стр. 5916
= البخاري برقم (١٦١٨)، والفاكهي (١/ ١٢٢: ١١٠) و (١/ ٢٥٢: ٤٨٣)، وعبد الرزاق (٥/ ٦٧: ٩٠١٨).
وورد عن سعد من قوله: إذا وجدتن فرجة من الناس فاستلمن وإلّا فكبرن وامضين رواه الشافعي (٢/ ١٨٧)، والبيهقي في معرفة السنن (٧/ ٢٢٠: ٩٨٧١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 37618
المطالب العالية محققا
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (21 641 стр.). Показаны 5916–5955 · переход к 5921.
стр. 5917
٤٠ - بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ (١)
١٢٢٧ - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بن عبيدة، عن يعقوب بْنِ زَيْدٍ (٢) قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قرأ في ركعتي الطواف بـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾.
* هَذَا مُرْسَلٌ وَمُوسَى ضَعِيفٌ.
стр. 5918
١٢٢٧ - تخريجه:
يعقوب بن زيد صدوق من تابعي التابعين فإسناده معضل.
وروى مسلم (٢/ ٨٨٨: ١٢١٨) بسنده عن جعفر بن محمَّد قال: فكان أبي يقول: ولا أعلمه ذكره إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كان يقرأ في الركعتين (ركعتي الطواف) ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾.
ورواه أبو داود (٢/ ١٨٧: ١٩٠٩) عن جعفر، عن أبيه، عن جابر قال: فذكر الحديث، وأدرج في الحديث عند قوله: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) قال: فقرأ فيهما بالتوحيد و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾.
ورواه الترمذي (٣/ ٢٢١: ٨٦٩)، والنسائي (٥/ ٢٣٦) عن جعفر، عن أبيه، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قرأ في ركعتي الطواف بسورتي الإخلاص: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ واللفظ للترمذي.
стр. 5919
٤١ - بَابُ السُّجُودِ عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
١٢٢٨ - [قَالَ إِسْحَاقُ] (١): أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ (٢) بْنُ مُوسَى، ثنا حَنْظَلَةُ، عن طاووس قال: كان عمر ﵁ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ ثُمَّ يَسْجُدُ عَلَيْهِ ثُمَّ يُقَبِّلُهُ ثُمَّ يَسْجُدُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْحَدِيثَ (٣). بَاقِيَهُ أخرجوه.
стр. 5920
١٢٢٨ - تخريجه:
رجاله ثقات، وطاووس لم يدرك عمر.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٣٧: ٨٩١٣) عن ابن المبارك أو غيره عن حنظلة به.
ورواه ابن أبي شيبة (ص ٣٨٨) قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن حنظلة به قال: وذكر أن النبي ﷺ فعله.
ورواه كذلك أبو يعلى (١/ ١٩٣: ٢٢٠) قال: حدثنا زكريا بن يحيي حمويه الواسطي، حدثنا عمر بن هارون، عن حنظلة بن أبي سفيان، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قال: رأيت عمر. الحديث ثم رفعه.
وقد ورد عن طاووس السجود عليه رواه الفاكهي (١/ ١١٦: ٩٠)، والشافعي في الأم (٢/ ١٨٦)، وابن أبي شيبة (ص ٣٨٩)، وعبد الرزاق (٥/ ٣٧: ٨٩١٣)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار (٧/ ٢٠٧: ٩٨٢٤).
стр. 5921
١٢٢٩ - وَقَالَ [أَبُو دَاوُدَ] (١) الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ (٢) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ مِنْ أَهْلِ مكة قال: رَأَيْتُ محمَّد بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَبَّلَ الحجر وسجد عليه وقال: رأيت خالي ابن عباس ﵄ قَبَّلَهُ وَسَجَدَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الخطاب ﵁ قبّل الحجر وسجد عليه.
стр. 5922
١٢٢٩ - تخريجه:
جعفر بن عبد الله ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ١٥٩)، ووثقه أحمد كما في الجرح والتعديل (٢/ ٤٨٣).
والحديث رواه الطيالسي في مسنده (ص ٧: ٢٨)، وزاد: "ثم قال عمر: لو لم أَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قبله ما قبلته".
ورواه البيهقي (٥/ ٧٤) قال: أخبرنا أبو بكر محمَّد بن الحسن بن فورك أنبا عبد الله بن جعفر الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود به.
ورواه ابن خزيمة (٤/ ٢١٣: ٢٧١٤) قال: حدثنا محمَّد بن بشار، حدثنا أبو عاصم حدثنا جعفر به، وزاد ثم قال (يعني عمر): رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فعل هكذا ففعلت.
ورواه الدارمي (٢/ ٥٣) قال: أخبرنا أبو عاصم به.
ورواه الفاكهي (١/ ١١١: ٧٦) قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا أبو عاصم به.
ورواه الحاكم (١/ ٤٥٥) قال: أخبرنا أبو العباس محمَّد بن أحمد المحبوبي، ثنا محمَّد ابن معاذ أبو عاصم به.
ورواه البيهقي (٥/ ٧٤) من طريق الحاكم به. =
стр. 5923
= ورواه الفاكهي (١/ ١١١: ٧٧) قال: حدثنا محمَّد بن أبان قال: ثنا عبد الله بن داود الخريبي، عن جعفر به.
لكن رواه أبو يعلى (١/ ١٩٢: ٢١٩) قال: حدثنا محمَّد بن بشار، حدثنا أبو داود صاحب الطيالسة عن جعفر بن محمَّد قال: رأيت محمَّد بن عباد قبل الحجر وسجد عليه وقال: رأيت عمر يقبل الحجر ويسجد عليه، وَقاَلَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يفعله.
وهكذا رواه البزار كما في كشف الأستار (٢/ ٢٣: ١١١٤) قال: حدثنا محمَّد بن المثنى، ثنا أبو عاصم، ثنا جعفر بن محمَّد به.
بينما روى الشافعي في مسنده كما في الأم (٨/ ٤٩١) قال: أخبرنا سعيد عن ابن جريج، عن أبي جعفر (هو محمَّد بن عباد) قال: رأيت ابن عباس جاء يوم التروية مسبدًا رأسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات ورواه أيضًا في الأم (٢/ ١٨٦).
ورواه البيهقي في السنن (٥/ ٧٥) قال: أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع أنبأ الشافعي به.
ورواه في معرفة السنن والآثار (٧/ ٢٠٦: ٩٨٢٠) قال: أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا: حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع به.
وبرقم (٩٨٢٢) من طريق الشافعي قال: أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج به.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٣٧: ٨٩١٢) عن ابن جريج به.
ورواه العقيلي في الضعفاء (١/ ١٨٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق به.
ورواه ابن أبي شيبة (ص ٣٨٨) قال: حدثنا وكيع، عن ابن جريج به.
ورواه الفاكهي (١/ ١١٤: ٨٤) قال: حدثنا يعقوب بن حميد قال: حدثنا =
стр. 5924
= عبد العزيز بن محمَّد ووكيع، وحدثنا محمَّد بن أبي عمر قال: ثنا سفيان، عن ابن جريج به.
ورواه ابن أبي شيبة (ص ٣٨٨) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، أن ابن عباس سجد عليه.
بينما روى العقيلي (١/ ١٨٣) قال: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا بشر بن السري، حدثنا جعفر بن عبد الله عن محمَّد بن عباد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قبل الحجر ثم سجد عليه.
ومن طريق ابن يمان عن سفيان عن ابن أبي حسين، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فعله، رواه الدارقطني (٢/ ٢٨٩)، والبيهقي (٥/ ٧٥).
стр. 5925
١٢٣٠ - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ [بْنُ أَبِي شَيْبَةَ] (١): حَدَّثَنَا خالد بن مخلد، حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ شَرِيكِ (٢) بْنِ عَبْدِ الله ابن أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ رَجُلٍ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ وَقَفَ عِنْدَ الْحَجَرِ فَقَالَ (٣): إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، ثُمَّ قَبَّلَهُ، ثم حج أبو بكر ﵁ فَوَقَفَ عِنْدَ الْحَجَرِ ثُمَّ قَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقبلك ما قبلتك.
стр. 5926
١٢٣٠ - تخريجه:
رجاله رجال الشيخين، والمبهم صحابي فلا يؤثر.
وقال الفاكهي (١/ ١٠٥: ٥٧): وحدثني الربيع بن سليمان قال: ثنا ابن وهب، عن سليمان بن بلال قال: حدثني شريك بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عن رجل حدثه عن عمر بنحوه.
وقول عمر وحده ورد في صحيح البخاري برقم (١٦٠٥)، وصحيح مسلم (١٢٧٠)، ورواه ابن أبي شيبة (ص ٣٨٩).
стр. 5927
٤٢ - بَابُ طَوَافِ الْمَرْأَةِ
١٢٣١ - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ: كَانَتْ عَائِشَةُ ﵂ تطوف بالبيت منقبة (١).
قَالَ: وَكَانَ عَطَاءٌ يَكْرَهُهُ حَتَّى حَدَّثَتْهُ بِهَذَا الحديث فكان بعد ذلك يفتي [به] (٢).
= = =
(١) في (ك): "متنقبة".
(٢) سقط من (مح) و (ش) و (عم).
стр. 5928
١٢٣١ - تخريجه:
هذا الأثر رواته ثقات، وإسناده متصل.
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٢٤: ٨٨٥٩) عن ابن جريج به ولم يذكر قول عطاء.
ورواه الفاكهي كذلك (١/ ٢٣٣: ٤٢٨) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال: ثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان عن ابن جريج به.
ورواه الأزرقي (٢/ ١٤) من طريق جده قال: حدثني مسلم بن خالد عن ابن جريج، عن عطاء عن صفية.
وروى الفاكهي (١/ ٢٣٣: ٤٢٩ و ٤٣٢ و ٤٣٣) عن عطاء كراهيته.
كما روى (١/ ٢٣٥: ٤٣٦) عن عطاء أنه كان لا يرى به بأسًا.
стр. 5929
هذا ما يسَّر الله من تحقيق هذا الجزء من المطالب العالية والتعليق عليه، وأسأل الله أن لا يخيب الرَّجاء في الحصول على الأجر والثواب.
وصلي الله على محمَّد وعلى آله وصحبه وسلم.
* * *
انتهى المجلد السادس ويليه المجلد السابع وأوله آخر الحج
стр. 5930
فهرس المصادر والمراجع
١ - الآحاد والمثاني، تأليف: ابن أبي عاصم، تحقيق: د. باسم فيصل الجوابرة، دار الراية- الرياض، الطبعة الأولى- ١٤١١ هـ.
٢ - الأحاديث المختارة، تصنيف: ضياء الدين المقدسي، تحقيق: د. عبد الملك بن دهيش، مكتبة النهضة- مكة، الطبعة الأولى- ١٤١٠هـ.
٣ - الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان، تأليف: علاء الدين ابن بلبان، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠٨ هـ.
٤ - أخبار أصبهان، تأليف: الحافظ أبي نعيم الأصبهاني، الناشر: دار الكتاب الإِسلامي، مطابع الفاروق- القاهرة.
٥ - أخبار القضاة، تأليف: محمَّد بن خلف المعروف بوكيع، تحقيق: عبد العزيز المراغي، عالم الكتب- بيروت.
٦ - أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار، تأليف: أبي الوليد الأزرقي، مطبعة المدرسة المحروسة، غتينفة، ١٢٧٥ هـ.
٧ - أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه، تأليف: أبي عبد الله الفاكهي، تحقيق د. عبد الملك بن دهيش، مكتبة ومطبعة النهضة- مكة، الطبعة الثانية- ١٤١٤هـ.
стр. 5931
٨ - الأدب المفرد، تأليف: الإِمام البخاري، (مع شرحه فضل الله الصمد للجيلاني)، المكتبة السلفية- القاهرة، الطبعة الأولى- ١٣٧٩ هـ.
٩ - الاستيعاب في أسماء الأصحاب، تأليف: عمر بن عبد البر القرطبي (بهامش الإصابة)، دار الكتاب العربي- بيروت.
١٠ - أسد الغابة في معرفة الصحابة، تأليف: عز الدين ابن الأثير، كتاب الشعب- القاهرة، ١٩٧٠ م.
١١ - الإصابة في تمييز الصحابة، تأليف: الحافظ ابن حجر، دار الكتاب العربي- بيروت.
١٢ - الأم للشافعي، دار الفكر- بيروت.
١٣ - بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث، تأليف: الحافظ نورالدين الهيثمي، تحقيق: د. حسين الباكري، نشر: الجامعة الإِسلامية ومجمع الملك فهد لطباعة المصحف، الطبعة الأولى- ١٤١٣ هـ.
١٤ - تاريخ بغداد، تأليف: الخطيب البغدادي، مطبعة السعادة القاهرة، ١٣٤٩ هـ.
١٥ - تاريخ دمشق، تأليف الحافظ ابن عساكر، مخطوط في دار الكتب الظاهرية.
١٦ - تاريخ دمشق، تأليف الحافظ ابن عساكر، تحقيق عمر بن غرامة العمروي، دار الفكر- بيروت.
١٧ - التاريخ الكبير، تأليف الإِمام البخاري، تحقيق عبد الرحمن المعلمي، دائرة المعارف العثمانية- حيدرآباد، الهند، ١٣٧٧ هـ.
стр. 5932
١٨ - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، تأليف: الحافظ المزي، تعليق: عبد الصمد شرف الدين، المطبعة القيمة- بمبائي- الهند، الطبعة الأولى- ١٣٨٦ هـ.
١٩ - التحقيق في أحاديث الخلاف، تأليف: أبي الفرج ابن الجوزي، تحقيق: مسعد عبد الحميد السعدني، دار الكتب العلمية- بيروت- الطبعة الأولى- ١٤١٥ هـ.
٢٠ - الترغيب في فضائل الأعمال، تأليف: الحافظ ابن شاهين، تحقيق: صالح أحمد الوعيل، دار ابن الجوزي- المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى- ١٤١٥ هـ.
٢١ - الترغيب والترهيب، تأليف: الحافظ المنذري، دار الاتحاد العربي، ١٣٨٩ هـ.
٢٢ - تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تأليف: الحافظ ابن حجر، مجلس دائرة المعارف النظامية- حيدرآباد، الطبعة الأولى- ١٣٢٤ هـ.
٢٣ - تقريب التهذيب، تأليف الحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، المكتبة العلمية- المدينة، الطبعة الأولى- ١٣٨٠ هـ.
٢٤ - التلخيص على الحاكم، تأليف الحافظ الذهبي، (مطبوع مع المستدرك)، دار الكتاب العربي- بيروت.
٢٥ - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، تأليف: ابن عبد البر، تحقيق: جماعة من العلماء بإشراف وزارة عموم الأوقاف- المملكة المغربية، مطبعة فضالة- الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ.
стр. 5933
٢٦ - تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، تأليف: جلال الدين السيوطي، المكتبة الثقافية- بيروت، ١٤٠٨ هـ.
٢٧ - تنزيه الشريعة المرفوعة، تأليف: ابن عراق، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله الصديق، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الثانية- ١٤٠١ هـ.
٢٨ - تهذيب الآثار, تأليف: أبي جعفر الطبري، تحقيق: محمود محمَّد شاكر، مطبعة المدني- القاهرة، نشر جامعة الإِمام محمَّد بن سعود الإسلامية.
٢٩ - تهذيب التهذيب، تأليف: الحافظ ابن حجر، مجلس دائرة المعارف النظامية، حيدرآباد- الهند، الطبعة الأولى- ١٣٢٥ هـ.
٣٠ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تأليف: الحافظ المزي، تحقيق: د. بشار عواد، مؤسسة الرسالة- بيروت، الطبعة الثانية- ١٤٠٣ هـ.
٣١ - التوحيد لابن خزيمة تحقيق د. عبد العزيز الشهوان، مكتبة الرشد- الرياض، الطبعة الأولى- ١٤٠٨ هـ.
٣٢ - الثقات تأليف: الحافظ ابن حبان، طبع بمراقبة: د. محمَّد عبد المعيد خان، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد- الهند، الطبعة الأولى- ١٣٩٣هـ.
٣٣ - الثقات للعجلي، بترتيب الحافظ الهيثمي، تحقيق د. عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤١٥ هـ.
٣٤ - جامع البيان في تأويل القرآن، تأليف: ابن جرير الطبري، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤١٢ هـ.
стр. 5934
٣٥ - الجامع لشعب الإيمان, تأليف: أبي بكر البيهقي، تحقيق: محمَّد السعيد بسيوني، دار الكتب العلمية- بيروت، ١٤١٠ هـ.
٣٦ - جامع المسانيد والسنن, تأليف الحافظ ابن كثير، تحقيق: د. عبد المعطي قلعجي، المكتبة التجارية (الباز)، دار الفكر- بيروت- ١٤١٥ هـ.
٣٧ - الجرح والتعديل, تأليف: ابن أبي حاتم، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد- الهند، الطبعة الأولى- ١٣٧١ هـ.
٣٨ - حجة الوداع، تأليف: ابن حزم، دار اليقظة العربية- بيروت، الطبعة الثانية- ١٩٦٦ م.
٣٩ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، تأليف: الحافظ أبي نعيم، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠٩ هـ.
٤٠ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور، تأليف: جلال الدين السيوطي- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠٣ هـ.
٤١ - الدعاء للطبراني، تحقيق: د. محمَّد سعيد البخاري، دار البشائر الإِسلامية- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠٧ هـ.
٤٢ - دلائل النبوة للبيهقي، تحقيق: د. عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠٥ هـ.
٤٣ - زاد المعاد في هدي خير العباد، تأليف: ابن قيم الجوزية، تحقيق: شعيب وعبد القادر الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة- بيروت، ومكتبة المنار الإِسلامية- الكويت، الطبعة الخامسة عشر- ١٤٠٧ هـ.
стр. 5935
٤٤ - الزهد لابن المبارك، تحقيق: د. نزيه حماد، دار المطبوعات الحديثة- جدة، ١٤٠٣ هـ.
٤٥ - الزهد لهناد، تحقيق: عبد الرحمن الفريوائي- دار الخلفاء- الكويت، ١٤٠٦هـ.
٤٦ - زوائد ابن ماجه، تأليف: الحافظ البوصيري، (مطبوع مع سنن ابن ماجه) مطبعة إحياء الكتب العربية.
٤٧ - زوائد الأجزاء المنثورة، تأليف عبد السلام بن محمَّد علوش، المكتب الإِسلامي، الطبعة الأولى- ١٤١٦ هـ.
٤٨ - السنة لابن أبي عاصم، المكتب الإِسلامي، الطبعة الأولى- ١٤٠٠هـ.
٤٩ - سنن ابن ماجه، تحقيق: محمَّد فؤاد عبد الباقي، مطبعة دار إحياء الكتب العربية.
٥٠ - سنن أبي داود، تحقيق: محمَّد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية- بيروت.
٥١ - سنن الترمذي (الجامع الصحيح)، تحقيق: أحمد محمَّد شاكر وجماعة، دار الكتب العلمية- بيروت.
٥٢ - سنن الدارقطني، عالم الكتب- بيروت.
٥٣ - سنن الدارمي، طبع بعناية: محمَّد أحمد دهمان، دار إحياء السنة النبوية.
٥٤ - سنن سعيد بن منصور، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠٥ هـ.
стр. 5936
٥٥ - السنن الكبرى، تأليف: أبي بكر البيهقي، دار المعرفة- بيروت.
٥٦ - السنن المأثورة، للإمام الشافعي، تحقيق: د. عبد المعطي قلعجي، دار المعرفة- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠٦ هـ.
٥٧ - سنن النسائي: المجتبى، (مطبوع مع شرح السيوطي)، دار الكتب العلمية- بيروت.
٥٨ - سير أعلام النبلاء، تأليف: الحافظ الذهبي، تحقيق: جماعة من المحققين، مؤسسة الرسالة- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠١ هـ.
٥٩ - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، تأليف: الحافظ اللالكائي، تحقيق د. أحمد سعد حمدان، دار طيبة- الرياض.
٦٠ - شرح السنة للبغوي، تحقيق: زهير الشاويش وشعيب الأرناؤوط، المكتب الإِسلامي، الطبعة الأولى- ١٣٩٠ هـ.
٦١ - شرح معاني الآثار، تأليف: أبي جعفر الطحاوي، تحقيق: محمَّد زهري النجار، دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية- ١٤٠٧ هـ. صحيح ابن حبان = الإحسان.
٦٢ - صحيح ابن خزيمة، تحقيق: د. محمَّد مصطفى الأعظمي، المكتب الإِسلامي، الطبعة الأولى- ١٣٩١ هـ.
٦٣ - صحيح البخاري، بترقيم محمَّد فزاد عبد الباقي (مع فتح الباري).
٦٤ - صحيح مسلم، تحقيق: محمَّد فؤاد عبد الباقي، نشر: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء، سنة ١٤٠٠ هـ.
٦٥ - الضعفاء الكبير، تأليف: أبي جعفر العقيلي، تحقيق: د. عبد المعطي أمين قلعجي، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠٤هـ.
стр. 5937
٦٦ - الضعفاء والمتروكون للنسائي، تحقيق: بوران الضناوي- كمال الحوت، مؤسسة الكتب الثقافية- بيروت، الطبعة الثانية- ١٤٠٧ هـ.
٦٧ - الضعفاء والمتروكون للدارقطني، تحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر، مكتبة المعارف- الرياض، الطبعة الأولى- ١٤٠٤ هـ.
٦٨ - الطبقات الكبرى, تأليف: محمَّد بن سعد، دار بيروت للطباعة والنشر، ١٣٩٨ هـ.
٦٩ - طبقات المحدثين بأصبهان، تأليف: أبي الشيخ الأصبهاني، تحقيق: عبد الغفور البلوشي، مؤسسة الرسالة- بيروت، الطبعة الأولى-١٤٠٧هـ.
٧٠ - ظلال الجنة في تخريج السنة، تأليف: محمَّد ناصرالدين الألباني، المكتب الإِسلامي- بيروت ودمشق، الطبعة الأولى- ١٤٠٠ هـ (مطبوع مع السنة لابن أبي عاصم).
٧١ - العدة شرح العمدة، تأليف: شيخ الإِسلام ابن تيمية، تحقيق: د. صالح الحسن، ود. سعود العطيشان، مكتبة العبيكان- الرياض، ١٤١٣ هـ.
٧٢ - العلل لابن أبي حاتم، المطبعة السلفية- مصر، الطبعة الأولى- ١٣٤٣ هـ.
٧٣ - علل الترمذي الكبير، تحقيق: حمزة ديب مصطفى، مكتبة الأقصى- عمان، ١٤٠٦هـ.
٧٤ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، تأليف: ابن الجوزى، تحقيق: إرشاد الحق الأثري، إدارة ترجمان السنة- لاهور، ١٣٩٩ هـ.
٧٥ - العلل للدارقطني، تحقيق: محفوظ الرحمن السلفي، دار طيبة الرياض، الطبعة الأولى- ١٤٠٥ هـ.
стр. 5938
٧٦ - عمل اليوم والليلة لابن السني، تحقيق: سالم السلفي، مؤسسة الكتب الثقافية- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠٨ هـ.
٧٧ - غريب الحديث لأبي عبيد، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد الدكن- الهند، الطبعة الأولى- ١٣٨٤ هـ.
٧٨ - فتح الباري بشرح صحيح البخاري، تأليف: الحافظ ابن حجر، تحقيق: الشيخ عبد العزيز بن باز، المطبعة السلفية ومكتبتها- القاهرة، الطبعة الأولى- ١٣٧٩ هـ.
فضائل الأعمال لابن شاهين = الترغيب في فضائل الأعمال.
٧٩ - الفروع: تأليف: شمس الدين ابن مفلح، طبع على نفقة الشيخ علي آل ثاني، دار مصر، الطبعة الثانية- ١٣٧٩ هـ.
٨٠ - فضائل بيت المقدس، تأليف: ضياء الدين المقدسي، تحقيق: محمَّد مطيع الحافظ، دار الفكر- دمشق، ١٤٠٥ هـ.
٨١ - فضائل شهر رمضان، تأليف: أبي حفص ابن شاهين، تحقيق: سمير الزهيري، مكتبة المنار- الزرقاء، ١٤٠٨ هـ.
٨٢ - الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، تأليف: محمَّد الشوكاني، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، مطبعة السنة المحمدية- القاهرة، الطبعة الأولى- ١٣٨٠ هـ.
٨٣ - الكامل في ضعفاء الرجال، تأليف: الحافظ ابن عدي، تحقيق: لجنة من المختصين، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- بيروت، الطبعة الثانية- ١٤٠٥ هـ.
٨٤ - كشف الأستار عن زوائد البزار، تأليف: الحافظ الهيثمي، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، مؤمسمة الرسالة- بيروت الطبعة الأولى- ١٣٩٩ هـ.
стр. 5939
٨٥ - الكنى والأسماء، تأليف: أبي بشر الدولابي، دائرة المعارف العثمانية- حيدرآباد، ١٣٢٢ هـ.
٨٦ - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، تأليف: علاء الدين الهندي، مؤسسة الرساله- بيروت، ١٤٠٩ هـ.
٨٧ - اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة، تأليف: جلال الدين السيوطي، المكتبة التجارية- مصر.
٨٨ - لسان الميزان, تأليف: الحافظ ابن حجر، مطبعة مجلس دائرة المعارفة النظامية، حيدرآباد- الهند، الطبعة الأولى- ١٣٢٩ هـ.
٨٩ - المؤتلف والمختلف للدارقطني، تحقيق: د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر، دار الغرب الإِسلامي- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠٦هـ.
٩٠ - الموطأ، للإمام مالك، تحقيق: محمَّد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية- القاهرة.
٩١ - كتاب المجروحين، تأليف: ابن حبان، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي- حلب، الطبعة الأولى- ١٣٩٦ هـ.
٩٢ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، تأليف: الحافظ الهيثمي، مؤسسة المعارف- بيروت، ١٤٠٦ هـ.
٩٣ - المحلى، تأليف: ابن حزم، تحقيق: حسن زيدان، مكتبة الجمهورية العربية- مصر، ١٣٨٧ هـ.
٩٤ - مسائل الإِمام أحمد لأبي داود، دار الباز للنشر والتوزيع- مكة.
٩٥ - المستدرك للحاكم، دار الكتاب العربي- بيروت.
стр. 5940
٩٦ - مسند الإِمام أحمد، المكتب الإِسلامي للطباعة والنشر، بيروت، الطبعة الثانية- ١٣٩٨ هـ.
٩٧ - مسند الإِمام أحمد، تحقيق: جماعة من طلبة العلم، مؤسسة الرسالة- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤١٣ هـ.
٩٨ - مسند الإِمام أحمد، تحقيق: محمَّد أحمد شاكر، دار المعارف مصر، الطبعة الرابعة- ١٣٧٣ هـ.
٩٩ - مسند إسحاق، نسخة مخطوطة، الجزء الرابع.
١٠٠ - مسند إسحاق، تحقيق: د. عبد الغفور البلوشي، مكتبة الإيمان- المدينة، الطبعة الأولى- ١٤١٢ هـ.
١٠١ - مسند ابن الجعد، جمعه: الحافظ البغوي، تحقيق د. عبد المهدي بن عبد القادر، مكتبة الفلاح- الكويت، ١٤٠٥ هـ.
١٠٢ - مسند ابن عمر، تأليف أبي أمية الطرسوسي، تحقيق: أحمد راتب عرموش، دار النفائس - بيروت، الطبعة الثانية- ١٣٩٨ هـ.
١٠٣ - مسند ابن المبارك، تحقيق صبحي السامرائي، مكتبة المعارف- الرياض، الطبعة الأولى- ١٤٠٧ هـ.
١٠٤ - مسند أبي حنيفة، تأليف: أبي نعيم الأصبهاني، تحقيق: نظر الفريابي، مكتبة الكوثر- الرياض، الطبعة الأولى- ١٤١٥ هـ.
١٠٥ - مسند أبي يعلى الموصلي، تحقيق: حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث- دمشق، الطبعة الأولى- ١٤٠٤ هـ.
١٠٦ - المسند للحميدي، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، عالم الكتب، بيروت.
стр. 5941
١٠٧ - مسند الشافعي، دار الكتب العلمية - بيروت، ١٤٠٠هـ، (والجزء الملحق بالأم).
١٠٨ - مسند الشهاب للقضاعي، تحقيق: حمدي السلفي، مؤسسة الرسالة- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠٥ هـ.
١٠٩ - مسند الطيالسي، دار المعرفة - بيروت.
١١٠ - مسند عائشة لابن أبي داود، تحقيق: عبد الغفور عبد الحق حسين، مكتبة دار الأقصى- الكويت، ١٤٠٥ هـ.
١١١ - مشكل الآثار, تأليف: أبي جعفر الطحاوي، مؤسسة قرطبة- القاهرة.
١١٢ - المصنف لابن أبي شيبة، تحقيق: عامر العمري، الدار السلفية- بومباي- الهند، وتحقيق: عمر العمروي، دار عالم الكتب- الرياض- ١٤٠٨ هـ.
١١٣ - المصنف لعبد الرزاق، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإِسلامي- بيروت، الطبعة الثانية- ١٤٠٣ هـ.
١١٤ - المطالب العالية تأليف الحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق: مجموعة من طلبة العلم، تنسيق: د. سعد بن ناصر الشثري، دار العاصمة- دار الغيث- الرياض، الطبعة الأولى- ١٤١٨ هـ.
١١٥ - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، تأليف: الحافظ ابن حجر، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، دار المعرفة- بيروت.
١١٦ - المعجم الأوسط, تأليف: الحافظ الطبراني، تحقيق: د. محمود الطحان، مكتبة المعارف- الرياض، الطبعة الأولى- ١٤٠٥ هـ.
стр. 5942
١١٧ - المعجم الصغير, تأليف: الحافظ الطبراني، ضبط: كمال الحوت، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى- ١٤٠٦ هـ.
١١٨ - معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي، تحقيق د. عمر تدمري، مؤسسة الرسالة- بيروت، الطبعة الثانية- ١٤٠٧ هـ.
١١٩ - المعجم لأبي يعلى، تحقيق: حسين سليم الداراني، دار المأمون للتراث- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤١٠ هـ.
١٢٠ - المعجم الكبير، تأليف: الحافظ الطبراني، تحقيق: حمدي السلفي، مكتبة ابن تيمية، الطبعة الثانية.
١٢١ - معرفة السنن والآثار للبيهقي، تحقيق: د. عبد المعطي قلعجي، الطبعة الأولى- ١٤١١ هـ.
١٢٢ - معرفة الصحابة لأبي نعيم، تحقيق: د. محمَّد راضي بن حاج عثمان، مكتبة الحرمين- الرياض، مكتبة الدار- المدينة، الطبعة الأولى- ١٤٠٨ هـ.
١٢٣ - المفاريد لأبي يعلى، تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، دار الأقصى، الكويت، ١٤٠٥ هـ.
١٢٤ - المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي، تأليف الحافظ الهيثمي، تحقيق: د. نايف الدعبس، تهامة- جدة، الطبعة الأولى- ١٤٠٢هـ.
١٢٥ - المنتخب لعبد بن حميد، تحقيق: أبي عبد الله مصطفى بن العدوي، مكتبة ابن حجر- مكة المكرمة، ١٤٠٨هـ.
١٢٦ - المنتقى لابن الجارود، تخريج عبد الله المدني، مطبعة الفجالة الجديدة- القاهرة، ١٣٨٢ هـ.
стр. 5943
١٢٧ - الموضوعات لابن الجوزي، تخريج: توفيق همذان، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى- ١٤١٥ هـ.
١٢٨ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تأليف: الحافظ الذهبي، تحقيق: علي بن محمَّد البجاوي، دار المعرفة- بيروت.
١٢٩ - الناسخ والمنسوخ من الحديث، تأليف أبي جعفر ابن شاهين، تحقيق: علي معوض وعادل عبد الموجود، دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى- ١٤١٢ هـ.
١٣٠ - نسخة وكيع عن الأعمش، تحقيق: عبد الرحمن الفريوائي، الدار السلفية- الكويت، الطبعة الثانية- ١٤٠٦ هـ.
١٣١ - نصب الراية لأحاديث الهداية، تأليف جمال الدين الزيلعي، دار المأمون- القاهرة. الطبعة الأولى- ١٣٥٧ هـ.
* * *
стр. 5944
المطَالبُ العَاليَةُ
بِزَوَائِدِ المسَانيد الثّمَانِيَةِ
للحافظ أحمد بن عليِّ بن حَجَر العَسْقَلانِيِّ
٧٧٣ - ٨٥٢ هجرية
تحقيق
حسين بن يوسف بن مصطفى عمر سباهيتش
تنسيق
د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري
المجلد السّابع
١٣ - ١٤
آخر كتاب الحجّ- أول كتاب الوصَايا
(١٢٣٢ - ١٥٣٦)
دار العاصمة
للنشر والتوزيع
دار الغيث
للنشر والتوزيع
стр. 5945
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 5946
المطَالبُ العَاليَةُ
بِزَوَائِدِ المسَانيد الثّمَانِيَةِ
١٣ - ١٤
стр. 5947
(ح) دار العاصمة للنشر والتوزيع، ١٤١٨ هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
المطالب العالية بزواند المسانيد الثمانية/
تحقيق حسين عمر سباهيتش- الرياض.
٥١٢ ص؛ ١٧×٢٤ سم
ردمك: ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٥ - ٨٣ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ٧)
١ - الحديث- مسانيد ٢ - الحديث- تخريج ٣ - الحديث- شرح ٤ - الحديث- زوائد
أ- سباهيتش، حسين عمر (محقق)
ب- العنوان
٢٣٧٠/ ١٨
ديوي ٤، ٢٣٧
رقم الإيداع: ٢٣٧٠/ ١٨
ردمك: ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٥ - ٨٣ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ٧)
حقوق الطبع محفوظة للمنسق
الطّبْعَة الأولي
١٤١٩هـ- ١٩٩٨ مـ
دار العاصمة
المملكة العربية السّعودية
الرياض- ص ب ٤٢٥٠٧ - الرمز البريدي ١١٥٥١
هاتف ٤٩١٥١٥٤ - ٤٩٣٣٣١٨ - فاكس ٤٩١٥١٥٤
دار الغيث
المملكة العربية السعودية
ص ب:٣٢٥٩٤ - الرياض:١١٤٣٨ - تلفاكس:٢٦٦٠ - ٤٢١
стр. 5948
٤٣ - باب الوقوف بِعرَفَةَ والإِفاضَةِ
١٢٣٢ - قَالَ مسدِّد (١): حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعبة، عَنْ قَتادَة، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفى، عَنِ ابْنِ عَباس ﵄، قَالَ: الحَجُّ عَرَفَةُ، والعُمْرَة الطوافُ.
стр. 5949
١٢٣٢ - تخريجه:
أورده البوصيري في مختصر الإتحاف (٤/ ٣٥٣: ٣٠٥٨)، وقال: رواه مسدّد موقوفًا بإسناد رجاله ثقات.
ولم أقف عليه بهذه الزيادة، لكن أخرج شطره الأوّل فقط: الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (٣/ ٢٤٤: ١٧٥٧) من طريق عبد السلام بن حرب، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس، به مرفوعًا.
وقال: لا يُروى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
وفي إسناده خُصيف (بالتصغير)، قال ابن حجر في التقريب (ص ١٩٣): صدوق سيء الحفظ واختلط بأخرة.
والحديث معروف من رواية عبد الرحمن الديلي.
أخرجه أبو داود في المناسك، باب من لم يدرك عرفة (٢/ ٤٨٥: ١٩٤٩)، والترمذي في الحجّ (٣/ ٢٣٧: ٨٨٩)، والنسائي فيه أيضًا (٥/ ٢٥٦)، وابن ماجه في =
стр. 5950
= المناسك (٢/ ١٠٠٣: ٣٠١٥)، وأحمد (٤/ ٣٥٩ - ٣١٠)، والدارمي في سننه (٢/ ٥٩)، والطيالسي (١/ ٢١٤ منحة المعبود)، والدارقطني (٢/ ٢٤٠ - ٢٤١)، والحاكم (١/ ٤٦٤)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ١١٦)، من طريق عبد الرحمن الديلي، قال: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من أهل نجد فقالوا: يا رسول الله كيف الحجّ؟ قال: "الحجُّ عرفة ... " الحديث وفيه زيادة، وبعضهم رواه مختصرًا. واللفظ لأبي داود.
стр. 5951
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد صحيح موقوف، وقد رُوِيَ شَطره الأول مرفوعًا بأسانيد صحيحة عن عبد الرحمن الديلي، وقال البوصيري في مختصر الإتحاف (٤/ ٣٥٣: ٣٠٥٨): رواه مسدّد موقوفًا بسند رجاله ثقات.
стр. 5952
стр. 5953
١٢٣٣ - تخريجه:
أورده البوصيري في مختصر الإتحاف (٣/ ٣٥٥: ٣٠٦٨)، وقال: رواه مسدد موقوفًا بسند صحيح.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ١٧٤) من طريق جويرية بن أسماء وموسى بن عقبة كلاهما عن نافع عن ابن عمر بنحوه مطولًا.
стр. 5954
الحكم عليه:
إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات، وهو موقوف على ابن عمر كما نصّ المصنّف والبوصيري، لكن يشهد لمتنه حديث عبد الرحمن الديلي عند أصحاب السنن وهو حديث صحيح، وتقدم ذكره كشاهد عند تخريج حديث رقم (١٢٣٢).
стр. 5955
١٢٣٤ - إسحاق (١): أَخْبَرَنَا جَرير، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ رَبيعةَ القُرشي (٢)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ ، وَاقِفًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ بعرفاتٍ مَعَ الْمُشْرِكِينِ، وَرَأَيْتُهُ وَاقِفًا فِي الإِسلام فِي ذَلِكَ الْمَوْقِفِ، فعرفتُ أَنَّ اللَّهَ ﵎، وَقفه لذلك.
* هذا حديث غريب الإِسناد.