اللبان، وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيد، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ السَّعْدِيٍّ، عَن أَبِي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالَ لَهُ الْوَلْهَانُ فَاحْذَرُوهُ أَوْ قال: فَاتَّقُوهُ.
رواه التِّرْمِذِيّ (١) وابن ماجه (٢) عن مُحَمَّد بْن بشار، عَن أبي دَاوُد، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وَقَال التِّرْمِذِيّ، غريب وليس إسناده بالقوي، لا نعلم أحدا أسنده غير خارجة، وقد روي من غير وجه عَنِ الْحَسَن قوله.
وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
٣٧٨٩ - عس: عتيبة الضرير (٣) .
عَن: بريد بْن أصرم (عس) ، عَنْ عَلِي: مَاتَ رجل من أهل الصفة، فقيل: يا رَسُول اللَّهِ ترك دِينَارًا ودرهما. قال: كيتان صلوا عَلَى صاحبكم.
رَوَى عَنه: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي (عس) .
стр. 9907
قال الْبُخَارِيّ (١) : إسناده مجهول، عتيبة وبريد مجهولان (٢) .
روى له النَّسَائي فِي "مسند علي" هَذَا الْحَدِيث الواحد، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ وقَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ أَبُو عباد الذراع.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الحسين بْن علي الْمُقْرِئُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بن النقور، قاال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلَّصِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نَسِيرٍ وعُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْقَوَارِيرِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمان، قال: حَدَّثَنَا عُتَيْبَةُ الضَّرِيرِ، قال: حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ أَصْرَمَ عن علي بْن أَبي طالب، قال: مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَتَرَكَ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: كَيَّتَانِ صلوا على صاحبكم.
стр. 9908
لفظ الْبَغَوِي، والآخر نحوه.
وبِهِ، قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: وحَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، قال: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر، فذكر نحوه.
رَوَاهُ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّهِ عن حبان بْن هلال، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا، ورَوَاهُ مِنْ وجْهٍ آخر عَنْ عَفَّان، عَنْ جَعْفَر، ووقع لنا فِي باقي الطريق عاليا بدرجتين.
٣٧٩٠ - د س: عتيك بن الْحَارِث بن عتيك الأَنْصارِيّ المدني (١) .
رَوَى عَن: عمه جَابِر بْن عتيك (د س) .
رَوَى عَنه: ابْن ابنته عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ بن جَابِر بْن عتيك الأَنْصارِيّ (د س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد الله، قالت: أخبرنا
стр. 9909
أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (١) قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكِ، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بن جابر بن عتيك، عَنْ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَتِيكٍ وهُوَ جَدُّ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَبُو أمه أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَاءَ يَعُودُ عَبد اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ فَصَاحَ بِهِ رَسُول اللَّهِ ﷺ فلك يُجِبْهُ فَاسْتَرْجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَقَال: غلبنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ فَصَاحَ النِّسْوَةُ وبَكَيْنَ، فَجَعَلَ ابْنُ عَتِيكٍ يُسْكِتُهُنَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ أوقع أجره عَلَى قدر نيته ومَا تعدُونَ الشهادة؟ قَالُوا: القتل فِي سبيل اللَّه، قال: الشهادة سبع سِوَى القتل فِي سبيل الله: المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذَات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحرق شهيد، والذي يموت تَحْتَ الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيدة.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فيه بعلو.
ورواه النَّسَائي (٣) عَنْ عتبة بْن عَبد اللَّهِ المروزي عن مالك، فوقع لنا بدلا عاليا.
• • •
стр. 9910
من اسمه عثام وعثمان وعثيم
٣٧٩١ - خ ٤: عثام بن عَلِي بن هجير بن بجير بن زرعة بن عَمْرو بن مالك بن خَالِد بن ربيعة بن الوحيد (١) ، واسمه عامر بْن كعب بْن عامر بن جلاب الكِلابي العامري الوحيدي، أَبُو عَلِي الكوفي، والد عَلِي بْن عثام.
روى عن: أبي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد الكوفي، وإِسماعيل بْن أَبي خَالِد، وحميد الأعرج الكوفي، وسعير بْن الخمس، وسُفْيَان التمار، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش (٤) ، وعبد الْمَلِك بْن أَبي سُلَيْمان، وأبي شور عَمْرو بْن شور الطائي، والعلاء بْن عبد الكريم اليامي، وهشام بْن عروة (خ س) ، ويونس بْن أَبي إسحاق.
رَوَى عَنه: أحمد بْن بديل اليامي، وأَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام
стр. 9911
العجلي، وإسحاق بْن إِسماعيل الطالقاني، والحسن بْن الرَّبِيع البوراني، والحسين بْن مُحَمَّد الذارع (س) ، وخليفة بْن خياط، وسُفْيَان بْن وكيع (ق) ، وسويد بْن سَعِيد (ق) ، وطليق بْن مُحَمَّد بْن السكن الواسطي، وأبو سَعِيد عَبد الله بْن سَعِيد الأشج، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعبد الله بْن مُحَمَّد النفيلي، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري (د) ، وأَبُو سليم عُبَيد بْن يَحْيَى الكوفي نزيل الرقة، وعلي بْن حرب الطائي، وعُمَر بْن حَفْص بْن غِيَاث، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الأسدي المعروف بابن أَبي الرطيل، وعُمَر بْن يَزِيد السياري، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي (س) ، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي (خ) ، ومحمد بن سَعِيد ابن الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بن نمير، ومحمد بن عبد الاعلى الصنعاني (ت س) وأَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، ومحمد بْن قدامة بْن أعين المصيصي (د) ، ومحمد بْن موسى الحرشي، ومحمد بْن هشام بْن أَبي خيرة السدوسي (عس) ، وأَبُو يَحْيَى مُحَمَّد بن يحيى بن أيوب بن إِبْرَاهِيم الثقفي المروزي، ومسدد بْن مسرهد، وموسى بْن إِسْحَاق الكوفي القواس، ونصر بْن عَلِي الجهضمي (عس ق) ، وأَبُو همام الْوَلِيد بْن شجاع بْن الوليد السكوني، ويوسف بْن عدي (س) .
قال أَبُو عُبَيد الآجري (١) ، عَن أبي دَاوُد: سمعت أَحْمَد يَقُول: عثام رجل صَالِح سألت أبا دَاوُد عَنْ عثام بْن عَلِي فَقَالَ: كَانَ يَكُون بخراسان وجعل أَبُو دَاوُد يثني ويَقُول فِيهِ قولا جميلا.
وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بِهِ بأس.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : ثقة.
стр. 9912
وَقَال أَبُو حاتم (١) : صدوق، وهو أحب إلي من يحيى بن عيسى الرملي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ: مات سنة أربع.
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (٣) ، وأَبُو داود: مات سنة خمس وتسعين ومئة (٤) .
روى له الجماعة سِوَى مُسْلِم.
٣٧٩٢ - ٤: عُثْمَان بن إِسْحَاق بن خرشة القرشي العامري المدني (٥) .
стр. 9913
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : عُثْمَان بْن إسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي خرشة بْن عَمْرو بْن ربيعة بْن الْحَارِث بْن خبيب بْن جذيمة بْن مَالِك بْن حسل بْن عامر بْن لؤي. وأمه أميمة بِنْت عَبد اللَّهِ بْن مَسْعُود بْن الْحَارِث بْن صبح بْن مخزوم بْن صاهلة بْن كاهل بْن الحارث بْن تميم بْن سعد بْن هذيل.
رَوَى عَن: قَبِيصَة بْن ذؤيب (٤) .
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (٤) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى لَهُ الأربعة حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا به أبو العز ابن الصيقل الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْخَرِيفِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ علي بْن الحسن بْن أَبي عُثْمَانَ الْمُقْرِئُ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ إِسماعيل بْنُ الْحَسَنِ الصَّرْصَرِيُّ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الْمَعَالِي الأَبَرْقُوهِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الْبَيِّعُ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ أحمد بن المبارك بن عبدا لباقي بْنِ قَفَرْجَلٍ الْقَطَّانُ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَاصِمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر بن مهدي الْفَارِسِيُّ.
قَالا: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْد اللَّهِ الحسين بْن إِسماعيل المحاملي،
٣٧٩٤ - ع: عُثْمَان بن الأسود بن موسى بن باذان الْمَكِّي مولى بني جمح (١) .
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن ميسرة، وآدم بْن أَبي مريم، وأبيه الأسود بْن موسى، وأمية بْن صفوان الجمحي، والحسن بْن عُبَيد الله النخعي، وحميد الأعرج الْمَكِّي، وسالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وسَعِيد بْن جُبَيْر، وسُلَيْمان الأحول (خ) ، وشهر بن حوشب، وطاوس بن كيسان، وعبد الله بن عبد الرحملن بْن أَبي حسين، وعبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي مليكة (خ م ت س) ، وعبد الله بْن عُبَيد بْن عُمَير، وأبي أمية عَبْد الكريم بن أَبي المخارق البَصْرِيّ (س) ، وعبد الملك بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هِشَام، وعطاء بْن أَبي رباح (س) ، وعطية العوفي، وعَمْرو بْن تميم الْمَكِّي، ومجاهد بْن جبر الْمَكِّي (د س) ، وأبي الثورين محمد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر الْمَكِّي (ق) ، ونافع مولى ابْن عُمَر، وأبي الزُّبَيْر الْمَكِّي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن أَبي حية المكي، وإِسماعيل بْن زَكَرِيَّا، وسَعِيد بْن سالم القداح، وسُفْيَان الثَّوْرِي، وسُلَيْمان بْن عَمْرو النخعي، وصدقة بْن خَالِد (س) ، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (خ) ،
стр. 9917
وطلاب بْن حوشب، وعبد اللَّه بْن إدريس، وعبد الله بْن داود الخريبي وعبد الله بْن رجاء المكي، وعبد الله بْن عَبد اللَّهِ بن الأسود الحارثي الكوفي، وعبد الله بن عَبد اللَّهِ الأُمَوِي، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك (ت س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن ميمون القداح، وعبد الله بْن يَزِيد الوادي من أَهل وادي القرى، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر بْن أَبي مليكة المليكي، وعبد الرحمن بن عَمْرو بْن بوذويه، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (خ د ت ق) ، وعتاب بْن بشير الجزري، وعثمان بْن عَمْرو بْن ساج، وعُمَر بْن هَارُون البلخي، والفضل بْن مُوسَى السيناني (س) ، وقدامة بْن شهاب المازني، ومُحَمَّد بْن أَبي الضيف، ومروان بْن مُعَاوِيَة الفزاري (مد) ، والمعافى بْن عِمْران الموصلي (خ) ، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي، ومهران بْن أَبي عُمَر الرَّازِي، وأبو فروة موسى بْن طارق الزبيدي، ويَحْيَى بْن سَعِيد القطان (خ م) ، ويحيى بْن سليم الطائفي، ويحيى بْن يمان، وأَبُو بحر البكراوي، وأَبُو خَالِد الأحمر.
قال الْبُخَارِي، عَن علي بْن المديني: له نَحْو عشرين حَدِيثا.
وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَنْ علي بْن المديني: سألت يحيى، يَعْنِي: الْقَطَّان، عَن عُثْمَان بْن الأسود، فَقَالَ: كَانَ ثقة ثبتا (٢) . قُلْت: عُمَر بْن ذر أحب إليك أم عُثْمَان بْن الأسود؟ قال: عُثْمَان بْن الأسود، قُلْت: عُثْمَان بْن الأسود أحب إليك أَوْ سَيْف بْن سُلَيْمان؟ قال:
стр. 9918
قدم عُثْمَان (١) .
وَقَال أَبُو بَكْر الأثرم (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة.
وكذلك قال إسحاق بْن مَنْصُور (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين.
وَقَال أبو حاتم (٤) : ثقة لا بأس بِهِ.
قال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عن أَحْمَد بْن حنبل، عن يحيى بن سَعِيد: مات ابن جُرَيْج سنة خمسين ومئة، ومَاتَ عُثْمَان بْن الأسود قبل ذلك (٥) .
وَقَال الواقدي، وعُمَر بن علي (٦) ، وأبوعيى التِّرْمِذِيّ: مات سنة خمسين ومئة.
وَقَال ابْن حبان في كتاب "الثقات" (٧) مات بمكة سنة تسع (٨) وأربعين ومئة، وقيل: سنة خمسين ومئة (٩) .
روى له الجماعة.
стр. 9919
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْن مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) قال: ذَلِكَ الْعَرْضُ.
رَوَاهُ الْبُخَارِي (١) عَنْ عُبَيد اللَّه بْن موسى، فوافقناه فِيهِ بعلو. ومن غَيْر وجه (٢) عَنِ ابْنِ أَبي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. وعن (٣) ابْن أَبي مليكة، عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ.
وكَذَلِكَ مُسْلِم (٤) وليس لَهُ عنده غيره.
ورواه التِّرْمِذِيّ (٥) عَنْ عَبْد بْن حميد، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن مُوسَى، فوقع لنا عاليا بدرجتين وَقَال: حسن صحيح.
ورواه هُوَ (٦) والنَّسَائي (٧) عن سويد بْن نصر، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن المبارك، عن عُثْمَان بْن الأسود ومن طرق أخر.
٣٧٩٥ - خ م س: عُثْمَان بن جبلة بْن أَبي رواد العتكي (٨) ،
стр. 9920
مولاهم المروزي، والد عبدان بْن عُثْمَان وشاذان بْن عُثْمَان، وابن أَخِي عَبْد الْعَزِيز بْن أَبي رواد وعثمان بْن أَبي رواد.
رَوَى عَن: الأصبغ بْن علقمة الحنظلي المروزي، وحماد بْن الْحَجَّاج أَخِي شُعْبَة بْن الْحَجَّاج، وسُفْيَان الثوري، وشعبة بْن الحجاج (خ م س) ، وعبد الله بْن المبارك (مق) ، وعمه عَبْد الْعَزِيز بْن أَبي رواد، وعبد الملك بْن أَبي نضرة العبدي، وعلي بْن المبارك الهنائي (س) ، وقرة بْن خَالِد السدوسي.
رَوَى عَنه: ابناه: عَبد اللَّهِ بْن عُثْمَان بْن عبدان (خ م) ، وعبد الْعَزِيزِ بن عثمان شاذان (خ س) ، وأَبُو بشر مُصْعَب بْن بشير المروزيون، وأَبُو جَعْفَر النفيلي الحراني.
قال أَبُو حاتم (١) : كَانَ شَرِيكا لشعبة، وهُوَ ثقة صدوق.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: قيل لعثمان بْن جبلة: من أين لَك هذه الأحاديث الغرائب عَنْ شُعْبَة؟ قال: كنت شَرِيكا لشعبة وكَانَ يخصني بِهَا.
وَقَال أبو حاتم (٢) ، وعَن أَبِي جَعْفَر النفيلي: رأيت عُثْمَان بْن جبلة بْن أَبي رواد والد عبدان بالكوفة، وكَانَ شَرِيكا لشعبة، وكتبت عَنْهُ، فبينا هُوَ يمشي معنا فِي بَعْض أزقة الكوفة إذ دَخَلَ دارا ليبول فنظرنا فإذا هو ميت.
стр. 9921
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات" (١) : كَانَ عُثْمَان بْن جبلة مَعَ أَبِي تميلة بالكوفة فِي طلب الحَدِيث فهاج بِهِ غم وكرب فوضع رأسه فِي حجر أَبِي تميلة فمات فدفن بالكوفة (٢) .
روى له البخاري، ومسلم، والنَّسَائي.
٣٧٩٦ - ق: عُثْمَان بن جُبَيْر الأَنْصارِيّ مولى أبي أيوب (٣) .
روى عن: أَبِي أيوب الأَنْصارِيّ (ق) ، وقيل: عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي أيوب.
وقَال البُخارِيُّ (٤) ، وأَبُو حاتم (٥) : روى عَن أَبِيهِ، عَنْ جده، عَن أَبِي أيوب.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن عثمان بْن خثيم (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٦) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عَنْهُ.
أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، وأَبُو الْفَرَجِ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْن
قال البخاري، عَن علي بْن المديني: لَهُ نحو عشرين حديثا.
وَقَال أبو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة ثبت
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو داود، والنَّسَائي، وأَبُو حاتم (٣) : ثقة (٤) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٥) : صَالِح.
وَقَال أَبُو سَعِيد الأشج (٦) ، عَن أبي خالد الأحمر: سمعت أوثق أَهل الكوفة وأعبدهم عُثْمَان بْن حَكِيم.
وَقَال أَحْمَد بْن عَلِي النخشبي، عَنِ الفضل بْن أَبي حسان: سمعت يَعْلَى بْن عُبَيد يَقُول: كَانَ بالكوفة أربعة من رؤساء النَّاس (٧) ونبلائهم لَمْ يجاوز علمهم مئتي حَدِيث، مِنْهُم عُثْمَان بْن حَكِيم.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٨) .
стр. 9933
استشهد به البخاري في "الصحيح"وروى لَهُ فِي "الأدب"، والباقون.
٣٨٠٥ - بخ ت س ق: عُثْمَان بن حنيف بن واهب بن العكيم الأَنْصارِيّ الأوسي (١) ، أَبُو عَمْرو المدني، أَخُو سهل بْن حنيف وعباد بْن حنيف. لهُ صُحبَةٌ، عداده فِي أَهل الكوفة، وهُوَ أحد من تولى مساحة السواد بأمر عُمَر بْن الْخَطَّاب، وولاه أَيْضًا السواد مَعَ حذيفة بْن اليمان.
رَوَى عَن: النَّبِي ﷺ (بخ ت س ق) .
رَوَى عَنه: ابن أخيه أَبُو أمامة أسعد بْن سهل بْن حنيف (سي) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مَسْعُود (بخ س) ، وعمارة بْن خزيمة بْن ثَابِت (ت سي ق) ، ونوفل بْن مساحق، وهاني بن معاوية الصدقي (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجة.
стр. 9934
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ وهُوَ الْخَطَمِيُّ، قال: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ رَجُلا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ وإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَاكَ فَهُوَ خَيْرٌ، فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ (٢) فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيُحْسِنَ وضُوءَهُ ويُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ويَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رِبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ فَتُقْضَى لِي اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) ، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة" (٤) وابن ماجه (٥) من حَدِيث عُثْمَان بْن عُمَر، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٦) من وجه آخر عَن أبي أمامة بْن سهل بْن حنيف عَنْهُ.
وروى له الْبُخَارِي والنَّسَائي حَدِيثا آخر من رواية عُبَيد الله بْن
стр. 9935
عَبد اللَّهِ عَنْهُ. وهَذَا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
٣٨٠٦ - م ق: عُثْمَان بن حيان بن معبد بن شداد بن نعمان (١) بن رباح بن أسعد بن ربيعة بن عامر بن يربوع بن غيظ بن مرة بْن عوف بْن سعد بن ذبيان (٢) بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بْن نزار بْن معد بْن عدنان المري، أَبُو المغراء الدمشقي، مولى أم الدرداء، ويُقال: مولى عتبة بْن أَبي سُفْيَان بْن حرب.
رَوَى عَن: أم الدرداء (م د) .
رَوَى عَنه: سَعِيد البزاز، وعبد اللَّه أَوْ عُبَيد اللَّه بْن سُلَيْمان، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَزِيد بْن جَابِر، وهِشَام بن سعد المدني (م د) ، وَقَال: كَانَ رجلا من أَهل الخير.
وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ: كانت داره في دمشق فِي زقاق بَنِي مرة ويعرف اليوم بدرب النقاشة واستعمله الْوَلِيد بْن عَبد المَلِك عَلَى الْمَدِينَة، وكَانَ فِي سيرته عنف وولي الغزو فِي أَيَّام يَزِيد بْن عبد الملك.
وَقَال أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الرابعة من تابعي أَهل الشام: عُثْمَان بْن حيان مولى عتبة بْن أَبي سفيان.
стр. 9936
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال خليفة بْن خياط (٢) : وولي عُثْمَان بْن حيان الصائفة الصغرى يعني سنة ثلاث ومئة، ثُمَّ قال (٣) : وفيها، يَعْنِي سنة أربع ومئة - غزا عُثْمَان بْن حيان قيصرة حصنا من حصون الروم.
وَقَال الواقديُّ: نزع سُلَيْمان عُثْمَان بْن حيان عَنِ الْمَدِينَة لسبع ليال بقين من رمضان سنة ست وتسعين وكانت إمرته عَلَى الْمَدِينَة ثَلاث سنين إلا سبع ليال، وولي سُلَيْمان ابْن حزم (٣) عَلَى الْمَدِينَة.
وَقَال الْوَلِيد بْن مُسْلِم، عَنِ ابْن جَابِر، عَنِ ابْن الماجشون: بينما أنا مع عُمَر بْن عبد العزيز نزول فَإذَا ركب مقبلون من الشام فعرضت لَهُمْ فَإذَا بعثمان بْن حيان وال عَلَى الْمَدِينَة، فأتيت عُمَر، فَقُلْتُ: هَذَا عُثْمَان بْن حيان قَدْ ولي عليك الْمَدِينَة. قال: الحمد لِلَّهِ، والله مَا قضى لَهُ قضية قط فأحببت أَن يَكُون قضى لي غيرها.
وَقَال ضمرة بْن ربيعة (٤) ، عَنِ ابْن شوذب: قال عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز: الْوَلِيد بْن عَبد المَلِك بالشام، والحجاج بْن يُوسُف بالعراق، ومُحَمَّد بْن يُوسُف باليمن، وعثمان بْن حيان بالمدينة، وقرة بْن شَرِيك بمصر. امتلأت الأَرْض والله جورا.
وَقَال عَبد اللَّهِ بن وهب (٥) : حَدَّثَنَا مَالِك أَن ابْن حيان المري إذ
стр. 9937
كَانَ أميرا عَلَى الْمَدِينَة، وعظ مُحَمَّد بْن المنكدر وأَصْحَابه نفرا فِي شَيْء بلغهم من أمر الحمامات وكَانَ فيهم مولى لابن حيان، فرفع ذَلِكَ إِلَى ابْن حيان، فبعث إِلَى مُحَمَّد بْن المنكدر وأَصْحَابه فضربهم لما كَانَ من كلامهم بالمعروف ونهيهم عَنِ المنكر، وَقَال: تتكلمون فِي مثل هَذَا؟ قال: فَقُلْتُ لمالك: وضرب ابْن المنكدر؟ قال إي والله وربيعة أَيْضًا، وكَانَ أحد المفتين ضرب وحلق رأسه ولحيته ولكن فِي شَيْء غَيْر هَذَا.
قال (١) : وضرب سَعِيد بن المُسَيَّب مئة وأدخل فِي تبان. قال مَالِك: قال عُمَر بْن عبد العزيز: مَا أغبط رجلا لَمْ يصبه فِي هَذَا الأمر أذى.
روى له مسلم (١) ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قال: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَلَقَدْ رَأَيْتَنَا فِي الْيَوْمِ الْحَارِّ الشَّدِيدِ الْحَرِّ حَتَّى أَنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ ومَا فينا صائم إلا رَسُول اللَّهِ ﷺ وعبد الله بن رواحة.
стр. 9938
رواه مسلم (١) عن القعنبي، فوفقناه فيه بعلو.
ورواه ابْن مَاجَهْ (٢) من حَدِيث أَبِي عامر العقدي، وابن أَبي فديك عَنْ هِشَام بْنِ سَعْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بدرجتين (٣) .
٣٨٠٧ - ق: عُثْمَان بن خَالِد بْن عُمَر بْن عَبد الله بن الْوَلِيد بن عُثْمَان بن عَفَّان القرشي الأُمَوِي (٤) ، أَبُو عَفَّان المدني، والد أَبِي مَرْوَان العثماني.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن خَالِد بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن عُثْمَان بْن عَفَّان الزناد (ق) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن وهيب مولى زيد بْن ثابت، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي الزناد (ق) ومَالِك بْن أَنَس، والمنكدر بْن مُحَمَّد بْن المنكدر.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري، وأَبُو عَلِي الْحُسَيْن بْن أَبي زَيْد واسمه مَنْصُور بْن سُلَيْمان بْن سوار الصغدي الدفاتري المعروف
стр. 9939
بالدباغ، والقاسم بْن بشر بْن معروف، وابنه أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ العثماني (ق) .
قال الْبُخَارِي (١) : عنده مناكير (٢) .
وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بثقة.
وَقَال أَبُو جَعْفَر العقيلي (٣) : الغالب عَلَى حَدِيثه الوهم.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: منكر الحَدِيث.
وروى لَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ أحاديث، ثُمَّ قال (٤) : ولَهُ غَيْر مَا ذكرت وكلها غَيْر محفوظة (٥) .
روى لَهُ ابن مَاجَهْ حديثين، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو المكارم اللبان، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ النَّصِيبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا ابي
стр. 9940
عثمان بن خالد بن عبد الرحمن بن أَبي الزناد، عَن أبيه، عن الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرة أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ لَقِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: يَا عُثْمَانُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقُولُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنِّي قَدْ زَوَّجْتُكَ أُمَّ كُلْثُومٍ عَلَى مِثْلِ مَا زَوَّجْتُكَ رُقَيَّةَ وعَلَى مِثْلِ مَا منحتها (١) .
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّد بْن عثمان بْن خالد، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرحمن بْن أَبي الزناد، عَن أَبِيهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقًا فِي الْجَنَّةِ، وإِنَّ رَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ.
رواهما (٢) عَن أَبِي مَرْوَان العثماني، فوافقناه فِيهِ بعلو، وعنده فِي الحَدِيث الأَوَّل: وعلى مثل صحبتها.
• عثمان بن خرازاذ الأنطاكي، هُوَ: عُثْمَان بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، يَأْتِي.
٣٨٠٨ - ت: عثمان بن ربيعة بن عَبد الله بن الهدير القرشي (٣)
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (١) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له البخاري حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا به أَحْمَد بْن شيبان، قال: أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْنِ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنِ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيد بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبي رَوَّادٍ، قال: سَمِعْتُ الزُّهْرِيّ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وهُوَ وحْدَهُ فَسَأَلْتُهُ وهُوَ يَبْكِي، فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ؟ قال: مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْنَا إِلا
هَذِهِ الصَّلاةَ، وهَذِهِ الصَّلاةُ قَدْ ضُيِّعَتْ.
رَوَاهُ (٤) عن عَمْرو بْن زرارة، عَن أَبِي عُبَيدة الْحَدَّاد عَنْهُ، قال: وَقَال بَكْر بْن خلف: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَكْر، فذكره.
٣٨١٠ - م: عُثْمَان بن زائدة الْمُقْرِئ (٥) ، أَبُو مُحَمَّد الكوفي نزيل
стр. 9943
الري، أحد الْعِبَاد المبرزين.
رَوَى عَن: رقبة بْن مصقلة، والزبير بْن عدي (م) ، وسُفْيَان الثَّوْرِي، وعبد العزيز بْن أَبي رواد، وعطاء بْن السائب، وعمارة بْن القعقاع بْن شبرمة، والعلاء بْن المُسَيَّب، والقاسم بْن الْوَلِيد الهمداني، ومسعر بْن كدام، ونَافِع مولى ابن عُمَر.
رَوَى عَنه: أَبُو أحمد إدريس بن محمد الرازي الروذي، وإسحاق بْن سُلَيْمان الرَّازِي، وبكر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المروزي، وحكام بْن سلم الرَّازِي (م) ، والحكم بْن بشير بْن سلمان النهدي، وزافر بْن سُلَيْمان، وسلم بْن ميمون الخواص العابد، وسهل بْن مصعب، وعبد الله بْن سعد الدشتكي، وعبد الرحمن بن يُوسُف بْن معدان الأصبهاني أَخُو مُحَمَّد بْن يُوسُف، وعبد الصمد بْن عَبْد الْعَزِيز الرَّازِي الْمُقْرِئ صاحب سُفْيَان الثَّوْرِي، وعيسى بْن جَعْفَر الْمُقْرِئ قَاضِي الري، وعيسى بن أَبي فاطمة الرازي، ومحمد بن عَبد الله الخزاعي، ومحمد بْن عُمَر بْن الكميت الكِلابي، وموسى بْن دَاوُد الضبي قَاضِي طرسوس، وأَبُو الْوَلِيد هِشَام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، وهشام بْن عُبَيد اللَّه الرَّازِي.
قال أَبُو الْوَلِيد الطيالسي (١) ، عَنْ عُبَيد بْن أَبي قرة: سمعت ابن
стр. 9944
عُيَيْنَة يَقُول: مَا جاءنا من العراق أحد أفضل من عُثْمَان بْن زائدة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عمار بْن الْحَارِث الرَّازِي، عَن أبي الوليد الطيالسي: ما رأيت عيناي مثل عُثْمَان بْن زائدة (١) .
وَقَال عَلِي بْن شهاب بْن حماد الرَّازِي (٢) : سمعت هِشَام بْن عُبَيد اللَّه الرَّازِي وذكر عُثْمَان بْن زائدة، قال: كُنَّا لا نقدم عَلَيْهِ فِي بلادنا فِي الورع أحدا.
وَقَال عَبْد السَّلام بْن عَاصِم الهسنجاني (٣) : سمعت إدريس أبا أَحْمَد، يَعْنِي: الروذي صاحب الثَّوْرِي - يَقُول: أدركت أربعة مَا رأت عيناي مثلهم، مَا رأيت رجلا أورع من عُثْمَان بْن زائدة، ومَا رأيت رجلا أعبد من وهيب بْن الورد، ولا رأيت رجلا آدب من عَبْد الْعَزِيز بْن أَبي رواد ناطقا وصامتا وقائما وقاعدا، ولا رأيت رجلا أجمع لكل خصلة صالحة من سُفْيَان الثَّوْرِي.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٤) : عُثْمَان بْن زائدة ثقة، رجل صَالِح.
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : عُثْمَان بْن زائدة من أفاضل الْمُسْلِمِينَ.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي الدنيا، عَنْ شيخ لَهُ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الخزاعي: سمعت عُثْمَان بْن زائدة يَقُول: العافية عشرة أجزاء: تسعة
стр. 9945
منها فِي التغافل. قال: فحدثت بِهِ أَحْمَد بْن حنبل، فَقَالَ: العافية عشرة أجزاء كلها فِي التغافل.
وَقَال أَبُو سَعِيد الأشج عن إسحاق بن سُلَيْمان: سمعت عُثْمَان بْن زائدة، يَقُول: قال لقمان لابنه: يا بَنِي لا تؤخر التوبة فَإِن الْمَوْت قَدْ يَأْتِي بغتة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) وَقَال: أصله من الكوفة وانتقل إِلَى الري، وكَانَ من الْعِبَاد المتقشفين، وأهل الورع الدقيق والجهد الجهد (٢) .
روى له مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ مَخْلَدٍ وابْنُ رُسْتَهْ، يَعْنِي: مُحَمَّدَ بْنَ عَبد اللَّهِ -.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا إِسماعيل لن الإِخْشِيذِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن علي، قال: أخبرنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إبراهيم بن علي، قال: حَدَّثَنَا أبو بشر الدولابي.
