= (١/ ٦٣)، باب الترغيب في الرحلة في طلب العلم قال: رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبّان في صحيحه ... وليس عندهم موت العالم إلى آخره.
وقال البوصيري في الإتحاف (١/ ق ٥٣/ ب) قال: روى أبو داود والترمذي وابن ماجه.
وكذا رواه ابن حبّان من طريق كثير بن قيس عن أبي الدرداء.
وبهذا يتبين أن هذا القدر من الحديث شاذ لاتفاق الطرق الأخرى على عدم ذكر هذا القدر.
أما أصل الحديث دون الزيادة رواه أبو داود في العلم برقم (٣٦٤٢)، من طريق عثمان بن أبي سودة، عن أبي الدرداء ورواه الترمذي في العلم برقم (٢٦٨٢)، ورواه ابن ماجه برقم (٢٢٣)، وابن حبّان في صحيحه برقم (٨٨)، ثلاثتهم من طريق كثير بن قيس، عن أبي الدرداء.
٣٠٩٨ - تخريجه:
ذكره البوصيري في الإتحاف (١/ ٤٧) فيه علي بن زيد، وهو ضعيف. =
стр. 13864
= ورواه الخطيب في الكفاية، باب تخصيص السنن لعموم محكم القرآن (ص ٤٨) من طريق مسدّد.
ورواه أيضًا (ص ٤٨) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمَّد بْنِ عبد العزيز قال: ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال: ثنا حماد بن زيد، به بمعناه.
стр. 13865
الحكم عليه:
الأثر بهذا السند ضعيف من أجل علي بن زيد وهو سيِّء الحفظ.
ومع ذلك اختُلف عليه، فرواه ابن عبد البر في جامع البيان، باب موضع السنّة من الكتاب (٢/ ١٩١) من طريق ابن المبارك عن معمر، عن علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن عمران بن حصين .. فذكره باختصار.
ولكن له طرق أخرى صحيحة عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵁.
رواه الحاكم في المستدرك في العلم (١/ ١٠٩) عن طريق مسلم بن إبراهيم، ثنا عقبة بن خالد الشني، ثنا الحسن قال: بينما عمران بن حصين يحدِّث عن سنة نبينا ﷺ إذ قال له رجل: يا أبا نجيد حدّثنا بالقرآن .. فذكره بمعناه، وزاد: ولكن شهدت وغبت أنت، ثم قال: فرض عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في الزكاة كذا وكذا، وقال الرجل: أحييتني أحياك الله.
وقال الحاكم معلِّقا على حديث قبله: له شاهد بإسناد صحيح .. وذكر هذا.
ورواه الخطيب في الكفاية، باب تخصيص السنن لعموم محكم القرآن (ص ٤٨) من طريق إبراهيم بن الهيثم قال: ثنا عفان قال: ثنا سعيد بن زيد، قال: حدّثنا الحسن أن رجلًا قال لعمران بن الحصين بمعناه.
وزاد: "اتبعوا حديثنا ما حدثناكم وإلا والله ضللتم".
الخلاصة:
الأثر بمجموع طرقه صحيح.
٣٠٩٩ - تخريجه:
ذكره الهيثمي في المجمع (١/ ١٦٠) وعزاه إلى أبي يعلى، وقال: فيه يزيد بن أبان الرقاشي، وهو ضعيف.
وأورده البوصيري في الإتحاف (١/ ٥٨).
وهو في مسند أبي يعلى (٣/ ٣٤٦: ١٨١٣).
стр. 13868
الحكم عليه:
الحديث بهذا السند ضعيف، وعلَّته يزيد الرقاشي، وهو ضعيف وتابعه عبد بن كثير، فرواه الخطيب في الكفاية باب ما جاء في التسوية بين حكم كتاب الله وحكم سنّة رسول الله (ص ٤٢) عن طريق عباد بن صهيب، قال: ثنا عباد بن كثير، قال: ثنا محمَّد بن المنكدر، قال: سمعت جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "ألا عسى =
стр. 13869
= رجل أن يبلغه عني حديث، وهو متكئ على أريكته فيقول: لا أدري ما هذا، عليكم بالقرآن، فمن بلغه عني حديث فكذَّب به أو كذب عليَّ متعمدًا فليبوَّأ مقعده من النار".
فيه عباد بن صهيب. قال الذهبي في الميزان: أحد المتروكين، وشيخه عباد بن كثير، فإن كان الثقفي فهو متروك، وإن كان الرملي فضعيف وعلى كل حال فهذه المتابعة لا تفيد للحديث شيئًا.
وللحديث شاهدان قويان: الأوّل حديث عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ أن رسول الله ﷺ قال "لا ألفين أحدكم متكئًا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت أو نهيت عنه، فيقول: لا أدري ما وجدناه في كتاب الله أتبعناه".
رواه الشافعي في الرسالة (ص ٨٩: ٢٩٥) عن سفيان بن عيينة، أخبرنا سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله سمع عبيد الله بن أبي رافع يحدِّث عن أبيه.
ومن طريق الشافعي رواه البغوي في شرح السنّة في الاعتصام يالكتاب والسنّة (١/ ٢٠٠: ١٠١).
ورواه أبو داود في السنن، كتاب السنّة (٥/ ١٢: ٤٦٠٥).
ورواه الترمذي في السنن في العلم (٥/ ٣٧: ٢٦٦٣).
ورواه ابن ماجه في المقدمة (١/ ٦: ١٣) ثلانتهم من طريق سفيان، به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
والشاهد الثاني حديث المقدام بن معد يكرب عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : "ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته، يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلُّوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرِّموه .. الحديث.
رواه أبو داود في سننه في كتاب السنّة (٥/ ١٠: ٢٦٠٤) عن عبد الوهاب بن نجدة، حدّثنا أبو عمرو بن كثير بن دينار عن جرير بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عوف، عن المقدام بن معد يكرب. =
стр. 13870
= ورواه الترمذي في سننه، في كتاب العلم (٥/ ٣٨: ٢٦٦٤) حدّثنا محمَّد بن بشار.
ورواه أحمد في المسند (٤/ ١٣٣) كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح قال: سمعت راشد بن سعد يحدث عن الحسن بن جابر قال: سمعت المقدام بن معد يكرب.
ومن طريق أحمد بن حنبل رواه الحاكم في المستدرك، في العلم (١/ ١٠٩) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن، وقال الحاكم: إسناده صحيح.
стр. 13871
٣٦ - بَابُ اشْتِمَالِ الْقُرْآنِ عَلَى جَمِيعِ الْأَحْكَامِ إِجْمَالًا وتفصيلًا
٣١٠٠ - قال مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (١) عَنْ شُعْبَةَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ (٢) عَنْ مُرَّةَ (٣)، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: من أراد العلم فليؤثر القرآن، فإن فيه علم الأولين والآخرين (٤).
стр. 13872
٣١٠٠ - تخريجه:
ذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ق ٤٧ أ)، وقال: رواه مسدّد موقوفًا.
وأورده الهيثمي في المجمع (٧/ ١٦٨) وقال: رواه الطبراني بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح.
رواه الطبراني في الكبير (٩/ ١٤٦: ٨٦٦٦) حدّثنا أبو خليفة، ثنا محمَّد بن كثير، ثنا شعبة، به بلفظه.
ورواه الطبراني في الكبير (٩/ ١٤٥: ٨٦٦٤) حدّثنا بشر بن موسى، ثنا خلف بن الوليد، أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق، به. =
стр. 13873
= ورواه الطبراني أيضًا في الكبير (٩/ ١٤٦: ٨٦٦٥) حدّثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا معارية بن عمر، ثنا زهير عن أبي إسحاق.
стр. 13874
الحكم عليه:
الأثر إسناده صحيح على شرط الشيخين، إلا أن فيه السبيعي، وقد عنعن.
стр. 13875
٣٧ - باب الترهيب من الكذب
٣١٠١ - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ قالا: حدّثنا سَيْفُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ (١) عَنْ عِصْمَةَ بْنِ بشير قال: حدثني الفزع قال: حَدَّثَنِي الْمُنَقَّعُ (٢) قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بصدقة إبلنا، فقلت: يا رسول الله هذه صدقة إبلنا قال: فأمر بها ﷺ فقُسمت، قال: قلت: يا رسول الله إن فِيهَا مَا بَيْنَ هَدِيَّةٍ لَكَ وَصَدَقَةٍ، قَالَ: فَعَزَلْتُ الْهَدِيَّةَ عَنِ الصَّدَقَةِ فَمَكَثْتُ أَيَّامًا، وَخَاضَ النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ باعث خالدًا بن الوليد ﵁ إلى رقيق مصر فَمُصَدِّقُهُمْ (٣) قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ لَنَا لَغِنًى، وَمَا عِنْدَ أَهْلِي مِنْ مالٍ أَفَلَا أصدِّقهم قَبْلَ أن يقدم عليّ. فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فإذ هُوَ عَلَى نَاقَةٍ، وَمَعَهُ أَسْوَدُ قَدْ حَاذَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَطْوَلَ مِنْهُ، فلما دنوت منه هَوَى إِلَيَّ قَالَ (٤): فَكَفَّهُ النَّبِيُّ ﷺ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الناس خاضوا أنك باعث خالدًا بن الوليد وضي الله عنه إلى رقيق مصر فَمُصَدِّقُهُمْ.
قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَكْذِبُوا عَلَيَّ.
قَالَ الْمُنَقَّعُ: فَمَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلا حديثًا نطق به
стр. 13876
كتاب أو أخبرت (١) به سنة، يكذب عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ، فَكَيْفَ بَعْدَ مَوْتِهِ ﷺ .
стр. 13877
٣١٠١ - تخريجه:
ذكره الهيثمي في المجمع (١/ ١٤٥) وعزاه إلى الطبراني وقال: وفيه سيف بن هارون البرجمي، وهو متروك.
وذكرله البوصيري في الإتحاف (١/ ٥٧ ب).
ورواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ١٠٥) قال: حدّثنا زحمويه زكريا ابن يحيى، به. لكنه أورده من قوله: "إن الناس خاضوا أنك باعث ... إلخ".
ورواه الطبراني في الكبير (٢/ ٣٠٠: ٧١٢) قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد، حدّثنا زكريا بن يحيى، به.
ورواه ابن سعد في الطبقات في ترجمة المقنع بن الحصين (٧/ ٤٣) قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي، حدّثنا سيف بن هارون البرجمي، به بنحوه.
ورواه الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ (٢٠/ ٣٠٠: ٣١٢)، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ العزيز، ثنا أبو غسان مالك، حدّثنا سيف بن هارون، به.
ورواه البخاريُّ في التاريخ الكبير (٨/ ٥٣) قال: قال لنا مالك بن إسماعيل وسعيد بن سليمان: حدّثنا سيف به، فاقتصر على القدر المرفوع فقط.
ورواه ابن عديّ في الكامل في المقدمة (١/ ١٤) قال: أخبرنا محمَّد بن يحيى بن سليمان، حدّثنا سعيد بن سليمان، أخبرنا سيف بن هارون به، وأورد من الحديث القدر المرفوع، وأشار إلى الباقي بقوله، فذكر حديثًا فيه طول. =
стр. 13878
= الحكم عليه:
الحديث بهذا السند ضعيف جدًا مسلسل بالضعفاء سيف بن هارون ضعيف جدًا، وشيخه وشيخ شيخه مجهولان.
وقال الدارقطني فيما نقله ابن حجر في اللسان والبوصيري في الإتحاف: الخبر منكر.
стр. 13879
الخاتمة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد:
وإني لأحمد الله أن منَّ علىّ بإتمام تحقيق هذا القسم من المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني.
ولم آلُ جهدًا في إخراج هذا القسم من الكتاب محققًا ومدروسًا حسب أستطاعتي مع علمي بأن ما قدّمته جهد المقل القليل البضاعة.
وسأذكر في هذه العجالة أهم النتائج التي توصَّلتُ إليها أثناء عملي في هذا الكتاب:
١ - أهمّية كتب الزوائد، وذلك لما تضمنّته من السنة النبوية التي جمعت فيها من مصادر متفرقة يتعسر على الباحث فضلًا عن غيره الوصول إليها لعدم شهرتها وطريقة ترتيب الأحاديث فيها أو ضيِاع بعضها.
٢ - عظم الجهود التي قدّمت لحفظ السنّة النبوية الشريفة من قِبل سلفنا الصالح وعلماء الأمة، فقد قطعوا المفاوز وتحملوا المشاق في سبيلها وصنَّفوا في علومها، فهم بحق ممن حفظ الله بهم الدين.
стр. 13880
٣ - إن كثيرًا من تراثنا وخاصة فيما يتعلّق بالسنة النبوية يحتاج إلى خدمة، فالكتب المطبوعة التي لم تحقق تحقيقًا علميا يصعب الاعتماد عليها، وذلك لكثرة التحريفات في أسانيدها والأغلاط في متونها يعرف ذلك من درس أسانيدها.
٤ - إن المسانيد، لا تختلف كثيرًا عن المصنفات والموطآت في إيراد الآثار الموقوفة أو المقطوعة خلاف ما يظن بعضهم من أن أحاديث المسانيد مرفوعة ومسندة، وخير دليل على ما قلت إن هذا القسم الذي قمت بتحقيقه فيه تسعة وسبعون ما بين موقوف ومقطوع، وهذا نحو ثلث هذا القسم.
٥ - أن هناك أحاديث من الزوائد وهي المسانيد الثمانية لم يذكرها الحافظ في المطالب بل فاتته، والدليل على ذلك أن الحافظ قد أحال بعض الأحاديث على أبواب تأتي، ومع ذلك لم يذكر تلك الأحاديث، وقد ذكرت ذلك في الدراسة.
ولذا ينبغي إضافة الأحاديث من المصادر التي أُخذت منها الزوائد، ومن كتب الزوائد الأخرى مثل: الإتحاف للبوصيري.
٦ - التعرُّف على مكانة ابن حجر من خلال الدراسة التي قدّمتها بين يدي البحث ومن خلال ما قدّمته للمكتبة الإِسلامية من مؤلفات جليلة متنوّعة.
وأحبّ أن أختم بذكر عدد زوائد كل مسند في هذا القسم.
١ - مسند أبي يعلى ٩٤
٢ - مسند الحارث ٦١
стр. 13881
٣ - مسند مسدّد ٤٢
٤ - مسند أبي بكر ٣٩
٥ - مسند إسحاق ٣٩
٦ - مسند أحمد بن منيع ٢٧
٧ - مسند عبد بن حميد ١٥
٨ - مسند ابن أبي عمر ١٠
٩ - مسند الطيالسي ٦
١٠ - مسند الحميدي ٤
وبلغ عدد الأحاديث المرفوعة ٢٥٥
وبلغ عدد الأحاديث الصحيحة ١١
وبلغ عدد الأحاديث الحسنة لذاتها ١٦
وبلغ عدد الأحاديث الحسنة لغيرها ٧٧
وبلغ عدد الأحاديث الضعيفة ١٤٣
وبلغ عدد الأحاديث الموضوعة ٨
وبلغ عدد الآثار الموقوفة والمقطوعة ٧٩
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
стр. 13882
فهرس المصادر والمراجع
(أ) المخطوطات:
١ - إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: للحافظ أحمد بن أبو بكر محمَّد البوصيري، المتوفَّى سنة ٨٤٠ هـ، ومنه نسخة مصورة في مكتبة شيخنا محمود ميرة.
٢ - تاريخ دمشق: للحافظ أبي القاسم علي بن الحسن، المعروف بابن عساكر، المتوفَّى سنة ٥٧١ هـ، مخطوط المكتبه الظاهرية بدمشق، الناشر: مكتبهّ الدار بالمدينة المنورة.
٣ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال: للحافظ أبي الحجاج يوسف المزي، المتوفَّى سنة ٧٤٢ هـ، نسخة مصورة عن النسخة الخطية بدار الكتب المصرية.
٤ - جمان الدرر بترجمة شيخ الإِسلام ابن حجر: لابن خليل الدمشقي، نسخة أصلية بالمكتبة المركزية التابعه لجامعة الإمام تحت رقم ١٣٧٩.
٥ - الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإِسلام: للحافظ عبد الرحمن السخاوي، المتوقى سنة ٩٠٢ هـ، وله نسخة مصوَّرة في المكتبة المركزية تحت رقم ٥٠٥.
стр. 13883
٦ - المعجم المفهرس: للحافظ ابن حجر العسقلاني، وهو تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة، نسخة دار الكتب المصرية، ومنه صورة مكتبة شيخنا محمود ميرة.
٧ - المجمع المؤسس للمعجم المفهرس: للحافظ ابن حجر العسقلاني، ومنه صورة بالمكتبة المركزية، وهو جزءان، الأوّل منهما مطبوع.
٨ - المقصد العلى من زوائد مسند أبي يعلى الموصلي: للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر، المتوفَّى سنة ٨٠٧ هـ، ومنه نسخة مصوّرة في مكتبة الجامعة الإِسلامية.
٩ - معرفة الصحابة: لأبي نعيم أحمد بن عبد الله، المتوفَّى سنة ٤٣٠ هـ، يوجد نسخة مصورة بمكتبة الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة تحت رقم ٢٧٥٨.
(ب) الرسائل الجامعية:
١ - بغية الباحث في زوائد مسند الحارث: للحافظ نور الدين الهيثمي، المتوفَّى سنة ٨٠٧ هـ، تحقيق حسين أحمد الباكر، ونال به درجة الدكتوراة من الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة.
٢ - كتاب القدر: للإمام أبي بكر جعفر بن محمَّد الفريابي، المتوفَّى سنة ٣٠١ هـ، حققه جمال حمدي الذهبي، نال به درجة الماجستير من جامعة الامام محمَّد بن سعود الإِسلامية.
٣ - كتاب القدر: للحافظ أبي بكر أحمد بن علي البيهقي، المتوفَّى سنة ٤٥٨ هـ، حققه أحمد بن صالح بن علي الصمعاني، نال به درجة الماجستير من جامعة الإمام محمَّد بن سعود الإِسلامية، كلية أصول الدين- قسم العقيدة.
стр. 13884
(ج) فهرس الكتب المطبوعة:
١ - الآحاد والمثاني: لأبي بكر أحمد بن عمر بن أبي عاصم، المتوفَّى سنة ٢٨٧ هـ، تحقيق الدكتور باسم فيصل الجوابرة، دار الراية.
٢ - الآداب: لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، المتوفَّى سنة ٤٥٨ هـ، تحقيق محمَّد عبد القادر عطا، طبعة دار الراية.
٣ - الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير: للحافظ الحسين بن إبراهيم الجورقاني، المتوفَّى سنة ٥٤٣ هـ، تحقيق الدكتور عبد الرحمن الفريوائي، طبعة المطبعة السلفية- الهند.
٤ - الإبانة عن شريعة الفرق الناجية: لأبي عبد الله عبد الله بن محمَّد العكبري، المتوفَّى سنة ٣٨٧ هـ، تحقيق رضا بن نعسان، دار الراية.
٥ - الأدب المفرد فضل الله الصّمد: للإمام أبي عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاريُّ، المتوفَّى سنة ٢٥٦، طبعة المكتبة السلفية- القاهرة.
٦ - ابن حجر ودراسة مصنفاته: تأليف الدكتور شاكر محمود عبد المنعم، طبعة دار الرسالة بغداد.
٧ - أحوال الرجال: لأبي إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، المتوفَّى سنة ٢٥٩ هـ، تحقيق السيد صبحي البدري السامرائي- مؤسسة الرسالة.
٨ - أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه: لأبي عبد الله محمَّد بن إسحاق الفاكهي، المتوفَّى سنة ٢٧٥ هـ تقريبًا، تحقيق عبد الملك بن دهيش، مكتبة النهضة- مكة.
٩ - الإخوان: للحافظ أبي بكر عبد الله بن محمَّد بن أبي الدنيا، المتوفَّى سنة ٢٨١ هـ، تحقيق محمَّد عبد الرحمن طوالية، دار الاعتصام.
стр. 13885
١٠ - الإرشاد: للخليلي أبي يعلى الخليل بن عبد الله، المتوفَّى سنة ٤٤٦ هـ، تحقيق الدكتور محمَّد بن سعيد عمر، الناشر: مكتبة الرشد- الرياض.
١١ - الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى: لأبي عمر يوسف بن عبد البر، المتوفَّى سنة ٤٦٣ هـ، تحقيق الدكتور عبد الله مرحول السوالمة، الناشر: دار ابن تيمية.
١٢ - الاستيعاب في معرفة الصحابة: لأبي عمر بن عبد البر، المتوفَّى سنة ٤٦٣ هـ، هامش الإصابة في تمييز الصحابة.
١٣ - أُسد الغابة: لأبي الحسن علي بن محمَّد، المعروف بابن الأثير الجزري، المتوفَّى ستة ٦٣٠ هـ، الناشر: الشعب.
١٤ - الأسماء والصفات: للإمام أحمد بن الحسين البيهقي، المتوفَّى سنة ٤٥٨ هـ، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت.
١٥ - الإشراف في منازل الأشراف؛ للحافظ أبي عبد الله عبد الله بن محمَّد، المعروف يابن أبي الدنيا، المتوفَّى سنة ٢٨١ هـ، تحقيق مجدي السيد إبراهيم.
١٦ - الإصابة في تمييز الصحابة: لشيخ الإسلام أحمد بن علي، المتوفَّى سنة ٨٥٢ هـ.
١٧ - أعلام النساء: تأليف عمر رضا كحّالة، طبعة مؤسسة الرسالة.
١٨ - الأعلام: تأليف خير الدين الزركلي، طبعة دار العلم للملايين.
١٩ - الاغتباط بمن رُمي بالاختلاط: لبرهان الدين أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن محمَّد سبط بن العجمي، المتوفَّى سنة ٨٤١ هـ، دار الحديث- القاهرة.
стр. 13886
٢٠ - الأمثال للحديث النبوي: للحافظ أبي الشيخ الأصبهاني عبد الله بن محمد بن حبّان، المتوفَّى سنة ٣٦٩ هـ، تحقيق الدكتور عبد العلي حامد، الدار السلفية- الهند.
٢١ - أنباء الغمر بأنباء العمر: للحافظ أحمد بن حجر، المتوفَّى سنة ٨٥٢ هـ، تحقيق الدكتور حسن حبش، طبعة دائرة المعارف بالهند.
٢٢ - الأنساب: لأبي مسعد عبد الكريم بن محمَّد السمعاني، المتوفَّى سنة ٥٦٢ هـ، تحقيق عبد الرحمن المعلي، الناشر: محمَّد أمين- بيروت.
٢٣ - الإيمان: للحافظ أبي بكر عبد الله بن محمَّد، المعروف بابن أبي شيبة، المتوفَّى سنة ٢٣٥ هـ، تحقيق محمَّد ناصر الدين الألباني، طبعة دار الأرقم- الكويت.
٢٤ - الإيمان: لأبي عبيد القاسم بن سلام، المتوفَّى سنة ٢٤٤ هـ، تحقيق محمَّد ناصر الدين الألباني، طبعة دار الأرقم- الكويت.
٢٥ - البداية والنهاية: للحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير، المتوفَّى سنة ٧٧٤ هـ، طبعة دار الكتب العلمية- بيروت.
٢٦ - البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: للعلامه محمَّد بن علي الشوكاني، مطبعة السعادة- القاهرة.
٢٧ - البدع والنهي عنها: للحافظ محمَّد بن وضّاح القرطبي، المكتوفى ٢٨٧ هـ، تحقيق محمَّد بن أحمد دهمان، طبعة دار الصفا.
٢٨ - بذل الطاعون في فضل الطاعون: لأحمد بن حجر، المتوفَّى سنة ٨٥٢ هـ، تحقيق أحمد بن عصام، دار العاصمة- الرياض.
٢٩ - البعث والنشور: للحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين، المتوفَّى سنة ٤٥٨ هـ، تحقيق عامر أحمد حيدر، موكز الخدمات والأبحاث الثقافية.
стр. 13887
٣٠ - تاريخ بغداد: لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، المتوفَّى سنة ٤٦٣ هـ، الناشر: دار الكتاب العربي.
٣١ - تاريخ الثقات المنشور باسم معرفة الثقات بترتيب بالهيثمي والسبكي: تأليف أحمد بن عبد الله العجلي، المتوفَّى سنة ٢٦١هـ، تحقيق عبد العليم عبد العظيم، الناشر: مكتبة الدار بالمدينة المنورة.
٣٢ - تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرشد الطبراني عن يحيى بن معين: المتوفَّى سنة ٢٧٨ هـ، تحقيق نظر محمَّد الفاريابي.
٣٣ - التاريخ الصغير: لأبي عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاريُّ، المتوفَّى سنة ٢٥٦ هـ، دار المعرفة- بيروت.
٣٤ - تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي: المتوفَّى سنة ٢٨٠ هـ، تحقيق الدكتور أحمد بن محمَّد نور سيف، طبعة دار المأمون للتراث.
٣٥ - تاج العروس من جواهر القاموس: لمحمد مرتضى الزبيدي، المتوفَّى سنة ١٢٠٥ هـ، الناشر: دار مكتبة الحياة- بيروت.
٣٦ - التاريخ الكبير: لمحمد بن إسماعيل البخاريُّ، المتوفَّى سنة ٢٥٦ هـ، طبعة دار الكتب العلمية.
٣٧ - تاريخ واسط: تأليف أسلم بن سهل، المعروف بحشل، المتوفَّى سنة ٢٩٢ هـ، تحقيق كوركيس عوّاد- عالم الكتب.
٣٨ - تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان: لأبي القاسم علي بن الحسن، المعروف بابن عساكر، المتوفَّى سنة ٥٧١ هـ، تحقيق مجدي فتحي السيد، دار الصحابة للتراث.
٣٩ - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف: لأبي الحجاج يوسف بن ذكي المزي، المتوفَّى سنة ٧٤٢ هـ.
стр. 13888
٤٠ - تخريج أحاديث إحياء علوم الدين: للحافظ عبد الرحيم بن الحسين العراقي، المتوفَّى سنة ٨٠٦ هـ، استخراج محمود الحداد، دار العاصمة.
٤١ - تذكرة الحفاظ: تأليف أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الذهبي، المتوفَّى سنة ٨٤٢ هـ، طبعة دار التراث العربي.
٤٢ - الترغيب والترهيب: للحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمَّد الأصبهاني، المتوفَّى سنة ٥٣٥ هـ، مكتبة النهضة الحديثة.
٤٣ - الترغيب والترهيب: للحافظ زكي الدين عبد العظيم عبد القوي المنذري، المتوفَّى سنة ٦٥٦ هـ، مكتبة التوفيقية- القاهرة.
٤٤ - تصحيفات المحدثين لحسن بن عبد الله العسكري، المتوفَّى سنة ٣٨٢ هـ، تحقيق الدكتور محمود ميرة، طبعة المطبعة العربية الحديثة- القاهرة.
٤٥ - تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة: لابن حجر، طبعة دار الكتاب العربي- بيروت.
٤٦ - تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس: لابن حجر العسقلاني، تحقيق الدكتور عبد الغفار سليمان، والأستاذ محمَّد أحمد، طبعة دار الكتب العلمية- بيروت.
٤٧ - تغليق التعليق على صحيح البخاريُّ: لابن حجر، تحقيق سعيد بن عبد الرحمن القزفي، طبعة المكتب الإِسلامي.
٤٨ - تفسير القرآن العظيم: للحافظ أبي محمَّد بن أبي حاتم الرازي، المتوفَّى سنة ٣٢٧ هـ، تحقيق الدكتور حكمت بشير ياسين، مكتبة الدار بالمدينة المنورة.
стр. 13889
٤٩ - تفسير القرآن العظيم: لإسماعيل بن كثير الدمشقي، المتوفَّى سنة ٧٧٤ هـ، طبعة درا المعرفة- بيروت.
٥٠ - تقريب التهذيب: للحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، المتوفَّى سنة ٨٥٢ هـ، تحقيق محمَّد عوامة، طبعة دار البشائر الإسلامية.
٥١ - تقييد العلم: لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، المتوفَّى سنة ٤٦٣ هـ، تحقيق يوسف العش، دار إحياء السنّة النبوية.
٥٢ - التقييد والإيضاح: للحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقي، المتوفَّى سنة ٨٠٦ هـ، مطبوع مع مقدمة ابن الصلاح، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية.
٥٣ - تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: لابن حجر العسقلاني، تحقيق الدكتور شعبان أسماعيل، مكتبة ابن تيمية.
٥٤ - تلخيص المتشابه: لأحمد بن علي الخطيب البغدادي؛ المتوفَّى سنة ٤٦٣ هـ، تحقيق سكينة الشهابي، مؤسسة الكميل- بيروت.
٥٥ - التمهيد لما في الموطأ متن المعاني والأسانيد: تأليف أبي عمر يوسف بن عبد البر، المتوفَّى سنة ٤٦٣ هـ، حققه جماعة من العلماء، مكتبة ابن تيمية.
٥٦ - تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة: لعلي بن محمد الكناني، المتوقى سنة ٩٦٣ هـ، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، دار الكتب العلمية.
٥٧ - تهذيب الأثار: لمحمد بن جرير الطبري، المتوفَّى سنة ٣١٠هـ، تحقيق الدكتور ناصر بن سعد الرشيد، مطايع الصفار- مكة المكرمة.
٥٨ - تهذيب التهذيب: لشيخ الإسلام أحمد بن حجر، دار الفكر.
стр. 13890
٥٩ - التوبيخ والتنبيه: لأبي الشيخ الأصبهاني عبد الله بن محمَّد، المتوفَّى سنة ٣٦٩هـ، تحقيق حسن أمين، مكتبة التوعية الإِسلامية.
٦٠ - التوحيد، للإمام محمَّد بن إسحاق بن خزيمة، المتوفَّى سنة ٣١١ هـ، تحقيق عبد العزيز الشهوان، الناشر: دار الرشيد.
٦١ - التوحيد: لأبي عبد الله محمَّد بن إسحاق بن منده، المتوفَّى سنة ٣٩٥ هـ، تحقيق الدكتور علي بن محمد الفقيهي، مطابع الجامعة الإسلامية.
٦٢ - الثقات: للحافظ محمَّد بن حبّان البستي، المتوفَّى سنة ٣٥٤ هـ، دائرة المعارف العثمانية.
٦٣ - جامع البيان عن تأويل القرآن: لأبي جعفر محمَّد بن جرير الطبري، المتوفَّى سنة ٣١٠ هـ، دار الفكر.
٦٤ - جامع بيان العلم وفضله: لأبي عمر يوسف بن عبد البر، المتوفَّى سنة ٤٦٣ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٦٥ - الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير: لجلال الدين أبي بكر عبد الرحمن السيوطي، المتوفَّى سنة ٩١١ هـ، طبعة دار الكتب العلمية- بيروت.
١٦ - جامع العلوم والحكم: لابن رجب الحنبلي، المتوفَّى سنة ٧٩٥ هـ، دار الفكر.
٦٧ - الجامع لأخلاق الراوي: لأحمد بن علي الخطيب البغدادي، المتوفَّى سنة ٤٦٣ هـ، تحقيق الدكتور محمود الطحان، مكتبة المعارف.
٦٨ - الجرح والتعديل: لأبي محمَّد عبد الرحمن بن أبي حاتم، المتوفَّى سنة ٣٣٧ هـ، دار إحياء التراث العربي- بيروت.
стр. 13891
٦٩ - الجرح والتعديل: لأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي، المتوفَّى سنة ٤٧٤ هـ، تحقيق الدكتور أبو لبابة حسين، دار اللواء.
٧٠ - الجهاد: لأبي بكر عمرو بن أبي عاصم الشيباني، المتوفَّى سنة ٢٨٧ هـ، تحقيق مساعد ابن سليمان الحميد، دار القلم- دمشق.
٧١ - الحجة في بيان المحجة: لأبي القاسم إسماعيل بن محمَّد التيمي الأصبهاني، المتوفَّى سنة ٥٣٥ هـ، تحقيق محمَّد بن ربيع المدخلي، دار الراية.
٧٢ - الحدائق في الحديث والزهريات؛ لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، المتوفَّى سنة ٥٩٧ هـ، تحقيق مصطفى السبلي، دار الكتب العلمية- بيروت.
٧٣ - الحديث والمحدثون: تأليف محمَّد محمَّد أبو زهو، الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية- الرياض.
٧٤ - حسن المحاضرة: لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي، المتوفَّى سنة ٩١١هـ، تحقيق محمَّد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العلمية.
٧٥ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، المتوفَّى سنة ٤٣٠ هـ، دار الكتاب العربي- بيروت.
٧٦ - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال: لأحمد بن عبد الله الخزرجي، تحقيق محمود عبد الوهاب، الناشر: مكتبة القاهرة.
٧٧ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: تحقيق محمَّد سيِّد جاد الحق، دار الكتب الحديثية.
٧٨ - الدليل الشافي على المنهل الشافي: ليوسف بن تغري بردي، تحقيق فهيم محمَّد شلتوت، مكتبة الخانجي- القاهرة.
стр. 13892
٧٩ - دلائل النبوة: لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، المتوفَّى سنة ٤٥٨ هـ، تحقيق- الدكتور عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية- بيروت
٨٠ - دلائل النبوة: لأبي نعيم الأصبهاني أحمد بن عبد الله، المتوفَّى سنة ٤٣٠ هـ، تحقيق الدكتور محمَّد قلعجي، وعبد البر عباس، دار النفائس- بيروت.
٨١ - ديوان الضعفاء والمتروكين: لمحمد بن أحمد الذهبي.
٨٢ - ذكر أخبار أصبهان: تأليف أبي نعيم الأصبهاني، المتوفَّى سنة ٤٣٠ هـ، الناشر: دار الكتاب الإِسلامي.
٨٣ - ذيل تاريخ بغداد: لمحب الدين محمَّد بن محمود، المعروف بابن النجار، المتوفَّى سنة ٦٤٣ هـ، تصحيح قيصر فروخ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٨٤ - الذيل على رفع الإصر: للحافظ عبد الرحمن السخاوي، المتوفَّى سنة ٩٠٢ هـ، تحقيق الدكتور جودة هلال، الدار المصرية للتأليف والترجمة.
٨٥ - ذيل الكاشف: للحافظ أبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي، المتوفَّى سنة ٨٢٦ هـ، تحقيق بوران الصناوي، دار الكتب العلمية- بيروت.
٨٦ - الرحلة في طلب الحديث: لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، المتوفَّى سنة ٤٦٣ هـ، تحقيق نور الدين عتر، دار الكتب العلمية- بيروت.
стр. 13893
٨٧ - رد الإمام الدارمي سعيد بن عثمان المتوفَّى سنة ٢٥٥ هـ على بشر المريسي: تحقيق محمَّد حامد الفقي. الناشر: حديث أكادمي- باكستان.
٨٨ - الرسالة: للإمام محمَّد بن إدريس الشافعي، ٢٠٤ هـ تحقيق أحمد محمَّد شاكر.
٨٩ - روضة العقلاء: لأبي حاتم محمَّد بن حبّان البستي، المتوفَّى سنة ٣٥٤ هـ، تحقيق محمَّد حامد الفقي، مكتبة السنّة.
٩٠ - الزهد الكبير: للإمام أحمد بن الحسين البيهقي، المتوفَّى سنة ٤٥٨ هـ، تحقيق عامر أحمد.
٩١ - الزهد: لأبي عبد الله أحمد بن حنبل المتوفَّى سنة ٢٤١هـ، تحقيق محمَّد زغلول، دار الكتب العلمية.
٩٢ - الزهد: لهناد بن السري الكوفي، المتوفَّى سنة ٢٤٣ هـ، تحقيق الدكتور عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، دار الخلفاء للكتاب الإِسلامي- الكويت.
٩٣ - الزهد: لوكيع بن الجراح، المتوفَّى سنة ١٩٧ هـ، تحقيق الدكتور عبد الرحمن الفريوائي، مكتبة الدار.
٩٤ - سؤالات حمزة بن يوسف السهمي: للدارقطني، تحقيق موفق بن عبد الله، مكتبة المعارف- الرياض.
٩٥ - سؤالات أبي عبد الرحمن محمَّد بن الحسين السلمي: المتوفَّى سنة ٤١٢ هـ، تحقيق سليمان أتش، دار العلوم.
٩٦ - سؤالات محمَّد بن عثمان بن أبي شيبة: المتوفَّى سنة ٢٩٧ هـ، تحقيق موفق بن عبد الله، مكتبة المعارف- الرياض.
стр. 13894
٩٧ - سؤالات أبي عبيد محمَّد بن علي الآجري: المتوفَّى سنة ٣٦٠ هـ، تحقيق محمَّد علي قاسم العمري، المجلس العلمي لإحياء التراث بالجامعة الإِسلامية.
٩٨ - سلسلة الأحاديث الصحيحة: تأليف محمَّد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي.
٩٩ - سلسلة الأحاديث الضعيفة: لمحمد ناصبر الدين الألباني، المكتب الإسلامي- بيروت.
١٠٠ - السنّة: لأبي يكر أحمد بن محمَّد الخلال، المتوفَّى سنة ٣١١ هـ، تحقيق الدكتور عطية الزهراني، دار النشر.
١٠١ - السنّة: لأبي عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل، المتوفَّى سنة ٢٩٠ هـ، تحقيق الدكتور محمَّد بن سعيد القحطاني، الناشر: دار القيم.
١٠٢ - السنّة: للحافظ أبي بكر عمر بن أبي عاصم، المتوفَّى سنة ٢٨٧ هـ، تحقيق محمَّد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي.
١٠٣ - السنّة: لمحمد بن نصر المروزي، المتوفَّى سنة ٢٩٤ هـ، تحقيق سالم أحمد السلفي، مؤسسة الكتب الثقافية.
١٠٤ - السنّة ومكانتها في التشريع الإِسلامي: للدكتور مصطفى السباعي، المكتب الإِسلامي.
١٠٥ - السنن الكبرى: لأبي يكر أحمد بن الحسين البيهقي، المتوفَّى سنة ٤٥٨ هـ، أعدّه يوسف عبد الرحمن، دار المعرفة- بيروت.
١٠٦ - سنن النسائيُّ: للِإمام أحمد شعيب النسائيُّ، المتوفَّى سنة ٣٠٣ هـ، اعتنى به الشيخ عبد الفتاح أبو غدّة.
стр. 13895
١٠٧ - سنن أبي داود: للإمام سليمان بن الأشعث السجستاني، المتوفَّى سنة ٢٧٥ هـ، طبعة دار الحديث.
١٠٨ - سنن الدارمي: للحافظ أبي محمَّد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، المتوفَّى سنة ٢٥٥ هـ.
١٠٩ - سنن الدارقطني: للحافظ علي بن عمر، المتوفَّى سنة ٣٨٥ هـ، تحقيق عبد الله بن هاشم يماني، طبعة دار المعرفة- بيروت.
١١٠ - سنن الترمذي: للحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة، المتوفَّى سنة ٢٧٩ هـ، تحقيق أحمد بن محمَّد شاكر وإبراهيم عطوة، طبعة مصطفى البابي الحلبي.
١١١ - سنن ابن ماجه: للحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيذ القزويني، المتوفَّى سنة ٢٧٥ هـ.
١١٢ - سير أعلام النبلاء: لأبي عبد الله محمَّد بن أحمد الذهبي، المتوفَّى سنة ٧٤٨ هـ، تحقيق مجموعة من العلماء، طبعة مؤسسة الرسالة.
١١٣ - شذرات الذهب في أخبار مَن ذهب: لعبد الحيّ بن العماد، المتوفَّى سنة ١٨٩ هـ.
١١٤ - شرح أصول اعتقاد أهل السنَّة والجماعة: تأليف أبي القاسم هبة بن الحسين اللالكائي، المتوفَّى سنة ٤١٨ هـ، تحقيق الدكتور أحمد سعد حمدان، الناشر: دار طيبة- الرياض.
١١٥ - شرح السنّة: للإمام الحسين بن مسعود البغوي، المتوفَّى سنة ٥١٦ هـ، تحقيق شعيب الأرناؤوط ومحمد زهير الشاويش، المكتب الإِسلامي.
١١٦ - شرح علل الترمذي: لأبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد، المعروف بابن رجب المتوفَّى سنة ٧٩٥ هـ، تحقيق الدكتور همام عبد الرحمن سعيد، الناشر: مكتبة المنار.
стр. 13896
١١٧ - شرح مسلم: لأبي زكريا يحيى بن شرف الدين النوويّ، المتوفَّى سنة ٦٧٦ هـ، الطبعة المصرية.
١١٨ - شرح معاني الآثار: لأبي جعفر بن محمَّد الطحاوي، المتوفَّى سنة
٣٢١ - هـ، تحقيق محمَّد سياد جاد الحق، الناشر: مطبعة الأنوار المحمدية.
١١٩ - الشريعة: لمحمد بن حسين الآجري، المتوفَّى سنة ٣٦٠ هـ، تحقيق محمَّد حامد الفقي، الناشر: أنصار السنّة المحمدية.
١٢٠ - شعب الإيمان: لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، المتوفَّى سنة ٤٥٨ هـ، تحقيق محمَّد السعيد زغلول، طبعة دار الكتب العلمية- بيروت.
١٢١ - الشكر: لأبي عبد الله عبد الله بن محمَّد بن أبي الدنيا، المتوفَّى سنة ٢٨١ هـ، تحقيق ياسين محمَّد السواس، طبعة دار ابن كثير.
١٢٢ - صحيح البخاريُّ: لمحمد بن إسماعيل البخاريُّ، المتوفَّى سنة ٢٥٤ هـ، فتح الباري، دار الفكر.
١٢٣ - صحيح ابن حبّان ترتيب ابن بلبان (الإحسان): لمحمد بن حيان البستي، المتوفَّى سنة ٣٥٨ هـ.
١٢٤ - صحيح ابن خزيمة لمحمد بن إسحاق بن خزيمة، المتوفَّى سنة ٣١١ هـ، الموجود منه أربعة أجزاء، تحقيق الدكتور محمَّد مصطفى الأعظمي، المكتب الإِسلامي.
١٢٥ - صحيح مسلم: لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري، المتوفَّى سنة ٢٦١ هـ، تحقيق محمَّد فؤاد عبد الباقي، طبعة دار إحياء الكتب العربية.
стр. 13897
١٢٦ - صحيح الجامع الصغير وزيادته: لمحمد ناصر الدين الألباني، طبعة المكتب الإسلامي.
١٢٧ - صحيح الترغيب والترهيب للمنذري: لمحمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي.
١٢٨ - الصمت وآداب اللسان: لعبد الله بن محمَّد، المعروف بابن أبي الدنيا، المتوفَّى سنة ٢٨١ هـ، تحقيق نجم عيد الرحمن خلف، دار الغرب الإسلامي.
١٢٩ - صفة الصفوة: لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، المتوقى سنة ٥٩٧ هـ، دار الفكر.
١٣٠ - صفهَ المنافق: لجعفر بن محمَّد الفريابي، المتوفَّى سنة ٣٠١ هـ، تحقيق بدر البدوي.
١٣١ - الضعفاء: للحافظ أبي جعفر محمد بن عمر العقيلي، المتوفَّى سنة ٣٢٢ هـ، تحقيق الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي، طبعة دار الكتب العلمية.
١٣٢ - الضعفاء والمتروكون لأحمد بن شعيب النسائيُّ، المتوقى سنة ٣٠٣ هـ، تحقيق بوران الصناوي، وكمال يوسف الحوت، الناشر: مؤسسة الكتب الثقاقية- بيروت.
١٣٣ - الضعفاء والمتروكون: تأليفه الحافظ علي بن عمر الدارقطني، المتوفَّى سنة ٣٨٥ هـ، تحقيق محمد بن لطفي الصباغ، طبعة المكتب الإسلامي.
١٣٤ - ضعيف الجامع الصغير وزيادته: للشيخ محمَّد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي.
стр. 13898
١٣٥ - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: تأليف شمس الدين عبد الرحمن السخاوي المتوفَّى سنة ٩٠٢ هـ.
١٣٦ - طبقات الحفاظ: لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي، المتوفَّى سنة ٩١١ هـ، تحقيق علي محمَّد عمر، مطبعة الاستقلال الكبرى.
١٣٧ - الطبقات الكبرى: لمحمد بن سعد كاتب الواقدي، المتوفَّى سنة ٢٣٠ هـ.
١٣٨ - ظلال الجنة في تخريج السنّة: لمحمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي.
١٣٩ - العزلة: لأبي سليمان حمد بن محمَّد الخطابي، المتوفى سنة ٣٨٨، مكتبة التراث الإِسلامي- القاهرة.
١٤٠ - العظمة: لأبي الشيخ الأصبهاني عبد الله بن محمَّد، المتوفَّى سنة ٣٦٩ هـ، تحقيق مصطفى عاشور، ومجدي السيِّد إيراهيم، مكتبة القرآن- القاهرة.
١٤١ - علل الحديث: لأبي عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، المتوفَّى سنة ٣٢٧ هـ، طبعة دار المعرفة- بيروت.
١٤٢ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية: لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، المتوفَّى سنة ٥٩٧ هـ، تحقيق الأستاذ أرشاد الحق الأثري، إدارة العلوم الأثرية- باكستان.
١٤٣ - العلل الواردة في الأحاديث النبوية: تأليف أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، المتوفَّى سنة ٣٨٥ هـ، تحقيق الدكتور محفوظ الرحمن السلفي، الئاشر: دار طيبة.
стр. 13899
١٤٤ - العلم: لأبي خيثمة زهير بن حرب النسائيُّ، المتوفَّى سنة ١٣٤ هـ، تحقيق محمَّد ناصر الدين، أربع رسائل مطبوعة مع بعض، دار النور.
١٤٥ - العلو للعليّ الغفار في صحيح الأخبار وسقيمها: للحافظ محمَّد بن أحمد الذهبي، المتوفَّى سنة ٧٤٨ هـ.
١٤٦ - علوم الحديث (مقدمة ابن الصلاح): لأبي عمر وعثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح، المتوفَّى سنة ١٤٣ هـ، مؤسسة الكتب الثقافية.
١٤٧ - عمل اليوم والليلة: لأحمد بن شعيب النسائيُّ، المتوفَّى سنة ٣٠٣ هـ، مؤسسة الكتب الثقافية.
١٤٨ - عمل اليوم والليلة: لأبي بكر أحمد بن محمَّد، المعروف بابن السني، المتوفَّى سنة ٣٦٤ هـ، تحقيق سالم السلفي، مؤسسة الكتب الثقافية- بيروت.
١٤٩ - غريب الحديث: لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، المتوفَّى سنة ٢٨٥ هـ، تحقيق الدكتور سلمان العايد، طبعة دار المدني- جدة.
١٥٠ - غريب الحديث: لأبي سليمان حمد بن محمَّد الخطابي البستي، المتوفَّى سنة ٣٨٨ هـ، تحقيق عبد الكريم العزباوي، دار الفكر.
١٥١ - غريب الحديث: لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي، المتوفَّى سنة ٢٢٤ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٥٢ - الفائق في غريب الحديث: لجار الله محمود عمر الزمخشري، المتوفَّى سنة ٥٣٨ هـ، تحقيق علي بن محمَّد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم.
стр. 13900
١٥٣ - فتح الباري بشرح صحيح البخاريُّ: للحافظ أحمد بن علي، المتوفَّى سنة ٨٥٢ هـ، طبعة دار الفكر.
١٥٤ - الفَرق بين الفِرق: للعالم عبد القاهر بن طاهر الإسفراييني، المتوفَّى سنة ٤٢٩ هـ، تحقيق محمَّد محيي الدين عبد الحميد، دار المعرفة- بيروت.
١٥٥ - فضل التهليل وثواب الجزيل: لأبي علي الحسن بن أحمد، المعروف بابن البناء، المتوفَّى سنة ٧٤١ هـ، تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، دار العاصمة- الرياض.
١٥٦ - الفقيه والمتفقِّه: لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، المتوفَّى سنة ٤٦٣ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٥٧ - فهرس الفهارس والأثبات: لعبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، اعتنى به الدكتور إحسان عباس، دار الغرب الإِسلامي- بيروت.
١٥٨ - الفوائد: للحافظ أبي القاسم تمام بن محمَّد الرازي، المتوفَّى سنة ٤١٤ هـ، تحقيق حمدي بن عبد الحميد السلفي، الناشر: مكتبة الرشد- الرياض.
١٥٩ - فيض القدير في شرح الجامع الصغير: لمحمد عبد الرؤوف المناوي ١٠٣١ هـ، تحقيق مجموعة من العلماء، دار المعرفة- بيروت.
١٦٠ - القاموس المحيط: لمجد الدين محمَّد بن يعقوب الفيروزآبادي، المتوفَّى سنة ٨١٧ هـ، طبعة المؤسسة العربية- بيروت.
١٦١ - القدر: لعبد الله بن وهب بن مسلم، المتوفَّى سنة ١٩٧ هـ، تحقيق عبد العزيز العثيم، دار السلطان.
