стр. 1366
٢٠٨ - تخريجه:
أخرجه الدارمي (١/ ٢٥٥، كتاب الصلاة والطهارة، باب من قال عليه -أي=
← Книги сунны
Книги сунны · id 37618
المطالب العالية محققا
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (21 641 стр.). Показаны 1366–1405 · переход к 1371.
стр. 1367
= على من أتى حائضًا- الكفارة): حدثنا محمد بن يوسف، ثنا الأوزاعي، به، نحو رواية إسحاق.
ورواه معلقًا: أبو داود في سننه (١/ ١٨٣، كتاب الطهارة، باب في إتيان الحائض): عن الأوزاعي، بهء مختصرًا، ثم قال: وهذا معضل.
والبيهقي (١/ ٣١٦، كتاب الحيض، باب ما روي في كفارة من أتى إمرأته حائضًا)، من طريق إسحاق، به، ثم قال: وهو منقطع بين عبد الحميد وعمر.
стр. 1368
الحكم عليه:
هذا إسناد ضعيف، بسبب الإنقطاع بين عبد الحميد وعمر، وتقدم هذا عن أبي داود، والبيهقي، وهو كما قالا فإن الأئمة نصوا على أن حديثه عن حفصة مرسل، فعمر من باب أولى، وكذا فيه راو مستور.
لكن لمتنه شاهد من حديث ابن عباس ﵁ مرفوعًا في الذي يأتي امرأته وهي حائض، قال: (يتصدق بدينار، أو نصف دينار).
أخرجه أبو دارد (١/ ١٨١)، والترمذي (١/ ٢٤٤)، والنسائى (١/ ١٥٣)، وابن ماجه (١/ ٢١٠)، وغيرهم.
قال أبو داود: هكذا الرواية الصحيحة، قال: دينار، أو نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة.
إلَّا أن بعض الأئمة طعنوا في إسناد هذا الحديث، وأكثروا من الكلام عليه كالشافعي، والخطابي، وابن عبد البر، وابن حزم، وغيرهم، حتى قال النووي المجموع ٢/ ٣٤٣): اتفق المحدثون على ضعف حديث ابن عباس، واضطرابه، حتى عاب على الحاكم تصحيحه.
لكن الحق أن الحديث صحيح إن شاء الله، صححه جماعة من الأئمة، وجمع أحمد شاكر ﵀ طرقه جمعًا لا مثيل له، شكر الله له سعيه.
قال الحافظ: وقد أمعن ابن القطان القول في تصحيح هذا الحديث والجواب.=
стр. 1369
= عن طرق الطعن فيه، بما يراجع منه، وأقرّ ابن دقيق العيد تصحيح ابن القطان، وقواه في الإمام، وهو الصواب، فكم من حديث قد احتجوا به، فيه من الإختلاف أكثر مما في هذا، كحديث بئر بضاعة، وحديث القلّتين، ونحوهما، وفي ذلك ما يردّ على النووي في دعواه في شرح المهذب والتنقيح والخلاصة، أن الأئمة كلهم خالفوا الحاكم في تصحيحه، وأن الحق أنه ضعيف باتفاقهم، وتبع النووي في بعض ذلك ابن الصلاح، والله أعلم.
وقال أحمد شاكر: وحديث ابن عباس هذا في كفارة إتيان الحائض قد روي بأسانيد كثيرة، وبألفاظ مختلفة، واضطربت فيه أقوال العلماء جدًا، وسنحاول أن نبين وجه الصواب فيه، وتصحيح الصحيح من رواياته، وقد وجدث له نحوًا من خمسين طريقًا أو أكثر وذكرها مفصلة يطول به الأمر كثيرًا، وسأشير إليها وإلى مواضعها بالإيجاز مع الدقة في التعليل والترجيح إن شاء الله تعالى.
إلى أن قال: وبعد: فإنا لم ننفرد بتصحيح هذا الحديث، وإن انفردنا بتحقيقه على هذا الوجه الذي لم نسبق إليه فيما رأينا، مما بين أيدينا من الكتب، والحمد لله على التوفيق.
وقال ابن التركماني في الجوهر النقي: مقسم -أي الراوي عن ابن عباس- أخرج له البخاري، وعبد الحميد -الراوي عن مقسم- أخرج له الشيخان وكل من في الإسناد قبله من رجال الصحيحين، فلهذا أخرجه الحاكم في مستدركه، وصححه، وصححه أيضًا ابن القطان، وذكر الخلال عن أبي داود أن أحمد قال: ما أحسن حديث عبد الحميد، يعني هذا الحديث، قيل له: تذهب إليه؟ قال: نعم إنما هو كفارة.
والحديث صححه الحاكم (١/ ١٧١، ١٧٢)، ووافقه الذهبي، وصححه أيضًا الألباني، ونقل عن ابن القيم ذلك، وكذا صححه عبد القادر الأرناؤوط سوى من تقدموا.=
стр. 1370
= انظر: التلخيص الحبير (١/ ١٧٦)؛ وسنن الترمذي (١/ ٢٤٦ - ٢٥٣)؛ وسنن البيهقي (١/ ٣١٤، ٣١٥)؛ والمحلى (٢/ ٢٥٤ - ٢٥٧)؛ وإرواء الغليل (١/ ٢١٨)؛ وجامع الأصول (٧/ ٣٤٧).
فالحديث بهذا الشاهد حسن لغيره إن شاء الله تعالى، وبهذا يتضح وجه حكم الحافظ له بالحسن.
انتهى المجلد الثاني
ويليه المجلد الثالث وأوله كتاب الصلاة
стр. 1371
الخاتمة
وفي ختام رحلتي مع كتاب "المطالب" أود أن أسجل مجمل النتائج التي وصلت إليها، إذ إن تفاصيلها مبثوثة في مقدمهّ البحث، والدراسة عن الكتاب، وفي ثنايا تعليقى على النص، وهذه النتائج على وجه الإِيجاز هى:
١ - يعتبر كتاب "المطالب" أحد روافد أكبر موسوعة حديثية، تتكون من ثلاثة كتب هي: كتابَي "جامج الأصول" و "مجمع الزوائد" مع كتاب "المطالب".
٢ - هناك عدد كبير من الأحاديث والآثار فاتت أصحاب الكتب الستة ومسند أحمد.
٣ - حفظ هذا الكتاب أحاديث أصول، من كتب أصبح أكثرها شبه مفقود.
٤ - يتضح من صنيع المؤلف أهمية نقل الأحاديث بأسانيدها من مصادرها.
٥ - أثر جمع الزوائد في تقريب السنة بين يدي الأمة.
٦ - اختار الحافظ لكتابه عنوانًا نادرًا مع إيجاز لفظه، وشهرة معناه.
٧ - العناية ببيان سبب التأليف ومنهج التأليف، يساعد كثيرًا في فهم مادة الكتاب ومدى أهميتها، وهكذا صنع الحافظ ﵀.
стр. 1372
٨ - قام الحافظ بتوثيق مادة كتابه، حيث ساق أسانيده إلى أصحاب تلك المسانيد في مقدمته.
٩ - الكتاب مرتب ترتيبًا أشبه بالجوامع.
١٠ - صور ﵀ فقهه لمضمون تلك الأحاديث بتلك التراجم الرائعة التي افتتح بها الأبواب.
١١ - جاء كتاب "المطالب" مشابهًا إلى حد بعيد لكتاب "الإتحاف" للبوصيري إلَّا أنه امتاز عنه بإهمال الأحاديث التي رواها أحمد في مسنده.
١٢ - مكانة هذه المسانيد بالنسبة لبعضها، ولغيرها، ويمكن أن أذكر هنا أبرز المعالم:
(أ) يعتبر مسند أبي يعلى أكبرها.
(ب) أهمية مسند مسدد، لكثرة أحاديثه، وارتفاع نسبة الصحيح والآثار فيها.
(ج) قلة الزوائد في مسند الحميري وعبد بن حميد والطيالسي.
(د) كثرة الضعيف والموضوع في مسند الحارث.
١٣ - جرى الحافظ على عادته في كتبه من الكلام على الأسانيد والمتون والرواة، إلا أنه يعتبر قليلًا في هذا الكتاب.
١٤ - لم يلتزم الحافظ بشرطه في كل الكتاب.
١٥ - لم يعتن بكتابه العناية المعهودة عنه.
وسبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلَّا أنت، نستغفرك ونتوب إليك، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
* * *
стр. 1373
١ - فهرس المصادر والمراجع
القرآن الكريم.
(أ) المخطوطات:
٢ - إتحاف الخيرة "المختصرة"، للبوصيري- منه نسخة مصورة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
٣ - إتحاف الخيرة، للبوصيري- عن نسخة مصورة في الجامعة الإسلامية في المدينة.
٤ - أطراف المسند، المسمى "المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي"، لابن حجر- منه نسخة مصورة بجامعة الإمام.
٥ - إكمال تهذيب الكمال، لمغلطاي- نسخة مجمعة، لدى شيخنا محمود ميرة صورة منها.
٦ - بيان الوهم والإيهام، لابن القطان- دار الكتب المصرية.
٧ - تاريخ ابن عساكر، لأبي القاسم ابن عساكر- نسخة مصورة نشرتها مكتبة الدار- المدينة.
٨ - تحفة التحصيل، للعلائي -المكتبة السليمانية- تركيا.
стр. 1374
٩ - التكميل، لابن كثير -من (م- آخر الكتاب) - نسخة دار الكتب المصرية.
١٠ - ترتيب علل الترمذي الكبير، لأبي طالب القاضي أحمد الثالث- تركيا.
١١ - تنقيح كتاب التحقيق، للذهبي- منه نسخة مصورة لدى الشيخ حماد الأنصاري.
١٢ - تهذيب الكمال، للمزي- ش: دار المأمون- دمشق.
١٣ - الثقات، لابن حبان- المكتبة الناصرية- لكنو- الهند،
١٤ - الثقات القدريون، لابن المديني- نسخة مكتبة الشيخ حماد الأنصاري.
١٥ - جمان الدرر، للبصروي- نسخة الظاهرية.
١٦ - الجواهر والدرر، للسخاوي -بخط المؤلف- دار الكتب المصرية.
١٧ - الخلافيات "المختصرة"، للبيهقي- منه نسخة مصورة من مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
١٨ - الطهارة، لأبي عبيد- نسخة معهد المخطوطات- الكويت.
١٩ - الكامل في ضعفاء الرجال، لابن عدي- منه نسخة فيلمية لدى جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تحت رقم ٩٦٦٩، ٩٦٧٠، ٩٦٧١.
٢٠ - مباني الأخبار للعيني.
٢١ - المجمع البحرين- أحمد الثالث- تركيا.
٢٢ - المجمع المؤسس، لابن حجر- منه صورة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
٢٣ - المراسيل، لأبي داود- مكتبة الأحقاف- اليمن.
стр. 1375
٢٤ - مسند ابن أبي شيبة، لابن أبي شيبة- منه صورة في الجامعة الإسلامية- برقم ٢٣٠٣.
٢٥ - مسند أبي يعلى، لأبي يعلى الموصلي- منه صورة في الجامعة الإسلامية- المدينة- رقم ١١٤٩.
٢٦ - مصنفات ابن حجر، للبقاعي- مكتبة لايدن بهولندا- ومنه صورة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
٢٧ - المعجم المفهرس، لابن حجر، دار الكتب المصرية.
٢٨ - معرفة السنن والآثار، للبيقهي- منه نسخة مصورة في جامعة الإمام.
٢٩ - معرفة الصحابة، لأبي نعيم- نسخة أحمد الثالث- تركيا.
(ب) المطبوعات والرسائل:
٣٠ - آداب الزفاف، للألباني- ط: المكتب الإسلامي- ط: الخامسة.
٣١ - الأباطيل والمناكير للجوزقاني - ت: الفريوائي- نشر: إدارة البحوث بالجامعة السلفية- بنارس- الهند.
٣٢ - ابن حجر العسقلاني ودراسة مصنفاته للدكتور شاكر عبد المنعم. ج ١ ط: دار الرسالة للطباعة- بغداد. وج ٢ - عن صورة لأصل الرسالة لدى الشيخ محمود ميرة.
٣٣ - إتحاف الخيرة للبوصيري. ق ١ - رسالة دكتوراه. ت: الباحث سليمان العريني، من أول الكتاب حتى بداية الطهارة -الجامعة الإسلامية بالمدينة- إشراف الشيخ: حماد الأنصاري- عام ١٤٠٥ - ١٤٠٦ هـ.
٣٤ - إتحاف الخيرة للبوصيري. ق ٢ - رسالة دكتوراه. ت: المحاضر سليمان بن علي السعود- من أول كتاب الطهارة إلى نهاية كتاب
стр. 1376
الأذان -الجامعة الإسلامية بالمدينة- إشراف الدكتور: سعدي الهاشمي- عام ١٤٠٦ - ١٤٠٧ هـ.
٣٥ - أجوبة الحافظ ابن حجر عن أحاديث المصابيح "بذيل المشكاة"- مشكاة المصابيح، للتبريزي- ت: الألباني- ط: المكتب الإسلامي.
٣٦ - الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبان، لابن بلبان الفارسي. ت: الحوت -نشر: دار الكتب العلمية- بيروت عام ١٤٠٧ هـ.
٣٧ - أخبار أهل الرسوخ "بذيل المستفاد" = المستفاد.
٣٨ - أخبار القضاة، لوكيع بن حيان -نشر عالم الكتب- بيروت.
٣٩ - الأدب المفرد، للبخاري -مع شرحه فضل الله الصمد، لفضل الله الجيلاني- ط: السلفية- القاهرة.
٤٠ - إرواء الغليل، للألباني- ط: المكتب الإسلامي عام ١٣٩٩ هـ.
٤١ - الاستغناء في معرفة الكنى، لابن عبد البر- ت: د. عبد الله السوالمة، نشر دار ابن تيمية- الرياض عام ١٤٠٥ هـ.
٤٢ - الاستيعاب، لابن عبد البر "بهامش الاصابة" = الإصابة.
٤٣ - أسد الغابة، لابن الأثير، نشر دار إحياء التراث العربي- بيروت.
٤٤ - الإصابة، لابن حجر- نشر: المكتبة الخديويه- مصر عام ١٣٢٨ هـ.
٤٥ - الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، للحازمي- ط: دار الوعي- حلب عام ١٤٠٣ هـ.
٤٦ - الأعلام، للزركلي- ط: دار العلم للملايين- بيروت عام ١٤٠٠ هـ.
٤٧ - أعلام النساء، لعمر كحالة- ط: مؤسسة الرسالة- بيروت عام ١٤٠٢هـ.
стр. 1377
٤٨ - الاغتباط، لسبط ابن العجمي- ط: الدار العلمية -دلهي- الهند عام ١٤٠٦هـ.
٤٩ - الإكمال، لابن ماكولا- ت: المعلمي- نشر: محمد دمج- بيروت.
٥٠ - الالتزامات والتتبع، للدارقطني- ت: مقبل الوادعي- نشر: دار الخلفاء- الكويت.
٥١ - الإلماع، للقاضي عياض- ت: السيد صقر- نشر: دار التراث- القاهرة عام ١٣٩٨ هـ.
٥٢ - الأم، للشافعي- ط: كتاب الشعب.
٥٣ - الأموال، لأبي عبيد القاسم بن سلام- ت: محمد خليل هراس- ط: دار الفكر- القاهرة عام ١٤٠١ هـ.
٥٤ - إنباء الغمر، للحافظ ابن حجر- ط: دائرة المعارف العثمانية- الهند.
٥٥ - الأوسط، لابن المنذر- ت: د. صغير حنيف- ط: دار طيبة- الرياض عام ١٤٠٥ هـ.
٥٦ - الباعث الحثيث، لأحمد شاكر- ط: دار الكتب العلمية- بيروت.
٥٧ - بداية المجتهد، لابن رشد- ط: مطبعة حسان- القاهرة.
٥٨ - البداية والنهاية، لابن كثير- نشر: دار الفكر- بيروت عام ١٣٩٤ هـ.
٥٩ - البدر الطالع، للشوكاني- نشر: دار المعرفة- بيروت.
٦٠ - البدر المنير، لابن الملقن -ق ١ - رسالة ماجستير. للباحث: جمال السيد، إشراف: د. ربيع مدخلي- الجامعة الإسلامية بالمدينة ١٤٠٦هـ.
стр. 1378
٦١ - البدر المنير، لابن الملقن -ق ٢ - رسالة ماجستير. للباحث: أحمد عبد الغني، إشراف: د. محمود ميرة -الجامعة الإسلامية ١٤٠٥ - ١٤٠٦هـ.
٦٢ - البدر المنير، لابن الملقن -ق٣ - رسالة ماجستير. للباحث: إقبال محمد إسحاق، إشراف: د. ربيع مدخلي- الجامعة الإسلامية ١٤٠٦هـ.
٦٣ - بذل المجهود، للسهارنفوري- دار الكتب العلمية- بيروت.
٦٤ - بغية الباحث، للهيثمي- رسالة دكتوراه، ت: حسين الباكري- الجامعة الإسلامية عام ١٤٠٥ هـ.
٦٥ - بغية الملتمس، للضبي- دار الكتاب العربي عام ١٩٦٧م.
٦٦ - البناية في شرح الهداية، للعيني- ش: المكتبة الإمدادية- مكة.
٦٧ - تاريخ ابن عساكر، لأبي القاسم ابن عساكر- ت: جماعة من المحققين- ط: مجمع اللغة- دمشق.
٦٨ - تاريخ ابن معين، ليحيى بن معين- ت: د. أحمد نور سيف- ط: جامعة أم القرى.
٦٩ - تاريخ أسماء الثقات، لابن شاهين- ت: صبحي السامرائي- نشر: الدار السلفية- الكويت عام ١٤٠٤ هـ.
٧٠ - تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي- نشر: دار الكتاب العربي- بيروت.
٧١ - تاريخ التراث، لسزكين- ط: جامعة الإمام.
٧٢ - تاريخ الثقات، للعجلي- ت: د. عبد المعطي قلعجي-، دار الكتب العلمية- بيروت عام ١٤٠٥ هـ.
стр. 1379
٧٣ - تاريخ جرجان، للسهمي- نشر: عالم الكتب- بيروت عام ١٤٠١ هـ.
٧٤ - تاريخ خليفة بن خياط، لخليفة بن خياط- ت: د. أكرم العمري- ط: مؤسسة الرسالة- بيروت عام ١٣٩٧ هـ.
٧٥ - التاريخ الصغير، للبخاري- ت: محمود زايد- ط: دار الوعي- حلب عام ١٣٩٧ هـ.
٧٦ - تاريخ عثمان الدارمي- ت: د. أحمد نور سيف- ش: جامعة أم القرى.
٧٧ - تاريخ علماء الأندلس، لابن الفرضي- الدار المصرية عام ١٩٦٦ م.
٧٨ - التاريخ الكبير للبخاري- نشر: دار الكتب العلمية- بيروت.
٧٨ - تاريخ الموصل، للأزدي- ت: د. علي حبيبة- ط: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية- مصر ١٣٨٧ هـ.
٨٠ - تاريخ واسط، لبحشل- ت: كركيس عواد- نشر مكتبة العلوم والحكم- المدينة عام ١٤٠٦ هـ.
٨١ - تبصير المنتبه، لابن حجر- ت: البجاوي- النجار- نشر المكتبة العلمية- بيروت.
٨٢ - التبيين لأسماء المدلسين، لسبط ابن العجمي = الاغتباط.
٨٣ - تتبع مرويات عكرمة مولى ابن عباس في صحيح البخاري- رسالة ماجستير. للباحث: مرزوق الزهراني- الجامعة الإسلامية بالمدينة عام ١٣٩٩ هـ.
٨٤ - تجريد أسماء الصحابة للذهبي- نشر: دار المعرفة- بيروت.
٨٥ - تحفة الأحوذي، للمباركفوى- نشر: دار الكتاب العربي- بيروت.
стр. 1380
٨٦ - تحفة الأشراف، للمزي- نشر: الدار القيمة- بومباي- الهند، عام ١٣٨٤ هـ.
٨٧ - تخريج أحاديث إحياء علوم الدين، لمحمود الحداد- نشر: دار العاصمة- الرياض عام ١٤٠٨ هـ.
٨٨ - تخريج الأذكار، لابن حجر -ق ١ - رسالة ماجستير. للباحث: عبد الله الدوسي، بإشراف د. مسفر الدميني- جامعة الإمام عام ١٤٠٦ - ١٤٠٨هـ.
٨٩ - تخريج الأذكار، لابن حجر -ق ٢ - رسالة ماجستير. للباحث: عبد الله الجعيثن، بإشراف د. مسفر الدميني- جامعة الإمام عام ١٤٠٦ - ١٤٠٧هـ.
٩٠ - تدريب الراوي، للسيوطي- ت: عبد الوهاب عبد اللطيف- نشر: دار إحياء السنة- مصر عام ١٣٩٩ هـ.
٩١ - التدوين في أخبار قزوين، للرافعي- نشر: مكتبة الإيمان- المدينة عام ١٤٠٤هـ.
٩٢ - تذكرة الحفاظ، للذهبي- ت: المعلمي- نشر: دار إحياء التراث العربي- بيروت.
٩٣ - ترتيب القاموس، للطاهر الزاوي- ط: البابي الحلبي- مصر.
٩٤ - ترجمة الحسين، لابن عساكر- ت: محمد المحمودي- ط: مؤسسة المحمودي للطباعة- بيروت عام ١٣٩٨ هـ.
٩٥ - الترغيب والترهيب، للمنذري- ت: مصطفى عمارة- نشر: إدارة إحياء التراث الاسلامي- قطر.
٩٦ - تعجيل المنفعة، لابن حجر- نشر دار الكتاب العربي- بيروت.
стр. 1381
٩٧ - تعريف أهل التقديس، لابن حجر- ت: البنداري- محمد عبد العزيز- ط: دار الكتب العلمية- بيروت عام ١٤٠٥ هـ.
٩٨ - تفسير ابن جرير، لابن جرير الطبري- ط: الحلبي- مصر عام ١٣٨٨ هـ.
٩٩ - تفسير ابن كثير، لابن كثير- ت: غنيم، عاشور، البنا- ط: دار الشعب- مصر.
١٠٠ - تقريب التهذيب، لابن حجر- ت: محمد عوامة- ط: دار البشائر- بيروت.
١٠١ - تقريب التهذيب، لابن حجر- ت: عبد الوهاب عبد اللطيف- نشر: دار المعرفة- بيروت.
١٠٢ - التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد، لابن نقطة- ط: دائرة المعارف العثمانية- الهند ١٤٠٣ هـ.
١٠٣ - التقييد والإيضاح، للعراقي- ش: دار الفكر- بيروت ١٤٠١ هـ.
١٠٤ - تكملة إكمال الإكمال، لابن الصابوني- ط: عالم الكتب بيروت ١٤٠٦هـ.
١٠٥ - التكملة لوفيات النقلة، للمنذري- ت: بشار عواد- ط: مؤسسة الرسالة- بيروت ١٤٠١ هـ.
١٠٦ - التلخيص الحبير، لابن حجرت: شعبان. إسماعيل- ش: مكتبة الكليات الأزهرية ١٣٩٩ هـ.
١٠٧ - تلخيص المتشابه، للخطيب البغدادي- ت: سكينة الشهابي- ط: دار طلاس- دمشق ١٩٨٥ م.
стр. 1382
١٠٨ - التمهيد، لابن عبد البر- ت: مصطفى العلوي، محمد البكري- ط: المملكة المغربية ١٣٨٧ هـ.
١٠٩ - تنزيه الشريعة، للكناني- ت: عبد الوهاب عبد اللطيف، عبد الله الصديق- ش: دار الكتب العلمية- بيروت.
١١٠ - التنكيل، للمعلمي- ت: الألباني- ط: المطبعة العربية- لاهور باكستان ١٤٠١ هـ.
١١١ - تهذيب الآثار، للطبري- ت: محمود شاكر- ط: المدني- مصر.
١١٢ - تهذيب الأسماء واللغات، للنووي- ش: دار الكتب العلمية- بيروت.
١١٣ - تهذيب تاريخ دمشق، لابن بدران- ط: دار المسيرة- بيروت ١٣٩٩ هـ.
١١٤ - تهذيب التهذيب، لابن حجر، ط: دائرة المعارف العثمانية- الهند ١٣٢٦ هـ.
١١٥ - تهذيب السنن، عون المعبود.
١١٦ - تهذيب اللغة، للأزهري- ت: يعقوب عبد النبي- ش: الدار المصرية للتأليف والترجمة.
١١٧ - توجيه القاري، لحافظ الزاهدي- ط: المكتبة العلمية- لاهور- باكستان ١٤٠٦ هـ.
١١٨ - توضيح الأفكار، للصنعاني- ت: محيي الدين عبد الحميد- ط: مكتبة الخانجي ١٣٦٦ هـ.
١١٩ - الثقات، لابن حبان- ط: دائرة المعارف العثمانية- الهند ١٣٩٧ هـ.
стр. 1383
١٢٠ - جامع الأصول، لابن الأثير- ت: عبد القادر الأرناؤوط - ط: مطبعة الملاح - بيروت ١٣٩١ هـ.
١٢١ - جامع البيان = تفسير ابن جرير.
١٢٢ - جامع التحصيل، للعلائي- ت: حمدي السلفي- ط: عالم الكتب- بيروت١٤٠٧ هـ.
١٢٣ - الجامع الصغير، للسيوطي- ش: دار الكتب العلمية- بيروت.
١٢٤ - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، للخطيب البغدادي- ت: د. الطحان- ط: مكتبة المعارف- الرياض ١٤٠٣ هـ.
١٢٥ - جذوة المقتبس، للحميدي- ط: الدار المصرية للتأليف والترجمة ١٩٦٦م.
١٢٦ - الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم- ط: دائرة المعارف العثمانية- الهند.
١٢٧ - الجمع بين رجال الصحيحين، للحميدي- ش: دار الكتب العلمية- بيروت ١٤٠٥ هـ.
١٢٨ - جنى الجنتين، للمحبي- ط: مطبعة الترقي- دمشق ١٣٤٨ هـ.
١٢٩ - الجواهر المضية، للقرشي- ت: عبد الفتاح الحلو- ط: الحلبي- مصر ١٣٩٨ هـ.
١٣٠ - الجواهر والدرر، للسخاوي- ت: د. حامد عبد المجيد، د. طه الزيني- ط: وزارة الأوقاف- مصر ١٤٠٦ هـ.
١٣١ - حاشية الروض المربع، لابن قاسم- ١٤٠٣ هـ.
стр. 1384
١٣٢ - الحافظ الخطيب البغدادي، للدكتور محمود الطحان- ط: دار القرآن- بيروت ١٤٠١ هـ.
١٣٣ - حسن المحاضرة، للسيوطي- ت: أبو الفضل إبراهيم- ط: الحلبي- مصر ١٤٠١هـ.
١٣٤ - الحطة في ذكر الصحاح الستة، لصديق حسن خان- ش: دار الكتب العلمية- بيروت ١٤٠٥ هـ.
١٣٥ - حلية الأولياء، لأبي نعيم- ش: دار الكتاب العربي- بيروت ١٤٠٠هـ.
١٣٦ - حياة الألباني، للشيباني- ط: الدار السلفية- الكويت ١٤٠٧ هـ.
١٣٧ - الخصائص الكبرى، للسيوطي- ش: دار الكتاب العربي- بيروت.
١٣٨ - الخلاصة، للخزرجي- ت: محمود فايد- ط: الفجالة- القاهرة.
١٣٩ - الدراية، لابن حجر- ط: الفجالة- القاهرة ١٣٨٤ هـ.
١٤٠ - الدرر الكامنة، لابن حجر- ط: المدني- القاهرة
١٤١ - الدعاء، للطبراني- ت: د. محمد البخاري- ط: دار البشائر- بيروت ١٤٠٧ هـ.
١٤٢ - دلائل النبوة، للبيهقي- ت: عبد المعطي قلعجي- ش: دار الكتب العلمية- بيروت ١٤٠٥ هـ.
١٤٣ - دول الإسلام، للذهبي- ش: مؤسسة الأعلمي- بيروت ١٤٠٥ هـ.
١٤٤ - ديوان الضعفاء والمتروكين، للذهبي- ت: حماد الأنصاري- ط: مطبعة النهضة- مكة ١٣٨٧ هـ.
стр. 1385
١٤٥ - ديوان المتنبي بشرح العكبرى- ت: السقا، الأبياري، شلبي- ط: الحلبي- مصر ١٣٩١ هـ.
١٤٦ - ذكر أخبار أصبهان، لأبي نعيم- ش: الدار العلمية- الهند.
١٤٧ - ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق، للذهبي- ت: المياديني- ط: مكتبة المنار- الأردن ١٤٠٦ هـ.
١٤٨ - ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل، للذهبي- ت: أبو غده- مكتب المطبوعات الإسلامية- حلب ١٤٠٤ هـ.
١٤٩ - ذيل تذكرة الحفاظ، للحسيني- ش: دار إحياء التراث العربي- بيروت.
١٥٠ - ذيل طبقات الحنابلة، لابن رجب- ش: دار المعرفة- بيروت.
١٥١ - ذيل العبر= العبر.
١٥٢ - الذيل على رفع الإصر، للسخاوي- ت: جودة هلال، محمود صبح- ط: الدار المصرية للتأليف والترجمة.
١٥٣ - الرجال الذين انفرد بهم ابن ماجه، (ماجستير). للباحث محمد القرني- إشراف: د. باسم الجوابرة- جامعة الإمام.
١٥٤ - الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي- ت: عتر- ش: دار الكتب العلمية- بيروت ١٣٩٥ هـ.
١٥٥ - الرد على الجهمية، للدارمي، ت: الشاويش، الألباني- ط: المكتب الإسلامي ١٤٠٢ هـ.
١٥٦ - الرسالة، للشافعي- ت: أحمد شاكر- ط: دار التراث- القاهرة ١٣٩٩ هـ.
стр. 1386
١٥٧ - الرسالة المستطرفة، للكتاني- ط: دار البشائر- بيروت ١٤٠٦ هـ.
١٥٨ - رفع الإصر عن قضاة مصر، لابن حجر- ط: المطبعة الأميرية- القاهرة ١٩٥٧ م.
١٥٩ - زاد المعاد، لابن القيم- ت: شعيب وعبد القادر الأرناؤوط- مؤسسة الرسالة- بيروت ١٤٠١ هـ.
١٦٠ - زوائد مسند البزار، لابن حجر "رسالة دكتوراه". للباحث: عبد الله مراد- إشراف: الشيح حماد الأنصاري- الجامعة الإسلامية بالمدينة ١٤٠٤هـ.
١٦١ - سبل السلام، للصنعاني- ط: جامعة الإمام ١٤٠٠ هـ.
١٦٢ - سلسلة الأحاديث الصحيحة، للألباني- ط: المكتب الإسلامي.
١٦٣ - سلسلة الأحاديث الضعيفة، للألباني- ط: المكتب الإسلامي.
١٦٤ - سنن ابن ماجه، لابن ماجه- ت: عبد الباقي- ش: دار إحياء التراث العربي- بيروت ١٣٩٥ هـ.
١٦٥ - سنن أبي داود، لأبي داود- ت: الدعاس- ش: محمد السيد- حمص ١٣٨٨ هـ.
١٦٦ - سنن البيهقي، للبيهقي- ش: دار الفكر- بيروت.
١٦٧ - سنن الترمذي، للترمذي- ت: أحمد شاكر- ش: المكتبة الإسلامية.
١٦٨ - سنن الدارقطني- ط: دار المحاسن- القاهرة ١٣٨٦ هـ.
١٦٩ - سنق الدارمي، للدارمي- ش: دار إحياء السنة النبوية.
١٧٠ - سنن النسائي، للنسائي- ش: دار الفكر- بيروت ١٣٩٨ هـ.
стр. 1387
١٧١ - السنة لعبد الله بن أحمد، ت: د. محمد القحطاني- ش: دار ابن القيم- الدمام ١٤٠٦ هـ.
١٧٢ - السنة ومكانتها من التشريع، للسباعي- ط: المكتب الإسلامي ١٤٠٢هـ.
١٧٣ - سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني، لمحمد بن أبي شيبة- ت: موفق عبد القادر- ط: مكتبة المعارف- الرياض ١٤٠٤ هـ.
١٧٤ - سؤالات السلفي للحوزي، لأبي طاهر السلفي- ت: الطرابيشي- ط: دار الفكر- دمشق ١٤٠٣ هـ.
١٧٥ - السير، للذهبي- ت: جماعة من المحققين- ط: مؤسسة الرسالة- بيروت ١٤٠١ هـ.
١٧٦ - السيرة النبوية، لابن هشام- ش: رئاسة البحوث والإفتاء- الرياض.
١٧٧ - سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز، لابن الجوزي- ت: نعيم زرزور- ش: مكتبة الباز- مكة ١٤٠٤ هـ.
١٧٨ - شذرات الذهب، لابن العماد الحنبلي- ط: دار المسيرة- بيروت ١٣٩٩ هـ.
١٧٩ - شرح ألفية العراقي، للعراقي- ش: دار الكتب العلمية- بيروت.
١٨٠ - شرح السنة، للبغوي- ت: شعيب الأرناؤوط- ط: المكتب الإسلامي ١٣٩٠ هـ.
١٨١ - شرح العقيدة الطحاوية، لابن أبي العز- ت: الألباني ط: المكتب الإسلامي ١٤٠٠ هـ.
١٨٢ - شرح علل الترمذي، لابن رجب- ت: عتر- ط: دار الملاح- ١٣٩٨ هـ.
стр. 1388
١٨٣ - شرح معاني الآثار، للطحاوي- ت: جاد الحق- ط: مطبعة الأنوار المحمدية- القاهرة
١٨٤ - الشريعة للآجرى- ت: محمد الفقي- ط: مطابع الأشراف- لاهور- باكستان ١٤٠٣ هـ.
١٨٥ - شمس الضحى، للدهلوي- ط: المطابع الوطنية- الرياض.
١٨٦ - صحيح ابن خزيمة، لابن خزيمة- ت: الأعظمي- ط: المكتب الإِسلامي ١٣٩٩ هـ.
١٨٧ - صحيح ابن ماجه، للألباني- ش: مكتب التربية العربي ١٤٠٧ هـ.
١٨٨ - صحيح الترغيب والترهيب، للألباني- ط: المكتب الإسلامي.
١٨٩ - صحيح الجامع الصغير، للألباني- ط: المكتب الإسلامي ١٤٠٦ هـ.
١٩٠ - صحيح مسلم، للإمام مسلم- ت: عبد الباقي- ش: دار الفكر- بيروت ١٣٩٨ هـ.
١٩١ - صحيح مسلم بشرح النووي، لمسلم والنووي- ط: المطبعة المصرية- القاهرة.
١٩٢ - الصلة، لابن بشكوال- ط: سجل العرب- القاهرة.
١٩٣ - الضعفاء، للعقيلي- ت: عبد المعطي قلعجي- ط: دار الكتب العلمية- بيروت.
١٩٤ - الضعفاء الصغير، للبخاري- ت: محمود زايد- ط: دار الوعي- حلب ١٣٩٦ هـ.
١٩٥ - الضعفاء والمتروكون، لابن الجوزي- ت: عبد الله القاضي- ط: دار الكتب العلمية- بيروت ١٤٠٦ هـ.
стр. 1389
١٩٦ - الضعفاء والمتروكون، للدارقطني- ت: موفق عبد القادر- ط: مكتبة المعارف ١٤٠٤ هـ.
١٩٧ - الضعفاء والمتروكون، للنسائي- ت: محمود زايد- ط: دار الوعي حلب ١٣٩٦.
١٩٨ - ضعيف الجامع الصغير، للألباني- ط: المكتب الإسلامي ١٣٩٩ هـ.
١٩٩ - الضوء اللامع، للسخاوي- ش: دار مكتبة الحياة- بيروت.
٢٠٠ - طبقات ابن سعد، لابن سعد- ش: دار صادر- بيروت.
٢٠١ - طبقات الحفاظ، للسيوطي- ط: دار الكتب العلمية- بيروت ١٤٠٣هـ.
٢٠٢ - طبقات الحنابلة، لابن أبي يعلى- ش: دار المعرفة- بيروت.
٢٠٣ - الطبقات السنية، للغزي- ت: عبد الفتاح الحلو- ش: دار الرفاعي- الرياض ١٤٠٣ هـ.
٢٠٤ - طبقات الشافعية، لابن هداية الله الحسيني- ت: عادل نويهض- ش: دار الآفاق- بيروت ١٩٧٩ هـ.
٢٠٥ - طبقات الشافعية الكبرى، للسبكي- ش: دار المعرفة- بيروت.
٢٠٦ - العبر، للذهبي- ت: زغلول- ط: دار الكتب العلمية- بيروت ١٤٠٥هـ.
٢٠٧ - العلل، للإمام أحمد- ط: المكتبة الإسلامية- إستانبول ١٩٨٧م.
٢٠٨ - العلل، لابن أبي حاتم- ش: دار السلام بحلب.
٢٠٩ - العلل، للدارقطني- ت: محفوظ السلفي- ط: دار طيبة- الرياض ١٤٠٥هـ.
стр. 1390
٢١٠ - العلل الكبير، للترمذي- ت: حمزة مصطفى- ش: مكتبة الأقصى- الأردن ١٤٠٦ هـ.
٢١١ - العلل المتناهية، لابن الجوزي- ت: إرشاد الحق الأشري- ط: دار نشر الكتب الإسلامية- لاهور- باكستان.
٢١٢ - عمل اليوم والليلة، لابن السني- ت: عبد القادر عطا- ش: دار المعرفة- بيروت ١٣٩٩ هـ.
٢١٣ - عون المعبود، لشمس الحق آبادي- ط: المكتبة السلفية- المدينة ١٣٨٨ هـ.
٢١٤ - عيون الأثر، لابن سيد الناس- ط: دار الآفاق- بيروت ١٩٧٧.
٢١٥ - غرائب الجن والشياطين، للشبلي- ت: إبراهيم الجمل- ط: دار الرياض- الرياض.
٢١٦ - غريب الحديث، للحربي- ت: سليمان العايد- ش: جامعة أم القرى ١٤٠٥ هـ.
٢١٧ - غريب الحديث، للخطابي- ت: عبد الكريم العزباوي- ش: جامعة أم القرى ١٤٠٣ هـ.
٢١٨ - الفائق، للزمخشري- ت: أبو الفضل إبراهيم البجاوي- ش: دار المعرفة- بيروت.
٢١٩ - فتح الباري، لابن حجر- ت: الشيخ ابن باز، عبد الباقي- ط: السلفية- القاهرة- ط: الأولى.
٢٢٠ - الفتح الرباني، للساعاتي- ط: مطبعة الإخوان- القاهرة ١٣٥٨ هـ.
٢٢١ - الفتح الكبير، للنبهاني- ط: دار الكتب العربية- مصر.
стр. 1391
٢٢٢ - فتح المغيث، للسخاوي- ط: العاصمة- القاهرة ١٣٨٨ هـ.
٢٢٣ - فتح الوهاب، لحماد الأنصاري- ط: مؤسسة الرسالة- بيروت ١٤٠٦هـ
٢٢٤ - فضائل الصحابة، للإمام أحمد- ت: وصي الله عباس- ش: جامعة أم القرى ١٤٠٣ هـ.
٢٢٥ - فقه السنة، للسيد سابق- ش: دار الفكر- بيروت ١٤٠١ هـ.
٢٢٦ - فهرس الفهارس، للكتاني.
٢٢٧ - فهرس مخطوطات الظاهرية، للألباني- ط: مجمع اللغة العربية- دمشق ١٣٩٠ هـ.
٢٢٨ - الفوائد المجموعة، للشوكاني- ت: المعملي- ش: المكتب الإسلامي ١٣٩٢ هـ.
٢٢٩ - فيض القدير، للمناوي- ش: دار المعرفة- بيروت.
٢٣٠ - قواعد في علوم الحديث، للتهانوي- ت: أبو غدة- ش: مكتب المطبوعات الإسلامية- حلب ١٤٠٤ هـ.
٢٣١ - الكاشف، للذهبي- ت: عزت عطية، موسى الموشي- ش: دار الكتب الحديثة- مصر ١٣٩٢ هـ.
٢٣٢ - الكامل في التاريخ، لابن الأثير- ش: دار صادر- بيروت ١٣٨٦ هـ.
٢٣٣ - الكامل في ضعفاء الرجال، لابن عدي- ش: دار الفكر- بيروت ١٤٠٤هـ.
٢٣٤ - كشف الأستار، للهيثمي- ت: الأعظمي- ط: مؤسسة الرسالة- بيروت ١٣٩٩ هـ.
стр. 1392
٢٣٥ - كشف الظنون، لحاجي خليفة- ش: دار الفكر- بيروت ١٤٠٢ هـ.
٢٣٦ - الكنى والأسماء، لمسلم- ط: دار الفكر- دمشق ١٤٠٤ هـ.
٢٣٧ - الكنى والأسماء، للدولابي - ط: دائرة المعارف العثمانية- الهند ١٣٢٢ هـ.
٢٣٨ - كنز العمال، للبرهان فوري- ط: مطبعة البلاغة- حلب ١٣٩١ هـ.
٢٣٩ - الكواكب النيرات، لابن الكيال- ت: عبد القيوم عبد رب النبي- ش: جامعة أم القرى ١٤٠١هـ.
٢٤٠ - اللآلىء المصنوعة، للسيوطي- ش: دار المعرفة- بيروت ١٣٩٥ هـ.
٢٤١ - اللباب، لابن الأثير- ش: دار صادر- بيروت.
٢٤٢ - لحظ الألحاظ، لابن فهد- ش: دار إحياء التراث العربي- بيروت.
٢٤٣ - لسان العرب، لابن منظور- ش: دار صادر- بيروت.
٢٤٤ - لسان الميزان، لابن حجر- ش: مؤسسة الأعلمي- بيروت ١٣٩٠ هـ.
٢٤٥ - لقط المرجان، للسيوطي- ت: مصطفى عطا- ط: دار الكتب العلمية- بيروت ١٤٠٦ هـ.
٢٤٦ - المجروحين، لابن حبان- ت: محمود زايد- ط: دار الوعي- حلب-١٣٩٦ هـ.
٢٤٧ - مجمع الزوائد، للهيثمي- ش: دار الكتاب العربي- بيروت ١٤٠٢هـ.
٢٤٨ - المجموع، للنووي- ط: الفجالة- القاهرة.
стр. 1393
٢٤٩ - المحلى، لابن حزم- ط: دار الاتحاد العربي- القاهرة ١٣٨٩ هـ.
٢٥٠ - مختار الصحاح، للرازي- ش: دار البصائر ١٤٠٥ هـ.
٢٥١ - مختصر تاريخ دمشق، لابن منظور- ت: رياض مراد- ط: دار الفكر- دمشق ١٤٠٤ هـ.
٢٥٢ - مختصر سنن أبي داود، للمنذري- ت: محمد فقي- ش: دار المعرفة- بيروت.
٢٥٣ - مختصر الشمائل، للألباني- ط: المكتبة الإسلامية- عمان ١٤٠٥هـ.
٢٥٤ - المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي، للذهبي- ت: مصطفى جواد- ط: المجمع العراقي ١٣٩٧ هـ.
٢٥٥ - المخصص، لأبي الحسن بن سيده- ش: المكتب التجاري- بيروت.
٢٥٦ - المراسيل، لابن أبي حاتم- ت: شكر الله قوجاني- ط: مؤسسة الرسالة- بيروت ١٣٩٧ هـ.
٢٥٧ - المراسيل، لأبي داود- ت: عبد العزيز السيروان- ط: دار القلم- بيروت ١٤٠٦ هـ.
٢٥٨ - مراصد الإطلاع، لصفي الدين البغدادي- ت: البجاوى- ض: دار المعرفة- بيروت ١٣٧٤ هـ.
٢٥٩ - المستدرك، للحاكم-:ش: مطابع النصر- الرياض.
٢٦٠ - المستفاد من تاريخ بغداد، لابن النجار، ابن الدمياطي- ط: دائرة المعارف العثمانية- الهند ١٣٩٩ هـ.
стр. 1394
٢٦١ - المستفاد من مبهمات المتن والإسناد، لأبي زرعة العراقي- ت: حماد الأنصاري- ط: مطابع الرياض.
٢٦٢ - مسند أبي بكر، للمروزي، ت: شعيب الأرناؤوط- ط: المكتب الإسلامي ١٣٩٩ هـ.
٢٦٣ - مسند أبي عوانة، لأبي عوانة- ش: دار المعرفة- بيروت.
٢٦٤ - مسند أبي يعلى، لأبي يعلى الموصلي- ت: حسين أسد- ط: دار المأمون دمشق- ١٤٠٧ هـ.
٢٦٥ - مسند أبي يعلى، لأبي يعلى الموصلي -القسم الثاني- ت: د: عبد الله التويجري- إشراف: د: أبو لبابة حسين- جامعة الإمام.
٢٦٦ - المسند، لأحمد- ش: المكتب الإسلامي- بيروت.
٢٦٧ - مسند أحمد، للإمام أحمد- ت: أحمد شاكر- ط: دار المعارف- مصر ١٣٩١ هـ.
٢٦٨ - مسند الحميدي، للحميدي- ت: الأعظمي- ش: مكتبة المتنبي- القاهرة.
٢٦٩ - مسند الشافعي، ش: دار الكتب العلمية- بيروت ١٤٠٠ هـ.
٢٧٠ - مسند الشهاب، للقضاعي- ت: حمدي السلفي- ط: مؤسسة الرسالة- بيروت ١٤٠٥ هـ.
٢٧١ - مسند الطيالسي، لأبي داود الطيالسي- ط: دائرة المعارف العثمانية- الهند ١٣٢١ هـ.
стр. 1395
٢٧٢ - مسند الطيالسي- ق ١، (رسالة ماجستير). ت: محمد بن عبد المحسن التركي، إشراف: د: أحمد معبد عبد الكريم- جامعة الإمام ١٤٠٦ - ١٤٠٧.
٢٧٣ - مسند الطيالسي- ق ٤، ت: عبد الرحمن المليص- إشراف: د. ياسم الجوابره- جامعة الإمام ١٤٠٨ هـ.
٢٧٤ - مسند عائشة من مسند إسحاق- رسالة دكتوراه. للدكتور: عبد الغفور البلوشي- الجامعة الإسلامية- المدينة ١٤٠٤ هـ.
٢٧٥ - مسند عمر بن عبد العزيز، للباغندي- ت: محمد عوامه- ط: دار ابن كثير- دمشق- بيروت ١٤٠٧ هـ.
٢٧٦ - مشاهير علماء الأمصار، لابن حبان- ش: دار الكتب العلمية بيروت.
٢٧٧ - المشتبه، للذهبي- ت: البجاوي- ط: البابي- مصر ١٩٦٢م.
٢٧٨ - مشكاة المصابيح، للتبريزي- ت: الألباني- ط: المكتب الإسلامي ١٣٩٩هـ.
٢٧٩ - مشكل الآثار، للطحاوي- ط: دائرة المعارف العثمانية- الهند ١٣٣٣.
٢٨٠ - المشوف المعلم، لأبي البقاء العكبري- ت: ياسين السواس- ط: دار الفكر- دمشق ١٤٠٣ هـ.
٢٨١ - مصابيح السنة، للبغوي- ش: دار القلم- بيروت.
٢٨٢ - مصباح الزجاجة، للبوصيري- ت: موسى علي، عزت عطية - ط: مطبعة حسان- القاهرة.
стр. 1396
٢٨٣ - المصنف، لابن أبي شيبة- ط: الدار السلفية- بومباي- الهند ١٣٩٩ هـ.
٢٨٤ - المصنف، لعبد الرزاق- ت: الأعظمي- ط: المكتب الإسلامي ١٤٠٣ هـ.
٢٨٥ - المطالب العالية "المجردة" - نشر التراث الإسلامي- إدارة الشؤون الإسلامية- الكويت- وزارة الأوقاف ١٣٩٠ هـ.
٢٨٦ - معالم السنن، للخطابي= مختصر أبي داود.
٢٨٧ - المعجم، لابن الأبار-ش: دار الكتاب العربي- القاهرة ١٣٨٧ هـ.
٢٨٨ - المعجم، لابن المقريء- "رسالة دكتوراه". ت: محمد بن صالح الفلاح- إشراف: د. أكرم العمري- الجامعة الإسلامية بالمدينة ١٤٠٤ - ١٤٠٥هـ.
٢٨٩ - المعجم الأوسط، للطبراني- ت: د: الطحان- ط: مكتبة المعارف- الرياض ١٤٠٥ هـ.
٢٩٠ - معجم البلدان، لياقوت الحموي- ش: دار صادر.
٢٩١ - المعجم، لأبي يعلى- ت: إرشاد الحق الأثري- ط: المكتبة العلمية لاهور- باكستان ١٤٠٧ هـ.
٢٩٢ - المعجم الصغير، للطبراني- ت: محمد أمرير- ط: المكتب الإسلامي ١٤٠٥ هـ.
٢٩٣ - معجم قبائل العرب، لعمر كحالة- ط: مؤسسة الرسال- بيروت- ١٤٠٢هـ.
٢٩٤ - المعجم الكبير، للطبراني- ت: حمدي السلفي- ط: مطبعة الأمة- بغداد.
стр. 1397
٢٩٥ - المعجم المشتمل، لابن عساكر- ت: سكينة الشهابي- ط: دار الفكر- دمشق ١٤٠٠ هـ.
٢٩٦ - المعجم المفهرس، لجماعة من المستشرقين- ط: مطبعة بريل ١٩٥٥م.
٢٩٧ - معجم المؤلفين، لعمر كحالة- ش: دار إحياء التراث العربي- بيروت.
٢٩٨ - المعجم الوسيط، لجماعة من الأساتذة في مجمع اللغة العربية ط: المكتبة الإسلامية- استانبول.
٢٩٩ - المعرب، لأبي منصور الجواليقي- ت: أحمد شاكر- نشر: وزارة الثقافة- مصر ١٣٨٩ هـ.
٣٠٠ - معرفة الرجال، لابن معين- ت: محمد مطيع، غزوة بدير- ط: مجمع اللغة العربية- دمشق.
٣٠١ - معرفة الصحابة، لأبي نعيم- ت: محمد عثمان- ش: مكتبة الدار- المدينة ١٤٠٨ هـ.
٣٠٢ - معرفة القراء الكبار، للذهبي- ت: بشار معروف، شعيب الأرناؤوط، صالح عباس- ط: مؤسسة الرسالة- بيروت ١٤٠٤ هـ.
٣٠٣ - المعرفة والتاريخ، للفسوي- ت: أكرم العمري- ط: مؤسسة الرسالة- بيروت ١٤٠١ هـ.
٣٠٤ - المغني، لابن قدامة- ش: مكتبة الرياض- الرياض.
٣٠٥ - المغني في ضبط أسماء الرجال، للهندي- ش: دار الكتاب العربي- بيروت ١٣٩٩ هـ.
стр. 1398
٣٠٦ - المغني في الضعفاء، للذهبي- ت: عتر.
٣٠٧ - مفتاح كنوز السنة، لمحمد فؤاد عبد الباقي- ط: مطبعة معارف لاهور- باكستان ١٣٩٨ هـ.
٣٠٨ - المفردات في غريب القرآن، للراغب الأصبهاني- ت: كيلاني- ط: الحلبي- القاهرة ١٣٨١ هـ.
٣٠٩ - مقاتل الطالبيين، لأبي الفرج الأصفهاني- ت: السيد صقر- ش: دار المعرفة- بيروت.
٣١٠ - مقدمة ابن الصلاح، لابن الصلاح- ش: دار الكتب العلمية- بيروت ١٣٩٨ هـ.
٣١١ - المقصد العلي، للهيثمي- ت: نايف الدعيس- ط: تهامة ١٤٠٢ هـ.
٣١٢ - مناقب الإمام أحمد، لابن الجوزي- ط: دار الآفاق- بيروت ١٣٩٣ هـ.
٣١٣ - مناقب الشافعي، لابن أبي حاتم- ت: عبد الغني عبد الخالق- ط: مكتبة التراث الإسلامي- حلب- سوريا.
٣١٤ - مناقب عمر بن الخطاب، لابن الجوزي، ت: زينب القاروط- ط: دار الكتب العلمية- بيروت ١٤٠٠ هـ.
٣١٥ - المناسك وأماكن طرق الحج، للحربي- ت: حمد الجاسر- ش: وزارة الحج والأوقات السعودية ١٤٠١ هـ.
٣١٦ - المنتخب من مسند عبد بن حميد، لعبد بن حميد- ت: مصطفى شلباية- ش: دار الأرقم- الكويت ١٤٠٥ هـ.
стр. 1399
٣١٧ - المنتقى، لابن الجارود- ط: الفجالة- القاهرة ١٣٨٢ هـ.
٣١٨ - منحة المعبود، للساعاتي- ش: المكتبة الإسلامية- بيروت
٣١٩ - المنهل الصافي، لابن تغردي بردي- ت: محمد أمين- ط: الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٨٤ هـ.
٣٢٠ - المهذب، للذهبي- ت: حامد إبراهيم، محمد العقبي- ط: مطبعة الإمام- مصر.
٣٢١ - موارد الظمآن، للهيثمي- ت: عبد الرزاق حمزة- ط: السلفية- مصر.
٣٢٢ - موافقة الخبر الخبر، لابن حجر - "رسالة دكتوراه". للدكتور عبد الله الحمد- إشراف: الشيخ محمود ميره- الجامعة الإسلامية- المدينة ١٤٠٣ - ١٤٠٤هـ.
٣٢٣ - الموطأ، للإمام مالك- ت: عبد الباقي- ط: الحلبي- مصر.
٣٢٤ - ميزان الاعتدال للذهبي- ت: البجاوي- ش: دار المعرفة- بيروت.
٣٢٥ - ناسخ الحديث ومنسوخه، لابن شاهين- ت: سمير الزهيري- ط: مكتبة المنار- الأردن ١٤٠٨هـ.
٣٢٦ - نخبة الفكر = نزهة النظر.
٣٢٧ - نزهة النظر، لابن حجر- ش: مؤسسة الخافقين- دمشق ١٤٠٠ هـ.
٣٢٨ - نصب الراية، للزيلعي- ط: المجلسى العلمي ١٣٥٧ هـ.
٣٢٩ - نظم العقيان، للسيوطي- ش: المكتبة العلمية- بيروت.
стр. 1400
٣٣٠ - نظم المتناثر، للكتاني- ش: دار الكتب العلمي- بيروت ١٤٠٠ هـ.
٣٣١ - نقد ابن حزم للرواة في المحلى- رسالة دكتوراة بقسم السنة بجامعة الإمام، للدكتور إبراهيم الصبيحي، عام.
٣٣٢ - النكت على ابن الصلاح، لابن حجر- ت: ربيع ابن هادي- ش: دار الراية الرياض ١٤٠٨ هـ.
٣٣٣ - النهاية، لابن الأثير- ت: محمود الطناحي، طاهر الزاوي- ش: المكتبة الإسلامية ١٣٨٣ هـ.
٣٣٤ - نيل الأوطار، للشوكاني- ط: الحلبي بمصر.
٣٣٥ - هدي الساري، لابن حجر- ط: السلفية "الطبعة الأولى".
٣٣٦ - هدية العارفين، لإسماعيل باشا البغدادي- ش: دار الفكر- بيروت ١٤٠٢هـ.
٣٣٧ - الهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهة، لأبي الحسنات اللكنوي- ط: المطبعة اليوسيفة- لكنو- الهند ١٣٤٠ هـ.
٣٣٨ - الوافي بالوفيات، صلاح الدين بن أيبك الصفدي- ش: دار النشر "فرانز شتاينز" ١٣٨١ هـ.
٣٣٩ - الوتر، لمحمد بن نصر- ط: المطبعة العربية- لاهور- باكستان ١٤٠٢هـ.
٣٤٠ - وفيات الأعيان، لابن خلكان- ش: دار صادر- بيروت.
* * *
стр. 1401
المطَالبُ العَاليَةُ
بِزَوَائِدِ المسَانيد الثّمَانِيَةِ
للحافظ أحمد بن عليِّ بن حَجَر العَسْقَلانِيِّ
٧٧٣ - ٨٥٢ هجرية
تحقيق وتخريج
د. ناصر بن محمد بن عبد العزيز العبد الله
تنسيق
د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري
المجلد الثالث
٥ - ٦
أوّل كتاب «الصَّلاة»
(٢٠٩ - ٤٥٢)
دار العاصمة
للنشر والتوزيع
دار الغيث
للنشر والتوزيع
стр. 1402
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 1403
المطَالبُ العَاليَةُ
بِزَوَائِدِ المسَانيد الثّمَانِيَةِ
٥ - ٦
стр. 1404
(ح) دار العاصمة للنشر والتوزيع، ١٤١٨ هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/
تحقيق سعد بن ناصر الشثري - الرياض.
٩٠٥ ص؛ ١٧ × ٢٤ سم
ردمك: ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٨ - ٩٠ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ١)
١ - الحديث-مسانيد ٢ - الحديث-تخريج ٣ - الحديث-شرح ٤ - الحديث-زوائد
أ- العبد الله، ناصر محمد عبد العزيز (محقق)
ب- العنوان
٢٦١٥/ ١٨
ديوي ٤، ٢٣٧
رقم الإيداع: ٢٦١٥/ ١٨
ردمك: ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٦ - ٩٠ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ١)
حقوُق الطبع محفوظة للمنسّق
الطّبعة الأولى
١٤١٩هـ - ١٩٩٨مـ
دار العاصمة المملكة العربية السعودية
الرياض - ص ب ٤٢٥٠٧ - الرمز البريدي ١١٥٥١
هاتف ٤٩١٥١٥٤ - ٤٩٣٣٣١٨ - فاكس ٤٩١٥١٥٤
دار الغيث
المملكة العربية السعودية
ص ب: ٣٢٥٩٤ - الرياض: ١١٤٣٨ - تلفاكس: ٢٦٦٠ - ٤٢١
стр. 1405
لمسة ودّ ووفاء
الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى .. وبعد.
فأشكر الله الكريم المنان، الذي منَّ عليّ ويسر لي إتمام هذه الرسالة، وقد تأذن جل وعلا بالزيادة لمن شكر، فقال: [لَئِن شَكرْتُم لَأَزِيدَنَكم﴾ [إبراهيم: الآية ٧].
ثم لا يفوتني أن أتقدم بجزيل الشكر والامتنان لكل من مدّ يد العون والمساعدة بشتى صورها، من أساتذتي الكرام، وإخواني الأفاضل.
وأخص منهم بالذكر والتنويه شيخي المفضال فضيلة الدكتور/ محمود أحمد ميره -المشرف على هذه الرسالة- على ما قدمه لي من رعاية أبوية، وعلمية، وتوجيهات قيمة، وكتب نافعة نادرة. فجزاه الله عني كل خير.
كما أشكر كلَاّ من فضيلة الشيخ الدكتور سليمان العريني، وفضيلة الشيخ الدكتور باسم فيصل الجوابرة لقبولهما مناقشة الرسالة ولِإبدائهما ملحوظات قيمة عليها.
كما أخص من إخواني أخي الفاضل إبراهيم بن محمد بن حمد العبد الله، الذي كان نعم العون لي في مقابلة هذه الرسالة وتصحيحها.