= شرحه لمختصر ابن الحاجب الأصلي، وأبو عبد الله ابن النعمان في كتاب المستغيثين بخير الأنام، نقل كلامه الدميري في "حياة الحيوان" في مبحث "العُشَرَاء" فراجعه). اهـ.
ونقل عن الحافظ ابن حجر أنه قال في أماليه: طرقه كثيرة. اهـ.
وقال أيضًا: حديث حنين الجذع، وانشقاق القمر: نُقِل كل منهما نقلًا مستفيضًا يفيد القطع عند من يطلع على طرق الحديث دون غيرهم، ممن لا ممارسة له في ذلك والله أعلم. اهـ.
وقال البيهقي في الدلائل بعد أن ساق جملة من طرق عن عدد من الصحابة: (٢/ ٥٦٣): (هذه الأحاديث التي ذكرناها في أمر الحنانة كلها صحيحة، وأمر الحنانة من الأمور الظاهرة، والأعلام النيرة التي أخذها الخلف عن السلف، ورواية الأحاديث فيه كالتكليف والحمد لله على الإسلام والسنة، وبه العياذ والعصمة). اهـ. وانظر: منتخب مسند عبد بن حميد (٢/ ٨٨٠: ٨٧١): وهو فيه بفروق تقدمت.
стр. 3887
الحكم عليه:
وإسناده من طريق عبد بن حميد: فيه ضعف: لحال علي بن عاصم إذ هو صدوق يخطىء ورمي بالتشيع.
ومن طريق أبي بكر: ضعيف لحال مجالد. وهو ليس بالقوي.
ومن طريق أبي يعلى الأول فيه ضعف لحال مسروق. وهو صدوق له أوهام.
ومن طريق أبي يعلى الثاني: لاختلاط أبي إسحاق وسماع زكريا بن أبي زائدة منه في زمن الاختلاط، وقد تابع زكريا عليه عن أبي إسحاق جماعة منهم إسرائيل حفيد أبي إسحاق، وروايته عن جده مستقيمة لطرل ملازمته له كما تقدم بيان هذا في ترجمة أبي إسحاق.=
стр. 3888
= أخرج هذه المتابعة أبو القاسم الأصفهاني في دلائل النبوة (ص ١٥٥): رقم (١٧٣): قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الطيان، وغيره، قال: أنا إبراهيم بن عبد الله ابن خورشيد، ثنا المحاملي، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا عمر بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق به، فذكر نحوه بدون الزيادة التي في طريق مسروق.
لكنه صحيح متواتر كما تقدم، وانظر أيضًا: لقط اللآليء المتناثرة للزبيدي (ص ٢٨ - ٣٠)، وقطف الإزهار للسيوطي (ص٢٦٨: ٩٨).
وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٦٩: ٦١٧، ٦١٨)، في باب اتخاذ المنبر.
وانظر: مجمع الزوائد (٢/ ١٨٢): باب في المنبر.
وذكره البوصري في الإِتحاف. انظر: (٢/ ق ٨٩/ ب ٩٠/ أ): باب اتخاذ المنبر، وقدره، واسم من صنعه، وحنين الجذع، واتخاذ العصا، وذكره في معجزات النبوة أيضًا.
كما ذكره المصنف أيضًا في كتاب المناقب، باب: علامات النبوة (٢/ ق ٥١/ ب) من النسخة (مح).
٧٠٩ - تخريجه:
أخرجه ابن أبي شبة في المصنف (٢/ ١٥٦): باب في الثياب النظاف، والزينة لها: قال:
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ به مثله لكنه في المطبوع تصحيف.
وهو بهذا الطريق عنده إلى قوله: ثوبين.
ثم أخرجه من طريق آخر قال:=
стр. 3891
= حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ زيد بن أسلم به قال مثله وزاد فيه (ثوبين يروح فيهما).
وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ٨٨/ ب): باب الزينة والطيب والسواك يوم الجمعة: من حديث جابر ﵁ نحوه ثم قال:
(رواه ابن أبي شيبة، وفي سنده موسى بن عبيدة). اهـ.
وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٧١: ٦١٩): باب الأمر بالتجمل للجمعة مثل لفظه في التركية.
стр. 3892
الحكم عليه:
وإِسناده ضعيف لحال موسى بن عبيدة، وانقطاعه ببن زيد بن أسلم وجابر ﵁.
ويشهد له ما أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٢٠٣: ٥٣٣٠): باب اللبوس يوم الجمعة: قال: عن الثوري عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يحيى بن حبان قال: (كان الناس يأتون الجماعة -كذا ويظهر أنها الجمعة-، وعلى أحدهم النمرة والنمرتان كان يعقدهما عليه، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "مَا على أحدكم -أو ما عليكم- إذا وجد أن يتخذ ثوبين ليوم جمعته سوى ثوبي مهنته"). اهـ.
وهو مرسل وقد يكون معضلًا، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان بن منقذ الأنصاري المدني ثقة فقيه توفي سنة ١٢١ وعمره (٧٤) سنة. انظر: التقريب (٥١٢/ ٦٣٨١).
لكنه يصلح شاهدًا لحديث الباب، ومعناهما مشهور معروف.
فيكون الحديث حسنًا لغيره.
٧١٠ - تخريجه:
والحديث أخرجه الطبراني في الأوسط. انظر: (١/ ق ٢٠/ ب): قال: حدثنا حجاج بن عمران السدوسي: كاتب بكار القاضي، قال نا سليمان بن داود الشاذكوني، قال: نا محمد بن عمر الواقدي، قال: أنا عبد الله بن أبي يحيى به ولفظه:
"وكان لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ : ثَوْبَانِ يلبسهما في جمعته فإِذا انصرف طويناهما إلى مثلها" ثم قال:
لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلَّا بهذا الإِسناد: تفرد به الواقدي. اهـ.
وذكره الهيثمي في "مجمع البحرين" (ق ٤٣/ ب) وقال: مثله، وفي مجمع الزوائد (٢/ ١٧٦): ثم قال: باب اللباس للجمعة من حديث عائشة وقال أيضًا "مثله" ولم يقل "مثلها" ثم قال: رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وسقط من الأصل بعض رجاله، ويدل على ذلك كلام الطبراني فممن سقط الواقدي، وفيه كلام كثير. اهـ.
قلت: هو متروك الحديث، وقد تقدم تخريجه عند الطبراني في الأوسط ولم يسقط من إِسناده الواقدي ولا أحد ممن فوقه.
وهو في بغية الباحث (١/ ٢٦٠: ١٩٢): باب اللبس للجمعة: نحوه بلفظ=
стр. 3895
= مقارب. وفي المطبوع من المطالب (١/ ١٧١: ٦٢٠): باب الأمر بالتجمل للجمعة مثله وعزاه للحارث.
وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ١٨٨/ ب): باب الزينة والطيب والسواك يوم الجمعة: مثله وقال:
(رواه الحارث عن الواقدي، وهو ضعيف لكن المتن رواه ابن ماجة بإِسناد صحيح وابن خزيمة، وعنه ابن حبان في صحيحه ولفظهم ...). اهـ.
رواه ابن ماجة في سننه (١/ ٣٤٩: ١٠٩٦): باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة:
قال: حدثنا محمد بن يحيى، ثنا عمرو بن أبي سلمة، عن زهير، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خطب الناس يوم الجمعة. فرأى عليهم ثياب النمار، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته، سوى ثوبي مهنته". وعنده أيضًا من طرق عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ﵁ قال: (خطبنا النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ.
أي قوله: ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوب مهنته".
وقال البوصيري في المصباح (١/ ١٣١): معلقًا على إِسناده عن عائشة: (هذا إِسناد صحيح رجاله ثقات). اهـ.
وهو من حديث عائشة في صحيح ابن خزيمة (٣/ ١٣٢: ١٧٦٥): نحوه بلفظ مقارب وصححه الألباني.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه من طريق ابن خزيمة. انظر: الإحسان (٤/ ١٩٤: ٢٧٦٦): مثل لفظ ابن خزيمة.
وحديث الباب، وحديث عائشة بلفظ ابن ماجة، وحديث عبد الله بن سلام ﵃ وغيرها مما هو نحوها ذكرها الحافظ في التلخيص. انظر: (٢/ ٧٠: ٦٦٢).=
стр. 3896
= الحكم عليه:
وإِسناده من طريق الحارث ضعيف جدًا لحال الواقدي.
لكنه قد ثبت معناه من طرق أخرى عن عائشة وغيرها كما تقدم.
٧١١ - تخريجه:
والحديث أخرجه البيهقي في الكبرى (٣/ ٢٨٠): في باب الزينة للعيد: من طريق مسدد، قال:
أخبرنا أبو الحسن: علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا مسدد: (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد: ثنا حفص بن غياث به مثله.
وابن خزيمة في صحيحه. انظر: (٣/ ١٣٢: ١٧٦٦):
قال: (باب استحباب لبس الجبة في الجمعة- إن كان الحجاج بن أرطأة سمع هذا الخبر من أبي جعفر محمد بن علي.
ثنا الحسن بن الصباح البزاز، ثنا حفص -يعني ابن غياث-، عن حجاج به ولفظه: "كانت للنبي ﷺ جبة يلبسها في العيدين ويوم الجمعة").
فقال هنا جُبَّة: قال في اللسان: الجُبَّة: (ضرب من مقطعات الثياب تلبس، وجمعها جُبَبٌ، وجِبَاب، والجُبَّة من أسماء الدرع). اهـ. مادة (ج ب ب). وضعفه الألباني وأحال على الضعيفة (٢٤٥٥).
وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١٥٦): "في الثياب النظاف والزينة لها" -أي الجمعة- قال:=
стр. 3899
= حدثنا هشيم، قال أنا الحجاج به مرسلًا: عن أبي جعفر مرفوعًا، ولفظه قال: "كان يلبس برده الأحمر يوم الجمعة، ويعمّ يوم العيدين".
وعبد الرزاق في المصنف (٣/ ٢٠٣: ٥٣٣١): باب اللبوس يوم الجمعة: قال: عن ابن جريج قال: أخبرني جعفر بن محمد، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "كان يلبس في كل يوم عيد بُردًا له من حِبَرَة".
وجعفر بن محمد هو الصادق ابن الباقر صدوق فقيه إمام. وانظر: التقريب (١٤١/ ٩٥٠) وقد تابع حجاجًا عليه عن محمد بن علي لكنه أرسله، لكن الصحابي قد عرف وهو جابر ﵁.
ولفظه هنا يختلف فقال: بُرْدًا من حِبَرة: قال ابن الأثير:
(الحبير من البُرُود: ما كان مَوشِيًّا مخططًا، يقال بُردُ حَبِير، وبُردُ حِبَرة بوزن عِنَبه: على الوصف والإضافة، وهو بُرْد يَمانٍ، والجمع حِبَرٌ، وحِبَرَات). اهـ
قلت: أما اختصاصه بكونه أحمر فلم أقف عليه من غير طريق الحجاج.
وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ٩٧/ أ): (ك) صلاة العيدين: باب الغسل والزينة للعيدين: من حديث جابر ﵁ مثله ثم قال: (رواه مسدد، والحاكم، وعنه البيهقي، وفي سندهم الحجاج بن أرطأة، وسيأتي في باب لباس الأحمر). اهـ.
وأشار في كتاب الجمعة باب الزينة والطيب إلى وروده في العيدين.
وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٧١: ٦٢١): في باب الأمر بالتجمل للجمعة مثله، وعزاه لمسدد وقال: بضعف. اهـ.
стр. 3900
الحكم عليه:
وإسناده ضعيف لحال حجاج بن أرطأة وتدليسه أيضًا لكنه بمتابعه حسن لغيره.
стр. 3901
الخاتمة
الحمد لله رب العالمين، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه.
وأصلى وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين، نبينًا محمد ﷺ وبارك عليه وعلى آله وصحابته أجمعين، ومن سار على نهجه واقتفى أثره إلى يوم الدين: وبعد.
فقد تم بحمد الله وتوفيقه- تحقيق هذا القسم من كتاب "المطالب" وكنت أثناء عملي فيه أدون النتائج التفصيلية التي أصل إليها مما يطالع بين أقسام، وفصول هذه الرسالة، وأعود هنا لأجمل القارىء بعض ما توصلت إليه من النتائج، مع إضافة بعض النتائج العامة التي سجلتها بعد النظر في الكتاب كله إتمامًا للفائدة، وبالله التوفيق.
١ - يعتبر كتاب المطالب للحافظ ابن حجر من الموسوعات الحديثية الضخمة.
٢ - بالرغم من وجود التقارب بينه وبين كتاب الاتحاف للبوصيري في الموضوع وأصل المادة إلَّا أن لكل منهما مميزات يمكن معها القول بأن من أراد الاستقصاء واستيعاب المادة والفوائد المتعلقة
стр. 3902
بالاستنباط ودرجة الحديث، وشواهده، وغير ذلك: لا غنى له عن الكتاببن.
٣ - تضمن هذا الكتاب عددًا ليس بالقليل من المتون الزائدة زيادة تامة، على ما في الكتب الستة ومسند أحمد، وأعترف بأني في الأبواب الأخيرة من الكتاب وقفت على أحاديث أقرؤها لأول مرة.
٤ - أكثر الزوائد كانت من مسند أبي يعلى الموصلي يتلوه مسند مسدد، وأقلها مسند الحميدي.
٥ - لم يلتزم الحافظ شرطه في الاقتصار على زوائد المسند الكبير لأبي يعلى.
بلغ عدد الآثار في القسم المحقق (٧٣) وأكثرها من مسند مسدد وتميزت زوائده بقوة أسانيدها فكثير منها من قبيل الصحيح لذاته أو الحسن لذاته.
٧ - بالرغم من أن كتاب المطالب بصورته هذه لم يكن الإخراج الأخير الذي أراده الحافظ للكتاب، إلا أن القارىء فيه يقف على دقة تبويبه وشدة احتياطه، وفِكرِه اللَّمَّاح حين يكشف عن العلل الخفية في أسانيد ظاهرها الصحة، كما يقف على حسن تسلسل أحاديث الباب أثناء عرضه لها.
٨ - أكثر الضعيف كان من مسند الحارث ابن أبي أسامة ﵀ ومن أسباب ذلك إكثاره عن الواقدي، وروايته عن داود بن المحبر، والحسن ابن قتيبة نحوهم.
стр. 3903
٩ - في القسم المحقق بلغ عدد الأحاديث التي بقيت على ضعفها ولم أجد ما يعضدها سبعة عشر حديثًا، وأعني به ما كان كله ضعيفًا.
١٠ - وبلغ عدد الأحاديث الموضوعة اثنين وكلاهما من مسند الحارث ابن أبي أسامة.
١١ - وجود نسبة من الضعيف، وبعض الأوهام في الإحالات لا تقلل من قيمة هذا الكتاب فهو بحق من أعظم دواوين السنة.
١٢ - عظمت فائدة هذا الكتاب بذكر الأسانيد ولو لم يكن فيه إلَّا هذه الميزة لكفته، فاستطعنا عن طريقه الوقوف على نسبة ليست قليلة من الأحاديث التي تضمنتها المسانيد المفقودة كمسند مسدد، والعدني، وأحمد بن منيع.
وهذا كله توصلت إليه بحول الله وقوته وعونه بعد دراسة مضنية وتتبع دقيق للكتاب إجمالًا وللقسم الذي حققته تفصيلًا، وهي نتائج -فيما أعتقد- دقيقة أرجو أن أكون قد وفقت فيها، وهذا جهد المقل.
والحمد لله أولًا وآخرًا، وسبحانك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلَّا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
• • •
стр. 3904
انتهى المجلد الرابع ويليه المجلد الخامس وأوله آخر الجمعة
стр. 3905
فهرس المصادر والمراجع (١)
أولًا - المطبوعات
١ - ابن حجر العسقلاني ودراسة مصنفاته ومنهجه، وموارده في كتابه الإصابة د. شاكر محمود عبد المنعم. ج ١ - دار الرسالة للطباعة- بغداد.
٢ - الإتقان في علوم القرآن/ للسيوطي.
٣ - الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان/ لابن بلبان، تحقيق: كمال يوسف الحوت. الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ -١٩٨٧ م). دار الكتب العلمية- بيروت.
٤ - أحكام الجنائز وبدعها/ الشيخ ناصر الدين الألباني. الطبعة الثانية (١٤٠٢هـ -١٩٨٢ م) - المكتب الإِسلامي.
٥ - أحكام الخواتيم/ الحافظ ابن رجب الحنبلي. تصحيح وتعليق: عبد الله القاضي. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) -دار الكتب العلمية- بيروت.
٦ - أحوال الرجال/ لأبي إسحاق الجوزجاني. حققه وعلق عليه: صبحي البدري السامرائي. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) - مؤسسة الرساله- بيروت.
стр. 3906
٧ - إحياء علوم الدين / للغزالي. دار الندوة الجديدة -بيروت- لبنان.
٨ - أخبار أبي حنيفة وأصحابه/ أبو عبد الله الحسين بن علي الصميري. (ت ٤٣٦ هـ). الهند -مطبعة المعارف الشرقية- حيدرآباد (سنة ١٣٩٤هـ).
٩ - أخبار القضاة/ لوكيع محمد بن خلف بن حيان (ت ٣٠٦ هـ). عالم الكتب- بيروت.
١٠ - أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه/ لأبي عبد الله الفاكهي. دراسة وتحقيق عبد الملك بن دهيش. الطبعة الأولى (١٤٠٧هـ -١٩٨٦ م) - مكتبة النهضة الحديثة.
١١ - اختلاف الحديث/ للإمام محمد بن إدريس الشافعي. (ت ٢٠٤هـ) برواية الربيع بن سليمان المرادي (ت ٢٧٠ هـ). تحقيق عامر أحمد حيدر. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م). مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت- لبنان.
١٢ - اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى/ الحافظ ابن رجب الحنبلي. تحقيق وتعليق/ جاسم الفهيد الدوسري. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ - ١٩٨٥ م) -مكتبة دار الأقصى- الكويت.
١٣ - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل/ للألباني. الطبعة الأولى (١٣٩٩ هـ -١٩٧٩ م) - المكتب الإِسلامي.
١٤ - الأذكار من كلام سيد الأبرار/ الإمام النووي. اعتنى به وفهرسه محيى الدين الشامي. الطبعة الثانية (١٤٠٦هـ -١٩٨٦م) - مؤسسة الريان.
١٥ - إسبال الكساء على النساء/ السيوطي. الطبعة الأولى (٤٠٥ اهـ - ١٩٨٤ م)، دار الكتب العلمية - بيروت- لبنان.
стр. 3907
(١٦) - أسد الغابة في معرفة الصحابة/ عز الدين بن الأثير. طبعة دار إحياء التراث العربي- بيروت.
١٧ - الأسماء والصفات/ للإمام البيهقي. دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان.
١٨ - الإصبة في تمييز الصحابة/ الحافظ ابن حجر العسقلاني. الطبعة الأولى (١٣٢٨ هـ) -دار إحياء التراث العربي- بيروت. مطبعة الكتب العلمية- بيروت- لبنان.
١٩ - إعلام الموقعين/ لابن القيم. راجعه وعلق عليه/ طه عبد الرؤوف سعد. طبعة سنة (١٩٧٣ م) -دار الجيل- بيروت- لبنان.
٢٠ - الإفصاح في فقه اللغة/ تأليف حسين بن يوسف موسى وعبد الفتاح الصعيدي. ط. دار الفكر العربي- القاهرة.
٢١ - الاقتراح في بيان الاصطلاح/ الحافظ ابن دقيق العيد (ت ٧٠٢ هـ). طبعة دار الكتب العلمية- بيروت (١٤٠٦هـ - ١٩٨٦م).
٢٢ - اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم/ شيخ الإِسلام ابن تيمية بتحقيق ودراسة د. ناصر بن عبد الكريم العقل. الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ - توزيع مكتبة الرشد- الرياض.
٢٣ - الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والإنساب/ الحافظ ابن ماكولا (ت ٤٧٥ هـ). تصحيح وتعليق الشيخ عبد الرحمن المعلمي اليماني. بيروت- لبنان.
٢٤ - أنباء الغمر بأبناء العمر/ للحافظ ابن حجر العسقلاني. الطبعة الثانية (١٤٠٦هـ -١٩٨٦ م) -دار الكتب العلمية- بيروت.
стр. 3908
٢٥ - الإنساب/ للإمام أبي سعيد السمعاني. الطبعة الأولى (١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩م) - مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية -حيدرآباد- الهند.
٢٦ - الأولياء/ للحافظ أبي بكر بن أبي الدنيا. تحقيق: مجدي السيد إبراهيم- طبعة مكتبة القرآن، القاهرة.
٢٧ - الإيمان/ للحافظ محمد بن إسحاق بن مندة. بتحقيق/ د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي ... المجلس العلمي- الجامعة الإِسلامية. الطبعة الأولى (١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م).
٢٨ - الإيمان/ للحافظ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ. دراسة وتحقيق حمد بن حمدي الجابري الحربي. الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ - ١٩٨٦ م) - الدار السلفية- الكويت.
٢٩ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع/ علاء الدين الكاساني (ت ٥٨٧ هـ)، الطبعة الثانية (١٤٠٦هـ -١٩٨٦ م) -دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان.
٣٠ - بدائع الفوائد/ الإمام ابن القيم. دار الفكر.
٣١ - البداية والنهاية/ للحافظ ابن كثير. الطبعة الثالثة (١٩٧٩ م) -مكتبة المعارف- بيروت.
٣٢ - البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع/ الشوكاني. الطبعة الأولى سنة (١٣٤٨ هـ) -دار المعرفة- بيروت.
٣٣ - بذل المجهود في حل أبي داود/ للسهارنفوري. مع تعليق الكاندهلوي. دار الكتب العلمية -بيروت- لبنان.
٣٤ - بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني/ أحمد البنا. الطبعة الثانية- دار إحياء التراث العربي.
стр. 3909
٣٥ - البنيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف/ لابن حمزة الحسيني. الطبعة الأولى (١٤٠٢ هـ -١٩٨٢ م). المكتبة العلمية- بيروت- لبنان.
٣٦ - تاج العروس من جواهر القاموس/ محمد بن مرتضى الزبيدي. الطبعة الأولى سنة (١٣٠٦ هـ) بالمطبعة الخيرية- مصر.
٣٧ - تاريخ أبي زرعة الدمشقي/ للحافظ عبد الرحمن بن عمرو النصري (ت ٢٨١ هـ). دراسة وتحقيق شكر الله بن نعمة الله القوقجاني. طبعة مجمع اللغة العربية بدمشق.
٣٨ - تاريخ الأمم والملوك/ لأبي جعفر ابن جرير الطبري (ت ٣١٠ هـ). بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. طبعة دار سويدان- بيروت.
٣٩ - تاريخ بغداد/ للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ). دار الكتاب العربي- بيروت.
٤٠ - تاريخ التراث العربي/ فؤاد سزكين. نقله إلى العربية د. محمود فهمي
حجازي، وراجعه: د. عرفة مصطفى، د. سعيد عبد الرحيم. طبعة (١٤٠٣ هـ -١٩٨٣ م) - من مطبوعات جامعة الإِمام.
٤١ - تاريخ ثغر عدن/ لأبي عبد الله الطيب بن عبد الله بن أبي مخرمة (ت ٩٤٧ هـ)، اعتنى به علي حسن عبد الحميد. الطبعة الثانية (١٤٠٨ هـ -١٩٨٧ م).
٤٢ - تاريخ جرجان/ للسهمي. ومعه المختلف فيهم لابن شاهين. الطبعة الثالثة: (١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م) - عالم الكتب- بيروت.
٤٣ - تاريخ خليفة بن خياط (ت ٢٠٤ هـ). تحقيق د. أكرم العمري. الطبعة الثالثة (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) دار طيبة.
стр. 3910
٤٤ - تاريخ داريا، ومن نزل بها من الصحابة والتابعين، وتابعي التابعين للقاضي عبد الجبار الخولاني. حققه وقدم له سعيد الخولاني. حققه وقدم له سعيد الأفغاني. دار الفكر.
٤٥ - تاريخ الرقة ومن نزلها/ لأبي علي الحراني الحافظ (ت ٣٣٤ هـ). بتحقيق وتعليق طاهر النعساني. الطبعة الأولى عن مخطوطة المكتبة الظاهرية- بدمشق.
٤٦ - تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي (ت ٢٨٠ هـ) عن يحيى بن معين (ت ٢٣٣ هـ). تحقيق د. أحمد محمد نور سيف. مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإِسلامي- جامعة الملك عبد العزيز مكة المكرمة.
٤٧ - التاريخ الكبير/ للإمام البخاري. الطبعة الثانية (١٣٨٢ هـ - ١٩٦٢م).
٤٨ - تاريخ مدينة دمشق/ تصنيف أبي القاسم ابن عساكر. تحقيق سكينة الشهابي. من مطبوعات مجمع اللغة العربية- بدمشق.
٤٩ - تاريخ واسط/ تأليف أسلم بن سهل الرزاز الواسطي المعروف ببحشل. تحقيق كوركيس عواد. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ -١٩٨٦ م) - عالم الكتب.
٥٠ - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه/ ابن حجر العسقلاني. تحقيق محمد النجار، وعلي محمد البجاري. المكتبة العلمية- بيروت.
٥١ - التبيان في آداب حملة القرآن/ الإمام محيي الدين النووي. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م). بتحقيق عبد القادر الأرناؤوط -مكتبة دار البيان- دمشق. والطبعة الثانية (١٤٠٧ هـ -١٩٨٧ م) بتحقيق الشيخ عبد العزيز السيروان/ دار النفائس- بيروت.
стр. 3911
٥٢ - التبيين لأسماء المدلسين/ برهان الدين سبط ابن العجمي (ت ٨٤١ هـ) "مع الرسائل الكمالية". مكتبة المعارف- الطائف.
٥٣ - التتبع/ للإمام الحافظ أبي الحسن الدارقطني. بتحقيق الشيخ مقبل بن هادي الوادعي. الطبعة الثانية/ توزيع دار الخلفاء للكتاب الإِسلامي- الصباحية- الكويت.
٥٤ - تجريد أسماء الصحابة/الإمام الحافظ شمس الدين الذهبي. دار المعرفة- بيروت.
٥٥ - تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد/ الشيخ ناصر الدين الألباني. الطبعة الرابعة (١٤٠٣ هـ -١٩٨٣ م) - المكتب الإِسلامي- بيروت.
٥٦ - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي/ المباركفوري. أشرف على مراجعة أصوله وتصحيحه/ عبد الوهاب عبد اللطيف. الطبعة الثالثة (١٣٩٩ هـ -١٩٧٩ م) - دار الفكر للطباعة والنشر.
٥٧ - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف/ للحافظ المزي. تحقيق/ عبد الصمد شرف الدين. الطبعة الثانية (١٤٠٣ هـ -١٩٨٣ م) - المكتب الإسلامي- بيروت- لبنان.
٥٨ - التحقيق في اختلاف الحديث/ لابن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ). وبهامشه التنقيح لابن عبد الهادي (ت ٧٧٤ هـ). بتحقيق محمد حامد الفقي.
طبعة سنة (١٣٧٣ هـ).
٥٩ - تخريج أحاديث إحياء علوم الدين للعراقي وابن السبكي والزبيدي. استخراج أبي عبد الله محمود الحداد. دار العاصمة للنشر- الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ).
стр. 3912
٦٠ - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي/ لجلال الدين السيوطي. حققه وراجع أصوله عبد الوهاب عبد اللطيف. الطبعة الثانية (١٣٩٩ هـ -١٩٧٩ م) - دار إحياء السنة النبوية.
٦١ - تذكرة الحفاظ/ للحافظ الذهبي. دار إحياء التراث العربي- بيروت.
٦٢ - تراجم الأحبار من رجال شرح معاني الآثار/ محمد أيوب المظاهري. طبعة المكتبة الخليلية- الهند - توزيع مكتبة الإيمان- المدينة النبوية.
٦٣ - ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير وزيادته. عوني نعيم الشريف وعلي حسن علي عبد الحميد. الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ -١٩٨٧ م) - مكتبة المعارف- الرياض.
٦٤ - ترتيب ثقات العجلي (ت ٢٦١ هـ) / للحافظ الهيثمي (ت ٨٠٧ هـ). توثيق وتخريج عبد المعطي قلعجي. الطبعة الأولى- دار الكتب العلمية- بيروت.
٦٥ - ترتيب علل الترمذي الكبير/ لأبي طالب القاضي. تحقيق ودراسة حمزة ديب مصطفى. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ -١٩٨٦ م) - مكتبة الأقصى- عمان- الأردن.
٦٦ - ترتيب المدارك وتقريب المسالك/ القاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت ٥٤٤ هـ). تحقيق محمد بن تاويت الطنجي. مطبعة الشمال الأفريقي (١٣٨٨ هـ).
٦٧ - الترغيب والترهيب/ للمنذري. مكتبة الأرشاد.
٦٨ - تصحيفات المحدثين/ لأبي أحمد الحسن بن عبد الله العسكري (ت ٣٨٢ هـ). دراسة وتحقيق الشيخ محمود ميرة. الطبعة الأولى سنة (١٤٠٢ هـ -١٩٨٢ م)، المطبعة العربية الحديثة- مصر- القاهرة.
стр. 3913
٦٩ - تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة/ ابن حجر. دار الكتاب العربي- بيروت - لبنان.
٧٠ - التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح/ لأبي الوليد الباجي. بتحقيق ودراسة د. أبو لبابة حسين. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ -١٩٨٦ م) دار اللواء للنشر والتوزيع- الرياض.
٧١ - تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس/ للحافظ ابن حجر العسقلاني تحقيق د. عاصم القربوني. الطبعة الأولى/ مكتبة المنار.
وتحقيق د. عبد الغفار البنداري ومحمد أحمد عبد العزيز، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) - دار الكتب العلمية- بيروت.
٧٢ - تعظيم قدر الصلاة/ الأمام محمد بن نصر المروزي. حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه وآثاره د. عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ). الناشر: مكتبة الدار بالمدينة.
٧٣ - تغليق التعليق على صحيح البخاري/ الحافظ ابن حجر العسقلاني. دراسة وتحقيق سعيد بن عبد الرحمن القزقي. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) - المكتب الإِسلامي- دار عمار.
٧٤ - تفسير القرآن العظيم/ لابن كثير. طبعة سنة (١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م) - مكتبة التراث الإِسلامي- حلب.
٧٥ - تقريب التهذيب/ لابن حجر الحافظ شهاب الدين أحمد بن يحيى بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢). تقديم وتحقيق: محمد عوامة. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ).
٧٦ - التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد/ للحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغني البغدادي (ابن نقطة) (ت ٦٢٩ هـ). تحقيق كمال يوسف
стр. 3914
الحوت - الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ -١٩٨٨ م) - دار الكتب العلمية- بيروت.
٧٧ - التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح/ للحافظ العراقي (ت ٨٠٦ هـ). بتحقيق محمد راغب الطباخ. الطبعة الثانية (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٤ م) دار الحديث- بيروت.
٧٨ - تلخيص المتشابه في الرسم/ للخطيب البغداد (ت ٤٦٣ هـ). تحقيق سكينة الشهابي. الطبعة الأولى (١٩٨٥م).
٧٩ - التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير/ للحافظ ابن حجر العسقلاني. بتصحيح وتعليق الشيخ عبد الله هاشم اليماني (١٣٨٤ هـ - ١٩٦٤ م) بالمدينة المنورة.
٨٠ - تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة/ لابن عراق الكناني تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، وعبد الله الصديق. الطبعة الثانية (١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م) - دار الكتب العلمية- بيروت - لبنان.
٨١ - التنكيل مما في تأنيب الكوثري من الأباطيل للمعلمي. تحقيق الألباني. طبع الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء (١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م) الرياض.
٨٢ - تهذيب الأسماء واللغات/ للإمام النووى. دار الكتب العلمية- بيروت.
٨٣ - تهذيب تاريخ دمشق الكبير/ للحافظ المؤرخ أبو القاسم ابن عساكر (ت ٥٧١ هـ) تهذيب وترتيب الشيخ عبد القادر بن بدران (ت ١٣٤٦ هـ). الطبعة الثانية (١٣٩٩ - ١٩٧٩ م - دار المسيرة- بيروت.
стр. 3915
٨٤ - تهذيب التهذيب/ لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢). الطبعة الأولى سنة (١٣٢٥ هـ) - مجلس دائرة المعارف النظامية- حيدرآباد الدكن.
٨٥ - توجيه القاري/ حافظ ثناء الله الزاهدي. مجلس التحقيق الأثري- جهلم- باكستان. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ -١٩٨٦ م).
٨٦ - توضيح المشتبه/ لابن ناصر الدين. تحقيق محمد نعيم العرقسوسي. الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ -١٩٨٦ م) - مؤسسة الرسالة- بيروت.
٨٧ - تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان/ للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت ١٣٧٦ هـ). طبعة سنة (١٤٠٤ هـ) - الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء- الرياض- المملكة العربية السعودية.
٨٨ - الثقات/ للإمام الحافظ محمد بن حبان بن أحمد أبي حاتم التميمي البستي (ت ٣٥٤ هـ). الطبعة الأولى- مجلس دائرة المعارف النظامية- حيدرآباد- الدكن.
٨٩ - جامع الأصول في أحاديث الرسول/ لمجد الدين ابن الأثير الجزري.
حقق نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه عبد القادر الأرناؤوط. الطبعة الثانية (١٤٠٣ هـ -١٩٨٣ م) - دار الفكر- بيروت- لبنان.
٩٠ - جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله/ للإمام أبي عمر ابن عبد البر. وقف على طبعه وتصحيحه وتقييد حواشيه إدارة الطباعة المنيرية (١٣٩٨ - ١٩٧٨ م) - دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان.
٩١ - جامع البيان عن تأويل آي القرآن/ لأبي جعفر بن جرير الطبري (ت ٣١٠ هـ). بتحقيق وتعليق محمود شاكر، ومراجعة وتخريج أحمد شاكر. دار المعارف بمصر- القاهرة.
стр. 3916
٩٢ - جامع التحصيل في أحكام المراسيل/ للحافظ العلائي. تحقيق حمدي السلفي. الطبعة الثانية (١٤٠٧ هـ -١٩٨٦ م) - عالم الكتب- بيروت.
٩٣ - الجامع الصحيح/ للإمام البخاري. طبعة مكتبة الجمهورية العربية- مصر.
٩٤ - الجامع الصحيح/ للإمام مسلم. بتعليق ذهني أفندي. دار المعرفة- بيروت.
٩٥ - الجامع الصحيح/ للإمام الترمذي. بتحقيق: أحمد شاكر. الطبعة الثانية (١٣٩٨ هـ -١٩٧٨ م). مصطفى البابي- مصر.
٩٦ - جامع العلوم والحكم شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم/ الحافظ ابن رجب الحنبلي. دار المعرفة للطباعة والنشر/ بيروت- لبنان.
٩٧ - الجرح والتعديل/ ابن أبي حاتم الرازي (ت ٣٢٧ هـ). الطبعة الأولى- دائرة المعارف النظامية- حيدرآباد- الدكن.
٩٨ - جزء حديث عبد الله بن أبي أوفى/ لأبي محمد يحيى بن صاعد. تحقيق سعد آل حميد.
٩٩ - الجمع بين رجال الصحيحين/ لأبي الفضل ابن القيسراني (ت ٥٠٧ هـ). الطبعة الثانية (٤٠٥ اهـ) - دار الكتب العلمية- بيروت.
١٠٠ - جمهرة أنساب العرب/ لأبي محمد بن حزم الأندلسي (ت ٤٥٦ هـ). الطبعة الأولى (١٤٠٣ هـ -١٩٨٣ م) - دار الكتب العلمية- بيروت.
١٠١ - الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإِسلام ابن حجر/ للسخاوي (ت ٩٠٢ هـ) - ج ١. بتحقيق: د. حامد عبد المجيد، د. طه الزيني. القاهرة (١٤٠٦ هـ -١٩٨٦ م).
стр. 3917
١٠٢ - الجوهر النقي/ لابن التركماني بهامش سنن البيهقي.
١٠٣ - حادي الأرواح بلاد الأفراح/ الإمام ابن القيم. دار الندوة الجديدة- بيروت.
١٠٤ - حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة/ جلال الدين السيوطي (ت ٩٩١ هـ). بتحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. الطبعة الأولى (١٣٨٧ هـ -١٩٦٨ م) - دار إحياء الكتب العربية- مصر.
١٠٥ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء/ لأبي نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ). الطبعة الثالثة (١٤٠٠ هـ -١٩٨٠ م) - دار الكتاب العربي- بيروت- لبنان.
١٠٦ - حياة الحيوان الكبرى/ كمال الدين محمد الدميري (ت ٨٠٨ هـ). الطبعة الخامسة (١٣٩٨ هـ -١٩٧٨ م) - مطبعة مصطفى البابي الحلبي- مصر.
١٠٧ - خير الكلام في القراءة خلف الإِمام/ للإمام البخاري. الطبعة الثانية (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) - الناشر: مكتبة الإيمان- المدينة.
١٠٨ - الدراية في تخريج أحاديث الهداية/ لابن حجر العسقلاني. صححه وعلق عليه: عبد الله هاشم اليماني. دار المعرفة- بيروت- لبنان.
١٠٩ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي (ت ٩١١ هـ). الناشر: المكتبة الإسلامية ومكتبة جعفري في طهران، ودار الكتب العراقية- كاظمية. طبعة سنة (١٤٠٣ هـ) - دار الفكر للطباعة والنشر.
١١٠ - دلائل النبوة/ للبيهقي. بتحقيق: عبد المعطي قلعجي. الطبعة الأولى سنة (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) - دار الكتب العلمية.
стр. 3918
١١١ - دلائل النبوة/ الإمام إسماعيل الأصفهاني (ت ٥٣٥ هـ). إعداد: أبي عبد الله محمود الحداد. الطبعة الأولى (١٤٠٩ هـ -١٩٨٨ م) - دار طيبة- الرياض.
١١٢ - دلائل النبوة/ لأبي بكر الفريابي (ت ٣٠١ هـ). تخريج: أم عبد الله بنت المحروس العسلي. دار طيبة- الرياض.
١١٣ - دليل القاري إلى مواضع الحديث في صحيح البخاري. وضعه: الشيخ عبد الله الغنيمان. الطبعة الثانية (١٤٠٤ هـ -١٩٨٤ م) - مؤسسة الرساله- بيروت.
١١٤ - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب/ لابن فرحون المكي (ت ٧٩٩ هـ). بتحقيق: د. محمد الأحمدي أبو النور. طبعة دار التراث.
١١٥ - ديوان الضعفاء والمروكين/ للإمام الذهبي. بتحقيق: الشيخ حماد الأنصاري.
١١٦ - ذكر أخبار أصبهان/ لأبي نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ). الطبعة الثانية (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) - الدار العلمية- دلهي- الهند.
١١٧ - ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق/ للإمام شمس الدين الذهبي (ت ٧٤٨ هـ). بتحقيق وتعليق: محمد شكور المياديني. الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م) - مكتبة المنار الأردن- الزرقاء.
١١٨ - الذيل على رفع الاصر/ شمس الدين السخاوي. تحقيق: د. جودة هلال، الأستاذ محمد محمود صبح؛ مراجعة علي البجاوي- الدار المصرية للتأليف والترجمة.
стр. 3919
١١٩ - ذيل الكاشف/ للحافظ ولي الدين أبي زرعة العراقي (ت ٨٢٦ هـ). بتحقيق: بوران الضناوي. الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م) - دار الكتب العلمية- بيروت.
١٢٠ - ذيل ميزان الاعتدال/ للحافظ زين الدين العراقي. بتحقيق: د. عبد القيوم عبد رب النبي. الطبعة الأولى (٤٠٦ اهـ) - مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإِسلامي بجامعة أم القرى.
١٢١ - رجال الحلي= خلاصة الأقوال في معرفة الرجال/ تأليف: الحسن بن يوسف الحلي (ت ٧٢٦ هـ). تصحيح: محمد صادق بحر العلوم. الطبعة الثانية (١٣٨١ هـ - ١٩٦١ م) - المطبعة الحيدرية- النجف.
١٢٢ - رجال الطوسي، وفهرسه/ تأليف: أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ هـ)، حققه وعلق عليه: محمد صادق آل بحر العلوم. الطبعة الأولى (١٣٨١ هـ - ١٩٦١ م) - المكتبة والمطبعة الحيدرية في النجف.
١٢٣ - الرسالة/ الإمام محمد بن إدريس الشافعي. بتحقيق وشرح: الشيخ أحمد شاكر. الطبعة الثانية (١٣٩٩ هـ -١٩٧٩ م) - مكتبة دار التراث- القاهرة.
١٢٤ - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة/ محمد بن جعفر الكتاني. الطبعة الثانية (١٤٠٠ هـ) - دار الكتب العلمية- بيروت.
١٢٥ - الرواة الذين تكلم فيهم الحافظ ابن حجر/ تأليف: نبيل بن منصور البصارة. الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ -١٩٨٦ م) - دار الدعوة- الكويت.
стр. 3920
١٢٦ - الرواة الذين وثقهم الإِمام الذهبي في الميزان وقد تكلم فيهم بعض النقاد من حيث البدعة/ لابن إشحاذة الموصلي. مراجعة: أبي تراب الظاهري. الناشر: دار القبلة للثقافة الإِسلامية.
١٢٧ - الروح/ الإمام ابن القيم. الناشر: مكتبة المدني للطباعة والنشر.
١٢٨ - الروض البسام ترتيب فوائد الحافظ تمام/ جاسم الفهيد الدوسري. الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ -١٩٨٧ م) - دار البشائر- بيروت- لبنان.
١٢٩ - زاد المعاد في هدي خير العباد/ للإمام ابن القيم. حقق نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرناووط، وعبد القادر
الأرناؤوط. الطبعة السادسة (١٤٠٤ هـ -١٩٨٤ م) - مؤسسة الرسالة- مكتبة المنار الإِسلامية.
١٣٠ - الزهد/ للإمام أحمد بن حنبل. الطبعة؟؟؟
١٣١ - الزهد/ هناد بن السري. حققه وخرج أحاديثه: عبد الرحمن الفريوائي. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ - ١٩٨٥ م) - الناشر: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي- الكويت.
١٣٢ - الزهد والرقائق/ ابن المبارك. حققه وعلق عليه: حبيب الرحمن الأعظمي. دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان.
١٣٣ - الزهد/ لوكيع بن الجراح (ت ١٩٧ هـ). حققه وقدم له وخرج أحاديثه: عبد الرحمن الفريوائي. الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م) - مكتبة الدار- المدينة.
١٣٤ - سؤالات الحاكم/ للدارقطني. دراسة وتحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر. الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م) - مكتبة المعارف- الرياض.
стр. 3921
١٣٥ - سؤالات ابن الجنيد/ أبي إسحاق إبراهيم الختلي لأبي زكريا يحيى بن معين (ت ٢٣٣ هـ). بتحقيق: د. أحمد محمد نور سيف. الطبعة الأولى- مكتبة الدار- المدينة النبوية.
١٣٦ - سؤالات محمد بن عثمان/ ابن أبي شيبة لعلي بن المديني = الثقات القدريون. دراسة وتحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر. الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م) - مكتبة المعارف- الرياض.
١٣٧ - سلسلة الأحاديث الصحيحة/ للألباني. الطبعة الثانية (١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م) - المكتب الإِسلامي.
١٣٨ - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة/ للألباني. الطبعة الرابعة (ت ١٣٩٨ هـ) - المكتب الإِسلامي.
١٣٩ - السنة/ لابن أبي عاصم. تحقيق: الألباني. الطبعة الأولى (١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م) - المكتب الإِسلامي.
١٤٠ - السنن/ للإمام الدارقطني (ت ٣٨٥ هـ) وبذيله التعليق المغني لأبي الطيب الآبادي، بتصحيح وتحقيق: عبد الله هاشم اليماني. طبعة سنة (١٣٨٦ هـ -١٩٦٦ م) - المدينة المنورة.
١٤١ - سنن الدارمي/ للحافظ أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (ت ٢٥٥ هـ). تخريج وتحقيق: الشيخ عبد الله هاشم اليماني. الناشر: حديث أكاديمي (١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م) - توزيع إدارات البحوث العلمية والإفتاء.
١٤٢ - السنن الكبرى/ للبيهقي. الطبعة الأولى سنة (١٣٤٤ هـ) بمطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية- الهند - حيدرآباد - الدكن.
стр. 3922
١٤٣ - سنن ابن ماجه. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. طبع سنة (١٣٩٥ هـ - ١٩٧٥ م) - دار إحياء التراث العربي.
١٤٤ - سنن النسائي الصغرى/النسائي. دار الكتاب العربي- بيروت.
١٤٥ - سير أعلام النبلاء / للإمام شمس الذين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ). الطبعة الثالثة (١٤٠٥ هـ)، مؤسسة الرسالة.
١٤٦ - شذرات الذهب في أخبار من ذهب/ لابن العماد الحنبلي. (ت ١٠٨٩ هـ). طبعة دار إحياء التراث العربي- بيروت.
١٤٧ - شرح الزرقاني على موطأ الإِمام مالك بن أنس/ للمحقق محمد الزرقاني. طبعة سنة (١٣٩٨ هـ -١٩٧٨ م) - دار المعرفة- بيروت.
١٤٨ - شرح السنة/ للبغوي. تحقيق: زهير الشاويش وشعيب الأرناؤوط. الطبعة الثانية (١٤٠٣ هـ -١٩٨٣ م). المكتب الإِسلامي- بيروت.
١٤٩ - شرح علل الترمذي/ للحافظ زين الذين عبد الرحمن بن أحمد ابن رجب الحنبلي. تحقيق ودراسة: الدكتور همام عبد الرحيم سعيد. الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ) - مكتبة المنار- الأردن.
١٥٠ - شرح معاني الآثار/ لأبي جعفر الطحاوي (ت ٣٢١ هـ). بتحقيق: محمد سيد جاد الحاق- مطبعة الأنوار المحمدية- القاهرة.
١٥١ - الشريعة/ للإمام الآجري. تحقيق: محمد حامد الفقي. الطبعة الأولى (١٤٠٣ هـ -١٩٨٣ م) - دار الكب العلمية- بيروت- لبنان.
١٥٢ - الشفا بتعريف حقوق المصطفى/ القاضي عياض اليحصبي (ت ٥٤٤ هـ). طبعة سنة (١٤٠٥ هـ -١٩٨٥ م) - دار الفكر- بيروت.
стр. 3923
١٥٣ - الشفاعة/ مقبل بن هادي الوادعي. الطبعة الأولى (١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م) - نشر وتوزيع مكتب دار الأرقم- الكويت.
١٥٤ - صحيح الترغيب والترهيب/ الشيخ ناصر الدين الألباني. الطبعة الأولى (١٤٠٢ هـ -١٩٨٢ م) - المكتب الإِسلامي- بيروت.
١٥٥ - صحيح الجامع الصغير وزيادته (الفتح الكبير) / تأليف: الألباني. الطبعة الثانية (١٤٠٦ هـ -١٩٨٦ م) - المكتب الإِسلامي.
١٥٦ - صحيح ابن خزيمة. حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه: د. محمد مصطفى الأعظمي. طبع المكتب الإِسلامي.
١٥٧ - صحيح مسلم بشرح النووي. دار إحياء التراث العربي- بيروت - لبنان.
١٥٨ - الصحيح المسند من أسباب النزول/ مقبل بن هادي الوادعي. طبعة سنة (١٤٠٠ هـ - ١٩٧٩ م) - مكتبة المعارف- السعودي؛ والطبعة الثالثة دار الأرقم- الكويت.
١٥٩ - صفة صلاة النبي- ﷺ / للألباني. المكتب الإِسلامي.
١٦٠ - صلاة التراويح/ الشيخ ناصر الذين الألباني. الطبعة الثانية (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) - المكتب الإِسلامي- بيروت.
١٦١ - الصلاة وحكم تاركها/ الإمام ابن قيم الجوزية. بتحقيق: تيسير زعيتر. الطبعة الثانية (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) - المكتب الإسلامي.
١٦٢ - الضعفاء/ للحافظ أبي جعفر العقيلي المكي. بتحقيق: د. عبد المعطي قلعجي. الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ -١٩٨٤ م) - دار الكتب العلمية- بيروت.
стр. 3924
١٦٣ - الضعفاء/ لأبي نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ). تحقيق: د. فاروق حمادة. الطبعة الأولى- دار الثقافة- المغرب.
١٦٤ - الضعفاء والمتروكون/ للحافظ الدارقطني. دراسة وتحقيق/ موفق بن عبد الله بن عبد القادر. مكتبة المعارف- الرياض- الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ-١٩٨٤ م)
١٦٥ - ضعيف الجامع الصغير/ الألباني. الطبعة الثانية (١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م) - المكتب الإِسلامي- بيروت.
١٦٦ - ضعيف سنن ابن ماجه/ الشيخ ناصر الدين الألباني. الطبعة الأولى (١٣٩٩ هـ -١٩٨٨ م) - المكتب الإِسلامي- بيروت.
١٦٧ - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع/ السخاوي. دار مكتبة الحياة- بيروت.
١٦٨ - طبقات الحفاظ/ السيوطي. تحقيق: علي محمد عمر. الطبعة الأولى (١٣٩٣ هـ -١٩٧٣ م) - الناشر: مكتبة وهبة- مصر.
١٦٩ - طبقات الشافعية الكبرى/ تاج الدين السبكي. الطبعة الثانية- دار المعرفة- بيروت- توزيع دار الباز.
١٧٠ - طبقات فقهاء اليمن/ عمر بن علي بن سمرة الجعدي. تحقيق: فؤاد سيد. طبعة دار القلم- بيروت.
١٧١ - الطبقات الكبرى/ لابن سعد. دار بيروت للطباعة والنشر- بيروت.
١٧٢ - طرح التثريب في شرح التقريب/ لزين الدين أبي الفضل عبد الرحيم العراقي. دار إحياء التراث العربي.
١٧٣ - العبر في خبر من غير/ لمؤرخ الإِسلام الحافظ الذهبي. حققه: أبو هاجر محمد السعيد زعلول. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) - دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان.
стр. 3925
١٧٤ - عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب/ للإمام الحافظ أبي بكر محمد بن أبي عثمان الحازمي. حققه وعلق عليه وفهرس له: عبد الله كنون. الطبعة الثانية (١٣٩٣ هـ -١٩٧٣ م) - القاهرة- الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية.
١٧٥ - العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين/ للإمام تقي الدين الفاسي المكي (ت ٨٣٢ هـ). طبع سنة (١٣٨٣ هـ -١٩٦٤ م) - القاهرة- مطبعة السنة المحمدية.
١٧٦ - علل الحديث/ للحافظ أبي محمد بن أبي حاتم الرازي (ت ٣٢٧ هـ). طبع سنة (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) - دار المعرفة- بيروت.
١٧٧ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية/ابن الجوزي. الطبعة الثانية (١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م). تحقيق: إرشاد الحق الأثرى- إدارة العلوم الأثرية فيصل أباد- باكستان.
١٧٨ - العلل الواردة في الأحاديث النبوية/ الحافظ الدارقطني. تحقيق وتخريج: د. محفوظ الرحمن السلفي. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) - دار طيبة- الرياض.
١٧٩ - العلل ومعرفة الرجال/ للإمام أحمد بن حنبل (ت ٢٤١ هـ). نشرة كلية الإلهيات بجامعة أنقرة عام (١٩٦٣ م).
١٨٠ - علوم الحديث/ للحافظ ابن الصلاح (ت ٦٤٢ هـ). دار الكتب العلمية- بيروت (١٣٩٨ هـ -١٩٧٨ م).
١٨١ - عمدة القاري شرح صحيح البخاري/ بدر الدين العيني (ت ٨٥٥ هـ).
عنيت بنشره وتصحيحه والتعليق عليه شركة من العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية. دار إحياء التراث العربي.
