١٠٣٥ - محمد بن خليفة أبو عبد الله السّوسي *:
الفقيه.
قال القاضي عياض: من فقهاء هذه الطبقة.
[الطبقة السادسة: إفريقية]
١٠٣٦ - محمد بن خليفة أبو عبد الله السّوسي (١) **:
الفقيه.
روى عن الدويلي.
قال القاضي عياض: من الفقهاء.
[الطبقة السادسة (ق): إفريقية]
стр. 1017
١٠٣٧ - محمد بن دليف أبو عبد الله *:
مولى لمسعود بن عمروس صاحب وشقة، الوشقي، العابد.
سمع منه حكم بن إبراهيم المرادي.
قال ابن الفرضي: كان من العباد المتهجدين، ومن أهل العلم والفصاحة، عالما بمعاني القرآن وتفسيره، ورث عن أبيه مالا عظيما فتخلى عنه وفرقه. . . وخرج إلى الحج وانصرف فلزم السياحة والتبتل نحو عشرين سنة، ثم نكح آخرا، وجلس للناس يفتيهم ويحدثهم. . . ذكره محمد بن حارث.
توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
١٠٣٨ - محمد بن رباح بن صاعد أبو عبد الله الأموي **:
الطّليطلي، المفتي.
سمع وهب بن عيسى، وغيره.
стр. 1018
قال القاضي عياض: وكان موصوفا بصلاح وفضل، وعناية بالعلم والرواية له، والحفظ لمذهب مالك، استفتي ببلده، وله في المدونة اختصار كان مشهورا بطليطلة، يدرسه أهلها، وكان جماهر بن محمد يثني عليه ويفضله.
توفي لخمس خلون من جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
١٠٣٩ - محمد بن الربيع بن سليمان بن داود أبو عبيد الله الأزدي
مولاهم *:
الجيزي. تقدمت ترجمة أبيه.
روى عن أبيه، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.
روى عنه أبو بكر بن المقرئ، وزياد بن يونس السدري، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.
ألف مسند موطأ ابن وهب، وكتاب قضاة مصر.
قال أبو الحسين بن جهضم: هو أحد المشهورين بالصدق والحديث والدين والعدالة. وقال الأمير ابن ماكولا: كان مقدما في شهود مصر.
стр. 1019
ولد سنة تسع وثلاثين ومئتين، ويقال: سنة أربع وثلاثين.
وتوفي في شهر ربيع الأول سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: مصر]
١٠٤٠ - محمد بن رحيق القرموني *:
سمع العتبي.
قال القاضي عياض: وكان حافظا للمسائل، بصيرا بالوثائق.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٠٤١ - محمد بن رزين **:
سكن بسوسة.
سمع من عبد الله بن عبد الحكم، وأسد بن موسى، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم.
стр. 1020
وسمع منه سليمان بن سالم، وبكر بن حماد، وسعيد بن إسحاق، وغيرهم.
قال أبو العرب: كان ثقة رجلا صالحا. . . وكان عنده حديث كثير.
توفي بسوسة سنة خمس وخمسين ومئتين.
[الطبقة الثانية: إفريقية]
١٠٤٢ - محمد بن رشيد أبو زكريا *:
مولى عبد السلام بن المفرج الربعي، ويقال: مولى رعين الصّقلبي، الإفريقي، الفقيه.
روى عن ابن عيينة، وابن القاسم، وابن وهب.
قال ابن سحنون: كان فقيها فهما، طويل اللسان، حسن البيان. وقال ابن حارث: كان فقيها، وصاحبا لسحنون عند ابن القاسم، وكان ابن القاسم إذا تكلم في العلم أسرع ابن رشيد إلى فهمه، وكان سحنون يتباطأ غير أنه كان إذا فهم رسخ في قلبه. وقال أبو العرب: وكان أهل الأندلس في أول أمره يسمعون منه فيأتونه أكثر مما كانوا يأتون سحنونا، ثم أخذ في المعاملة بالعينة، فاجتنبه كثير من الناس، وإنما أفسده على الناس معاملته، فأما في نقله في العلم فكان ثقة. وقال القاضي عياض: كانت رحلته ورحلة سحنون إلى
стр. 1021
الحجاز وإلى ابن القاسم إلى مصر واحدة، وكان سماعهما واحدا، وإنما فاته سحنون برجال الشام، لأنه رحل إليها دونه.
توفي سنة اثنتين ومئتين، ويقال: توفي وسحنون قاض - وقد تولى سحنون القضاء سنة أربع وثلاثين ومئتين إلى أن توفي سنة أربعين ومئتين -، وقيل: توفي سنة إحدى وعشرين ومئتين.
[الطبقة الأولى: إفريقية]
١٠٤٣ - م ق محمد بن رمح بن المهاجر بن المحرز أبو عبد الله،
ويقال: أبو بكر، التّجيبي مولاهم *:
المصري، الفقيه، المحدث الحافظ.
стр. 1022
لقي مالك بن أنس. وسمع الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيهة، وغيرهما.
روى عنه مسلم، وابن وضّاح، والحسن بن سفيان، وغيرهم.
قال الكندي: كان فقيها. وقال ابن وضّاح: هو نعم الشيخ. وقال القاضي عياض: وغلبت عليه الرواية، وهو ثقة مأمون. وقال النسائي: ما أخطأ ابن رمح في حديث واحد. وقال أبو سعيد بن يونس المصري: ثقة ثبت، كان أعلم الناس بأخبار بلدنا.
ولد سنة اثنتين وخمسين ومئة.
وتوفي في شوال سنة اثنتين وأربعين ومئتين، وقيل: سنة ثلاث وأربعين، وقيل: سنة ثمان وأربعين.
[الطبقة الصغرى: مصر]
١٠٤٤ - محمد بن رمضان بن شاكر أبو بكر الحميري *:
المصري، الفقيه، المالكي (١). يعرف بابن الزيّات (٢).
стр. 1023
أخذ عن الحارث بن مسكين، والربيع بن سليمان، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
روى عنه أبو بكر النعالي، وأبو الحسن النمري.
قال القاضي عياض في ترجمة ولد صاحب هذه الترجمة: وأبوه أحد مشاهير فقهاء المالكية بمصر، وكانت له حلقة بجامعها مع أبي بكر بن الحداد، وأبي جعفر الطحاوي وطبقته. وقال القاضي عياض أيضا في ترجمة محمد ابن رمضان هذا: أجلس أبو بكر في مجلس محمد بن عبد الحكم - (يعني: بعد وفاته) -.
توفي في المحرم سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: مصر]
١٠٤٥ - محمد بن زبّان بن حبيب بن زبّان بن حبيب أبو بكر *:
مولى الأشبا الحضرمي، محدث مصر.
روى عن أبيه (١)، ومحمد بن رمح التّجيبي، وأبي الطاهر بن السّرح، وغيرهم.
стр. 1024
روى عنه أبو سعيد بن يونس، وطاهر بن أحمد الخلال، وأبو بكر بن المقرئ، وغيرهم.
قال القاضي عياض: وكان عالي الدرجة. وقال الذهبي: الإمام القدوة الحجة. . . وكان رجلا صالحا، متقلّلا فقيرا لا يقبل من أحد شيئا، وكان ثقة ثبتا.
ولد سنة خمس وعشرين ومئتين.
وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: مصر]
١٠٤٦ - محمد بن زرقون بن أبي مريم أبو عبد الله *:
من العجم، القيرواني. المعروف بالطيّارة.
سمع من سحنون، وابنه محمد بن سحنون، وعلي بن معبد، وغيرهم.
قال القاضي عياض: كان كاتبا لابن طالب أول قضائه، وكان إماما وخطيبا بجامع القيروان، وكان صالحا ثقة كثير الكتب صحيحها. وقال أبو زيد الدباغ: وكان فقيها ذا صلاح ودين وتهجد وورع. وقال محمد بن حارث: من مقدمي رجال سحنون. . . وسمعت أبا بكر بن اللّبّاد يطريه كثيرا، ويذكر أنه لم يكن في شيوخ سحنون آنس مجلسا منه.
стр. 1025
ولد سنة إحدى عشرة ومئتين.
وتوفي سنة ثمانين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
١٠٤٧ - محمد بن زكريا بن قطام الطّليطلي *:
القاضي. تقدمت ترجمة أبيه.
سمع ابن مزين، وابن وضّاح.
قال القاضي عياض: وكان من أهل العلم والفتوى، وعليه مدار بلده في أحكامهم، وولي قضاءهم بعد أبيه والصلاة بهم.
توفي سنة ست وسبعين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
١٠٤٨ - محمد بن أبي زكير يحيى بن إسماعيل أبو عبد الله **:
стр. 1026
مولى آل خالد بن يزيد بن أسيد الصّدفي مولاهم، المصري (١)، الفقيه، والد مزاحم المحتسب.
روى عن ابن وهب، والشافعي.
حدث عنه أبو إبراهيم الزهري، وأبو زكريا البردعي، ويعقوب الفسوي، وغيرهم.
قال القاضي عياض: كان فقيها من أكابر أصحاب ابن وهب. وقال أبو عمر الصّدفي: سألت عنه أبا جعفر العقيلي وأبا بكر الحضرمي فقالا: ثقة.
توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
[الطبقة الأولى: مصر]
١٠٤٩ - محمد بن زياد الشّذوني *:
العابد.
سمع من أصبغ بن الفرج، وغيره.
قال القاضي عياض: وكان عابدا خاشعا، ووصفه عبد الله بن أبي الوليد بالعلم والفضل، وقال: كان من الخاشعين.
[الطبقة الثانية: الأندلس]
стр. 1027
١٠٥٠ - محمد بن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن جارية أبو زيد
الأنصاري *:
المدني، القاضي، الفقيه، المفتي.
روى عن مالك بن أنس.
سمع منه عبد الملك بن حبيب.
قال القاضي عياض: وكان من رواة مالك وجلسائه، وأحد فقهاء المدينة ومفتيهم من أبناء الأنصار. . . ذكر ذلك القاضي وكيع.
[الطبقة الوسطى: المدينة]
١٠٥١ - محمد بن زيد الطّليطلي **:
الخرار، المفتي.
سمع ابن مزين
قال القاضي عياض: وكان فاضلا متدينا صاحب فتيا. ذكره ابن حارث.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
стр. 1028
١٠٥٢ - محمد بن زيدان البجّاني *:
قال ابن أبي دليم: كان له حفظ وكلام حسن في المذهب، مع مروءة ومذهب جميل.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
١٠٥٣ - محمد بن سؤال بن عاصم أبو عبد الله الطائي (١) **:
صحب سحنون بن سعيد.
قال أبو العرب: كان ثقة من أصحاب سحنون. وقال القاضي عياض عقب قول أبي العرب: قال غيره: كان من كبارهم، وثقات رجاله، وكان حسن الكتاب والتقييد، أخذ عنه الناس. قال غيره: وأوصى بصدقة أربعة آلاف دينار ثلث ماله.
توفي سنة خمس وستين ومئتين، وله ثمانون سنة.
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
стр. 1029
١٠٥٤ - محمد بن سابق بن عبد الله بن سابق - ويقال: محمد بن
عبد الله بن سابق - الأموي *:
الإلبيري، الفقيه.
سمع من ابن وضّاح، وسعيد بن نمر، وسليمان بن نصر، وغيرهم.
قال ابن الفرضي: وكان فقيها حافظا - (يعني للمذهب كما قال القاضي عياض) -. . . من كتاب محمد بن أحمد - (يعني ابن مفرّج) -.
توفي سنة ثمان وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٠٥٥ - محمد بن سحنون بن سعيد بن حبيب أبو عبد الله
التّنوخي **:
стр. 1030
الإفريقي القيرواني، أصله من حمص الشام، الفقيه البارع، العابد، الفاضل، النبيل. تقدمت ترجمة أبيه.
تفقه بأبيه. وسمع موسى بن معاوية الصمادحي، وأبا مصعب الزهري، وغيرهما.
له تآليف كثيرة جدا: منها: المسند في الحديث، والجامع - وفيه نحو ستين كتابا، جمع فيه فنون العلم والفقه -، وتفسير الموطأ - أربعة أجزاء -، وكتاب الجوابات - وهو في الرد على الشافعي وعلى أهل العراق -، وغيرها الكثير.
قال القاضي عياض: قيل لعيسى بن مسكين: من خير من رأيت في العلم؟ فقال: محمد بن سحنون. وقال أيضا: ما رأيت بعد سحنون مثل ابنه. وقال حمديس القطّان: رأيت العلماء بمكة والمدينة ومصر، فما رأيت فيهم مثل سحنون، ولا مثل ابنه بعده. وقال أبو العرب: - كما في رياض
стр. 1031
النفوس -: كان إماما ثقة عالما بالمذهب - مذهب أهل المدينة -، عالما بالآثار، لم يكن في عصره أحد أجمع لفنون العلم منه، ألف في جميع ذلك كتبا كثيرة تنتهي إلى نحو مئتي كتاب في جميع العلوم وفي المغازي والتواريخ. وقال ابن حارث: كان عالما فقيها مبرزا، متصرفا في الفقه والنظر، ومعرفة اختلاف الناس، والرد على أهل الأهواء، والذب عن مذهب مالك، وكان قد فتح له باب التأليف، وجلس مجلس أبيه بعد موته. وقال أيضا: وكان في مذهب مالك من الحفاظ المتقدمين، وفي غير ذلك من المذاهب من الناظرين المتصرفين، وكان كثير الوضع للكتب، غزير التأليف. وقال ابن الجزار: كان ابن سحنون إمام عصره في مذهب أهل المدينة بالمغرب، جامعا لخلال قلما اجتمعت في غيره من الفقه البارع والعلم بالأثر والجدل والحديث، والذب عن مذهب أهل الحجاز، سمحا بماله، كريما في معاشرته، نفاعا للناس، مطاعا، جوادا بماله وجاهه، وجيها عند الملوك والعامة، جيد النظر في الملمات. وقال أبو بكر المالكي: وكان والده قد تفرس فيه الإمامة، وكان والده يقول: ما أشبهه إلا بأشهب. . . وانتشرت إمامته في حياة والده، وأدرك من جميع العلوم ما لم يدركه غيره من أهل عصره.
ولد بالقيروان سنة اثنتين ومئتين، ويقال: ولد على رأس المئتين.
وتوفي بالساحل وحمل إلى القيروان فدفن بها سنة ست وخمسين ومئتين - وقيل غير ذلك -، وله أربع وخمسون سنة.
[الطبقة الثانية: إفريقية]
стр. 1032
١٠٥٦ - محمد بن سعد، ويقال: سعيد، أبو الوليد *:
مولى الأغلب، القيرواني، الخطيب المصقع. المعروف بابن أبي الوليد.
سمع من سحنون. وصحب ابنه محمد بن سحنون.
قال ابن أبي دليم: كان ذا علم وعناية وبصر بالمذهب. وقال ابن حارث: وكان علمه مقدرا، لم يكن بالذي لا يعد له.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
١٠٥٧ - محمد بن سعدون بن علي بن بلال أبو عبد الله
القيرواني **:
стр. 1033
التاجر، الفقيه، النظار.
سمع أبا عبد الله الحسين بن عبد الله الأجدابي، وأبا بكر أحمد بن عبد الرحمن القيرواني، وأبا ذر عبد بن أحمد الهروي، وغيرهم.
سمع منه أبو علي الحسين بن محمد الصدفي القاضي، وأبو الحسن بن مغيث، وأبو عبد الله محمد بن عيسى التميمي السّبتي، وغيرهم.
ألف إكمال التعليق لأبي إسحاق التّونسي على المدونة (١)، وكتاب تأسي أهل الإيمان بما طرأ على مدينة القيروان (٢). وله جزء في مناقب شيخه أبي بكر ابن عبد الرحمن وأصحابه.
قال القاضي عياض: وكان فقيها، حافظا للمسائل، نظارا فيها على مذهب القرويين، حسن اللسان. . . واشتغل بالتجارة فطاف ببلاد المغرب والأندلس، وأخذ عنه هناك الناس، وسمعوا منه كثيرا، ولم يكن له أصول حسنة. وقال أبو علي الصّدفي: كان من أهل العلم بالأصول والفروع.
ولد بالقيروان سنة ثلاث عشرة وأربع مئة.
وتوفي بأغمات من المغرب الأقصى في جمادى الأولى سنة ست وثمانين وأربع مئة، أو: سنة خمس وثمانين.
[الطبقة العاشرة: إفريقية]
стр. 1034
١٠٥٨ - محمد بن سعيد بن بشير بن شراحيل، ويقال: سرافيل،
أبو عبد الله المعافري *:
الباجي (١)، نزيل قرطبة القاضي، الفقيه. واشتهر بالانتساب إلى جده.
سمع من مالك بن أنس - ويقال: روى عنه الموطأ -.
قال القاضي عياض: وذكره ابن القوطيّة فقال فيه: خير القضاة بالأندلس وأفضلهم وأعدلهم. وقال عبد الملك بن حبيب: كان ابن بشير من خيار المسلمين - ووصف عدله وفضله -. وقال ابن حارث: فمن مستفيض الأخبار التي لا يتواطأ على مثلها أن محمد بن بشير من عيون قضاة الأندلس، ومن وجوه أهل القضاء بها، كان شديد الشكيمة، ماضي العزيمة، مؤثرا للصدق، صليبا في الحق، لا هوادة عنده لأهل الحرم - (يعني آل الأمير) -. . . ولا يعبأ على جميع أهل الخدمة، ولا على من لاذ بالخليفة من جميع الطبقات. . .
стр. 1035
وكان محمد بن بشير جيد الفطنة، حسن الإدراك. . . وكان يحيى بن يحيي من أشد الناس تعظيما لمحمد بن بشير وأحسنهم عليه ثناء في حياته وبعد وفاته.
توفي - وهو على قضاء قرطبة - سنة ثمان وتسعين ومئة.
[الطبقة الوسطى: الأندلس]
١٠٥٩ - محمد بن سعيد بن جنادة الألهاني *:
الإشبيلي، المفتي.
سمع من ابن لبابة، وغيره.
قال القاضي عياض: له عناية وسماع. . . وأفتى بموضعه.
توفي في شعبان سنة ست وأربعين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
١٠٦٠ - محمد بن سعيد بن حسان **:
стр. 1036
مولى الحكم بن هشام الأموي، القرطبي، الصائغ. وقد تقدمت ترجمة والده سعيد بن حسان الصائغ.
سمع من أبيه، ويحيى بن يحيى، وأشهب بن عبد العزيز، وغيرهم.
توفي بالأندلس سنة ست وستين ومئتين، أو: سنة ستين (١).
[الطبقة الثانية: الأندلس]
١٠٦١ - محمد بن سعيد بن أبي زعبل أبو عبد الله القرطبي *:
المفتي. المعروف بابن الرقاق.
قال القاضي عياض: كان مقدم المفتين في هذه الطبقة نحو سنة، وكان حسن الخلق، سالم القلب، كثير الغفلة والبله، يؤثر له في هذا الباب نوادر محفوظة، ولم يكن له حظ في غير حفظ المسائل، ولم يكن راسخا في علمها، ولا ذا تحقيق بها، وعمّر.
стр. 1037
توفي يوم الجمعة سلخ رجب سنة أربع وخمسين وأربع مئة.
[الطبقة التاسعة: الأندلس]
١٠٦٢ - محمد بن سعيد بن شبيب *:
قاضي صقلّية، ابن أخي محمد بن شبيب التونسي الآتية ترجمته إن شاء الله تعالى.
قال القاضي عياض: ولي قضاء صقلّية، وذكر عنه خير وعفة وعدل.
[الطبقة الثانية (ق): إفريقية]
١٠٦٣ - محمد بن سعيد بن غالب أبو عبد الله الأزدي **:
الإفريقي، الفقيه. ويعرف بابن أخت جامع العطّار.
سمع من سحنون - وكان من أصغر أصحابه -، ومن محمد بن عبد الحكم.
وسمع منه ابن بسطام، وغيره.
стр. 1038
قال أبو العرب: كان فقيه البدن.
توفي بمصر سنة سبع وسبعين ومئتين، ويقال: سنة تسع وسبعين، ويقال: سنة تسع وتسعين.
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
١٠٦٤ - محمد بن سعيد أبو عبد الله القرطبي، العصفري (١) *:
المفتي.
سمع من قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، وغيرهما.
قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، مفتيا في السوق بقرطبة. . .
أخبرني بذلك إسماعيل - (يعني ابن إسحاق) -.
توفي سنة ثلاث وستين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
стр. 1039
١٠٦٥ - محمد بن سعيد أبو عبد الله القرطبي، الموثّق *:
الفقيه. المعروف بابن الملون.
روى عن يحيى بن يحيى، وغيره.
قال ابن أبي دليم: كان فقيها بمذهب مالك، حافظا له، ولم تكن له درجة في الرواية، وكان عالما بالوثائق، من أبصر الناس بها، له فيها تأليف حسن مشهور. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا لرأي مالك وأصحابه، عالما بالشروط، عاقدا لها، من أبصر الناس بها، وله فيها كتاب شريف هو بأيدي الناس. . . ذكره أحمد - (يعني بن محمد بن عبد البر) -. وقال ابن حارث: كان حسن الفطنة، لطيف الحيلة في أبوابها، ويشنع عليه التدليس فيما يعقده منها، فطلبه سليمان بن أسود القاضي فخافه وتوارى عنه.
توفي صدر أيام الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، وقد ولي سنة خمس وسبعين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
стр. 1040
١٠٦٦ - محمد بن سفيان أبو عبد الله الهواري *:
القيرواني، المقرئ، الفقيه، المحدث، المتفنن.
أخذ عن أبي الحسن القابسي - وتفقه عليه -، وقرأ على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، وغيره.
روى عنه حاتم بن محمد الطرابلسي، والدلائي، وأبو الطيب عبد المنعم ابن إبراهيم الكندي المعروف بابن بنت خلدون.
له كتاب الهادي - في القراءات -، وكتاب اختلاف قراء الأمصار في عدد آي القرآن، وغيرهما.
قال حاتم الطرابلسي: كان رجلا عاقلا، فهما، حلوا، متقللا، أشهر من بالمغرب في وقته بالقراءات، وأبصرهم بها. وقال أبو الطيب الخلدوني الفقيه: كان شيخنا أبو عبد الله بن سفيان إماما فاضلا، وكان له اعتناء بعلم الحساب والهندسية. وقال أبو عمرو الداني: كان ذا فهم وحفظ وستر
стр. 1041
وعفاف. وقال القاضي عياض: وكان الغالب عليه علم القرآن. وقال أبو زيد الدباغ: كان من أوحد زمانه في القراءات.
توفي بالمدينة المشرفة أول صفر سنة خمس عشرة وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
١٠٦٧ - محمد بن سلمة بن حنين بن قاسم أبو عبد الله الصّدفي *:
التّطيلي، القاضي.
سمع ابن وضّاح - وشاركه أيضا في كثير من رجاله بالقيروان -.
حدث عنه محمد بن نصر.
قال ابن الفرضي: كان حافظا للمسائل. . . محمد بن نصر قال: كان محمد بن سلمة أحد الأبدال. . . وكان بعيد الصوت في الخير، جليلا.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
١٠٦٨ - م د س ق محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبي فاطمة أبو
الحارث المرادي الجملي مولاهم **:
стр. 1042
المصري، الفقيه.
روى عن ابن وهب، وابن القاسم.
روى عنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وغيرهم.
قال الكندي: كان فقيها. وقال النسائي: ثقة.
توفي في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومئتين.
[الطبقة الثانية: مصر]
١٠٦٩ - محمد بن سلمون القيرواني *:
القطّان، الفقيه.
قال القاضي عياض: معدود في فقهاء القيرواني، ولم يكن من رءوسهم ولا مقدما فيهم، وله سماع كثير من أصحاب سحنون، وكان ثقة من العدول.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
стр. 1043
١٠٧٠ - محمد بن سليمان بن بسيل أبو عبد الله *:
الفقيه.
سمع من سحنون - وهو صغير -، وسمع أيضا محمد بن عبد الحكم، ومحمد بن رمح، وغيرهم.
سمع منه أبو العرب، وربيع القطّان، وغيرهما.
قال القاضي عياض: وذكره ابن أبي دليم في الفقهاء وقال: كان الأغلب عليه الرواية. وقال أبو العرب: كان صحيح الكتب، حسن التقييد، وكان في كتبه عن سحنون أشياء فاتته منه أعلم عليها، وزعم أن سحنونا أجازه. وقال أبو زيد الدباغ: وكان ذا علم وفضل.
ولد سنة عشرين ومئتين.
وتوفي سنة سبع وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
١٠٧١ - محمد بن سليمان بن أبي الشريف إبراهيم بن سليمان
ابن عبد الله بن المهلب أبو بكر القضاعي الحوتكي **:
стр. 1044
المصري، الحرسي، القاضي، الفقيه. تقدمت ترجمة جده إبراهيم، وعمه عبد الله.
روى عن محمد بن مكي الخولاني، وأبي عبد الرحمن النسائي، وأبي بشر الدولابي، وغيرهم.
روى عنه أبو القاسم الجوهري، ويحيى بن عابد، وأبو بكر المعافري القاضي، وغيرهم.
قال القاضي عياض: وأبو بكر هذا من فقهاء المالكية بالفسطاط، والمدرسين في جامعه.
[الطبقة الخامسة: مصر]
١٠٧٢ - محمد بن سليمان بن علي أبو علي البصري *:
القاضي، المالكي.
روى عن زيد بن أخزم، وأبي حفص الفلاسي، وبندار، وغيرهم.
حدث عنه الدارقطني، وأبو محمد بن إسماعيل، وزاهر بن أحمد السّرخسي، وغيرهم.
قال الذّهبي: ورحل الناس إليه. . . وكان صدوقا.
[الطبقة الخامسة: العراق]
стр. 1045
١٠٧٣ - محمد بن سليمان بن محمد بن تليد أبو عبد الله
المعافري مولاهم *:
الوشقي، القاضي، الفقيه، المفتي.
روى عن محمد بن أحمد العتبي، وابن مزين، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
قال ابن أبي دليم وابن حارث: كان رأس فقهاء الثغر، المتقدم فيها، يقر له بذلك الجميع، ويقفون عند أمره، ولا يعدون فتياه. وقال ابن حارث أيضا: وكان من أهل العلم والرواية. وقال ابن الفرضي: وكان مفتي أهل موضعه، وإليه كانت الرحلة في وقته، وكان رجلا صالحا. . . وكان يذهب في الأشربة مذهب العراقيين، وكان شديد العصبية للمولّدين.
ولد بسرقسطة.
وتوفي بها سنة خمس وتسعين ومئتين، ويقال: بوشقة في شعبان سنة ست وتسعين.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
стр. 1046
١٠٧٤ - محمد بن سليمان، ويقال: محمد بن بكر بن الفضل بن
موسى، ويقال: محمد بن إسماعيل، أبو بكر المصري *:
النّعالي الصّرّاري (١)، الفقيه، السخي.
أخذ عن أبي إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان، وأبي جعفر الطحاوي، وبكر بن العلاء القشيري، وغيرهم.
روى عنه أبو بكر بن عبد الرحمن القروي، وعبد الغني بن سعيد الحافظ المصري، وأبو عبد الله بن الحذاء الأندلسي، وغيرهم.
وقال ابن الحذاء: كان فقيه عصره، وكان التكلم عنده بمصر في العلم والمسائل، وما رأيت رجلا أتم مروءة منه ولا أعف ولا أكمل ولا أمتع، وكان أسخى الناس، ذكر لي أنه لم يجتمع عنده مال يزكى عليه. وقال القاضي عياض: وإليه كانت الرحلة والإمامة بمصر، وجالسه القابسي، وعظم شأنه،
стр. 1047
وأثنى عليه. وقال القابسي: كانت حلقته في الجامع تدور على سبعة عشر عمودا لكثرة من يحضرها.
توفي في شهر رمضان سنة ثمانين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: مصر]
١٠٧٥ - محمد بن سيمون بن قريش أبو عبد الله الأنصاري *:
الطّليطلي، الفقيه، الزاهد.
سمع من ابن ارفع رأسه، وهبة الله بن يحيى، ووسيم بن سعدون، وغيرهم.
روى عنه عبدوس، وعبد الرحمن بن عبيد الله، وغيرهما.
قال القاضي عياض: كان فقيها، زاهدا، ورعا، عاقلا، حافظا للمسائل. . . ذكر أنه كان يستظهر المدونة، كتبها في اللوح، فحفظها كما يحفظ القرآن، ولم يكن يخلط بها غيرها.
توفي لأربع خلون من شوال سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
١٠٧٦ - محمد بن الشبل بن بكير أبو بكر القيسي، التّطيلي **:
стр. 1048
سمع من يوسف بن يحيى المغامي، ويحيى بن عمر، ويحيى بن عون، وغيرهم.
حدث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن القاسم الثغري القلعي، وعيسى بن موسى ابن الإمام.
قال ابن الفرضي: وولي الصلاة بتطيلة، وكان يرحل إليه من مدن الثغر للسماع منه، وطال عمره. . . أخبرنا عنه عبد الله بن محمد بن القاسم الثغري وأثنى عليه.
توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة.
[الطبقة السابعة (ق): الأندلس]
١٠٧٧ - محمد بن شبيب أبو يوسف التونسي *:
القاضي.
سمع من أسد بن الفرات، وعلي بن زياد.
قال القاضي عياض: ذكره ابن أبي دليم في المالكية، قال: وله سن عالية. . . وذكره أبو العرب في طبقاته بمثله، وشك في سماعه من علي،
стр. 1049
قال: وحدثني عبد الله بن خليل قال: كنت أجيء إلى أبي يوسف فأجده ملقى من الكبر، فأجتذبه بفروه حتى أقعده على نفسه فأسمع منه. ولم يذكره إلا بخير.
توفي سنة ست وسبعين ومئتين.
[الطبقة الثانية: إفريقية]
١٠٧٨ - محمد بن شجاع الوشقي *:
المحدّث.
سمع من يحيى بن عمر.
قال ابن الفرضي: كان حسن العلم بالمسائل، وذكر بعضهم: أنه كان يرى نكاح المتعة.
قتل ببرشلونة سنة إحدى وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٠٧٩ - محمد بن صالح بن علي بن يحيى بن عبد الله بن محمد
ابن عبيد الله بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله
ابن العباس بن عبد المطلب **:
стр. 1050
وجده يحيى هو المعروف بابن أم شيبان، أبو الحسن ابن أم شيبان الهاشمي العباسي العيسوي، الكوفي ثم البغدادي، قاضي القضاة.
روى عن إبراهيم بن حماد، ومحمد بن محمد بن عقبة، وعبد الله بن زيدان البجلي، وغيرهم.
حدث عنه البرقاني، ومحمد بن طلحة النعالي، وأبو العباس أحمد بن محمد الكرخي، وغيرهم.
قال القاضي عياض: ذكره صاحب الكتاب الحكمي في هذه الطبقة قال: وعنده كان يجتمع المالكية أصحاب أبي بكر الأبهري ببغداد للنظر. وقال طلحة بن جعفر: عظيم القدر، وافر العقل، واسع العلم، كثير الطلب للحديث، حسن التصنيف، مدمن الدرس والمذاكرة، ينظر في فنون العلم والآداب، متوسط في الفقه على مذهب مالك. وقال ابن أبي الفوارس: كان نبيلا فاضلا، ما رأينا في معناه مثله، وفي الصدق نهاية.
ولد سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
стр. 1051
وتوفي فجاءة في جمادى الأولى سنة تسع وستين وثلاث مئة، وله ست وسبعون سنة.
[الطبقة السادسة: العراق]
١٠٨٠ - محمد بن صامت أبو عبد الله وأبو العباس التّونسي (١) *:
أخذ عن أبي جعفر بن نصر، ولقمان بن يوسف، وغيرهما.
قال ابن حارث: كانت له عناية محمودة بالحديث والفقه والرجال.
توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
١٠٨١ - محمد بن صدقة أبو عبد الله الفدكي **:
стр. 1052
كان يسكن ناحية المدينة.
سمع من مالك بن أنس - الحديث والمسائل، وهو معدود في رواة الموطأ -، ومحمد بن يحيى بن سهل، وعبد الملك بن عياش.
وسمع منه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وحبيب بن أبي حبيب كاتب مالك، وعمرو بن الربيع بن طارق المصري.
[الطبقة الصغرى: المدينة]
١٠٨٢ - محمد بن الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان بن
عبد الله بن خالد بن حزام القرشي *:
الأسدي، الحزامي، المدني. تقدمت ترجمة أبيه.
روى عن مالك بن أنس - وكان كثير الرواية عنه والمجالسة له -، وعن أبيه الضحاك، ويعقوب بن محمد المدني، وغيرهم.
روى عنه الزبير كثيرا، وإبراهيم بن المنذر، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وغيرهم.
قال الزبير بن بكار: هلك شابا، وقد ذكر وظهرت مروءته، وخلف أباه في العلم والأدب، وكان ممدّحا.
[الطبقة الوسطى (والأولى ق): المدينة]
стр. 1053
١٠٨٣ - محمد بن طاهر بن محمد بن طاهر أبو عبد الله
القيسي *:
التّدميري، الصوفي، الزاهد، الناسك، المجاهد. وكان مستجاب الدعوة. المعروف بابن أبي الحسام، ويعرف أيضا بالشهيد.
تفقه عند أبي بكر الأبهري، وسمع محمد بن أحمد بن يحيى، والعائذي، وغيرهما.
له كتاب في الإجابات والكرامات، وله سؤالات في وجوه المكاسب سأله عنها مصنفها.
قال القاضي عياض: من بيوتات الشرف ببلده، قال ابن مفرّج وغيره: كان من عظماء الأندلسيين، بعيد الصيت في الخير والصلاح والانقطاع إلى الله، طلب العلم. . . وتفقه وأخذ بحظ وافر من علم الرأي، ورسخ في علم السنة، وبالغ في صالح العمل، وحج وجاور في الحرمين ثمانية أعوام، فلقي هناك العلماء والصالحين، وسمع منهم، وصار إلى العراق للقاء أبي بكر الأبهري، فتفقه معه، ودخل واسط فلقي العلماء والنساك، واقتدى بآثارهم، ولبس الصوف، وأعرض عن شهواته. . . وكان أعظم علمه الورع والتشديد فيه. . . وجربت منه دعوات مستجابة.
استشهد بالأندلس غازيا سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة، ويقال: سنة تسع وسبعين.
[الطبقة السابعة: الأندلس]
стр. 1054
[الجزء الثالث]
[تتمة باب الاسماء]
[تتمة حرف الميم]
١٠٨٤ - محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر أبو بكر البصري *:
ثم البغدادي، قاضي الثغر، الفقيه، الأصولي، المتكلم، النظار، الفصيح. المعروف بابن الباقلاني وبالباقلاني. والملقب بشيخ السنة ولسان الأمة.
سمع من أبي بكر أحمد بن مالك القطيعي، ودرس على أبي عبد الله بن مجاهد الطائي الأصول، وعلى أبي بكر الأبهري الفقه، وأخذ عن غيرهم.
стр. 1055
تتلمذ عليه أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر المالكي، وأبو جعفر محمد بن أحمد السمناني، وأبو ذر الهروي، وغيرهم.
له تآليف كثيرة جليلة، منها: التقريب والإرشاد في أصول الفقه، وأمالي إجماع أهل المدنية، وكتاب التمهيد، وكتاب إعجاز القرآن، وغيرها.
قال أبو الحسن بن جهضم الهمذاني: كان شيخ المالكيين في وقته، وعالم عصره، المرجوع إليه فيما أشكل على غيره. وقال القاضي عياض: قال ابن عمار الميورقي: كان ابن الطيب مالكيا، فاضلا، متورعا، ممن لم تحفظ له قط زلة، ولا نسبت إليه نقيصة، وكان يلقب بشيخ السنة ولسان الأمة، وكان فارس هذا العلم، مباركا على هذه الأمة. قال: وكان حصنا من حصون المسلمين، وما سرّ أهل البدع بشيء مثل سرورهم بموته. وقال أبو عمران الفاسي: كان سيد أهل السنة في زمانه، وإمام متكلمي أهل الحق في وقتنا.
وقال أبو بكر الخطيب: المتكلم على مذهب الأشعري. . . وكان ثقة، فأما الكلام فكان أعرف الناس به، وأحسنهم خاطرا، وأجودهم لسانا، وأوضحهم بيانا، وأصحهم عبارة. وله التصانيف الكثيرة المنتشرة في الرد على المخالفين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم. وقال القاضي عياض: ذكر أبو عبد الله بن سعدون الفقيه أن سائر الفرق رضيت بالقاضي أبي بكر في الحكم بين المتناظرين. وقال أبو بكر الخوارزمي: كل مصنف ببغداد إنما ينقل من كتب الناس إلى تصانيفه سوى القاضي أبي بكر، فإن صدره يحوي علمه وعلم الناس. وقال الميورقي: حسبت تآليف القاضي وإملاءاته فقسمت على أيام عمره من مولده إلى موته، فوجد أنه يقع لكل يوم منها عشر ورقات أو نحوها.
