← Тафсир

Тафсир · id 37361

تفسير القرآن من الجامع لابن وهب

ابن وهب

Полный текст (1 012 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.

стр. 246

٢٤٣ - قال: وأخبرني ابن جريج أن مجاهدا كان يقول: إن امرأة من مزينة طلقها زوجها بنت يسار فعضلها أخوها معقل بن يسار؛ قال ابن جريج: وأخبرني ابن أخيها عبد الله بن عبد الله بن معقل أن جمل ابنة يسار كانت تحت أبي البداح الأنصاري، فطلقها فانقضت عدتها، ثم رغب فيها فخطبها فعضلها معقل بن يسار، فنزل فيه: ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن﴾.

стр. 247

٢٤٤ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّلْتِ أَنَّ ابْنَ الْكَوَّاءِ سَأَلَ عَلِيَّ بْنَ أبي طالب عن ﴿فالمدبرات أمراً﴾، قَالَ: هِيَ الْمَلائِكَةُ يُدَبِّرُونَ ذِكْرَ الرَّحْمَنِ وَأَمْرَهُ.

стр. 248

٢٤٥ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ وَعُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ قَعَدُوا يَوْمًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُمْ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿لامَسْتُمُ النساء﴾، فَقَالَ سَعِيدٌ وَعَطَاءٌ: مَسُّ الْفَرْجِ بِالْيَدِ، وقال عبيد ابن عُمَيْرٍ: الْجِمَاعُ؛ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَصَابَ الْعَرَبُ وأخطأ الموالي.

стр. 249

٢٤٦ - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حبيب عن ابن شهاب في قول الله: ﴿ولا يبدين زينتهن﴾، قال ابن شهاب: لا يبدوا لهؤلاء الذين سماهم الله ممن لا يحل له إلا الأسورة والأخمرة والأقرطة من غير حسنٍ، وأما عامة الناس فلا يبدوا منها إلا الخواتم.

стр. 250

٢٤٧ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ ⦗١٠٩⦘ مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: كَانَ ناسٌ مِنْ كِنْدَةَ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً، فَقَالَ اللَّهُ: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مسجدٍ﴾، وَقَالَ: ﴿مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لعباده والطيبات من الرزق﴾.

стр. 251

٢٤٨ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا أربعةً من بني إسرائيل فقال: عبدوا، والله، ثَمَانِينَ عَامًا لَمْ يَعْصُوهُ طَرْفَةَ عينٍ، فَذَكَرَ أيوب، وزكرياء، وحزقيل، وابن العجوز، ويوشع ابن نُونٍ؛ قَالَ: فَعَجِبَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ مِنْ ذَلِكَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، عَجِبَتْ أُمَّتُكَ مِنْ عِبَادَةِ هَؤُلاءِ النَّفَرِ ثَمَانِينَ سَنَةً لَمْ يَعْصُوا اللَّهَ طَرْفَةَ عينٍ، فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ: ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر وأما أدراك ما ليلة القدر﴾، هَذَا أَفْضَلُ مِمَّا عَجِبْتَ أَنْتَ وَأُمَّتُكَ مِنْهُ؛ ⦗١١٠⦘ فَسُرَّ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالنَّاسُ مَعَهُ.

стр. 252

٢٤٩ - قال: وأخبرني مسلمة أيضا عن زيد بن واقد، عن القاسم بن مخيمرة في قول الله: ﴿وكواعب أترابا﴾، قال: الأتراب المستويات.

стр. 253

٢٥٠ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي حبيب أن قول الرب لعيسى بن مريم: ﴿ويكلم الناس في المهد وكهلا﴾، قال: الكهل منتهى الحلم.

стр. 254

٢٥١ - قال: وَأَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ قَالَ: نَزَلَتْ: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾، فِي ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، أَتَى النَّبِيَّ ﵇، فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، اسْتَدْنِينِي، قَالَ: وَعِنْدَ النَّبِيِّ رجلٌ مِنْ عُظَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ، قَالَ: ⦗١١١⦘ فَجَعَلَ النَّبِيُّ يُعْرِضُ عَنْهُ وَيُقْبِلُ عَلَى الآخَرِ، فَقَالَ: يَا أَبَا فُلانٍ، هَلْ تَرَى بِمَا أَقُولُ بَأْسًا، فَيَقُولُ: لا، وَالدُّمَى، مَا أَرَى بِمَا تَقُولُ بَأْسًا، فَأُنْزِلَتْ ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الأعمى﴾.

стр. 255

٢٥٢ - قال: وأخبرني مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن هذه الآية: ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾، قال: هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له.

стр. 256

٢٥٣ - قال: وسمعت مالكا يحدث عن قول الله: ﴿فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل﴾، قال مالك: سمعت أن ذلك الجراد كان يأكل المسامير.

стр. 257

٢٥٤ - قال: وحدثني عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن ⦗١١٢⦘ فرقد عن إبراهيم قال: ﴿ويخافون سوء الحساب﴾، أن يحاسب بذنبه، ثم لا يغفر له.

стр. 258

٢٥٥ - قال: وحدثني عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري، عن خصيف الجزري، عن مجاهد وسعيد بن جبير في قول الله: ﴿فتلقى آدم من ربه كلماتٍ فتاب عليه﴾، ﴿قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين﴾.

стр. 259

٢٥٦ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ أَيْضًا عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: ﴿اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لبعضٍ عدوٌ﴾، قال: آدم، وحواء، وَإِبْلِيسُ، وَالْحَيَّةُ؛ قَالَ: ﴿وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مستقرٌ﴾، ⦗١١٣⦘ قال: القبور؛ قال: ﴿ومتاعٌ إلى حينٍ﴾، قال: الحياة.

стр. 260

٢٥٧ - قال: وحدثني ابن مهدي أيضا عن قيس بن الربيع عن إبراهيم بن المهاجر قال: ﴿وجعلت له مالا ممدودا﴾، قال: ألف دينار.

стр. 261

٢٥٨ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: الْمُبَذِّرُ الَّذِي يُنْفِقُ فِي غَيْرِ حَقٍّ.

стр. 262

٢٥٩ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي حبيب أنه سئل عن قول الله: ﴿فما أصبرهم على النار﴾، قال: ما أجرأهم على النار.

стр. 263

٢٦٠ - قال: وقال: وسئل يزيد بن أبي حبيب عن قول الله: ﴿فرت ⦗١١٤⦘ من قسورةٍ﴾، فزعم أنه يقال: هم الرماة.

стр. 264

٢٦١ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عن ابن الهاد، عن محمد ابن إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ أَنَّهُ لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يعمل سوءً يجز به﴾، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَمُجْزَوْنَ بِأَعْمَالِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: أَمَّا الْمُؤْمِنُ فيزجى بِهَا فِي الدُّنْيَا، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُجْزَى بِهَا يوم القيامة.

стр. 265

٢٦٢ - قَالَ: وَأْخَبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ مَوْلًى لابْنِ عَبَّاسٍ ⦗١١٥⦘ يَقُولُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَاسًا مُسْلِمِينَ كَانُوا مَعَ الْمُشْرِكِينَ يُكْثِرُونَ سَوَادَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى النَّبِيِّ فَيَأْتِيهِمُ السَّهْمُ يُرْمَى بِهِ فَيُصِيبُ أَحَدَهُمْ فَيَقْتُلَهُ أَوْ يُضْرَبَ فَيُقْتَلَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فيهم كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها﴾.

стр. 266

٢٦٣ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ الزِّيَادِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: أَيُّ شَيْءٍ الْغَسَّاقُ، قَالُوا: اللَّهُ أَعْلَمُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: هُوَ الْقَيْحُ الْغَلِيظُ، لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْهُ تُهْرَاقُ بِالْمَغْرِبِ أَنْتَنَتْ أَهْلَ الْمَشْرِقِ، وَلَوْ تُهْرَاقُ فِي الْمَشْرِقِ أَنْتَنَتْ أَهْلَ الْمَغْرِبِ.

стр. 267

٢٦٤ - قال: وأخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن أبي شيبة الكوفي، عن زيد ⦗١١٦⦘ ابن أسلم، عن عطاء بن يسار تلا هذه الآية يوما: ﴿وجمع الشمس والقمر﴾، ثم قال: يجمعان يوم القيامة، ثم يقذفان في البحر، فيكون نار الله الكبرى.

стр. 268

٢٦٥ - قال: وأخبرني محمد بن سعيد، عن أبي معشر، عن القرظي: ﴿ولقد علمنا المستقدمين منكم﴾، الميت والقتال، ﴿ولقد علمنا المستأخرين﴾، من يلحق بعد، ﴿إن ربك هو يحشرهم إنه حكيمٌ عليمٌ﴾. قال عون بن عبد الله: وفقك الله وجزاك خيرا، وكان عون بن عبد الله قال ذلك في أول صفوف الرجال وفي آخرها، وفي أول صفوف النساء وآخرها.

стр. 269

٢٦٦ - قال: وأخبرني محمد بن سعيد، عن أبي معشر: لا يقبل منه صرف ولا عدل، قال: الفريضة والنافلة.

стр. 270

٢٦٧ - قال: وأخبرني محمد بن سعيد أيضا عن القرظي أنه قال: إن الآية تنزل في الرجل، ثم تكون عامة بعد.

стр. 271

٢٦٨ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي حبيب، عن أبي يوسف شعيب بن زرعة المعافري أن حنش بن عبد الله حدثه أن كعبا قال: اقتحام العقبة في كتاب الله سبعون درجة في جهنم.

стр. 272

٢٦٩ - قال: وأخبرني نافع بن يزيد أنه سأل يحيى بن سعيد عن قول الله: ﴿ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها﴾، قال: العهود.

стр. 273

٢٧٠ - قال: وأخبرني نافع بن يزيد عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن ⦗١١٨⦘ الأشج، عن سعيد بن المسيب أنه سئل عن ﴿المحروم﴾، قال: المحارف.

стр. 274

٢٧١ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَيْوَةَ بن شريح ويعقوب ابن عَمْرٍو، عَنْ عَمْرِو بْنِ كَعْبٍ الْمَعَافِرِيِّ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآية في قول الله: ﴿يا أيها الذين آمنوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فتنقلبوا خاسرين﴾، التَّعَرُّبُ هُوَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: بَلْ، هُوَ الْبِدَعُ.

стр. 275

٢٧٢ - قال نافع: وحدثني يعقوب بن عمرو، عن أبيه في الحديث: ومن أقر بالجزية فقد أقر بالصغار.

стр. 276

٢٧٣ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضيقاً مقرنين﴾، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُمْ لَيُسْتَكْرَهُونَ فِي النَّارِ كَمَا يُسْتَكْرَهُ ⦗١١٩⦘ الْوَتَدُ فِي الْحَائِطِ.

стр. 277

٢٧٤ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: كَانَ الْكَلْبِيُّ يَقُولُ: بَلَغَنَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَادَى لَيْلَةً فقال: يا آل قصي، يَا آلَ غَالِبٍ، يَا آلَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا مَنَعَةً، وَلا مِنَ الآخِرَةِ نَصِيبًا حَتَّى تَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ؛ فَخَرَجَ إِلَيْهِ أَبُو لَهَبٍ فَقَالَ: لِمَا تَدْعُونا، فَقَالَ: إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا مَنَعَةً، وَلا مِنَ الآخِرَةِ نَصِيبًا حَتَّى تَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلا الله، فقال له أَبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ، أَلِهَذَا دَعَوْتَنَا، فَأَنْزَلَ الله: ﴿تبت يا أبي لهبٍ﴾، قَالَ: خَسِرَتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ، ﴿وَتَبَّ مَا أغنى عنه ماله وما كسب﴾، كسبه ولده، ﴿وامرأته حمالة الحطب﴾، قَالَ: حَمَّالَةُ النَّمِيمَةِ، ﴿فِي جِيدِهَا حبلٌ مِنْ مسدٍ﴾، قَالَ: يُقَالُ الْحَبْلُ الَّذِي فِي الدَّلْوِ، قَالَ: وَيُقَالُ: الْمَسَدُ الْحَدِيدُ.

стр. 278

٢٧٥ - قال: وحدثني نافع بن يزيد، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح أنه قال: ﴿المحروم﴾، هو المحارف في الرزق والتجارة.

стр. 279

٢٧٦ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ نِمْرَانَ قَالَ: قَرَأْتُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثم استقاموا﴾، قُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ، مَا اسْتَقَامُوا، قَالَ: اسْتَقَامُوا عَلَى أَلا يُشْرِكُوا.

стр. 280

٢٧٧ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﵇ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَسَوْفَ يلقون غياً﴾، قَالَتْ: نهرٌ فِي جَهَنَّمَ.

стр. 281

٢٧٨ - وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ رجلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عن: ﴿ومهيمناً عليه﴾، قال: مؤتمناً عليه؛ قال وسألته عن: ﴿شرعةً ومنهاجاً﴾، قَالَ: سَبِيلا وَسُنَّةً.

стр. 282

٢٧٩ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: ﴿والسماء ذات الرجع والأرض ذات الصدع﴾، قَالَ: الرَّجْعُ الْمَطَرُ، وَالصَّدْعُ النَّبَاتُ.

стр. 283

٢٨٠ - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ زُبَيْدٍ الإِيَامِيِّ، عن مرة بن شراحيل ⦗١٢٢⦘ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يقول: ﴿اتقوا الله حق تقاته﴾، قَالَ: فَحَقُّ تُقَاتِهِ أَنْ يُطَاعَ فَلا يُعْصَى، وَيُشْكَرَ فَلا يُكْفَرَ، وَأَنْ يُذْكَرَ فَلا يُنْسَى.

стр. 284

٢٨١ - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرَةً فِي غَيْرِ جِمَاعٍ. قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: ﴿يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن﴾، قَالَ: الطَّاهِرُ فِي غَيْرِ جِمَاعٍ.

стр. 285

٢٨٢ - قَالَ سُفْيَانُ: وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: ⦗١٢٣⦘ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْقُصْرَى: ﴿وَأُولاتُ الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾، بَعْدَ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ. وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَنْ شَاءَ لاعَنَتْهُ، لَقَدْ نَسَخَتِ الآيَةُ التي في: ﴿أيها النبي إذا طلقتم النساء﴾، الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ.
следующие страницы →