وتوفي فجاءة في جمادى الأولى سنة تسع وستين وثلاث مئة، وله ست وسبعون سنة.
[الطبقة السادسة: العراق]
١٠٨٠ - محمد بن صامت أبو عبد الله وأبو العباس التّونسي (١) *:
أخذ عن أبي جعفر بن نصر، ولقمان بن يوسف، وغيرهما.
قال ابن حارث: كانت له عناية محمودة بالحديث والفقه والرجال.
توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
١٠٨١ - محمد بن صدقة أبو عبد الله الفدكي **:
стр. 1052
كان يسكن ناحية المدينة.
سمع من مالك بن أنس - الحديث والمسائل، وهو معدود في رواة الموطأ -، ومحمد بن يحيى بن سهل، وعبد الملك بن عياش.
وسمع منه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وحبيب بن أبي حبيب كاتب مالك، وعمرو بن الربيع بن طارق المصري.
[الطبقة الصغرى: المدينة]
١٠٨٢ - محمد بن الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان بن
عبد الله بن خالد بن حزام القرشي *:
الأسدي، الحزامي، المدني. تقدمت ترجمة أبيه.
روى عن مالك بن أنس - وكان كثير الرواية عنه والمجالسة له -، وعن أبيه الضحاك، ويعقوب بن محمد المدني، وغيرهم.
روى عنه الزبير كثيرا، وإبراهيم بن المنذر، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وغيرهم.
قال الزبير بن بكار: هلك شابا، وقد ذكر وظهرت مروءته، وخلف أباه في العلم والأدب، وكان ممدّحا.
[الطبقة الوسطى (والأولى ق): المدينة]
стр. 1053
١٠٨٣ - محمد بن طاهر بن محمد بن طاهر أبو عبد الله
القيسي *:
التّدميري، الصوفي، الزاهد، الناسك، المجاهد. وكان مستجاب الدعوة. المعروف بابن أبي الحسام، ويعرف أيضا بالشهيد.
تفقه عند أبي بكر الأبهري، وسمع محمد بن أحمد بن يحيى، والعائذي، وغيرهما.
له كتاب في الإجابات والكرامات، وله سؤالات في وجوه المكاسب سأله عنها مصنفها.
قال القاضي عياض: من بيوتات الشرف ببلده، قال ابن مفرّج وغيره: كان من عظماء الأندلسيين، بعيد الصيت في الخير والصلاح والانقطاع إلى الله، طلب العلم. . . وتفقه وأخذ بحظ وافر من علم الرأي، ورسخ في علم السنة، وبالغ في صالح العمل، وحج وجاور في الحرمين ثمانية أعوام، فلقي هناك العلماء والصالحين، وسمع منهم، وصار إلى العراق للقاء أبي بكر الأبهري، فتفقه معه، ودخل واسط فلقي العلماء والنساك، واقتدى بآثارهم، ولبس الصوف، وأعرض عن شهواته. . . وكان أعظم علمه الورع والتشديد فيه. . . وجربت منه دعوات مستجابة.
استشهد بالأندلس غازيا سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة، ويقال: سنة تسع وسبعين.
[الطبقة السابعة: الأندلس]
стр. 1054
[الجزء الثالث]
[تتمة باب الاسماء]
[تتمة حرف الميم]
١٠٨٤ - محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر أبو بكر البصري *:
ثم البغدادي، قاضي الثغر، الفقيه، الأصولي، المتكلم، النظار، الفصيح. المعروف بابن الباقلاني وبالباقلاني. والملقب بشيخ السنة ولسان الأمة.
سمع من أبي بكر أحمد بن مالك القطيعي، ودرس على أبي عبد الله بن مجاهد الطائي الأصول، وعلى أبي بكر الأبهري الفقه، وأخذ عن غيرهم.
стр. 1055
تتلمذ عليه أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر المالكي، وأبو جعفر محمد بن أحمد السمناني، وأبو ذر الهروي، وغيرهم.
له تآليف كثيرة جليلة، منها: التقريب والإرشاد في أصول الفقه، وأمالي إجماع أهل المدنية، وكتاب التمهيد، وكتاب إعجاز القرآن، وغيرها.
قال أبو الحسن بن جهضم الهمذاني: كان شيخ المالكيين في وقته، وعالم عصره، المرجوع إليه فيما أشكل على غيره. وقال القاضي عياض: قال ابن عمار الميورقي: كان ابن الطيب مالكيا، فاضلا، متورعا، ممن لم تحفظ له قط زلة، ولا نسبت إليه نقيصة، وكان يلقب بشيخ السنة ولسان الأمة، وكان فارس هذا العلم، مباركا على هذه الأمة. قال: وكان حصنا من حصون المسلمين، وما سرّ أهل البدع بشيء مثل سرورهم بموته. وقال أبو عمران الفاسي: كان سيد أهل السنة في زمانه، وإمام متكلمي أهل الحق في وقتنا.
وقال أبو بكر الخطيب: المتكلم على مذهب الأشعري. . . وكان ثقة، فأما الكلام فكان أعرف الناس به، وأحسنهم خاطرا، وأجودهم لسانا، وأوضحهم بيانا، وأصحهم عبارة. وله التصانيف الكثيرة المنتشرة في الرد على المخالفين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم. وقال القاضي عياض: ذكر أبو عبد الله بن سعدون الفقيه أن سائر الفرق رضيت بالقاضي أبي بكر في الحكم بين المتناظرين. وقال أبو بكر الخوارزمي: كل مصنف ببغداد إنما ينقل من كتب الناس إلى تصانيفه سوى القاضي أبي بكر، فإن صدره يحوي علمه وعلم الناس. وقال الميورقي: حسبت تآليف القاضي وإملاءاته فقسمت على أيام عمره من مولده إلى موته، فوجد أنه يقع لكل يوم منها عشر ورقات أو نحوها.
стр. 1056
وقد خرج له محمد بن أبي الفوارس.
توفي لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وأربع مئة (١).
[الطبقة السابعة: العراق والمشرق]
١٠٨٥ - محمد بن عامر أبو عبد الله القيسي *:
الإفريقي، وأصله من الأندلس.
سمع من سحنون بن سعيد، ومحمد بن عبد الحكم، وغيرهما. ويقال: إنه سمع من عبد الله بن وهب.
وسمع منه عبد الله بن خليل المقعد، وحسن بن محمد المكي.
قال أبو العرب: كان قبله علم كثير، وكان فقيرا متعففا، وكان ثقة صدوقا، وكان المغامي يستضعفه في عقله.
يقال: توفي بالقيروان سنة خمس وخمسين ومئتين، ويقال: توفي بسوسة سنة سبع وخمسين، وقيل غير ذلك.
[الطبقة الثانية: إفريقية]
стр. 1057
١٠٨٦ - محمد بن العباس بن الوليد أبو عبد الله الذّهلي *:
الفقيه. المعروف بدعدع.
سمع محمد بن سحنون، ومحمد بن يحيى بن سلاّم، محمد بن تميم العنبري.
قال القاضي عياض: كان عالما فقيها بمذهب مالك، ذا حفظ. . . وحكم عليه ابن طالب وعلى أخيه الملقب بشريشر: أنهما موالي لامرأة من العجم، وبالكذب. أرى ذلك لانتمائهما إلى هذيل.
توفي سنة تسع وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
١٠٨٧ - محمد بن العباس أبو عبد الله الأنصاري **:
الفقيه، الزاهد. المعروف بالخواص.
صحب أبا محمد بن أبي زيد، وأبا الحسن القابسي، وأبا سعيد بن أخي هشام القيرواني، وغيرهم.
стр. 1058
روى عنه عبد الجليل الربعي، وابن المرابط المري، وعبد الله بن محمد المالكي، وغيرهم.
قال القاضي عياض: من فقهاء إفريقية ورواتها، ومقدمي فضلائها وزهادها.
توفي في شعبان سنة ثمان وعشرين وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
١٠٨٨ - محمد بن العباس النحاس *:
قال ابن حارث: كان مذهبه المسائل والفقه خاصة، جالسنا عند جميع الشيوخ.
توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
١٠٨٩ - محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد أبو
سعيد **:
مولى عبد الرحمن بن معاوية، القرطبي، اللغوي، الشاعر، الزاهد.
روى عن يحيى بن يحيى، وابن حبيب، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
стр. 1059
قال ابن أبي دليم: كان له بصر بالوثائق، ونفاذ في معانيها، وعلم بالفقه واللغة، وكان مشاورا في الأحكام، ذا زهد وورع وفضل وعفة وانقباض عن السلطان وأصحابه. وقال القاضي عياض: وكان نبيلا بصيرا بالنحو واللغة والشعر، سمع منه الناس، وكان شاعرا ثقة صالحا.
توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
١٠٩٠ - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
قاسم التّجيبي *:
القرطبي، الأديب. المعروف كأبيه بابن حوبيل. وقد تقدمت ترجمة أبيه.
روى عن أبيه، وأبي أيوب بن بطال، والقاضي يونس بن عبد الله.
قال القاضي عياض: وكان له حظ من علم الشروط والأدب والمعرفة، ولم يحذق الفقه حذق غيره، ولا حفظ المسألة حق حفظها، وكان ذا مروءة وظرف وفصاحة. وقال ابن بشكوال: وكان له حظ من الفقه، وعقد الشروط، ونصيب من الأدب والمعرفة، مع حسن خط وفصاحة، ومعرفة بأخبار أهل بلده ورجالهم قوية، إلى حلاوة وإجمال عشرة ومروءة.
стр. 1060
ولد سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة.
وتوفي في غرة ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة (ق): الأندلس]
١٠٩١ - محمد بن عبد الرحمن بن دينار بن واقد الغافقي *:
ابن عم أبان وعبد الرحمن وعبد الواحد ومحمد أبناء عيسى بن دينار، ووالد أبان وعبد الواحد وعيسى. وقد وردت في هذا الكتاب تراجم هؤلاء جميعا.
روى عنه ابنه عبد الواحد.
[الطبقة الثانية: الأندلس]
١٠٩٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عقبة القرطبي **:
المتفنن.
قال القاضي عياض: من أهل النفاذ في المعرفة والتفنن في العلم، ولي الشورى أيام المعتمد وهو شاب ثم مات عما قريب.
[الطبقة التاسعة: الأندلس]
стр. 1061
١٠٩٣ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن كليب أبو عبد الله
الجذامي *:
القرطبي، الفقيه. يلقب بغلام الله.
سمع من محمد بن وضّاح، وإبراهيم بن باز، ومطرّف بن قيس، وغيرهم.
قال ابن الفرضي: وكان مشاورا في الفقه وعقد الوثائق، وشاوره أسلم مع محمد بن عمر بن لبابة ونظرائه. وقال أحمد بن عبد البر: كان يشير في الفقه إشارة حسنة، ممن أنجب من أبناء الملوك، ورأس بالعلم، وكان طيب الخلق. وقال القاضي عياض: بيته بيت نباهة.
توفي سنة تسع وثلاث مئة، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة إحدى عشرة، وقيل: سنة عشر.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٠٩٤ - محمد بن عبد الرحمن القرطبي **:
стр. 1062
مولى بني أبي عيسى.
سمع ابن وضّاح، وأبا صالح، وغيرهما.
قال القاضي عياض: له عناية بالجمع والرواية وحسن الضبط، وكان من أولي السمت. . . وكانت له رواية تامة، وهي الأغلب عليه. وقال ابن الفرضي: وكان مشاورا، وكان نظيف الكتب، حسن الضبط، مسمتا. . .
من كتاب محمد بن أحمد - (يعني ابن مفرّج) -.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٠٩٥ - محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد ربه أبو عبد الله
الربعي *:
سكن ساحل إفريقية، الصالح. ابن ابن أخي عبد الرحيم بن عبد ربه الزاهد المتقدم.
سمع من أبيه، وعيسى بن مسكين، وأبي زكريا الأموي.
أخذ عنه أبو إسحاق الجبنياني، وعمر بن مثنى، وغيرهما.
قال القاضي عياض: كان من الصالحين العلماء الثقات الحفاظ، سكن ساحل إفريقية، وخلف عمه بتلك الجهة ولازم الرباط.
توفي بقصر زياد سنة ست وأربعين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
стр. 1063
١٠٩٦ - محمد بن عبد السلام الفرّيشي *:
المفتي.
سمع من الأعناقي، ومحمد بن عمر بن لبابة.
قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، عاقدا للوثائق، مفتيا بموضعه، ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
١٠٩٧ - محمد بن عبد الصمد القيرواني **:
الواعظ، الزاهد.
قال القاضي عياض: كان هذا الرجل من علماء وقته بالقيروان، وغلب عليه الزهد، وكان ممن انقطع وأخذ في وعظ الناس وتحذيرهم، وكان يجتمع إليه ويسمع منه.
[الطبقة التاسعة: إفريقية]
١٠٩٨ - محمد بن عبد العزيز بن يحيى أبو عبد الله القرطبي ... :
стр. 1064
المعروف بابن الحصار. وستأتي ترجمة أخيه أبي بكر إن شاء الله تعالى.
سمع من ابن خالد، وقاسم بن أصبغ، وابن أيمن، وغيرهم.
قال ابن عفيف: كان من حفاظ الفقه ورواة الحديث. . . وكان أبصر أهل زمانه بالوثائق، وله فيها تأليف حسن. وقال ابن مفرج: كان ابن الحصار هذا من أهل العلم والرواية والدرس والنظر والبصر بالحجة. وقال ابن الفرضي: وكان عالما بالوثائق، بصيرا بعللها، وكان يدلس فيها شهر بذلك، وكان غير ثقة ولا مأمون.
توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
١٠٩٩ - محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز بن سلاّم أبو الطاهر
القرشي مولاهم *:
المصري، العسّال، الفقيه، المفتي. وقد تقدمت ترجمة أبيه.
قال الطّحاوي: كان فقيها لا يدافع. وقال الكندي: كان فقيها مفتيا.
توفي سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: مصر]
стр. 1065
١١٠٠ - محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد البكري *:
من أهل مرسية وسكن قرطبة مدة طويلة، الفقيه، المتفنن، العابد، الورع، الكريم. المعروف بابن ميقل (١).
سمع من سهل بن إبراهيم الإستجي، وأبي محمد الأصيلي، وهاشم بن يحيى بن حجاج، وغيرهم.
حدث عنه أبو عمر بن الحذاء، وأبو عبد الله بن المرابط، وأبو العباس أحمد بن عمرو العذري، وغيرهم.
قال أبو عمر بن الحذاء: منشؤه بمرسية وسكن قرطبة من صباه، وتفقه فيها، ونكح بها، وخرج منها بعد النهب وعاد إلى مرسية وسكنها حتى مات، ما لقيت أتم ورعا، ولا أحسن خلقا، ولا أكمل علما منه، وكان يختم القرآن على قدميه في كل يوم وليلة، ولم يأكل لحما من أول الفتنة إلا من طير أو حوت أو صيد. . . وكان أكرم الناس على توسط ماله. . . وكان أحفظ الناس لمذهب مالك وأصحابه رضى الله عنهم، وأقواهم احتجاجا له، مع علمه بالحديث الصحيح منه والسقيم وأسماء رجال نقلته والتعديل
стр. 1066
والتجريح، والعلم باللغة والنحو والقراءات ومعاني الأشعار، وكان محسودا في بلده، مطلوبا لعلمه وفضله ﵀. وقال القاضي عياض: كان فقيها دينا.
ولد سنة اثنتين وستين وثلاث مئة.
وتوفي بمرسية ضحى يوم السبت لليلتين بقيتا من شوال سنة ست وثلاثين وأربع مئة، وله أربع وسبعون سنة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
١١٠١ - محمد بن عبد الله بن الأشعث أبو عبد الله القرشي *:
الفهري، الإشبيلي، المحدث.
قال ابن الفرضي: كان يشرك علي بن أبي شيبة في الفتيا وعقد الوثائق، وكانت له رواية عن مشايخ بلده. ذكره محمد بن عمر بن عبد العزيز. وقال محمد بن الحسن الزّبيدي: وكان شيخا حافظا للأخبار.
مات بالأندلس.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١١٠٢ - محمد بن عبد الله بن أيمن أبو عبد الله القرطبي **:
стр. 1067
البزاز.
سمع من طاهر بن عبد العزيز، وسعيد بن عثمان الأعناقي، ومحمد بن عمر بن لبابة، وغيرهم.
قال ابن الفرضي: وكان متصرفا في الفتيا، وعقد الوثائق، حدث، وسمع الناس منه كثيرا، سألت محمد بن أحمد بن يحيى - (يعني القاضي ابن مفرّج) - عنه - وكان جاره - فقال لي: كان رجلا صالحا ثقة. وأثنى عليه.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
١١٠٣ - محمد بن عبد الله بن حسان أبو عبد الله - ويقال: أبو
محمد - الأنصاري *:
من أنفسهم - ويقال: مولاهم -، ولد بجزيرة طريف من الأندلس، وسكن القيروان، التاجر، القاضي، الأصولي، المعروف بابن أبي منظور.
стр. 1068
سمع إسحاق بن إبراهيم الدّبري، وإسماعيل القاضي، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.
سمع منه أبو جعفر القصري، وابن التبان، وعبد الله بن أبي هاشم، وغيرهم
قال القاضي عياض: وكتب في رحلته علما كثيرا، وأوطن القيروان، وأغلق على نفسه باب إسماع العلم، واشتغل بالتبحر، وكانت له في البلد جلالة السن والعلم والصيانة. . . وغلبت عليه الرواية. وقال ابن حارث: عنده رواية وإدراك، لقي الدّبري بصنعاء، وسمع منه كتاب عبد الرزاق في اختلاف الناس في الفقه، وكتب علما كثيرا. . . وأغلق عن نفسه باب العلم والسماع، واعتذر بأنه لزمته يمين غليظة أن لا يسمع أحدا من أهل القيروان، فربما أتاه الرجل الغريب فيسمعه. وقال أيضا: قال بعضهم: كان له إدراك وسماع كثير، وعلم مشهور، وكان مالكيا عالما بأصول الفقه، وليس ينسب إلى الحفظ كثيرا، ذا سمت وخشوع وتقى.
توفي سنة سبع وثلاثين وثلاث مئة، وله أكثر من تسعين سنة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
١١٠٤ - محمد بن عبد الله بن سيد أبو عبد الله البجّاني *:
الفقيه.
قال ابن الفرضي: كان فقيها، حافظا للمسائل، وبوب المستخرجة
стр. 1069
- (العتبية) - للإمام المستنصر بالله.
توفي سنة ثلاث وستين وثلاث مئة، أو نحوها.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
١١٠٥ - محمد بن عبد الله بن أبي شيبة أبو القاسم الكلاعي
مولاهم *:
الإشبيلي، الفقيه. تقدمت ترجمة عمه علي بن عبد القادر بن أبي شيبة.
سمع من عمه.
قال ابن الفرضي: وكان معدودا في فقهاء حاضرة إشبيلية.
توفي سنة أربع وسبعين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
١١٠٦ - محمد بن عبد الله بن طوق الجيّاني **:
المفتي.
سمع من ابن أيمن، وأحمد بن زياد، وغيرهما.
стр. 1070
قال ابن الفرضي: وكان معتنيا بدرس المسائل، وحفظ الرأي، وجمع كثيرا من الحديث، وكان مفتيا بموضعه. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
١١٠٧ - محمد بن عبد الله بن عبد الجبار أبو العوام المرادي
مولاهم، المصري *:
قال الكندي: كان فقيها مقبول الشهادة.
توفي سنة ثمان وستين ومئتين.
[الطبقة الأولى: مصر]
١١٠٨ - س محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين أبو عبد الله
القرشي **:
стр. 1071
الأموي مولاهم، المصري، الفقيه، المفتي (١). تقدمت ترجمة أبيه وجده وإخوته عبد الحكم وعبد الرحمن وسعد.
سمع أباه، وعبد الله بن وهب، ومحمد بن إدريس الشافعي، وغيرهم.
روى عنه النسائي، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر بن خزيمة، وغيرهم.
له تآليف حسان: ككتاب أحكام القرآن، وكتاب الرد على الشافعي فيما
стр. 1072
خالف فيه الكتاب والسنة، وكتاب الرد على أهل العراق، وكتاب أدب القضاة، وغيرها.
قال القاضي عياض: قال أبو بكر بن خزيمة: وهم أربعة إخوة.
فسماهم. قال: ولم ندرك نحن منهم إلا اثنين - يعني محمدا وسعدا - قال: ومحمد أعظم من رأيت في مذهب مالك وأحفظهم له، وسمعته يقول: كنت أتعجب ممن يقول في المسائل: لا أدري. فأما الآثار فلم تكن بحفظه، وكان أعبدهم وأكثرهم اجتهادا وصلابة سعد. وقال ابن حارث: كان من العلماء الفقهاء مبرزا من أهل النظر والمناظرة والحجة فيما يتكلم فيه ويتقلده من مذهبه، وإليه كانت الرحلة من المغرب في العلم والفقه من الأندلس. وقال الشيرازي: إليه انتهت الرئاسة بمصر. وقال محمد بن فطيس الإلبيري: لقيت في رحلتي نحو مئتي شيخ ما رأيت فيهم مثل محمد بن عبد الحكم. وقال ابن أبي دليم: كان فقيه مصر في عصره على مذهب مالك وصحب الشافعي فرسخ في مذهبه وربما تخير قوله عند ظهور الحجة له، وكانت له مناظرة في الفقه. وقال الكندي: كان أفقه أهل زمانه، وإليه انتهت الفتيا بمصر، وناظره ابن ملّول صاحب سحنون فقال لمن معه: صاحبكم أعلم من سحنون. وقال النسائي: ثقة. وقال أيضا: صدوق لا بأس به. وقال ابن أبي حاتم: وهو صدوق ثقة.
ولد منتصف ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومئة.
وتوفي منتصف ذي القعدة سنة ثمان وستين ومئتين. وقيل: سنة تسع وستين.
[الطبقة الثانية: مصر]
стр. 1073
١١٠٩ - د س محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية بن أبي
زرعة أبو عبد الله الزّهري مولاهم *:
المصري، الحافظ. المعروف بالبرقي. تقدمت ترجمة أخيه أحمد.
روى عن عبد الله بن عبد الحكم، وأسد بن موسى، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم، وغيرهم.
وروى عنه أبو داود، والنسائي، وابن وضّاح، وغيرهم.
له تآليف في مختصر ابن عبد الحكم الصغير - زاد فيه اختلاف فقهاء الأمصار -، وكتاب الطبقات، وكتاب رجال الموطأ، وكتاب غريب الموطأ، وغيرها.
стр. 1074
قال القاضي عياض: كان من أصحاب الحديث والفهم، والرواية أغلب عليه، وبيته بمصر بيت علم. وقال أبو جعفر العقيلي: محمد بن عبد الله البرقي وإخوته كلهم ثقات ما بهم من بأس من بيت علم وخير. وقال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة.
توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومئتين.
[الطبقة الثانية: مصر]
١١١٠ - محمد بن عبد الله بن عبد الملك بن أبي دليم (١) أبو
عبد الملك القرطبي *:
روى عن ابن وضّاح كثيرا، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وعبيد الله ابن يحيى، وغيرهم.
حدث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي، وغيره.
قال ابن عفيف: كان من أهل العلم والرواية. وقال ابن الفرضي: وكان يشبه بابن وضّاح في خلقه وخلقه، وكان شيخا طاهرا ثقة، سمع منه الناس كثيرا. وقال القاضي عياض: وغلب عليه الرأي. وقال محمد بن يحيى: كان من خيار الناس.
стр. 1075
توفي يوم الخميس لليلة بقيت من رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١١١١ - محمد بن عبد الله بن عتّاب أبو عبد الله الإسكندراني *:
الفقيه. يعرف بابن المقري.
حدث عن ابن الأعرابي.
روى عنه أبو ذر الهروي.
قال القاضي عياض: روى عنه أبو ذر بها - (يعني بالإسكندرية) -، وذكره فقال: كان فقيها مالكيا، من خيار المسلمين، ثقة مأمونا، وكان بنو عبيد ضربوه وآذوه على السنة، وأحرقوا كتبه.
[الطبقة السابعة: مصر]
١١١٢ - محمد بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن أبّا **:
معتق الأمير عبد الرحمن بن معاوية الداخل، القرطبي. تقدمت ترجمة أخيه سالم.
стр. 1076
روى عن محمد بن أحمد العتبي، ويحيى بن مزين، وأصبغ بن خليل.
قال القاضي عياض: وذكر ابن أبي دليم في طبقاته محمدا وحده وقال: كان من أهل الحفظ للمسائل. وقال ابن الفرضي: وكان معتنيا بالعلم، ذا خير وفضل. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
توفي سنة ثمان وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١١١٣ - محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد بن إبراهيم أبو
عبد الله المرّي *:
الإلبيري، وأصله من العدوة من نفزة، الفقيه، المحدث، الشاعر،
стр. 1077
الواعظ، الصالح، الزاهد، الورع. المعروف كأبيه بابن أبي زمنين. تقدمت ترجمة أبيه.
سمع من أبيه، وإسحاق بن إبراهيم بن مسرّة - وتفقه به -، ووهب بن مسرّة، وغيرهم.
وسمع منه ابنه أحمد، وأبو عمرو الداني، وأبو عمر بن الحذاء، وغيرهم.
له تآليف كثيرة، منها: المقرّب في اختصار المدونة وشرح مشكلها والتفقه في نكت منها (١)، وكتاب المنتخب في الأحكام، وكتاب المهذب في اختصار شرح ابن مزين للموطأ، وكتاب آداب الإسلام.
قال ابن عفيف: كان من كبار المحدثين والفقهاء الراسخين في العلم.
وقال ابن مفرّج: كان من أجل أهل وقته حفظا للرأي، ومعرفة بالحديث، واختلاف العلماء، وافتنانا في الأدب والأخبار، وقرض الشعر إلى زهد وورع، واقتفاء لآثار السلف، وكثرة العمل والبكاء، والصدقة والمواساة بماله وجاهه، وبيان ولهجة، ما رأيت قبله ولا بعده مثله. وقال أبو عمرو الداني: كان ذا حفظ للمسائل، حسن التصنيف للفقه، وله كتب كثيرة ألفها في الوثائق والزهد والمواعظ. . . وولع الناس بها، وانتشرت في البلدان، وكان يقرض الشعر ويجود صوغة وكان كثيرا ما يدخل أشعاره في تواليفه فيحسنها به، وكان له حظ وافر من علم العربية، مع حسن هدي، واستقامة طريق، وظهور نسك، وصدق لهجة، وطيب أخلاق، وترك للدنيا، وإقبال على العبادة، وعمل للآخرة، ومجانبة للسلطان، وكان من الورعين البكائين الخاشعين.
стр. 1078
ولد آخر - وقيل: أول - سنة أربع وعشرين وثلاث مئة.
وتوفي بإلبيرة في ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وثلاث مئة.
[الطبقة السابعة: الأندلس]
١١١٤ - محمد بن عبد الله بن عيشون أبو عبد الله الطّليطلي *:
الفقيه. وينسب إلى جده.
سمع من أحمد بن خالد، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وغيرهم.
روى عنه أبو محمد بن دينار الطّليطلي، ومحمد بن إبراهيم، وعبدوس الطّليطلي.
له اختصار المدونة إلا الكتب المختلطة منها، ومسند حديث مالك، وكتاب توجيه حديث الموطأ، وغيرها.
قال ابن مطاهر: كان محمد بن عيشون عالما متقدما، فقيها، حافظا لمذهب مالك، عالما بالفتيا، من أهل الصلاح والخير، متقللا من الدنيا، ثقة.
стр. 1079
وقال أبو محمد بن مفوز: كان ابن عيشون فقيه عصره من الحفاظ، كذلك قال لي وهب بن مسرة. وقال ابن الفرضي: كان فقيها، حافظا للمسائل. . .
ورأس بالعلم وشهر به، وحمل عنه. وقال القاضي عياض: وتكلم فيه أبو عمران الفاسي، ومسلمة بن قاسم، قال أبو عمران: وقال مسلمة: أخذ كتب ابن قادم القروي الحنفي، ونسبها إلى نفسه، وحملت عنه، وحدث باطرابلس عن ابن الأعرابي بتاريخ ابن معين ولم يسمعه.
توفي بحاضرة طليطلة لتسع خلون من صفر سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
١١١٥ - محمد بن عبد الله بن الغاز أبو بكر (١) *:
الفقيه.
قال ابن أبي دليم: كان فقيها في المذهب.
توفي سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: مصر]
стр. 1080
١١١٦ - محمد بن عبد الله بن قاسم أبو عبد الله الإستجي *:
سمع من محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وغيرهم.
حدث عنه إسماعيل بن إسحاق المعروف بابن الطّحّان.
قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، عالما بعقد الوثائق، بصيرا بالنحو، وكان ورعا في الفتيا، سمعت إسماعيل يثني عليه وقد حدث عنه.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
١١١٧ - محمد بن عبد الله بن قنون (١) الأموي، الإلبيري (٢) **:
стр. 1081
المحدّث.
سمع سحنونا، وأبا المصعب.
توفي سنة خمس وستين ومئتين، ويقال: سنة إحدى وستين.
[الطبقة الثانية: الأندلس]
١١١٨ - محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح أبو بكر التّميمي
الأبهري *:
стр. 1082
سكن بغداد، الإمام الفقيه، المقرئ، المحدث.
تفقه على القاضي أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب، وابنه أبي الحسين، وحدث عن أبي بكر بن أبي داود السّجستاني، وغيره.
وتفقه به أبو القاسم بن الجلاّب، وأبو الحسن بن القصّار، وغيرهما الكثير، وحدث عنه أبو الحسن الدارقطني، وغيره.
شرح مختصري ابن عبد الحكم (الصغير، والكبير)، وله كتاب الرد على المزني، وكتاب إجماع أهل المدينة، وغيرها.
قال القاضي عياض: وذكر أبو القاسم الوهراني أبا بكر الأبهري في جزء أملاه في أخباره فقال: كان رجلا صالحا خيرا ورعا عاقلا نبيلا، فقيها عالما، ما كان ببغداد أجل منه. . . قال: ولم يعط أحد من العلم والرئاسة فيه ما أعطي الأبهري في عصره من المؤلفين والمخالفين. . . وكان يحفظ قول الفقهاء حفظا مشبعا. وقال أبو بكر الخطيب: الفقيه المالكي. . . وكان إمام أصحابه في وقته. . . وذكره محمد بن أبي الفوارس فقال: كان ثقة أمينا مستورا، وانتهت إليه الرياسة في مذهب مالك. وقال الدارقطني: هو إمام المالكية، إليه الرحلة من أقطار الدنيا، رأيت جماعة من الأندلس والمغرب على بابه، ورأيته يذاكر بالأحاديث الفقهيات، ويذاكر بحديث مالك، ثقة مأمون، زاهد ورع. وقال أبو إسحاق الشيرازي: وجمع بين القراءات، وعلو الإسناد، والفقه الجيد. . . وانتشر عنه مذهب مالك في البلاد. وقال القاضي عياض: وكان الأبهري أحد أئمة القرآن والمتصدرين لذلك، والعارفين بوجوه القراءة وتجويد التلاوة. . . ولم ينجب أحد بالعراق من الأصحاب بعد إسماعيل القاضي ما أنجب أبو بكر الأبهري، كما أنه لا قرين لهما في المذهب بقطر من الأقطار إلا سحنون بن سعيد في طبقته.
стр. 1083
ألف تلميذه أبو القاسم الوهراني جزءا في أخباره كما تقدم.
ولد سنة تسع وثمانين ومئتين.
وتوفي ببغداد (١) لسبع خلون من شوال سنة خمس وسبعين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: العراق]
١١١٩ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عبد الأعلى
أبو عبد الله التّجيبي *:
القرطبي، القنباني، المعروف بالكشكيناني (٢).
стр. 1084
سمع من محمد بن عمر بن لبابة، وأسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد، وغيرهم.
حدث عنه محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرّج، وعمر بن نمارة الأندلسي، وعبد الرحمن بن عمر المعروف بابن النحاس.
قال ابن الفرضي: ورحل إلى المشرق. . . ثم انصرف إلى الأندلس فكانت له وجاهة عند الخاصة والعامة بالعلم والزهد، وسمع منه الناس كثيرا. . . أخبرني بذلك محمد بن أحمد بن يحيى - (يعني ابن مفرّج) -.
توفي باطرابلس الشام سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة فيما يظن.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
١١٢٠ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بدرون
الحضرمي *:
من أهل الجزيرة الخضراء، الفقيه، المفتي. تقدمت ترجمة أبيه.
سمع من أبيه، وغيره.
قال ابن الفرضي: وكان فقيها، مفتيا بالجزيرة. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
توفي ببلده سنة إحدى عشرة وثلاث مئة، وقيل: سنة اثنتين وعشرين.
[الطبقة الرابعة (ق): الأندلس]
стр. 1085
١١٢١ - محمد بن عبد الله بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار
أبو عبد الله القرطبي *:
البيّاني، الزاهد. تقدمت ترجمة عمه قاسم.
سمع من بقي بن مخلد - وعنه جل أخذه -، ومن عمه قاسم.
روى عنه عبد الله بن محمد بن حنين المعروف بابن أخي ربيع، وخالد بن سعد، وغيرهما.
قال القاضي عياض: وكان منسوبا إلى الزهد والانقباض، غلبت عليه الرواية.
توفي سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١١٢٢ - محمد بن عبد الله بن محمد أبو عبد الله الخولاني
مولاهم **:
стр. 1086
الباجي نزيل إشبيلية، الفقيه، المفتي، المحدث. المعروف بابن القون.
سمع من محمد بن أحمد العتبي، ويحيى بن إبراهيم من مزين، ومحمد ابن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.
قال ابن الفرضي: وكان فقيها في الرأي، حافظا له، عاقدا للشروط، قال لي أبو محمد الباجي: لم يكن محمد بن عبد الله من أهل الحديث، إنما كان بابه الرأي، وكان رجلا صالحا ورعا ثقة، وكان محمد بن عمر بن لبابة يثني عليه، وكان خالد بن سعد قد رحل إليه من قرطبة وسمع منه، وكان يقول إذا حدث عنه: حدثنا محمد بن عبد الله بن القون كان من معادن الصدق (١).
توفي بالأندلس سنة ثمان وثلاث مئة، وقيل سنة سبع.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١١٢٣ - محمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن عبد الله بن
عبدوس بن ذكوان أبو حاتم بن ذكوان الأموي (٢) *:
стр. 1087
القرطبي - وأصله من جيّان، ويقال: من فحص البلّوط -، القاضي، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه وأخيه أحمد.
صحب القاضي أبا بكر بن زرب وتفقه عنده. وأخذ عن والده.
روى عنه أبو عبد الله بن عابد.
قال القاضي عياض: صاحب المظالم، كان من جلة القضاة والحكام بعهد العامرية، عمل فيها أعمالا جليلة بغير كورة. . . فحمد في كل ذلك، وكان يخلف أخاه أبا العباس على قضاء الجماعة بقرطبة مدة مغيبه. . . وتأيد مع أخيه على إعزاز الحق. وقال ابن حيّان: كان أبو حاتم أطلق من أخيه لسانا، وله طبع في حسن الإيراد والامتناع، قال أبو الخيار الشّنتريني - وذكره إثر ذكر أخيه قال: وأما أبو حاتم فتلوه في الصفة، ودونه في العلم، يختص بأدب وسط، وعلم بالخبر، وطيب بالمجلس، وله أوفر حظ من الدربة بالحكومة.
وقال ابن بشكوال: وكان محمودا في أحكامه، حسن السيرة فيها، وله بصر بالفقه، وكان كثير الأحاديث غريب الحكايات، حدث عنه أبو عبد الله بن عابد وأثنى عليه.
ولد سنة أربع وأربعين وثلاث مئة.
وتوفي يوم الأربعاء منتصف شهر رمضان سنة أربع عشرة وأربع مئة.
[الطبقة السابعة: الأندلس]
١١٢٤ - محمد بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى بن كثير
ابن وسلاس أبو عبد الله المصمودي اللّيثي مولاهم *:
стр. 1088
القرطبي، قاضي الجماعة، الفقيه، الأديب، الشاعر، المتفنن. المعروف بابن أبي عيسى (١). وستأتي ترجمة جده يحيى بن يحيى بن كثير وترجمة أخيه يحيى بن عبد الله إن شاء الله تعالى.
سمع من عم أبيه عبيد الله بن يحيى، ومن محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، وغيرهم.
قال القاضي عياض: وذكره ابن عبد الرءوف في طبقاته - (يعني طبقات الشعراء بالأندلس) - فقال: كان فقيها، عالما، سنيا، من بيت علم وفقه وسنة وروايات واسعة، وكان يتصرف في علم الأدب تصرف إتقان، وله رسوخ في أفانينه من عربية ولغة وخبر ومثل، له لسان درب، وبيان حسن، وكان محببا في العامة، مقربا لدى الخاصة ومن الخليفة، مؤتمنا على أسراره. . . وكان ممن قال: الشعر بطبع حسن، وتصرف في ضروبه، وله إلى ذلك الشأو البعيد في الخطابة، لم يكن عليه في الكلام مؤونة. وقال ابن الفرضي: وكان حافظا
стр. 1089
للرأي، معتنيا بالآثار، جامعا للسنن، متصرفا في علم الإعراب، ومعاني الشعر، وكان شاعرا مطبوعا. وقال محمد بن حارث في قضاة قرطبة: ومن قبل ذلك لم يزل محمد بن عبد الله بن أبي عيسى في حداثة السن وباكورة العمر: معروف الحق، ظاهر السؤدد، طالبا للعلم. . . وقلّده أمير المؤمنين غير ما أمانة. . . قلّده قضاء الجماعة. . . فتولاها بسياسة محمودة، من تنفيذ الحقوق وإقامة الحدود. . . والصدع بالحق. . . ولا خاف أهل الحرم. . .
جالست محمد بن عبد الله بن أبي عيسى غير ما مرة فرأيته محمود التصرف، جميل المذاهب، كريم الأخلاق. . . وقال القاضي عياض: من بيت بني يحيى بن يحيى بن أبي عيسى منتهى النباهة والرياسة في العلم بها.
ولد لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة أربع وثمانين ومئتين.
وتوفي بمقربة من طليطلة - وبها دفن - في شهر ربيع الأول أو منسلخ صفر، سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة، وله أربع وخمسون سنة.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
١١٢٥ - محمد بن عبد الله بن يونس أبو بكر، ويقال: أبو
عبد الله، التميمي *:
стр. 1090
الصّقلّي ثم القيرواني، الفقيه، الفرضي، الحاسب، المجاهد. وينسب إلى جده.
أخذ عن القاضي أبي الحسن بن الحصائري، وعتيق بن عبد الجبار السمنطاري، وأبي عمران الفاسي، وغيرهم.
له شرح كبير للمدونة (١)، يعرف بالجامع لمسائل المدونة. وله أيضا كتاب الإعلام بالمحاضر والأحكام وما يتصل بذلك مما ينزل عند القضاء والحكام، وكتاب في الفرائض، وغير ذلك.
قال القاضي عياض: وكان فقيها فرضيا حاسبا.
توفي بالمهدية في العشرين من ربيع الأول - وقيل: في أول العشر الأواخر من ربيع الثاني - سنة إحدى وخمسين وأربع مئة.
[الطبقة العاشرة: إفريقية]
١١٢٦ - محمد بن عبد الله أبو جعفر الأبهري *:
