إِسماعيل بْن عياش، وأيوب بْن حسان الدمشقي،
وأيوب بْن سويد الرملي، وبقية بْن الْوَلِيد (د ت) ، وصدقة بْن خَالِد (س ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، وعبد الله بْن المبارك (عخ د ت) ، وعبد القدوس بْن حبيب الشامي، ومُحَمَّد بْن حرب الخولاني، ومُحَمَّد بْن شُعَيْب بْن شابور، ومسلمة بْن عَلِي الخشني، ويحيى بْن حمزة الحضرمي (ق) ، ويزيد بن سَعِيد (٢) بن ذي عصوان السكسكي، وأَبُو هزان يَزِيد بْن سَمُرَة الرهاوي.
قال محمود بْن خَالِد السلمي (٣) : سمعت مَرْوَان بْن مُحَمَّد الطاطري يَقُول: عتبة بْن أَبي حَكِيم ثقة، من أَهل الأردن.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) ، والمفضل بْن غسان الغلابي عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف. الحديث
стр. 9877
وكَذَلِكَ قال مُحَمَّد بْن عوف الطائي.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : سمعت أَبِي يَقُول: كَانَ أَحْمَد بْن حنبل يوهنه قليلا.
قال: وسئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صَالِح لا بأس بِهِ.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ دحيم: روى عنه الشيوخ، لا أعلمه إلا مستقيم الحَدِيث.
وذكره أبو زُرْعَة الدمشقي (٢) في "نفر ثقات.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (٤) : غير مَحْمُود فِي الحَدِيث، يَرْوِي عَن أَبِي سُفْيَان طَلْحَة بْن نَافِع حَدِيثا يجمع فِيهِ جَمَاعَة من أَصْحَاب النَّبِيُّ ﷺ لَمْ نجد منها (٥) عِنْدَ الأَعْمَش ولا عِنْدَ غيره مجموعة.
وَقَال النَّسَائي (٦) : ضعيف.
وَقَال في موضع آخر: ليس بالقوي.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٧) ، عَن أَبِي بشر الدولابي: ضعيف. قال: أظنه ذكره عن النَّسَائي.
стр. 9878
قال ابْن عدي (١) : روى عنه صدقة بْن خَالِد، وإِسماعيل بْن عياش، وبقية، وغيرهم.
وكل واحد مِنْهُم يَرْوِي أحاديث عداد، وأرجو إنه لا بأس بِهِ.
وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِي: عتبة بْن أَبي حَكِيم من ثقات الْمُسْلِمِينَ، كَانَ ينزل الأردن بالطبرية.
قال الْوَلِيد بْن أَبي طَلْحَة الرملي، عَن ضمرة بْن ربيعة: مات بصور سنة سبع وأربعين ومئة (٢) .
روى له الْبُخَارِيّ في كتاب"أفعال العباد"، والباقون سِوَى مُسْلِم.
٣٧٧٢ - ق: عتبة بن حماد بن خليد الحجمي (٣) ، أَبُو خليد الشامي الدمشقي القارئ، إمام الْمَسْجِد الجامع بدمشق.
رَوَى عَن: خالد بْن يزيد بْن صالح بْن صبيح المري، وسَعِيد بْن بشير، وسَعِيد بْن عبد الْعَزِيز، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعَبْد الرحمن بْن
стр. 9879
ثابت بن ثوبان (ق) ، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعبد العزيز بْن إِسماعيل بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي المهاجر، والليث بْن سعد، ومالك بْن أنس، ومُحَمَّد بْن الْوَلِيد الزبيدي، ومنيب بْن مدرك، والوضين بْن عَطَاء،
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يزيد بن مصعب الشامي، أيوب بن محمد الوزان الرَّقِّيّ، وابنه خليد بْن أَبي خليد الحكمي، وسُلَيْمان بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الحرشي، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدمشقي، والعباس بْن الْوَلِيد بْن مزيد البيروتي، وعلي بْن بدر، وعلي بْن جميل الرَّقِّيّ، وعلي بْن ميمون العطار الرَّقِّيّ (ق) ، وعَمْرو بْن عَبد اللَّه بن صفوان النصري والد أبي زرعة الدمشقي، وأَبُو حذيفة القاسم بْن عَبْد الغني بْن جمعة الهاشمي، ومُحَمَّد بْن وهب بْن عطية السلمي، وأَبُو موسى هَارُون بْن زِيَاد الحناني المصيصي، وهِشَام بْن خَالِد الأزرق، وأَبُو الْوَلِيد هِشَام بْن عَبد اللَّهِ، ويُقال: ابْن عُبَيد اللَّه بْن سُلَيْمان الكلبي، ويُقال: الكِلابي، وأَبُو الْعَبَّاس الوليد بن عَبد المَلِك بن خَالِد بْن يَزِيد المنيحي من أَهل المنيحة قرية من قرى غوطة دمشق.
قال أَبُو حاتم (١) : شيخ.
وَقَال أَبُو عَلِي النيسابوري الْحَافِظ، وأَبُو بَكْر الخطيب: ثقة وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال أَبُو الرَّبِيع الْحُسَيْن بْن الهيثم المهري: حَدَّثَنَا هِشَام بن خالد،
стр. 9880
قال: حَدَّثَنَا أَبُو خليد عتبة بْن حماد ولَمْ يكن بدمشق أحفظ لكتاب اللَّه منه.
وَقَال العباس بن الوليد بم مزيد البيروتي: حَدَّثَنَا أَبُو خليد، قال: أقمت عَلَى مَالِك بْن أَنَس فقرأت"الموطأ"فِي أربعة أَيَّام. فَقَالَ مَالِك: علم جمعه شيخ فِي ستين سنة أخذتموه في أربعة أيام لا فهمتهم أبدا.
روى له ابْن ماجه (١) ، حَدِيث عَبد اللَّهِ بْن ضمرة، عَن أَبِي هُرَيْرة: الدنيا ملعونة ملعون مَا فِيهَا.
٣٧٧٣ - د ت ق: عتبة بن حميد الضبي (٢) ، أَبُو معاذ، ويُقال: أَبُو مُعَاوِيَة البَصْرِيّ.
روى عن: أَبِي بشر جَعْفَر بْن إياس وجَعْفَر بْن الزُّبَيْر، وخالد الحذاء، وعبادة بْن نسي الكندي (ت) ، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مَالِك (د) ، وعكرمة مولى ابْن عبَّاس، وأبي سنان عيسى بْن سنان، ويَحْيَى بْن أَبي إِسْحَاق الهنائي (ق) ، إِن كَانَ محفوظا، وقيل: يَحْيَى بْن يَزِيد الهنائي، وهو الصحيح.
رَوَى عَنه: إِسماعيل بْن عياش (ق) ، وزهير بْن معاوية، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بْن الحكم بْن عوانة الكلبي الواسطي، وصدقة بْن عَبد اللَّه، وعبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ (ت) ، وهو
стр. 9881
من أقرانه، وعُبَيد اللَّه الأشجعي، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (د) ، ومسهر بْن عَبد المَلِك بْنُ سَلْعٍ الْهَمْدَانِيُّ.
قال أَبُو طالب (١) : سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ عتبة أَبِي معاذ، فَقَالَ: هُوَ عتبة بْن حميد الَّذِي روى عنه الأشجعي، وكَانَ من أَهل البصرة وكتب من الحَدِيث شَيْئًا كثيرا. فَقُلْتُ: كَيْفَ حَدِيثه؟ فَقَالَ: ضعيف، لَيْسَ بالقوي، ولَمْ يشته النَّاس حَدِيثه.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : بصري الأصل، وكَانَ جوالة فِي طلب الحَدِيث، وهُوَ صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٣٧٧٤ - ر: عتبة بن سَعِيد بن حيان بن الرخص (٤) ، ويُقال: ابْن الرخس، السلمي، أَبُو سَعِيد الحمصي، يقال لَهُ: دجين.
رَوَى عَن: إِسماعيل بْن عياش (ر) ، وأبي عَلْقَمَة عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الفروي، وأبي شَيْبَة فرج بْن يَزِيد الكلاعي، ومخلد بْن الْحُسَيْن الأزدي، والوليد بْن مُحَمَّد الموقري.
رَوَى عَنه: البخاري في كتاب"القراءة خلف الإمام"، واراهيم بْن
стр. 9882
سَعِيد الجوهري، وأَحْمَد بْن عَبْد الوهاب بْن نجدة الحوطي، وأَبُو سليم إِسماعيل بن حصين الجبيلي، وعبد الكريم بْن الهيثم الديرعاقولي، وعثمان بن سَعِيد الدارمي، وعُمَر بْن أَبي عُمَر البلخي، وعِمْران بْن بكار الحمصي، والقاسم بْن هاشم السمسار، وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن عوف الطائي، ومحمد بْن مصفى الحمصي، ومحمد بْن يحيى الذهلي وكناه.
قال النَّسَائي: لَيْسَ بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
• د: عتبة بْن شداد، ويُقال: عقبة بْن شداد، فِي ترجمة يَحْيَى بْن سليم بْن زيد مولى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.
٣٧٧٥ - قَدْ: عتبة بن ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي الشامي (٢) ، ابْن أَخِي المهاصر بْن حبيب.
روى عن: أَبِيهِ ضمرة بْن حبيب، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي قيس (قَدْ) ، ولقمان بْن عامر، ومُحَمَّد بْن زِيَاد الألهاني، وعمه المهاصر بْن حبيب، وأبي عون الشامي واسمه عَبد اللَّهِ بْن أَبي عَبد اللَّهِ.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن عبد الجبار الزبيدي، وأَبُو المغيرة
стр. 9883
عَبْد القدوس بْن الْحَجَّاج الخولاني (قَدْ) ، وعلي بْن عياش، والقاسم بْن يَزِيد الجرمي، ومبشر بْن إِسماعيل الحلبي، والوليد بْن مُسْلِم.
قال أَبُو حاتم (١) : صَالِح.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) ، وَقَال: روى عنه أَحْمَد بن أَبي نَافِع الموصلي (٣) .
روى له أَبُو دَاوُدَ فِي "القَدَر"حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حَنْبَلٌ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة، قال: حَدَّثَنَا عُتْبَةُ، يَعْنِي: ابْنَ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْن أَبي قيس مولى غطيف بن عفيف أَنَّهُ رَأَى (٥) عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنيِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: مَنِ الرَّجُلِ؟ قال: أَنَا عَبد اللَّهِ مَوْلَى غُطَيْفِ بْنِ عَازِبٍ. فَقَالَتِ: ابْنُ عَفِيفٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنيِنَ. فَسَأَلَهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْد صَلاةِ الصُّبْحِ أَرَكَعَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه
وسلم؟ فقالت: نَعَمْ. وسَأَلَهَا عَنْ ذَرَارِي الْكُفَّارِ، فَقَالَتْ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هُمْ مَعَ آبَائِهِمْ"فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ:
стр. 9884
بِلا عَمَلٍ؟ قال: اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ.
رَوَاهُ عَنْ أحمد بن حنبل، فوفقناه فِيهِ بعلو.
٣٧٧٦ - ع: عتبة بن عَبد الله بْن عتبة بْن عَبد اللَّهِ بن مَسْعُود الهذلي (١) ، أَبُو العميس المسعودي الكوفي، أَخُو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ المسعودي.
رَوَى عَن: إياس بْن سلمة بْن الأكوع (خ م د س ق) ، وأبي صخرة جامع بْن شداد (م س ق) ، وأبي فزارة راشد بْن كيسان، وسَعِيد بْن أَبي بردة (س) ، وعامر بْن عَبد اللَّه بْن الزُّبَيْر (د) ، وعامر الشَّعْبِي، وعَبد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن جبر الأَنْصارِيّ (س ق) ، وعبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي مليكة (م س) ، وأبيه عَبد اللَّهِ بْن عتبة بْن عَبد الله بْن مسعود، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن الأشعث بن قيس (د س) ، وعبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ (م س) ، وعُبَيد أَبِي الْحَسَن، وعلي بْن الأقمر (م) ، وعلي بْن بذيمة، وعَمْرو بْن مرة، وعون بْن أَبي جحيفة (خ م ت) ، وعون بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود (مد) ، والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن يعقوب (س) ،
стр. 9885
والقاسم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود، وقيس بْن مُسْلِم الجدلي (خ م س) ، ويَحْيَى بْن وثاب، وأبي إِسْحَاق السبيعي، وأَبِي بَكْر بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الجهم.
رَوَى عَنه: جعفر بْن عون (خ م ت س ق) ، وحفص بْن غياث (د س) ، وأبو أُسَامَة (خ م س) ، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وشعبه بْن الحجاج، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد (م د) ، وعُمَر بْن عَلِيٍّ المقدمي (س) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ م د) ، ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار وهو من أقرانه، وأَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن خازم الضرير (م) ، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (س) ، ووكيع بْن الجراح (س ق) ، ويونس بْن بُكَيْر.
قال الْبُخَارِي، عَنْ علي بْن المديني: له نحو أربعين حديثا.
وَقَال أَبُو بكر الأثرم (١) ، عن محمد بْن حنبل: ثقة.
وكذلك قال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين (٣) .
وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
стр. 9886
روى له الْجَمَاعَة.
٣٧٧٧ - س: عتبة بن عَبد اللَّهِ بن عتبة اليحمدي الأزدي (١) ، ويُقال: الأسدي أَيْضًا، أَبُو عَبْد اللَّهِ المروزي.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن سالم القداح، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وعبد اللَّه بْن المبارك (س) ، والفضل بْن موسى السيناني، ومَالِك بْن أَنَس (س) ، ومُحَمَّد بْن عبس (٢) العوذي، وأبي مَالِك مُحَمَّد بْن عيسى، ومُحَمَّد بْن الفضل بْن عطية، وأبي غانم يُونُس بْن نَافِع (س) .
رَوَى عَنه: لا نسائي، وإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن يَزِيدَ المروزي، وإسحاق بْن إبراهيم بْن إِسماعيل البستي الْقَاضِي، وأَبُو رجاء حاتم بْن مُحَمَّد بْن إِسماعيل، والحسن بْن سُفْيَان النسوي، وعيسى بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المروزي الكاتب، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة، وأَبُو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه المروزي صاحب تاريخ"المراوزة"وأَبُو تراب مُحَمَّد بْن عَلِي بْن إِبْرَاهِيم المروزي، ومُحَمَّد بْن عَلِيٍّ الحكيم التِّرْمِذِيّ.
قال النَّسَائي (٣) : ثقة.
وَقَال فِي موضع آخر (٤) : لا بأس به.
стр. 9887
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
قال أَبُو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه: مَاتَ فِي ذي الحجة سنة أربع وأربعين ومئتين (٢) .
٣٧٧٨ - ت: عتبة بن عَبد اللَّهِ (٣) ، ويُقال: ابْن عُبَيد اللَّه حجازي.
رَوَى عَن: أَسْمَاء بِنْت عميس (ت) .
رَوَى عَنه: عبد الحميد بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ (٤) (ت) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بْنِ فَاذْشَاهِ. وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ - قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٥) ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن صالح بْن الوليد النرسي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنِ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر الحنفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن جعفر، قال:
стр. 9888
حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ التَّيْمِيّ (١) ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ سَأَلَهَا بِمَاذَا تَسْتَمْشِينَ؟ فَقَالَتْ: كُنْتُ أَسْتَمْشِي بِالشُّبْرُمِ، فَقَالَتْ: حار جداً.
قَالَتْ: ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ : لَوْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ السَّنَا.
رَوَاهُ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّد بْن بَكْر، عَنْ عبد الحميد بْن جَعْفَر، عَنْ عتبة بْن عَبد اللَّهِ، وَقَال: غريب (٣) .
ورواه ابن مَاجَهْ (٤) عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَن أبي أسامه، عن عبد الحميد بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَوْلَىً لِمَعْمَرٍ التَّيْمِيّ، عَنْ أسماء (٥) فيحتمل أَن يَكُون المولى المبهم فِي هذه الرواية هُوَ عتبة المسمى فِي الرواية الأخرى.
ورواه سَعِيد بْن أَبي مَرْيَمَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن فروخ، عَنِ ابْن جُرَيْج، عَنْ سَعِيد بْن عقبة الزرقي، عَنْ زرعة بْن عَبد اللَّهِ بْن زِيَاد، عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب، عَنْ أسماء بِنْت عميس، فالله أعلم.
٣٧٧٩ - بخ د: عتبة بن عَبد المَلِك السهمي (٦) ، بصري.
стр. 9889
رَوَى عَن: حماد بْن أَبي سُلَيْمان، وزرارة بْن كريم بْن الْحَارِث بْن عَمْرو السهمي (بخ د) .
رَوَى عَنه: عَبْد الصمد بْن عَبْد الوارث، وأبوه عَبْد الوارث بْن سَعِيد (بخ د) ، ويعقوب بْن إِسْحَاقَ الحضرمي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
رَوَى الْبُخَارِي فِي "الأدب"وفِي"أفعال العباد"، وأبو داود حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة الحارث بن عَمْرو السهمي.
٣٧٨٠ - دق: عتبة بن عَبْد السلمي (٢) ، كنيته أَبُو الْوَلِيد، لهُ صُحبَةٌ، عداده فِي أَهل حمص، يقال: كَانَ اسمه عتلة، ويُقال: نشبة، فسماه النَّبِيُّ ﷺ عتبة.
رَوَى عَن: النَّبِي ﷺ (د ق) .
رَوَى عَنه: حبيب بْن عُبَيد، وحكيم بْن عُمَير (ق) ، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد المقرائي (ق) ، وشُرَحْبِيل بْن شفعة (ق) ،
стр. 9890
وضمضم أَبُو المثنى الأملوكي، وعامر بْن زَيْد البكالي، وأَبُو عامر عَبد الله بْن غابر الألهاني، وعبد اللَّه بْن ناسح الحضرمي، وعبد الأعلى بْن عدي البهراني (ق) ، وعبد الرحمن بْن عائذ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو السلمي، وعبد الرحمن بْن أَبي عوف الجرشي، وعثمان بْن أجيل (١) ، وكثير بْن مرة، ولقمان بْن عامر، ونصر بْن علقمة، وابنه يَحْيَى بْن عتبة بْن عَبْد السلمي، ويزيد ذو مصر المقرائي (د) الحمصيون، ويزيد بْن زَيْد الجرجاني فيما قيل.
قال ضمضم بْن زرعة، عَنْ شريح بْن عُبَيد: كَانَ عتبة يَقُول: عرباض خير مني، وعرباض يَقُول: عتبة خير مني، سبقني إِلَى النَّبِي ﷺ بسنة.
وَقَال مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّائِيُّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنِ عُتْبَةَ يُحَدِّثُ عَن أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قال: يَوْم قُرَيْظَةَ والنَّضَيِرِ: مَنْ أَدْخَلَ هَذَا الْحِصْنَ سَهْمًا وجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. قال عُتْبَةُ: فَأَدْخَلْتُهُ ثَلاثَةَ أَسْهُمٍ.
قال خليفة بْن خياط (٢) : مات فِي آخر خلافة عَبد المَلِك بْن مَرْوَان.
وَقَال الواقدي (٣) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ نمير، وغير واحد (٤) : مَاتَ سنة سبع وثمانين وهو ابن أربع وتسعين.
стр. 9891
وَقَال الهيثم بْن عدي (١) : مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين.
وَقَال غيره: مَاتَ سنة اثنتين أَوْ ثَلاث وتسعين (٢) .
روى له أَبُو دَاوُد وابن ماجه.
• عتبة (٣) بْن عويم بْن ساعدة الأَنْصارِيّ. فِي ترجمة سالم بْن عتبة (٤) وفِي ترجمة عويم بْن ساعدة.
قال الْبُخَارِي (٥) : عتبة بْن عويم الأَنْصارِيّ لَمْ يصح حَدِيثه.
وَقَال أَبُو حاتم (٦) : عتبة بْن عويم بْن ساعدة المديني، روى عنه ولده، لَمْ يصح حَدِيثه.
وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٧) : ليس له من الحَدِيث إلا اليسير، وأرجو إنه لا بأس بِهِ.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن إِسماعيل بْن مجمع الانصاي عَنْ عمه يَعْقُوب بْن مجمع، عَن أَبِيهِ مجمع: إِن أول من رأيته يصلي فِي نعليه عتبة بْن
стр. 9892
عويم بْن ساعدة (١) .
٣٧٨١ - م ت س ق: عتبة بن غزوان بن جَابِر بن وهيب بن نسيب بْن زيد بْن مالك بْن الْحَارِث بن عوف بن مازن بْن منصور بْن عكرمة بْن خصفة بن قَيْس عيلان بن مضر المازني (٢) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ، ويُقال: أَبُو غزوان، حليف بَنِي عَبْد شمس من قريش، لهُ صُحبَةٌ، شهد بدرا.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (تم س ق) (٣) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة ولَمْ يدركه، والحسن البَصْرِيّ (ت) ، وخالد بْن عُمَير العدوي (م تم س ق) ، وشويس أَبُو الرقاد (تم) ، وابن ابنه عتبة بْن إِبْرَاهِيم بْن عتبة بْن غزوان، وغنيم بْن قَيْس المازني وغزا معه، وقبيصة السلمي.
стр. 9893
قال التِّرْمِذِيّ: لا يعرف للحسن سماعا من عتبة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : كَانَ رجلا طويلا جميلا، وهُوَ قديم الإِسْلام، وهاجر إِلَى أرض الحبشة، أسلم بَعْد ستة رجال وهُوَ سابع سبعة فِي الإِسْلام، وكَانَ أول من نزل البصرة، وهُوَ الَّذِي اختطها، وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ . مَاتَ سنة سبع عشرة بطريق البصرة، وهُوَ ابْن سبع وخمسين.
وقِيلَ: مَاتَ بالربذة سنة خمس عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة، وقيل: سنة عشرين (٢) .
روى له مسلم والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه (٣) . وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة خالد بْن عمير.
وللبصريين شيخ يقال له:
٣٧٨٢ - تمييز: عتبة بن غزوان الرقاشي (٤) ، تابعي.
يروي عن: أَبِي موسى الأشعري.
стр. 9894
ويروي عَنه: هَارُون بْن رئاب (١) .
وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن أَبي دَاوُد، قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ الأَوزاعِيّ،
عَنْ هَارُون بْن رئاب، عَنْ عتبة بْن غزوان الرقاشي، قال: قال لي أَبُو موسى: مَا لي أرى عينك نافرة؟ فَقُلْتُ: إني التفت التفاتة، فرأيت جارية لبعض الجيش فلحظتها لحظة فصككتها صكة فنفرت فصارت إِلَى مَا ترى، فَقَالَ: استغفر ربك ظلمت عينك إِن لَهَا أول نظرة وعليك مَا بعدها (٢) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٣٧٨٣ - س: عتبة بن فرقد بن يربوع بن حبيب بن مالك (٣) بْن
стр. 9895
أسعد بن رفاعة بن ربيعة بن رفاعة بن الْحَارِث بن بهثة بن سليم السلمي، كنيته أَبُو عَبد اللَّهِ، لهُ صُحبَةٌ، نزل الكوفة، وكَانَ شريفا بِهَا.
رَوَى عَن: النَّبِي ﷺ (س) ، وعن عُمَر بْن
الخطاب (س) .
رَوَى عَنه: عامر الشعبي، وعَبد الله بْن ربيعة السلمي، وعرفجة بْن عَبد اللَّهِ الثقفي (س) ، وقيس بْن أَبي حازم (س) ، وامرأته أم عَاصِم.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : كَانَ أميرا لعُمَر بْن الْخَطَّاب عَلَى بَعْض فتوحات العراق.
رَوَى سُلَيْمان التَّيْمِيّ، عَنْ أَبِي عُثْمَان النهدي، قال: جاءنا كتاب عُمَر ونحن مَعَ عتبة بْن فرقد، قال: وينسبونه عتبة بْن يربوع بْن حبيب بْن مَالِك وهُوَ فرقد بْن أسعد بْن رفاعة السلمي، أمه آمنة بِنْت عَمْرو بْن علقمة بن المطلب بن عبد منافف، قال: ورَوَى شُعْبَة عَنْ حصين، عَنِ امْرَأَة عتبة بْن فرقد أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غزوتين (٢) .
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أبو القاسم
الهاشمي ويُقال: عقبة بْن مُحَمَّد.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن أَبي طالب (د س) ، وعمه عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل، وعبد الله بْن عَبَّاس، وكريب مولى ابْن عباس.
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن مسافع بْن شَيْبَة (س) ، عَلَى خلاف فِيهِ، وعبد الْمَلِك بْن جُرَيْج (د س) ، ومصعب بْن شَيْبَة (د س) ، ومنبوذ بْن أَبي سُلَيْمان الْمَكِّي.
وَقَال سُفْيَان بْن عُيَيْنَة (١) : أدركته (٢) .
قال حنبل بْن إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد اللَّهِ، يعني أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنَا روح، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْن مسافع أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ شَيْبَة أَخْبَرَهُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِث، قال أَبُو عَبد اللَّهِ: أخطأ فِيهِ روح إِنَّمَا هُوَ عتبة مُحَمَّد، كَذَا حَدَّثَنَاه عَبْد الرزاق.
وَقَال النَّسَائي فيما قرأت بخطه: عتبة لَيْسَ بمعروف وقيل: عقبة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 9898
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا وقد كتبناه في ترجمة عَبد اللَّهِ بْن مسافع.
٣٧٨٥ - خ م د سي ق: عتبة بن مُسْلِم التَّيْمِيّ، مولاهم المدني (١) ، وهُوَ عتبة بْن أَبي عتبة.
رَوَى عَن: حمزة بْن عَبد الله بْن عُمَر (م) ، وعبد اللَّه بْن رافع بْن خديج، وعُبَيد بْن حنين (خ ق) ، وعكرمة مولى ابْن عباس، ونافع بْن جبير بْن مطعم (م) ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (د سي) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بن محمد بن أَبي يَحْيَى الأَسلميّ، وإِسماعيل بْن جَعْفَر (بخ) ، وسَعِيد بْن أَبي هلال، وسُلَيْمان بْن بلال (خ م) ، ومَالِك بْن أَبي الْحَسَن، ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار (د سي) ، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَبي كثير، ومسلم بْن خَالِد الزنجي (ق) ، ويوسف بْن يَعْقُوبَ الماجشون.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
стр. 9899
روي له النَّسَائي في "اليوم والليلة"، والباقون سِوَى التِّرْمِذِيّ.
٣٧٨٦ - ق: عتبة بن الندر (١) بضم النون وفتح الدال المشددة (٢) ، السلمي، لهُ صُحبَةٌ، عداده فِي الشاميين، يقال: إنه سكن دمشق.
ذكره مُحَمَّد بْن سَعْد فيمن لَمْ يحفظ نسبه.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ق) .
رَوَى عَنه: خَالِد بْن معدان الحمصي، وعلي بْن رباح اللخمي المِصْرِي (ق) .
قال أَبُو بَكْرِ بْنُ البرقي: لَهُ حَدِيثان.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) ، وخليفة بْن خياط (٤) : مات سنة أربع وثمانين.
стр. 9900
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : عتبة بْن الندر وهُوَ عتبة بْن عَبْد السلمي وذكر ترجمته نَحْو مَا تقدم، ثُمَّ قال: وقَدْ قيل: إِن عتبة بن الندر غَيْر عتبة بْن عَبْد، وليس بشيءٍ، والصواب مَا ذَكَرْنَا إِن شاء اللَّه.
هكذا قال، ولَمْ نجد أحدا تابعه عَلَى هَذَا القول، والصواب مَا ذكره غَيْر واحد أنهما اثنان والله أعلم (٢) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطبراني (٣) ، قال: أَخْبَرَنَا إبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، قال: حَدَّثَنَا بقية، عن مسلمة بْنِ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنِي سَعِيد بْنُ أَبي أَيُّوبَ، عَنِ الْحَارِثِ بْن يَزِيدَ، عَنْ علي بْن رَبَاحٍ، قال: سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ، قال: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَرَأَ (طس) حَتَّى إِذَا بَلَغَ قِصَّةَ مُوسَى ﵇ قال: إِنَّ مُوسَى أَجَرَ نَفْسَهُ ثَمَانِ سِنِينٍ أَوْ عَشْرًا عَلَى عِفَّةِ فرجه وطعام بطنه.
стр. 9901
روى (١) عن مُحَمَّد بْن مصفى، فوافقناه فِيهِ بعلو.
٣٧٨٧ - ق: عتبة بن يقظان الراسبي (٢) ، أَبُو عَمْرو، ويُقال: أَبُو زحارة البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، ودَاوُد بْن عَلِي بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس، وسيار أبي الحكيم، وعامر الشَّعْبِي، وعكرمة مولى ابْن عَبَّاس، وعَمْرو بْن دِينَار، وقيس بْن مُسْلِم (فق) ، وموسى بْن أَبي كثير، ويَحْيَى بْن يَعْمَُرَ، وأبي رؤبة صاحب أَنَس بْن مَالِك، وأبي سَعِيد الشامي (ق) ، صاحب مكحول.
رَوَى عَنه: الْحَارِث بْن نبهان (ق) ، وسَعِيد بْن سالم القداح، وعامر بْن مدرك الحارثي (فق) ، وعبد الله بْن نمير، وعبد الحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحماني، والفرات بْن خَالِد الرَّازِي والد أَبِي مَسْعُود أَحْمَد بْن الفرات، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن الأسدي، والمُسَيَّب بْن شَرِيك، وأَبُو هلال الراسبي.
قال النَّسَائي فِي "الكنى"وأَبُو زحارة: عتبة بْن يقظان غَيْر ثقة.
وَقَال عَلِي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي (٣) : لا يساوي شيئاً.
стр. 9902
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ.
• • •
стр. 9903
من اسمه عتي وعتيبة وعتيك
٣٧٨٨ - بخ ت س ق: عتي بن ضمرة التميمي السعدي البَصْرِيّ (١) .
قال مُحَمَّد بْن سَعْد (٢) : عتي بْن زَيْد بْن ضمرة بْن يَزِيد بْن شبل بْن حيان بْن الحارث بْن عَمْرو بْن كعب بن عَبْد شمس بن سعد بْن زَيْد مناة بْن تميم، وهُوَ ابْن عم مُسْلِم بْن نذير، وابن عم المقنع بْن الحصين.
روى عن: أَبِي بْن كعب (بخ ت س ق) ، وعبد الله بْن مسعود.
رَوَى عَنه: الْحَسَن البَصْرِيّ (بخ ت س ق) ، وابنه عَبد اللَّهِ بْن عتي السعدي.
ورَوَى سَيْف بْن مسكين الأسواري عَن مبارك بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عتي، قال: خرجت فِي طلب العلم، فقدمت الكوفة فَإذَا أنا بعبد اللَّه بْن مَسْعُود، فَقُلْتُ: يا أبا عَبْد الرَّحْمَنِ هل للساعة من علم
стр. 9904
تعرف بِهِ؟ فذكر حَدِيثا فِي الفتن وأشراط الساعة.
قال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : روى عَن أَبِي بْن كعب وغيره، وكَانَ ثقة قليل الحديث.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٢) : روى عنه الْحَسَن ستة أحاديث
ولَمْ يرو عَنْهُ غيره (٣) .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: رَوَى قرة بْنِ خَالِدٍ عن عَبد اللَّهِ بْن عتي بْن ضمرة عَن أَبِيهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأَدَبِ"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابْنُ ماجه.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وإِسماعيل ابن العسقلاني، وزينب بنت مكي، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أبو غالي ابن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا هوذة بْنُ خَلِيفَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَن الحسن، عَن عتي بْن ضَمْرَةَ، قال: سَمِعَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَجُلا تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعَضَّهُ (٥) بِأَيْرِ أَبِيهِ ولَمْ يَكْنِ، فَكَأَنَّ الْقَوْمَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ مِنْهُ، فَقَالَ أَبِي: لا تَلُومُونِي فِيمَا
стр. 9905
فَعَلْتُ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أَمَرَنَا إِذَا سَمِعْنَا مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ نُعِضَّهُ ولا نُكْنِيَ.
رَوَاهُ الْبُخَارِي (١) ، عَنْ عُثْمَان بْن الهيثم المؤذن، عَنْ عوف الأعرابي، فوقع لنا بدلا عاليا.
وعن (٢) عُثْمَان، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَن مثله، وقَدْ وقع لنا حَدِيث عُثْمَان بعلو أَيْضًا، إلا أَنَّ فِي طَرِيقِهِ إِجَازَةً.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو مُحَمَّدٍ الأَبْهَرِيُّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أبو الفتح المندائي، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الْحُصَيْنِ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ، قال: وأنبأنا أَبُو حَامِدِ بْنُ جُوَالِقَ، ويُوسُفُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْخَفَّافُ، قَالا: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ القَطِيعِيّ، قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنِ الحسن، عَن عتي، عَن أبي قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ تَعَزَّى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تَكْنُوا.
رَوَاهُ النَّسَائي (٣) عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد التَّيْمِيّ، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنْ عوف، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ورَوَاهُ فِي "اليوم والليلة" (٤) من غَيْر وجه عَنِ الْحَسَن.
وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أبو المكارم
стр. 9906
اللبان، وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيد، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ السَّعْدِيٍّ، عَن أَبِي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالَ لَهُ الْوَلْهَانُ فَاحْذَرُوهُ أَوْ قال: فَاتَّقُوهُ.
رواه التِّرْمِذِيّ (١) وابن ماجه (٢) عن مُحَمَّد بْن بشار، عَن أبي دَاوُد، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وَقَال التِّرْمِذِيّ، غريب وليس إسناده بالقوي، لا نعلم أحدا أسنده غير خارجة، وقد روي من غير وجه عَنِ الْحَسَن قوله.
وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
٣٧٨٩ - عس: عتيبة الضرير (٣) .
عَن: بريد بْن أصرم (عس) ، عَنْ عَلِي: مَاتَ رجل من أهل الصفة، فقيل: يا رَسُول اللَّهِ ترك دِينَارًا ودرهما. قال: كيتان صلوا عَلَى صاحبكم.
رَوَى عَنه: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (عس) .
стр. 9907
قال الْبُخَارِيّ (١) : إسناده مجهول، عتيبة وبريد مجهولان (٢) .
روى له النَّسَائي فِي "مسند علي" هَذَا الْحَدِيث الواحد، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ وقَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ أَبُو عباد الذراع.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الحسين بْن علي الْمُقْرِئُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بن النقور، قاال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلَّصِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نَسِيرٍ وعُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْقَوَارِيرِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمان، قال: حَدَّثَنَا عُتَيْبَةُ الضَّرِيرِ، قال: حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ أَصْرَمَ عن علي بْن أَبي طالب، قال: مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَتَرَكَ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: كَيَّتَانِ صلوا على صاحبكم.
стр. 9908
لفظ الْبَغَوِي، والآخر نحوه.
وبِهِ، قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: وحَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، قال: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر، فذكر نحوه.
رَوَاهُ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّهِ عن حبان بْن هلال، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا، ورَوَاهُ مِنْ وجْهٍ آخر عَنْ عَفَّان، عَنْ جَعْفَر، ووقع لنا فِي باقي الطريق عاليا بدرجتين.
٣٧٩٠ - د س: عتيك بن الْحَارِث بن عتيك الأَنْصارِيّ المدني (١) .
رَوَى عَن: عمه جَابِر بْن عتيك (د س) .
رَوَى عَنه: ابْن ابنته عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ بن جَابِر بْن عتيك الأَنْصارِيّ (د س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله، قالت: أخبرنا
стр. 9909
أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (١) قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكِ، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بن جابر بن عتيك، عَنْ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَتِيكٍ وهُوَ جَدُّ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَبُو أمه أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَاءَ يَعُودُ عَبد اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ فَصَاحَ بِهِ رَسُول اللَّهِ ﷺ فلك يُجِبْهُ فَاسْتَرْجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَقَال: غلبنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ فَصَاحَ النِّسْوَةُ وبَكَيْنَ، فَجَعَلَ ابْنُ عَتِيكٍ يُسْكِتُهُنَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ أوقع أجره عَلَى قدر نيته ومَا تعدُونَ الشهادة؟ قَالُوا: القتل فِي سبيل اللَّه، قال: الشهادة سبع سِوَى القتل فِي سبيل الله: المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذَات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحرق شهيد، والذي يموت تَحْتَ الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيدة.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فيه بعلو.
ورواه النَّسَائي (٣) عَنْ عتبة بْن عَبد اللَّهِ المروزي عن مالك، فوقع لنا بدلا عاليا.
• • •
стр. 9910
من اسمه عثام وعثمان وعثيم
٣٧٩١ - خ ٤: عثام بن عَلِي بن هجير بن بجير بن زرعة بن عَمْرو بن مالك بن خَالِد بن ربيعة بن الوحيد (١) ، واسمه عامر بْن كعب بْن عامر بن جلاب الكِلابي العامري الوحيدي، أَبُو عَلِي الكوفي، والد عَلِي بْن عثام.
روى عن: أبي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد الكوفي، وإِسماعيل بْن أَبي خَالِد، وحميد الأعرج الكوفي، وسعير بْن الخمس، وسُفْيَان التمار، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش (٤) ، وعبد الْمَلِك بْن أَبي سُلَيْمان، وأبي شور عَمْرو بْن شور الطائي، والعلاء بْن عبد الكريم اليامي، وهشام بْن عروة (خ س) ، ويونس بْن أَبي إسحاق.
رَوَى عَنه: أحمد بْن بديل اليامي، وأَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام
