٦٥ - تفسير سفيان بن عيينة (ت ١٩٨هـ): جمع وتحقيق ودراسة: أحمد صالح محايري، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، المكتب الإِسلامي- بيروت.
٦٦ - تفسير القرآن: عبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت ٢١١ هـ)، تحقيق: الدكتور مصطفى مسلم محمد، الطبعة الأولى ١٤١٠هـ، مكتبة الرشد- الرياض.
٦٧ - تفسير ابن كثير: ابن كثير إسماعيل أبو الفداء (ت ٧٧٤ هـ)، صحح بإشراف: خليل الميس، الطبعة الثانية، دار القلم- بيروت.
٦٨ - تفسير النسائي: أحمد بن شعيب النسائي (ت ٣٠٣ هـ)، تحقيق: سيد عباس، وصبري عبد الخالق، الطبعة الأولى ١٤١٠هـ.، مكتبة السنَّة- القاهرة.
٦٩ - تقريب التهذيب: ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف. دار المعرفة- بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٥ هـ.
٧٠ - التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد: ابن نقطة: محمد بن عبد الغني (ت ٦٢٩ هـ)، دار الحديث- بيروت ١٤٠٧ هـ.
٧١ - تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: ابن حجر: أحمد بن علي بن محمد (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: شعبان محمد إسماعيل، طباعة مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، الناشر: مكتبة ابن تيمية.
٧٢ - تلخيص المستدرك: للذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان (ت ٧٤٨ هـ)، هامش المستدرك. دار المعرفة- بيروت.
стр. 18062
٧٣ - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: ابن عبد البر: يوسف بن عبد الله بن محمد (ت ٤٦٣ هـ)، تحقيق: مجموعة من العلماء. طبع بالمغرب.
٧٤ - التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين: البطليوسي: عبد الله بن السيد البطليوسي (ت ٥٢١ هـ)، تحقيق: أحمد حسن كحيل، حمزة عبد الله النشرتي، الطبعة الأولى ١٣٩٨ هـ، الناشر: دار الاعتصام.
٧٥ - تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة: ابن عراق: علي بن محمد الكناني (ت ٩٦٣ هـ)، تحقيق: عبد الوهاب، عبد اللطيف، عبد الله محمد الصديق، الطبعة الثانية ١٤٠١هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٧٦ - تهذيب التهذيب: ابن حجر العسقلاني: أحمد بن علي (ت ٨٥٢ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ، دار الفكر- بيروت.
٧٧ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال: المزي: جمال الدين يوسف (ت ٧٤٢ هـ)، تحقيق: بشار عواد، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، مؤسسة الرساله- بيروت.
٧٨ - التوحيد وإثبات صفات الرب: ابن خزيمة: محمد بن إسحاق (ت ٣١١ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ، دار الكتب السلفية- مصر.
٧٩ - الثقات: ابن حبّان: أبو حاتم بن حبّان بن أحمد (ت ٣٥٤ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بالهند.
٨٠ - جامع البيان (تفسير الطبري): الطبري: محمد بن جرير (ت ٣١٠هـ)، طبعة دار الفكر ١٤٠٥هـ- بيروت.
стр. 18063
٨١ - جامع بيان العلم وفضله: ابن عبد البر: يوسف بن عمر (ت ٤٦٣ هـ)، قدم له: عبد الكريم الخطيب، الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ، المطبعة الفنية- القاهرة.
٨٢ - جامع التحصيل في أحكام المراسيل: العلائي: صلاح الدين بن خليل (ت ٧٦١ هـ)، حققه وقدم له: حمدي عبد المجيد السلفي، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ، عالم الكتب- بيروت.
٨٣ - الجامع الصحيح: البخاري: محمد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ هـ)، طبعة محمد فؤاد عبد الباقي، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ،- المكتبة السلفية- القاهرة.
٨٤ - الجامع لأحكام القرآن: القرطبي: محمد بن أحمد (ت ٦٧١ هـ)، صححه: أبو إسحاق إبراهيم أطفيش (ت ١٣٧٣ هـ)، مطبعة دار الكتب المصرية.
٨٥ - الجرح والتعديل: ابن أبي حاتم: عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس (ت ٣٢٧ هـ)، الطبعة الأولى ١٣٧٢ هـ، مطبعة دائرة المعارف- الهند.
٨٦ - جزء الحسن بن عرفة (ت ٢٥٧ هـ): تحقيق: الدكتور عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، مكتبة دار الأقصى- الكويت.
٨٧ - جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام: ابن القيم: محمد بن أبي بكر بن أيوب (ت ٧٥١ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
стр. 18064
٨٨ - جمان الدرر في اختصار الجواهر والدرر: عبد الله بن أحمد بن خليل، مخطوط مصور في مكتبة الدكتور محمود ميرة، عن دار الكتب المصرية.
٨٩ - الجمع بين رجال الصحيحين: ابن القيسراني: محمد بن طاهر (ت ٥٠٧ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٩٥ - الجواهر والدرر: الجزء الأول مطبوع، تحقيق: حامد عبد المجيد، وطه الزيني، نشر المجلس الأعلى للشؤون الإِسلامية- القاهرة لجنة إحياء التراث ١٤٠٦ هـ.
نسخة مصورة من المخطوط المحفوظ بمعهد المخطوطات العربية بالكويت من نسخة الأوقاف رقم ٣٩٧.
٩١ - الجوهر النقي: ابن التركماني: علاء الدين بن علي بن عثمان (ت ٧٤٥ هـ)، حاشية السنن الكبرى.
٩٢ - حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع: النجدي: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم (ت ١٣٩٢ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ.
٩٣ - حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة: السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. طبع البابي الحلبي وشركاه. مصر، الطبعة الأولى ١٣٨٧ هـ.
٩٤ - حلية الأولياء، وطبقات الأصفياء: الأصفهاني: أبو نعيم أحمد بن عبد الله (ت ٤٣٠ هـ)، دار الفكر للطباعة. الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت.
٩٥ - الخراج: لأبي يوسف: يعقوب بن إبراهيم، الطبعة الخامسة ١٣٩٦ هـ، المطبعة السلفية- القاهرة. نشر: قصي محب الدين الخطيب.
стр. 18065
٩٦ - الخصائص الكبرى- أو كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب: السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، تحقيق الدكتور محمد خليل هراس الناشر: دار الكتب الحديثة- مصر. مطبعة المدني.
٩٧ - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال: الخزرجي: أحمد بن عبد الله (ت ٩٢٣ هـ)، قدم له واعتنى به: عبد الفتاح أبو غدة، الطبعة الرابعة ١٤١١ هـ، دار البشائر: بيروت- الناشر: مكتب المطبوعات الإِسلامية- حلب.
٩٨ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: ابن حجر العسقلاني: (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: محمد سيد جاد الحق، دار الكتب الحديثة بمصر.
٩٩ - الدر المنثور في التفسير بالمنثور: السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، طبعة أحمد البابي الحلبي. الناشر: دار المعرفة- بيروت.
١٠٠ - درة الحجال في أسماء الرجال: الكناسي: أبو العباس أحمد بن محمد (ت ١٠٢٥هـ)، تحقيق الدكتور محمد الأحمدي أبو النور. نشر دار التراث بالقاهرة- والمكتبة العتيقة بتونس.
١٠١ - الدعاء: الطبراني: سليمان بن أحمد (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق الدكتور محمد سعيد البخاري، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ، دار البشائر الإِسلامية- بيروت.
١٠٢ - الدليل الشافي على المنهل الصافي: ابن تغرى بردي: جمال الدين أبو المحاسن يوسف (ت ٨٧٤ هـ)، تحقيق: فهيم محمد شلتوت.
طبعة: مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى.
стр. 18066
١٠٣ - دلائل النبوة: الأصفهاني: أبو نعيم أحمد بن عبد الله (ت ٤٣٠ هـ)، تحقيق: محمد رواس قلعة جي- عبد البر عباس، الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ، دار النفائس- بيروت.
١٠٤ - دلائل النبوة: البيهقي: أحمد بن الحسين (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق عبد المعطي قلعجي، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار الريان- القاهرة.
١٠٥ - دلائل النبوة: الفريابي: جعفر بن محمد (ت ٣٠١ هـ)، تحقيق: عامر حسن صبري، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار حراء.
١٠٦ - ديوان الضعفاء والمتروكين: الذهبي: محمد بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ)، حققه: لجنة من العلماء، الطبعة الأولى ١٤٠٨هـ، دار القلم- بيروت.
١٠٧ - ذكر أخبار أصبهان: الأصبهاني: أحمد بن عبد الله أبو نعيم (ت ٤٣٠ هـ)، طبعة مطابع الفاروق الحديثة- القاهرة. الناشر: دار الكتاب الإِسلامي.
١٠٨ - ذيل طبقات الحفاظ للذهبي: السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، دار إحياء التراث العربي.
١٠٩ - الذيل على رفع الإِصر: السخاوي أحمد بن عبد الرحمن (ت ٩٠٢ هـ)، تحقيق: الدكتور جودة هلال، ومحمد صبيح. الدار المصرية للتأليف والترجمة.
١١٠ - الرسالة التدمرية: ابن تيمية: أحمد بن عبد الحليم (ت ٧٢٨ هـ)، مطبوعات جامعة الإِمام، الطبعة الثالثة ١٤٠٣ هـ.
стр. 18067
١١١ - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة: الكتاني: محمد بن جعفر (ت ١٣٤٥ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٠هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١١٢ - رفع الإِصر عن قضاة مصر: لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق عدد من الأساتذة، المطبعة الأميرية- القاهرة ١٩٥٧ م.
١١٣ - زاد المسير في علم التفسير: ابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي (ت ٥٩٧ هـ)، الطبعة الثالثة ١٤٠٤ هـ، المكتب الإِسلامي- بيروت.
١١٤ - الزهد: أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (ت ٢٤١ هـ)، الطبعة الأولى١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١١٥ - الزهد: ابن المبارك: عبد الله بن المبارك المروزي (ت ١٨١ هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية.
١١٦ - زوائد مسند البزّار: (مختصر زوائد مسند البزّار على الكتب الستة ومسند أحمد) أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: صبري عبد الخالق أبو ذر. مؤسسة الكتب الثقافية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.
١١٧ - السبع السيارة النيرات: ابن حجر: أحمد بن علي بن محمد (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: محمد يوسف أيوب، طبعة ١٤١٣هـ، من إصدارات نادي أبها الأدبي.
١١٨ - سلسلة الأحاديث الصحيحة: محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الرابعة ١٤٠٥ هـ، الأول والثاني: المكتب الإِسلامي- بيروت.
الثالث والرابع: عن المكتبة الإِسلامية- الأردن.
стр. 18068
١١٩ - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة: الألباني: محمد ناصر الدين، الطبعة الخامسة ١٤٠٥هـ، الأول والثاني: المكتب الإِسلامي- بيروت. الثالث والرابع: المكتبة الإسلامية- عمان.
١٢٠ - السنن: الترمذي: محمد بن عيسى (ت ٢٧٩ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان، الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ، دار الفكر- بيروت.
١٢١ - السنن: أبو داود: سليمان بن الأشعث (ت ٢٧٥ هـ)، إعداد وتعليق: عزت عبيد دعاس، وعادل السيد، الطبعة الأولى ١٣٩٤ هـ، دار الحديث- حمص.
١٢٢ - السنن: ابن ماجه: محمد بن يزيد (ت ٢٧٣ هـ)، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، الطبعة الثانية ١٤٠٤هـ، شركة الطباعة العربية السعودية- الرياض.
١٢٣ - سنن الدارقطني: الدارقطني: علي بن عمر (ت ٣٨٥ هـ)، الطبعة الرابعة ١٤٥٦ هـ، دار عالم الكتب- بيروت.
١٢٤ - سنن الدارمي: الدارمي: عبد الله بن عبد الرحمن (ت ٢٥٥ هـ)، طبع بعناية محمد أحمد دهمان. نشرته دار إحياء السنَّة.
١٢٥ - سنن سعيد بن منصور: سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني (ت ٢٢٧ هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي. دار الكتب العلمية- بيروت.
١٢٦ - السنن الكبرى: البيهقي: أحمد بن الحسين بن علي (ت ٤٥٨ هـ)، الطبعة الأولى، مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية بالهند ١٣٤٤هـ.
стр. 18069
١٢٧ - السنن الكبرى: النسائي: أحمد بن شعيب (ت ٣٠٣ هـ)، تحقيق: عبد الغفار سليمان البنداري. وسيد كسروي، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ. دار الكتب العلمية- بيروت.
١٢٨ - السنَّة: ابن أبي عاصم: عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد (ت ٢٨٧ هـ)، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ، المكتب الإِسلامي- بيروت.
١٢٩ - السنَّة: عبد الله بن أحمد بن حنبل (ت ٢٩٠ هـ)، تحقيق الدكتور محمد بن سعيد القحطاني، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار ابن القيم- الدمام.
١٣٠ - سؤالات ابن الجنيد لابن معين (ت ٢٢٣ هـ): ابن الجنيد: إبراهيم بن عبد الله الختلي. تحقيق: أحمد محمد نور سيف، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، مكتبة الدار- المدينة المنورة.
١٣١ - سؤالات السجزي: الحاكم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله (ت ٤٠٥ هـ)، تحقيق: موفق عبد الله، عبد القادر، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار الغرب- بيروت.
١٣٢ - سير أعلام النبلاء: الذهبي: محمد بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: مجموعة من العلماء، الطبعة الأولى ١٤٠٢هـ، مؤسسة الرسالة- بيروت.
١٣٣ - السيرة النبوية: لابن هشام (ت ٢١٨ هـ)، تحقيق: مصطفى السقا، إبراهيم الأبياري، عبد الحفيظ شلبي. مؤسسة علوم القرآن.
١٣٤ - شذرات الذهب في أخبار من ذهب: ابن العماد: عبد الحي بن العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩ هـ)، دار إحياء التراث العربي- بيروت.
стр. 18070
١٣٥ - شرح السنة: البغوي: الحسين بن مسعود الفراء (ت ٥١٦ هـ)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، زهير الشاويش، الطبعة الثانية ١٤٥٣ هـ، المكتب الإِسلامي.
١٣٦ - شرح علل الترمذي: ابن رجب: عبد الرحمن بن أحمد (ت ٧٩٥ هـ)، تحقيق: الدكتور همام عبد الرحيم سعيد، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ، مكتبة المنار- الأردن.
١٣٧ - شرح معاني الآثار: الطحاوي: أحمد بن محمد بن سلامة (ت ٣٢١ هـ)، تحقيق: محمد زهري النجار، الطبعة الثانية ١٤٠٧هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٣٨ - الشريعة: الآجري: محمد بن الحسين (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق: محمد حامد الفقي. الناشر: أنصار السنَّة المحمدية- لاهور.
١٣٩ - شعب الإِيمان: البيهقي: أحمد بن الحسين (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: أبو هاجر محمد بسيوني زغلول، الطبعة الأولى ١٤١٠هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٤٠ - الشفا بتعريف حقوق المصطفى: القاضي: عياض بن موسى بن عياض (ت ٥٤٤ هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي. مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه- القاهرة.
١٤١ - شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل: ابن القيم: محمد بن أبي بكر (ت ٧٥١ هـ)، الطبعة الأولى ١٣٢٣ هـ، مكتبة الرياض الحديثة.
١٤٢ - الشكر لله : ابن أبي الدنيا: عبد الله بن محمد (ت ٢٨١ هـ)، حققه ياسين السواس. راجعه وخرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ، دار ابن كثير- دمشق- بيروت.
стр. 18071
١٤٣ - الشمائل المحمدية: الترمذي: محمد بن عيسى بن سورة (ت ٢٧٩ هـ)، إخراج وتعليق: محمد عفيف الزعبي، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار العلم للطباعة والنشر- جدة.
١٤٤ - صحيح الجامع الصغير: الألباني: محمد ناصر الدين، الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ، المكتب الإِسلامي.
١٤٥ - صحيح سنن أبي داود: الألباني محمد ناصر الدين، مكتب التربية العربي لدول الخليج- الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ، المكتب الإِسلامي- بيروت.
١٤٦ - صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج القشيري (ت ٢٦١ هـ)، تحقيق وإشراف: عبد الله أحمد أبو زينة. مع شرح النووي، طبعة الشعب- القاهرة.
١٤٧ - الضعفاء: الأصبهاني: أبو نعيم (ت ٤٣٠ هـ)، تحقيق الدكتور فاروق حمادة، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ، دار الثقافة- الدار البيضاء.
١٤٨ - الضعفاء: العقيلي: محمد بن عمرو بن موسى (ت ٣٢٢ هـ)، تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي، الطبعة الأولى ١٤٠٤هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٤٩ - الضعفاء الصغير: البخاري: محمد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار المعرفة- بيروت.
١٥٠ - الضعفاء والمتروكون: الدارقطني: علي بن عمر (ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق: موفق بن عبد الله، عبد القادر، الطبعة الأولى ١٤٠٤هـ، مكتبة المعارف- الرياض.
стр. 18072
١٥١ - الضعفاء والمتروكون: ابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي (ت ٥٩٧ هـ)، حققه: أبو الفداء عبد الله القاضي، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٥٢ - الضعفاء والمتروكون: النسائي: أحمد بن علي بن شعيب (ت ٣٠٣ هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار المعرفة- بيروت.
١٥٣ - ضعيف الجامع الصغير وزيادته: الألباني: محمد ناصر الدين، الطبعة الثانية- المكتب الإِسلامي- بيروت ١٣٩٩ هـ.
١٥٤ - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: السخاوي: محمد بن عبد الرحمن (ت ٩٠٢ هـ)، منشورات دار مكتبة الحياة بيروت.
١٥٥ - الطبقات: خليفة بن خياط العصفري (ت ٢٤٠ هـ)، رواية موسى بن زكريا. تحقيق: الدكتور أكرم ضياء العمري، الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ، دار طيبة- الرياض.
١٥٦ - طبقات الحفاظ: السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، راجع النسخة: لجنة من العلماء، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٥٧ - طبقات الشافعية الكبرى: السبكي: تاج الدين عبد الوهاب (ت ٧٧١ هـ)، الطبعة الثانية، دار المعرفة- بيروت.
١٥٨ - طبقات علماء الحديث: ابن عبد الهادي: محمد بن أحمد (ت ٧٤٤ هـ)، تحقيق: إبراهيم الزيبق، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ، مؤسسة الرسالة- بيروت.
стр. 18073
١٥٩ - الطبقات الكبرى: لابن سعد: محمد بن سعد (ت ٢٣٠ هـ)، دار صادر، بيروت.
١٦٠ - عارضه الأحوذي بشرح صحيح الترمذي: ابن العربي: محمد بن عبد الله الإِشبيلي (ت ٥٤٣ هـ)، دار الفكر- بيروت.
١٦١ - العبر في خبر من غبر: الذهبي: محمد بن أحمد بن عثمان (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: محمد السعيد ابن بسيوني زغلول. دار الكتب العلمية.
١٦٢ - العظمة: أبو الشيخ: عبد الله بن محمد بن جعفر (ت ٣٦٩ هـ)، دراسة وتحقيق: مصطفى عاشور، ومجدي السيد إبراهيم، مكتبة القرآن- القاهرة.
١٦٣ - علل الترمذي الكبير: ترتيب أبي طالب القاضي. تحقيق ودراسة: حمزة ديب مصطفى، الطبعة الأولى ١٤٠٦هـ، مكتبة الأقصى- عمان.
١٦٤ - علل الحديث: ابن أبي حاتم: عبد الرحمن بن محمد (ت ٣٢٧ هـ)، طبعة ١٤٠٥ هـ، دار المعرفة- بيروت.
١٦٥ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية: ابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي (ت ٥٩٧ هـ)، قدم له وضبطه: خليل الميس، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٦٦ - العلل الواردة في الأحاديث النبوية: الدارقطني: علي بن عمر (ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق الدكتور محفوظ الرحمن السلفي، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ، ١٤١٢، دار طيبة- الرياض.
стр. 18074
١٦٧ - عمل اليوم والليلة: ابن السنّي: أحمد بن محمد (ت ٣٦٤ هـ)، خرج أحاديثه وعلق عليه: عبد الله حجاج، الطبعة الثالثة ١٤٠٤هـ، مكتبة التراث الإِسلامي- القاهرة- دار الجيل- بيروت.
١٦٨ - عمل اليوم والليلة: النسائي: أحمد بن علي بن شعيب (ت ٣٥٣ هـ)، تحقيق: الدكتور فاروق حمادة، الطبعة الثالثة ١٤٠٧ هـ، مؤسسة الرساله- بيروت.
١٦٩ - عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران: البقاعي: برهان الدين إبراهيم بن عمر (ت ٨٨٥ هـ)، مخطوط بدار الكتب المصرية.
١٧٠ - عوالي الحارث بن أبي أسامة: رواية أبي نعيم. تحقيق: عبد العزيز بن عبد الله الهليل، الطبعة الأولى ١٤١١هـ، مطابع التقنية- الرياض.
١٧١ - غاية النهاية في طبقات القراء: ابن الجزري: محمد بن محمد (ت ٨٣٣ هـ)، عني بنشره برجستراسر، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٧٢ - فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ابن حجر: أحمد بن علي بن محمد (ت ٨٥٢ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٢هـ، المطبعة البهية المصرية. الناشر: دار إحياء التراث- بيروت.
١٧٣ - الفتح الرباني: الساعاتي: أحمد بن عبد الرحمن البنا، الطبعة الثانية. الناشر دار إحياء التراث- بيروت.
١٧٤ - فتح القدير: الشوكاني: محمد بن علي (ت ١٢٥٠ هـ)، طبعة ١٤٠٣ هـ، الناشر: دار الفكر- بيروت.
стр. 18075
١٧٥ - الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير: السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، ترتيب النبهاني: يوسف الناشر: دار الكتاب العربي- بيروت.
١٧٦ - فتح المغيث شرح ألفية الحديث: السخاوي: محمد بن عبد الرحمن (ت ٩٥٢ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٧٧ - فتح المغيث شرح ألفية الحديث: العراقي: عبد الرحيم بن الحسين (ت ٨٠٦ هـ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، الطبعة الثانية ١٤٠٨هـ، عالم الكتب- بيروت.
١٧٨ - الفردوس بمأثور الخطاب: الديلمي: شيرويه بن شهردار بن شيروية (ت ٥٠٩ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٧٩ - فضائل الصحابة: لأبي عبد الله أحمد بن حنبل (ت ٢٤١ هـ)، تحقيق: وصي الله بن محمد عباس، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، مؤسسة الرساله- بيروت.
١٨٠ - فضائل القرآن: ابن الضريس: محمد بن أيوب (ت ٢٩٥ هـ)، تحقيق: مسفر بن سعيد الغامدي، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار حافظ للنشر والتوزيع.
١٨١ - فضائل القرآن: لأبي عبيد: القاسم بن سلام (ت ٢٢٤ هـ)، تحقيق: وهبي سليمان، الطبعة الأولى ٤١١ اهـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٨٢ - فضائل القرآن: الفريابي: جعفر بن محمد (ت ٣٠١ هـ)، تحقيق: يوسف عثمان فضل الله، الطبعة الأولى ١٤٠٩هـ، مكتبة الرشد- الرياض.
стр. 18076
١٨٣ - فهرس الفهارس والإِثبات: الكتاني: عبد الحي بن عبد الكبير. باعتناء الدكتور إحسان عباس، الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ، دار الغرب الإِسلامي- بيروت.
١٨٤ - فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: (المنتخب من مخطوطات الحديث). الألباني: محمد ناصر الدين، مجمع اللغة العربية- دمشق ١٣٩٠ هـ.
١٨٥ - الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة: الشوكاني: محمد بن علي (ت ١٢٥٠هـ)، تحقيق: محمد عبد الرحمن عوض، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار الكتاب العربي- بيروت.
١٨٦ - فيض القدير شرح الجامع الصغير: المناوي: محمد بن عبد الرؤوف (ت ١٠٣٥ هـ)، دار الفكر- بيروت.
١٨٧ - القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية: ابن طولون: محمد بن طولون الصالحين (ت ٩٥٣ هـ)، تحقيق: محمد أحمد دهان، الطبعة الثانية ١٤٠١ هـ- دمشق.
١٨٨ - قواعد في علوم الحديث: التهانوي: ظفر أحمد (ت ١٣٩٤ هـ)، حققه وراجع نصوصه: عبد الفتاح أبو غدة، الطبعة الخامسة ١٤٠٤ هـ - الرياض شركة العبيكان للطباعة والنشر الناشر: مكتب المطبوعات بحلب.
١٨٩ - الكاشف: الذهبي: محمد بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٩٠ - الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف: ابن حجر: أحمد بن علي بن محمد (ت ٨٥٢ هـ)، حاشية الكشاف.
стр. 18077
١٩١ - الكامل في التاريخ: ابن الأثير الجزري: علي بن محمد (ت ٦٣٠ هـ)، الطبعة الرابعة ١٤٠٣ هـ، دار الكتاب العربي- بيروت.
١٩٢ - الكشاف: الزمخشري: محمود بن عمرو (ت ٥٢٨ هـ)، رتبه وضبطه وصححه: مصطفى حسين أحمد، الطبعة الثالثة ١٤٠٧ هـ، دار الريان للتراث.
١٩٣ - كشف الأستار عن زوائد البزّار: الهيثمي: نور الدين علي بن أبي بكر (ت ٨٠٧ هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ، مؤسسة الرسالة- بيروت.
١٩٤ - كشف الخفاء ومزيل الإِلباس: العجلوني: إسماعيل بن محمد (ت ١١٦٢هـ)، طبع تحت إشراف: أحمد القلاش، الطبعة الرابعة ١٤٠٥ هـ، مؤسسة الرسالة- بيروت.
١٩٥ - كشف الظنون: حاجي خليفة: مصطفى بن عبد الله (ت ١٠٦٧هـ)، دار الفكر- بيروت- ١٤١٠.
١٩٦ - الكلم الطيب: ابن تيمية: أحمد بن عبد الحليم (ت ٧٢٨ هـ)، تحقيق: الألباني: محمد ناصر الدين، المكتب الإِسلامي- بيروت، الطبعة الثالثة ١٣٩٧ هـ.
١٩٧ - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال: الهندي: علاء الدين المتقي بن حسام الدين (ت ٩٧٥ هـ)، طبعة ١٤٠٩هـ، مؤسسة الرسالة- بيروت.
١٩٨ - الكنى: البخاري: محمد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ هـ)، ملحق بالتاريخ الكبير، له دار الفكر- بيروت.
стр. 18078
١٩٩ - الكنى والأسماء: الدولابي: محمد بن أحمد بن حماد (ت ٣١٠هـ)، الطبعة الثانية، دار الكتب العلمية- بيروت ١٤٠٣ هـ.
٢٠٠ - الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات: ابن الكيال: محمد بن أحمد (ت ٩٣٩ هـ)، تحقيق ودراسة: عبد القيوم عبد رب النبي، الطبعة الأولى ١٤٠١هـ، دار المأمون للتراث -دمشق- بيروت.
٢٠١ - الكوكب الدري شرح سنن الترمذي: أبو محمود رشيد أحمد الأيوبي الأنصاري، المكتبة الحيوية- سهارنفور- الهند.
٢٠٢ - اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، دار المعرفة- بيروت ١٤٠٣ هـ.
٢٠٣ - لحظ الألحاظ: ابن فهد: محمد بن فهد المكي (ت ٨٧١ هـ)، دار إحياء التراث العربي- بيروت.
٢٠٤ - لسان العرب: ابن منظور: محمد بن مكرم (ت ٧١١ هـ)، دار صادر.
٢٠٥ - لسان الميزان: ابن حجر: أحمد بن علي (ت ٨٥٢ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار الفكر- بيروت.
٢٠٦ - مباحث في علوم القرآن: الشيخ: مناع القطان، الطبعة الثامنة ١٤٠١ هـ، مكتبة المعارف- الرياض.
٢٠٧ - (المجتبى) سنن النسائي: النسائي: أحمد بن علي بن شعيب (ت ٣٠٣ هـ)، الناشر: دار الكتاب العربي- بيروت.
٢٠٨ - المجروحين: ابن حبّان: محمد بن حبّان (ت ٣٥٤ هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد. توزيع: دار الباز- مكة المكرمة.
стр. 18079
٢٠٩ - مجمع البحرين في زوائد المعجمين: الهيثمي: نور الدين علي بن أبي بكر (ت ٨٠٧ هـ)، تحقيق: عبد القدوس بن محمد نذير، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ، مكتبة الرشد- الرياض.
٢١٠ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: الهيثمي: علي بن أبي بكر (ت ٨٠٧ هـ)، طبعة ١٤٠٦ هـ، مؤسسة المعارف- بيروت.
٢١١ - المجموع شرح المهذب. النووي محيي الدين يحيى بن شرف (ت ٦٧٦ هـ)، دار الفكر- بيروت.
٢١٢ - مجموع فتاوى شيخ الإِسلام: ابن تيمية: أحمد بن عبد الحليم (ت ٧٢٨ هـ)، جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي. دار المدني- جدة.
٢١٣ - مختار الصحاح: الرازي: محمد بن أبي بكر (ت ٦٩١ هـ)، إخراج: دائرة المعاجم في مكتبة لبنان ١٩٨٦م.
٢١٤ - مختصر إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: البوصيري: شهاب الدين أحمد بن أبي بكر (ت ٨٤٠ هـ)، مخطوط مصور محفوظ بمكتبة الدكتور محمود ميرة.
٢١٥ - مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك الحاكم: ابن الملقن: عمر بن علي بن أحمد (ت ٨٠٤ هـ)، تحقيق: عبد الله بن حمد اللحيدان، وسعد عبد الله آل حميد، الطبعة الأولى ١٤١١هـ، دار العاصمة- الرياض.
٢١٦ - مختصر سيرة ابن هشام: محمد عفيف الزعبي، الطبعة الثانية: ١٤٠٢ هـ، الناشر: مكتبة المعرفة- حمص- دار العلم: جدة.
стр. 18080
٢١٧ - مختصر قيام الليل للمروزي (ت ٢٩٤ هـ): اختصره أحمد بن علي المقريزي (ت ٨٤٥ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، عن النسخة الهندية. توزيع: دار الطحاوي- الرياض، الناشر: حديث أكادمي- باكستان.
٢١٨ - مختصر المختصر لابن خزيمة (الصحيح): ابن خزيمة: محمد بن إسحاق (ت ٣١١ هـ)، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، الطبعة الأولى ١٣٩٥ هـ، المكتب الإِسلامي- بيروت.
٢١٩ - المدخل إلى السنن الكبرى: البيهقي: أحمد بن الحسين بن علي (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: محمد ضياء الرحمن الأعظمي، دار الخلفاء- الكويت.
٢٢٠ - المدخل إلى الصحيح: الحاكم أبو عبد الله: محمد بن عبد الله (ت ٤٠٥ هـ)، تحقيق: الدكتور ربيع بن هادي عمير، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ، مؤسسة الرسالة- بيروت.
٢٢١ - المراسيل: ابن أبي حاتم: عبد الرحمن بن محمد بن إدريس (ت ٣٢٧ هـ)، علق عليه: أحمد عصام الكاتب، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٢٢٢ - مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع: البغدادي: صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق (ت ٧٣٩ هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، الطبعة الأولى: ١٣٧٣ هـ، دار المعرفة- بيروت.
٢٢٣ - المستدرك على الصحيحين: الحاكم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله (ت ٤٠٥ هـ)، بإشراف: الدكتور يوسف المرعشلي. دار المعرفة- بيروت. توزيع: مكتبة المعارف الرياض.
стр. 18081
٢٢٤ - المسند: الحميدي: عبد الله بن الزبير (ت ٢١٩ هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، عالم الكتب- بيروت.
٢٢٥ - مسند أحمد: الإِمام أحمد بن حنبل (ت ٢٤١ هـ)، الطبعة الثانية: ١٣٩٨ هـ، المكتب الإِسلامي عن النسخة المجنية.
٢٢٦ - مسند ابن الجعد: علي بن الجعد بن عبيد الجوهري (ت ٢٣٠ هـ)، رواية أبي القاسم البغوي، مراجعة وتعليق: عامر أحمد حيدر، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ، مؤسسة نادر- بيروت.
٢٢٧ - مسند الشافعي: محمد بن إدريس ٢٠٤. دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ.
٢٢٨ - مسند الشاميين: الطبراني: سليمان بن أحمد (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، الطبعة الأولى ١٤٠٩هـ، مؤسسة الرساله- بيروت.
٢٢٩ - مسند أبي داود الطيالسي: الطيالسي: سليمان بن داود بن الجارود (ت ٢٠٤ هـ)، دار المعرفة- بيروت.
٢٣٠ - مسند أبي عوانة: أبو عوانة: يعقوب بن إسحاق الإِسفراييني (ت ٣١٦ هـ)، دار المعر فة- بيروت.
٢٣١ - مسند أبي يعلى الموصلي: أحمد بن علي بن المثنى الموصلي (ت ٣٠٧ هـ)، تحقيق: إرشاد الحق الأثري، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار القبلة- جدة. مؤسسة علوم القرآن- بيروت.
٢٣٢ - مشاهير علماء الأمصار: ابن حبّان: محمد بن حبّان البستي (ت ٣٥٤ هـ)، عني بتصحيحه: م. فلايشهمر. دار الكتب العلمية- بيروت.
стр. 18082
٢٣٣ - المشترك وضعًا والمفترق صقعًا: الحموي: ياقوت بن عبد الله (ت ٦٢٦ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ، عالم الكتب- بيروت.
٢٣٤ - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه: البوصيري: أحمد بن أبي بكر الكناني (ت ٨٤٠ هـ)، دراسة وتقديم: كمال يوسف الحوت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار الجنان- بيروت.
٢٣٥ - المصنف: ابن أبي شيبة: عبد الله بن محمد (ت ٢٣٥ هـ)، حققه وصححه: عبد الخالق الأفغاني. الناشر: دار المدني- جدة.
٢٣٦ - المصنف: عبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت ٢١١ هـ)، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ، المكتب الإِسلامي- بيروت.
٢٣٧ - المطالب العالية: ابن حجر: أحمد بن علي بن محمد (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي. دار المعرفة- بيروت.
٢٣٨ - المعارف: ابن قتيبة: عبد الله بن مسلم (ت ٢٧٦ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٢٣٩ - معالم التنزيل: البغوي: الحسين بن مسعود الفراء (ت ٥١٦ هـ)، تحقيق: خالد العك، مروان سوار، دار المعرفة- بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ.
٢٤٠ - معالم السنن: الخطابي: محمد بن محمد البستي (ت ٣٨٨ هـ)، حاشية سنن أبي داود، إعداد وتعليق: عزت عبيد دعاس، الطبعة الأولى ١٣٨٨ هـ.
٢٤١ - معجم البلدان: الحموي: ياقوت بن عبد الله الرومي البغدادي (ت ٦٢٦ هـ)، دار صادر- بيروت.
стр. 18083
٢٤٢ - معجم الشيوخ: الذهبي: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: محمد الحبيب الهيلة، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، مكتبة الصديق- الطائف.
٢٤٣ - معجم الصحابة: ابن قانع: أبو الحسن عبد الباقي بن قانع (ت ٣٥١ هـ)، مخطوط: نسخة كوبريلي.
٢٤٤ - المعجم الصغير: الطبراني: سليمان بن أيوب (ت ٣٦٠ هـ)، الطبعة ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٢٤٥ - المعجم في أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي: الإِسماعيلي: أحمد بن إبراهيم (ت ٣٧١ هـ)، رواية أبي بكر البرقاني، تحقيق: الدكتور زياد محمد منصور، الطبعة الأولى ١٤١٠هـ.، مكتبة العلوم والحكم- المدينة.
٢٤٦ - معجم قبائل العرب القديمة والحديثة: تأليف: عمر رضا كحالة. مؤسسة الرسالة- بيروت.
٢٤٧ - المعجم الكبير: الطبراني: سليمان بن أحمد (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، الطبعة الأولى، ١٤٠٠ هـ.
٢٤٨ - المعجم المفهرس: (تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة)، ابن حجر: أحمد بن علي (ت ٨٥٢ هـ)، من محفوظات دار الكتب المصرية.
٢٤٩ - معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد: الذهبي: محمد بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: إبراهيم سعيداي إدريس، الطبعة الأولى: ١٤٠٦ هـ، دار المعرفة- بيروت. توزيع: دار الباز- مكة المكرمة.
стр. 18084
٢٥٠ - معرفة الصحابة: الأصبهاني: أبو نعيم أحمد بن عبد الله (ت ٤٣٠ هـ).
(أ) - المطبوع: تحقيق: محمد رامي حاج عثمان، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، مكتبة الدار- المدينة مكتبة الحرمين- الرياض.
(ب) - المخطوط.
٢٥١ - المعرفة والتاريخ: الفسوي: يعقوب بن سفيان (ت ٢٧٧ هـ)، تحقيق: أكرم ضياء العمري، الطبعة الأولى ١٤١٠هـ، مكتبة الدار بالمدينة المنورة.
٢٥٢ - المغني شرح مختصر الخرقى: ابن قدامة: عبد الله بن أحمد المقدسي (ت ٦٢٠ هـ)، تحقيق: الدكتور عبد الله التركي الدكتور عبد الفتاح الحلو، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ، هجر للطباعة والنشر- القاهرة.
٢٥٣ - المغني عن حمل الأسفار في الأسفار: العراقي: عبد الرحيم بن الحسين (ت ٨٠٦ هـ)، هامش الإِحياء.
٣٥٤ - المغني في ضبط أسماء الرجال ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم: الفتني: محمد بن طاهر بن علي الهندي (ت ٩٨٦ هـ)، دار الكتاب العربي ١٤٠٢ هـ.
٢٥٥ - المغني في الضعفاء: الذهبي: محمد بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ)، حققه وعلق عليه: نور الدين عتر.
٢٥٦ - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة: السخاوي: محمد بن عبد الرحمن (ت ٩٠٢ هـ)، صححه: عبد الله بن محمد الصديق، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ، دار الكتب العلمية.
стр. 18085
٢٥٧ - المقاصد السنية في الأحاديث الإِلهية: ابن بلبان: علي بن بلبان المقدسي (ت ٧٣٩ هـ)، تحقيق: محيي الدين مستور، ومحمد العيد الخطراوي، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، مكتبة دار التراث، الناشر: مؤسسة علوم القرآن.
٢٥٨ - مقدمة الجرح والتعديل: ابن أبي حاتم: عبد الرحمن بن محمد بن إدريس (ت ٣٢٧ هـ)، نسخة مصورة عن النسخة الهندية، دار إحياء التراث العربي- بيروت.
٢٥٩ - مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث: ابن الصلاح: عثمان بن عبد الرحمن (ت ٦٤٢ هـ)، الطبعة ١٣٩٨ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٢٦٠ - المقصد العلي من زوائد مسند أبي يعلى الموصلي: الهيثمي: علي بن أبي بكر (ت ٨٠٧ هـ)، مصور عن مخطوط محفوظ بمكتبة الجامعة الاسلامية.
٢٦١ - مكارم الأخلاق ومعاليها: الخرائطي: محمد بن جعفر (ت ٣٢٧ هـ)، تحقيق: سعاد سليمان، الطبعة الأولى ١٤١١هـ، مطبعة المدني- القاهرة.
٢٦٢ - المنتخب من مسند عبد بن حميد: عبد بن حميد (ت ٢٤٩ هـ)، تحقيق: السيد صبحي السامرائي، محمود محمد الصعيدي، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، عالم الكتب- بيروت.
٢٦٣ - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: ابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي (ت ٥٩٧ هـ)، مصور بيروت في الطبعة الهندية.
стр. 18086
٢٦٤ - من كلام يحيى بن معين (الدقاق): يحيى بن معين (ت ٢٣٣ هـ)، تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف. دار المأمون للتراث- دمشق- بيروت.
٢٦٥ - منهاج السنة النبوية: ابن تيمية: أحمد بن عبد الحليم (ت ٧٢٨ هـ)، تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم، الطبعة الأولى ١٤٠٦هـ، دار الكتاب الإِسلامي.
٢٦٦ - المنهاج شرح صحيح مسلم: النووي: يحيى بن شرف (ت ٦٧٦ هـ)، تحقيق: عبد الله أحمد أبو زينة. طبعة الشعب- القاهرة.
٢٦٧ - المواهب اللدنية بالمنح المحمدية: القسطلاني: أحمد بن محمد (ت ٩٢٣ هـ)، تحقيق: صالح أحمد الشامي، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ، المكتب الإِسلامي- بيروت.
٢٦٨ - موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف: إعداد: أبو هاجر محمد السعيد بسيوني زغلول، الطبعة الأولى ١٤١٠هـ، عالم التراث- بيروت.
٢٦٩ - موضح أوهام الجمع والتفريق: الخطيب البغدادي: أحمد بن علي بن ثابت (ت ٤٦٣ هـ)، نسخة مصورة عن المطبوعة بمطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية- الهند (ت ١٣٧٨ هـ).
٢٧٠ - الموضوعات: ابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي (ت ٥٩٧ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان، الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ، دار الفكر- بيروت.
٢٧١ - الموطأ للإمام مالك (ت ١٧٩ هـ): رواية يحيى بن يحيى الليثي.
إعداد: أحمد راتب عرموش. دار النفائس- بيروت، الطبعة الخامسة ١٤٠١ هـ.
стр. 18087
٢٧٢ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال: الذهبي: محمد بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار المعرفة- بيروت.
الذهبي: محمد بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار المعرفة- بيروت.
٢٧٣ - نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٥٨٥٢ هـ)، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي.
مطبعة الإرشاد- بغداد. الناشر: ابن تيمية، طبعة ١٤٠٦ هـ.
٢٧٤ - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: ابن تغري بردي: جمال الدين أبو المحاسن يوسف (ت ٨٧٤ هـ)، نسخة مصورة عن طبعة الهيئة المصرية للتأليف والنشر، الطبعة ١٣٩١ هـ، تحقيق: إبراهيم طرخان.
٢٧٥ - نصب الراية لأحاديث البداية: الزيلعي: عبد الله بن يوسف (ت ٧٦٢ هـ)، دار الحديث.
٢٧٦ - نظم العقيان في أعيان الأعيان: السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، حرره فيليب حتي، مصور المكتبة العلمية- بيروت ١٩٢٧م.
٢٧٧ - النهاية في غريب الحديث والأثر: ابن الأثير: مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد (ت ٦٠٦ هـ)، تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي. المكتبة العلمية- بيروت.
٢٧٨ - النهاية في الفتن والملاحم: ابن كثير: إسماعيل بن عمر (ت ٧٧٤ هـ)، تحقيق: محمد أحمد عبد العزيز، دار الحديث- القاهرة.
стр. 18088
٢٧٩ - نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول: الترمذي: محمد الحكيم من علماء القرن الثالث الهجري، دار صادر- بيروت.
٢٨٠ - هدي الساري مقدمة فتح الباري: الجزء الأول من الفتح، طبعة البابي الحلبي وشركاه ١٤٠٢ هـ، دار إحياء التراث العربي- بيروت.
٢٨١ - هدية العارفين: البغدادي: إسماعيل باشا، طبعة دار الفكر- بيروت ١٤٠٢هـ.
• • •
стр. 18089
المَطَالبُ العَاليَةُ
بِزَوَائِدِ المسَانِيدِ الثّمَانِيَةِ
لِلحَافِظِ أحْمَد بْنِ عَليِّ بْنِ حَجَر العَسْقَلانِيِّ
٧٧٣ - ٨٥٢ هجْريّة
تحقيق
عبد الله بن ظافر بن عبد الله الشهري
تَنْسيْق
د. سَعْد بْن نَاصِر بْنِ عَبْدِ العَزِيْز الشَّثري
المجلد السادس عشر
٣١ - ٣٢
من كتاب المناقب
من مناقب عثمان بن عفان - إلى فضل الأنصار ﵃
(٣٩٠٤ - ٤١٤٣)
دار العاصمة
للنشر والتوزيع
دار الغيث
للنشر والتوزيع
دار العاصمة للنشر والتوزيع، ١٤١٨هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/ تحقيق عبد الله ظافر الشهري - الرياض.
٧١٢ ص؛ ١٧× ٣٤ سم.
ردمك ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجمو عة)
٣ - ٧٠ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ١٦)
١ - الحديث- مسانيد ٢ - الحديث- تخر يج ٣ - الحديث- شرح ٤ - الحديث- زوائد
أ- الشهري، عبد الله ظافر (محقق)
ب - العنوان: ٢٣٧٠/ ١٨
ديوي ٢٣٧.٤
رقم الإيداع ٢٣٧٠/ ١٨
ردمك: ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٣ - ٧٠ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ١٦)
حقوق الطبع محفوظة للمنسق
الطّبْعَة الأولى
١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م
دار العاصمة
المملكة العربية السعودية
الرياض - ص ب ٤٢٥٠٧ - الرمز البريدي ١١٥٥١
هاتف ٤٩١٥١٥٤ - ٤٩٣٣٣١٨ - فاكس ٤٩١٥١٥٤
دار الغيث
المملكة العربية السعودية
ص ب: ٣٢٥٩٤ - الرياض: ١١٤٣٨ - تلفاكس: ٢٦٦٠ - ٤٢١
لقد أكرم الله هذه الأمة المحمدية ببعثة نبيّه الأمين عليه صلوات الله وسلامه، وبإنزال كتابه المبين المهيمن على جميع ما سبقه من الكتب السماوية.
وقد جعل الله تعالى سنَّة نبيه ﷺ مبيِّنة لهذا الكتاب شارحةً له مفصِّلَةً لمجمله، فهي في المرتبة الثانية بعده.
لذا كان الاهتمام بهذه السنَّة المطهَّرة والعناية بها والاشتغال بمتونها وأسانيدها من أفضل ما بذلت فيه الأوقات وأفنيت فيه الأعمار والساعات.
ومن فضل الله جلَّ وعلا وعظيم منَّته على هذه الأمة المباركة أن قيَّض لها على مرِّ العصور والأجيال أئمَّة وحفَّاظًا وجهابذة أفذاذًا يخدمون هذه السنَّة المباركة، ويبذلون كل غالٍ ونفيس في المحافظة عليها ودراستها وتمييز صحيحها من سقيمها، حتى تركوا لهذه الأمة كنزًا ثمينًا يتمثَّل في تلك المصنفات الضخمة والأسفار العظيمة في مختلف فروع علوم السنَّة وما يتعلَّق بها.
ومن هؤلاء الأئمة الحفَّاظ الذي قيَّضهم الله جل وعلا لخدمة سنَّة نبيه ﷺ حافظ عصره ووحيد دهره الإِمام ابن حجر العسقلاني ﵀، فقد خدم السنَّة النبوية، وصنَّف فيها كثيرًا من التصانيف النافعة المفيدة التي لا تزال عمدة في أبوابها، ومن ضمن تلك المصنفات الكثيرة التي ألَّفها كتابه الموسوم بـ "المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية".
وهو كتاب جَمّ الفوائد عظيم في بابه لم يسبق إليه مؤلفه؛ ولذا رأى قسم السنَّة وعلومها بكلِّية أصول الدين الحاجةَ ماسَّةً إلى خدمة هذا الكتاب وتحقيقه وإخراجه بالصورة اللائقة به، وبعد استشارة عدد من الشيوخ
стр. 18094
الأفاضل المتخصِّصين في هذا المجال مضيت قُدُمًا في المشاركة في تحقيق جزء من هذا الكتاب، وكان نصيبي منه: من بداية مناقب عثمان بن عفان ﵁ من كتاب المناقب إلى نهاية باب فضل الأنصار ﵃ كتاب المناقب.
وقد دفعني إلى العمل في هذا القسم من الكتاب أمور، من أهمها:
١ - قيمة هذا الكتاب العلمية، فهو من أهم كتب الزوائد، بل كتب السنَّة عمومًا، وأجمعها للأحاديث، فقد جمعت فيه أحاديث مسانيد أكثرها في عداد المفقود.
٢ - منزلة المؤلف ﵀، فهو شيخ الإِسلام في الحديث وحذام المحدِّثين، ولا شكّ أنَّ مؤلفًا كالحافظ ﵀ سينتفع مَن يعمل في كتاب مِن كتبه ويشتغل بتحقيق شيء -ولو يسير- منه غاية الانتفاع.
٣ - محاولة الإِسهام ولو بشيء يسير في خدمة ما خلفه أئمتنا من مؤلفات ضخمة تحمل في طيَّاتها علمًا جمًّا وفوائد غزيرة، والتي لا يزال الكثير منها مخطوطًا، ومن ثم التعرُّف على شيء من هذا العلم الواسع، ولعلَّ الله ييسِّر لي المزيد من خدمة هذه المخوطات في المستقبل.
٤ - الحرص على اكتساب الخبرة والمران في دراسة الأسانيد والحكم على المتون وتتبُّع الطرق والتوصُّل إلى أحكام كلِّيَّه على الأحاديث بعد تخريجها وجمع طرقها.
٥ - الرغبة في الاطِّلاع على كثير من المصادر في السنَّة وعلومها والتي تحتاج إلى بحث ودأب للاطِّلاع عليها ومعرفة ما فيها.
стр. 18095
لهذه الأسباب وغيرها رأيت أن أشارك في تحقيق هذا الجزء من هذا الكتاب، مع أنه قد واجهتني بعض الصعاب والعقبات في أثناء عملي مما استدعى مزيد جهدٍ واهتمام. ومن هذه العقبات ما يتعلق بدراسة الأسانيد؛ إذْ كثيرًا ما يَمُرُّ راوٍ ليس من السهولة تمييزه، فقد يأتي باسمه، وقد يأتي بكنيته، وقد يأتي بلقبه أو قد يَمُرُّ بعض الرواة الذين لم أجد لهم ترجمة.
ومنها فَقْدُ كثير من المصادر، والتعب في تحصيل بعضها الآخر، ولا سيَّما القسم الذي أقوم بالعمل فيه يقع في أبواب مناقب الصحابة ﵃، وكثير من كتب الصحابة يُعدُّ من المفقودات.
ومنها ما يتعلَّق بوقوع بعض التحريفات أو التصحيفات في النصِّ، وأحيانًا يصعب معرفة الوجه الصحيح لا سيما في نصوص المسانيد المفقودة.
يضاف إلى ذلك ما يتعلِّق بالباحث نفسه من قصر الباع في العلم بالأسانيد والتخريج وممارسة البحث والتحقيق.
وقد قمت بتقسيم البحث إلى قسمين رئيسين:
القسم الأول: الدراسة: وقد نُسِّقت مع مثيلاتها في مقدمة الكتاب.
القسم الثاني: النَّصُّ مُحَقَّقًا: وقد بَيَّنت طريقتي في تحقيق النص.
ثم ختمت البحث بخاتمة بيَّنت فيها أهم النتائج التي توصَّلت إليها من خلال تحقيق هذا القسم من الكتاب وأتبعت ذلك بفهارس تفصيلية للبحث.
стр. 18096
منهجي في التحقيق والتعليق
أولًا- إثبات النصّ:
سلكت في إثبات النص الخطوات التالية:
١ - أثبتُّ ما في النسخة (مح) في صلب الكتاب، لأنني اعتبرتها الأصل.
٢ - اتَّبعت في نقل النص الرسم الإِملائي مطلقًا، إذ بعض النسخ بالرسم العثماني، ولم أثبت الفروق في مثل هذه الأمور، خشية الإِطالة.
٣ - أثبتُّ فروق النسخ في الحاشية، بعد إثبات ما في النسخ الأصلية، إن كان هو الصواب أو كان محتملًا.
٤ - إذا وجدت ما في إحدى النسخ الأخرى، التي اعتمدتُها هو الصواب أثبته في الأصل، وأشرف إلى ما في النسخة (مح) في الحاشية، مع بيان وجه الصواب في ذلك.
٥ - إذا اتِّفقت النسخ على خطأ ظاهر، أثبتُّ الصواب في الأصل وجعلته بين معقوفتين، ونبَّهت في الحاشية على ما في النسخ، مع بيان وجه ما أثبت.
٦ - إذا لم يتبين لي وجه الصواب من الأوجه المذكورة في النسخ، أثبتُّ ما في الأصل، ثم أشرت في الحاشية إلى ما أراه راجحًا، مع بيان ما في النسخ الأخرى.
٧ - إذا وجدت في هامش إحدى النسخ إضافة، فإن كانت من صلب النص جعلتها في موضعها، وإلَاّ جعلتها في الحاشية ونبَّهت عليها.
стр. 18097
٨ - إذا وجدت بياضًا أو كلمة غير مقروءة في النسخة الأصلية، أثبتُّها من النسخ الأخرى إن وجدت، وإلَاّ فمن المصادر التي خرّجت الحديث، مع الاجتهاد في ذلك ما أمكن.
٩ - ضبطت النَّصّ بالشكل، بحيث يزول اللبس، وإن احتمل ضبطين ضبطته بهما.
ثانيًا- التعليق على النصّ:
فقد أثبتُّ فيه فوارق النسخ، وما يتعلَّق بالكلام على إثبات النص، إن وجد شيء من ذلك. وخرَّجت الأحاديث وبيَّنت درجتها.
أما فيما يتعلِّق بالنص، وبيان الفروق بين النسخ فقد تقدَّم الكلام على بعض ذلك في إثبات النص، وأما فيما يتعلَّق بالتعليق على النص، فقد سلكت ما يلي:
(أ) بيَّنت مواضع الآيات من سورها بذكر اسم السورة ورقم الآية.
(ب) شرحت الألفاط الغريبة من كتب اللغة وغريب الحديث.
(ج) عرَّفت بالأعلام الواردة أسماؤهم في النص، إذا لم يكونوا من رجال الإِسناد.
(د) عرَّفت بالأماكن والبقاع التي وردت في النص، واعتمدتُ في ذلك على الكتب المتخصصة في هذا الأمر.
قد أعلِّق على بعض المسائل التي تحتاج إلى تعليق أو بيان، وأختصر في ذلك قدر الإِمكان.
(هـ) عزوت الأبيات الشعرية إلى قائليها، وبيَّنت من أي بحر عروضي هي.
стр. 18098
وكنت قد عرَّفت بالأعلام الواردة أسماؤهم في النص، إلَّا أنه رؤي أن لا يبقى منهم إلَّا مَن ليس له ترجمة في الجزء الأخير من الكتاب المتعلِّق بدراسة الأسانيد.
أما فيما يتعلَّق بتخريج الحديث والحكم عليه، فقد سلكت الطرق التالية:
١ - بيَّنت درجة الإِسناد المدروس رجاله بناء على ما توصلت إليه في مراتب رواته، وذلك بعد دراسة اتصاله وانقطاعه بالرجوع إلى كتب المدلِّسين والمرسلين، وكذلك كتب العلل، وأبيِّن ما فيه من شذوذ أو علَّة في السند أو في المتن مع ذكر كلام أهل العلم في ذلك إن وجد.
٢ - قارنت هذا الحكم الذي توصَّلت إليه بحكم البوصيري في الإِتحاف وبحكم الهيثمي في المجمع إن وُجد لهما حكم على الحديث مع ذكر كلام غيرهما إن وُجد، وأعتمد في نقل أحكام البوصيري على المختصر؛ إذ هو الذي فيه الحكم على الأحاديث.
٣ - خرَّجت الحديث من مصادره التي أخرجته مع تتبُّع المتابعات والشواهد والتوسُّع في ذلك ما استطعت محاولًا ترقيته إن كان ضعيفًا أو حسنًا بتلك المتابعات والشواهد، وكذا تكثير طرقه إذا كان صحيحًا، وأمكنني ذلك.
فإن كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما فلا أتوسَّع في تتبُّع متابعاته وشواهده. وفي كل هذا أستنير بأقوال الأئمة الكرام وأهل الاختصاص.
стр. 18099
وفي نهاية التخريج أعطي حكمًا نهائيًا على الحديث بحسب ما يظهر من جميع الطرف التي ذكرتها مع عنايتي ببيان الاختلاف على الراوي إن وُجد، والترجيح بين أوجه الاختلاف بعد العودة إلى كتب العلل، وكلام أهل العلم.
٤ - خرَّجت الروايات التي أشار إليها المصنف ﵀ ولم يوردها كقوله: وهو في الصحيح من وجه آخر، أو: أصله في الصحيح، أو: في السنن، ونحو ذلك.
٥ - عزوتُ النصوص إلى المسانيد الموجودة التي عزاها لها الحافظ ﵀ أو إلى المصادر التي تلتقي معها في السند.
٦ - نبَّهت على ما ظهر من وهم حصل للمصنِّف ﵀، أوتقديم، أو تأخير، مع اعترافي بقصور نظري وقلَّة علمي.
٧ - إذا عزوت للمصادر عند التخريج ذكرت الباب والكتاب مع الجزء والصحيفة غالبًا؛ تسهيلًا على القارئ ومراعاة لاختلاف الطبعات.
٨ - اقتصرت في بيان الحكم على الراوي بالنسبة للمتابعات والشواهد على حكم الحافظ ﵀ في التقريب دون تتبُّع للأقوال في الراوي؛ إذ لو فعلت ذلك لطالت الرسالة جدًّا، وقد أتوسَّع أحيانًا بذكر ما في التهذيب، أو غيره إذا رأيت حاجة لذلك.
وأحيانًا أكتفي بقولي في الإِسناد: رجاله ثقات، أو صحيح الإِسناد. بعد تتبُّعي ودراستي له لا سيَّما إن كان رجاله من المشهورين الثقات، أو خشية التكرار وكثرة ترديد الحكم على الرجل إذا تكرَّر اسمه في أكثر من موضع.
стр. 18100
٩ - اختصرت أسماء بعض المصادر حين العزو إليها، وذلك لشهرتها ومعرفتها؛ كالمستدرك على الصحيحيم للحاكم اختصرته إلى "المستدرك"، وكشف الأستار عن زوائد البزّار إلى "كشف الأستار"، ومجمع الزوائد ومنبع الفوائد إلى "المجمع" أو "مجمع الزوائد"، ومجمع البحرين في زوائد المعجمين إلى "مجمع البحرين"، وفتح الباري بشرح صحيح البخاري إلى "الفتح"، وإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشراة إلى "الإِتحاف" وهو المختصر، وتهذيب الكمال في أسماء الرجال إلى "تهذيب الكمال" وقد اعتمدتُ النسخة المحقَّقة، وتقريب التهذيب إلى "التقريب"، وميزان الاعتدال في نقد الرجال إلى "الميزان"، وتهذيب تهذيب الكمال إلى "تهذيب التهذيب" أو "التهذيب"، ولسان العرب لابن منظور إلى "اللسان"، وسير أعلام النبلاء إلى "السير"، وتعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس إلى "طبقات المدلسين"، وجامع التحصيل في أحكام المراسيل إلى "جامع التحصيل"، والاستيعاب في أسماء الأصحاب إلى "الاستيعاب"، والإِصابة في تمييز الصحابة إلى "الإصابة"، وأذكر في كل صحابي القسم الذي ذكره فيه الحافظ ﵀، والنهاية في غريب الحديث والأثر إلى "النهاية"، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي إلى "ضعفاء ابن الجوزي"، والكامل في ضعفاء الرجال إلى "الكامل"، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين إلى "ثقات ابن شاهين"، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال إلى "الخلاصة"، وحلية الأولياء وطبقات الأصفياء إلى "الحلية"، والدرّ المنثور في التفسير بالمأثور إلى "الدُّرّ المنثور". وهكذا مما لا يخفى على القارئ اللبيب.
