وقيل: الأزدي مولاهم، البصري، اللؤلؤي، سيد الحفاظ والنقاد.
سمع مالك بن أنس - ولازمه -، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وغيرهم.
وروى عنه ابن وهب، وأحمد بن حنبل، وابن المديني، وغيرهم.
ألف كتاب السنة والفتن.
قال علي بن المديني: والله لو أخذت فحلّفت بين الركن والمقام، لحلفت بالله أني لم أر أحدا قط أعلم بالحديث من ابن مهدي. وقال أحمد بن صالح: لم يكن ابن مهدي يروي إلا عن ثقة. قال: وكل ما أرسله مالك عن ابن مسعود فإنما أخذه عن ابن إدريس، وما كان عن غير ابن مسعود فإنما أخذه عن ابن مهدي. وقال يحيى بن سعيد القطان: سماع ابن مهدي نائما أحبّ إليّ من إملاء غيره - أو كما قال -. وقال أيضا: ما قرأ ابن مهدي على مالك أثبت مما سمع منه الناس. وقال الشافعي: لا أعرف له نظيرا في هذا الشأن. وقال أحمد بن حنبل: كان ثقة خيارا من معادن الصدق. وقال أيضا: إذا حدث عبد الرحمن بن مهدي عن رجل فهو حجة.
стр. 632
ولد سنة خمس وثلاثين ومئة، ويقال: سنة أربع وثلاثين، ويقال: سنة ست وثلاثين.
وتوفي بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومئة، وله ثلاث وستون سنة.
[الطبقة الوسطى: المشرق]
٥٩٣ - عبد الرحمن بن موسى أبو موسى الهوّاري *:
من أهل إستجة (١)، القاضي، الفقيه، المفسر، المقرئ.
سمع مالك بن أنس، وابن عيينة، والأصمعي، وغيرهم.
روى عنه محمد بن أحمد العتبي، ومسيب بن سليمان الإستجي، وأصبغ بن خليل.
قال أبو الوليد بن الفرضي: وكان فصيحا. . . وكان حافظا للفقه والتفسير والقراءات. وله كتاب في تفسير القرآن قد رأيت بعضه، كان يرويه
стр. 633
عنه محمد بن أحمد العتبي، رواه عنه محمد بن عمر بن لبابة. وحكى ابن لبابة عن العتبي قال: كان أبو موسى إذا قدم قرطبة لم يفت يحيى - (يعني ابن يحيى) - ولا عيسى - (يعني ابن دينار) - ولا سعيد بن حسان حتى يرحل عنها.
[الطبقة الوسطى: الأندلس]
٥٩٤ - عبد الرحيم بن أحمد أبو عبد الرحمن الكتامي *:
الأصيلي ثم السّبتي (١)، الفقيه، مفتي المغرب. المعروف بابن العجوز.
سمع أبا محمد بن أبي زيد - ولزمه مدة طويلة وسمع منه كتبه -، وسمع أيضا من أبي محمد الأصيلي، وأبي زيد عبد الرحمن بن مسعود الكتامي المعروف بابن أبي غافر، وغيرهم.
روى عنه أبو محمد قاسم بن محمد المعروف بابن المأموني، ومحمد بن عبد الرحمن بن سليمان، وسعيد بن خلف الله، وغيرهم.
стр. 634
قال القاضي عياض: كان كبير قومه كتامة، وذا ذكر شهير في بلاد المغرب، ومنزلهم بالدمنة من بلد قومهم معروف، وإليه كانت الرحلة في جهة المغرب في وقته، وعليه مدار الفتوى. . . وطلب العلم، ورحل فيه إلى الأندلس وإفريقية. . . أخذ عنه الناس بسبتة علما كثيرا، وتفقهوا عليه وسمعوا منه، وكان من حفاظ المذهب القائمين به. وقال أيضا في الغنية في ترجمة حفيده عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم: فقيه ابن فقيه ابن فقيه خامس خمسة، وعبد الرحيم أكبرهم في العلم والجلالة والأمانة.
توفي سنة ثلاث عشرة وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: سبتة]
٥٩٥ - عبد الرحيم بن أشرس وقيل: اسمه العباس، وقيل:
عبد الرحمن، أبو مسعود الأنصاري، ويقال: مولاهم، التّونسي *:
سمع مالك بن أنس، وعبد الله العمري، وابن القاسم.
стр. 635
روى عنه عبد الله بن وهب، وسعيد بن عيسى بن تليد، ومهدي بن جعفر، وغيرهم.
قال سحنون: كان علي بن زياد خير أهل إفريقية في الضبط للعلم، وكان ابن أشرس أحفظ على الرواية، وكان شديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقال المالكي: ثقة فاضل.
[الطبقة الأولى: إفريقية]
٥٩٦ - عبد الرحيم بن خالد بن يزيد أبو يحيى الجمحي *:
مولى أبي الصّبيغ وأبو الصّبيغ مولى عمير بن وهب الجمحي، الإسكندراني، الفقيه.
روى عن مالك بن أنس.
روى عنه الليث بن سعد، وابن وهب، ورشدين.
قال ابن بكير: بلغني أن مالكا كان يعجب به وكان فقيها. وقال الدارقطني: عبد الرحيم وعثمان بن الحكم أول من قدم مصر بمسائل مالك.
وقال الشّيرازي: كان من أقران ابن أبي حازم ونظرائه، وعنده تفقه ابن القاسم
стр. 636
بمصر قبل رحلته إلى مالك، وكان جمع بين الزهد والعلم، وقد روى عن مالك الموطأ.
توفي بالإسكندرية سنة ثلاث وستين ومئة، وله ثلاث وخمسون سنة.
[الطبقة الأولى: مصر]
٥٩٧ - عبد الرحيم بن عبد ربه أبو محمد الربعي *:
البزاز - ثم ترك هذا العمل ولزم الرباط -، العابد، المنفق، الزاهد - مع سعة دنياه -. كان مستجاب الدعوة، وصاحب كرامات. وكان يعرف بالزاهد، ويعرف أيضا بعبد الرحيم المستجاب.
سمع من سحنون بن سعيد، وأسد بن الفرات.
أخذ عنه عيسى بن مسكين، وغيره من أصحاب سحنون.
قال القاضي عياض: وحكى المالكي أنه كان أكبر من سحنون بليلتين، وكان سحنون يعرف له فضله ويعظمه ويسأله الدعاء له، وكان يقول: رأيت ابن القاسم وفلانا وفلانا - وذكر شيوخه - فما رأيت مثل عبد الرحيم - يعني هذا -، وذلك أني علمت ظواهر أولئك وعلمت باطن هذا وظاهره. وقال أيضا: وقال سحنون لرجل فاته بعض السماع منه: أين أنت من الشيخ؟
стр. 637
- يعني عبد الرحيم - اسمعها منه فكأنك سمعتها مني. وقال أبو العرب وابن حارث: كان ثقة. زاد ابن حارث: فاضلا.
توفي مرابطا سنة ست وأربعين ومئتين، ويقال: سنة سبع وأربعين.
[الطبقة الثانية: إفريقية]
٥٩٨ - عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية أبو
سعيد *:
مولى بني زهرة، البرقي، المحدّث.
روى عن عبد الملك بن هشام، وحدث عن عبد الله بن يوسف التّنّيسي، وغيره.
وروى عنه عبد الله بن جعفر بن الورد، ومحمد بن بسطام، وأبو القاسم الطبراني.
قال أبو جعفر العقيلي: محمد بن عبد الله البرقي وإخوته كلهم ثقات ما بهم من بأس من بيت علم وخير.
توفي سنة ست وثمانين ومئتين.
[الطبقة الثانية: مصر]
стр. 638
٥٩٩ - عبد الرحيم بن مسعود أبو زيد الكتامي *:
السّبتي. يعرف بابن أبي غافر.
لقي بكر بن العلاء القشيري - وسمع منه أحكامه -، وأبا الحسن علي بن جعفر التلباني القاضي، وأبا حفص عمر بن حفص الإسكندراني - وقد حمل عنهما كتاب محمد بن الموّاز عن ابن أبي مطر -، وغيرهم.
أخذ عنه عبد الله بن غالب، وعبد الرحيم بن العجوز، وإبراهيم بن يربوع، وغيرهم.
قال القاضي عياض: سمع وتفقه ورحل.
توفي بعد التسعين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: أقصى المغرب]
٦٠٠ - عبد الرزاق بن عبد الرحمن بن خلف أبو محمد
الصّفّار **:
القرطبي.
قال القاضي عياض: كان حافظا للمسائل، حاذقا بالوثائق، مدمنا لمعانيها، مطبوعا فيها.
стр. 639
توفي سنة خمس وخمسين وأربع مئة.
[الطبقة العاشرة: الأندلس]
٦٠١ - عبد السلام بن وليد بن زيدون أبو المغيث الصّدفي *:
الطّليطلي، الفقيه.
قال ابن الفرضي: كان فقيها حافظا للمسائل.
توفي في شوال سنة ست وسبعين ومئتين (١).
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
٦٠٢ - عبد الصمد بن الحسين بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل
ابن حماد بن زيد بن درهم أبو الحسن الأزدي الجهضمي **:
стр. 640
مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد. يعرف بابن أبي يعلى. تقدمت ترجمة أبيه، وستأتي ترجمة جديه: يوسف ويعقوب، وكذلك ترجمة عمه محمد أبي عمر إن شاء الله تعالى.
سمع من عمه القاضي أبي عمر، وذكر أنه سمع من إسماعيل، وحدث عن أبي عمر محمد بن جعفر القتات الكوفي.
روى عنه ابن أخيه أحمد بن عبد الوهاب، وسمع منه أبو الفتح بن مسرور البلخي.
قال أبو الفتح بن مسرور: وكان ثقة.
ولد ببغداد في سنة أربع وتسعين ومئتين.
وتوفي بمصر لليلة بقيت من جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: العراق]
٦٠٣ - عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة
أبو الأزهر العتقي مولاهم *:
стр. 641
المصري، المقرئ، العابد. تقدمت ترجمة أبيه الإمام، وستأتي ترجمة أخيه موسى إن شاء الله تعالى.
سمع أباه، وسفيان بن عيينة، وقرأ القرآن على رواية ورش، وغيره.
روى عنه ابن وضّاح، وابن باز، وبكر بن سعيد الدمياطي، وغيرهم.
قال القاضي عياض فيه وفي أخيه موسى: كانا فاضلين عابدين ورعين. . .
وغلب على عبد الصمد علم القرآن، وله في ذلك كتاب. وقال الذّهبي في معرفة القراء: ولمكان أبي الأزهر اعتمد الأندلسيون على قراءة ورش.
توفي في رجب سنة إحدى وثلاثين ومئتين. ويقال: سنة خمسين.
[الطبقة الأولى: مصر]
٦٠٤ - عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار أبو تمّام، وقيل:
أبو عبد الله، الأسلمي مولاهم *:
стр. 642
وقيل في نسبته غير هذا المدني، الإمام، الفقيه، العابد. ويعرف بابن أبي حازم.
سمع مالك بن أنس، وتفقه معه على ابن هرمز، وسمع أيضا أباه، وآخرين.
روى عنه ابن وهب، وابن مهدي، وابن المديني، وغيرهم.
قال أبو إسحاق الشّيرازي: قال مالك إنه لفقيه. وقال ابن مهدي: سأل رجل مالكا عن مسألة فلم يجبه فيها، فقال له: من نسأل يا أبا عبد الله؟ فقال: سل ابن أبي حازم فإنه نعم المرء. وقال ابن حارث: كان إمام الناس في العلم بعد مالك. وقال الفسوي: حدثنا أبو طالب عن أبي عبد الله - (يعني أحمد بن حنبل) - وسئل عن عبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز الدّراوردي؟ فقال: الدّراوردي. . . وابن أبي حازم لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه وكان رجلا يتفقه، يقال: لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه. ويقال: إن سليمان بن بلال أوصى إليه فوقعت كتب سليمان إليه ولم يسمعها، وقد روى عن أقوام لم يعرف أنه سمع منهم ولا كاد يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه فإنهم يقولون سمعها. وقال ابن معين في رواية ابن أبي
стр. 643
خيثمة: صدوق ثقة ليس به بأس. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أيضا: ثقة. وقال القاضي عياض: قيل لمصعب بن عبد الله: أبو عبد الله بن أبي حازم ضعيف إلا (١) في حديث أبيه، قال: وقد قالوها؟! أما ابن أبي حازم فسمع من سليمان بن بلال، فلما مات سليمان أوصى بكتبه إليه فكانت عنده وقد بال عليها الفأر، فذهب بعضها، فكان يقرأ ما استبان ويدع ما لا يعرف، وأما حديث أبيه فكان يحفظه.
ولد سنة سبع ومئة.
وتوفي بالمدينة فجاءة وهو ساجد في الروضة الشريفة يوم الجمعة أول يوم من صفر سنة أربع وثمانين ومئة، ويقال: سنة خمس وثمانين، ويقال: سنة اثنتين وثمانين، وقيل غير هذا.
[الطبقة الأولى: المدينة]
٦٠٥ - عبد العزيز بن رشيق مولى الرخمة *:
قال ابن الناظور عن بعض شيوخه: كان شابا من أهل العلم، من حفاظ المسائل، جميل الأحوال، وكان يحضر حلقة الشيخ أبي إسحاق السبائي ثم قطعه، لأن أبا إسحاق أعجب يوما برقة فهمه وحفظه ومناظرته وحسن هيئته،
стр. 644
فسأل عنه فأخبر به فقال له: إن كنت قبضت من ميراث أبيك شيئا فتصدق به وإلا فلا تدخل علي.
[الطبقة السادسة: إفريقية]
٦٠٦ - عبد العزيز بن عبد الرحيم بن أحمد ابن العجوز
الكتامي *:
السّبتي (١)، الفقيه، الفاضل. تقدمت ترجمة أبيه وأخيه عبد الرحمن.
أخذ عن أبيه، وأحمد بن محمد، وعبد الملك بن أحمد.
قال القاضي عياض: كان فقيها، فاضلا خيرا دينا. . . ولم تطل حياته، وكان صديقا لابن أبي مسلم القاضي، وعلى طريقته في الخير والصيانة، وعليه كان اعتماد ابن أبي مسلم في الفتيا بعد أبيه مع ابن يربوع وابن غالب.
قال القاضي عياض: أراه توفي في نحو ثلاثين وأربع مئة.
[الطبقة التاسعة: المغرب الأقصى]
٦٠٧ - عبد العزيز بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن
الفرج أبو عدي المصري **:
стр. 645
المالكي، المقرئ.
صحب أبا الذكر الأسواني الفقيه. وحدث عن ابن قديد، وقرأ على أحمد بن هلال، وغيره.
روى عنه يحيى بن الطحان، وقرأ عليه طاهر بن غلبون، وأبو عمر الطلمنكي، وغيرهما.
قال القاضي عياض: وممن عني بالفقه، وعلم القرآن وغلب عليه، وكان من المتصدرين للإقراء للقرآن، وكان يقرئ في جامع عمرو.
توفي لعشر خلون من ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: مصر]
٦٠٨ - عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص أبو علي
الخزاعي مولاهم *:
стр. 646
المصري، الفقيه، الزاهد، الصوفي.
أخذ عن ابن وهب - وهو من أكابر أصحابه -، وعن الشافعي، ولهيعة ابن عيسى.
روى عنه أبو زرعة الرازي، وابن حارث، وابن وضّاح، وغيرهم.
قال القاضي عياض: وكان فقيها زاهدا صوفيا حسنا. ذكره ابن أبي دليم والكندي. وقال ابن يونس: كان فقيها فاضلا زاهدا ثقة، وكان من أكابر المالكية، فلما قدم الشافعي مصر لزمه وتفقه على مذهبه. وقال أبو حاتم الرازي: صدوق.
توفي سنة أربع وثلاثين ومئتين.
[الطبقة الأولى: مصر]
٦٠٩ - ع عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد أبو محمد
الجهني مولاهم *:
стр. 647
ويقال: مولى البرك بن وبرة القضاعي (١)، الدّراوردي (٢) الأصل، المدني (٣)، الفقيه، المحدث، الإمام، وقد غلب عليه الحديث.
روى عن مالك بن أنس - وصحبه -، وهشام بن عروة، والعلاء بن عبد الرحمن، وغيرهم.
روى عنه عبد الله بن وهب، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وغيرهم.
قال مصعب بن عبد الله الزبيري: مالك بن أنس يوثق الدّراوردي. وقال أيضا: ليس صاحب فتوى، كان صاحب حديث. وقال أبو طالب عن أبي
стр. 648
عبد الله وسئل عن عبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز الدّراوردي؟ فقال: الدّراوردي معروف بالحديث والطلب، وإذا حدث من كتابه فهو صحيح، وإذا حدث من كتب الناس أوهم، وكان يقرأ على الناس من كتبهم فكان يخطئ. وقال ابن معين في رواية ابن أبي خيثمة: صالح ليس به بأس. وفي رواية البادي: ما روى من كتابه فهو أثبت من حفظه. وقال القاضي عياض: واختلف فيه قول النسائي، فقال مرة: صالح لا بأس به. وقال مرة: ليس بذاك. وقال الذّهبي في الميزان: صدوق من علماء المدينة، غيره أقوى منه.
وقال ابن حجر في التقريب: صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ.
ولد بالمدينة.
وتوفي بها سنة سبع وثمانين ومئة، ويقال: سنة ست وثمانين - وبعض من اختار هذا القول حددها بشهر صفر -، وقيل: سنة اثنتين وثمانين، وقيل: سنة خمس.
[الطبقة الأولى: المدينة]
٦١٠ - عبد العزيز بن محمد أبو العلاء البصري *:
الفقيه.
روى عنه أبو عمر بن سعدي، وأبو القاسم الهمداني.
له كتاب في إثبات القياس، وكتاب في مسائل الخلاف.
стр. 649
قال أبو القاسم الهمداني (١): جالست بالبصرة أبا العلاء المالكي، وذاكرته، وعليه مع ابن عطية كانت تدور الفتيا على مذهب مالك بالبصرة.
وقال القاضي عياض: أحد فقهاء المالكية. . . ذكره أبو محمد بن الوليد.
[الطبقة السادسة: العراق]
٦١١ - عبد العزيز بن المهدي *:
صحب أبا الحسن القابسي.
قال القاضي عياض: وممن كان يحلق بها - (يعني بالقيروان) - أيضا في هذا الوقت من المالكيين ممن يعرف: عبد العزيز بن المهدي. . . وكلهم من أصحاب أبي الحسن القابسي، وممن انتفع به.
[الطبقة التاسعة: إفريقية]
٦١٢ - س عبد الغني بن عبد العزيز بن سلاّم أبو محمد **:
стр. 650
مولى قريش، المصري، الفقيه، المفتي، الحافظ. المعروف بالعسّال.
روى عن ابن عيينة، وابن وهب، والشافعي، وغيرهم.
وروى عنه روح بن الفرج، والنسائي، وابنه محمد بن عبد الغني.
قال الكندي: كان فقيها مفتيا. وقال النسائي: لا بأس به.
توفي في المحرم سنة أربع وخمسين ومئتين.
[الطبقة الثانية: مصر]
٦١٣ - عبد القادر بن أبي شيبة يونس أبو علي الكلاعي
مولاهم *:
ويقال: الخولاني، من أهل إشبيلية، الفقيه.
سمع من يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وغيرهما.
قال القاضي عياض: وكان صدرا في الفقهاء ببلده.
توفي في نحو السبعين ومئتين.
[الطبقة الثانية: الأندلس]
стр. 651
٦١٤ - عبد القادر بن عبد العزيز أبو المطرّف الهنزوتي *:
المرشاني، المفتي.
سمع من قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرّة.
قال ابن الفرضي: وكان حافظا للمسائل، عاقدا للشروط، وكان مفتي موضعه.
ولد سنة ثمان عشرة وثلاث مئة.
وتوفي سنة تسع وستين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
٦١٥ - عبد الكريم بن الحارث بن مسكين بن الحارث أبو بكر
الزهري مولاهم **:
المصري، الفقيه (١).
صحب ابن وهب وأكثر عنه، وأخذ عن غيره أيضا.
стр. 652
قال الكندي: وكان فقيها. وقال عبد الله بن محمد: هو من أكابر أصحاب ابن وهب، وعنه جل روايته. وقال القاضي عياض: وبيته بيت جلالة ونباهة بمصر.
توفي سنة ثمان وأربعين ومئتين.
[الطبقة الثانية: مصر]
٦١٦ - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الطّليطلي *:
المفتي.
صحب يحيى بن إبراهيم بن مزين، وغيره.
قال ابن الفرضي: وكان صاحب فتيا.
توفي قريبا من سنة ثلاث مئة.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
٦١٧ - عبد الله بن أبان بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن بن
دينار بن واقد أبو محمد الغافقي **:
الطّليطلي ثم القرطبي، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه، وستأتي ترجمة أخيه محمد إن شاء الله تعالى.
стр. 653
سمع أباه، ووهب بن مسرّة، وأحمد بن مطرّف.
قال القاضي عياض - وقد جمع بينه وبين أخيه -: من جلة فقهاء قرطبة. . . وندبهما الحكم إلى اختصار الكتب المبسوطة تأليف يحيى بن إسحاق بن يحيى بن يحيى، فاختصراها وقرباها، واختصر اختصارهما بعد هذا شيخنا قاضي الجماعة أبو الوليد بن رشد.
ولد في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وثلاث مئة.
وتوفي في جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
٦١٨ - عبد الله بن إبراهيم بن خالد أبو محمد الأرجوني
مولاهم (١) *:
الجيّاني، الفقيه.
صحب أبا محمد شعيب بن سهيل الأرجوني.
قال ابن الفرضي: كان فقيه موضعه.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
стр. 654
٦١٩ - عبد الله بن إبراهيم بن سليمان بن عبد الله أبو اليمن
القضاعي *:
الحوتكي، المصري، الحرسي، القاضي، الفقيه. المعروف بابن أبي الشريف. تقدمت ترجمة أبيه.
قال القاضي عياض: من فقهائهم.
توفي بالحرس (١) سنة ثمان وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: مصر]
٦٢٠ - عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله أبو محمد
الأصيلي (٢) **:
стр. 655
ثم القرطبي، الفقيه الكبير، والمحدث الناقد.
تفقه بأبي بكر اللؤلؤي، وأخذ عن أبي بكر الأبهري، وأبي محمد عبد الله بن أبي زيد، وأبي زيد المروزي - سمع منه صحيح البخاري -.
وقد أخذ عنه عدد من شيوخه كابن أبي زيد، وأبي بكر الأبهري، وأبي الحسن الدارقطني.
وتفقه به أبو عمران الفاسي، وغيره، وسمع منه خلق كثير.
له كتاب الدلائل على أمهات المسائل - في اختلاف مالك والشافعي وأبي حنيفة -، وكتاب الانتصار، ورسالة الرد على ما شذ فيه الأندلسيون، ونوادر حديثه - خمسة أجزاء -.
قال ابن حيّان: كان أبو محمد في حفظ الحديث، ومعرفة الرجال، والإتقان للنقل، والبصر بالنقد، والحفظ للأصول، والحذق برأي أهل المدنية، والقيام بمذهب المالكية والجدل فيه على أصول البغداديين فردا لا نظير
стр. 656
له في زمانه، بلغني من غير وجه أنه وجد في كتب الدارقطني: حدثني أبو محمد الأصيلي - ولم أر مثله. وقال أبو إسحاق الشّيرازي: وممن انتهى إليه هذا الأمر من المالكية بالأندلس أبو محمد. . . الأصيلي - وانتهت إليه الرياسة. وقال ابن الحذاء: لم ألق مثله في علمه بالحديث ومعانيه وعلله ورجاله. وقال أبو الوليد: لما دخلت القيروان أتيت أبا محمد بن أبي زيد، فقال لي: حاجتك؟ قلت: الأخذ عنك، فقال لي: ألم يقدم عليكم الأصيلي؟ قلت: بلى، قال لي: تركت - والله - العلم وراءك. . . وأتيت القابسي فجرى معه مثل ذلك، وقال مثل قوله. وقال أبو الوليد بن الفرضي: وكان حرج الصدر، ضيّق الخلق، وكان عالما بالكلام والنظر، منسوبا إلى معرفة الحديث. وجمع كتابا. . . سماه كتاب الدلائل على أمهات المسائل، وقد حفظت عليه أشياء وقف عليها أصحابنا وعرفوها (١).
ولد سنة أربع وعشرين وثلاث مئة، ويقال: سنة اثنتين وعشرين.
وتوفي لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة.
[الطبقة السابعة: الأندلس]
٦٢١ - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق أبو العباس
التّونسي *:
стр. 657
الإبياني (١)، التميمي، الإمام الفقيه، الخاشع، المتواضع. المعروف بالإبياني.
تفقه بيحيى بن عمر الكناني، وأحمد بن أبي سليمان، وحمديس، وغيرهم.
روى عنه أبو محمد الأصيلي، وأبو الحسن القابسي، وابن أبي زيد، وغيرهم.
قال القاضي عياض: وقال أبو إسحاق بن شعبان: ما يزال بالمغرب علم ما دام فيه أبو العباس. وقال: من أراد أن ينظر إلى فقيه فلينظر إليه. وقال: لا يزال أهل المغرب بخير ما أقام بين أظهرهم. وما عدا النيل منذ خمسين سنة أعلم منه. وقال المالكي: كان شيخا صالحا، ثقة مأمونا، إماما فقيها، عاقلا حليما نبيلا، فصيحا، عالما بما في كتبه، حسن الضبط، حسن الحفظ، جيد الاستنباط، كان الشيخ أبو محمد بن أبي زيد إذا نزلت به نازلة مشكلة كتب بها إليه يبينها له، ولما وصل إلى مصر تلقاه نحو من أربعين فقيها، لم يكن فيهم أفقه منه. وقال القاضي عياض أيضا: وكان أبو الحسن القابسي يقول: ما
стр. 658
رأيت بالمشرق ولا بالمغرب مثل أبي العباس، وكان يفصل المسائل كتفصيل الجزار الحاذق اللحم، وكان يحب المذاكرة في العلم ويقول: دعونا من السماع، ألقوا علينا المسائل. وقال ابن أبي دليم: كان من أهل الخير والوجاهة، وله ميل إلى مذهب الشافعي.
توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة، ويقال: سنة إحدى وستين، وله مئة سنة غير أربعة أشهر.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
٦٢٢ - عبد الله بن أحمد بن طالب بن سفيان *:
ويقال: طالب بن سعيد بن سفيان أبو العباس (١) التميمي، من بني عم
стр. 659
بني الأغلب أمراء القيروان، القيرواني، القاضي، الفقيه، الجواد (١).
المعروف بابن طالب.
تفقه بسحنون - وكان من كبار أصحابه -، ولقي محمد بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى.
سمع منه أبو العرب، وابن اللّبّاد.
له تأليف في الرد على من خالف مالكا من الكوفيين، وعلى الشافعي، وله الأمالي في ثلاثة أجزاء.
قال القاضي عياض: قال محمد بن حارث في تاريخ الأفارقة وغيره من كتبه: كان ابن طالب لقنا، فطنا، جيد النظر، يتكلم في الفقه فيحسن، حريصا على المناظرة، ويجمع في مجلسه المختلفين في الفقه، ويغري بينهم لتظهر الفائدة، ويبيتهم عند نفسه ويسامرهم، فإذا تكلم أجاد وأبان، حتى يود السامع ألا يسكت، إلا أنه كان إذا أخذ القلم لا يبلغ حيث يبلغ لسانه. وقال ابن اللّبّاد: ما رأيت بعيني أفقه من ابن طالب إلا يحيى بن عمر. وقال أبو العرب: وكان عدلا في قضائه، حازما في جميع أمره، فقيها، ثقة، عالما بما اختلف فيه، وفي الذب عن مذهب مالك، ورعا في حكمه، قليل الهيبة في الحق للسلطان، وما سمعت العلم قط أطيب ولا أعلى منه من ابن طالب، وما أخذت عليه خطأ إلا مسألة اختلف فيها ابن القاسم وأشهب، فأتى بقوليهما، ولكن قلب قول كل واحد منهما إلى الآخر، وكان كثير الأمر بالمعروف والنهي
стр. 660
عن المنكر، رقيق القلب كثير الدموع. وقال ابن أبي خالد: كان ابن طالب عدلا في قضائه، ورعا في أحكامه، كثير المشاورة لأهل العلم من أهل مذهبه وغيرهم.
ولد سنة سبع عشرة ومئتين.
وتوفي سنة خمس وسبعين ومئتين (١)، وله ثمان وخمسون سنة.
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
٦٢٣ - عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بكير أبو القاسم
التميمي *:
الفقيه، المقرئ. وستأتي ترجمة أخيه محمد إن شاء الله تعالى.
صحب إسماعيل بن إسحاق القاضي - وتفقه به -، وسمع علي بن عبد العزيز، وروى القراءة عن القاضي إسماعيل وغيره.
روى عنه الدارقطني، وأبو حفص الكناني، وعمر بن أحمد بن هارون.
стр. 661
قال القاضي عياض: وذكره أبو عمرو المقرئ في كتاب طبقات القراء وقال: إنه مشهور ثقة مأمون.
ولد سنة إحدى وخمسين ومئتين.
وتوفي سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
٦٢٤ - عبد الله بن أحمد بن عبد الملك بن هاشم أبو محمد
الأموي مولاهم *:
القرطبي، وأصله من إشبيلية، القاضي. المعروف بابن المكوي. تقدمت ترجمة أبيه الفقيه الكبير أبي عمر بن المكوي.
سمع أبا محمد بن أسد، وأبا القاسم الوهراني، وغيرهما.
قال القاضي عياض: ولي قضاء قرطبة. . . وكان صارما في حكومته، عفيفا مستقيما، خلوا من المعرفة، أجلس معه أبو عمر بن القطّان لفتواه وتسديد أحكامه.
توفي في جمادي الأولى سنة ثمان وأربعين وأربع مئة، ويقال: سنة تسع وأربعين.
[الطبقة السابعة (ق): الأندلس]
стр. 662
٦٢٥ - عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون أبو بكر المخزومي *:
القرطبي، الفقيه، المفتي، المتفنن، الفصيح. أبو بني زيدون وزراء العبّادية. ويعرف بابن زيدون الفقيه.
صحب ابن ذكوان، وأبا محمد الأصيلي. وسمع من عبد الوارث بن سفيان، وغيره.
قال القاضي عياض: وكان متفننا في ضروب من العلم، جم الرواية والمعرفة، فصيحا، جميل الأخلاق. . . وكان أحد المشاورين المفتين بقرطبة. . . الفقيه. وقال ابن بشكوال: وكان من أهل النباهة والجلالة والمعرفة باللغة والأدب، وشوور بقرطبة
ولد سنة أربع وخمسين وثلاث مئة.
وتوفي وهو كهل بإلبيرة سنة خمس وأربع مئة - ودفن بقرطبة -، وله نحو الخمسين سنة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
٦٢٦ - عبد الله بن أحمد بن القاسم بن يوسف بن موسى أبو
محمد الأنصاري **:
стр. 663
الأندلسي الوشقي الأصل، سكن مصر. المعروف بابن ملّول.
سمع الصّموت، والفرغاني، وأبا بكر بن داود البغدادي.
قال أبو محمد الفرغاني: كان عالما متفننا حافظا متقدما في فنون العلم، له نظر ثاقب، وشعر حسن. وقال القاضي عياض: واعتنى بالتاريخ والخبر - وهو كان الغالب عليه -، مع الأدب، وصنف.
توفي بمصر في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: مصر]
٦٢٧ - عبد الله بن أحمد بن قند أبو محمد القرطبي *:
القاضي، الفقيه، المحدث، اللغوي، المتفنن. المعروف بالطيطل.
أخذ عن أبي محمد الأصيلي الحافظ - وأكثر عنه -، وأبي عبد الله محمد ابن أبي عتبة النحوي.
قال القاضي عياض: من أكابر أصحاب الأصيلي، لازمه وصاحبه للمناظرة والسماع، كان من أهل البراعة في الفقه والحديث والافتنان في ضروب من العلوم والتحقق منها بعلم العربية واللغة، مع سرو وعفة ومروءة، وولي الأحكام بقرطبة، وخطط بالوزارة، وولي قضاء بجّانة وإلبيرة، وكان متقعرا في كلامه. وقال ابن بشكوال: وتصرف في الأحكام، وكان من أهل
стр. 664
البراعة والمعرفة والنقد في الفقه والحديث، والافتنان في ضروب العلم، والتحقيق من بينها بعلم الغريب وحفظ اللغة.
توفي في وقعة عقبة البقر بظاهر قرطبة سنة أربع مئة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
٦٢٨ - عبد الله بن أحمد بن يزيد (١) *:
سمع سحنونا، وسمع أيضا أباه أحمد.
قال القاضي عياض: وكان يعلّم القرآن.
توفي في نحو سنة ثمانين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
٦٢٩ - عبد الله بن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن
حماد بن زيد بن درهم أبو أحمد الأزدي الجهضمي **:
стр. 665
مولى آل جرير بن حازم، أصله من البصرة وسكن بغداد. تقدمت ترجمة أبيه، وستأتي ترجمة جده إن شاء الله تعالى.
تفقه بابن عم جده إسماعيل بن إسحاق القاضي.
قال القاضي عياض: قال في الأوراق - (يعني الأوراق الحكمية) - كان ذكيا وأعجلته المنية. وقال ابن حارث: وكان رئيسا.
ولد سنة ثلاث وستين ومئتين.
وتوفي سنة إحدى وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: العراق والمشرق]
٦٣٠ - عبد الله بن أحمد من آل سعد بن معاذ *:
من كورة إلبيرة، المفتي.
سمع من عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن زياد.
قال ابن الفرضي: وكان معول أهل موضعه عليه في عقد شروطهم وفتياهم. ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
стр. 666
٦٣١ - عبد الله بن إسحاق أبو محمد القيرواني *:
الفقيه الإمام، اللغوي، النحوي، الفصيح، الحسّاب، المتفنن. وكان مجاب الدعوة، صادعا بالحق. المعروف بابن التبّان.
أخذ عن أبي بكر بن اللّبّاد، وغيره.
سمع منه أبو القاسم المنستيري، ومحمد بن إدريس بن الناظور، وأبو عبد الله الخراط.
له كتاب في النوازل.
قال القاضي عياض: الفقيه الإمام، كان من العلماء الراسخين، والفقهاء المبرزين، ضربت إليه أكباد الإبل من الأمصار، لعلمه بالذب عن مذهب أهل الحجاز ومصر ومذهب مالك، وكان من أحفظ الناس بالقرآن والتفنن في علومه، والتكلم على أصول التوحيد، مع فصاحة اللسان، وكان مستجاب الدعاء، رقيق القلب، غزير الدمعة، وكان من الحفاظ، وكان يميل إلى الرقة
стр. 667
وحكايات الصالحين، عالما باللغة والنحو والحساب والنجوم. . . وكان ﵀ من أشد الناس عداوة لبني عبيد (١)، كريم الأخلاق، حلو المنظر.
ولد بالقيروان سنة إحدى عشرة وثلاث مئة.
وتوفي بالقيروان يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة.
[الطبقة السادسة: إفريقية]
٦٣٢ - عبد الله بن إسحاق أبو محمد الإفريقي السّرتي *:
الفقيه. يعرف بابن سمحان.
روى عن أبي عبد الله المستملي.
قال القاضي عياض: من فقهاء إفريقية.
[الطبقة الثامنة: إفريقية]
٦٣٣ - عبد الله بن إسماعيل أبو محمد البرقي **:
стр. 668
الزاهد.
صحب أحمد بن نصر.
قال ابن حارث: كان من أهل الفقه والأدب، له مناظرة حسنة، وحفظ جيد. . . غلب عليه آخرا الورع والزهد.
توفي بسوسة - مرابطا - سنة سبع عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة عشر.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
٦٣٤ - عبد الله بن أبي حسان يزيد بن عبد الرحمن *:
ويقال: عبد الرحمن بن يزيد، ومنهم من اقتصر على: عبد الرحمن أبو محمد اليحصبي، الإفريقي، القيرواني، الفقيه.
صحب مالك بن أنس، وسمع من ابن أبي ذئب، وابن عيينة، وغيرهما.
روى عنه سحنون بن سعيد، وفرات بن سليمان، ومحمد بن وضّاح، وغيرهم.
стр. 669
قال ابن وهب: ما رأيت مالكا أميل إلى أحد منه لابن أبي حسان. وقال سحنون: كنت أول طلبي إذا انغلقت علي مسألة من الفقه آتي ابن أبي حسان فكأنما في يده مفتاح لما انغلق. وقال أبو علي البصري: كان عبد الله بن أبي حسان غاية في الفقه بمذهب مالك، حسن البيان، عالما بأيام العرب وأنسابها، راوية للشعر، قائلا له، وعنه أخذ الناس أخبار إفريقية وحروبها روى ذلك عن أبيه، وكان جوادا. وقال المالكي: وكان مفوها، قويا على المناظرة، ذابا عن السنة، متبعا لمذهب مالك، شديدا على أهل البدع، قليل الهيبة للملوك، لا يخاف في الله لومة لائم. وقال أبو العرب: ورحل إلى مالك فكان عنده مكرما. . . وكان ثقة لم يطعن عليه بشيء إلا هفوة كانت منه عند زيادة الله - يعني ابن إبراهيم بن الأغلب - فيما حكي، والله أعلم بها.
ولد سنة أربعين ومئة.
وتوفي سنة سبع، وقيل: سنة ست وعشرين ومئتين. وله سبع وثمانون سنة.
[الطبقة الوسطى: إفريقية]
٦٣٥ - عبد الله (١) بن الحسن بن علي بن عبد الله ابن أبي مطر (٢)
المعافري *:
стр. 670
الإسكندراني، القاضي. تقدمت ترجمة والده، وستأتي ترجمة جده إن شاء الله تعالى.
[الطبقة الرابعة (ق): مصر]
٦٣٦ - عبد الله بن حسن أبو محمد الجيفري *:
المهدوي، الفقيه، المفتي.
قال القاضي عياض: مهدوي من فقهائها ومفتيها، وكان له معرفة بالحديث ورجاله.
توفي سنة إحدى وثمانين وأربع مئة، أو سنة اثنتين وثمانين.
[الطبقة العاشرة: إفريقية]
٦٣٧ - عبد الله بن الحسن أبو محمد **:
مولى عبد الله بن المغلس مولى بني فهر، من أهل وشقة، القاضي، الفقيه. المعروف بابن السّندي (١).
