Полный текст (9 614 стр.). Показаны 9241–9280 · переход к 9246.
стр. 9241
ابن عبد السّلام: انظر ج ١ ص ٢٦٦.
أبو عبد الله: انظر ج ١ ص ٢٦٣.
ابو عبد الله: ابن خواز منداد البصرى أبو بكر المالكى فقيه أصولى نقل عنه ابن القيم فى كتابه اعلام الموقعين وغيره.
عبد الله بن سهل سنة ٧ هـ: عبد الله بن سهل بن زيد الأنصارى الحارثى المدنى الصحابى الذى قتله اليهود بخيبر وكان خرج الى خيبر بعد فتحها مع أصحاب له يمتارون تمرا فوجد قتيلا بها رضى الله عنه.
ابو عبيد سنة ٣١٩ هـ: أبو عبيد بن حربويه على بن الحسين بن حرب بن عيسى البغدادى الشافعى وهو من أئمة أصحاب الشافعى وأصحاب الوجوه قاضى مصر وهو من تلامذة أبى ثور وداوود الظاهرى توفى ببغداد وصلى عليه أبو سعيد الاصطخرى.
أبو عبيد سنة ٢٢٤ هـ: أبو عبيد بن سلام البغدادى وهو معدود فيمن أخذ الفقه عن الشافعى وكان اماما فى علوم كثيرة منها القراءات والحديث والتفسير والفقه واللغة أقام ببغداد وولى قضاء طرسوس ثم سكن مكة حتى مات بها وقد صنف كثيرا من الكتب فى كل فن.
ابن عتبة سنة ٩٨ هـ: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أبو عبد الله مفتى المدينة وأحد الفقهاء السبعة فيها من أعلام التابعين. قال ابن سعد كان ثقة عالما فقيها كثير الحديث والعلم بالشعر وقد ذهب بصره ومات بالمدينة.
عتبة ابن أبى وقاص: عتبة بن أبى وقاص بن وهب ويقال أهيب بن زهرة القرشى الزهرى أخو سعد واختلف فى أنه من الصحابة مات مقتولا بالمدينة وقيل فى غزوة أحد بعد أن كسرت رباعية الرسول.
عثمان: انظر ج ١ ص ٢٦٨.
عثمان ابن أبى العاص: انظر ج ١ ص ٢٦٨.
ابن عرفة: انظر ج ١ ص ٢٦٨.
عزمى زادة سنة ١٠٤٠ هـ: مصطفى بن محمد المعروف بعزمى زاده قاض تركى مستعرب من فقهاء الحنفية ولى قضاء الشام سنة ١٠١١ هـ وقضاء مصر سنة ١٠١٣ هـ ثم ولى القضاء باستامبول ومن كتبه العربية نتائج الأفكار حاشية على شرح المنار فى أصول الفقه، وحاشية على درر الحكام فى الفقه.
عطاء سنة ١١٤ هـ: عطاء بن أبى أسلم بن صفوان تابعى من أجلاء الفقهاء ولد فى جند باليمن ونشأ بمكة وتوفى فيها وكان مفتى أهلها ومحدثهم.
стр. 9242
عطاء سنة ١١٥ هـ: عطاء بن أبى رباح المكى القرشى مولى أبى خيثم وهو من كبار التابعين ولد فى خلافة عثمان ونشأ بمكة وسمع العبادلة الأربعة وغيرهم من الصحابة وروى عنه جماعات من التابعين كالزهرى وقتادة وهو من مفتى أهل مكة ومشاهيرهم وهو أحد شيوخ الشافعيين فى سلسلة الفقه.
عطاء الخراسانى سنة ١٣٥ هـ: أبو أيوب بن أبى مسلم الخراسانى البلخى، من التابعين سكن الشام وروى عن معاذ بن جبل وكعب بن عجرة وابن عباس وسمع ابن المسيب وروى عنه عطاء بن أبى رباح توفى بأريحياء ودفن ببيت المقدس.
عطاء بن يسار سنة ٩٤ هـ: العطاء بن يسار الهلالى المدنى مولى ميمونة بنت الحارث الهلالية أم المؤمنين أخو سليمان وعبد الملك وعبد الله بن يسار وهو من كبار التابعين سمع ابن مسعود وابن أبى كعب وعبد الله بن سلام وغيرهم وروى عنه جماعة من التابعين كان ثقة كثير الحديث توفى سنة ثلاث أو أربع ومائة وقيل الأصح أنه توفى سنة ٩٤ هـ.
ابن عقيل سنة ٥١٣ هـ: على بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادى وكنيته أبو الوفا أصولى حنبلى واعظ متكلم سمع الحديث الكثير من علمائه وتفقه على القاضى أبى يعلى ابن الفراء مال الى مذهب المعتزلة ولكنه عدل عن هذا والتزم مذهب الحنابلة فى الفقه له كتاب الفنون وله فى الفقه كتاب الفصول وعمدة الأدلة وغيرها. دفن ببغداد قريبا من قبر الامام أحمد.
علاء الدين المرداوى سنة ٨٨٥ هـ: على بن سليمان بن أحمد بن محمد المرداوى الملقب بعلاء الدين المكنى بأبى الحسن. فقيه حنبلى أصولى ولد ببلدة «مردا» سنة ٨١٧. حفظ بها القرآن ثم غادرها شابا الى مدينة الخليل ورحل الى دمشق وتوفى بها.
واشتغل بالعلم وتفقه على تقى الدين بن قندس شيخ الحنابلة. انتهت اليه رياسة المذهب. ومن كتبه «الانصاف فى معرفة الراجح من الخلاف فى أربعة مجلدات، والتنقيح الشيق فى تحرير أحكام المقنع وغيرها.
على: انظر ج ١ ص ٢٦٩.
ابو على: الحسين بن أبى العلا خالد بن طهمان الخفاف الزندجى أبو على الأعور، معدود من أصحاب الباقر والصادق، كوفى مولى بنى عامر من بنى أسد، له كتب منها ما يعد من الأصول روى عنه خلق كثير.
ابن علية سنة ١٩٣ هـ: اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم أبو بشر الأسدى مولاهم، ويعرف بابن علية.
وهو منسوب الى أمه. من أهل البصرة وأصله كوفى. سمع من أبى التياح الضبعى حديثا وأحدا وروى الكثير عن عبد العزيز بن صهيب وأيوب السختيانى. وقد سمع منه الامام أحمد وابن جريج وشعبة وغيرهم.
وذكره الخلال فيمن روى عن أحمد ولى المظالم ببغداد أيام هارون الرشيد كما ولى صدقات البصرة.
ابن عمر: انظر (عبد الله) ج ١ ص ٢٦٧.
стр. 9243
عمر: انظر ج ١ ص ٢٦٩.
أبو عمر سنة ٤٦٣ هـ: ابن عبد البر يوسف بن عبد الله بن محمد النمرى القرطبى المالكى من كبار حفاظ الحديث يقال له حافظ المغرب، صاحب الاستيعاب والدرر، وله مؤلفات كثيرة بعضها مطبوع وبعضها الآخر مخطوط منها «الانصاف فيما بين العلماء من الاختلاف» و «الكافى فى الفقه» توفى بشاطبة.
عمرو بن شمر: انظر ابن شمر.
ابو عمرو: انظر (ابن الحاجب) ج ١ ص ٢٥٣.
ابو عمرو سنة ٤٤٢ هـ: عثمان بن أبى بكر حمود الصدفى أبو عمر المعروف بابن الضابط عالم بالحديث والأدب من أهل المغرب قرأ فى القيروان ورحل الى الشرق بالأندلس وكان المعز بن باديس ينتد به لبعض المهمات فرحل فى احداها فانقطع خبره له عوالى الحديث والاقتصاد فى القراءات السمع.
ابو عمرو سنة ٤٤٤ هـ: عثمان بن سعيد بن عثمان أبو عمرو الدانى أحد حفاظ الحديث ومن الأئمة فى علم القرآن ورواياته وتفسيره من أهل دانية بالأندلس دخل المشرق فحج وزار مصر وعاد فتوفى فى بلده له أكثر من مائة تصنيف منها التيسير فى القراءات السبع والمقنع فى رسم المصاحف ونقطها وطبقات القراء وغير ذلك
عمران بن الحصين ٥٢ هـ: أبو نجيم عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف أسلم هو وأبو هريرة عام خيبر سنة سبع من الهجرة وروى له ١٨٠ حديثا نزل البصرة وكان قاضيها وتوفى بها.
عميرة: انظر ج ١ ص ٢٧٠.
عيسى سنة ٢١٢ هـ: عيسى بن دينار بن واقد الغافقى أبو عبد الله فقيه الاندلس فى عصره وأحد علمائها المشهورين. قام برحلة فى طلب الحديث وعاد فكانت الفتيا تدور عليه بالاندلس لا يتقدمه أحد.
عيسى سنة ٨٢٣ هـ: عيسى بن علال الكتانى الصمودى أبو مهدى قاض له تعليق على مختصر ابن عرفة فى فقه المالكية كان اماما لجامع القرويين بفاس وولى القضاء بها والخطابة.
عيسى سنة ١٠٦٢ هـ: عيسى بن عبد الرحمن السكتانى مفتى مراكش وقاضيها وعالمها فى عصره مولده ووفاته فيها تفوق فى فقه المالكية والتفسير وصنف كتبا منها حاشية على شرح أم البراهين للسنوسى فى التوحيد.
стр. 9244
حرف الغين:
الغامدية: فى اسمها خلاف، قيل أبية، وقيل: سبيعة، وفى الاصابة أنها سبيعة القرشية وروى عن عائشة حديث فحواه أنها أقرت على نفسها بالزنا لرسول الله ﷺ ورجمت بعد أن وضعت حملها وفطمته.
ابن الفرس سنة ٨٩٤ هـ: محمد بن محمد بن خليل البدر بن الغرس أبو اليسر من فقهاء الحنفية مولده ووفاته بالقاهرة كان غاية فى الذكاء له كتب منها الفواكه البدرية فى الأقضية الحكمية يعرف برسالة ابن الغرس فى القضاء وحاشيته على شرح التفتازانى فى العقائد النسفية.
الغزالى: انظر ج ١ ص ٢٧٠.
ابنة غزوان: انظر بسرة.
حرف الفاء:
ابن فارس سنة ٣٩٥ هـ: احمد بن فارس بن زكريا القزوينى الرازى أبو الحسين من أئمة اللغة والأدب أصله من قزوين واقام مدة فى هزان ثم انتقل الى الرى وتوفى بها. من تصانيفه فى علم العربية. مقاييس اللغة ستة أجزاء. والمجمل. والصاحبى وله جامع التأويل فى تفسير القرآن أربع مجلدات.
فاطمة: انظر ج ١ ص ٢٧١.
ابن فرحون: انظر ج ١ ص ٢٧١.
الفنرى: محمد بن حمزة بن محمد شمس الدين الفنرى الرومى عالم بالمنطق والأصول ولى القضاء.
ابن أبى الفوارس: محمد بن أبى الفوارس توران شاه بن خشرو شاه الجيلى العلامة الفقيه، يروى مذهب الزيدية وغيره وله مؤلفات منها تعليق الشرح ومنتزع شرح التجريد وله مقالات وعناية بمذهب الزيدية.
الفورانى القرن الثالث: انظر أبو بكر «أحمد بن محمد … »
حرف القاف:
القاسم: انظر ج ١ ص ٢٧١.
أبو القاسم سنة ١٩١ هـ: عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقى المصرى فقيه تفقه بالامام مالك ونظرائه. جمع بين الزهد والعلم وله المدونة وهى من اجل كتب المالكية رواه عن الامام مالك. مولده ووفاته بمصر.
стр. 9245
أبو القاسم الفورانى سنة ٤٦١ هـ: عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن فوران أبو القاسم فقيه من علماء الأصول والفروع ومن كتابه الابانة فى مذهب الشافعية وتتمة الابانة وكان مقدم الشافعية بمرو.
القاسانى القرن السادس: محمد بن أحمد القاسانى نسبة الى قاسان من بلاد الترك وقيل أنها من بلاد خراسان. وقيل القاشانى. وقال صاحب كتاب طبقات الزيدية انه كان من أصحاب داوود الظاهرى الا أنه خالفه فى مسائل كثيرة فى الأصول والفروع.
القاضى سنة ٣٠٦ هـ: أحمد بن عمر بن سريح القاضى أبو العباس البغدادى فقيه شافعى كان يقال له الباز الأشهب وكان يفضل على جميع أصحاب الشافعى. ولى القضاء بشيراز برع فى الفقه وعلم الكلام له مصنفات كثيرة منها الرد على ابن داود فى القياس. والرد عليه فى مسائل اعترض بها الشافعى.
القاضى سنة ٤٦٢ هـ: الحسين بن محمد بن أحمد أبو على القاضى المرورذى امام جليل من أصحاب الشافعى كان فقيها روى الحديث عن عبد الملك الاسفرايينى وروى عنه عبد الرزاق المنيعى وتلميذه محيى السنة البغوى وغيرهما وتفقه على القفال المروزى وكان يقال له حبر الأمة.
القاضى أبو محمد: انظر عبد الوهاب.
القاضى سنة ٤٥٩ هـ: محمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن احمد بن عمرو القاضى أبو على العراقى الطوسى من اهلها ولى القضاء مدة بالطابران ولقب بالعراقى لطول مقامه ببغداد وكان فقيها فاضلا - تفقه ببغداد على أبى حامد الاسفرايينى
القاضى: طاهر بن عبد الله.
القاضى سنة ٤٤٩ هـ: محمد بن على بن عثمان الكراجكى أبو الفتح باحث أمامى من كبار أصحاب الشريف المرتضى له كتب منها «كنز الفوائد» و «النوادر» و «معونة الفارض فى الفرائض وغيرها. توفى بصور.
القاضى سنة ٤٨٦ هـ: أبو على يعقوب بن ابراهيم بن سطور البرزينى فقيه حنبلى صنف كتبا فى الأصول والفروع، ولى القضاء ثم رفع يده عنه ثم عاد اليه، وكان متشددا فى السنة متعففا فى القضاء ومات وهو على القضاء.
القاضى سنة ٤٧٦ هـ: أبو الفتح عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب بن حلبة الحرانى فقيه حنبلى كان يلى القضاء بحران، وكان ناشرا للمذهب وتولى الافتاء والخطابة والتدريس، استشهد عند اضطراب أهل حران على ابن قريش.
قاضى خان: انظر ج ١ ص ٢٧١.
القاضى عبد الجبار سنة ٤١٥ هـ: عبد الجبار بن أحمد أبو الحسن الهمذانى الاسدابادى المعتزلى صاحب التصانيف.
القاضى عبد الوهاب سنة ٤٢٢ هـ: عبد الوهاب بن على بن نصر الثعلبى البغدادى أبو محمد من فقهاء المالكية ولد ببغداد، ولى القضاء ورحل الى الشام وتوجه الى مصر فعلت شهرته وتوفى فيها وله كتب منها التلقين فى فقه المالكية وعيون المسائل وشرح المدونة والنصرة لمذهب مالك وغيرها.
стр. 9246
«القاضى» عياض سنة ٥٤٤ هـ: عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبى السبتى أبو الفضل عالم الغرب وأمام أهل الحديث فى وقته كان من أعلم الناس بأنساب العرب وكلامهم ولى قضاء سبتة ومولده فيها ثم قضاء غرناطة وتوفى بمراكش له تصانيف كثيرة منها الشفا بتعريف حقوق المصطفى وشرح صحيح مسلم.
أبو قتادة سنة ٤٠ هـ: هو ابن ربعى الأنصارى شهر باسم الحارث وأمه كبشة بنت مطهر بن حرام ابن سواد بن غنيم وكان يقال له فارس رسول الله شهد أحدا وما بعدها واختلفوا فى شهوده بدرا توفى بالكوفة.
ابن قدامة: انظر ج ١ ص ٢٧١.
القدورى: انظر ج ١ ص ٢٧٢.
القرافى: انظر ج ١ ص ٢٧٢.
القرطبى: انظر ج ١ ص ٢٧٢.
القصار سنة ٢٧١ هـ: حمدون بن أحمد بن عمارة القصار النيسابورى أبو صالح صوفى وكان عالما فقيها يذهب مذهب الثورى.
القفال: انظر ج ١ ص ٢٧٢.
القليوبى: انظر ج ١ ص ٢٧٣.
القهستانى سنة ٩٥٣ هـ: محمد القهستانى شمس الدين فقيه حنفى كان مفتيا ببخارى له كتب منها فى الفقه جامع الرموز فى شرح النقاية مختصر الوقاية.
القيروانى «عبد الرحمن» سنة ٣٨٠ هـ: عبد الرحمن بن محمد بن رشيق القيروانى مؤرخ فقيه حافظ للحديث صنف كتبا فى فقه المالكية وفى أخبار العلماء والصالحين من كتبه «المستوعب» لزيادات مسائل المبسوط مما ليس فى المدونة. حج وأخذ عن جماعة من علماء المشرق.
ابن القيم: انظر ج ١ ص ٢٧٣.
حرف الكاف:
الكرخى: انظر ج ١ ص ٢٧٣.
حرف اللام:
اللخمى: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
الليث بن سعد: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
стр. 9247
أبو الليث سنة ٣١٤ هـ: نصر بن القاسم أبو الليث البغدادى الفرائضى نسبة الى علم الفرائض الذى هو علم المواريث روى عن شريح بن يونس وأقرانه وكان ثقة من فقهاء أهل الرأى.
ابن ابى ليلى: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
حرف الميم:
ابن الماجشون سنة ٢١٢ هـ: عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله التيمى بالولاء أبو مروان ابن الماجشون فقيه مالكى فصيح دارت عليه الفتيا فى زمانه وعلى أبيه قبله.
ابن ماجة: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
ماعز: ماعز بن مالك الأسلمى الصحابى، عده ابن عبد البر فى المدنيين: له مع رسول الله ﷺ واقعة مشهورة وهى اعترافه على نفسه بالزنا فرجم لذلك، كتب له رسول الله ﷺ باسلام قومه.
مالك: انظر ج ١ ص ٢٧٥.
الماوردى: انظر ج ١ ص ٢٧٥.
المؤيد بالله: انظر ج ١ ص ٢٧٥.
مجزز المدلجى صحابى: مجزز بن الأعور بن جعدة بن معاز عتواره بن مدلج الكنانى مذكور فى الصحيحين من طريق الزهرى سمى مجززا لأنه كان اذا أسر أسيرا جز ناصيته وأطلقه شهد فتح مصر وبعض الفتوح بعد النبى ﷺ ، وكان معروفا بالقيافة.
محمد: انظر (محمد بن الحسن) ج ١ ص ٢٧٥.
ابو محمد: انظر «ابن حزم» ج ١ ص ٢٥٤.
محمد بن سلمة سنة ٢٧٨ هـ: أبو عبد الله محمد بن سلمة الفقيه البلخى تفقه على شداد بن حكيم ثم على أبى سليمان الجوزانى. ولد سنة ١٩٢.
محيصة صحابى: محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدى الانصارى الأوسى الحارثى الصحابى بعثه رسول الله ﷺ الى أهل فدك يدعوهم الى الاسلام وشهد أحدا والخندق وما بعدهما من المشاهد وكان اسلامه قبل الهجرة روى عنه ابنه سعد وحفيده مرام ومحمد بن أبى سهل وغيرهم.
المرتضى: انظر ج ١ ص ٢٧٥.
стр. 9248
المرداوى سنة ٨٨٥ هـ: على بن سليمان بن احمد المرداوى ثم الدمشقى فقيه حنبلى ولد فى مزدى قرب نابلس انتقل الى دمشق وتوفى بها من كتبه الانصاف فى معرفة الراجح من الخلاف وغيره من كتب الفقه وله فى الأصول تحرير المنقول وشرح التحبير فى شرح التحرير.
المزنى: انظر ج ١ ص ٢٧٦.
ابن مسعود: انظر (عبد الله) ج ١ ص ٢٦٧.
مسلم: انظر ج ١ ص ٢٧٦.
المصيصى القرن الثالث: محمد بن داوود بن صبيح أبو جعفر المصيصى. كان من خواص الامام أحمد وكان يحدثه بأشياء لا يحدث بها غيره وله روايات كثيرة عن الامام أحمد وروى عنه كثيرون.
مطرف بن مازن سنة ٢٢ هـ: مطرف بن مازن راوية الامام مالك مات بالمدينة.
المقداد بن الاسود سنة ٣٣ هـ: المقداد بن الأسود الكندى من السابقين للاسلام وهاجر الهجرتين وشهد بدرا وجميع المشاهد. روى عنه على وأنس توفى فى خلافة عثمان.
المقدسى: انظر (ابن قدامة) ج ١ ص ٢٧١.
ابن المنذر: انظر ج ١ ص ٢٧٧.
ابن منصور سنة ٢٦٥ هـ: أحمد بن منصور بن سيار الرمادى أبو بكر فقيه حنبلى سمع من عبد الرزاق ابن همام وغيره، وروى عنه جماعة، وروى عن الامام أحمد.
ابن منصور سنة ٢٥١ هـ: اسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب، فقيه حنبلى ولد بمرو ودخل الى العراق والحجاز والشام فسمع سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع وغيرهم، دون عن الامام أحمد مسائل فى الفقه، وكان ثقة مأمونا.
ابن منصور سنة ٢٥٤ هـ: محمد بن منصور بن داود بن ابراهيم أبو جعفر العابد المعروف بالطوسى فقيه حنبلى تلقى عن الامام احمد ونقل عنه مسائل لم يروها غيره وكان مقربا لصلاحه وورعه.
منصور بن حازم: أبو أيوب البجلى من جملة أصحاب الشيعة الامامية وفقهائهم، روى عن الصادق والكاظم، وله كتب منها «أصول الشرائع» و «كتاب الحج»
منصور سنة ١٣٢ هـ: منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة السلمى أبو عتاب من كبار تابعى التابعين ومن أعلام رجال الحديث بالكوفة ولم يكن فيها أحفظ للحديث منه سمع النخعى والشعبى والزهرى وسعيد بن جبير وروى عنه الثورى وهو أثبت الناس فيه.
стр. 9249
المهدى سنة ١٢٥١ هـ: عبد الله بن احمد بن المتوكل بن على من حفدة الهادى من أئمة الزيدية من أهل صنعاء مولدا ووفاة.
مهنا القرن الثالث: مهنا بن يحيى الشامى السلمى أبو عبد الله من كبار أصحاب الامام وروى عنه مسائل كثيرة وكتب عنه عبد الله بن احمد عدة مسائل. قال مهنا لزمت أبا عبد الله ثلاثا وأربعين سنة.
ابن المواز: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
المواق سنة ٨٩٧ هـ: محمد بن يوسف بن القاسم بن يوسف العبدلى الغرناطى أبو عبد الله فقيه مالكى كان عالم غرناطة وامامها فى وقته. له مؤلفات منها «التاج والاكليل فى شرح مختصر خليل. مطبوع مع الخطاب وله أيضا سنن المهتدين فى مقامات الدين.
أبو موسى: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
ابن ابى موسى القرن الثالث: محمد بن موسى النهرتيرى البغدادى أبو عبد الله فقيه حنبلى تتلمذ على أحمد ذكره أبو بكر الخلال فقال: كان عنده عن أبى عبد الله جزء مسائل كبار جياد. وذكره الدار قطنى فقال شيخ لأهل بغداد جليل. وقال عنه الخطيب:
كان ثقة فاضلا جليلا وكان مقربا وصحب ابن سعدان وروى عنه جماعة منهم أبو حسين بن النادى.
الموفق: انظر (ابن قدامة) ج ١ ص ٢٧١.
حرف النون:
الناصر: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
الناطفى: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
نافع: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
ابن نجيم: انظر ج ١ ص ٢٧٩.
نصر بن يحيى سنة ٢٦٨ هـ: نصر بن يحيى البلخى أخذ الفقه عن أبى سليمان الجوزجانى عن محمد بن الحسن وكان معاصرا لمحمد بن سلمة وزامله فى الدرس على الجوزجانى.
النهروانى سنة ٥٥٦ هـ: ابراهيم بن دينار بن أحمد النهروانى الرزاز أبو حكيم. فرضى. أى من المتخصصين فى التوريث - من فقهاء الحنابلة من أهل بغداد له تصانيف فى الفقه والفرائض منها «شرح الهداية وكتب منه تسعة مجلدات ولم يكمله»
النهروانى سنة ٩١٧ هـ: انظر المعافى النهروانى ج ١ ص ٢٧٦.
النووى: انظر ج ١ ص ٢٧٩.
стр. 9250
حرف الهاء:
الهادى: انظر ج ١ ص ٢٨٠.
أبو هريرة: انظر ج ١ ص ٢٨٠.
هشام: هشام بن عبد الله الرازى تفقه على أبى يوسف ومحمد ومات محمد فى منزله بالرى ودفن فى مقبرته، له النوادر وصلاة الأثر؛ كان صدوقا عظيم القدر ثقة.
هشام سنة ١٩٩ هـ: هشام بن الحكم أبو محمد مولى كندة من أكابر أصحاب الصادق وكان تقيا روى أحاديث كثيرة. ولد بالكوفة ونشأ بواسط وتحول الى بغداد ثم تحول منها الى الكوفة وبها مات.
هلال بن أمية صحابى: هلال بن أمية بن عامر بن قيس الأنصارى الواقفى. شهد بدرا وما بعدها وهو أحد الثلاثة الذين ثاب الله عليهم بعد أن تخلفوا عن غزوة تبوك، له ذكر فى الصحيحين فى قصة اللعان مطولة عاش الى خلافه معاوية.
حرف الواو:
ابن وهب سنة ١٩٧ هـ: عبد الله بن وهب بن مسلم الفهرى بالولاء المصرى أبو محمد فقيه من الأئمة من أصحاب مالك جمع بين الفقه والحديث والعبادة له كتب منها الجامع فى الحديث والموطأ فى الحديث وكان حافظا عرض عليه القضاء فخبأ نفسه، مولده ووفاته بمصر.
حرف الياء:
يحيى: انظر ج ١ ص ٢٨٠.
ابن يسار سنة ١٠٩، ١٠٣ هـ: سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النبى ﷺ كان عالما ثقة روى عن ابن عباس وأبى هريرة وروى عنه الزهرى وجماعة، وهو من الفقهاء السبعة بالمدينة.
يعقوب بن بختان من فقهاء القرن الثالث: يعقوب بن اسحق بن بختان أبو يوسف أحد فقهاء الحنابلة وأحد الصالحين الثقاة كان جار أبى عبد الله وصديقه وروى عنه مسائل كثيرة فى الورع والسلطان وروى عنه أبو بكر بن أبى الدينار وجعفر الصندلى وغيرهما.
ابو يوسف: انظر ج ١ ص ٢٨١.
ابن يونس: انظر ج ١ ص ٢٨١.
стр. 9251
ملاحظة
بعض الأعلام الذين ورد ذكرهم من غير الفقهاء والأصوليين، وذكروا ضمن سرد قصة معينة، رأينا الاكتفاء بذكرهم عن ايرادهم ضمن التراجم.
стр. 9252
حرف الألف:
الآجرى توفى سنة ٣٦٠ هـ: محمد بن الحسين ابن عبد الله أبو بكر الآجرى، فقيه شافعى محدث نسبته الى آجر من قرى بغداد، ولد فيها وحدث ببغداد ثم انتقل الى مكة فتنسك وتوفى بها، له تصانيف كثيرة منها كتاب الشريعة واخلاق العلماء وكتاب الأربعين حديثا.
الآمدى: انظر ج ١ ص ٢٤٧
الأبى: انظر ج ١ ص ٢٤٧
الأثرم: انظر ج ١ ص ٢٤٧
ابن الأثير: انظر ج ١ ص ٢٤٧
الأجهورى توفى سنة ٩٥٧ هـ: أبو زيد عبد الرحمن ابن على الأجهورى الفقيه الزاهد، بقية السلف، اثنى عليه الشعرانى فى طبقاته، تخرج به جماعة من الفضلاء نحو المائة، له حاشية على مختصر خليل، توفى فى صفر.
الأجهورى توفى سنة ١٠٦٦ هـ: أبو الارشاد نور الدين على بن زين العابدين بن محمد ابن الشيخ عبد الرحمن الأجهورى، شيخ المالكية فى عصره، أخذ عن كثير من الأعلام ممن أخذوا عن جده، وألف تآليف كثيرة منها ثلاثة شروح على مختصر خليل كبير ووسط وصغير، وحاشية على شرح التتائى على الرسالة وتآليف فى الحديث والمنطق والنحو، توفى فى جمادى الأولى.
الأجهورى توفى سنة ١١٩٨ هـ: أبو زيد عبد الرحمن بن حسين بن عمر الأجهورى، أديب متقن للعربية والأصول والقراءات، درس بالأزهر، ومن مؤلفاته الملتاذ فى الأربعة الشواذ، له تعليقات على الجامع الصغير.
أحمد بن حنبل: انظر «ابن حنبل» ج ١ ص ٢٥٥
الأذرعى: انظر ج ١ ص ٢٤٨
الأزهرى: انظر ج ٢ ص ٣٤٣
أسامة: انظر ج ١ ص ٢٤٨
الأسبيجابى: انظر ج ٢ ص ٣٤٣
اسحاق بن راهويه: انظر «ابن راهويه» ج ٢ ص ٣٥١
أبو أسحاق المروزى توفى سنة ٣٤٠ هـ: ابراهيم ابن أحمد المروزى أبو اسحاق فقيه انتهت اليه رياسة الشافعية بالعراق بعد ابن شريح، ولد ب «مرو الشاهجان» وأقام ببغداد أكثر أيامه توفى بمصر، له تصانيف منها شرح مختصر المزنى.
الأسفرايينى: انظر ج ١ ص ٢٤٨
أسماء «بنت أبى بكر» توفيت سنة ٧٣ هـ:
أسماء بنت أبى بكر الصديق، عبد الله
стр. 9253
ابن أبى قحافة، من قريش، صحابية من الفضليات، آخر المهاجرين والمهاجرات وفاة، وهى أخت أم المؤمنين عائشة لأبيها، وأم عبد الله بن الزبير، توفيت بمكة، شهدت اليرموك، وكانت فصيحة تقول الشعر، وسميت «ذات النطاقين» لأنها صنعت للنبى ﷺ طعاما حين هاجر للمدينة وشقت نطاقها وشدت به الطعام.
أسماء بنت عميس توفيت سنة ٤٠ هـ: أسماء بنت عميس بن معد بن تيم بن الحارث الخثعمى صحابية، كان لها شأن أسلمت قبل دخول النبى ﷺ دار الأرقم بمكة، وهاجرت الى أرض الحبشة، وقتل زوجها جعفر بن أبى طالب فتزوجها أبو بكر الصديق وصفها أبو نعيم بمهاجرة البحرين ومصلية القبلتين.
اسماعيل بن محمد بن أبى وقاص توفى سنة ١٣٤ هـ اسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص الزهرى، روى عن أبيه وعميه عامر ومصعب، وأنس، وروى عنه صالح بن كيسان والزهرى ومالك وابن عيينة، وثقه ابن معين والعجلى وأبو حاتم والنسائى.
الأسنوى: انظر ج ١ ص ٢٤٩.
أشهب: انظر ج ١ ص ٢٤٩.
الشيرازى: انظر ج ١ ص ٢٦٣
الأصفهانى توفى سنة ٣٢٢ هـ: محمد بن بحر الأصفهانى، أبو مسلم وال، من أهل اصفهان، معتزلى من كبار الكتاب، كان عالما بالتفسير وبغيره من صنوف العلم، من كتبه جامع التأويل فى التفسير أربعة عشر مجلدا ومجموع رسائله.
الأصفهانى توفى سنة ٦٨٨ هـ: محمد بن محمود ابن عياد السلمانى أو عبد الله شمس الدين الأصفهانى، قاض من فقهاء الشافعية بأصبهان، ولد وتعلم بها، توجه الى مصر وولى قضاء قوص فقضاء الكرك، واستقر أخيرا فى القاهرة مدرسا، توفى بها، له كتب، منها: شرح المحصول فى أصول الفقه، والقواعد فى الأصول والدين، والمنطق والجدل.
الأصمعى توفى سنة ٢١٦ هـ: عبد الملك بن قريب ابن على بن أصمع الباهلى أبو سعيد الأصمعى، راوية العرب واحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان، مولده ووفاته بالبصرة، له تصانيف كثيرة فى اللغة والشعر من الأصمعيات.
الأعرج توفى سنة ١١٧ هـ: عبد الرحمن بن هرمز أبو داود، عرف بالأعرج، حافظ قارئ، من أهل المدينة، أول من برز فى القرآن والسنن، رابط بثغر الاسكندرية مدة ومات بها.
الأعرج توفى سنة ٧٢٨ هـ: الحسن بن محمد بن الحسين الخرسانى نظام الدين المعروف بالأعرج، فاضل مفسر من أهل نيسابور، من كتبه ثلاثة تفاسير للقرآن الكريم وتعبير التحرير شرح لتحرير المجسطى للطوسى.
стр. 9254
الأقفهسى توفى سنة ٨٢٣ هـ: القاضى الفاضل جمال الدين عبد الله بن مقداد الأقفهسى، الفقيه العالم الامام، انتهت اليه رياسة المذهب المالكى والفتوى بمصر، اخذ عن خليل وانتفع به وبغيره، له شرح على مختصر شيخه فى ثلاثة مجلدات، وشرح على الرسالة وتفسير، توفى فى رمضان
الألوسى توفى سنة ١٢٧٠ هـ: مفتى بغداد شهاب الدين السيد محمود الألوسى البغدادى، له كتاب فى التفسير من ثلاثين جزءا «روح المعانى».
امام الحرمين: انظر ج ١ ص ٢٤٩
ابن أمير حاج توفى سنة ٨٧٩ هـ: محمد بن محمد ابن محمد المعروف بابن أمير حاج، ويقال ابن الموقت أبو عبد الله شمس الدين، فقيه من علماء الحنفية من أهل حلب من كتبه التقرير والتحبير فى شرح التحرير للكمال بن الهام فى أصول الفقه.
انس بن مالك: انظر ج ١ ص ٢٤٩
الأوزاعى: انظر ج ١ ص ٢٤٩
أبو أيوب توفى سنة ٥٢ هـ: خالد بن زيد بن كليب ابن ثعلبة أبو أيوب الأنصارى من بنى النجار، صحابى شهد العقبة وبدرا وأحدا وسائر المشاهد، عاش الى أيام بنى أمية وكان يسكن المدينة ورحل الى الشام روى له البخارى ومسلم.
حرف الباء:
الباجى: انظر ج ١ ص ٢٥٠
البابرتى: انظر ج ١ ص ٢٤٩
الباقر: انظر أبو جعفر ج ٢ ص ٣٤٧
البجرمى: انظر ج ١ ص ٢٥٠
البخارى: انظر ج ١ ص ٢٥٠
البدخشى: انظر ج ٢ ص ٣٤٥
البراء بن عازب: انظر «البراء» ج ٢ ص ٣٤٥
أبو بردة: انظر ج ٢ ص ٣٤٥
ابن برهان توفى سنة ٤٥٦ هـ: عبد الواحد ابن على بن عمر بن اسحاق بن ابراهيم ابن برهان (بفتح الباء) وهو النحوى صاحب العربية واللغة والتواريخ وأيام العرب، كان حنبليا فتحول حنفيا، من كتبه: الاختيار فى الفقه.
ابن برهان توفى سنة ٥١٨ هـ: أحمد بن على ابن برهان (بفتح الباء) أبو الفتح، فقيه بغداد، غلب عليه علم الأصول، من تصانيفه البسيط والوسيط والوجيز فى الفقه والأصول مولده ووفاته ببغداد.
بريدة توفى سنة ٦٣ هـ: بريدة بن الحصيب الأسلمى، أسلم حين مر به النبى ﷺ مهاجرا بالضميم - مكان
стр. 9255
فى حدود مكة - وقيل بعد بدر، وسكن البصرة لما فتحت، وفى الصحيحين عنه أنه غزا مع النبى ست عشرة غزوة، مات فى خلافة يزيد بن معاوية، قال ابن سعد سنة ٦٣ هـ.
البزار توفى سنة ٢٩٢ هـ: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق أبو بكر البزار، حافظ من العلماء بالحديث من أهل البصرة، حدث فى آخر عمره بأصبهان وبغداد والشام، وتوفى بالرملة له مسندان أحدهما البحر الزاخر.
البزدوى: انظر ج ١ ص ٢٥٠
أبو بصير: عتبة بن أسيد (بفتح الهمزة وكسر السين) من بنى ثقيف، صحابى، مشهور بكنيته، توفى فى زمن رسول الله ﷺ ، بعد صلح الحديبية وقبل الفتح له خبر شهير يتعلق بتطبيق نصوص صلح الحديبية.
ابن بطال: انظر ج ٢ ص ٣٤٥
البغوى: انظر ج ٢ ص ٣٤٥
أبو بكر الباقلانى: انظر «الباقلانى» ج ١ ص ٢٥٠
أبو بكر الرازى: انظر «الجصاص» ج ١ ص ٢٥٢
أبو بكر الصديق: انظر ج ١ ص ٢٥٠
أبو بكر بن فورك: انظر «ابن فورك» ج ١ ص ٢٧١
بلال توفى سنة ٢٠ هـ: بلال بن رباح الحبشى أبو عبد الله، مؤذن رسول الله ﷺ وخازنه على بيت ماله، وأحد السابقين للاسلام، شهد المشاهد مع رسول الله، ولما توفى رسول الله اذن بلال، ولم يؤذن بعد ذلك، توفى بدمشق، روى له البخارى ومسلم.
ابن البناء توفى سنة ٧٢١ هـ: أحمد بن محمد ابن عثمان الأزدى العدوى، أبو العباس، رياضى باحث من أهل مراكش مولدا ووفاة كان أبوه بناء، ونشأ هو منصرفا الى العالم فنبغ فى علوم شتى، له حاشية على الكشاف ومنتهى السول فى علم الأصول.
البيضاوى: انظر ج ١ ص ٢٥١
حرف التاء:
الترمذى: انظر ج ١ ص ٢٥١
التمرتاشى توفى سنة ١٠٠٤ هـ: محمد بن عبد الله ابن أحمد الخطيب التمرتاشى الحنفى الغزى له كتاب تنوير الأبصار فى الفقه الحنفى.
تميم الدارى توفى سنة ٤٠ هـ: تميم بن أوس ابن خارجة الدارى أبو رقية، صحابى، نسبته الى الدار ابن هانئ من لخم، أسلم سنة تسع هجرية، وكان يسكن المدينة ثم انتقل الى الشام بعد مقتل عثمان فنزل بيت المقدس وهو أول من أسرج السراج بالمسجد، روى له البخارى
стр. 9256
ومسلم، وكان عابد أهل فلسطين ومات بها.
التميمى توفى سنة ٣٦٣: النعمان بن محمد ابن جيون، له مؤلفات منها دعائم الاسلام، وذكر الحلال والحرام فى فقه الشيعة.
حرف الثاء:
أبو ثور: انظر ج ١ ص ٢٥٢
الثورى: انظر ج ١ ص ٢٥٢
حرف الجيم:
جابر بن زيد توفى سنة ٩٣ هـ: جابر بن زيد الأزدى البصرى أبو الشعثاء، تابعى فقيه من الأئمة من أهل البصرة أصله من عمان، صحب ابن عباس، وصفه الشماخى - أحد علماء الإباضية - بأنه أصل المذهب.
قال قتادة لما مات جابر: اليوم مات أعلم أهل العراق.
الجرجانى ٣٩٨ هـ: أبو عبد الله محمد بن يحيى ابن مهدى الجرجانى، فقيه حنفى، عده المرغينانى صاحب الهداية من أصحاب التخريج، وتفقه عليه أبو الحسين القدورى، كما تفقه هو على أبى بكر الرازى، دفن الى جوار قبر أبى حنيفة
جعفر: انظر «الصادق» ج ١ ص ٢٦٣
جلال الدين المحلى: انظر ج ١ ص ٢٥٣
حرف الحاء:
حاتم الطائى توفى سنة ٤٦ هـ: حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج الطائى القحطانى أبو عدى، فارس، شاعر، يضرب المثل بجوده، فعد أشهر كرماء العرب، مات فى عوارض - جبل فى بلاد طئ - وقبره عليه.
ابن الحاجب: انظر ج ١ ص ٢٥٣
الحاكم: انظر «الحاكم الشهير» ج ١ ص ٢٥٣
الشيخ أبو حامد: انظر «الغزالى» ج ١ ص ٢٧٠
ابن حبيب: انظر ج ١ ص ٢٥٣
الحجاج الثقفى توفى سنة ٩٥ هـ: الحجاج بن يوسف بن الحكم الثقفى، أبو محمد، قائد وخطيب، ولد ونشأ بالطائف فى الحجاز وانتقل الى الشام تولى مكة والمدينة والطائف ثم أضاف اليها العراق، قال أبو عمر بن العلاء، ما رأيت أحدا أفصح من الحسن البصرى والحجاج، اتفق أكثر المؤرخين على انه كان سفاكا سفاحا.
ابن حجر الهيثمى: انظر ج ١ ص ٢٥٤
حرمى بن عمارة توفى سنة ٢٠١ هـ: حرمى (بفتح الحاء المهملة والراء وياء مشددة) - بن عمارة - بضم العين - ابن أبى حفصة البصرى، روى عن قرة بن خالد وشعبة.
стр. 9257
ابن حزم: انظر ج ١ ص ٢٥٤
الحسن: انظر ج ٢ ص ٣٤٩
أبو الحسن الأشعرى توفى سنة ٣٢٤ هـ: على ابن اسماعيل بن أبى بشر اسحاق بن سالم المكنى بأبى الحسن الأشعرى، ولد بالبصرة وتفقه على أبى اسحاق المروزى وابن سريج وتتلمذ فى العقائد لأبى على الجبائى، وبرع فى علمى الكلام والجدل على طريقة أهل الاعتزال حتى صار رأسا من رءوسهم، ولما كمل نضجه العقلى ترجحت عنده مذاهب أهل السنة وأدلتهم فأعلن خروجه على المعتزلة، بلغت مؤلفاته أكثر من مائة من أهمها مقالات الاسلاميين واثبات القياس، وتخرج عليه خلق كثير، ويعتبر من مجتهدى الشافعية، أقام ببغداد يرد على أهل البدع وينصر السنة.
الحسن البصرى: انظر ج ١ ص ٢٥٤
الحسن بن حى توفى سنة ١٥٤ هـ: الحسن بن صالح بن حى الهمدانى الثورى الكوفى، عده الطوسى فى رجاله تارة من أصحاب الباقر وتارة من أصحاب الصادق وقال عنه أنه زيدى، واليه تنسب الصالحية منهم وفى الفهرست لابن النديم انه كان فقيها متكلما وكان من كبار الشيعة الزيدية واختلف فى سنة وفاته بين ١٥٤ و ١٩٩ هـ.
الحسن بن زياد: انظر ج ١ ص ٢٥٤
الحسن بن سعيد توفى سنة ٥٧٩ هـ: الحسن بن سعيد بن عبد الله بن بندار أبو على الشاتانى، فقيه غلب عليه الشعر فأجاده، مولده فى شاتان من نواحى ديار بكر واليها نسبته، وانتقل الى الموصل فتوفى فيها.
أبو الحسن السهيلى توفى سنة ٥٨١ هـ: أبو الحسن وأبو زيد وأبو القاسم عبد الرحمن ابن عبد الله بن أحمد السهيلى العلامة الأندلسى النحوى الحافظ العالم برع فى العربية واللغات والأخبار والأثر، عاش اثنتين وسبعين سنة.
الحسن بن على: انظر «الحسن» ج ٢ ص ٣٤٩
حسن بن يحيى توفى سنة ١٢٣٨ هـ: الحسن ابن يحيى بن أحمد الكبسى، قاض من فضلاء الزيدية باليمن، قام بالقضاء فى بلاد خولان، وتوفى بصنعاء، من كتبه: بيع الغبن، ابطال بدعة الحمى والحدود، تحريم الزكاة على بنى هاشم.
أبو الحسين البصرى توفى سنة ٤٣٦ هـ: محمد ابن على الطيب أبو الحسين البصرى، أحد أئمة المعتزلة، من كتبه المعتمد فى أصول الفقه، وشرح الأصول الخمسة، وكتاب فى الامامية.
الحسين بن القاسم بن محمد توفى سنة ١١٣١ هـ:
الحسين بن القاسم بن الامام المؤيد بالله محمد بن المنصور القاسم الحسنى الشهارى، من أئمة الزيدية باليمن، توفى فى شهارة.
стр. 9258
أبو الحسين الخياط حوالى ٣٠٠ هـ: عبد الرحيم ابن محمد بن عثمان، عالم فاضل، له كتب كثيرة فى النقض على ابن الراوندى، وكان فقيها صاحب حديث واسع الحفظ لمذاهب المتكلمين، شيخ المعتزلة ببغداد، تنتسب اليه فرقة منهم تدعى «الخياطية».
الحسين بن على توفى سنة ٦١ هـ: الحسين ابن على بن أبى طالب الهاشمى، أبو عبد الله، سبط رسول الله ﷺ ، وهو وأخوه الحسن، سيدا شباب أهل الجنة، قال رسول الله ﷺ فيه: «حسين منى وانا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، حسين سبط من الأسباط»، وكان الحسين فاضلا كثير الصلاة والصوم والحج والصدقة وأفعال الخير. قتل رضى الله عنه يوم عاشوراء بكربلاء من أرض العراق.
حذيفة بن اليمان: انظر ج ١ ص ٢٥٤
الحصفكى: انظر ج ١ ص ٢٥٤
أبو الحصين: أبو الحصين - كأمير - عثمان ابن عاصم، من كبار التابعين وفقهائهم.
أم الحصين: أم الحصنين بنت اسحاق الأحمسية، من كبار رواة الصحابة روى عنها يحيى ابن الحصين وغيره.
الحطاب: انظر ج ١ ص ٢٥٤
حفصة توفيت سنة ٤٥ هـ: أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب تزوجها النبى ﷺ ، سنة اثنتين من الهجرة، وكانت ولادتها قبل البعثة بخمس سنوات، روت عن النبى ﷺ وروى عنها كثيرون منهم أخوها عبد الله، ماتت فى زمن معاوية.
أبو حفص: توفى سنة ٣٠٩ هـ: عمر بن اسماعيل ابن أبى غيلان أبو حفص الثقفى البغدادى، سمع على بن الجعد وجماعة، وثقه الخطيب.
الحكم توفى سنة ١٥٤ هـ: الحكم بن أبان العدمى، روى عن طاووس وجماعة، وكان شيخ أهل اليمن وعالمهم بعد يعقوب، قال أحمد العجلى عنه ثقة صاحب سنة.
الحكم توفى سنة ١٩٩ هـ: الحكم بن عبد الله البلخى الفقيه وكنيته أبو مطيع صاحب أبى حنيفة وصاحب كتاب الفقه الأكبر، ولى قضاء بلخ، وحدث عن ابن عوف وجماعة
الحكم توفى سنة ٢٢٢ هـ: أبو اليمان الحكم بن نافع البهرانى الحمصى الحافظ، روى عن جرير بن عبد الحميد وطبقته، وكان ثقة حجة كثير الحديث.
الحكم توفى سنة ٢٣٢ هـ: الحكم بن موسى أبو صالح القنطرى البغدادى الحافظ، سمع اسماعيل بن عياش وطبقته.
стр. 9259
الحكم توفى سنة ٢٩٥ هـ: الحكم بن معبد الخزاعى الفقيه، مصنف كتاب السنة بأصبهان، روى عن محمد بن حميد الأزدى ومحمد بن المثنى وطبقتهما، وكان من كبار الحنفية وثقاتهم.
الحكم: أنظر «الحكم بن هشام» ج ١ ص ٢٥٥
الحكم بن عتيبة توفى سنة ١١٤ هـ: الحكم بن عتيبة الكوفى الكندى أبو محمد جاء عنه فى تقريب التهذيب أنه ثقة ثبت، فقيه، الا أنه ربما دلس، وأنه مات سنة ثلاث عشرة بعد المائة أو بعدها، وله نيف وستون سنة.
أم حكيم بنت أسيد: أم حكيم بنت أسيد (بفتح الهمزة) روت عن أمها عن أم سلمة، وروى عنها المغيرة بن الضحاك.
حماد توفى سنة ١٧٩ هـ: حماد بن زيد بن درهم الأزدى البصرى أبو اسماعيل - شيخ العراق فى عصره - من حفاظ الحديث، أصله من سبى سجستان، مولده ووفاته بالبصرة.
حماد توفى سنة ١٩٠ هـ: حماد بن عثمان الغاب، عده الطوسى فى رجاله مرة من أصحاب الصادق، ومرة من أصحاب الكاظم، ومرة من أصحاب الرضا رضى الله عنهم، وقال عنهم انه ثقة جليل القدر.
حماد بن سلمة: أنظر ج ١ ص ٢٥٥
حمزة: أنظر ج ٢ ص ٣٥٠
حمزة الأسلمى توفى سنة ٦١ هـ: حمزة بن عمرو ابن عويمر بن الحارث الأسلمى، صحابى كان كثير العبادة، وشهد فتح افريقيا مع عبد الله بن سعد، وكانت له فيها مقامات محمودة روى له البخارى ومسلم.
الحموى: أنظر ج ٢ ص ٣٥٠
حميد توفى سنة ١٤٣ هـ: حميد الطويل بن أبى حميد طرخان، كنيته أبو عبيدة، أحد ثقات التابعين البصريين، سمع أنسا وطائفة، كان قائما يصلى فسقط ميتا.
أبو حميد الساعدى: عبد الرحمن بن سعد ابن المنذر، روى عن النبى ﷺ عدة أحاديث وله ذكر فى الصحيحين، روى عنه جابر الصحابى وغيره، توفى فى آخر خلافة معاوية.
حنبل: أنظر ج ٢ ص ٣٥٠
أبو حنيفة: أنظر ج ١ ص ٢٥٥
حرف الخاء:
خالد بن الوليد توفى سنة ١٤ هـ: خالد بن الوليد ابن المغيرة المخزومى القرشى، كان يلى أعنة الخيل فى قريش، وقد أسلم سنة سبع من الهجرة، وله بطولات نادرة فى حروب الردة وقتال الفرس، توفى بحمص
стр. 9260
الخثعمية: أنظر ج ١ ص ٢٥٥
ابن خديج توفى سنة ٧٤ هـ: رافع بن خديج - بفتح الخاء - ابن رافع بن عدى الأنصارى الأوسى، صحابى، شهد أحدا وأكثر المشاهد مع رسول الله ﷺ توفى بالمدينة.
الخرشى: أنظر ج ٢ ص ٣٥٠
الخرقى: أنظر ج ١ ص ٢٥٦
الخطابى: أنظر ج ١ ص ٢٥٦
أبو الخطاب: أنظر ج ١ ص ٢٥٦
الخطيب: أنظر «الخطيب الشربينى» ج ١ ص ٢٥٦
الخلال: أنظر ج ١ ص ٢٥٦
خليل: أنظر «خليل بن اسحاق» ج ١ ص ٢٥٦
حرف الدال:
داود: أنظر «داود الظاهرى» ج ١ ص ٢٥٧
الدار قطنى: أنظر ج ١ ص ٢٥٧
الدبوسى: أنظر ج ١ ص ٢٥٧
أبو الدرداء: أنظر ج ١ ص ٢٥٧
الدردير: أنظر ج ١ ص ٢٥٧
الدسوقى: أنظر ج ١ ص ٢٥٧
حرف الذال:
ابن ذؤيب: ويقال: ابن أبى ذؤيب، اسماعيل ابن عبد الرحمن، روى عن ابن عمر وعطاء: وعنه ابن أبى نجيح وسعيد ابن خالد القارظى، وثقه أبو زرعة والدارقطنى.
أبو ذر توفى سنة ٣٢ هـ: جندب بن جنادة ابن سفيان بن عبيد من بنى غفار، صحابى من كبارهم، قديم الاسلام، يضرب به المثل فى الصدق، هاجر بعد وفاة النبى ﷺ الى بادية الشام وكان ديدنه تحريض الفقراء على مشاركة الأغنياء فى أموالهم، ولما مات لم يكن فى داره ما يكفن به، مات بالربذة من قرى المدينة.
الذهبى توفى سنة ٧٤٨ هـ: محمد بن أحمد ابن عثمان بن قايماز الذهبى شمس الدين، حافظ مؤرخ علامة محقق، مولده ووفاته بدمشق رحل الى القاهرة وطاف كثيرا من البلدان، تصانيفه كثيرة تقارب المائة منها سير النبلاء خمسة عشر مجلدا وتذكرة الحفاظ والعبر وميزان الاعتدال وغيرها.
стр. 9261
حرف الراء:
الرازى: أنظر ج ١ ص ٢٥٨
الرافعى: أنظر ج ١ ص ٢٥٨
الربيع: ابن حبيب بن عمرو الفراهيدى، عالم بالحديث، اباضى من أعيان المائة الثانية للهجرة من أهل البصرة له كتاب فى الحديث سماه الجامع الصحيح من أربعة أجزاء.
الرحمتى: أنظر ج ٢ ص ٣٥٢
ابن رشد: أنظر ج ١ ص ٢٥٨
الرشيدى: أنظر ج ٢ ص ٣٥٢
الرملى: أنظر ج ١ ص ٢٥٩
الرويانى: أنظر ج ٢ ص ٣٥٢
حرف الزاى:
الزبير: أنظر «الزبير بن العوام» ج ١ ص ٢٥٩
الزركشى: أنظر ج ١ ص ٢٥٩
زروق توفى سنة ٨٩٩ هـ: أحمد بن أحمد بن محمد البرنس الفاسى، فقيه محدث صوفى، من أهل فاس بالمغرب، تفقه بها وقرأ بمصر والمدينة من كتبه: شرح مختصر خليل فى فقه المالكية، وشرح رسالة أبى زيد القيروانى والقواعد فى فى التصوف وغيرها، توفى فى تكرين من أعمال طرابلس الغرب.
زفر: أنظر ج ١ ص ٢٥٩
أبو الزناد: أنظر ج ١ ص ٢٥٩
الزهرى: أنظر ج ١ ص ٢٦٠
زيد بن أرقم: أنظر ج ١ ص ٢٦٠
زيد بن ثابت: أنظر ج ١ ص ٢٦٠
زيد بن حارثة: أنظر ج ٢ ص ٣٥٣
زيد بن على: أنظر ج ١ ص ٢٦٠
الزيلعى: أنظر ج ١ ص ٢٦٠
حرف السين:
سالم: أنظر ج ٢ ص ٣٥٣
سالم بن عبد الله بن عمر توفى سنة ١٠٦ هـ:
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أحد فقهاء المدينة، من سادات التابعين
стр. 9262
وعلمائهم وثقاتهم، روى عن أبيه وغيره، وروى عنه الزهرى ونافع توفى بالمدينة.
السالمى توفى سنة ١٣٣٢ هـ: عبد الله بن حميد ابن سلوم السالمى، أبو محمد، مورخ فقيه، من أعيان الإباضية، انتهت اليه رياسة العلم عندهم فى عصره، ولد ومات فى عمان، له تصانيف كثيرة، منها:
جوهر النظام فى علمى الأديان والأحكام وتحفة الأعيان فى تاريخ عمان وحاشية الجامع الصحيح للربيع بن حبيب، وطلعة الشمس وشرحها فى أصول الفقه.
السبكى: أنظر ج ١ ص ٢٦٠
ابن السبكى: أنظر ج ١ ص ٢٦١
سبعية الأسلمية: سبيعة بنت الحارث الأسلمية، صحابية جليلة، روت عن رسول الله ﷺ أحاديث وروى عنها عبد الله بن عمر وزفر بن أوس ومسروق وغيرهم.
سحنون: أنظر ج ١ ص ٢٦١
سعد بن عبادة توفى سنة ١٦ هـ: سعد بن عبادة ابن دليم الانصارى، سيد الخزرج، يكنى أبا سالم، شهد العقبة وكان أحد النقباء وكان مشتهرا بالجود هو وأبوه وجده، وكان يحمل راية الأنصار فى المعارك، مات ببصرى وهى أول مدينة فتحت بالشام
سعد بن معاذ توفى سنة ٥ هـ: سعد بن معاذ ابن النعمان الأوسى الأنصارى، صحابى من الأبطال، كان سيد الأوس، وحمل لواءهم يوم بدر ورمى بسهم يوم الخندق فمات من أثر جراحه ودفن بالبقيع.
سعد بن أبى وقاص: أنظر ج ٢ ص ٣٥٣
سعيد بن جبير: أنظر ج ١ ص ٢٦١
سعيد بن زيد: أنظر ج ١ ص ٢٦١
سعيد بن المسيب: أنظر ج ١ ص ٢٦١
سعيد بن عبد الملك توفى سنة ١٣٢ هـ: سعيد ابن عبد الملك بن مروان، من أهل دمشق، كان حسن السيرة متعبدا، وقد ولى الغزو فى خلافة أخيه هشام، وكان عاملا على الموصل، وكان يقال له سعيد الخير، قتل قرب الرملة بفلسطين.
سعيد بن منصور توفى سنة ٢٢٧ هـ: سعيد ابن منصور الخراسانى أبو عثمان، الحافظ صاحب السير، روى عن فليح بن يسار بن سليمان وشريك وطبقتهما، وجاور بمكة وفيها مات، فى رمضان، وقد روى البخارى عن رجل عنه.
أبو سعيد: أنظر أبو سعيد الخدرى ج ١ ص ٢٦١
أبو سعيد الاصطخرى: أنظر «الاصطخرى» ج ١ ص ٢٤٩
أبو سعيد البردعى توفى سنة ٣١٧ هـ: أحمد ابن الحسين القاضى أبو سعيد أخذ عن
стр. 9263
اسماعيل بن حماد بن أبى حنيفة عن أبيه عن جده، وتفقه على أبى على الدقاق وغيرهما، انتهت اليه مشيخة الحنفية ببغداد، وتفقه عليه خلق كثير منهم أبو الحسن الكرخى وأبو عمرو الطبرى وأبو طاهر الدباسى خرج الى الحج فقتل بمكة فى واقعة القرامطة، وفى العقد الثمين انه حسن بن أحمد البردعى.
أبو سعيد الخدرى: أنظر ج ١ ص ٢٦١
سفيان بن عيينة: أنظر ج ١ ص ٢٦١
سكينة بنت الحسين توفيت سنة ١١٧ هـ: سكينة بنت الحسين بن على بن أبى طالب، كانت سيدة نساء عصرها، تجالس الأجلة من قريش ويجتمع اليها الشعراء، وكانت اقامتها ووفاتها بالمدينة.
سلمان توفى سنة ٣٦ هـ: سلمان الفارسى، صحابى من مقدميهم عاش عمرا طويلا، وقد رحل الى الشام والموصل، وهو المشهور بأنه أشار على الرسول ﷺ بحفر الخندق فى غزوة الأحزاب، وقد صار أميرا على المدائن فأقام بها وتوفى فيها.
أبو سلمة: عبد الله بن عبد الأسد بن هلال ابن عمر زوج أم سلمة، صحابى، وكان قديم الاسلام، وهاجر الى الحبشة ثم الى المدينة، وشهد بدرا واحدا، ثم جرح بها فمات من جراحته.
أم سلمة: أنظر ج ١ ص ٢٦١
ابن سلمون: أنظر ج ٢ ص ٣٥٤
أم سليم توفيت سنة ٣٠ هـ: أم سليم بنت ملحان ابن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية، واختلف فى اسمها، وهى أم أنس بن مالك خادم الرسول ﷺ ، وكانت هى واختها خالتين لرسول الله من جهة الرضاع.
سليمان بن يسار: أنظر «ابن يسار» ج ٢ ص ٣٦٦
سماعة: سماعة بن مهران الحضرمى الكوفى يكنى أبا محمد، له كتاب، روى عن أبى عبد الله الصادق، وقال عنه صاحب نتائج التنقيح، ثقة على الأقوى، مات بالمدينة.
ابن السمعانى توفى سنة ٥١٠ هـ: محمد بن عبد الجبار التميمى السمعانى أبو بكر، فقيه محدث، له علم بالتاريخ والأنساب، وله كتب فى الحديث والوعظ، مولده ووفاته بمرو من كتبه الأمانى مائة وأربعون مجلدا وهو والد عبد الكريم صاحب الأنساب.
ابن السمعانى توفى سنة ٥٦٢ هـ: عبد الكريم ابن محمد بن منصور التميمى السمعانى مؤرخ، رحالة من حفاظ الحديث، مولده ووفاته بمرو، من كتبه الأنساب وتذييل تاريخ بغداد وتاريخ وفاة للمتأخرين من
стр. 9264
الرواة، وله كتاب تبيين معادن المعانى فى لطائف القرآن الكريم.
سند توفى سنة ٥٤١: سند بن عفان بن ابراهيم ابن حريز الأزدى كنيته أبو على، سمع من شيخه أبى بكر الطرطوشى، وكان من زهاد العلماء، فقيها فاضلا، شرح المدونة فى كتاب أسماه الطراز، يقع فى ثلاثين سفرا، وتوفى قبل اكماله، وقد جلس مجلس الدرس خلفا لشيخه.
سهل بن سعد توفى سنة ٩١ هـ: سهل بن سعد ابن مالك بن خالد بن ثعلبة الخزرجى الأنصارى من بنى ساعدة، صحابى من مشاهيرهم، من أهل المدينة، عاش نحو مائة سنة، له فى الصحيحين مائة وثمانية وثمانون حديثا، وعن قتادة أنه مات بمصر
سهيل: أنظر ج ٢ ص ٣٥٤
ابن سيرين: أنظر ج ١ ص ٢٦٢
السيوطى: أنظر ج ١ ص ٢٦٢
حرف الشين:
الشاطبى: أنظر ج ١ ص ٢٦٢
الشافعى: أنظر ج ١ ص ٢٦٢
الشبراملسى: أنظر ج ١ ص ٢٦٢
أبو شجاع: أنظر ج ١ ص ٢٦٢
الشرنبلالى: أنظر ج ١ ص ٢٦٣
شريح: أنظر ج ١ ص ٢٦٣
الشعبى: أنظر ج ١ ص ٢٦٣
شمس الأئمة السرخسى: أنظر «السرخسى» ج ١ ص ٢٦١
شهاب الدين أحمد: أنظر «القرافى» ج ١ ص ٢٧٢
ابن شهاب توفى سنة ٣٥٠ هـ: ابراهيم بن محمد، من علماء الكلام، من أهل بغداد، له كتاب مجالس الفقهاء ومناظرتهم نحو ٤٠ ورقة.
ابن شهاب توفى سنة ٤٢٨ هـ: الحسن بن شهاب ابن الحسن بن على القلبرى، من العلماء العارفين بالفقه والأدب، له مصنفات فى الفقه والفرائد.
الشوكانى: أنظر ج ١ ص ٢٦٣
حرف الصاد:
الصادق: أنظر ج ١ ص ٢٦٣
صالح: أنظر «صالح بن أحمد» ج ١ ص ٢٦٤
стр. 9265
الصاوى: أنظر ج ١ ص ٢٦٤
ابن الصباغ: أنظر ج ٢ ص ٣٥٥
الصدر الشهيد: أنظر ج ١ ص ٢٦٤
الصدفى توفى سنة ٢٦٤ هـ: أنظر: يونس ابن عبد الأعلى
صعصعة بن صوحان توفى سنة ٦٠ هـ: صعصعة ابن صوحان بن حجر بن الحارث العبدى من سادات عبد القيس من أهل الكوفة، كان خطيبا بليغا، شهد صفين مع على رضى الله عنه، مات فى البحرين، وقيل مات فى الكوفة.
الصفار: ابراهيم بن اسماعيل الصفار المعروف بالزاهد الصفار كان اماما ورعا زاهدا تفقه على والده وسمع الآثار للطحاوى حدث عن أبيه وعن أبى حفص عمر ابن منصور بن حبيب الحافظ وغيرهم، وحدث عنه جماعة وكانت وفاته ببخارى.
الصفتى: أنظر ج ١ ص ٢٦٤
الصيرفى: أنظر ج ١ ص ٢٦٤
حرف الضاد:
ضباعة بنت الزبير: هى ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية، بنت عم النبى ﵊ كانت زوج المقداد بن الأسود روت عن النبى ﷺ وعن زوجها المقداد وروت عنها أم عباس وعائشة والزهرى.
حرف الطاء:
أبو طالب: أنظر ج ١ ص ٢٦٤
طاووس: أنظر ج ٢ ص ٣٥٦
طلحة بن عبيد الله (صحابى): هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب القرشى، ويكنى بأبى محمد، ويعرف بطلحة الخير، وطلحة الفياض ولما قدم طلحة المدينة آخى الرسول بينه وبين كعب بن مالك، لم يشهد بدرا وشهد أحدا وما بعدها، ووقى رسول الله ﷺ فى أحد وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة وأحد الستة الذين جعل عمر فيهم الشورى، قتله مروان بن الحكم يوم الجمل وقد نيف على الستين من عمره.
أبو طلحة صحابى: توفى سنة ٣١ هـ وقيل ٥١ هـ أبو طلحة الأنصارى، اسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام الأنصارى الخزرجى شهد العقبة وبدرا وما بعدها كان من الرماة المذكورين من الصحابة، قتل يوم حنين عشرين رجلا وأخذ أسلابهم، لما قال الرسول ﷺ :
стр. 9266
«من قتل قتيلا فله سلبه»، اختلف فى وقت وفاته، فقيل سنة احدى وثلاثين، وقيل سنة أربع وثلاثين، وقال المدائنى:
مات سنة احدى وخمسين.
الشيخ الطوسى: انظر ج ١ ص ٢٦٥.
أبو طيبة صحابى: أبو طيبة الحجام، مولى الأنصار من بنى حارثة، حجم النبى ﷺ واختلف فى صحة اسمه، فقيل اسمه دينار، وقيل اسمه ميسرة، وقيل اسمه نافع.
الطحطاوى: انظر ج ١ ص ٢٦٥.
حرف العين:
عبادة بن نسى توفى سنة ١١٨ هـ: عبادة بن نسى الكندى، ثقة، توفى فى خلافة هشام ابن عبد الملك.
العباس توفى سنة ١٢٩٨ هـ: العباس بن عبد الرحمن بن محمد، من أبناء المتوكل على الله اسماعيل بن القاسم الحسنى الشهارى من أئمة الزيدية فى اليمن، ولى القضاء للمتوكل محمد بن يحيى، ثم سكن صنعاء وبويع بالامامة ثم حدثت فتن فتنحى بعد خمسة شهور وكان فقيها.
ابن عباس: انظر «عبد الله بن عباس» ج ١ ص ٢٦٧.
أبو العباس: انظر ج ١ ص ٢٦٦.
عائشة: انظر ج ١ ص ٢٦٥.
ابن عابدين: انظر ج ١ ص ٢٦٥.
عاصم بن عمر توفى سنة ٧٠ هـ: عاصم بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى، كان من أحسن الناس خلقا وهو جد عمر بن عبد العزيز لأمه، مات بالربذة.
عامر بن سعد توفى سنة ١٠٣ هـ: عامر بن سعد بن أبى وقاص القرشى المدنى التابعى، سمع أباه وعثمان بن عفان وابن عمر وعائشة وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم، وروى عنه خلق من التابعين، واتفقوا على توثيقه، توفى بالمدينة قيل سنة أربع ومائة، وقيل غير ذلك.
العاملى: انظر ج ١ ص ٢٦٥.
عبد الجبار: عبد الجبار بن قيس المرادى، فقيه أباصى، عينه الحارث بن تليد قاضيا لما تولى الامامة، وكان مشيرا له وصديقا، وكانا لا يفترقان، ولما قامت الفتنة تقدم عبد الجبار الى قيادة الإباضية وأعلن الثورة على «العكى» ثم أرسل عبد الرحمن بن حبيب من اغتاله هو وابن تليد.
عبد الرحمن بن أبى بكر: عبد الرحمن بن أبى
стр. 9267
بكر الصديق وأمه أم رومان بنت الحارث ابن الحويرث وهو شقيق أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها.
عبد الرحمن بن القاسم: أنظر ج ١ ص ٢٦٦.
عبد الرحمن بن عوف: أنظر ج ١ ص ٢٦٦.
عبد الرازق: أنظر ج ٢ ص ٣٥٦.
عبد العزيز: أبو عبد الرحمن بن عبد العزيز ابن أبى رواد، خراسانى ثم مكى أزدى، سمع نافعا وصالحا وعكرمة وغيرهم وروى عنه ابنه عبد الله وآخرون، قيل عنه أنه ثقة صدوق متعبد.
عبد الله بن بحينة: قال الواقدى: يكنى أبا محمد، وأبوه مالك بن القشب الأزدى، كان حليفا لبنى المطلب بن عبد مناف، وكان عبد الله ناسكا فاضلا صائم الدهر، مات فى أيام معاوية فى ولاية مروان على المدينة.
عبد الله بن جعفر توفى سنة ٨٠ هـ: عبد الله ابن جعفر بن أبى طالب بن عبد المطلب الهاشمى القرشى، صحابى ولد بأرض الحبشة، وهو أول من ولد بها من المسلمين وأتى البصرة والكوفة والشام، كان أحد الأمراء فى جيش على يوم صفين، مات بالمدينة.
عبد الله بن الزبير: أنظر «ابن الزبير» ج ١ ص ٢٥٩.
أبو عبد الله: أنظر «الصادق» ج ١ ص ٢٦٣.
أبو عبد الله البصرى: أنظر ج ٢ ص ٣٥٧.
أبو عبد الله الجرجانى: أنظر «الجرجانى».
أبو عبد الله الزبيرى توفى سنة ٣١٧ هـ:
أحمد بن سليمان البصرى الزبيرى أبو عبد الله: باحث من فقهاء الشافعية من أهل البصرة قد يعرف بصاحب «الكافى» وهو مختصر له فى الفقه كان أعمى، نسبته الى الزبير بن العوام ومن كتبه: الامارة ورياضة المتعلم والاستشارة والاستخارة والمسكت.
عبد الله بن الفضل توفى سنة ٧٠٥ هـ:
عبد الله بن الفضل بن محمد بن هيكل البنهانى أبو عيسى أصله كوفى وانتقل الى مصر
عبد الله بن أبى قتادة تابعى: عبد الله بن أبى قتادة بن ربعى ويكنى أبو ابراهيم، ويقال أبو يحيى الأنصارى السلمى المدنى التابعى، سمع أباه وروى عنه اسماعيل ابن أبى خالد، ويحيى بن أبى كثير وآخرون من التابعين، واتفقوا على توثيقه، توفى بالمدينة فى خلافة الوليد بن عبد الملك.
عزمى: أنظر ج ٢ ص ٣٥٧.
العزيزى: أنظر ج ١ ص ٢٦٨.
العضد توفى سنة ٧٥٦ هـ: هو عبد الرحمن ابن أحمد بن عبد الغفار أبو الفضل عضد الدين الأيجى عالم بالأصول والمعانى العربية، من أهل ايج بفارس، ولى
стр. 9268
القضاء، من تصانيفه: المواقف فى علم الكلام والعقائد العضدية والرسالة العضدية فى علم الوضع وشرح مختصر ابن الحاجب فى الأصول وغيرها، مات مسجونا.
عطاء: أنظر ج ٢ ص ٣٥٧.
عطاء الخراسانى: أنظر ج ٢ ص ٣٥٨.
عطاء بن أبى رباح: أنظر ج ٢ ص ٣٥٨.
عطاء بن يزيد توفى سنة ١٠٧ هـ: عطاء بن يزيد الليثى، أبو محمد، وهو من كنانة، روى عنه الزهرى ومات وهو ابن ٨٢ سنة.
ابن العطار توفى سنة ٧٢٤ هـ: على بن ابراهيم ابن داود بن سليمان، أبو الحسن علاء الدين بن العطار، من أهل دمشق، كان أبوه عطارا وجده طبيبا، باشر مشيخة المدرسة النورية ثلاثين سنة، له مصنفات منها الوثائق المجموعة، والاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد وغيرهما.
أم عطية: أم عطية الصحابية، اسمها نسية (بضم النون وفتح السين، وقيل بفتح النون وكسر السين) وقيل بنت كعب، وقيل بنت الحارث، وهى من فاضلات الصحابة، والغازيات منهن مع رسول الله ﷺ ، وكانت تغسل الميتات، وهى التى غسلت بنت رسول الله ﷺ ، روى لها عن رسول الله ﷺ أربعون حديثا.
عقبة بن عامر توفى سنة ٥٨ هـ: عقبة بن عامر ابن عبس بن مالك الجهنى أمير من الصحابة كان رديف النبى ﷺ ، شهد صفين مع معاوية، وحضر فتح مصر مع عمرو بن العاص، ولى مصر سنة ٤٤ هـ، وعزل عنها سنة ٤٧ هـ وهو أحد من جمع القرآن وله خمسة وخمسون حديثا مات بالقاهرة ودفن بها وله مسجد يعرف باسمه.
عكرمة: أنظر ج ١ ص ٢٦٨.
على بن أبى طالب، والامام على: أنظر ج ١ ص ٢٦٩
على بن الحسين توفى سنة ٩٤ هـ: على بن الحسين بن على بن أبى طالب الهاشمى القرشى الملقب بزين العابدين رابع الأئمة الاثنى عشر عند الامامية، كان حليما ورعا كريما، أحصى بعد موته عدد من كان يقوتهم سرا فكانوا نحو مائة بيت وليس للحسين عقب الا منه ولد ومات بالمدينة.
على بن موسى: أنظر «الرضى» ج ١ ص ٢٥٩
أبو على الجبائى: أنظر ج ١ ص ٢٦٩
أبو على الفارسى توفى سنة ٣٧٧ هـ: هو الحسن بن عبد الغفار الفارسى الأصل أحد
стр. 9269
الأئمة فى علم العربية، ولد فى ناحية من أعمال فارس، ودخل بغداد سنة ٣٠٧ هـ وتجول فى كثير من البلدان، صنف كتاب الايضاح والتذكرة فى علوم العربية وغيرهما، كان مهتما بالاعتزال وتوفى ببغداد.
ابن العماد توفى سنة ٨٠٨ هـ: أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبى أبو العباس شهاب الدين الأقفهسى، وسمى القاهرى، فقيه شافعى له تصانيف منها التعقبات على المهمات، وشرح المنهاج والمعفوات فى الفقه ونسب الى أفقهس من البهنسا بمصر.
عمر بن عبد العزيز: أنظر ج ١ ص ١٦٩
ابن عمر: أنظر «عبد الله بن عمر» ج ١ ص ٢٦٧
عمرو بن شعيب: أنظر ج ١ ص ٢٧٠
عمرو بن العاص توفى سنة ٤٣ هـ: هو عمرو ابن العاص بن وائل السهمى القرشى، أبو عبد الله فاتح مصر وأحد عظماء العرب، وأسام فى هدنة الحديبية، ولاه النبى ﵊ أمرة الجيش ثم استعمله على عمان وولاه عمر فلسطين وفتح مصر، وولى عليها من قبل عمر ثم عزله عثمان، وأعيد الى ولاية مصر من قبل معاوية سنة ٣٨ هـ، توفى بالقاهرة.
عميرة: أنظر ج ١ ص ٢٧٠
العينى: أنظر ج ١ ص ٢٧٠
حرف الغين:
الغزالى: أنظر ج ١ ص ٢٧٠.
حرف الفاء:
فاطمة: أنظر ج ١ ص ٢٧١
ابن فرحون: أنظر ج ١ ص ٢٧١
الفضل بن العباس: أنظر ج ١ ص ٢٧١
الغزى: أنظر ج ٢ ص ٣٦٠
حرف القاف:
القاسم: أنظر ج ٢ ص ٢٧١
القاسم بن محمد توفى سنة ١٠٧ هـ: القاسم ابن محمد بن أبى بكر الصديق أبو محمد أحد الفقهاء السبعة فى المدينة، ولد فيها وتوفى بقديد بين مكة والمدينة، من سادات التابعين، كان صالحا ثقة، قال بن عيينة كان القاسم أفضل اهل زمانه.
أبو القاسم الأنماطى توفى سنة ٢٨٨ هـ:
أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار
стр. 9270
الأحول الأنماطى، الفقيه الشافعى، كان من كبار فقهائهم، أخذ الفقه عن المازنى والربيع بن سليمان المرادى واخذ عنه أبو العباس بن سريج، مات ببغداد ونسب الى الأنماط وهى البسط التى تفرش وأهل مصر يسمون هذه الآلات بالأنماط وبائعها بالأنماطى.
القاضى أبو بكر: أنظر «ابن العربى» ج ١ ص ٢٦٨
القاضى البيضاوى: أنظر «البيضاوى» ج ١ ص ٢٥١
القاضى جعفر من فقهاء القرن السادس الهجرى:
القاضى جعفر بن أحمد بن عبد السلام ابن أبى يحيى المعتزلى قدم الى «اب» واظهر القول فيها بأن العباد يخلقون أفعالهم وان القرآن مخلوق، ودعا الناس الى ذلك، وسأل أهل السنة ان يناظروه، فناظره العمرانى ذاكرا الأخبار المروية عن الرسول ﵊ بالتحذير من القدرية ورد عليه القاضى جعفر بكتاب سماه «الدافع للباطل من مذاهب الحنابل» وهو أحد قضاة الزيدية.
القاضى أبو حازم: أنظر ج ٢ ص ٣٤٨
القاضى زيد: أنظر ج ١ ص ٢٦٠
القاضى أبو الطيب الطبرى توفى سنة ٤٥٠ هـ:
طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبرى، أبو الطيب، قاض من أعيان الشافعية ولد فى آمل طبرستان واستوطن بغداد وتوفى بها، له شرح مختصر المزنى.
القاضى عبد الجبار: أنظر ج ٢ ص ٣٦١
القاضى عبد الوهاب: أنظر «عبد الوهاب» ج ١ ص ٢٦٧
القاضى عياض: أنظر ج ٢ ص ٣٦٢
القاضى أبو محمد: أنظر «عبد الوهاب» ج ١ ص ٢٦٧
قبيصة بن جابر الأسدى توفى سنة ٦٩ هـ:
قبيصة بن جابر بن وهب الأسدى الكوفى، تابعى من رجال الحديث الفصحاء، أحد فقهاء الطبقة الأولى من فقهاء أهل الكوفة بعد الصحابة.
قبيصة بن ذؤيب توفى سنة ٨٦ هـ: قبيصة ابن ذؤيب الخزاعى، صحابى من فقهاء الوجوه، ولد فى حياة النبى ﷺ ، كان على خاتم عبد الملك ابن مروان بالشام، توفى بدمشق.
قتادة توفى سنة ٥٢٣: قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر الأنصارى الأوسى، صحابى بدرى، كان من الرماة المشهورين، شهد المشاهد كلها، توفى بالمدينة وهو أخو أبو سعيد الخدرى لأمه.
قتادة توفى سنة ١١٨ هـ: قتادة بن دعامة ابن قتادة بن عزيز البصرى، مفسر حافظ،
стр. 9271
قال الامام أحمد قتادة احفظ اهل البصرة، كان عالما بالحديث ورأسا فى العربية، مات بواسط فى الطاعون.
أبو قتادة: أنظر ج ٢ ص ٣٦٢
ابن قدامة المقدسى: أنظر ج ١ ص ٢٧١
المقدسى: أنظر «ابن قدامة» ج ١ ص ٢٧١
القرافى: أنظر ج ١ ص ٢٧٢
ابن القصار توفى سنة ٣٩٨ هـ: على بن أحمد البغدادى القاضى أبو الحسن المعروف بابن القصار، تفقه على الأبهرى، وله كتاب فى مسائل الخلاف، كان أصوليا ولى قضاء بغداد قال أبو ذر هو افقه من رأيت من المالكيين، وكان ثقة قليل الحديث.
ابن القطان توفى سنة ٣٥٩ هـ: أحمد بن محمد ابن أحمد بن القطان، فقيه شافعى من أهل بغداد، وتوفى بها، له مصنفات فى أصول الفقه وفروعه.
القفال: أنظر ج ١ ص ٢٧٢
قليوبى: أنظر ج ١ ص ٢٧٣
القهستانى: أنظر ج ٢ ص ٣٦٢
ابن القيم: أنظر ج ١ ص ٢٧٣
حرف الكاف:
الكاسانى: أنظر ج ١ ص ٢٧٣
الكرابيسى توفى سنة ٢٤٥، ٢٤٨ هـ: أبو على الحسين بن على بن يزيد الكرابيسى البغدادى، صاحب الامام الشافعى رضى الله عنهما وكان أحفظ الناس لمذهبه، له تصانيف كثيرة فى أصول الفقه وفروعه وكان متكلما، عارفا بالحديث، أخذ عنه الفقه خلق كثير، ونسبته الى الكرابيس وهى الثياب الغليظة وهو لفظ فارسى عرب وكان يبيعها فنسب اليها، قال ابن خلكان والأشبه بالصواب وفاته سنة ٢٤٨ هـ.
الكرخى: أنظر ج ١ ص ٢٧٣
الكرمانى توفى سنة ٥٤٣ هـ: عبد الرحمن ابن محمد بن أميرويه، أبو الفضل الكرمانى، فقيه حنفى وانتهت اليه رئاسة المذاهب بخراسان وله كتب كثيرة، منها التجريد فى الفقه والايضاح فى شرح التجريد وشرح الجامع الكبير والفتاوى، ولد بكرمان ومات بمرو.
الكمال بن الهمام: أنظر ج ١ ص ٢٧٣
стр. 9272
حرف اللام:
ابن لقمان توفى سنة ١٠٣٩ هـ: أحمد بن محمد ابن لقمان بن أحمد بن شمس الدين بن الامام المهدى أحمد بن يحيى، فقيه زيدى من علماء اليمن، له شروح وتعاليق منها شرح الكافل فى علم الأصول.
اللخمى: أنظر ج ١ ص ٢٧٤
اللكنوى توفى سنة ١١٨٠ هـ: عبد العلى محمد ابن نظام الدين محمد اللكنوى الأنصارى المكنى بأبى العباس الملقب ببحر العلوم فقيه حنفى اصولى منطقى كان من نوابغ القرن الثانى عشر له كتب كثيرة من أشهرها فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت وتنوير المنار وهو شرح على منار الأنوار للنسفى وكلاهما فى الأصول ورسائل الأركان فى الفقه.
الليث بن سعد: أنظر ج ١ ص ٢٧٤
أبو الليث: أنظر ج ١ ص ٢٧٤
ابن أبى ليلى: أنظر ج ١ ص ٢٧٤
حرف الميم:
الماتريدى: أنظر ج ١ ص ٢٧٤
ابن ماجة: أنظر ج ١ ص ٢٧٤
الامام مالك: أنظر ج ١ ص ٢٧٥
الماوردى: أنظر ج ١ ص ٢٧٥
المؤيد بالله: أنظر ج ١ ص ٢٧٥
المتولى توفى ٤٧٨ هـ: عبد الرحمن بن مأمون النيسابورى أبو سعد، المعروف بالمتولى، فقيه مناظر، عالم بالأصول، ولد بنيسابور وتعلم بمرو. وتولى التدريس ببغداد وتوفى بها، له كتب منها تتمة الابانة الفورانى فى فقه الشافعية وكتاب الفرائض وكتاب فى أصول الدين.
مجاهد توفى سنة ١٠٤ هـ: مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكى مولى بنى مخزوم، تابعى مفسر من أهل مكة، كان شيخ القراء والمفسرين أخذ التفسير عن ابن عباس، تنقل فى الأسفار واستقر فى الكوفة، قيل أنه مات وهو ساجد.
المحب الطبرى توفى سنة ٦٩٤ هـ: أحمد بن عبد الله بن محمد الطبرى، أبو العباس محب الدين حافظ، فقيه شافعى، ولد ومات بمكة، وكان شيخ الحرم فيها، له تصانيف منها السمت الثمين فى مناقب أمهات المؤمنين، والأحكام، وغيرهما.
محمد: أنظر «محمد بن الحسن» ج ١ ص ٢٧٥
محمد بن أبى بكر: محمد بن أبى بكر الصديق رضى الله عنه، وأمه أسماء بنت عميس.
стр. 9273
محمد بن جرير الطبرى: أنظر «ابن جرير الطبرى» ج ١ ص ٢٥٢
محمد بن الحسن: أنظر ج ١ ص ٢٥٧
ابن المرتضى توفى سنة ٨٤٠ هـ: محمد بن ابراهيم بن على بن المرتضى بن الفضل الحسنى القاسمى، أبو عبد الله، مجتهد باحث، من أعيان اليمن، وهو أخو الهادى بن ابراهيم وأقبل فى اواخر أيامه على العبادة تعلم بصنعاء وصعدة ومكة، له كتب نفائس منها ايثار الحق على الخلق، والروض الباسم عن سنة أبى القاسم، وحصر آيات الأحكام الشرعية وغيرها.
المرداوى: أنظر «علاء الدين» ج ٢ ص ٣٥٨.
ابن مرزوق (توفى سنة ٧٨١ هـ): محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق العجيسى أبو عبد الله شمس الدين، فقيه من أعيان تلمسان، رحل الى المشرق سنة ٧١٨ هـ مع والده وأقام بمصر مدة وعاد الى تلمسان، تولى أعمالا علمية وسياسية بها ثم رحل الى القاهرة واستمر بها الى أن توفى له كتب منها شرح عمدة الأحكام فى الحديث وشرح الشفا والامامة وعقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمات التقليد.
المرغينانى: أنظر ج ١ ص ٢٧٥.
مروان (توفى سنة ٦٥ هـ): مروان بن الحكم ابن أبى العاص بن أمية القرشى الأموى، وهو ابن عم عثمان بن عفان، ولد على عهد رسول الله ﷺ ، استعمله معاوية على المدينة وأخرجه منها عبد الله بن الزبير، وانتقل الى الشام مدة ثم رحل الى الجابية ودعا لنفسه فبايعه أهل الأردن سنة ٦٤ هـ وتوفى بدمشق وهو أول من ضرب الدنانير الشامية وكتب عليها قل هو الله أحد.
المروزى: أنظر ج ١ ص ٢٧٥.
مسروق: أنظر ج ١ ص ٢٧٦.
ابن مسعود: أنظر «عبد الله بن مسعود» ج ١ ص ٢٦٧.
مسلم: أنظر ج ١ ص ٢٧٦.
مسلمة (توفى سنة ١٢٠ هـ): مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أمير قائد من أبطال عصره، من بنى أمية فى دمشق، له فتوحات مشهورة، وبنى مسجد مسلمة بالقسطنطينية سنة ٩٦ هـ، وولاه أخوه يزيد امرة العراقيين ثم أرمينية مات بالشام.
مصعب بن الزبير (توفى سنة ٧١ هـ): مصعب ابن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدى القرشى، أبو عبد الله، أحد الولاة الأبطال فى صدر الاسلام وولاه أخوه يزيد امرة العراقين ثم ارمينية أضاف اليه الكوفة، قتل فى احدى الوقائع ونقلت رأسه الى عبد الملك وبمقتله نقلت بيعة أهل العراق الى ملوك الشام.
стр. 9274
معاذ: انظر ج ١ ص ٢٧٦.
معاذ بن انس: معاذ بن أنس الجهنى حليف الأنصار، صحابى كان بمصر والشام، روى عن النبى ﷺ أحاديث، وله رواية عن أبى الدراء وكعب الأحبار وروى عنه ابنه سهل بن معاذ وحده، وذكر أبو أحمد العسكرى ما يدل على أنه بقى الى خلافة عبد الملك بن مراون.
معمر: أنظر ج ١ ص ٢٧٧.
معاوية بن عمار: أنظر ج ١ ص ٢٧٦.
ابن أم مكتوم (صحابى): قيل اسمه عبد الله، وقيل اسمه عمرو وهو ابن قيس من بنى عامر بن لؤى وأمه أم مكتوم المخزومية، قدم المدينة مهاجرا بعد بدر وكان الرسول ﵇ يستخلفه على المدينة، يصلى بالناس فى عامة غزواته، وشهد القادسية، توفى بالمدينة.
مكحول (توفى سنة ١١٨ هـ): أبو عبد الله مكحول بن زيد، ويقال ابن أبى مسلم بن شاذل بن سند بن شروان الكابلى الدمشقى، فقيه تابعى، سمع انس بن مالك وابا هند الدارى وواثلة بن الأسقع وغيرهم من الصحابة وسمع جماعات من التابعين قال عنه ابن يونس كان فقيها عالما واتفقوا على توثيقه.
المغيرة بن شعبة (صحابى توفى سنة ٥٠، ٥١ هـ):
عبد الله، ويقال أبو عيسى المغيرة بن شعبة بن أبى عامر بن مسعود بن معتب ابن مالك الثقفى الكوفى، أسلم عام الخندق، روى له عن الرسول ﷺ أحاديث كثيرة، وكان المغيرة موصوفا بالدهاء والحلم، شهد الحديبية مع رسول الله، وولاه عمر بن الخطاب البصرة ثم الكوفة، وشهد اليمامة، وفتح الشام والقادسية، توفى بالكوفة.
ملا جيون (توفى سنة ١١٣٠ هـ): أحمد المدعو بشيخ «جيون» أو «ملا جيون» ابن أبى سعيد بن عبد الله بن عبد الرازق الحنفى اللكنوى، له مؤلفات كثيرة منها:
اشراق الأبصار فى تخريج أحاديث نور الأنوار، والتفسيرات الأحمدية فى بيان الآيات الشرعية، وله فى الأصول نور الأنوار فى شرح المنار توفى بدهلى ودفن بها.
ابن المنذر: أنظر ج ١ ص ٢٧٧.
المنصور بالله: أنظر ج ١ ص ٢٧٧.
المنصور بالله القاسم بن محمد (توفى سنة ١٠٢٩ هـ): القاسم بن محمد بن على.
من سلالة الهادى الى الحق صاحب اليمن من ائمة الزيدية، ولد ونشأ فى أطراف صنعاء، بايع له خلق كثير بالامامة، كان حازما شجاعا له تآليف منها: الاعتصام فى الحديث، مات قبل اتمامه، والأساس لعقائد الأكياس فى أصول الدين.
أبو منصور: أنظر ج ١ ص ٢٧٨.
المهدى: أنظر ج ٢ ص ٣٦٥.
стр. 9275
ابن أبى موسى: أنظر ج ٢ ص ٣٦٥.
أبو موسى الأشعرى: أنظر ج ١ ص ٢٧٨.
المواق: أنظر ج ٢ ص ٣٦٥.
الموصلى: أنظر «ابن مودود» ج ١ ص ٢٧٨.
الموفق: أنظر «ابن قدامة» ج ١ ص ٢٧١.
ميمونة (توفيت سنة ٥١ هـ): ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية آخر امرأة تزوجها الرسول ﵊، وآخر من مات من زوجاته كان اسمها بره فسماها ميمونة، بايعت بمكة قبل الهجرة، روت عدة احاديث توفيت بمكان قرب مكة ودفنت به.
حرف النون:
الناصر: أنظر ج ١ ص ٢٧٨.
نافع: أنظر ج ١ ص ٢٧٨.
نافع بن عبد الحارث: نافع بن الحارث بن كلدة الثقفى الطائفى كان من رفيق أهل الطائف، واعترف الحارث بنسبه اليه ولما ظهر الاسلام نزل من الطائف الى النبى ﷺ وأسلم وشهد الحروب استأذن عمر باتخاذ دار له بأرض البصرة فأذن له فكان أول من بنى دارا بها.
نافع (مولى ابن عمر، توفى سنة ١١٧ هـ):
أبو عبد الله نافع بن عمر من أهل أبو شهر اصابه عبد الله فى غزواته وكان له من الولد عمر بن نافع وأبو بكر وعبد الله.
ابن نافع: أنظر ج ١ ص ٢٧٨.
ابن نجيم: أنظر ج ١ ص ٢٧٩.
النخعى: أنظر ج ١ ص ٢٧٩.
النسائى: أنظر ج ١ ص ٢٧٩.
النسفى: أنظر ج ١ ص ٢٧٩.
النظام المعتزلى: أنظر ج ١ ص ٢٧٩.
نعيم بن سلامة (صحابى): ويقال له ابن سلامة السلمى، صحابى له ذكر فى حديث أخرجه البزار عن أبى هريرة، قال بينا رسول الله ﷺ جالس وأبو بكر وعمر ومعاذ وابن مسعود ونعيم بن سلام، اذ قدم يزيد على النبى ﷺ ، فقال أبو بكر: يا رسول الله، ما رأيت نعيما اسرع ايابا ولا اكثر مغنما من هؤلاء. قال: «يا أبا بكر، الا ادلك على ما هو أسرع غيابا واكثر مغنما؟ من صلى صلاة الغداة فى جماعة … » الخ الحديث.
النووى: أنظر ج ١ ص ٢٧٩.
حرف الهاء:
الهادى: أنظر ج ١ ص ٢٨٠.
أبو هريرة: أنظر ج ١ ص ٢٨٠.
ابن أبى هريرة (توفى سنة ٣٤٥ هـ): الحسن ابن الحسين المكنى بأبى على المعروف بابن أبى هريرة تتأمذ لأبى العباس بن سريج ثم لأبى اسحاق المروزى ثم درس
стр. 9276
ببغداد وتخرج عليه خلق كثير، انتهت اليه رياسة الشافعية بها، وله أقوال خاصة فى فروع الشافعية وأقوال خاصة فى الأصول، ألف كتاب المسائل فى الفقه وشرح مختصر المزنى، وتوفى ببغداد.
أبو هاشم، وأبو هاشم بن أبى على: أنظر ج ١ ص ٢٨٠.
هشام بن عبد الملك (توفى سنة ١٢٥ هـ):
هشام بن عبد الملك بن مروان، من ملوك الدولة الأموية فى الشام، ولد فى دمشق وبويع فيها بعد وفاة أخيه يزيد اجتمع فى خزانته من المال ما لم يجتمع فى خزانة أحد من ملوك بنى أمية فى الشام، كان حسن السياسة، يباشر الأعمال بنفسه.
حرف الواو:
ابن وهب: أنظر ج ٢ ص ٣٦٦.
ابن وهبان (توفى سنة ٧٦٨ هـ): عبد الوهاب ابن أحمد بن وهبان الحارثى الدمشقى فقيه حنفى ولى قضاء حماة وتوفى فى نحو الأربعين من عمره له منظومة فى الفقه اسمها قيد الشرائد وشرحها بكتاب عقد القلائد، وله كتاب أحاسن الأخبار فى محاسن السبعة الأخيار.
حرف الياء:
الامام يحيى بن حمزة: أنظر ج ١ ص ٢٨٠.
يحيى بن يحيى: أنظر ج ١ ص ٢٨١.
يزيد بن أبى سفيان (توفى سنة ١٨ هـ):
أبو خالد يزيد بن أبى سفيان صخر بن حرب القرشى الأموى الصحابى ابن الصحابى، كان أفضل بنى ابى سفيان، وتوفى ولا عقب له، وكان يقال له يزيد الخير، أسلم يوم الفتح ومات سنة ثمانى عشرة، وقيل سنة تسع عشرة وله رواية عن النبى ﷺ .
يزيد بن يزيد بن جابر (توفى سنة ١٣٣، ١٣٤ هـ):
يزيد بن يزيد بن جابر الأسدى الدمشقى روى عن عبد الرحمن بن أبى عمرة وبشر ابن عبيد الله الحضرمى ومكحول ووهب ابن منبه، وروى عنه الأوزاعى ثقة عالم حافظ وثقه ابن معين ورجح البخارى ان وفاته سنة ١٣٤ هـ.
يعقوب: أنظر ج ١ ص ٢٨١.
يعلى بن أمية (توفى سنة ٣٧ هـ): أبو خالد يعلى بن أمية بن أبى عبيدة بن همام التميمى، أسلم يوم فتح مكة وشهد حنينا والطائف وتبوك مع رسول الله ﷺ ، واستعمله عمر على بعض اليمن واستعمله عثمان على صنعاء.
روى عن رسول الله ﷺ ثمانية وعشرين حديثا، قتل بصفين مع على كرم الله وجهه.
أبو يوسف: أنظر ج ١ ص ٢٨١.
(يونس بن عبد الأعلى، توفى سنة ٢٦٤ هـ (الصدفى): يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة أبو موسى الصدفى من كبار الفقهاء انتهت اليه رياسة العلم بمصر كان عالما بالأخبار والحديث صحب الشافعى واخذ عنه، ولد ومات بمصر.
стр. 9277
روعى فى ترتيب الأعلام أن تكون مجردة عن ابن وأم وأب وأل التعريف وما نشر من الأعلام بالأجزاء السابقة اكتفينا هنا بالإشارة إلى موضعه فيها.
وما ورد من أعلام لغير الفقهاء والأصوليين غالبا اكتفى بمجرد ذكره فى سياق النص.
محمد سلام مدكور
стр. 9278
(حرف الالف)
ابن آدم (سنة ٢٠٣ هـ): يحيى بن آدم ابن سليمان الأموى مولى آل أبى معيط، أبو زكريا: من ثقات أهل الحديث، فقيه، واسع العلم، من أهل الكوفة:
ينعت بالأحول. مات بفم الصلح له تصانيف، منها كتاب «الخراج - ح» والفرائض، والزوال.
ابراهيم بن الحارث: ابراهيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد بن عبادة بن الصامت من أهل طرسوس، كان من كبار أصحاب أحمد بن حنبل. روى عنه الأثرم، وحرب وجماعة من الشيوخ المتقدمين. وكان أحمد يعظمه ويرفع قدره.
ابراهيم (سنة ٢١١) هـ: ابراهيم بن رستم أبو بكر المروزى أحد الاعلام تفقه على محمد بن الحسن وروى عنه النوادر وعرض عليه المأمون القضاء فامتنع، مات بنيسابور.
ابراهيم (سنة ٧٣٢): ابراهيم بن سليمان الحموى المنطقى رضى الدين الرومى درس بدمشق ومات بها شرح الجامع الكبير فى ست مجلدات.
ابراهيم (سنة ٦٩٥ هـ): ابراهيم بن عبد الرازق أبو اسحق الرسعنى عرف بابن المحدث تفقه على أبيه كان نبيها نبيلا فاضلا عالما. وله منظوم ومنثور وشرح القدورى ولم يتمه
ابراهيم (سنة ٦٢٨ هـ): ابراهيم بن عبد الكريم بن أبى السعادات أبو اسحق الموصلى شرح قطعة كبيرة من القدورى وكتب الانشاء لصاحب الموصل.
ابراهيم (سنة ٧٥٨ هـ): ابراهيم بن على ابن احمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم ابن عبد الصمد نجم الدين أبو اسحق الدمشقى ولى منصب قاضى القضاة بدمشق.
ابراهيم (سنة ٧٤٤ هـ): ابراهيم بن على ابن أحمد بن يوسف بن ابراهيم أبو اسحق المعروف بابن عبد الحق الواسطى، كان عالما فقيها محدثا سمع من أبى الحسن على بن عبد الواحد المقدسى الحنبلى النجارى وولى القضاء بالديار المصرية، وافاد وناظر فأجاد ووضع شرحا على الهداية ضمنه الآثار ومذاهب السلف واختصر السنن للبيهقى فى خمس مجلدات. وتوفى بدمشق.
ابراهيم (سنة ٣٢١ هـ): ابراهيم بن محمد ابن ابراهيم أبو اسحق الجذامى النيسابورى كان من أجلة الفقهاء لأبى حنيفة وأزهدهم وحدث بالعراق وخراسان والشام الكثير قال ورأيت له مصنفات كثيرة.
أبيض بن جمال (صحابى): أبو سعيد أبيض ابن جمال بن مرثد بن ذى لحيان بضم اللام الشيبانى المأربى من أهل مأرب بلدة معروفة باليمن وفد على النبى ﷺ الى المدينة ويقال بل لقيه بمكة فى حجة الوداع
الأثرم: (انظر ح ١ ص ٢٤٧)
أحمد: (أنظر ح ١ ص ٢٥٥)
أحمد بن عيسى: أحمد بن عيسى بن جعفر العلوى العمرى ثقة من أصحاب العياشى وصف بالزهد، وثقه ابن داود صاحب الحاوى
أحمد بن عيسى: ابن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص ابن السائب بن مالك بن عامر يكنى أبا جعفر القمى وأول من سكن قم من آبائه سعد بن مالك الاحوص وكان السائب بن مالك وفد على النبى ﷺ وهاجر الى الكوفة وأقام بها وأبو جعفر شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع ولقى أبا الحسن الرضا ﵇ وصنف كتبا منها كتاب التوحيد كتاب فضل النبى صلى الله عليه وآله. كتاب المتعة، كتاب النوادر.
أحمد بن أبى نصر (سنة ٢٢١ هـ): ابن محمد ابن أبى نصر زيد مولى السكونى أبو جعفر وقيل أبو على المعروف بالبزنطى كوفى ثقة لقى الرضا، وكان عظيم المنزلة عنده وروى عنه كتابا وله من الكتب كتاب الجامع وله كتاب النوادر.
стр. 9279
الأرموى (سنة ٦٨٢ هـ): سراج الدين محمود بن أبى بكر بن أحمد الأرموى صاحب التحصيل مختصر فى أصول الفقه والأرموى نسبة الى أرمية من بلاد أذربيجان.
الأزهرى: (انظر ح ٢ ص ٣٤٣)
أسامة بن زيد: (انظر ح ١ ص ٢٤٨)
الأسبيجابى: (انظر ح ٢ ص ٣٤٣)
أبو اسحاق: (انظر الشيرازى ح ١ ص ٣٦٣).
اسحاق بن راهوية: (انظر ح ٢ ص ٢٥١)
أسماء بنت عميس: (انظر ح ٣ ص ٣٣٦)
الأسود: أبو عمرو ويقال أبو عبد الرحمن الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله ابن مالك بن علقمة ابن سلامان بن كهيل رأى أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضى الله عنهما وروى عن على وابن مسعود ومعاذ وأبى موسى وعائشة قال أحمد بن حنبل هو ثقة من أهل الخير واتفقوا على توثيقه وجلالته
أشهب: (انظر ح ١ ص ٢٤٩)
أصبغ: (انظر ح ١ ص ٢٤٩)
الأصمعى: (انظر ح ٣ ص ٣٣٦)
أصيرم بن عبد الاشهل: أصيرم بن ثابت الأنصارى الاوسى الأشهلى عده جمع من الصحابة وقالوا انه قتل يوم أحد وشهد له النبى ﷺ بالجنة ونعتبره حسنا. والانصارى نسبة الى الأنصار وهم أهل المدينة المشرفة الذين نصروا النبى صلى الله وسلم وينقسمون الى الأوس والخزرج نسبة الى بنى عبد الاشهل فخذ من الأوس الأكبر.
ابن الأعرابى (سنة ٢٣١ هـ): محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابى أبو عبد الله:
راوية ناسب علامة باللغة من أهل الكوفة قال ثعلب: شاهدت مجلس ابن الأعرابى وكان يحضره زهاء مائة انسان كان يسأل ويقرأ عليه فيجيب من غير كتاب، ولقد أملى على الناس ما يحمل على اجمال مات بسامراء له تصانيف كثيرة.
الألوسى: (انظر ح ٣ ص ٣٣٧)
امام الحرمين: (انظر ح ١ ص ٢٤٩)
أبو أمامة الباهلى (سنة ٨١ هـ): أبو أمامة الباهلى الصحابى رضى الله عنه، أبو أمامة صدى بضم الصاد وفتح الدال المهملتين وتشديد الياء ويقال الصدى بن عجلان بن دالبة بن رياح وهو منسوب الى باهلة وهو من مشهورى الصحابة روى له عن رسول الله ﷺ مائتا حديث وخمسون حديثا روى له البخارى منها خمسة ومسلم ثلاثة سكن مصر ثم حمص وبها توفى وقيل سنة ستة وثمانين.
أبو أمامة التيمى: التابعى ويقال أبو أميمة روى عن عمر بن الخطاب روى عنه شعبة والعلاء بن المسيب والحسن بن عمرو الفقيمى قال يحيى بن معين هو ثقة لا يعرف اسمه وقال أبو زرعه هو كوفى لا بأس به
أنس: انظر ح ١ ص ٢٤٩)
الأوزاعى: (انظر ح ١ ص ٢٤٩)
الأوزجندى: محمود بن عبد العزيز شمس الأئمة الاوزجندى جد قاضيخان تفقه على السرخسى.
اياس بن عبد: اياس بن عبد المزنى الكوفى وقيل الحجازى روى حديث النهى عن بيع الماء ووقع فى المهذب بأياس بن عمرو وفى رواية الترمذى أياس بن عبد الله وكلاهما خطأ
حرف (الباء):
الباجى: (انظر ح ١ ص ٢٥٠)
الباقر: (انظر ح ٢ ص ٣٤٨) أبو جعفر
البخارى: (انظر ح ١ ص ٢٥٠)
بريد بن معاوية العجلى (سنة ٢٥٠ هـ):
بريد بن معاوية العجلى أبو القاسم وقد عد من أصحاب الباقر وأخر من أصحاب الصادق، ومات فى حياة أبى عبد الله وجه من وجوه الامامية وفقيه له محل عند الأئمة.
بريده: (انظر ح ٣ ص ٣٣٨)
стр. 9280
البزدوى: (انظر ح ١ ص ٢٥٠)
بشر المريسى (سنة ٢١٨ هـ): بشر بن غياث ابن أبى كريمة عبد الرحمن المريسى، العدوى بالولاء أبو عبد الرحمن فقيه معتزلى عارف بالفلسفة أخذ الفقه عن القاضى أبى يوسف وقال برأى الجهمية عاش نحو ٧٠ عاما
ابن بشير (سنة ١٩٨ هـ): محمد بن سعيد ابن بشير بن شراحيل المعافرى الأندلسى قاض من أهل باجة ولى القضاء بفرطبة فى أيام الحكم بن هشام وكان صلبا فى القضاء له أخبار فى ذلك وضرب المثل بعدله توفى بقرطبة
البغوى: (انظر ح ٢ ص ٣٤٥)
أبو بكر: (انظر ح ١ ص ٢٥٠)
أبو بكر الفارسى: من ائمة أصحابنا الشافعية وكبارهم ومتقدميهم وأعلامهم وهو الامام أبو بكر أحمد بن الحسين بن سهل الفارسى تفقه على ابن العباس بن سريج
أبو بكرة (صحابى): نفيع بن الحرث بن كلده أسلم وحسن اسلامه ومات فى خلافة عمر وأم أبى بكرة سمية من أهل زندرود فلما حاصر رسول الله ﷺ الطائف قال أيما عبد نزل الى فهو حر فتدلى أبو بكرة وكان يقول أنا مولى رسول الله ﷺ
بلال: (انظر ح ٣ ص ٣٣٨)
بلال (سنة ٦٠ هـ): ابن الحارث بن عصم بن سعيد بن قرة بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور أبو عبد الرحمن المزنى من أهل المدينة أقطعه النبى ﷺ العقيق وكان صاحب لواء مزينة يوم الفتح وكان يسكن وراء المدينة ثم تحول الى البصرة، أحاديثه فى السنن وصحيحى ابن خزيمة وابن حبان
البلخى (سنة ٥٢٢ هـ): الحسين بن حسن البلخى جامع مسند أبى حنيفة أرخ الذهبى وفاته فى سنة ست وقال عنه الذهبى كان مفيد أهل بغداد ومحدث وقته سمع من أبى الحسين الانبارى وأبى عبد الله الحميدى وطبقتهم روى عنه ابن عساكر وابن الجوزى وغيرهم
البندنيجى (سنة ٤٢٥ هـ): هو القاضى أبو على البندنيجى. صاحب الذخيرة وأحد العظماء من أصحاب الشيخ أبى حامد كان فقيها عظيما صالحا ورعا وكان حافظا للمذهب
البيهقى: (انظر ح ١ ص ٢٥١)
حرف (التاء):
الترمذى: (انظر ح ١ ص ٢٥١)
التونسى: (انظر ح ١ ص ٢٥١)
حرف (الثاء):
ثابت بن الأقرم (صحابى): ابن اقرم بن ثعلبة بن عدى بن العجلان البلوى حليف الانصار وروى الواقدى عن أبى هريرة قال شهدت مؤتة فقال لى ثابت بن أقرم انك لم تشهدنا ببدر اننا لم ننصر بالكثرة اتفق أهل المغازى على أن ثابت بن أقرم قتل فى عهد أبى بكر قتله طليحة ابن خويلد الاسدى.
ثعلب (سنة ٢٩١ هـ): احمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيبانى بالولاء أبو العباس المعروف بثعلب أمام الكوفيين فى النحو واللغة كان راوية الشعر محدثا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة ثقة حجة ولد ومات فى بغداد من كتبه الفصيح وقواعد الشعر رسالة وشرح ديوان زهير وشرح ديوان الأعشى ومجالس ثعلب مجلدان وغيرها.
ابن الثلجى (سنة ٢٦٦ هـ): محمد بن شجاع ابن الثلجى البغدادى أبو عبد الله.
فقيه العراق فى وقته من أصحاب أبى حنيفة وهو الذى شرح فقهه واحتج له وقواه بالحديث وكان فيه ميل الى المعتزلة
أبو ثور: (انظر ح ١ ص ٢٥٢)
الثورى: (انظر ح ١ ص ٢٥٢)
следующие страницы →