стр. 806
٨١ - قال: وقال لي الليث: وسألت ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن تعلم النحو لإعراب القرآن، وقال لي ربيعة وددت أني أحسنه.
← Тафсир
Тафсир · id 37361
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
ابن وهب
Полный текст (1 012 стр.). Показаны 806–845 · переход к 811.
стр. 807
٨٢ - وَحَدَّثَنِي اللَّيْثُ أَنَّ أَبَا زُهَيْرٍ شَيْخًا مِنْ قُرَيْشٍ حَدَّثَهُ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ لِنَافِعٍ فِي رَجُلٍ كَانَ يَقْرَأُ قَرِيبًا مِنْهُ يَرْفَعُ صَوْتَهُ: إِنَّ هَذَا يَقْرَأُ وَقَدْ آذَانِي بِاللَّحْنِ، فَاذْهَبْ إِلَيْهِ فَانْهَاهُ عن ذلك، فَإِنْ أَبَى فَاسْتَأْذِنِّي عَلَيْهِ.
стр. 808
٨٣ - قال: وأخبرني عبد العزيز بن محمد عن محمد بن جعفر الأنصاري قال: نهيت عن نبر القرآن في النوم.
стр. 809
٨٤ - قال: وحدثني حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق قال: قلت للحسن: أرأيت الرجل يتعلم العربية ليقيم بها لسانه ويصلح بها منطقه، ⦗٤٤⦘ قال: نعم، فليتعلمها، فإن الرجل يقرأ بالآية فيعيها بوجوهها فيهلك.
стр. 810
٨٥ - قال: وأخبرني حماد بن زيد عن عبيدة بن زيد النميري قال: سمعت الحسن يقول: أهلكتهم العجمة يتأولون القرآن على غير تأويله.
стр. 811
في اختلاف حروف القرآن
٨٦ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الْقُرْآنِ فِي الْيَاءِ وَالتَّاءِ فَذَكِّرُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ مذكرٌ.
стр. 812
٨٧ - قَالَ: وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ⦗٤٥⦘ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: الْقُرْآنُ كُلُّهُ مذكرٌ، وَذَكِّرُوهُ.
стр. 813
٨٨ - قال: وحدثني العطاف بن خالد المخزومي عن رجل حدثه عن الحسن أنه كان يقرأ هذه الحروف: ﴿وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيمٌ﴾، قال: النصب.
стр. 814
٨٩ - قال: أخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن لهيعة بن عقبة أنه سمع أبان بن عثمان بن عفان يوم الجمعة على المنبر يقرأ سورة الأنعام: ﴿من الضأن﴾ اثنان.
стр. 815
٩٠ - قال: وسمعت يحيى بن أيوب يحدث عن ابن ⦗٤٦⦘ الهاد أن إنسانا سأل عبد الرحمن الأعرج عن قول الله: ﴿وما هو على الغيب بضنينٍ﴾، أو ظنينٍ، فقال عبد الرحمن: ما أبالي بأيهما قرأت.
стр. 816
٩١ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا: ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ﴾ بظنينٍ.
стр. 817
٩٢ - قال سفيان: تفسير ضنين وظنين سواء، ويقول مَا هُوَ بكاذبٍ، وَمَا هُوَ بفاجرٍ؛ وَالظَّنِينُ: الْمُتَّهَمُ، وَالضَّنِينُ: الْبَخِيلُ.
стр. 818
٩٣ - قَالَ: وَسَمِعْتُ خَلادَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: اخْتَصَمَ عَبْدُ الْوَاحِدِ، وَكَانَ مِمَّنْ قَدْ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ ، هُوَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ: أَرَأَيْتَ حَيْثُ يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ: ﴿تسعٌ وتسعون نعجةً﴾، أُنْثَى، أَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ حِينَ قَالَ نِعَاجٌ أَنَّهُنَّ إِنَاثٌ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أَرَأَيْتَ حِينَ يَقُولُ اللَّهُ: ﴿فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أيامٍ فِي الْحَجِّ وسبعةٍ إذا رجعتم تلك عشرةٌ كاملةٌ﴾، أَلَمْ يَعْرِفْ أَنَّ ثَلاثَةً وَسَبْعَةً عَشَرَةٌ.
стр. 819
٩٤ - قال: وحدثني عبد الله بن عمر عن نافع قال: كان عبد الله ابن عُمَرَ يُعْطِينِي الْمُصْحَفَ فَأُمْسِكُ عَلَيْهِ، قَالَ: فَقُلْنَا لَهُ: كَيْفَ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ، قَالَ: كَانَ يَقْرَأُهَا: ﴿فديةٌ طَعَامُ﴾ مساكين.
стр. 820
٩٥ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﵇، فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَتَاهُ، كَيْفَ تَقْرَئِينَ هَذَا الْحَرْفَ: ﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلةٌ﴾. قالت: ما كنا نقرأها إلا: الذين يأتون مَا أَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وجلةٌ.
стр. 821
٩٦ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَيْضًا عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابن عباس يقرأ: ﴿إنما ذلك الشيطان يخوف أولياءه﴾: إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُكُمْ أَوْلِيَاءَهُ.
стр. 822
٩٧ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَيْضًا أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: ﴿فِيهِ﴾ آيةٌ بينةٌ ﴿مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ﴾.
стр. 823
٩٨ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ رجلٍ يُقَالُ لَهُ عُمَرُ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ فِي الأَنْعَامِ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ فَارَقُوا ﴿دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا﴾.
стр. 824
٩٩ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ: حَرَّمَ ﴿عَلَى قريةٍ﴾.
стр. 825
١٠٠ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ رَاشِدٍ يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: عَرَضْتُ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَوَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ صَاحِبَيِ النَّبِيِّ ﷺ بِدِمَشْقَ ثَمَانِيَ مراتٍ فَلَمْ يُرَدِّدَا عَلَيَّ شَيْئًا؛ وَأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: يَقْضِي ﴿الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الفاصلين﴾.
стр. 826
١٠١ - قال: وأخبرنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم أنه كان يقرأ هذه الآية: ﴿إلا من ظلم﴾.
стр. 827
١٠٢ - قال: وحدثني من سمع عقيل بن خالد يحدث ⦗٥٠⦘ عن ابن شهاب أنه كان يقرأ: يخصفان ﴿عليهما من ورق الجنة﴾.
قال عقيل: وكان ابن شهاب يقول: لن تنال ﴿الله لحومها ولا دماءها ولكن﴾ تناله ﴿التقوى منكم﴾.
стр. 828
١٠٣ - قال: وحدثني من سمع سعيد بن أبي أيوب يقول: صلى بنا رزيق بن حكيم، قال: حسبت المغرب، فقرأ فيها: بالليل ﴿إذا يغشى﴾؛ فسمعته يقول: ﴿ناراً﴾ تتلظى.
стр. 829
١٠٤ - قال: وحدثني ابن جريج وسفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أنه سمع عبيد بن عمير الليثي قرأ بها كذلك في صلاة المغرب.
стр. 830
١٠٥ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَرَأَ: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْأً﴾ وأصوب ﴿قيلاً﴾؛ قال: فقلت له: أو ﴿أقوم قيلاً﴾، فَقَالَ: أَصْوَبُ وَأَقْوَمُ واحدٌ.
стр. 831
١٠٦ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ سُمَيٍّ الْخَوْلانِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سيأتي قومٌ يقرؤون هَذِهِ الآيَةِ: الم، غَلَبَتِ الرُّومُ، وَإِنَّمَا هِيَ: ﴿الم غُلِبَتِ الرُّومُ﴾.
стр. 832
١٠٧ - قال: وأخبرني ابن لهيعة عن عبد الرحمن الأعرج قال: سمعت مروان يقرأ: ﴿قالوا سلاما﴾، قال: سلمٌ.
стр. 833
١٠٨ - قال: وأخبرني ابن لهيعة عن الأعرج قال: سمعت محمد ⦗٥٢⦘ ابن يوسف، وكان من أفصح العرب، يقرأ: ﴿إلا أن﴾ يخافا.
стр. 834
١٠٩ - قال: وأخبرني ابن لهيعة عن الأعرج قال: سمعت عبد الله ابن عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: ﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا﴾ لِتُرْبُوا ﴿فِي أَمْوَالِ النَّاسِ﴾.
стр. 835
١١٠ - وحدثني ابن لهيعة عن عبد الرحمن الأعرج قال: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: ﴿إِلا إِنَّهُمْ﴾ تَثْنُونَ ﴿صُدُورُهُمْ﴾.
стр. 836
١١١ - قَالَ: وَأْخَبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ قال: سمعت بعض أهل الشر الذين ينكرون القرآن: خلقنا وفعلنا، وأشباه هذا؛ فسمعت يهوديا وهو يحدث عن التوراة عن خلق آدم فقال: مكتوبٌ فيها إنا خلقنا آدم، فقال: إن الله هو كل شيء، فلذلك يقول: خلقنا وفعلنا.
стр. 837
١١٢ - قال: وأخبرني ابن لهيعة قال: سمعت شيخا ⦗٥٣⦘ من فهم يقول: سمعت عبد الرحمن بن حجيرة وقرأ بسورة الكهف وهو يقص على الناس فبلغ هذه الآية: ﴿ما أشهدتهم خلق السموات والأرض﴾، فقال: ما أشهدتهم وأشهدناهم سواء.
стр. 838
١١٣ - قال: وأخبرني ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن عروة ابن الزبير أنه قال: إن قراءة القرآن سنة من السنن، فاقرؤوه كما أقرئتموه.
стр. 839
١١٤ - قال: وأخبرني جرير بن حازم قال: قرأت في مصحف عبد الله بن مسعود: ﴿فاذكروا اسم الله عليها﴾ صوافن.
قال جرير: وكان الحسن يقول: صواف، صوافي: خالصة لله.
стр. 840
١١٥ - قال: وحدثني ابن لهيعة أنه سمع ربيعة يقول ذلك.
стр. 841
١١٦ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الأعمش عن زيد ابن وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَتَاهُ رَجُلانِ وَقَدِ اخْتَلَفَا فِي آيةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فقال لأحدهما: اقْرَأْ، فَقَرَأَ، فَقَالَ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ الآيَةَ، قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا أَبُو حَكِيمٍ الْمُزَنِيُّ؛ قَالَ لِلآخَرِ: إقرأ، فقرأ، فقال: من أقرأك هذه، قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ؛ قَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: نَعَمْ؛ قَالَ: اقْرَأْ كَمَا أَقْرَأَكَ عُمَرُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا؛ ثُمَّ بَكَى حَتَّى رَأَيْتُ قَطْرَتَيْنِ مِنْ دُمُوعِهِ فِي الْحَصْبَاءِ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ عُمَرُ حَائِطًا حَصِينًا عَلَى الإِسْلامِ، يَدْخُلُ النَّاسُ فِيهِ وَلا يَخْرُجُونَ مِنْهُ، فَانْثَلَمَ الْحَائِطُ فَالنَّاسُ يَخْرُجُونَ مِنْهُ وَلا يَدْخُلُونَ فيه.
стр. 842
١١٧ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أنه كان يقرئ رجلاً ⦗٥٥⦘ أَعْجَمِيًّا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الأثيم﴾، فَيَقُولُ الأَعْجَمِيُّ: طَعَامُ الْيَتِيمِ؛ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُولَ طَعَامُ الْفَاجِرِ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاقْرَأْ كَذَلِكَ.
стр. 843
١١٨ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ: أَقْرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَجُلا: ﴿إِنَّ شَجَرَةَ الزقوم طعام الأثيم﴾، فَجَعَل يَقُولُ: طَعَامُ الْيَتِيمِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: طَعَامُ الْفَاجِرِ؛ قَالَ: قُلْتُ لِمَالِكٍ: أَتَرَى أَنْ تُقْرَأَ كَذَلِكَ، قَالَ: نَعَمْ، أَرَى ذَلِكَ واسعاً.
стр. 844
١١٩ - قال: وحدثني الليث عمن سمع عمر بن عبد العزيز يقرأ هذه الآية: ﴿حتى إذا ساوى بين الصدفين﴾؛
قال الليث: حسبت أن الذي حدثني بهذا سليمان بن حميد أو غيره.
стр. 845
١٢٠ - قال: وحدثني نافع بن أبي نعيم عن عبد الرحمن الأعرج أنه كان يقرأ: ﴿حتى إذا ساوى بين﴾ الصدفين؛
قال ابن وهب: وأقرأنيها نافع: ﴿الصدفين﴾.