١٢١٤ - تخريجه:
قال البوصيري (٤/ ٣٤٤): رواه مسدد ورجاله ثقات.
ويحيى هو ابن سعيد القطان، وعاصم هو المقرئ المشهور حجة في القراءة، وحديثه في الصحيحين مقرون، وهو صدوق له أوهام.
ورواه ابن أبي شيبة (١٠/ ٢٦٢: ٩٣٩١) قال: حدثنا وكيع عن سفيان بنحوه.
كما روى ابن أبي شيبة (١٠/ ٢٦٢: ٩٣٩٠) قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن حبيب بن صهبان قال: سمعت عمر وهو يطوف حول البيت وليس له هجيري إلّا هؤلاء الكلمات: "رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حسنة وقنا عذاب النار". =
стр. 5883
= ورواه أبو عبيد في غريب الحديث (٣/ ٣١٨) قال: حدثنا أبو بكر بن عياش به.
ورواه البيهقي (٥/ ٨٤) قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن الكارزي، أنبأ علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد به.
ورواه عبد الله بن أحمد في كتاب الزهد لأبيه (ص ١١٧): قال: حدثني منصور بن بشير يعني ابن أبي مزاحم، حدثنا أبو بكر يعني ابن عياش به.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٥٢: ٨٩٦٦)، عن معمر قال: أخبرني من أثق به عن رجل قال: سمعت لعمر به.
ورواه الطبراني في الدعاء (٢/ ١١٩٩: ٨٥٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق به.
وروى الأزرقي (٢/ ٣٨) عن ابن أبي نجيح قال: كان أكثر كلام عمر وعبد الرحمن بن عوف في الطواف: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حسنة وقنا عذاب النار.
وورد مثله من حديث ابن عمر مرفوعًا، أن النبي- ﷺ كان يقول ذلك بن الركن والمقام، رواه الفاكهي (١/ ٩٩: ٣٩).
وورد مثله مرفوعًا من حديث عبد الله بن السائب رواه عبد الرزاق (٥/ ٥٠: ٨٩٦٣)، وابن خزيمة (٤/ ٢١٥: ٢٧٢١)، والبغوي في شرح السنّة (٧/ ١٢٨: ١٩١٥)، وابن أبي شيبة (١٠/ ٣٦٧: ٩٦٨١)، وأحمد (٣/ ٤١١)، وأبو داود (٢/ ١٧٩: ١٨٩٢)، والحاكم (١/ ٤٥٥)، والأزرقي (١/ ٣٤٠)، والبيهقي (٥/ ٨٤)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٢٤٧)، وابن حبان (٩/ ١٣٤: ٣٨٢٦)، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف (٤/ ٣٤٧: ٥٣١٦)، والفاكهي (١/ ١٤٥: ١٦٩).
وورد مثله مرفوعًا من حديث علي بن أبي طالب رواه الفاكهي (١/ ١٤٦: ١٧١)، ورواه الأزرقي (١/ ٣٤٠) موقوفًا.
ورواه الفاكهي (١/ ١٤٥: ١٧٠) عن رجل أدرك النبي ﷺ . =
стр. 5884
= ومن حديث السائب مرفوعًا رواه الشافعي في الأم (٢/ ١٨٨).
كما ورد مثله موقوفًا على ابن عمر رواه ابن أبي شيبة (١٠/ ٣٦٨: ٩٦٨٣)، وعبد الرزاق (٥/ ٥١: ٨٩٦٤)، والطبراني في الدعاء (٢/ ١١٩٨: ٨٥٦).
وعن علي موقوفًا رواه الأزرقي (١/ ٣٤٠).
ورواه الأزرقي (١/ ٣٤٠)، عن سعيد بن المسيب مرسلًا.
وورد الأمر بقول ذلك من حديث ابن عباس مرفوعًا رواه ابن أبي شيبة (١٠/ ٣٦٨: ٩٦٨٤)، والفاكهي (١/ ١١٠: ٧٤ و ١٥٤).
ومن حديث أبي هريرة رواه ابن ماجه (٢/ ٩٨٥: ٢٩٥٧)، والفاكهي (١/ ١٣٨: ١٥٢).
وانظر: الدر المنثور (١/ ٥٥٩).
١٢١٥ - تخريجه:
رجاله ثقات، إلا أنه مرسل.
أخرجه إسحاق (٤/ ١٨٢: ١٩٧٦) به، وسماها أم سلمة.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٦٨: ٩٠١٩).
стр. 5887
٣٧ - بَابُ فَضْلِ الطَّوَافِ
١٢١٦ - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا الْحُسَيْنُ -يَعْنِي الْجُعْفِيَّ- عَنِ ابْنِ السَّمَّاكِ، عَنْ عَائِذٍ (١)، عَنْ عَطَاءٍ، عن عائشة ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : [إن الله تعالى] (٢) يُبَاهَى بِالطَّائِفِينَ.
عَائِذٌ (٣)، هَذَا هُوَ ابْنُ نُسَيْرٍ بنون ومهملة مصغر ضعيف، وابن السماك محمَّد بن صبيح فيه ضعف [أيضًا] (٤)(٥).
стр. 5888
١٢٠٧ - تخريجه:
الحديث رواه أبو يعلى (٨/ ٨٠: ٤٦٠٩)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي (١/ ٥٠٤: ٥٤٧)، وفي مجمع الزوائد (٣/ ٢١١)، قال: وفيه عائذ بن بشير ضعيف.
ورواه أبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٢٦٢) قال: حدثنا أبي، ثنا أبو عبد الله محمَّد بن إبراهيم بن سالم، ثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا حسين الجعفي به.
ورواه الفاكهي (١/ ١٩٤: ٣١٤) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الكوفي، =
стр. 5889
= وسلمة ابن شبيب، وعبدة الصفار قالوا: حدثنا حسين بن علي الجعفي به.
ورواه أبو نعيم في الحلية (٨/ ٢١٦)، قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد المقري المروزي، ثنا أحمد بن عيسى العطار، ثنا هناد بن السري، ثنا حسين بن علي الجعفي به.
ورواه ابن أبي حاتم في المجروحين (٢/ ١٩٤) قال: أخبرنا محمَّد بن عمر بن يوسف قال: حدثنا موسى المسروقي قال: حدثنا حسين بن علي به.
ورواه الخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٣٦٩) قال: أخبرنا علي بن أحمد المقرئ، أخبرنا أبو بكر محمَّد بن الحسين الآجري، حدثنا أحمد بن يحيي الحلواني، حدثنا يحيي بن أيوب العابد، حدثنا محمَّد بن صبيح بن السماك به.
ورواه ابن عدي (٥/ ١٩٩٢) قال: حدثنا ابن صاعد، ثنا عبد الله بن وضاح، حدثني يحيي بن يمان، عن عائذ بن بشير به.
ورواه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (ص ٢٩٧: ٣٣٠) قال: حدثنا يحيي بن محمَّد بن صاعد به:
ورواه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (ص ٢٩٣: ٣٢٣) قال: حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد الحميد، ثنا العباس بن محمَّد الدوري، ثنا عبد الحميد بن صالح، ثنا محمَّد بن السماك وهو ابن صبيح، عن عائذ العجلي، عن محمد بن عبد الله، عن عطاء به.
ورواه ابن عدي (٥/ ١٩٩٢) قال: ثنا محمَّد بن أحمد بن حمدان، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمَّد بن شاكر قال: ثنا الحسين علي الجعفي، ثنا محمَّد بن مسلم الطائفي، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن عطاء به.
١٢١٧ - تخريجه:
حماد ضعيف، ومولاة عبد الله بن عمرو مجهولة.
ورواه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (ص ٢٩٧: ٣٣١) قال: حدثنا عبد الله بن محمَّد، ثنا هدبة به.
ورواه ابن عدي (٢/ ٦٦٢) قال: ثنا محمَّد بن يحيي بن الحسين، حدثنا هدبة به.
ورواه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ١٨٦: ٢٩٢) قال: حدثنا الحسن بن محمَّد الزعفراني قال: ثنا علي بن عاصم، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الله بن عمرو مرفوعًا.
ورواه (١/ ١٨٧: ٢٩٥) قال: حدثنا محمَّد بن أبي عمر ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عطاء، عن عبد الله به مرفوعًا.
ورواه (١/ ١٨٨: ٢٩٧) قال: حدثنا ابن كاسب قال: ثنا حاتم، عن ابن عجلان، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مرفوعًا.
وروى (١/ ٢٧٥: ٥٥٤) قال: حدثنا علي بن حرب الموصلي قال: ثنا هارون بن عمران، عن سليمان بن أبي داود بن عبد الكريم، عن عطاء ومجاهد، عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا. =
стр. 5892
= ورواه الأزرقي (٢/ ٥) قال: حدثني جدي، حدثنا ابن عيينة، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الله بن عمرو موقوفًا.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ١٣: ٨٨٢٥)، عن معمر، عن حوشب، عن عطاء، عنه موقوفًا.
وروى الأزرقي (٢/ ٤) قال: حدثني يحيي بن سعيد بن سالم القداح، حدثنا خلف بن ياسين، عن أبي الفضل الفراء، عن المغيرة بن سعيد، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده وفيه كتب له أجر عتق عشر رقاب من ولد إسماعيل.
وورد مثله من حديث ابن عمر رواه أبو داود الطيالسي (ص ٢٥٨: ١٩٠٠)، وابن أبي شيبة (ص ٨٠)، وابن ماجه (٢/ ٩٨٥: ٢٩٥٦)، والبيهقي (٥/ ١١٠)، وأحمد (٢/ ٩٥: ٥٧٠١ و ٤٤٦٢)، والأزرقي (٢/ ١٢)، والنسائي (٥/ ٢٢١)، وعبد بن حميد كما في المنتخب (٢/ ٤٤)، والترمذي (٣/ ٢٩٢: ٩٥٩)، وابن خزيمة (٤/ ٢٢٧: ٢٧٥٣)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٣٩٠: ١٣٤٤٠) و (١٢/ ٣٩٢: ١٣٤٤٧)، والفاكهي (١/ ١٨٨: ٢٩٦ و ٣٠٠)، والطيالسي (٢٥٨)، وأبو يعلى (١٠/ ٥٢: ٥٦٨٧).
ومن حديث عائشة رواه عبد الرزاق (٥/ ١٨: ٨٨٣٣).
ومن حديث ابن عباس رواه ابن عدي (٧/ ٢٥١٤).
ومن حديث عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلًا رواه عبد الرزاق (٥/ ١٢: ٨٨٢٤).
ومن حديث المنكدر مرفوعًا رواه ابن أبي شيبة (ص ٨٠)، وابن عدي (٢/ ٦١٩)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٦٠: ٨٤٥).
ومن حديث أبي سعيد موقوفًا رواه البيهقي (٥/ ٨٥).
١٢١٨ - تخريجه:
أم محمَّد بن السائب مقبولة وبقية رجاله ثقات، إسماعيل هو ابن علية.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٦٦: ٩٠١٧)، عن ابن عيينة، عن محمَّد بن السائب به.
ورواه الأزرقي (٢/ ١٠)، عن جده عن ابن عيينة به.
ورواه الفاكهي (١/ ٢٢٠: ٣٩٤) قال: حدثنا محمَّد بن أبي عمر وعبد الجبار بن العلاء، قالا: ثنا سفيان به.
ورواه ابن أبي شيبة (ص ٣٩٤) قال: حدثنا ابن إدريس، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عائشة.
كما روى (ص ٣٩٤) قال: حدثنا ابن فضيل، عن ليث، عن طاووس، عن عائشة.=
стр. 5895
= وقال: حدثنا ليث، عن عطاء، عن عائشة أنه لا بأس أن يطوف الرجل ثلاثة أسباع أو خمسة ثم يصلي.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٦٥: ٩٠١٦) عن ابن جريج عنها أنها كانت تفعل ذلك.
ورواه الفاكهي (١/ ٢٢٢: ٣٩٩) قال: حدثنا ميمون بن الحكم قال: ثنا محمَّد بن جعشم قال: أنا ابن جريج به.
وقال ابن أبي شيبة (ص ٣٩٥): حدثنا حفص، عن عبد الله بن مسلم قال: ذكروا عند القاسم أن عائشة كانت تقرن بين الأسابيع، قال: اتقوا الله ولا تقولوا على أم المؤمنين ما لم يكن يفعل.
١٢١٩ - تخريجه:
عبد السلام ومحمد بن جامع ومحمد بن عثمان هو ابن صفوان الجمحي، كلهم ضعفاء.
رواه أبو يعلى (١٠/ ٣٧٩: ٥٩٧٥) بهذا الإسناد.
وذكره الهيثمي في المقصد العلي (١/ ٥٢٧: ٥٨٨).
وفي مجمع الزوائد (٣/ ٢٤٩)، وقال: "رواه أبو يعلى وفيه عبد السلام بن أبي الجنوب وهو متروك".
ورواه البيهقي (٥/ ١١٠) قال: أخبرنا أبو محمَّد بن يوسف، أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن فراس بمكة، ثنا أحمد بن علي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عن عبد السلام بن أبي الجنوب به، وقال: خالفه الصغاني محمَّد بن إسحاق، عن أحمد بن جناب في إسناده، ورواه من طريقه، ثنا عيسى بن يونس، عن عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي الْجَنُوبِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن سالم، عن ابن عمر من فعل عمر.
لكن أحمد بن علي لم ينفرد به كما في رواية أبي يعلى.
стр. 5898
٣٩ - بَابُ الْمُزَاحَمَةِ عَلَى تَقْبِيلِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ [وَفَضْلِهِ] (١)
١٢٢٠ - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ (٢) هُوَ ابْنُ فَرُوخٍ، ثنا جَرِيرٌ هُوَ ابْنُ (٣) حَازِمٍ عَنْ نافع، عن ابن عمر ﵄ أنه كان يزاحم على الركن فهذا رأوه أوسعوا (٤) لَهُ، قَالَ نَافِعٌ: فَلَقَدْ وَقَعْتُ يَوْمًا فِي زِحَامِ النَّاسِ فَوَضَعَ رَجُلٌ مِرْفَقَهُ مِنْ خَلْفِي وَوَقَعَ الرَّجُلُ مِنْ أَمَامِهِ وَوَقَعْتُ مِنْ خَلْفِي فما ظننت أن انقلب (٥) حَتَّى يَقْتُلُونِي وَأَبَى هُوَ إلَّا (٦) أَنْ يَتَقَدَّمَ.
стр. 5899
١٢٢٠ - تخريجه:
شيبان بن فروخ صدوق يهم، وبقية رجاله ثقات.
وروى الفاكهي (١/ ١٣١: ١٣٥) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي يوسف المكي قال: ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن أبيه، عن نافع قال: كان ابن عمر لا يدعهما، =
стр. 5900
= ولقد رأيته رعف ثلاث مرات مما يزاحم على الركن الأسود كل ذلك يخرج فيغسله، ورواه الأزرقي (١/ ٣٣٢).
وروى عبد الرزاق (٥/ ٣٥: ٨٩٠٣) قال: قال معمر: أخبرني أيوب، عن نافع قال: كان ابن عمر يزاحم على الحجر حتى يرعف ثم يجيء فيغسله.
ورواه برقم (٨٩٠٤) عن عبد الله بن عمر، عن نافع به. وروى (٨٩٠٦) عن ابن عيينة، عن إبراهيم بن أبي حرة قال: كنت أزاحم أنا وسالم لعبد الله بن عمر على الركنين.
ورواه الفاكهي (١/ ١٢٨: ١٢٧)، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان به.
وقال عبد الرزاق (٨٩٠٧): أخبرنا ابن عيينة، عن طلحة بن إسحاق، عن القاسم قال: رأيت ابن عمر يزاحم حتى يدمي أنفه.
ورواه الفاكهي (١/ ١٢٩: ١٣٠)، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان به، وفيه طلحة بن يحيي.
وحديث عمر بن ذر عن مجاهد قال: ما رأيت ابن عمر زاحم على الحجر قط، ولقد رأيته مرة زاحم حتى رثم أنفه وابتد منخراه دمًا. رواه الفاكهي (١/ ١٢٧: ١٢٤)، والبيهقي (٥/ ٨١).
وروى أحمد (٢/ ٩٥: ٥٧٠١) قال: ثنا روح، ثنا همام، ثنا عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه قال: قلت لابن عمر: أراك تزاحم على هذين الركنين ... الأثر.
وروى نحوه عبد بن حميد كما في المنتخب (٢/ ٤٤) قال: ثنا عمر بن سعد عن أبي الأحوص، عن عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، عن أبيه قال: رأيت ابن عمر يزاحم على الحجر والركن اليماني زحامًا ما رأيت أحدًا من أصحاب محمَّد يفعله.
ورواه الترمذي (٣/ ٢٩٢: ٩٥٩) قال: حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب به.=
стр. 5901
= ورواه أبو يعلى (١٠/ ٥٢: ٥٦٨٧) قال: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا جرير به.
ورواه ابن خزيمة (٤/ ٢٢٧: ٢٧٥٣)، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير به. وثنا علي بن المنذر، نا ابن فضيل، ثنا عطاء به.
وروى نحوه الفاكهي (١/ ١٣٦: ١٤٦) قال: حدثنا الحسن بن محمَّد الزعفراني قال: ثنا عبيدة بن حميد الحذاء قال: حدثني عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير قال: كان عبد الله بن عمر يزاحم على الركن اليماني حتى يدمي وجهه.
وروى نحوه (١/ ١٢٧: ١٢٣).
ورواه الطبراني (١٢/ ٣٩٠: ١٣٤٣٩)، قال: حدثنا محمَّد بن يحيي بن المنذر ثنا حفص بن عمر الحوضي، ثنا همام، ثنا عطاء بن السائب، حدثني عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أبيه قال: قلت لابن عمر: أراك تزاحم على هذين الركنين، قال: إن أفعل فقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن مسحهما يحطان الخطايا.
ورواه الحاكم (١/ ٤٨٩) قال: أخبرني عبد الله بن محمَّد بن موسى، ثنا محمَّد بن أيوب، ثنا يحيي بن المغيرة، ثنا جرير، عن عطاء بنحوه.
ورواه الطبراني (١٢/ ٣٩١: ١٣٤٤٤) قال: حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا خليفة بن خياط، ثنا زياد بن عبد الله، ثنا عبد الملك، عن عطاء بنحوه.
١٢٢١ - تخريجه:
المسعودي صدوق، والحارث الأعور في حديثه ضعف.
والحديث بهذا الإسناد في مسند الطيالسي (ص ٢٥: ١٧٨).
ورواه البيهقي (٥/ ٧٩) قال: حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود به.
كما رواه ابن أبي شيبة (٤/ ١٠٥) قال: نا وكيع، عن المسعودي به.
ورواه الفاكهي (١/ ٩٩: ٤١) قال: حدثنا يعقوب، ثنا وكيع به.
وقال ابن أبي شيبة (٤/ ١٠٥) أنا يزيد بن هارون، عن المسعودي به.
وهكذا رواه في (١٠/ ٣٦٧: ٩٦٧٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون به.
وقد ورد من طريق أبي العميس وشريك عن أبي إسحاق به بلفظ: اللَّهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك، واتباعًا لسنة نبيك، رواه البيهقي (٥/ ٧٩)، والطبراني في الدعاء (٢/ ١٢٠٠: ٨٦٠)، وفي الأوسط (١/ ٣٠٣: ٤٩٦).
стр. 5904
١٢٢٢ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄ رَفَعَهُ: لَوْلَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إلَّا شُفِيَ، وَمَا على الأرض من الجنة شيء غيره.
стр. 5905
١٢١٣ - تخريجه:
قال البوصيري (٤/ ٣٣٦): رواه مسدد ورجاله ثقات.
ورواه البيهقي (٥/ ٧٥) قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمَّد المقري، أنبأ الحسن بن محمَّد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد به.
ورواه الفاكهي (١/ ٩٢: ٢٨) قال: حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ، ثنا محمَّد بْنُ جعشم أنا ابن جريج به موقوفًا.
ورواه الأزرقي (١/ ٣٢٢) من طريق سفيان بن عيينة عن ابن جريج به موقوفًا.
ورواه الفاكهي (١/ ٨٩: ١٩) حدثنا محمَّد بن أَبِي عُمَرَ: ثنا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ به موقوفًا.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٣٨: ٨٩١٥)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو، وكعب أنهما قالاه.
ورواه الأزرقي (١/ ٣٢٣) من طريق سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقِدَاحُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ ساج، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو.
وورد بمعناه من حديث ابن عباس، رواه الأزرقي (١/ ٣٢٢)، والفاكهي (١/ ٨١: ١) و (١/ ٩٣: ٢٩) و (١/ ٤٤٣: ٩٦٨)، والطبراني في الكبير (١١/ ٥٥: ١١٠٢٨) و (١١/ ١٤٦: ١١٣١٤)، والأوسط (٦/ ٣١٤: ٥٦٦٩)، والعقيلي (٢/ ٢٦٦).
وروى الأزرقي (١/ ٣٢٢) و (٢/ ٢٨)، عن عبد الله بن عمرو قال: الركن والمقام من الجنة. =
стр. 5906
= كما ورد من حديث أنس مرفوعًا: الحجر الأسود من حجارة الجنة، رواه الفاكهي (١/ ٨٤: ٨)، والبزار كما في الكشف (٢/ ٢٣: ١١١٥)، والنسائي (٥/ ٢٢٦)، والحاكم (١/ ٤٥٦)، والطبراني في الأوسط (٥/ ٥٠١: ٤٩٥١).
وورد مثله من حديث ابن عباس، رواه النسائي (٥/ ٢٢٦)، والفاكهي (١/ ٨٤: ٧) والحربي في المناسك (ص ٤٩٣).
стр. 5907
١٢٢٣ - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سليم: سمعت ابن جريج يقول (١): سمعت محمَّد بن عباد بن جعفر (٢) يقول (٣): سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الرُّكْنَ يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يُصَافِحُ بِهَا عِبَادَهُ مُصَافَحَةَ الرَّجُلِ أَخَاهُ (٤).
* هَذَا موقوف صحيح (٥).
стр. 5908
١٢٢٣ - تخريجه:
قال ابن تيمية في شرح العمدة (المناسك) (٢/ ٤٣٥) عنه: رواه ابن أبي عمر والأزرقي بإسناد صحيح.
ورواه الفاكهي (١/ ٨٩: ٢٠) قال: حدثنا محمَّد بن يحيي والحسين بن حريث أبو عمار قالا: ثنا يحيي بن سليم به.
ورواه الأزرقي في (١/ ٣٢٣) من طريق مهدي، حدثنا يحيي بن سليم به.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٣٩: ٨٩٢٠) قال: أخبرنا ابن جريج به.
ورواه الفاكهي (١/ ٨٩: ٢١) قال: حدثني عمر بن حفص الشيباني قال: ثنا عمر بن علي، عن عبد الله بن مسلم، عن محمد بن عباد بن جعفر به.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٣٩: ٨٩١٩) عن إبراهيم بن يزيد أنه سمع محمَّد بن عباد به.
ورواه الفاكهي (١/ ٨٨: ١٦ و ١٧)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري قال: ثنا إبراهيم بن الحكم، وحدثنا ابن أبي بزة قال: ثنا حفص بن عمر جميعًا عن =
стр. 5909
= الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عباس به.
ورواه الفاكهي (١/ ٨٧: ١٤)، قال: وحدثني محمَّد بن صالح قال: ثنا سعيد بن سليمان قال: ثنا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابن عباس به.
ورواه الفاكهي (١/ ٨٨: ١٨) قال: حدثنا عبد السلام بن عاصم قال: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن رجل من أهل مكة، عن عطاء به.
ورواه الأزرقي (١/ ٣٢٦) من طريق جده، عن سعيد بن سالم، عن عثمان بن ساج عن أبي إسماعيل، عن عبد الملك بن عبد الله بن أبي حسين، عن ابن عباس.
وورد بمعناه من حديث أبي هريرة، رواه الفاكهي (١/ ٨٧: ١٥)، وابن ماجه (٢/ ٩٨٥: ٢٩٥٧)، وابن عدي (٢/ ٦٩٠).
ومن حديث عبد الله بن عمرو رواه ابن خزيمة (٤/ ٢٢١: ٢٧٣٧)، والطبراني في الأوسط (١/ ٣٣٧: ٥٦٧)، والحاكم (١/ ٤٥٧)، والبيهقي في الأسماء والصفات (ص ٤٢٠)، وابن شاهين (ص ٣٠١: ٣٣٦).
ومن حديث جابر رواه ابن عدي (١/ ٣٤٢)، والخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٣٢٨)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٨٤: ٩٤٤).
стр. 5910
١٢٢٤ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزبير، عن ابن عباس ﵄ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: نَزَلَ بالحجر الأسود ملك.
стр. 5911
١٢٢٤ - تخريجه:
محمَّد بن عمر هو الواقدي متروك.
وذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٤٦٣: ٣٨٩).
ورواه الأزرقي (١/ ٣٢٧) مرفوعًا فقال: حدثني جدي، حدثنا إبراهيم بن محمَّد بن أبي يحيي عن أبي الزبير، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن أبي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، بِهِ.
والفاكهي (١/ ٨٣: ٥) قال: حدثني عبد الله بن أبي سلمة قال: حدثني ابن أبي أويس، عن ابن أبي فديك، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن عمه، عن أبي الزبير بمثل إسناد الأزرقي.
وورد نحوه من قول عبد الله بن عمرو رواه الفاكهي (١/ ٩١: ٥)، والأزرقي (١/ ٣٢٥).
стр. 5912
١٢٢٥ - [وَقَالَ الْحَارِثُ] (١): حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ عن هشام بن عروة، عن [عروة عَنْ] (٢) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ﵁ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ : كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ؟ قَالَ: قُلْتُ: اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ [قَالَ: أَصَبْتَ] (٣) (*).
رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، فإن كان عروة سمعه (٤) من عبد الرحمن ﵁، فَهُوَ صَحِيحٌ (٥) وَحَمَلَهُ الشَّافِعِيُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يستلم حال المزاحمة واستلم (٦) في غيرها (٧).
стр. 5913
١٢٢٥ - تخريجه:
هو في بغية الباحث (١/ ٤٥٤: ٣٧٨).
وقال البوصيري (٤/ ٣٤٥): رجاله ثقات.
ورواه أبو نعيم في الحلية (٧/ ١٤٠) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا الحارث به.
ورواه البزار (٢/ ٢٣: ١١١٣) كما في الكشف قال: حدثنا محمَّد بن عمر بن هياج، حدثنا أبو نعيم، عن سفيان به.
ورواه ابن حبان (٩/ ١٣١: ٣٨٢٣) قال: أخبرنا الحسين بن محمَّد بن أبي معشر، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال: حدثنا بشر بن السري قال: حدثنا الثوري به.
ورواه الطبراني في الصغير (ص ٢٤٦: ٦٤٢) قال: حدثنا عبد الله بن زياد بن خالد الموصلي، حدثنا مقدم بن محمَّد الواسطي، حدثنا عمي القاسم بن يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ هشام به.
ورواه في الأوسط (٢/ ٢٥٣: ١٤٥٠) قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا مقدم به.
ورواه الفاكهي (١/ ١٠١: ٤٤) قال: حدثنا محمود بن غيلان قال: ثنا الفضل بن موسى السيناني قال: ثنا هشام به.
стр. 5914
١٢٢٦ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سعيد، حدثني منبوذ، عن أمه (١) قالت (٢): كنت عند عائشة ﵂ إذ انتهت (٣) مولاة لها فقالت: إني (٤) اسْتَلَمْتُ الْحَجَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي سَبْعٍ طُفْتُهُ فقالت: لا آجرك الله مرتين أو ثلاثًا (٥) هلا كبرت وعقدتِ ومررتِ، أردت أن تدافعي الرجال.
стр. 5915
١٢٢٦ - تخريجه:
أم منبوذ مقبوله، وبقية رجاله ثقات.
ورواه الفاكهي (١/ ١٢٢: ١٠٨) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم قال: ثنا يحيي بن سعيد به.
ورواه الشافعي في الأم (٢/ ١٨٧) و (٨/ ٤٩١) قال: أخبرنا سعيد بن سالم، عن يحيي بن سعيد به.
ورواه البيهقي في معرفة السنن (٧/ ٢٢٠: ٩٨٧٠) أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا قالا: حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي به. ورواه في السنن (٥/ ٨٠).
ورواه الفاكهي (١/ ١٢٢: ١٠٩) قال: حدثنا ابن كاسب قال: ثنا عيسى بن يونس وبشر بن السري، عن عمر بن سعيد به.
وورد أن امرأة قالت لعائشة: انطلقي نستلم فاجتذبتها وأبت أن تستلم، رواه =
стр. 5916
= البخاري برقم (١٦١٨)، والفاكهي (١/ ١٢٢: ١١٠) و (١/ ٢٥٢: ٤٨٣)، وعبد الرزاق (٥/ ٦٧: ٩٠١٨).
وورد عن سعد من قوله: إذا وجدتن فرجة من الناس فاستلمن وإلّا فكبرن وامضين رواه الشافعي (٢/ ١٨٧)، والبيهقي في معرفة السنن (٧/ ٢٢٠: ٩٨٧١).
стр. 5917
٤٠ - بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ (١)
١٢٢٧ - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بن عبيدة، عن يعقوب بْنِ زَيْدٍ (٢) قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قرأ في ركعتي الطواف بـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾.
* هَذَا مُرْسَلٌ وَمُوسَى ضَعِيفٌ.
стр. 5918
١٢٢٧ - تخريجه:
يعقوب بن زيد صدوق من تابعي التابعين فإسناده معضل.
وروى مسلم (٢/ ٨٨٨: ١٢١٨) بسنده عن جعفر بن محمَّد قال: فكان أبي يقول: ولا أعلمه ذكره إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كان يقرأ في الركعتين (ركعتي الطواف) ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾.
ورواه أبو داود (٢/ ١٨٧: ١٩٠٩) عن جعفر، عن أبيه، عن جابر قال: فذكر الحديث، وأدرج في الحديث عند قوله: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) قال: فقرأ فيهما بالتوحيد و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾.
ورواه الترمذي (٣/ ٢٢١: ٨٦٩)، والنسائي (٥/ ٢٣٦) عن جعفر، عن أبيه، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قرأ في ركعتي الطواف بسورتي الإخلاص: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ واللفظ للترمذي.
١٢٢٨ - تخريجه:
رجاله ثقات، وطاووس لم يدرك عمر.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٣٧: ٨٩١٣) عن ابن المبارك أو غيره عن حنظلة به.
ورواه ابن أبي شيبة (ص ٣٨٨) قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن حنظلة به قال: وذكر أن النبي ﷺ فعله.
ورواه كذلك أبو يعلى (١/ ١٩٣: ٢٢٠) قال: حدثنا زكريا بن يحيي حمويه الواسطي، حدثنا عمر بن هارون، عن حنظلة بن أبي سفيان، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قال: رأيت عمر. الحديث ثم رفعه.
وقد ورد عن طاووس السجود عليه رواه الفاكهي (١/ ١١٦: ٩٠)، والشافعي في الأم (٢/ ١٨٦)، وابن أبي شيبة (ص ٣٨٩)، وعبد الرزاق (٥/ ٣٧: ٨٩١٣)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار (٧/ ٢٠٧: ٩٨٢٤).
