دار العلومДар уль-улум
Войти
← Таджвид и кираат

Таджвид и кираат · id 37653

جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

علم الدين السخاوي المقرئ

Полный текст (901 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.

← раньшедальше →

стр. 106

د- وأطعموا نخيل خيبر. هـ- وبلغ الهدى محله «١». ولما رجع ﵌ «٢» من الحديبية بلغه عن رجل من أصحابه أنه قال: ما هذا بفتح! لقد صدّونا عن البيت، وصدّ «٣» هدينا «٤». فقال «٥» النبي ﵌: «بئس الكلام هذا بل هو أعظم الفتوح، قد رضي المشركون أن يدفعوكم عن بلادهم بالراح «٦»، ويسألوكم القضية «٧»، ويرغبوا إليكم في الأمان، وقد رأوا منكم ما كرهوا» «٨». وقيل: نزلت على النبي ﵌ (انا فتحنا لك) مرجعه من الحديبية «٩». حدثنا شيخنا أبو الفضل محمد بن يوسف الغزنوي «١٠» ﵀ نبا «١١» عبد الملك بن أبي القاسم

стр. 107

الهروي «١» عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي «٢» عن أبي محمد عبد الجبار ابن محمد الجراحي «٣» عن أبي العباس محمد بن أحمد المحبوبي «٤» عن أبي عيسى الترمذي «٥» نبا عبد بن حميد «٦» نبا عبد الرزاق «٧» عن معمر «٨» عن قتادة «٩» عن

стр. 108

أنس «١» قال: أنزلت «٢» على النبي ﵌ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ مرجعه من الحديبية «٣». قال أبو عيسى الترمذي: وحدثنا محمد بن بشار «٤» نبا محمد بن خالد بن عثمة «٥» نبا مالك بن أنس «٦» عن زيد بن أسلم «٧» عن أبيه «٨» قال: سمعت عمر بن الخطاب «٩»

стр. 109

يقول: «كنا مع النبي ﵌ في بعض أسفاره فكلمت رسول الله ﵌ فسكت، ثم كلمته فسكت، فحركت راحلتي، فتنحيت فقلت: ثكلتك «١» أمك يا ابن الخطّاب نزرت «٢» رسول الله ﵌ ثلاث مرات، كل ذلك لا يكلمك ما أخلقك أن ينزل فيك قرآن! فما نشبت أن سمعت صارخا يصرخ «٣» فجئت إلى رسول الله ﵌، فقال: يا ابن الخطّاب لقد أنزل الله «٤» عليّ هذه الليلة سورة ما أحب أن لي بها ما طلعت عليه الشمس إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً «٥»». والحديثان صحيحان، ومعنى نزرت رسول الله ﵌: لححت عليه، يقال: فلان لا يعطى حتى ينزر، اي يلح عليه «٦». وقال المسور بن مخرمة «٧»: نزلت بين مكة والمدينة «٨».

стр. 110

قال عطاء بن أبي مسلم: ثم نزلت. ٢٧ - سورة المائدة. ٢٨ - ثم سورة التوبة «١». وعن ابن عباس «٢» ﵀ «٣»: «أول شيء نزل من سورة التوبة لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ «٤» ثم أنزلت السورة كلها بعد ذلك» «٥». فخرج النبي ﷺ إلى تبوك «٦»، وتلك آخر غزوة غزاها النبي ﷺ ، وقيل: آخر ما أنزل عليه ﵌ وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ «٧» «٨».

стр. 111

فبقي النبي ﵌ (بعدها) «١» تسعة أيام «٢»، ثم قبض، ونزلت الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ «٣» في يوم عرفة، في يوم جمعة «٤»، وعاش النبي ﵌ بعدها إحدى وثمانين ليلة «٥». سورة الفاتحة «٦» وقال أبو هريرة «٧»، ومجاهد والزهري «٨»، وعطاء بن يسار، وعبيد الله بن

стр. 112

عبد الله بن عمر «١»: (نزلت فاتحة الكتاب بالمدينة) اه. والأكثر على خلاف ذلك «٢». قال أبو العالية «٣»: (لقد أنزلت وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي «٤»، وما أنزل من

стр. 113

الطول شيء) «١»، يريد أن سورة الحجر نزلت قبل البقرة وآل عمران والنساء والمائدة «٢». وقال أبو ميسرة «٣»: (أول ما أقرأ جبريل النبي ﵌ فاتحة الكتاب إلى آخرها «٤») اه.

стр. 114

وقال ابن عباس: (نزلت بمكة بعد يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ثم نزلت تَبَّتْ يَدا «١» أَبِي لَهَبٍ «٢») اه. سورة الأعراف وزعم مقاتل بن سليمان «٣» أن الأعراف نزلت «٤» منها بالمدينة قوله : وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ «٥» إلى قوله سبحانه من ظهورهم ذرياتهم «٦» «٧» قال: وباقيها مكي «٨».

стр. 115

سورة الأنفال وكذلك قال في الأنفال وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا «١» نزلت بمكة، وباقيها مدني «٢». سورة يونس وقال «٣»: يونس مكية إلّا آيتين فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ ... «٤» والتي تليها نزلتا «٥» بالمدينة «٦».

стр. 116

وقال الكلبي «١»: وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ «٢». نزلت بالمدينة في قوم من اليهود، وباقيها مكي «٣». وقيل: نزل من أولها إلى أربعين آية بمكة، وباقيها نزل بالمدينة «٤». وقال ابن عباس وعبد الله بن الزبير «٥»: نزلت بمكة «٦». سورة هود وقال مقاتل: في سورة هود ثلاث آيات نزلت بالمدينة، وباقيها مكي «٧»: الأولى فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ «٨» ... «٩».

стр. 117

والثانية أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ .. «١» نزلت في عبد الله بن سلام «٢» وأصحابه، وقوله إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ «٣» ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ «٤» نزلت «٥» في نبهان التمار «٦».

стр. 118

سورة إبراهيم وقال في «١» إبراهيم أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً .. «٢» هذه الآية مدنية «٣».

стр. 119

سورة النحل وقال الكلبي: النحل مكية، غير أربع آيات. ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا ... «١» «٢». والثانية وَإِنْ عاقَبْتُمْ ... وما يليها إلى آخر السورة «٣»، ووافقه مقاتل «٤». وزاد خامسة وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً .. «٥». سورة الإسراء وقال الكلبي: في سورة سُبْحانَ ... آيات مدنيات، قوله : وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ .. «٦» نزلت حين جاءه

стр. 120

وفد ثقيف، وحين قالت اليهود: ليست هذه بأرض الأنبياء «١». وقوله وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ .. «٢». وزاد مقاتل: وَإِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ .. «٣». وقُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا «٤» إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ .. «٥».

стр. 121

سورة الكهف وقال بعضهم في الكهف: مدنية «١» قوله الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ [عَلى] «٢» عَبْدِهِ الْكِتابَ .. إلى قوله وَلا لِآبائِهِمْ ... «٣» وقوله : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا «٤». وقال ابن عباس: «نزلت الكهف بمكة بين هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ «٥»

стр. 122

والنَّحْلِ «١»، وكذلك قال الحسن «٢» وعكرمة «٣». سورة مريم وقيل في مريم: هي مكيّة غير آية السجدة «٤». سورة الحج وقال مقاتل: نزل من سورة الحج يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ... إلى قوله

стр. 123

وَلكِنَّ «١» عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ «٢» نزل «٣» في غزوة بني المصطلق «٤» ليلا «٥»، قال: ونزل بالمدينة منها أيضا مَنْ كانَ يَظُنُّ ... «٦» الآية. وسَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ ... «٧» نزلت في عبد الله بن أنس بن خطل «٨».

стр. 124

وأُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ .. «١» وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ .. «٢»، وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ... «٣» نزلت في أهل التوراة «٤». والَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ .... والتي

стр. 125

بعدها «١». وعن ابن عباس: كلها مكية «٢»، إلّا السجدتين «٣». وأُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ .. والتي بعدها «٤». سورة الفرقان وقال ابن عباس وقتادة: الفرقان مكية إلّا قوله وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ

стр. 126

إِلهاً «١» ... إلى «٢» آخر الثلاث «٣». سورة الشعراء وقيل في الشعراء: هي مكيّة، إلّا قوله وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ ... «٤» إلى آخرها «٥». قال مقاتل: وإلا قوله: «أو لم تكن «٦» لهم آية .. » الآية «٧». سورة القصص وقال مقاتل في القصص الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ .. إلى قوله

стр. 127

لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ «١» مدني «٢». وقوله إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ .. «٣» نزلت بالجحفة «٤» قبل الهجرة «٥». سورة العنكبوت وقال قتادة: من أول العنكبوت إلى قوله وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ «٦» مدني، وباقيها مكّيّ «٧».

стр. 128

سورة لقمان وقيل: إن النبي ﵌ لمّا قدم المدينة أتاه اليهود، فقالوا: يا محمد بلغنا أنك تقول: وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا «١». أفعنيتنا أم عنيت قومك؟ فقال ﵌: «عنيت الجميع». فقالوا: يا محمد، أما تعلم أن الله أنزل التوراة على موسى- ﵇ وخلفها موسى فينا؟ وفي التوراة أنباء كل شيء! فقال ﵌: «التوراة وما فيها من الأنباء قليل في علم الله تعالى» فأنزل الله وَلَوْ أَنَّما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ .. إلى آخر الآيات الثلاث «٢»، وباقيها مكيّ «٣». سورة السجدة وفي السجدة ثلاث آيات نزلن بالمدينة لمّا قال الوليد بن عقبة «٤» لعلي «٥» - رضي الله

стр. 129

عنه-: أنا أذرب منك لسانا- يعني أحدّ لسانا- وأحدّ سنانا «١» وأردّ للكتيبة «٢». فقال له عليّ- ﵇: أسكت فإنك فاسق، فأنزل الله أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً ... «٣» الآيات «٤». وقال آخرون: إلّا خمس آيات من قوله تَتَجافى جُنُوبُهُمْ «٥» ..... إلى قوله ... الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ .. «٦». سورة سبأ وقال مقاتل: قوله في سبأ وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ .. «٧» هذه الآية منها مدني «٨».

стр. 130

سورة الزمر وفي الزمر أربع آيات نزلت «١» فيما قيل بالمدينة. الأولى: يا عِبادِ «٢» الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ .. «٣». والثلاث الباقية نزلت «٤» في وحشي «٥» - فيما ذكروا-. يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ .. إلى قوله وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ «٦».

стр. 131

سورة غافر وقال ابن عباس وقتادة في المؤمن: هي مكيّة غير آيتين نزلتا بالمدينة إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ .. «١» والتي تليها. سورة الشورى وكذلك قالا «٢» في الشورى: آيات غير مكيّة. قال ابن عباس: لمّا نزل قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى «٣» قال رجل من الأنصار: والله ما أنزل الله هذا في القرآن قط «٤»، فأنزل الله أَمْ

стр. 132

يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ .. «١» قال: ثم إن الأنصاري تاب وندم، فأنزل الله تعالى وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ .. إلى قوله ... لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ «٢» فهذه الآيات على قوله مدنيّات «٣». سورة الجاثية وقال قتادة- في الجاثية في قوله قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا ... «٤»: هذه الآية وحدها مدنيّة «٥».

стр. 133

سورة الأحقاف وفي الأحقاف: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ .. «١» الآية. نزلت في عبد الله بن سلام «٢» «٣». وقوله : فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ .. «٤»،

стр. 134

وباقيها مكي «١». سورة القتال وسورة القتال مدنيّة، وقد سبق القول فيها «٢». وقيل: هي مدنية إلّا قوله وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْناهُمْ فَلا ناصِرَ لَهُمْ «٣» قيل: إن النبي ﵌ لما توجّه مهاجرا الى المدينة وقف ونظر إلى مكة وبكى، فنزلت هذه الآية «٤».

стр. 135

سورة ق وقال ابن عباس وقتادة: قوله في «١» سورة ق وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ «٢» نزلت هذه الآية بالمدينة «٣» وباقي السورة بمكة. سورة النجم وقالا «٤»: في سورة (والنجم) الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ «٥» وَالْفَواحِشَ .. «٦» الآية نزلت بالمدينة «٧» وباقيها مكّي.

стр. 136

سورة الرحمن واختلف في تنزيل سورة الرحمن . فقالت عائشة- ﵂ والحسن وعكرمة وعطاء بن يسار ومجاهد وسفيان بن عيينة «١» ومقاتل: هي مكيّة «٢». وقال ابن عباس وقتادة: هي مكيّة إلّا آية واحدة يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ ... «٣» فإنها نزلت بالمدينة «٤» اه.

стр. 137

وقال عطاء بن أبي مسلم- عن ابن عباس- ونافع بن أبي نعيم «١» وكريب «٢»: هي مدنية «٣». سورة الواقعة قال «٤» ابن عباس والكلبي وقتادة: الواقعة مكيّة، إلّا آية واحدة وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ «٥» «٦».

стр. 138

سورة المجادلة وقيل في سورة المجادلة: هي مدنيّة إلّا قوله ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ «١» .. الآية. سورة الصف والجمعة والتغابن وقيل في الصف والجمعة: هما مدنيّتان «٢»، وقيل: مكّيتان «٣»، وكذلك التغابن «٤».

стр. 139

سورة القلم وقال ابن عباس وقتادة: في سورة (نون) من أولها إلى قوله .. عَلَى الْخُرْطُومِ «١» مكيّ، ثم إلى قوله «٢» .. أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ «٣» مدنيّ ثم إلى قوله .. فَهُمْ يَكْتُبُونَ «٤» مكي، ثم إلى قوله .. مِنَ الصَّالِحِينَ «٥» مدني، ثم إلى آخرها مكي «٦». سورة المرسلات والمرسلات مكّيّة كلها «٧»، وقد روي عن ابن مسعود «٨»: أنّها نزلت على رسول

стр. 140

الله ﵌ ليلة الجن، قال: ونحن بحراء «١» اه. ويقال: إنّ فيها من المدني وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ «٢». سورة المطففين واختلف في المطففين، فقيل: هي أول ما نزلت «٣» بالمدينة «٤». وعن ابن عباس: أنها مكيّة «٥».

стр. 141

سورة القدر وسورة القدر: مدنية «١»، وقيل: مكّيّة «٢»، نزلت بين عبس والشمس «٣». سورة البينة وقال قتادة وكريب: وجدنا في كتاب ابن عباس لَمْ يَكُنِ مكّيّة «٤»، وكذا روي عن مجاهد.

стр. 142

وقال ابن الزبير وعطاء بن يسار: هي مدنية «١». سورة الزلزلة وقال مجاهد «٢» في إِذا زُلْزِلَتِ: هي مكّيّة «٣»، وغيره يقول: مدنيّة «٤».

стр. 143

سورة العاديات وكذلك القول في العاديات «١». سورة الماعون وأَ رَأَيْتَ: مكّيّة «٢»، وقال جويبر «٣» عن الضحاك «٤»، مدنية «٥».

стр. 144

وقال قوم: هي مكّيّة، إلّا قوله فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ .. «١» نزلت في المنافقين «٢». سورة الإخلاص واختلف في سورة الإخلاص، وقد سبق قول عطاء بن أبي مسلم إنّها مكّيّة «٣»، وهو يروي جميع ما ذكره عن ابن عباس، وكذلك قال كريب ونافع بن أبي نعيم «٤». وقال مجاهد ومحمد بن كعب القرظي «٥» وأبو العالية والربيع «٦» وغيرهم: إنّها مدنية «٧» وهو الصحيح إن شاء الله تعالى.

стр. 145

المعوذتان والفلق والناس: من المدني «١»، وقيل: من المكّيّ «٢». فهذا جميع المختلف في تنزيله، ذكرته وما لم أذكره من السور فلا خلاف فيه «٣». وهو على ما ذكره عطاء الخراساني في المكّي والمدنيّ.
следующие страницы →