بيان لكيفية استخراج الصفات المضادة لحروف الهجاء من أبيات الشعر
قال ابن الجزرى فى صفات الحروف المضادة:
صفاتها جهر ورخو مستفل ... وبين رخو والشّديد (لن عمر)
منفتح مصمتة والضّدّ قل ... وسبع علو (خصّ ضغط قظ) حصر
مهموسها (فحثّه شخص سكت) ... و (صاد ضاد طاء ظاء) مطبقة
شديدها لفظ (أجد قط بكت) ... و (فرّ من لب) الحروف المذلقة
المجموعة (أ) ضد المجموعة (ب) (١) الجهر:/ (١) الهمس:
عدد حروف الجهر ١٩ وهى المتبقية بعد حروف الهمس./ عدد حروف الهمس ١٠ وهى مجموعة فى حروف (فحثه شخص سكت).
(٢) الشدة والتوسط:/ (٢) الرخاوة:
عدد حروف الشدة ٨ وهى مجموعة فى حروف (أجد قط بكت).
عدد حروف التوسط ٥ وهى مجموعة فى حروف (لن عمر)./ عدد حروف الرخاوة ١٦ وهى المتبقية بعد حروف الشدة وحروف التوسط.
(٣) الاستعلاء:/ (٣) الاستفال:
عدد حروف الاستعلاء والتفخيم ٧ وهى مجموعة فى حروف (خص ضغط قظ)./ عدد حروف الاستفال ٢٢ وهى المتبقية بعد حروف الاستعلاء والتفخيم.
(٤) الإطباق:/ (٤) الانفتاح:
عدد حروف الاطباق ٤ وهى (ص ض ط ظ)./ عدد حروف الانفتاح ٢٥ وهى المتبقية بعد حروف الإطباق.
(٥) الإذلاق:/ (٥) الإصمات:
عدد حروف الإذلاق ٦ وهى (فر من لب)./ عدد حروف الإصمات ٢٣ وهى المتبقية بعد حروف الإذلاق.
ملحوظة: لكل حرف خمس صفات من الصفات المضادة. فإن لم يوجد فى صفة فيكون فى ضدها ... وهكذا.
стр. 142
المبحث الأول تمهيد
عناصر المبحث:
١ - تعريف الصفة لغة.
٢ - واصطلاحا.
٣ - فوائد معرفة الصفات.
٤ - اختلاف العلماء فى عدد الصفات.
٥ - تقسيم الصفات.
شرح العناصر
١ - تعريف الصفات: الصفات جمع صفة، وهى لغة: ما قام بالشىء من المعانى ولا يكون من حقيقته، والصفة للحرف كالناقد البصير، كالعلم والصفحة والسواد وهى المعانى الحسية أو المعنوية.
٢ - واصطلاحا: كيفية يوصف بها صفات الحرف عند النطق به، من شدة واستعلاء ورخاوة وإصمات.
٣ - فوائد معرفة الصفات: ثلاثة (١):
أ- تميز الحروف المشتركة فى المخرج.
ب- معرفة القوى من الضعيف؛ ليعلم ما يجوز إدغامه وما لا يجوز، فإن ما له قوة ومزية عن غيره لا يجوز أن يدغم فى غيره لئلا تذهب.
ج- تحسين لفظ الحروف المختلفة المخارج.
٤ - اختلاف العلماء فى عدد الصفات: هم على ثلاثة مذاهب:
المذهب الأول: ابن الجزرى ومن تبعه: سبع عشرة صفة، وهو المشهور وعليه العمل.
стр. 143
المذهب الثانى: صاحب الرعاية: أوصلها أربعا وأربعين صفة.
المذهب الثالث: البركوى: أربع عشرة صفة.
٥ - تنقسم الصفات إلى قسمين:
الأول: قسم له ضد، وهو خمس صفات، وضده خمس وهى:
١ - الجهر وضده الهمس.
٢ - الشدة والتوسط وضدهما الرخاوة.
٣ - الاستعلاء وضده الاستفال.
٤ - الإطباق وضده الانفتاح.
٥ - الإذلاق وضده الإصمات.
الثانى: قسم لا ضد له، وهو سبع:
١ - الصفير.
٢ - القلقلة.
٣ - اللين.
٤ - الانحراف.
٥ - التكرير.
٦ - التفشى.
٧ - الاستطالة.
стр. 144
المبحث الثانى الهمس والجهر
عناصر المبحث:
الصفة الأولى: الهمس:
١ - معناه لغة.
٢ - واصطلاحا.
٣ - حروفه.
الصفة الثانية: الجهر:
الصفة الثانية: الجهر:
٤ - معناه لغة.
٥ - واصطلاحا.
٦ - حروفه.
٧ - تنبيه.
شرح العناصر
الصفة الأولى: الهمس:
١ - معناه لغة: الخفاء. ومنه قوله تعالى: فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً [طه: ١٠٨] أى صوتا خفيا.
٢ - واصطلاحا: جريان النفس عند النطق بالحرف لضعفه، وذلك من ضعف الاعتماد على مخرجه.
٣ - حروفه: عشرة: جمعت فى قول ابن الجزرى: [فحثه شخص سكت] (١).
الصفة الثانية: الجهر:
٤ - معناه لغة: الإعلان والظهور.
٥ - واصطلاحا: انحباس جرى النفس عند النطق بالحرف لقوته، وذلك من قوة الاعتماد على مخرجه.
стр. 145
٦ - حروفه: تسعة عشر حرفا، جمعها بعضهم: [عظم وزن قارئ ذى غض جد طلب].
وهى الباقية بعد حروف الهمس.
٧ - تنبيه: كيفية جرى النفس وعدمه يتبين عند تحريك الحرف أوضح من إسكانه، ويزداد وضوحا إذا كان مشددا.
стр. 146
المبحث الثالث الشدة والرخاوة
عناصر المبحث:
الصفة الثالثة: الشدة:
١ - معناها لغة.
٢ - واصطلاحا.
٣ - حروفها.
٤ - التوسط: معناه لغة.
٥ - واصطلاحا.
٦ - حروفه.
الصفة الرابعة: الرخاوة:
٧ - معناها لغة.
٨ - واصطلاحا.
٩ - حروفها.
شرح العناصر
الصفة الثالثة: الشدة:
١ - معناها لغة: القوة.
٢ - واصطلاحا: انحباس جرى الصوت عند النطق بالحرف؛ لكمال قوة الاعتماد على المخرج.
٣ - حروفها: ثمانية: يجمعها قول ابن الجزرى: [أجد قط بكت] (١).
٤ - التوسط: معناه لغة: الاعتدال.
٥ - واصطلاحا: اعتدال الصوت عند النطق بالحرف بحيث يخلو من القوة والضعف.
٦ - حروفه: خمسة: جمعت فى قول ابن الجزرى: [لن عمر] (٢).
стр. 147
الصفة الرابعة: الرخاوة:
٧ - معناها لغة: اللين.
٨ - واصطلاحا: جرى الصوت عند النطق بالحرف؛ لضعف الاعتماد عليه فى المخرج.
٩ - حروفها: ستة عشر، وهى الباقية بعد ثمانية أحرف للشدة، وخمسة أحرف للتوسط.
стр. 148
المبحث الرابع الاستعلاء والاستفال
عناصر المبحث:
الصفة الخامسة: الاستعلاء:
١ - معناه لغة.
٢ - واصطلاحا.
٣ - حروفه.
الصفة السادسة: الاستفال:
٤ - معناه لغة.
٥ - واصطلاحا.
٦ - حروفه.
شرح العناصر
الصفة الخامسة: الاستعلاء:
١ - معناه لغة: الارتفاع والعلو.
٢ - واصطلاحا: ارتفاع جزء من اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك الأعلى.
٣ - حروفه: سبعة، جمعت فى قول: [خص ضغط قظ] (١).
الصفة السادسة: الاستفال:
٤ - معناه لغة: الانخفاض.
٥ - واصطلاحا: انخفاض اللسان، أى انحطاطه، عن الحنك الأعلى عند النطق بأغلب حروفه، والمستفل اللسان لا الحرف.
٦ - حروفه: اثنان وعشرون، وهى الباقية بعد سبع للاستعلاء.
стр. 149
المبحث الخامس الإطباق والانفتاح
عناصر المبحث:
الصفة السابعة: الإطباق:
١ - معناه لغة.
٢ - واصطلاحا.
٣ - حروفه.
الصفة الثامنة: الانفتاح:
٤ - معناه لغة.
٥ - واصطلاحا.
٦ - حروفه.
شرح العناصر
الصفة السابعة: الإطباق:
١ - معناه لغة: الإلصاق.
٢ - واصطلاحا: إطباق ما يحاذى اللسان من الحنك الأعلى عند النطق بحروفه.
٣ - حروفه: أربعة، جمعها ابن الجزرى حيث قال: [صاد ضاد طاء ظاء] مطبقة (١).
الصفة الثامنة: الانفتاح:
٤ - معناه لغة: الافتراق.
٥ - واصطلاحا: تجافى طائفتى اللسان والحنك عن الأخرى؛ ليخرج الريح عند النطق بالحرف.
٦ - حروفه: خمسة وعشرون، يجمعها قول: [من أخذ وجد سعة فزكا حق له شرب غيث]، وهى الباقية بعد أربعة أحرف الإطباق.
стр. 150
المبحث السادس الإذلاق والإصمات
عناصر المبحث:
الصفة التاسعة: الإذلاق (١):
١ - معناه لغة.
٢ - واصطلاحا.
٣ - حروفه.
٤ - لم سميت مذلقة؟
٩ - الشاهد من الجزرية.
الصفة العاشرة: الإصمات:
٥ - معناه لغة.
٦ - واصطلاحا.
٧ - حروفه.
٨ - لم سميت مصمتة؟
شرح العناصر
الصفة التاسعة: الإذلاق:
١ - معناه لغة: حدة اللسان وطلاقته.
٢ - واصطلاحا: خفة وسرعة النطق بالحروف؛ لخروجها من ذلق اللسان: أى طرفه.
٣ - حروفه: ستة: جمعها ابن الجزرى فى ثلاث كلمات: [فر من لب] (٢).
٤ - سميت مذلقة: لسرعة النطق بها، ولخروج بعضها من ذلق اللسان وبعضها من ذلق الشفة.
الصفة العاشرة: الإصمات:
٥ - معناه لغة: المنع، يقال: صمت عن الكلام: أى منع نفسه منه.
стр. 151
٦ - واصطلاحا: ثقل فى الحرف لعدم سرعة النطق به؛ لكونه يخرج بعيدا من ذلق اللسان والشفة.
٧ - حروفه: ثلاث وعشرون، وهى الباقية بعد ستة أحرف للإذلاق.
٨ - وسميت مصمتة: لأن الكلمة العربية إذا كانت أربعة أو خمسة أصولا لا بدّ وأن يوجد فيها حرف فأكثر من الحروف المذلقة. وقالوا: إن كلمة (عسجد) اسم للذهب أعجمى، لكونه رباعيا ويخلو من حروف الذلاقة، و «عسطوس» اسم للخيزران، واستعملت فى لغة العرب.
أما [الألف] فليست من المذلقة ولا من المصمتة؛ لأنها هوائية لا مستقر لها فى المخرج (١).
٩ - الشاهد من الجزرية على العشر صفات مع حروفها:
قال ابن الجزرى:
صفاتها جهر ورخو مستفل ... منفتح مصمتة والضّدّ قل
مهموسها (فحثّه شخص سكت) ... شديدها لفظ (أجد قط بكت)
وبين رخو والشّديد (لن عمر) ... وسبع علو (خصّ ضغط قظ) حصر
و (صاد ضاد طاء ظاء) مطبقة ... و (فرّ من لبّ) الحروف المذلقة
стр. 152
المبحث السابع الصفير والقلقلة
عناصر المبحث:
الصفة الحادية عشرة: الصفير (١):
١ - معناه لغة.
٢ - واصطلاحا.
٣ - حروفه.
٤ - لم سميت بذلك؟
الصفة الثانية عشرة: القلقلة:
٥ - معناها لغة.
٦ - واصطلاحا.
٧ - حروفها.
٨ - مراتبها.
٩ - كيفية أدائها.
١٠ - الشاهد.
شرح العناصر
الصفة الحادية عشرة: الصفير:
١ - معناه لغة: صوت يشبه صفير الطائر.
٢ - واصطلاحا: صوت زائد يخرج من الشفتين عند النطق بحروفه.
٣ - حروفه: ثلاثة، هى: [صاد، زاى، سين].
٤ - سميت بذلك: لأن حرف الصاد يشبه صوت الأوز.
والزاى: يشبه صوت النحل.
والسين: يشبه صوت الجراد.
الصفة الثانية عشرة: القلقلة:
٥ - معناها لغة: التحريك.
стр. 153
٦ - واصطلاحا: اضطراب الصوت للحرف عند النطق به من مخرجه، حتى يسمع له نبرة قوية، أى عالية الصوت.
٧ - حروفها: خمسة، جمعت فى: [قطب جد].
وخصت بهذه الحروف؛ لأنها اجتمع فيها صفتا الشدة والجهر. فالجهر يمنع جرى النفس، والشدة تمنع جرى الصوت.
٨ - مراتبها: للقلقلة مراتب ثلاث:
أ- أعلاها المشدد الموقوف عليه، مثل: وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ [العصر: ٣].
ب- الموقوف عليه بالسكون، مثل: مُحِيطٌ* [البروج: ٢٠].
ج- الساكن فى وسط الكلمة، مثل: خَلَقْنَا* [الإنسان: ٢].
قال ابن الجزرى:
كبيرة حيث لدى الوقف أتت ... وأكبر حيث عند الوقف شدّدت
٩ - كيفية أدائها: فيها خلاف بين العلماء على مذهبين:
الأول: أنها تتبع ما قبلها من الحركات: ضم، مثل: ادْخُلُوا* [يوسف: ٩٩].
كسر، مثل: إِبْراهِيمَ* [الممتحنة: ٤].
فتح، مثل: الْأَبْتَرُ [الكوثر: ٣].
المذهب الثانى: أنها أقرب للفتح مطلقا، وهو الأرجح.
١٠ - الشاهد: قال بعضهم:
وقلقلة ميّل إلى الفتح مطلقا ... ولا تتبعنها بالذى قبل تجملا
وقال ابن الجزرى:
وبيّنن مقلقلا إن سكنا ... وإن يكن فى الوقف كان أبينا
стр. 154
المبحث الثامن اللين والانحراف
عناصر المبحث:
الصفة الثالثة عشرة: اللين:
١ - معناه لغة.
٢ - واصطلاحا.
٣ - حرفاه.
٤ - الأمثلة.
الصفة الرابعة عشرة: الانحراف:
٥ - معناه لغة.
٦ - واصطلاحا.
٧ - حرفاه.
٨ - سبب هذه التسمية.
شرح العناصر
الصفة الثالثة عشرة: اللين:
١ - معناه لغة: ضد الخشونة، وهو التنعم والسهولة.
٢ - واصطلاحا: إخراج الحرف من غير كلفة على اللسان.
٣ - حرفاه: اثنان هما: [الواو، والياء] الساكنتان المفتوح ما قبلهما.
٤ - الأمثلة: الواو قَوْمٌ* [الحجرات: ١١]، الياء بَيْعٌ* [إبراهيم: ٣١].
الصفة الرابعة عشرة: الانحراف:
٥ - معناه لغة: الميل.
٦ - واصطلاحا: ميل الحرف بعد خروجه إلى طرف اللسان.
٧ - حرفاه: اثنان هما: [اللام، والراء].
فاللام: فيها انحراف إلى ناحية طرف اللسان، وهو مذهب الجمهور.
стр. 155
والراء: فيها انحراف إلى ظهر اللسان، وميل قليل إلى جهة اللام.
٨ - سبب التسمية: لأنهما انحرفا عن مخرجهما، حتى اتصلا بمخرج غيرهما، كما ذكر.
стр. 156
المبحث التاسع التكرير والتفشى والاستطالة
عناصر المبحث:
الصفة الخامسة عشرة: التكرير:
١ - معناه لغة.
٢ - واصطلاحا.
٣ - حروفه.
٤ - فائدة معرفة هذه الصفة.
الصفة السادسة عشرة: التفشى:
٥ - معناه لغة.
٦ - واصطلاحا.
٧ - حرفه.
الصفة السابعة عشرة: الاستطالة:
٨ - معناها لغة.
٩ - واصطلاحا.
١٠ - حرفها.
شرح العناصر
الصفة الخامسة عشرة: التكرير:
١ - معناه لغة: إعادة الشيء مرة أو أكثر.
٢ - واصطلاحا: ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف.
٣ - حرفه: واحد هو [الراء].
٤ - الفائدة من معرفة هذه الصفة: لتجنب خشية تكرار الراء، لا ليؤتى بها. وطريق الخلاص أن يلصق اللافظ به ظهر لسانه بأعلى حنكه لصقا محكما مرة واحدة.
стр. 157
قال ابن الجزرى:
واخف تكريرا إذا تشدّدا الصفة السادسة عشرة: التفشى:
٥ - معناه لغة: الانتشار، وقيل: الاتساع (١).
٦ - واصطلاحا: انتشار الريح فى الفم عند النطق بحرفه، حتى يتصل بمخرج الظاء.
٧ - حرفه: هو [الشين].
الصفة السابعة عشرة: الاستطالة:
٨ - معناها لغة: الامتداد، وقيل: بعد المسافتين.
٩ - واصطلاحا: امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها حتى تتصل بمخرج اللام.
تنبيه: هناك فرق بين الاستطالة والمد، فالمد هو امتداد الحرف فى ذاته.
وأما الاستطالة فهى امتداد الحرف فى مخرجه وصوته.
وعلى القارئ أن ينطق حرف الضاد صحيحا؛ لأنه أصعب الحروف، وذلك لمشابهته حرف الظاء فى كثير من الصفات، ولمقاربته فى المخرج.
أشار ابن الجزرى فقال:
والضّاد باستطاله ومخرج ... ميّز من الظّاء وكلّها تجى
١٠ - حرفها: هو [الضاد].
стр. 158
المبحث العاشر الخفاء
عناصر المبحث:
١ - معناه لغة.
٢ - وفى العرف.
٣ - حروفه.
٤ - سبب الخفاء.
٥ - صفة الغنة.
٦ - طريقة معرفة صفات الحرف.
٧ - كيف يعرف الحرف: قوى أم ضعيف؟
شرح العناصر
١ - الخفاء: معناه فى اللغة: الاستتار.
٢ - وفى العرف: خفاء صوت الحرف واستتاره عند النطق به لضعفه.
٣ - حروفه: أربعة، جمعت فى كلمة: [هاوى]. وهى حروف المد الثلاثة ومعها الهاء.
٤ - سبب الخفاء فى حروف المد: سعة مخرجهم.
وسبب الخفاء فى حرف الهاء: جمع صفات الضعف فيها، ولذلك قويت بمد الصلة.
ولخفاء حروف المد يجب بيانها قبل الهمزة بتطويل مدها خوفا من سقوطها عند الإسراع؛ لخفائها وصعوبة الهمز بعدها (١).
٥ - صفة الغنة: قد سبق الكلام عليها مستوفى عند حكم النون والميم المشددتين.
فيا أخى:
عليك بحفظ هذه الصفات على التفصيل؛ لتساعدك على فهم علم التجويد،
стр. 159
ولتكون ماهرا بالترتيل، إن شاء الله.
٦ - طريقة معرفة صفات الحروف:
اعلم أن كل حرف من حروف الهجاء لا يقل عن صفات خمس، والحرف إذا وصف بصفة لا يمكن أن يوصف بضدها.
ويمكن أن يتصف بصفة من الصفات غير المضادة، فمثلا: حرف [القاف] يتصف بالجهر، والشدة، والاستعلاء، والانفتاح، والإصمات، والقلقلة. وهى من الصفات غير المضادة، فيكون له ست صفات، وقس على ذلك بقية الحروف.
٧ - كيف يعرف الحرف أقوىّ أم ضعيف؟ الحرف إذا كثرت فيه صفات القوة، وقلت منه صفات الضعف كان قويا، ويكون منه الأقوى.
وإذا كثرت فيه صفات الضعف وقلت منه صفات القوة كان ضعيفا، ويتفرع منه الأضعف.
فإذا استوى فيه الأمران كان متوسطا.
فمثلا: حرف [الطاء] أقوى الحروف؛ لأنه اجتمع فيه من صفات القوة ما لم يكن فى غيره من الحروف.
ففيه: الجهر، الشدة، الاستعلاء، الإطباق، الإصمات، القلقلة. وقس على هذا.
المناقشة
(١) ما الصفة لغة واصطلاحا؟ اذكر فوائد معرفة الصفات.
(٢) اذكر أقسام الصفات مع ذكر عدد كل قسم.
(٣) ما الجهر لغة واصطلاحا وما حروفه؟ وما الاستعلاء لغة واصطلاحا وحروفه؟
(٤) ما الصفير لغة واصطلاحا؟ وما حروفه؟ ولم سميت بذلك؟
(٥) ما مراتب القلقلة، وكيفية أدائها؟ وما المذهب الأرجح؟
(٦) اذكر فائدة معرفة صفة التكرير. وبم تعرف قوة الحرف وضعفه؟
(٧) ما الطريقة التى يعرف بها عدد صفات أى حرف من حروف الهجاء؟
(٨) ما أقوى حروف الهجاء؟ وما أضعف حروف الهجاء؟ ولماذا؟
(٩) ما الفرق بين المخرج والصفة؟
(١٠) اذكر صفات الحروف الآتية فى قوله تعالى: مُدْهامَّتانِ [الرحمن: ٦٤].
المبحث الأول المتماثلان (١)
عناصر المبحث:
١ - تعريف المتماثلين.
٢ - عدد أقسامه.
٣ - تعريف كل قسم مع الأمثلة.
٤ - الشاهد من التحفة.
شرح العناصر
١ - تعريف المتماثلين: هما الحرفان اللذان اتفقا فى المخرج وفى الصفة، كالميمين.
مثل: وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ* [البقرة: ١٣٤].
٢ - عدد أقسامه: ثلاثة:
أ- صغير.
ب- كبير.
ج- مطلق.
٣ - تعريف كل قسم مع الأمثلة:
القسم الأول: المتماثلان الصغير:
تعريفه: أن يكون الحرف الأول منهما ساكنا، والثانى متحركا. مثل: مِنْ نِعْمَةٍ* [الليل: ١٩]، واذْهَبْ بِكِتابِي هذا [النمل: ٢٨].
يسمى إدغام مثلين صغير: لقلة العمل فيه؛ لسكون الحرف الأول وتحرك الثانى، فيسهل إدغامه.
حكمه: وجوب الإدغام.
موانع الإدغام: اثنان:
أ- ألا يكون أول المثلين هاء سكت، وهى فى قوله تعالى: مالِيَهْ. هَلَكَ [الحاقة:
٢٨، ٢٩]. فحفص يسكت بدون تنفس، إجراء للوصل مجرى الوقف، فالسكت يمنع الإدغام، وله وجهان: الإدغام والإظهار، والأخير لا يكون إلا مع السكت.
стр. 169
ب- وألا يكون أول المثلين حرف مد، مثل: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ* [العصر: ٣]، ومثل: الَّذِي يُوَسْوِسُ [الناس: ٥].
وألا يذهب المد بالإدغام.
القسم الثانى: المتماثلان الكبير:
تعريفه: أن يكون الحرفان متحركين، مثل: وَبَنِينَ. نُسارِعُ [المؤمنون: ٥٥، ٥٦]، الرَّحِيمِ. مالِكِ [الفاتحة: ٣، ٤].
يسمى مثلين كبير: لكثرة وقوعه فى القرآن الكريم، وأن الحركة فيها عمل أكثر من السكون (١).
حكمه: وجوب الإظهار لحفص.
القسم الثالث: المتماثلان المطلق:
تعريفه: أن يكون الحرف الأول متحركا والثانى ساكنا. مثل: مَمْنُونٍ* [التين:
٦]، صَبَبْنَا [عبس: ٢٥].
يسمى مثلين مطلق: لعدم تقيده بكبير ولا صغير.
حكمه: وجوب الإظهار لكل القراء.
٤ - الشاهد من التحفة: قال صاحبها:
إن فى الصّفات والمخارج اتّفق ... حرفان فالمثلان فيهما أحق
стр. 170
المبحث الثانى المتقاربان
عناصر المبحث:
١ - أنواع المتقاربين.
٢ - تعريف النوع الأول وبيان أقسامه وحكمه.
٣ - تعريف النوع الثانى وبيان أقسامه وحكمه.
٤ - تعريف النوع الثالث وبيان أقسامه وحكمه.
٥ - الشاهد من التحفة.
شرح العناصر
١ - أنواع المتقاربين (١): ثلاثة:
٢ - تعريف النوع الأول: هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجا وصفة، كحرفى الذال والزاى. مثل: وَإِذْ زَيَّنَ [الأنفال: ٤٨].
له ثلاثة أقسام:
أ- صغير: كحرفى التاء والثاء. مثل: كَذَّبَتْ ثَمُودُ* [الشمس: ١١].
ب- كبير: كحرفى القاف والكاف. مثل: مِنْ فَوْقِكُمْ* [الأحزاب: ١٠].
ج- مطلق: كحرفى التاء والثاء. مثل: وَلا يَسْتَثْنُونَ [القلم: ١٨].
٤ - حكمه: الإظهار لحفص إلا إذا كانا حرفى لام وراء. مثل: قُلْ رَبِّ*، [المؤمنون: ٩٣]، وحرفى القاف والكاف فى: أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ [المرسلات: ٢٠].
فالحكم: الإدغام الكامل.
стр. 171
واللام والراء فى: بَلْ رانَ [المطففين: ١٤] فيها السكت لحفص، والسكت يمنع الإدغام.
٢ - النوع الثانى: هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجا لا صفة.
له ثلاثة أقسام:
أ- صغير: كحرفى الدال والسين ساكن ومتحرك. مثل: قَدْ سَمِعَ* [المجادلة: ١] ب- كبير: كحرفى الدال والسين متحركين. مثل: عَدَدَ سِنِينَ [المؤمنون: ١١٢] ج- مطلق: كحرفى السين والنون. مثل: سُندُسٍ* [الإنسان: ٢١].
حكمه: وجوب الإظهار لحفص.
٣ - النوع الثالث: هما الحرفان اللذان تقاربا صفة لا مخرجا.
له ثلاثة أقسام:
أ- صغير: كحرفى الذال والجيم. مثل: إِذْ جاؤُكُمْ [الأحزاب: ١٠].
ب- كبير: كحرفى القاف والدال. مثل: قَدَرٍ مَعْلُومٍ* [المرسلات: ٢٢].
ج- مطلق: كحرفى القاف والطاء. مثل: يَلْتَقِطْهُ [يوسف: ١٠].
حكمه: الإظهار لحفص.
٥ - الشاهد من التحفة: قال صاحبها:
وإن يكونا مخرجا تقاربا ... وفى الصّفات اختلفا يلقّبا
متقاربين ... ... ...
стр. 172
المبحث الثالث المتجانسان
عناصر المبحث:
١ - تعريف المتجانسين.
٢ - أقسامه وحكم كل قسم.
٣ - الشاهد من التحفة.
شرح العناصر
١ - تعريف المتجانسين: هما الحرفان اللذان اتحدا مخرجا واختلفا صفة.
٢ - له ثلاثة أقسام:
أ- صغير: كحرفى التاء والدال. مثل: أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما [يونس: ٨٩].
حكمه: وجوب الإظهار (١): إلا فى سبعة مواضع يجب فيها الإدغام: وهى:
١ - الثاء فى الذال، فى قوله تعالى: يَلْهَثْ ذلِكَ [الأعراف: ١٧٦].
٢ - الذال فى الظاء، فى قوله تعالى: إِذْ ظَلَمْتُمْ [الزخرف: ٣٩].
٣ - الباء فى الميم، فى قوله تعالى: ارْكَبْ مَعَنا [هود: ٤٢].
٤ - التاء فى الطاء، فى قوله تعالى: هَمَّتْ طائِفَتانِ [آل عمران: ١٢٢].
٥ - التاء فى الدال، فى قوله تعالى: أَثْقَلَتْ دَعَوَا [الأعراف: ١٨٩].
٦ - الدال فى التاء، فى قوله تعالى: قَدْ تَبَيَّنَ* [البقرة: ٢٥٦].
٧ - الطاء فى التاء، فى قوله تعالى: أَحَطْتُ [النمل: ٢٢] وتدغم إدغاما ناقصا.
ب- كبير: كحرفى التاء والطاء. مثل: الصَّالِحاتِ طُوبى [الرعد: ٢٩].
стр. 173
حكمه: وجوب الإظهار لحفص.
ج- مطلق: كحرفى التاء والطاء. مثل: أَفَتَطْمَعُونَ [البقرة: ٧٥].
حكمه: وجوب الإظهار لكل القراء.
٤ - الشاهد من التحفة: قال صاحبها:
متقاربين أو يكون اتّفقا ... فى مخرج دون الصّفات حقّقا
بالمتجانسين ثمّ إن سكن ... أوّل كلّ فالصّغير سمّين
أو حرّك الحرفان فى كلّ فقل ... كلّ كبير وافهمنه بالمثل
стр. 174
المبحث الرابع المتباعدان
عناصر المبحث:
١ - تعريف المتباعدين.
٢ - أقسامه مع الأمثلة وحكم كل قسم.
٣ - فائدة.
شرح العناصر
١ - تعريف المتباعدين: هما الحرفان اللذان تباعدا مخرجا واختلفا صفة، كحرفى القاف والحاء. مثل: بِالْحَقِّ* [العصر: ٣].
٢ - له ثلاثة أقسام:
أ- صغير: كحرفى التاء والعين. مثل: تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ [الأنفال: ٢].
ب- كبير: كحرفى الدال والهاء. مثل: دِهاقاً [النبأ: ٣٤].
ج- مطلق: كحرفى الهاء والميم. مثل: أَنْفُسِهِمْ* [الأنبياء: ٦٤].
حكمه: الإظهار.
٣ - فائدة:
تبيّن الفرق بين المتقاربين والمتباعدين فى بعض الحروف، وهذا ضابط كافى فعليك به:
كل حرفين تلاقيا، إما أن يكونا من عضوين أو من عضو واحد.
فإن كانا من عضوين يكونان متباعدين كأحرف اللسان مع أحرف الشفتين.
وإن كانا من عضو واحد يكونان متقاربين بشرط ألا يوجد مخرج فاصل بينهما.
فإن وجد المخرج الفاصل كانا متباعدين، كأقصى الحلق مع أدناه فمتباعدان.
أمّا أحرف الجوف فلا توصف بالتقارب، ولا بالتباعد؛ لعدم وجود حيز لها ينتهى به
стр. 175
الحرف عند النطق به، بل هى قائمة بهواء الفم والحلق من غير تحيز، والقيام غير مفيد، ولذا كان مرورها على كل جوف لا يجعلها من قسم المتقاربين.
المناقشة
(١) ما المتماثلان؟ وإلى كم قسم ينقسم؟ عرف كل قسم مع الأمثلة.
(٢) متى يمتنع إدغام المتماثلين الصغير؟ ما أنواع المتقاربين؟ عرف كل نوع منها.
(٣) ما حكم المتقاربين الصغير فى كل الأنواع؟
(٤) عرف المتجانسين. وما حكم المتجانسين الصغير؟ اذكر مواضع الإدغام.
(٥) ما المتباعدان؟ وما أقسامه؟ اذكر مثالا لكل قسم.
(٦) بين أحكام ما تحته خط فيما يأتى من المتماثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدين وبين النوع والحكم:
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ* [البقرة: ١٠]، مالِيَهْ. هَلَكَ [الحاقة: ٢٨، ٢٩]، شَهْرُ رَمَضانَ [البقرة: ١٨٥]، كَذَّبَتْ ثَمُودُ* [الشمس: ١١]، أَثْقَلَتْ دَعَوَا [الأعراف: ١٨٩]، وَقالَتْ طائِفَةٌ [آل عمران: ٧٢]، إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ [النمل:
١٢٥]، عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ [المائدة: ١٠٥]، مَمْنُونٍ* [التين: ٦].
стр. 176
المبحث الخامس التفخيم والترقيق
عناصر المبحث:
١ - التفخيم لغة.
٢ - واصطلاحا.
٣ - الترقيق لغة.
٤ - واصطلاحا.
٥ - أقسام حروف الهجاء.
٦ - تعريف كل قسم.
٧ - مراتب الحروف المفخمة.
٨ - القسم الثانى من أحرف الهجاء.
٩ - القسم الثالث من أحرف الهجاء.
١٠ - حكم كل حرف من القسم الثالث.
١١ - الشاهد من الجزرية.
١٢ - حالات الراء.
١٣ - الشاهد من الجزرية.
شرح العناصر
١ - التفخيم لغة: التسمين.
٢ - واصطلاحا: عبارة عن سمن يدخل على صوت الحرف عند النطق به فيمتلئ الفم بصداه.
٣ - الترقيق لغة: التنحيف.
٤ - واصطلاحا: عبارة عن نحول يدخل على صوت الحرف عند النطق به، فلا يمتلئ الفم بصداه.
стр. 177
٥ - أقسام حروف الهجاء: ثلاثة:
أ- قسم يفخم دائما.
ب- قسم يرقق دائما.
ج- قسم يرقق فى بعض أحواله، ويفخم فى بعضها الآخر.
٦ - القسم الأول: ما يفخم دائما:
حروفه سبعة، جمعها ابن الجزرى فى قول: [خص ضغط قظ].
وأقوى هذه الحروف تفخيما حروف الإطباق الأربعة، وهى: [صاد، ضاد، طاء، ظاء].
٧ - مراتب الحروف المفخمة: خمسة، وهو اختيار ابن الجزرى:
أ- المفتوح وبعده ألف. مثل: [طال].
ب- المفتوح وليس بعده ألف. مثل: [صبر].
ج- المضموم. مثل: [قوموا].
د- الساكن. مثل: [اصبر].
هـ- المكسور. مثل: [قيل] وهو أضعفها.
فإذا ضربت الخمسة المذكورة فى الأحرف السبعة كانت خمسا وثلاثين مرتبة.
وإلى هذا أشار ابن الجزرى فقال:
وحرف الاستعلاء فخّم واخصصا ... الإطباق أقوى نحو: قال والعصا
٨ - القسم الثانى من أحرف الهجاء: ما يرقق دائما:
وهى حروف الاستفال سوى أحرف ثلاثة هى: الألف، والراء، واللام.
وإلى ذلك أشار ابن الجزرى:
فرقّقن مستفلا من أحرف ... وحاذرن تفخيم لفظ الألف
٩ - القسم الثالث من أحرف الهجاء: ما يرقق فى بعض أحواله ويفخم فى بعضها الآخر:
стр. 178
وأسباب الترقيق ثلاثة: الكسرة، والياء، والإمالة، فالكسرة سبب أصلى للترقيق، ثم الياء؛ لأنها بنت الكسرة فهى بمنزلة كسرتين، ثم الإمالة؛ لأنها تستدعى تسفل اللسان عند النطق.
١٠ - التفصيل مع الأحكام:
* حرف الألف: هو تابع لما قبله فى التفخيم والترقيق. تفخيما مثل: قالَ* [الأنبياء: ٥٤] طالَ* [الأنبياء: ٤٤]، ترقيقا مثل: وَالْكاظِمِينَ [آل عمران:
١٣٤] سارِعُوا [آل عمران: ١٣٣].
وإلى ذلك أشار بعضهم فقال:
وتتبع ما قبلها الألف ... والعكس فى الغنّ ألف
والسبب أن الألف ليس فيه عمل عضو أصلا (١).
فائدة:
الواو المدية (١) تفخم بعد الحرف المفخم فى مثل: وَالطُّورِ [الطور: ١]، الصُّورِ* [النبأ: ١٨]. وسببها نفس سبب الألف.
* حرف اللام: الأصل فيه الترقيق؛ لأنه من حروف الاستفال على أى حركة كانت إلا فى لفظ الجلالة، ففيه الترقيق والتفخيم:
أ- الترقيق بعد كسر. مثل: بِسْمِ اللَّهِ* [الفاتحة: ١]، والْحَمْدُ لِلَّهِ* [الفاتحة: ٢] ب- التفخيم بعد فتح. مثل: قالَ اللَّهُ* [المائدة: ١١٦]، وَتَاللَّهِ [الأنبياء: ٥٧].
ج- التفخيم بعد ضم. مثل: قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ [مريم: ٣٠]، يَعْلَمُ اللَّهُ* [الأحزاب: ١٨] ١١ - الشاهد من الجزرية: قال صاحبها:
فخّم اللام من اسم الله ... عن فتح أو ضمّ كعبد الله
стр. 179
وإلى التفخيم والترقيق أشار الشاطبى فقال:
وكلّ لدى اسم الله من بعد كسرة ... يرقّقها حتّى يروق مرتّلا
كما فخّموه بعد فتح وضمّة ... فتمّ نظام الشّمل وصلا وفيصلا
١٢ - حالات الراء: الأصل فى الراء الترقيق، لأنها من حروف الاستفال. ومن أهل الأداء من يقول: إن الأصل فى الراء التفخيم، وهو قول ابن الجزرى والشاطبى رحمهما الله. وكما قيل: الأصل فيها التفخيم عند الجمهور ولتمكنها من ظهر اللسان (١).
وهى إما متحركة بالفتح، أو الضم، أو الكسر، أو ساكنة.
ولها أربع حالات:
الحالة الأولى: الراء المفخمة دائما
وهى:
* الراء المفتوحة، فى أول الكلمة، مثل: رَحِيمٌ* [الحج: ٦٥]. فى وسط الكلمة، مثل: بِرَبِّكُمْ* [آل عمران: ١٩٣]. فى آخر الكلمة، مثل: وَغَفَرَ [الشورى: ٤٣] * الراء المضمومة، فى أول الكلمة، مثل: رُحْماً [الكهف: ٨١]. فى وسط الكلمة، مثل: بِما تُبْصِرُونَ [الحاقة: ٣٩]. فى آخر الكلمة، مثل:
وَالظَّاهِرُ [الحديد: ٣].
* الراء الساكنة بعد فتح، فى وسط الكلمة، مثل: وَمَرْيَمَ [التحريم: ١٢].
بعد فتح فى آخر الكلمة، مثل: لا يَسْخَرْ [الحجرات: ١١].
* الراء الساكنة سكونا أصليا بعد ضم، فى وسط الكلمة، مثل: وَقُرْآناً [الإسراء: ١٠٦] * الراء الساكنة سكونا أصليا بعد ضم، فى آخر الكلمة مثل: أَنِ اشْكُرْ* [لقمان: ١٤]
стр. 180
* الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر أصلى متصل بها وبعدها حرف استعلاء مفتوح، مثل: قِرْطاسٍ [الأنعام: ٧]، فِرْقَةٍ* [التوبة: ١٢٢]، إِرْصاداً [التوبة: ١٠٧]، لَبِالْمِرْصادِ [الفجر: ١٤].
* الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر أصلى منفصل عنها، مثل: لِمَنِ ارْتَضى [الأنبياء: ٢٨] * الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر عارض متصل بها، مثل: ارْجِعِي [الفجر: ٢٨] * الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر عارض منفصل، مثل: أَمِ ارْتابُوا [النور: ٥٠] * الراء الساكنة سكونا عارضا لأجل الوقف وسبقها فتح وهى مفتوحة، مثل:
شَكَرَ* [النمل: ٤٠].
وهى مضمومة مثل: الْبَرُّ* [الطور: ٢٨].
وهى مكسورة مثل: بِشَرَرٍ [المرسلات: ٣٢].
شرط أن يتقدمها ما يوجب تفخيمها كالمثل الأخير، ولأن الراء مفتوحة.
* الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وسبقها ضم وهى مفتوحة، مثل:
الدُّبُرَ [القمر: ٤٥].
وهى مضمومة مثل: النُّذُرُ* [القمر: ٤١].
* الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وسبقها ساكن قبله فتح وهى مفتوحة وصلا، مثل: إِنَّ الْأَمْرَ [آل عمران: ١٥٤].
وهى مضمومة وصلا. مثل: نَصْرُ اللَّهِ* [النصر: ١].
وهى مضمومة وقبلها ألف مدية. مثل: وَالدَّارُ* [الأعراف: ١٦٩].
* الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وهى مضمومة وصلا وقبلها ساكن قبله ضم، مثل: صُفْرٌ [المرسلات: ٣٣].
وهى بعد واو مدية، مثل: الشَّكُورُ [سبأ: ١٣].
