تخريجه:
رواه الإِمام أحمد في المسند (٤/ ٣٩٨)، عن عفان، به بنحوه.
وزيارة النَّبِيُّ ﷺ لِلْأَنْصَارِ ﵃ ثبتت في غير هذا الحديث، ففي حديث أنس ﵁ عند النسائي في الكبرى -كتاب عمل اليوم والليلة- باب التسليم على الصبيان والدعاء له م وممازحتهم (٦/ ٩٠: ١٠١٦١)، قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يزور الأنصار فيسلم على صبيانهم ويمسح برؤوسهم ويدعو لهم".
وإسناد هذا الحديث حسن؛ لأن فيه جعفر بن سليمان الضُّبعي وهو صدوق كما تقدم. ويشهد له ما أخرجه الإِمام أحمد في المسند (٣/ ١٣٨)، بإسناد صحيح في قصة زيارة النبي ﷺ لسعد بن عبادة واستئذانه عليه وفيه أن رسول الله ﷺ استأذن على سعد بن عبادة ﵁ فقال: السلام عليكم ورحمة الله، وسمع سعد سلام النبي ﷺ وأخذ يرد عليه في نفسه وكرر النبي ﷺ والاستئذان ثلاثًا ثم انصرف فلحقه سعد وقال: بأبي وأمي أنت يا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَاللَّهِ إن صوتك في أذني من أول وهلة =
стр. 19217
= ولكن أردت أن تزيدني من السلام فقال النبي ﷺ : "الاستئذان ثلاثًا فإن أذن لأحدكم وإلَّا انصرف ... " الحديث.
وهو عند أبي داود في سننه -كتاب الأدب- باب كم يسلم الرجل في الاستئذان؟ (ح ٥١٨٥)، من حديث قيس بن سعد بن عبادة بأطول مما عند أحمد.
والحاصل: أن زيارة النَّبِيُّ ﷺ لِلْأَنْصَارِ ﵃ ثابتة صحيحة، والله أعلم.
٤١٤٣ - درجته:
ضعيف بهذا الإِسناد لعنعنة محمَّد بن إسحاق وهو مدلِّس.
وقد سكت عنه البوصيري (٣/ ٧٨/ أ).
وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٣٦): قلت في الصحيح وغيره إنكم ستلقون بعدي أثره: رواه أحمد ورجاله ثقات إلَّا أن ابن إسحاق مدلس وهو ثقة.
قلت: الذي في مسند الإِمام أحمد من حديث أسيد هو قول النبي ﷺ "إنكم ستلقون بعدي أثره". المسند (٤/ ٣٥٢)، وهو ثابت في الصحيح كما سيأتي.
стр. 19221
تخريجه:
رواه ابن حبّان في صحيحه كما في موارد الظمآن (٥٧١)، فضائل الأنصار ﵃ (ح ٢٢٩٨)، عن أبي يعلى، به، بنحوه.
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣/ ١٢)، عن أبي المظفر بن القشيري، عن أبي سعد محمَّد بن عبد الرحمن، عن أبي عمرو محمَّد بن أحمد. =
стр. 19222
= ورواه أيضًا عن أم المجتبى فاطمة بنت ناصر عن إبراهيم بن منصور، عن أبي بكر بن المقرئ. كلاهما عن أبي يعلى، به، بنحوه.
وذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٤٣٩)، عن أبي يعلى، عن محمَّد بن الصلت، عن ابن أبي زائدة به، بنحوه لكن دون ذكر قصة الحُلَّة.
ولهذا الحديث شاهد من حديث أنس بن مالك ﵁:
أخرجه ابن حبّان في صحيحه كما في موارد الظمآن (٥٧١: ٢٢٩٧)، بنحو لفظ حديث أسيد لكن دون أن يذكر فيه قصة الحُلَّة.
وفيه عاصم بن سويد بن زيد بن جارية قال عنه أبو حاتم: شيخ محلُّه الصدق روى حديثين منكرين.
وقال ابن معين: لا أعرفه. ينظر: التاريخ الكبير (٦/ ٤٨٩)، والجرح والتعديل (٦/ ٣٤٤).
لكن مع ذلك فإنه يرقِّي حديث أسيد ﵁ دون قصة الحُلّة إلى رتبة الحسن.
وقد رواه ابن عساكر في تاريخه (٣/ ١٣)، من طريق الإِمام ابن خزيمة.
وقول النبي ﷺ للأنصار: "إنكم ستلقون بعدي أثرة" ثابت في صحيح البخاري ﵀ من حديث أنس ﵁ -كتاب مناقب الأنصار- باب قول النبي ﷺ البخاري مع الفتح (٧/ ١٤٦: ٣٧٩٢) و (٩٣ و٩٤).
ورواه أيضًا في الجهاد- باب ما أقطع النبي ﷺ من البحرين (٦/ ٣٠٩: ٣١٦٣)، فهذا الجزء من الحديث صحيح.
وأما قول النبي ﷺ في وصف الأنصار "أعِفّةٌ صُبُر" فقد روى الترمذي هذا القول في حديث أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ﵁ فِي كتاب المناقب -باب مناقب الأنصار وقريش- (٥/ ٣٧٢: ٣٩٩٣)، وفيه أن النبي ﷺ قال لأبي طلحة ﵁: "أقرىء قومك السلام فإنهم ما علمت أعِفَّةٌ صبر". قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. =
стр. 19223
= قلت: فيه محمَّد بن ثابت البناني قال عنه الحافظ في التقريب (٤٧٠: ٥٧٦٧): ضعيف.
فالحديث ضعيف لكنه يرقّى هذا الجزء من حديث أسيد أيضًا كما ارتقى بشاهده الذي عند ابن حبّان إلى درجة الحسن.
فالحاصل: أن حديث أسيد ﵁ حسن لغيره إلَّا قول النبي ﷺ : "إنكم ستلقون بعدي أثرة" فهو صحيح، والله أعلم.
انتهى تحقيق هذا الجزء من "المطالب العالية"
ويليه: (باب فضل قبائل من العرب)
والحمد لله أوَّلًا وآخرًا وصلَّى الله على نَبِيِّه محمَّد وآله وصحبه
стр. 19224
الخاتمة
اللهمَّ لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، ولك الحمد، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك، والصلاة والسلام على نبينا محمَّد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان. وبعد:
فقد أكرمني الله جل وعلا بإتمام تحقيق هذا الجزء من كتاب المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، للحافظ ابن حجر العسقلاني عليه رحمة الله، وقد توصلت من خلال تحقيق هذا القسم والعمل فيه إلى نتائج أوجزها فيما يلي:
١ - إخراج هذا القسم الذي حققته وإبرازه إلى عالم الوجود، وقد حظي بشيء من الاهتمام والعناية.
٢ - تخريج الأحاديث التي جاءت فيه والحكم عليها، وهذا أمر مهم ومفيد، لا سيما تلك الأحاديث التي فُقدت مسانيدها.
٣ - أنه تحقق بهذا العمل وما سبقه وما يأتي بعده من عمل إخواني الذين حققوا هذا الكتاب توثيق نصّ الكتاب، وصحة نسبته إلى مؤلفه.
٤ - بيان درجات الأحاديث التي تضمنها هذا القدر من الكتاب، فقد تبين لي أن درجات الأحاديث التي فيه كما يلي:
стр. 19225
(أ) الصحيح لذاته ٣٢ نصًّا.
(ب) الصحيح لغيره ٦٠ نصًّا.
(ج) الحسن لذاته ١٣ نصًّا.
(د) الحسن لغيره ٤٨ نصًّا.
(هـ) الضعيف ٥٣ نصًّا.
(و) ضعيف لبعض ألفاظها ما يرقيها ٢٣ نصًّا.
(ز) الضعيف جدًا ١٠ نصوص.
(ح) ضعيف جدًا له أصل صحيح أو حسن ١٤ نصًّا.
(ط) الموضوع ٤ نصوص.
(ي) موضوع له أصل صحيح نص واحد.
(ك) موضوع له أصل ضعيف نص واحد.
وهناك ثلاثة عشر نصًّا توقفت في الحكم عليها للتوقف في أحوال بعض رجالها.
٥ - ومن أهم نتائج هذا البحث معرفة ما كان عليه الإِمام الحافظ ابن حجر عليه رحمة الله من سعة في العلم وتبحر في الحديث وما يتعلق به، ومن ذلك ما رزقه الله من القدرة والدقة التي تظهر جلية في استخراجه لهذه الزوائد وتمييزها، فقد وفق في هذا الأمر توفيقًا عجيبًا، يجعل كل من جاء بعده يعترف له بالفضل في ذلك.
٦ - ما تضمنه هذا البحث من دراسة مختصرة عن المسانيد التي خرّج الحافظ ﵀ زوائدها وترجمة لمؤلفيها، وهذا يعطي صورة ولو موجزة عن هؤلاء الأئمة الكرام، وما كانوا عليه من اهتمام بالحديث وصبر في طلب العلم وتحصيله وكذا منهجهم في التأليف والتصنيف.
стр. 19226
٧ - ما حواه البحث في القسم الأول من دراسة للنسخ الخطية واختيار لأحسنها وأوفاها وأقدمها، ثم بيان منزلة هذه النسخة واعتمادها أصلًا وبيان ما في النسخ الأخرى من نقص.
٨ - ومن أهم نتائج هذا البحث أيضًا ما تبين لي من أن الباحث في الحديث وما يتعلق به يحتاج إلى صبر وطول نفس واطلاع على الكتب والمصنفات ودربة ومران في تخريج الأحاديث ودراسة الأسانيد.
٩ - أن العصمة لمن عصمه الله جل وعلا وأن النقص صفة البشر، والدليل على ذلك ما قد يقع للعلماء والحفاظ وأئمة الجرح والتعديل من وهم أو خطأ أو سهو، وهذا الأمر لا ينزل من قدرهم ولا يقدح فيهم، بل لهم الأجر والمثوبة إن شاء الله على اجتهادهم وسبقهم إلى ما لم يسبقوا إليه.
١٠ - أن باب الحكم على الأحاديث والتصدي للكلام فيها تصحيحًا وتضعيفًا باب واسع تختلف فيه الأنظار وتتفاوت فيه الاجتهادات، وليس معنى اعتماد حكم تضليل صاحب الحكم الآخر أو القدح فيه، فلِكُلٍّ اجتهاده ما لم يصادم نصًّا أو يرتكب محظورًا.
وفي ختام هذا البحث أوصي نفسي وإخواني الباحثين بتقوى الله جل وعلا، ثم الانصراف إلى تحقيق وخدمة مثل هذه الكتب التي خلّفها سلفنا الكرام، وإخراجها إلى حيز الوجود وبذل الجهد في تنقيحها وتهذيبها والعناية بها، لتحصل بها الفائدة والخير الكثير.
وكذا بعدم صرف الأوقات والجهود في موضوعات أو بحوث
стр. 19227
لا يحصل منها كبير فائدة، وهذه الأمور تزداد أهميتها إذا عرف قلة ما خدم وحقق من كتب السلف الكرام مقارنة مما هو موجود في خزائن الكتب ودور المخطوطات من هذا التراث الضخم الذي تراكم عليه غبار السنين مع أن الحاجة ماسَّة إليه.
فمسؤوليتنا عظيمة أمام الله جل وعلا، لا سيَّما وهناك دعوات قائمة الآن إلى نبذ كل ما هو قديم أو موروث حتى تقطع الأمة عن دينها وعقيدتها وعلمها وأخلاق سلفها.
ولا يعفي طلبة العلم من هذه المسؤولية إلَّا إخلاص النية لله أولًا، ثم التفاني في سبيل نشر العلم الشرعي وإخراج مثل هذه الكتب التي صنّفها أئمتنا ونشرها وتبليغ ما فيها بكل أمر ممكن.
ومن أهم الأمور التي استفدتها من هذا البحث، أن الباحث في الأسانيد وأحوال الرجال لا ينبغي له الاقتصار على الكتب المختصرة في هذا الفن بل لا بد من الرجوع إلى الكتب المطولة، واستقصاء جميع ما قيل في الراوي أو أكثره حتى تبرأ ذمة الباحث في ذلك وحتى يحكم على الراوي عن بصيرة وعلم ومن ثم يحكم على الحديث.
وأخيرًا أسال الله جل وعلا أن يتقبل هذا العمل المتواضع، وأن ينفع به من قرأه أو رآه وأن يزيدنا علمًا نافعًا وعملًا صالحًا متقبلًا، وأن يجعل علمنا حجة لنا لا حجة علينا وأن يغفر ذنوبنا ويستر زلاتنا وأن يجعل سرّنا خيرًا من علانيتنا إنه ولينا وحسبنا.
وصلَّى الله على نبيّنا محمَّد وعلى آله وصحبه ومن تبع سنَّته واقتفى أثره وسلم تسليمًا كثيرًا، "سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين".
стр. 19228
فهرس المصادر والمراجع
١ - الآحاد والمثاني: لابن أبي عاصم عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد (ت ٢٨٧ هـ)، تحقيق: د. باسم فيصل الجوابرة، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ، دار الراية- الرياض.
٢ - ابن حجر ودراسة مصنفاته وموارد. في الإِصابة شاكر عبد المنعم: القسم الأول: طبعة دار الرسالة- بغداد، الطبعة الأولى ١٩٧٨ م، القسم الثاني: مطبوع على الآلة الكاتبة، وهي رسالة تقدَّم بها الباحث لنيل درجة الدكتوراه من قسم التاريخ الإِسلامي في كلية الآداب- جامعة بغداد.
٣ - اجتماع الجيوش الإِسلامية على غزو المعطلة والجهمية: للإِمام ابن قيم الجوزية محمَّد بن أبي بكر شمس الدين (ت ٧٥١ هـ)، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.
٤ - الإِحسان بترتبب صحيح ابن حبّان: للفارسي علاء الدين علي بن بلبان (ت ٧٣٩ هـ)، تقديم وضبط: كمال يوسف الحوت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٥ - أحوال الرجال: للجوزجاني إبراهيم بن يعقوب، أبو إسحاق (ت ٢٥٩ هـ)، تحقيق: السيد صبحي البدري السامرائي، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.
стр. 19229
٦ - الأدب المفرد: للإمام البخاري محمَّد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ هـ)، ترتيب وتقديم: كمال يوسف الحوت، ١٤٠٤ هـ، عالم الكتب- بيروت.
٧ - الاستيعاب في أسماء الأصحاب (بهامش الإِصابة): لابن عبد البر يوسف بن عبد الله بن محمَّد (ت ٤٦٣ هـ)، دار الكتاب العربي- بيروت.
٨ - الإرشاد في معرفة علماء الحديث: للخليلي أبو يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد (ت ٤٤٦ هـ)، تحقيق: د. محمَّد بن سعيد عمر، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ، مكتبة الرشيد - الرياض.
٩ - أسامي مشايخ الإِمام البخاري: لابن منده محمَّد بن إسحاق الأصبهاني (ت ٣٩٥ هـ)، تحقيق: نظر محمَّد الفاريابي، مكتبة الكوثر، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.
١٠ - الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار: للإِمام موفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي (ت ٦٢٠ هـ)، تحقيق: علي نويهض، دار الفكر.
١١ - أسد الغابة في معرفة الصحابة: لابن الأثير الجوزي أبي الحسن علي بن محمَّد الجزري (ت ٦٣٠ هـ)، دار الشعب.
١٢ - الإصابة في تمييز الصحابة: لابن حجر العسقلاني: أحمد بن علي (ت ٨٥٢ هـ)، الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت.
١٣ - الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنَّة والجماعة: للبيهقي أحمد بن الحسين أبي بكر (ت ٤٥٨ هـ)، تصحيح: جماعة من العلماء، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.
١٤ - الأعلام: للزركلي خير الدين، الطبعة السادسة ١٩٨٤ م، دار العلم - بيروت.
стр. 19230
١٥ - أعلام الموقعين عن رب العالمين: لابن القيم محمَّد بن أبي بكر شمس الدين أبو عبد الله (ت ٧٥١ هـ)، تعليق ومراجعة: طه عبد الرؤوف سعد، دار الجيل، بيروت- لبنان.
١٦ - الاعتباط بمعرفة من رمي بالاختلاط: لسبط ابن العجمي برهان الدين إبراهيم بن محمَّد بن خليل (ت ٨٤١ هـ)، تحقيق: فواز أحمد زمرلي، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار الكتاب العربي - بيروت.
١٧ - الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإِمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال: للحسيني محمَّد بن علي بن الحسن بن حمزة أبو المحاسين شمس الدين، (ت ٧٦٥ هـ)، تحقيق: د. عبد المعطي أمين قلعجي، مطابع الوفاء - المنصورة.
١٨ - الإِكمال في رفع الإرتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والإنساب: لابن ماكولا علي بن هبة الله بن علي (ت ٤٨٦ هـ)، دار الكتاب الإِسلامي.
١٩ - الأمثال في الحديث النبوي: لأبي الشيخ الأصبهاني عبد الله بن محمَّد بن جعفر بن حبّان (ت ٣٦٩ هـ)، تحقيق: د. عبد العلي عبد الحميد حامد، الدار السلفية، بومباي - الهند، الطبعة الثانية ١٤٠٨ هـ.
٢٠ - الأموال: لأبي عبيد القاسم بن سلّام (ت ٢٢٤ هـ)، تحقيق: محمَّد خليل هراس، الطبعة الأولى ١٣٨٨ هـ، مكتبة الكليات الأزهرية.
٢١ - إنباء الغُمر بأبناء العمر: لابن حجر أحمد بن علي (ت ٨٥٢ هـ)، نسخة مصورة عن طبعة دائرة المعارف العثمانية، دار الكتب العلمية - بيروت ١٤٠٦ هـ.
стр. 19231
٢٢ - إنباه الرواة على أبناه النحاة: للقفطي علي بن يوسف الوزير جمال الدين (ت ٦٢٤ هـ)، تحقيق: محمَّد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي- القاهرة مؤمسسة الكتب الثقافية- بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٢٣ - الأنساب: للسمعاني عبد الكريم بن محمَّد بن منصور التميمي (ت ٥٦٢ هـ)، تقديم وتعليق: عبد الله عمر البارودي، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار الجنان- بيروت.
٢٤ - الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث: للحافظ ابن كثير (ت ٧٧٤ هـ)، تأليف أحمد محمَّد شاكر، الطبعة الثالثة ١٣٩٩ هـ، مكتبة دار التراث- القاهرة.
٢٥ - البُغْيَة في ترتيب أحاديث الحلية: لعبد العزيز بن محمَّد بن الصدَّيق، دار القرآن الكريم- بيروت.
٢٦ - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، تحقيق: محمَّد أبو الفضلى إبراهيم، المكتبة العصرية- بيروت.
٢٧ - بحر الدم فيمن تكلم فيه الإِمام أحمد بمدح أو ذم: لابن عبد الهادي يوسف بن حسن (ت ٩٠٩ هـ)، تحقيق: د. أبو أُسامة وصي الله بن محمَّد، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ، دار الراية- الرياض.
٢٨ - البحر الزخّار (المعروف بمسند البزّار): للبزار أحمد بن عمرو بن
عبد الخالق (ت ٢٩٢ هـ)، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ، مؤسسة علوم القرآن- مكتبة العلوم والحكم.
٢٩ - البداية والنهاية: لابن كثير أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ)، دار الريان، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.
стр. 19232
٣٠ - البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن التاسع: للشوكاني محمَّد بن علي (ت ١٢٥٠ هـ)، الطبعة الأولى ١٣٤٨ هـ، تصوير دار المعرفة- بيروت.
٣١ - بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث: للهيثمي نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي (ت ٨٠٧ هـ)، تحقيق ودراسة: د. حسين أحمد الباكري، مركز خدمة السُنَّة من السيرة النبوية بالمدينة المنوَّرة، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.
٣٢ - تاج العروس: للسيد مرتضى الزبيدي، المطبعة الجمالية بمصر ١٣٠٦.
٣٣ - تاريخ أسماء الثقات: لابن شاهين أبو حفص عمر بن شاهين (ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق: صبحي السامرائي، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ، الدار السلفية- الكويت.
٣٤ - تاريخ ابن خلدون (المسمى بكتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر): لابن خلدون عبد الرحمن بن محمَّد الحضرمي المغربي (ت ٨٠٨ هـ)، مؤسسة جمال للطباعة والنشر، بيروت- لبنان.
٣٥ - تاريخ الأمم والملوك (تاريخ الطبري): للطبري محمَّد بن جرير (ت ٣١٠هـ.)، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت توزيع عباس الباز- مكة المكرمة.
٣٦ - تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي أحمد بن علي بن ثابت (ت ٤٦٣ هـ)، مصوِّر دار الفكر.
٣٧ - تاريخ الثقات: للعجلي أحمد بن عبد الله بن صالح (ت ٢٦١ هـ)، بترتيب الهيثمي علي بن أبي بكر وتضمينات الحافظ ابن حجر أحمد بن =
стр. 19233
علي، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٣٨ - تاريخ جرجان: للسهمي حمزة بن يوسف بن إبراهيم (ت ٤٢٧ هـ)، الطبعة الثالثة، الناشر: عالم الكتب- بيروت ١٤٠١ هـ.
٣٩ - تاريخ الخلفاء: للسيوطي عبد الرحمن بن علي جلال الدين (ت ٩١١ هـ)، تحقيق: قاسم الشماعي ومحمد العثماني، دار القلم، بيروت- لبنان، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٤٠ - تاريخ خليفة بن خياط ت ٢٤٠ هـ: تحقيق: د. أكرم ضياء العمري، الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ، دار طيبة- الرياض.
٤١ - تاريخ دمشق: لابن عساكر أبي القاسم علي بن الحسين (ت ٥٧١ هـ)، نسخة مصورة عن المخطوطة المحفوظة بالمكتبة الظاهرية عام ١٤٠٧ هـ، مكتبة الدار بالمدينة المنورة.
٤٢ - التاريخ الصغير: للبخاري محمَّد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار المعرفة- بيروت الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٤٣ - التاريخ الكبير: للبخاري محمَّد بن إسماعيل بن إبراهيم. (ت ٢٥٦ هـ)، نسخة مصورة عن الطبعة الهندية، دار الفكر- بيروت.
٤٤ - تاريخ المدينة المنورة: لابن شبَّة عمر بن شبة النميري (ت ٢٦٢ هـ)، تحقيق: فهيم محمَّد شلتوت، مكتبة ابن تيمية- بيروت.
٤٥ - تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: لابن زبر، محمَّد بن عبد الله بن أحمد، (ت ٣٧٩ هـ)، تحقيق: عبد الله بن أحمد بن سليمان، الطبعة الأولى ١٤١٠هـ.، دار العاصمة- الرياض.
стр. 19234
٤٦ - تاريخ واسط: لبحشل أسلم بن سهل الرزاز الواسطي (ت ٢٩٢ هـ)، تحقيق: كوركيس عوّاد، عالم الكتب، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٤٧ - التاريخ: ليحيى بن معين (ت ٢٣٣ هـ)، رواية الدوري، دراسة وتحقيق د. أحمد محمَّد نور سيف من منشورات مركز البحث العلمي بمكة،
جامعة أم القرى، الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ، مطابع الهيئة المصرية العامة.
٤٨ - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف: للمزي يوسف بن الزكي عبد الرحمن يوسف (ت ٧٤٢ هـ)، تصحيح عبد الصمد شرف الدين، المطبعة القيمة- الهند.
٤٩ - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي: للسيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر (ت ٩١١ هـ)، دار إحياء السنَّة- بيروت.
٥٠ - تذكرة الحفاظ: للذهبي أبو عبد الله شمس الدين محمَّد بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ)، النسخة المصورة عن الطبعة الهندية، دار أحياء التراث.
٥١ - تذكرة الموضوعات: للفتِّني محمَّد بن طاهر بن علي (ت ٩٨٦ هـ).
٥٢ - ترتيب أسماء الصحابة الذين خرج حديثهم أحمد بن حنبل في المسند: لابن عساكر علي بن الحسين بن هبة الله أبو القاسم (ت ٥٧١ هـ)، دراسة وتحقيق: د. عامر حسن صبري، دار البشائر الإِسلامية، بيروت- لبنان، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.
٥٣ - تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم وما انفرد به كل واحد منهما: للحاكم محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن البيع أبو عبد الله (ت ٤٠٥ هـ)، تحقيق: كمال يوسف الحوت، مؤسسة الكتب الثقافية، دار الجنان، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.
стр. 19235
٥٤ - تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة: لابن حجر أحمد بن علي (ت ٨٥٢ هـ)، دار الكتاب العربي- بيروت.
٥٥ - التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح: لأبي الوليد الباجي، تحقيق: د. أبو لبابة حسين، دار اللواء.
٥٦ - تعريف أهل التقديس بمراتب الموصولين بالتدليس (طبقات المدلسين): لابن حجر أحمد بن علي بن محمَّد (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: د. عاصم بن عبد الله القريوتي، مكتبة المنار.
٥٧ - تغليق التعليق على صحيح البخاري: لابن حجر العسقلاني أحمد بن علي بن محمَّد (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: سعيد عبد الرحمن القزقي، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ، المكتب الإِسلامي- بيروت.
٥٨ - تفسير القرآن العظيم: لابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ)، صحيح بإشراف خليل الميس، الطبعة الثانية دار القلم،- بيروت.
٥٩ - تفسير القرآن: لعبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت ٢١١ هـ)، تحقيق: د. مصطفى مسلم محمَّد، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ، مكتبة الرشد- الرياض.
٦٠ - التفسير الكبير: للفخر الرازي محمَّد (ت ٦٠٤ هـ)، دار الفكر- بيروت، الطبعة الثالثة.
٦١ - تقريب التهذيب: لابن حجر العسقلاني أحمد بن علي بن محمَّد (ت ٨٥٢ هـ)، قدّم له وقابله بأصل مؤلفه محمَّد عوّامة، دار الرشيد- سوريا، الطبعة الثالثة ١٤١١هـ.
стр. 19236
٦٢ - التقييد لمعرفة الرواة في السنن والمسانيد: لابن نقطة محمَّد بن عبد الغني (ت ٦٢٩ هـ)، دار الحديث- بيروت ١٤٠٧ هـ.
٦٣ - التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح: للعراقي عبد الرحيم بن الحسين زين الدين (ت ٨٠٦ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن محمَّد عثمان، دار الفكر ١٤٠١هـ.
٦٤ - تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: لابن حجر أحمد بن علي بن محمَّد (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: شعبان محمَّد إسماعيل، طباعة مكتبة الكليات الأزهرية- القاهرة، الناشر: مكتبة ابن تيمية.
٦٥ - تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم: للخطيب البغدادي أحمد بن علي بن ثابت، تحقيق: سكينة الشهابي، دار طلاس للنشر- دمشق، الطبعة الأولى ١٩٨٥.
٦٦ - تلخيص المستدرك: للذهبي محمَّد بن أحمد بن عثمان (ت ٧٤٨ هـ)، هامش المستدرك، دار المعرفة- بيروت.
٦٧ - تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة: لابن عراق علي بن محمَّد الكناني (ت ٩٦٣ هـ)، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، عبد الله محمَّد الصديق، الطبعة الثانية ١٤٠١هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٦٨ - التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل: للمعلّمي عبد الرحمن بن يحيى العتمي اليماني، المكتب الإِسلامي، الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ.
٦٩ - تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ من الأخبار: لأبي جعفر الطبر محمد بن جرير بن يزيد (ت ٣١٠هـ)، قرأه وخرّج أحاديثه محمود أحمد شاكر، مطبعة المدني، المؤسسة السعودية بمصر- القاهرة.
стр. 19237
٧٠ - تهذيب الأسماء واللغات: للنووي محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت ٦٧٦ هـ)، نشر: شركة العلياء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان.
٧١ - تهذيب التهذيب: لابن حجر العسقلاني أحمد علي بن محمَّد (ت ٨٥٢ هـ)، طبعة مصورة عن الطبعة الهندية ١٣٢٧ هـ، دار الكتاب الاسلامي.
٧٢ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال: المزي جمال الدين يوسف (ت ٧٤٢ هـ)، تحقيق: د. بشار عوّاد معروف، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، مؤسسة الرسالة- بيروت.
٧٣ - التوحيد وإثبات صفات الربّ: لابن خزيمة: محمَّد بن إسحاق (ت ٣١١ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ، دار الكتب السلفية- مصر.
٧٤ - الثقات: لابن حبّان أبو حاتم بن حبّان بن أحمد (ت ٣٥٤ هـ)، الطبعة الأولى ١٣٩٣ هـ، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر أباد الدكن،- الهند، الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية.
٧٥ - جامع البيان (تفسير الطبري): للطبري محمَّد بن جرير (ت ٣١٠ هـ)، دار الفكر ١٤٠٥ هـ - بيروت.
٧٦ - جامع بيان العلم وفضله: ابن عبد البر يوسف بن عمر (ت ٤٦٣ هـ)، قدم له: عبد الكريم الخطيب، الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ، المطبعة الفنية- القاهرة.
٧٧ - جامع التحصيل في أحكام المراسيل: للعلائي صلاح الدين بن خليل (ت ٧٦١ هـ)، حققه وقدم له: حمدي عبد المجيد السلفي، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ، عالم الكتب- بيروت.
стр. 19238
٧٨ - الجامع الصحيح: للإمام البخاري محمَّد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ هـ)، تقديم وتحقيق وتعليق محمود النواوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم ومحمد خفاجي، مكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة ١٣٧٦ هـ.
٧٩ - الجامع لأحكام القرآن: للقرطبي محمَّد بن أحمد (ت ٦٧١ هـ)، صححه أبو إسحاق إبراهيم أطفيش، طبعة: ١٣٧٣ هـ، مطبعة دار الكتب المصرية.
٨٠ - الجرح والتعديل: لابن أبي حاتم عبد الرحمن بن أبي حاتم محمَّد بن إدريس (ت ٣٢٧ هـ)، الطبعة الأولى ١٣٧٢ هـ، مطبعة مجلس دائرة المعارف بالهند.
٨١ - جزء لحسن بن عرفة: ٢٥٧ هـ، تحقيق: د. عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، مكتبة دار الأقصى- الكويت.
٨٢ - جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام: لابن القيم محمَّد بن أبي بكر ابن أيوب (ت ٧٥١ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٨٣ - الجمع بين رجال الصحيحين: لابن القيسراني محمَّد بن طاهر (ت ٥٠٧ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
٨٤ - جمهرة أشهار العرب: القرشي أبو زيد محمَّد بن أبي الخطاب، تحقيق: علي فاعور، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - بيروت.
٨٥ - جمهرة أنساب العرب: لابن حزم علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي أبو محمَّد (ت ٤٥٦ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ.
стр. 19239
٨٦ - الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإِسلام ابن حجر: للسخاوي محمَّد بن عبد الرحمن (ت ٩٠٢ هـ)، الجزء الأول مطبوع، تحقيق: حامد عبد الحميد وطه الزيني، نشر: المجلس الأعلى للشؤون الإِسلامية - القاهرة لجنة إحياء التراث ١٤٠٦ هـ.
- المخطوط نسخة مصورة عن المخطوط المحفوظ بمعهد المخطوطات العربية بالكويت عن نسخة الأوقاف رقم ٣٩٧.
٨٧ - حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع: للنجدي عبد الرحمن بن محمَّد بن قاسم (ت ١٣٩٢ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ.
٨٨ - حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة: للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، تحقيق: محمَّد أبو الفضل إبراهيم، طبع البابي الحلبي وشركاه- مصر، الطبعة الأولى ١٣٨٧ هـ.
٨٩ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: للأصفهاني أبو نعيم أحمد بن عبد الله (ت ٤٣٠ هـ)، دار الفكر للطباعة، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت.
٩٠ - خزانة الأدب ولب ألباب لسان العرب على شواهد شرح الكافية: للشيخ عبد القادر بن عمر البغدادي (ت ١٠٩٣ هـ)، دار صادر.
٩١ - الخصائص الكبرى أو كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب: للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، تحقيق: محمَّد خليل هراس، الناشر: دار الكتب الحديثة - مصر مطبعة المدني.
٩٢ - خصائص علي بن أبي طالب ﵁: للنسائي أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن (ت ٣٠٣ هـ)، وبذيله كتاب الحُلِيّ بتخريج خصائص عليّ ﵁ لأبي إسحاق الحويني، دار الكتاب العربي، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.
стр. 19240
٩٣ - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال: الخزرجي أحمد بن عبد الله، (ت ٩٢٣ هـ)، قدم له واعتنى به عبد الفتاح أبو غدة، الطبعة الرابعة ١٤١١ هـ، الناشر: مكتب المطبوعات الإِسلامية- حلب.
٩٤ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: محمَّد سيد جاد الحق، دار الكتب الحديثة بمصر.
٩٥ - درة الحجال في أسماء الرجال: للمكناسي أبو العباس أحمد بن محمَّد، (ت ١٢٠٥ هـ)، تحقيق: د. محمَّد الأحمدي أبو النور، نشر: دار التراث بالقاهرة والمكتبة العتيقة بتونس.
٩٦ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور: للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن، (ت ٩١١ هـ)، أحمد البابي الحلبي، الناشر: دار المعرفة - بيروت.
٩٧ - الدليل الشافي على المنهل الصافي: لابن تغري بردى جمال الدين أبو المحاسن يوسف، (ت ٨٧٤ هـ)، تحقيق: فهيم محمَّد شلتوت، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى.
٩٨ - دلائل النبوة: لأبي نعيم أحمد بن عبد الله، (ت ٤٣٠ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ، دار النفائس - بيروت، تحقيق: محمَّد رواس قلعجي وعبد البر عباس.
٩٩ - دلائل النبوة: للبيهقي أحمد بن الحسين، (ت ٤٥٨ هـ)، ت. عبد المعطي قلعجي، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار الريان- القاهرة.
١٠٠ - ديوان حسان بن ثابت: تحقيق: د. وليد عرفات، دار صادر.
стр. 19241
١٥١ - ديوان الضعفاء والمتروكين: للذهبي محمَّد بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ)، حققه لجنة من العلماء، الطبعة الأولى ٤٠٨ اهـ، دار القلم - بيروت.
١٠٢ - ذكر أخبار أبهان: للأصبهاني أحمد بن عبد الله أبو نعيم، (ت ٤٣٠ هـ)، طبعة مطابع الفاروق الحديثة - القاهرة، الناشر: دار الكتاب الإِسلامي.
١٠٣ - ذكر أسماء من تكلَّم فيه وهو مُوثَّق: للذهبي محمد بن أحمد بن عثمان، (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: محمَّد شكور بن محمود المياديني، مكتبة المنار - الأردن، الزرقاء، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
١٠٤ - ذيل طبقات الحفاظ للذهبي: للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن، (ت ٩١١ هـ)، دار إحياء التراث العربي.
١٠٥ - الذيل على رفع الإِصر: للسخاوي محمَّد بن عبد الرحمن، (ت ٩٠٢ هـ)، ت. د. جودة هلال ومحمد صبيح، الدار المصرية للتأليف والترجمة.
١٠٦ - ذيل الكاشف: لأبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي، (ت ٨٢٦ هـ)، تحقيق: بوران الضناوي، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، يطلب من دار الباز بمكة المكرمة.
١٠٧ - رجال صحيح مسلم: لابن منجويه أحمد بن علي الأصبهاني أبو بكر، (ت ٤٢٨ هـ)، تحقيق: عبد الله الليثي، دار المعرففة، بيروت - لبنان.
стр. 19242
١٠٨ - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة: للكتاني محمَّد بن جعفر (ت ١٣٤٥ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٠هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
١٠٩ - رفع الإِصر عن قضاة مصر: لابن حجر العسقلاني، (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: عدد من الأساتذة، المطبعة الأميرية - القاهرة ١٩٥٧ م.
١١٠ - زاد المسير في علم التفسير: لابن الجوزي عبد الرحمن بن علي، (ت ٥٩٧ هـ)، الطبعة الثالثة ١٤٠٤ هـ، المكتب الإِسلامي - بيروت.
١١١ - زاد المعاد في هدي خير العباد: لابن القيم محمَّد بن أبي بكر شمس الدين، (ت ٧٥١ هـ)، تحقيق: شعيب وعبد القادر الأرناؤوط، الطبعة السابعة، مؤسسة الرسالة.
١١٢ - الزهد: للإِمام أحمد بن محمَّد بن حنبل الشيباني، (ت ٢٤١ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
١١٣ - الزهد: لابن المبارك عبد الله بن المبارك المروزي، (ت ١٨١ هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية.
١١٤ - سلسلة الأحاديث الصحيحة: للشيخ محمَّد ناصر الدين الألباني، الطبعة الرابعة ١٤٠٥ هـ، الجزء الأول والثاني، المكتب الإِسلامي. الجزء الثالث والرابع عن المكتبة الإِسلامية - الأردن.
١١٥ - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة: للشيخ محمَّد ناصر الدين الألباني، الطبعة الخامسة ١٤٠٥ هـ، الجزء الأول والثاني، المكتب الإسلامي - بيروت.
الجزء الثالث والرابع عن المكتبة الإِسلامية - الأردن.
стр. 19243
١١٦ - السنن: لأبي داود سليمان بن الأشعث، (ت ٢٧٥ هـ)، إعداد وتعليق: عزت عبيد دعاس وعادل السيد، الطبعة الأولى ١٣٩٤ هـ، دار الحديث - حمص.
١١٧ - السنن: للترمذي محمَّد بن عيسى، (ت ٢٧٩ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن محمَّد عثمان، الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ، دار الفكر - بيروت.
١١٨ - السنن: لابن ماجه محمد بن يزيد، (ت ٢٧٣ هـ)، تحقيق: محمَّد مصطفى الأعظمي، الطبعة الثانية ١٤٠٤هـ، شركة الطباعة العربية السعودية - الرياض.
١١٩ - سنن سعيد بن منصور: لسعيد بن منصور بن شعبة الخراساني، (ت ٢٢٧ هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية - بيروت.
١٢٠ - سنن الدارمي: للدارمي عبد الله بن عبد الرحمن، (ت ٢٥٥ هـ)، طبع بعناية محمَّد أحمد دهمان، نشرته دار إحياء السنة.
١٢١ - سنن الدارقطني: علي بن عمر، (ت ٣٨٥ هـ)، الطبعة الرابعة ١٤٠٦ هـ، دار عالم الكتب - بيروت.
١٢٢ - السنن الكبرى: للنسائي أحمد بن شعيب، (ت ٣٠٣ هـ)، تحقيق: عبد الغفار سليمان البنداري وسيد كسروى، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ -دار الكتب العلمية- بيروت.
١٢٣ - السنن الكبرى: للبيهقي أحمد بن الحسين بن علي، (ت ٤٥٨ هـ)، الطبعة الأولى، مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية بالهند ١٣٤٤ هـ.
стр. 19244
١٢٤ - السنة: لابن أبي عاضم عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، (ت ٢٨٧ هـ)، تحقيق: محمَّد ناصر الدين الألباني، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ، المكتب الإِسلامي - بيروت.
١٢٥ - السنَّة: لعبد الله بن أحمد بن حنبل، (ت ٢٩٠ هـ)، تحقيق: د. محمَّد بن سعيد القحطاني، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار ابن القيم - الدمام.
١٢٦ - سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني في الجرح والتعديل: دراسة وتحقيق: د. سليمان آتش، دار العلوم للطباعة والنشر - الرياض ١٤٠٨ هـ.
١٢٧ - سؤالات ابن الجنيد لابن معين (ت ٢٢٣ هـ): لابن الجنيد إبراهيم بن عبد الله الخُتَّلي، تحقيق: د. أحمد محمَّد نور سيف، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، مكتبة الدار، المدينة المنورة.
١٢٨ - سؤالات الحافظ السُلَفِي لخميس الحوزي عن جماعة من أهل واسط: تحقيق: مطاع الطرابيشي، دار الفكر- دمشق، الطبعة الأولى ١٤٠٣هـ.
١٢٩ - سير أعلام النبلاء: للذهبي محمَّد بن أحمد، (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: مجموعة من العلماء، الطبعة السابعة ١٤٠١هـ، مؤسسة الرسالة - بيروت.
١٣٠ - السيرة النبوية: لابن هشام، (ت ٢١٨ هـ)، تحقيق: مصطفى السقا، إبراهيم الأبياري، عبد الحفيظ شلبي، مؤسسة علوم القرآن.
١٣١ - شذرات الذهب في أخبار من ذهب: لابن العماد عبد الحي بن العماد الحنبلي، (ت ١٠٩٨ هـ)، دار إحياء التراث العربي - بيروت.
стр. 19245
١٣٢ - شرح السنَّة: للبغوي الحسين بن مسعود الفراء، (ت ٥١٦ هـ)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، وزهير الشاويش، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ، المكتب الإِسلامي.
١٣٣ - شرح العقيدة الطحاوية: تحقيق: جماعة من العلماء، وخرج أحاديثها الشيخ محمَّد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي، الطبعة الثامنة ١٤٠٤هـ.
١٣٤ - شرح العقيدة الواسطية: لشيخ الإسلام ابن تيمية، تأليف: محمَّد خليل هراس، مراجعة عبد الرزاق عفيفي.
١٣٥ - شرح علل الترمذي: لابن رجب عبد الرحمن بن أحمد، (ت ٧٩٥ هـ)، تحقيق: د. همام عبد الرحيم سعيد، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ، مكتبة المنار - الأردن.
١٣٦ - شرح معاني الآثار: للطحاوي أحمد بن محمَّد بن سلامة، (ت ٣٢١ هـ)، تحقيق: محمَّد زهري النجار، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
١٣٧ - شرح النووي على صحيح مسلم: للنووي أبو زكريا يحيى بن شرف، (ت ٦٧٦ هـ)، تحقيق واشراف: عبد الله أحمد أبو زينة، طبعة الشعب- القاهر.
١٣٨ - شروط الأئمة الخمسة: للحازمي محمَّد بن موسى أبو بكر، (ت ٥٨٤ هـ)، طبع القدس بالقاهرة سنة ١٣٥٧ هـ.
١٣٩ - شروط الأئمة الستة: للمقدسي محمَّد بن طاهر المقدسي، (ت ٥٠٧ هـ)، طبع القدس بالقاهرة سنة ١٣٥٧ هـ.
стр. 19246
١٤٠ - شعب الإِيمان: للبيهقي أحمد بن الحسين، (ت ٤٥٨ هـ)، تحقيق: أبو هاجر محمَّد بسيوني زغلول، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
١٤١ - الشعر والشعراء: للإِمام ابن قتيبة، تحقيق: أحمد شاكر، دار المعارف بمصر ١٩٦٩ م.
١٤٢ - الشمائل المحمدية: للترمذي محمَّد بن عيسى بن سورة (ت ٢٧٩ هـ)، إخراج وتعليق: محمَّد عفيف الزغبي، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار العلم للطباعة والنشر - جدة.
١٤٣ - صحيح مسلم: للإِمام مسلم بن الحجاج القشيري (ت ٢٦١ هـ)، تحقيق: محمَّد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي - بيروت.
١٤٤ - صفة الصفوة: لابن الجوزي عبد الرحمن بن علي أبو الفرج جمال (ت ٥٩٧ هـ)، تحقيق: محمود فاخوري، وتخريج الأحاديث د. محمَّد رواس قعله جي، دار المعرفة: بيروت، الطبعة الرابعة
١٤٠٦ هـ.
١٤٥ - الضعفاء الصغير: للبخاري محمَّد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، الطبعة ١٤٠٦ هـ، دار المعرفة - بيروت.
١٤٦ - الضعفاء الكبير: للعقيلي محمد بن عمرو بن موسى (ت ٣٢٢ هـ)، تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
١٤٧ - الضعفاء والمتروكون: للنسائي أحمد بن علي بن شعيب (ت ٣٠٣ هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار المعرفة - بيروت.
стр. 19247
١٤٨ - الضعفاء والمتروكون: للدراقطني علي بن عمر (ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق: موفق بن عبد الله عبد القادر، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ، مكتبة المعارف - الرياض.
١٤٩ - الضعفاء والمتروكون: لابن الجوزي عبد الرحمن بن علي (ت ٥٩٧ هـ)، حققه: أبو الفداء عبد الله القاضي، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
١٥٠ - الضعفاء: للأصبهاني أبو نعيم (ت ٤٣٠ هـ)، ت د: فاروق حمادة، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ، دار الثقافة - الدار البيضاء.
١٥١ - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: للسخاوي محمَّد بن عبد الرحمن (ت ٩٠٢ هـ)، منشورات دار مكتبة الحياة - بيروت.
١٥٢ - طبقات الحفاظ: للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، راجعها: لجنة من العلماء، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.
١٥٣ - طبقات الحنابلة: لابن أبي يعلى أبو الحسن محمَّد (ت ٥٢٦ هـ)، دار المعرفة- بيروت.
١٥٤ - طبقات الشافعية الكبرى: للسبكي تاج الدين عبد الوهاب (ت ٧٧١ هـ)، الطبعة الثانية، دار المعرفة - بيروت.
١٥٥ - طبقات علماء الحديث: لابن عبد الهادي محمَّد بن أحمد (ت ٧٤٤ هـ)، تحقيق: إبراهيم الزيبق وأكرم البوشي، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ، مؤسسة الرساله - بيروت.
١٥٦ - الطبقات الكبرى: لابن سعد محمَّد بن سعد (ت ٢٣٠ هـ)، دراسة وتحقيق: محمَّد عبد القادر عطا، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ، دار الفكر الكتب العلمية - بيروت.
стр. 19248
١٥٧ - الطبقات: خليفة بن خياط العصفري (ت ٢٤٠ هـ)، رواية موسى بن زكريا، تحقيق: د. أكرم ضياء العمري، الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ، دار طيبة- الرياض.
١٥٨ - طبقات المفسرين: للداودي محمَّد بن علي بن أحمد، شمس الدين (ت ٩٤٥ هـ)، مراجعة لجنة من العلماء، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
١٥٩ - عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي: لابن العربي محمَّد بن عبد الله الإشبيلي (ت ٥٤٣ هـ)، دار الفكر - بيروت.
١٦٥ - العِبَر في خير من غَبَر: للذهبي محمَّد بن أحمد بن عثمان (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق: محمَّد السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية.
١٦١ - العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: للفاسي محمَّد بن أحمد الحسيني المكي (ت ٨٣٢ هـ)، محمَّد حامد الفقي، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ.
١٦٢ - العلل ومعرفة الرجال: للإمام أحمد بن حنبل الشيباني (ت ٢٤١ هـ)، المكتبة الإِسلامية للطباعة والنشر والتوزيع مع تعليقات د. طلعت قوج ود. إسماعيل جر اح، استانبول - تركيا ١٩٨٧ م.
١٦٣ - علل الحديث: لابن أبي حاتم عبد الرحمن بن محمَّد (ت ٣٢٧ هـ)، طبعة ١٤٠٥ هـ، دار المعرفة - بيروت.
١٦٤ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية: لابن الجوزي عبد الرحمن بن علي (ت ٥٩٧ هـ)، قدم له وضبطه: خليل الميس، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
стр. 19249
١٦٥ - العلل الواردة في الأحماديث النبوية: للدارقطني علي بن عمر (ت ٣٨٥ هـ)، تحقيق: د. محفوظ الرحمن السلفي، الطبعة الأولى ١٤٠٥ - ١٤١٢ هـ، دار طيبة - الرياض.
١٦٦ - عمدة القارئ شرح صحيح البخاري: للعيني محمود بن أحمد بدر الدين (ت ٨٥٥ هـ)، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، محمَّد محمود الحلبي وشركاه، الطبعة الأولى ١٣٩٢ هـ، توزيع مكتبة العنوم والحكم - المدينة المنورة.
١٦٧ - عمل اليوم والليلة: لابن السنّي أحمد بن محمَّد (ت ٣٦٤ هـ)، خرّج أحاديثه وعلق عليه: عبد الله حجاّج، الطبعة الثالثة ١٤٠٤هـ، مكتبة التراث الإِسلامي، القاهرة -دار الجيل- بيروت.
١٦٨ - عون المعبود شرح سنن أبي داود: للعظيم آبادي محمَّد شمس الحق أبو الطيب مع شرح الحافظ ابن القيم الجوزية، ضبط وتحقيق عبد الرحمن محمَّد عثمان، الطبعة الثانية ١٣٨٨ هـ، مؤسسة قرطبة، شارع الخليفة مدينة الأندلس الهرم، الناشر: محمَّد عبد المحسن، صاحب المكتبة السلفية بالمدينة المنورة.
١٦٩ - عيون الأنباء في طبقات الأطباء: لأحمد بن القاسم بن خليفة أبو العباس موفق الدين ابن أبي أصيبعة، تحقيق: نزار رضا، دار مكتبة الحياة- بيروت.
١٧٠ - غاية النهاية في طبقات القراء: لابن الجوزي محمَّد بن محمَّد (ت ٨٣٣ هـ)، عنى بنشره برجستراسر، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
стр. 19250
١٧١ - غريب الحديث: للإمام أبي سليمان حمد بن محمَّد بن إبراهيم الخطابي (ت ٣٨٨ هـ)، تحقيق: عبد الكريم العزباوي، جامعة أم القرى (ت ١٠٤٢ هـ).
١٧٢ - الفائق في غريب الحديث: للزمخشري محمود بن عمر جار الله (ت ٥٣٨ هـ)، تحقيق: علي محمَّد البجاوي، ومحمد أبو الفضل إبراهيم، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، الطبعة الثانية.
١٧٣ - فتح الباري بشرح صحيح البخاري: لابن حجر أحمد بن علي بن محمَّد (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: محب الدين الخطيب، ومحمد فؤاد عبد الباقي، وقصي محب الدين الخطيب، الطبعة الثانية ١٤٠٩هـ، دار الريان للتراث- القاهرة.
١٧٤ - فتح العزيز شرح الوجيز: للرافعي أبو القاسم عبد الكريم بن محمَّد (ت ٦٢٣ هـ)، دار الفكر (حاشية المجموع).
١٧٥ - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في علم التفسير: للشوكاني محمَّد بن علي (ت ١٢٥٠هـ)، دار الفكر، بيروت - لبنان ١٤٠٣هـ.
١٧٦ - الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير: للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن ٩١١ هـ، ترتيب النبهاني يوسف، الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت.
١٧٧ - فتح المغيث شرح ألفية الحديث: للسخاوي محمَّد بن عبد الرحمن (ت ٩٠٢ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
١٧٨ - الفتن: لنعيم بن حماد المروزي (ت ٢٨٨ هـ)، تحقيق: سمير بن أمين الزهيري، مكتبة التوحيد، القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.
стр. 19251
١٧٩ - الفردوس بمأثور الخطاب: للديلمي شيرويه بن شهردار بن شيرويه (ت ٥٠٩ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
١٨٠ - الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان: لشيخ الإِسلام ابن تيمية أحمد عبد الحليم (ت ٧٢٨ هـ)، ت. عبد القادر الأرناؤوط، الطبعة الثالثة ١٤٠٥هـ، مكتبة دار البيان- دمشق، توزيع: مكتبة المؤيد- الطائف.
١٨١ - فضائل الصحابة: للإمام أحمد بن محمَّد بن حنبل أبو عبد الله (ت ٢٤١ هـ)، تحقيق: وصي الله بن محمَّد بن عباس، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، مؤسسة الرسالة - بيروت.
١٨٢ - الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة: للشوكاني محمَّد بن علي (ت ١٢٥٠هـ)، تحقيق: محمَّد عبد الرحمن عوض، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ، دار الكتاب العربي - بيروت.
١٨٣ - فيض القدير شرح الجامع الصغير: للمناوي محمَّد بن عبد الرؤوف (ت ١٠٣٥ هـ)، دار الفكر - بيروت.
١٨٤ - القاموس المحيط: للفيروزأبادي محمَّد يعقوب مسجد الدين (ت ٨١٧ هـ)، دار الجيل.
١٨٥ - قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين: للبحراني عبد الغني بن أحمد الشافعي، مكتبة التوبة - الرياض ١٤١٠ هـ.
١٨٦ - القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية: لابن طولون محمَّد بن طولون الصالحين (ت ٩٥٣ هـ)، تحقيق: محمَّد أحمد دهان، الطبعة الثانية ١٤٠١ هـ - دمشق.
стр. 19252
١٨٧ - القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع: للسخاوي محمَّد بن عبد الرحمن (ت ٩٠٢ هـ)، بشير محمَّد عيون، مكتبة المؤيد - الطائف.
١٨٨ - الكاشف: للذهبي محمَّد بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
١٨٩ - الكامل في التاريخ: لابن الأثير الجوزي علي بز محمَّد (ت ٦٣٠ هـ)، الطبعة الرابعة ١٤٠٣ هـ، دار الكتاب العربي.
١٩٠ - كشف الأستار عن زوائد البزّار: للهيثمي نور الدين علي بن أبي بكر (ت ٨٠٧ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ، مؤسسة الرسالة - بيروت.
١٩١ - كشف الظنون: حاجي خليفة مصطفى بن عبد الله (ت ١٠٦٧هـ)، دار الفكر- بيروت ١٤١٠هـ.
١٩٢ - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال: للهندي علاء الدين المتقي بن حسام الدين (ت ٩٧٥ هـ)، طبعة ١٤٠٩ هـ، مؤسسة الرسالة- بيروت.
١٩٣ - الكنى: للإمام البخاري: محمَّد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ هـ)، ملحق بالتاريخ الكبير للبخاري، دار الفكر - بيروت.
١٩٤ - الكنى والأسماء: للدولابي محمَّد بن أحمد بن حماد (ت ٣١٠هـ.)، الطبعة الثانية، دار الكتب العلمية - بيروت ١٤٠٣ هـ.
١٩٥ - الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات: لابن الكيال محمَّد أحمد (ت ٩٣٩ هـ)، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، المطبعة السلفية - القاهرة.
стр. 19253
١٩٦ - اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ)، دار المعرفة - بيروت ١٤٠٣ هـ.
١٩٧ - اللباب في تهذيب الإنساب: عز الدين بن الأثير أبو الحسن علي بن محمَّد (ت ٦٣٠ هـ)، دار صادر.
١٩٨ - لحظ الألحاظ: لابن فهد محمد بن فهد المكي (ت ٨٧١ هـ)، دار إحياء التراث العربي - بيروت.
١٩٩ - لسان العرب: لابن منظور محمَّد بن مكرم (ت ٧١١ هـ)، دار صادر.
٢٠٠ - لسان الميزان: لابن حجر أحمد بن علي (ت ٨٥٢ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار الفكر - بيروت.
٢٠١ - المجتبى (سنن النسائي): للنسائي أحمد بن علي بن شعيب (ت ٣٠٣ هـ)، الناشر دار الكتاب العربي - بيروت.
٢٠٢ - المجروحين: لابن حبّان محمَّد بن حبّان (ت ٣٥٤ هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، توزيع دار الباز - مكة المكرمة.
٢٠٣ - مجمع البحرين في زوائد المعجمين: للهيثمي نور الدين علي بن أبي بكر (ت ٨٠٧ هـ)، تحقيق: عبد القدوس بن محمَّد نذير، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ، مكتبة الرشد - الرياض.
٢٠٤ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: للهيثمي علي بن أبي بكر (ت ٨٠٧ هـ)، طبعة ١٤٠٦ هـ، مؤسسة المعارف - بيروت.
٢٠٥ - المجموع شرح المهذب: للنووي محيي الدين يحيى بن شرف (ت ٦٧٦ هـ)، دار الفكر - بيروت.
стр. 19254
٢٠٦ - مجموع فتاوى شيخ الإِسلام ابن تيمية: لابن تيمية أحمد بن عبد الحليم (ت ٧٢٨ هـ)، جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي، دار المدني - جدة.
٢٠٧ - المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث: للمديني أبو موسى محمَّد بن أبي بكر (ت ٥٨١ هـ)، تحقيق: عبد الكريم العزباوي، الطبعة الأولى - مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى.
٢٠٨ - مختصر إتحاف المهرة الخيرة بزوائد المسانيد العشرة: للبوصيري شهاب الدين أحمد بن أبي بكر (ت ٨٤٠ هـ)، مخطوط مصوّر محفوظ بمكتبة د. محمود ميرة.
٢٠٩ - مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك أبي عبد الله الحاكم: لابن الملقن عمر بن علي بن أحمد (ت ٨٥٤ هـ)، تحقيق: عبد الله بن حمد اللحيدان وسعد بن عبد الله آل حميد، الطبعة الأولى ١٤١١هـ، دار العاصمة- الرياض.
٢١٥ - مختصر قيام الليل: للمروزي (ت ٢٩٤ هـ)، اختصره أحمد بن علي المقريزي (ت ٨٤٥ هـ)، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، عن النسخة الهندية، توزيع دار الطحاوي- الرياض، الناشر: حديث أكاديمي- باكستان.
٢١١ - مختصر المختصر لابن خزيمة (الصحيح): لابن خزيمة محمد بن إسحاق (ت ٣١١ هـ)، تحقيق: محمَّد مصطفى الأعظمي، الطبعة الأولى ١٣٩٥ هـ، المكتب الإِسلامي - بيروت.
٢١٢ - المراسيل: لابن أبي حاتم: عبد الرحمن بن محمَّد بن إدريس (ت ٣٢٧ هـ)، علّق عليه: أحمد عصام الكاتب، الطبعة الأولى ١٤٥٣ هـ، دار الكتب العلمية - بيروت.
стр. 19255
٢١٣ - مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع: للبغدادي صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق (ت ٧٣٩ هـ)، تحقيق: علي محمَّد البجاوي، الطبعة الأولى ١٣٧٣ هـ، دار المعرفة - بيروت.
٢١٤ - المستدرك على الصحيحين: للحاكم أبو عبد الله محمَّد بن عبد الله (ت ٤٠٥ هـ)، بإشراف د. يوسف المرعشلي، دار المعرفة - بيروت، توزيع مكتبة المعارف- الرياض.
٢١٥ - مسند أبي عوانة: لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإِسفراييني (ت ٣١٦ هـ)، دار المعرفة- بيروت.
٢١٦ - مسند أبي يعلى الموصلي: لأبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي (ت ٣٠٧ هـ)، تحقيق: إرشاد الحق الأثري، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ، دار القبلة- جدة- مؤسسة علوم القرآن- بيروت.
٢١٧ - مسند الإِمام أحمد: للإِمام أحمد بن حنبل الشيباني (ت ٢٤١ هـ)، الطبعة الثانية ١٣٩٨ هـ، المكتب الإسلامي النسخة المحققة، تحقيق: الشيخ أحمد شاكر ﵀، دار المعارف بمصر- ١٣٧٧ هـ، الناشر: دار اللواء.
٢١٨ - مسند الشهاب: للقضاعي أبو عبد الله محمَّد بن سلامة (ت ٤٥٤ هـ)، تحقيق: حمدي السلفي، الطبعة الأولى، دار الرساله - بيروت.
٢١٩ - مسند الطيالسي: للطيالسي أبو داود سليمان بن داود بن الجارود (ت ٢٠٤ هـ)، دار المعرفة، بيروت، مصور عن الطبعة الهندية بحيدر آباد.
٢٢٠ - المسند: للحميدي عبد الله بن الزبير (ت ٢١٩ هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، عالم الكتب - بيروت.
