Полный текст (2 345 стр.). Показаны 1471–1510 · переход к 1476.
стр. 1471
• ﴿وَأَكْدَى﴾ قَطَعَ عَطِيَّتَهُ وَأَمْسَكَ.
стр. 1472
• ﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى﴾ أي: هُوَ الَّذِي أَوْجَدَ أَسْبَابَ الضَّحِكِ والبُكَاءِ، وهو الخيرُ والشرُّ، والفرحُ والسرورُ، والهمُّ والحُزْنُ، وهو سبحانه له الحكمةُ البالغةُ في ذلك.
стр. 1473
• ﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا﴾ أي: هُوَ المُنْفَرِدُ بالإيجادِ والإعدامِ، والذي أَوْجَدَ الخَلْقَ وَأَمَرَهُمْ وَنَهَاهُمْ، سَيُعِيدُهُمْ بَعْدَ مَوْتِهِمْ، وَيُجَازِيهِمْ بتلك الأعمالِ التي عَمِلُوهَا في دارِ الدنيا.
стр. 1474
• ﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى﴾ أي: أَغْنَى العبادَ بتيسيرِ أَمْرِ مَعَاشِهِمْ من التجاراتِ وأنواعِ المكاسبِ مِنَ الحِرَفِ وغيرِها، وَأَقْنَى؛ أي: أَفَادَ عِبَادَهُ من الأموالِ بجميعِ أنواعِها ما يَصِيرُونَ به مُقْتَنِينَ لها، وَمَالِكِينَ لكثيرٍ من الأَعْيَانِ.
стр. 1475
• ﴿الشِّعْرَى﴾ اسْمُ نَجْمٍ.
стр. 1476
• ﴿وَالمُؤْتَفِكَةَ﴾ صفةٌ لموصوفٍ محذوفٍ، أي القرى المؤتفكةَ وهي قُرَى قَوْمِ لُوطٍ.
• ﴿أَهْوَى﴾ أَسْقَطَهَا بِهِمْ.
стр. 1477
• ﴿أَزِفَتْ الْآزِفَةُ﴾ قَرُبَتِ القِيَامَةُ.
стр. 1478
• ﴿سَامِدُونَ﴾ لَاهُونَ غَافِلُونَ عَمَّا يُطْلَبُ مِنْكُمْ، والسُّمُودُ: اللَّهْوُ، والسَّامِدُ: اللَّاهِي.
стр. 1479
سُورة القَمَرِ
стр. 1480
• ﴿مُزْدَجَرٌ﴾ ما فيه زَجْرٌ لهم عن الكُفْرِ لو قَبِلُوهُ، وَمُزْدَجَرٌ: مِنَ الزَّجْرِ: يقال: زَجَرَهُ وَازْدَجَرَهُ فَانْزَجَرَ وَازْدَجَرَ، أي: كَفَّهُ فَكَفَّ.
стр. 1481
• ﴿نُكُرٍ﴾ يَوْمَ يَدْعُو دَاعِي القيامةِ إلى شيءٍ نُكُرٍ، أي: أَمْرٍ فَظِيعٍ تُنْكِرُهُ الخليقةُ، فَلَا شَيْءَ أَنْكَرَ عَلَى النفوسِ من ذلك اليومِ.
стр. 1482
• ﴿مُهْطِعِينَ﴾ مُسْرِعِينَ إلى الداعي وهو إِسْرَافِيلُ.
стр. 1483
• ﴿وَازْدُجِرَ﴾ أَيْ: زَجَرُوهُ عن أداءِ رسالتِه بالشتمِ والتهديدِ.
стр. 1484
• ﴿مُنْهَمِرٍ﴾ أي كثيرٌ سريعُ الانْصِبَابِ.
стр. 1485
• ﴿دُسُرٍ﴾ مَسَامِيرَ.
стр. 1486
• ﴿صَرْصَرًا﴾ أَيْ: رِيحٌ ذَاتُ صَرِيرٍ لِقُوَّتِهَا وَشِدَّتِهَا، وقيل: شَدِيدَةُ البرودةِ.
стр. 1487
• ﴿تَنزِعُ النَّاسَ﴾ مِنْ شِدَّتِهَا، فَتَرْفَعُهُمْ إِلَى جَوِّ السَّمَاءِ، ثم تَدْفَعُهُمْ بالأرضِ فَتُهْلِكهُمْ.
• ﴿مُنقَعِرٍ﴾ مُنْقَطِعٌ مِنْ مَكَانِهِ سَاقِطٌ عَلَى الأَرْضِ، وَشَبَّهَهُمْ بِأَعْجَازِ النَّخْلِ لطُولِ أَجْسَامِهِمْ وَقُوَّةِ أَبْدَانِهِمْ.
стр. 1488
• ﴿النُّذُرِ﴾ جمع نَذِيرٍ وهو الرَّسُولُ، وقيل: هي الآيَاتُ.
стр. 1489
• ﴿أَشِرٌ﴾ مُتَكَبِّرٌ بَطِرٌ، أي: ليس كما يَدَّعِيهِ، وإنما يريدُ أن يلتمسَ التكبرَ علينا، والأَشر: المَرَحُ والتَّجَبُّرُ، أو كثيرُ الكذبِ والشرِّ.
стр. 1490
• ﴿مُحْتَضَرٌ﴾ أي: كلُّ نَصِيبٍ من الماءِ يحضرُه مَنْ كَانَتْ نَوْبَتُهُ، فالناقةُ تَحْضُرُ الماءَ يومَ وِرْدِهَا، وهم يَحْضُرُونَهُ يومَ وِرْدِهِمْ، فَمَلَّتْ ثَمُودُ هذه القسمةَ.
стр. 1491
• ﴿كَهَشِيمِ المُحْتَظِرِ﴾ وَالمُحْتَظِرُ: هُوَ الرجلُ الَّذِي يَجْعَلُ لِغَنَمِهِ حظيرةً من الشجرِ والشَّوْكِ، فما سَقَطَ من ذلك وَدَاسَتْهُ الغنمُ فهو الهشيمُ، والمعنى كأنهم هلكوا من أَمَدٍ بَعِيدٍ.
стр. 1492
• ﴿حَاصِبًا﴾ أي: رَيِحًا تَرْمِيهِمْ بالحَصْبَاءِ وهي الحَصَى.
стр. 1493
• ﴿فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ﴾ تَشَكَّكُوا فيه ولم يُؤْمِنُوا به.
стр. 1494
• ﴿فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ﴾ صَيَّرْنَا أَعْيُنَهُمْ مَمْسُوحَةً فلا يُبْصِرُونَ.
стр. 1495
• ﴿فِي الزُّبُرِ﴾ في الكُتُبِ التي أَنْزَلَها عَلَى الأَنْبِيَاءِ.
стр. 1496
• ﴿أَشْيَاعَكُمْ﴾ أَشْبَاهَكُمْ مِنَ الكُفَّارِ السابقين الَّذِينَ كَذَّبُوا كما كَذَّبْتُمْ.
стр. 1497
سُورة الرَّحْمَن
стр. 1498
• ﴿الْبَيَانَ﴾ الإعرابَ عَمَّا في النفسِ نُطْقًا وَكِتَابَةً.
стр. 1499
• ﴿النَّجْمُ﴾ وهو ما لا سَاقَ له من النباتِ، واشْتِقَاقُ النجمِ من النجوم، وهو الطُّلُوعُ وَالظُّهُورُ.
• ﴿وَالشَّجَرُ﴾ ما له سَاقٌ.
стр. 1500
• ﴿الْأَكْمَامِ﴾ جَمْعُ كُمٍّ وهو غلافُ الثمرةِ.
стр. 1501
• ﴿الْعَصْفِ﴾ التِّبْنُ، وقيل: وَرَقُ الشجرِ والزرعِ.
• ﴿الرَّيْحَانُ﴾ الريحانُ المعروفُ الَّذِي يُشَمُّ وهو ذو رائحةٍ طَيِّبَةٍ.
стр. 1502
• ﴿صَلْصَالٍ﴾ طِينٌ يَابِسٌ له صَلْصَلَةٌ: أي صوتٌ إذا نُقِرَ.
• ﴿كَالْفَخَّارِ﴾ أي الطينِ المطبوخِ بالنارِ، وَيُسَمَّى بالخَزَفِ.
стр. 1503
• ﴿مَارِجٍ﴾ أي اللهبُ الخالصُ الَّذِي لا دُخَانَ فيه.
стр. 1504
• ﴿مَرَجَ﴾ المَرْجُ: الإرسالُ كقوله: مَرَجَ الدَّابَّةَ أَرْسَلَهَا تَرْعَى، والمعنى أَرْسَلَ البَحْرَيْنِ.
стр. 1505
• ﴿بَرْزَخٌ﴾ حَاجِزٌ.
стр. 1506
• ﴿لَهُ الجَوَارِ﴾ السُّفُنُ الجَارِيَةُ.
стр. 1507
• ﴿شُوَاظٌ﴾ اللهبُ الَّذِي لا يُخَالِطُهُ دخانٌ؛ لأنه قد كَمُلَ اشْتِعَالُهُ وذلك أَشَدُّ إِحْرَاقًا.
стр. 1508
• ﴿فَكَانَتْ وَرْدَةً﴾ أي أن السماءَ كانت كالوردةِ الحمراءِ في اللون.
• ﴿كَالدِّهَانِ﴾ الدِّهَانُ: ما يُدْهَنُ به من زيتٍ وَنَحْوِهِ.
стр. 1509
• ﴿آنٍ﴾ الَّذِي انتهى حَرُّهُ وَاشْتَدَّ وَبَلَغَ حَدًّا لا مزيدَ عليه.
стр. 1510
• ﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ﴾ ذَوَاتَا مُثَنَّى ذَاتٍ، بمعنى صاحبة، وَالأَفْنَانُ جَمْعُ فَنَنٍ بفتحتين وهو الغصن، والمقصودُ هنا أفنانٌ عظيمةٌ كثيرةٌ.
следующие страницы →