Полный текст (9 614 стр.). Показаны 9311–9350 · переход к 9316.
стр. 9311
الأصبهانى المدينى أبو موسى من حفاظ الحديث المصنفين فيه مولده ووفاته فى أصبهان، من كتبه: الاخبار الطوال واللطائف فى الحديث وتتمة معرفة الصحابة.
ابن ميمون: عبد الرحمن بن أبى عبد الله ميمون البصرى وأصله من الكوفة عربى من كنده أو مولاهم وقد روى أبوه ميمون عن عبد الله ابن عباس وعبد الله بن عمرو البراء وغيرهم.
حرف النون:
ابن ناجى - المتوفى سنة ٨٣٧ هـ: قاسم بن عيسى بن ناجى التنوحى القيروانى. فقيه مالكى من أهل القيروان تعلم فيها وولى القضاء فى عدة أماكن له كتب منها «شرح المدونة» و «زيادات على معالم الايمان وشرح رسالة ابن أبى زيد القيروانى» و «مشارق أنوار القلوب» وشرح التهذيب للبرادعى مات سنة ٨٣٧ هـ.
الناصر: أنظر ج ١ ص ٢٧٨
نافع: أنظر ج ١ ص ٢٧٨
ابن نجيم: انظر ج ١ ص ٢٧٩
النخعى: أنظر ج ١ ص ٢٧٩
النسائى: انظر ج ١ ص ٢٧٩
نصر بن سلام: روى عن عمر بن الهيثم الهاشمى وعنه أبو جعفر حمدون بن عمارة البغدادى البزاز.
النووى: انظر ج ١ ص ٢٧٩
حرف الهاء:
الهادى: انظر ج ١ ص ٢٨٠
أبو هريرة: انظر ج ١ ص ٢٨٠
هشام بن عروة: أنظر ج ١ ص ٢٨٠
هلال: انظر ج ٢ ص ٣٦٦
هند بنت المهلب: هند بنت المهلب بن أبى صفرة الازدى كانت تحت الحجاج ولكنه طلقها لحزنها على أخيها يزيد الذى عذبه الحجاج، وكان يقال على هند انها أشرف أيم بالبصرة، تعلمت أمور دينها من جابر بن زيد الازدى.
الهندوانى: «انظر أبو جعفر» ج ١ ص ٢٨٠
حرف الواو:
وائل بن حجر: أنظر ج ٤ ص ٣٧٤
وكيع: انظر ج ٤ ص ٣٧٤
ابن وهب: انظر ج ٢ ص ٣٦٦
حرف الياء:
ياسين: ياسين هو الضرير البصرى، له كتاب، أخبرنا به جماعة عن أبى جعفر ابن بابويه ومحمد بن الحسن عن سعد والحميرى، عن محمد بن عيسى بن عبيد عنه.
الامام يحيى: أنظر ج ١ ص ٢٨٠
يحيى الأنصارى: أنظر ج ٤ ص ٣٧٤.
أبو يوسف: أنظر ج ١ ص ٢٨١
ابن يونس: أنظر ج ١ ص ٢٨١
يونس بن يعقوب: يونس بن يعقوب بن قيس أبو على الجلاب البجلى الدهنى أمه منية بنت عمار بن أبى معاوية الدهنى اختص بأبى عبد الله وأبى الحسن كان يسكن العراق له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبى الفضل عن ابن بطنه عن غيره.
стр. 9312
روعى فى ترتيب الأعلام ان تكون مجردة عن ابن وأب وأم وال التعريف.
وما نشر من الأعلام بالأجزاء السابقة اكتفينا هنا بالإشارة إلى موضعه فيها.
стр. 9313
بسم الله الرحمن الرحيم الاعلام
حرف الألف:
الآمدى: أنظر ج ١ ص ٢٤٧
ابراهيم: أنظر ج ٤ ص ٣٥٩
الاتقانى: أنظر ج ١ ص ٢٤٧
الأثرم: أنظر ج ١ ص ٢٤٧
امام الحرمين: أنظر ج ١ ص ٢٤٩
الامام أحمد: أنظر ابن حنبل ج ١ ص ٢٥٥
الشيخ أحمد الزرقانى: أنظر الزرقانى ج ٥ ص ٣٧٠
ابن ادريس: أنظر ج ٢ ص ٣٤٣
الأذرعى: أنظر ج ١ ص ٢٤٨
الامام الاستروشيتى - المتوفى سنة ٦٣٢ هـ:
محمد بن محمود بن حسين، مجد الدين الأسروشنى فقيه حنفى، نسبته الى «أسروشنة».
له كتب منها الفصول فى المعاملات، والأحكام الصغائر فى الفروع، والفتاوى.
أبو اسحق المروزى: أنظر ج ٣ ص ٣٣٥
اسماعيل بن أمية: أورد الذهبى فى ميزان الاعتدال ثلاثة بهذا الاسم.
١ - اسماعيل بن أمية القرشى، عن عثمان بن مطر، كوفى، ضعفه الدار قطنى.
٢ - اسماعيل بن أمية، ويقال ابن أبى أمية حدث عن أبى الأشهب العطاردى تركه الدار قطنى.
٣ - اسماعيل بن أمية الأموى يروى عن ابن المسيب وطبقته مجمع على ثقته.
الأسنوى: أنظر ج ١ ص ٢٤٩
الأشعث بن قيس - المتوفى سنة ٤٢ هـ:
الأشعث بن قيس بن معد يكرب بن معاوية بن جبلة ابن عدى بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن ثور الكندى يكنى أبا محمد، وفد الأشعث الى النبى ﷺ سنة عشر من الهجرة فى وفد كنده وكانوا ستين راكبا فأسلموا ورجع الى اليمن، وكان الأشعث ممن ارتد بعد النبى ﷺ فبعث أبو بكر رضى الله عنه الجنود الى اليمن فأسروه فأحضروه بين يديه فأسلم وقال استبقنى لحربك وزوجنى أختك، فأطلقه أبو بكر وزوجه أخته، وقد شهد الأشعث اليرموك بالشام ثم القادسية بالعراق، روى له عن رسول الله ﷺ تسعة أحاديث، سكن الكوفة وتوفى بها.
الأشعرى: أنظر «أبو موسى الأشعرى» ج ١ ص ٢٧٨
стр. 9314
أشهب: أنظر ج ١ ص ٢٤٩
أصبغ: أنظر ج ١ ص ٢٤٩
الاصطخرى: أنظر ج ١ ص ٢٤٩
الأصفهانى: أنظر ج ٣ ص ٣٣٦
الأعرج: أنظر ج ٣ ص ٣٣٦
أبو أمامة: أنظر ج ٤ ص ٣٦٠
ابن أمير الحاج: أنظر ج ٣ ص ٣٣٧
أمير باد شاه: محمد امين المعروف بأمير باد شاه الحسينى، له كتاب تيسير التحرير فى الأصول.
ابن الأنبارى - المتوفى ٣٢٨ هـ:
أبو بكر محمد بن أبى محمد القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة الأنبارى، كان علامة وقته، وكان صدوقا، ثقة، دينا، خيرا، من أهل السنة، صنف كتبا كثيرة فى علوم القرآن وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء، قيل انه كان يحفظمائة وعشرين تفسيرا للقرآن بأسانيدها، كان يتردد الى أولاد الخليفة الراضى بالله يعلمهم توفى ببغداد.
أنس: أنظر ج ١ ص ٢٤٩
الأوزاعى: أنظر ج ١ ص ٢٤٩
أياس بن معاوية أنظر ج ٢ ص ٣٤٤
حرف الباء:
الباجى: أنظر ج ١ ص ٢٥٠
البدخشى: انظر ج ٢ ص ٣٤٥
البرزلى: انظر ج ٥ ص ٣٦٥
البرهان ابراهيم الحلبى - المتوفى سنة ٩٥٦ هـ:
ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الحلبى:
فقيه حنفى من أهل حلب، تفقه بها وبمصر ثم استقر فى القسطنطينية وتوفى بها.
أشهر كتبه «ملتقى الأبحر» و «بغية المتحلى فى شرح منية المصلى» وغير ذلك.
البزدوى: أنظر ج ١ ص ٢٥٠
بشر: أنظر بشر المريسى ج ٤ ص ٣٦١
ابن بشير: أنظر ج ٤ ص ٣٦١
أبو بصير: أنظر ج ٣ ص ٣٣٨
البغوى: أنظر ج ٢ ص ٣٤٥
ابن بقى - المتوفى سنة ٣٢٤ هـ: أحمد بن بقى بن مخلد بن يزيد القرطبى الأندلسى قاض، كان فى شبابه من مستشارى الأمير عبد الله بن محمد الأموى (صاحب الأندلس) وولى قضاء قرطبة، وكان خطيبا بليغا كثير الرفق فى أحكامه روى الكتب عن أبيه
أبو بكر: انظر ج ٢ ص ٣٤٥
أبو بكر: أنظر ج ١ ص ٢٥٠
أبو بكر البلخى - المتوفى سنة ٥٥٣ هـ: أبو بكر بن أحمد بن على بن عبد العزيز عرف بالظهير البلخى الأصل السمرقندى، تفقه وقدم حلب ودمشق وأفتى ودرس وصنف شرح الجامع الصغير، مات بدمشق.
أبو بكرة: أنظر ج ٤ ص ٣٦١
البلقينى: أنظر ج ٢ ص ٣٤٦
الشيخ بهرام: أنظر ج ٥ ص ٣٦٥
البيضاوى: انظر ج ١ ص ٢٥٠
حرف التاء:
الشيخ تقى الدين: انظر ج ٥ ص ٣٦٥
تقى الدين بن رزين المتوفى سنة ٧١٠ هـ:
عبد اللطيف بن محمد بن الحسين - بدر الدين أبو البركات القاضى الحموى ولد بدمشق وسمع من عثمان بن خطيب وعبد الله الجوعى وغيرهما ودرس بالمدرسة الظاهرية بالقاهرة وبالسبعية وخطب بالجامع الازهر وولى قضاء العسكر ومات بالقاهرة.
стр. 9315
حرف الثاء:
الثورى: أنظر ج ١ ص ٢٥٢
أبو ثور: أنظر ج ١ ص ٢٥٢
حرف الجيم:
جابر بن عبد الله: أنظر ج ١ ص ٢٥٢
جعفر بن أبى طالب: أنظر ج ٢ ص ٣٤٧
أبو جعفر الطوسى: أنظر ج ١ ص ٢٦٥
جعفر - المتوفى سنة ١٤٨ هـ: الامام أبو عبد الله جعفر الصادق ولد أبى جعفر محمد الباقر ابن زين العابدين على بن الحسين الهاشمى العلوى روى عن أبيه وجده القاسم وطبقتهما.
الجلال البلقينى - المتوفى سنة ٨٢٤ هـ:
عبد الرحمن بن عمر بن رسلان الكنانى العسقلانى الاصل ثم البلقينى المصرى أبو الفضل جلال الدين من علماء الحديث بمصر، انتهت اليه رئاسة الفتوى بعد وفاة أبيه، وولى القضاء بالديار المصرية مرارا، له كتب فى التفسير والفقه ومجالس الوعظ وتعليق على البخارى سماه: الافهام لما فى صحيح البخارى من الايهام، مات فى القاهرة.
أبو جندل بن سهيل - المتوفى سنة ١٨ هـ:
أبو جندل بن سهيل بن عمرو القرشى العامرى الصحابى كان من السابقين الى الاسلام وممن عذب بسبب اسلامه ثبت ذكره فى البخارى فى قصة الحديبية.
أبو جهل - المتوفى سنة ٢ هـ: عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومى، كان من أشد الناس عداوة للنبى ﷺ قتل يوم «بدر» كافرا، روى أن النبى ﷺ قال فيه: ان هذا أعتى على الله من فرعون، ان فرعون لما أيقن بالهلاك وحد الله، وان هذا لما أيقن بالهلاك دعا باللات والعزى.
حرف الحاء:
ابن الحاجب: أنظر ج ١ ص ٢٥٣
الحارث: أنظر ج ١ ص ٢٥٣
ابن حارث: أنظر ج ٥ ص ٣٦٦
ابن أبى الحازم: أنظر ج ٢ ص ٣٤٨
ابن حامد: أنظر ج ٢ ص ٣٤٨
أبو حامد الاسفرايينى: أنظر الاسفرايينى ج ١ ص ٢٤٨
ابن حبيب: انظر ج ١ ص ٢٥٣ ص
ابن حجر: أنظر ج ١ ص ٢٥٤
ابن حزم الظاهرى: أنظر ج ١ ص ٢٥٤
أبو الحسن: أنظر ج ٥ ص ٣٦٧
أبو الحسن البصرى: انظر ج ١ ص ٢٥٤
أبو الحسن الأشعرى: أنظر ج ٣ ص ٣٤٠
أبو الحسن بن المرزبان: أنظر ج ٥ ص ٣٦٧
أبو الحسن اللخمى: أنظر اللخمى ج ١ ص ٢٧٤
الحصكفى: أنظر ج ١ ص ٢٥٤
الحطاب: انظر ج ١ ص ٢٥٤
حفصة - المتوفاة سنة ٤١ هـ وقيل سنة ٤٥ هـ:
حفصة بنت عمر بن الخطاب أمير المؤمنين وهى أم المؤمنين، تزوجها الرسول ﷺ بعد عائشة وكانت قبل ذلك عند حصن بن حذافة وكان ممن شهد بدرا ومات بالمدينة، وكان النبى ﷺ قد ذكرها أمام أبى بكر رضى الله عنه ولذلك امتنع من زواجها حين عرضها عليها عمر فتزوجها النبى ﷺ بعد ذلك، وكانت صوامة قوامة.
الحكم بن عتيبه - المتوفى سنة ١١٥ هـ: الفقيه أبو محمد الحكم بن عتيبة الكوفى مولى كندة، أخذ عن أبى جحيفة السوآئى وغيره، وتفقه على ابراهيم النخعى،
стр. 9316
قال مغيرة: كان الحكم اذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبى ﷺ يصلى اليها وقال الأوزاعى: ما بين لابتيها أفقه منه.
الحلبى:
تقى بن نجم الحلبى أبو الصلاح ثقة له تصانيف حسنة قرأ على الشيخ الطوسى وعلى المرتضى، عظيم القدر من عظماء مشايخ الشيعة، من تصانيفه: الكافى، تقريب المعارف.
شمس الائمة الحلوانى: أنظر ج ١ ص ٢٥٥
حماد: أنظر ج ٣ ص ٣٤٢
حماد بن سلمة: أنظر ج ١ ص ٢٥٥
حنبل: أنظر ج ٢ ص ٣٥٠
أبو حنيفة: أنظر ج ١ ص ٢٥٥
حرف الخاء:
الخرشى: أنظر ج ٢ ص ٣٥٠
الخرقى: أنظر ج ١ ص ٢٥٦
الخصاف: أنظر ج ١ ص ٢٥٦
أبو الخطاب: أنظر ج ١ ص ٢٥٦
الخطابى: أنظر ج ١ ص ٢٥٦
الخطيب: أنظر ج ١ ص ٢٥٦
خليل: أنظر ج ١ ص ٢٥٦
حرف الدال:
أبو داود: أنظر ج ١ ص ٢٥٧
الدردير: أنظر ج ١ ص ٢٥٧
الدسوقى: أنظر ج ١ ص ٢٥٧
حرف الراء:
الامام الرازى: أنظر ج ١ ص ٢٥٨
الرافعى: أنظر ج ١ ص ٢٥٨
الربيع: أنظر ج ١ ص ٢٥٨
الربيع: أنظر ج ٣ ص ٣٤٤
ربيعة بن أبى عبد الرحمن: أنظر ج ٥ ص ٣٦٩
ابن رشد: أنظر ج ١ ص ٢٥٨
الرشيدى: أنظر ج ٢ ص ٣٥٢
ابن الرفعة: أنظر ج ١ ص ٢٥٩
الرملى: أنظر ج ١ ص ٢٥٩
الرهاوى: أنظر ج ٥ ص ٣٧٠
الرويانى: أنظر ج ٢ ص ٣٥٢
حرف الزاى:
ابن الزاغونى: المتوفى سنة ٥٢٧ هـ:
أبو الحسن على بن عبيد الله بن نصر البغدادى شيخ الحنابلة، روى عن ابن المسلمة والصريفينى وقرأ القراءات، وبرع فى المذهب والاصول والوعظ، وصنف التصانيف واشتهر اسمه.
الزاهدى: أنظر ج ١ ص ٢٥٩
ابن الزبير: أنظر ج ١ ص ٢٥٩
زراره: أنظر ص ٤ ج ٣٦٤
الزركشى: أنظر ج ١ ص ٢٥٩
زفر: أنظر ج ١ ص ٢٥٩
الزيادى: أنظر ج ٥ ص ٣٧٠
زيد بن ثابت: أنظر ج ١ ص ٢٦٠
الزيلعى: أنظر ج ١ ص ٢٦٠
حرف السين:
السالمى: أنظر ج ٣ ص ٣٤٥.
ابن السبكى: أنظر ج ١ ص ٢٦١
سحنون: أنظر ج ١ ص ٢٦١
السراج: المتوفى سنة ٥٠٠ هـ
أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين المعروف بالقارئ البغدادى سمع أبا القاسم التنوخى وجماعة وروى عنه السلفى، له نظم التنبيه فى الفقه، مصارع العشاق وغير ذلك.
السرخى: أنظر ج ١ ص ٢٦١
ابن سريج: أنظر ج ١ ص ٢٦١
стр. 9317
السعد: المتوفى سنة ٧٩٣ هـ:
مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازانى سعد الدين: من ائمة العربية والبيان والمنطق ولد بتفتازان وأقام بسرخس وأبعده تيمور لنك الى سمرقند فتوفى فيها ودفن فى سرخس، كانت فى لسانه لكنه، من كتبه تهذيب المنطق والمطول فى البلاغة وشرح العقائد النفسية وحاشيه على شرح العضد على مختصر ابن الحاجب فى الاصول، وأول ما صنف من الكتب: شرح التصريف العزى، صنفه وعمره ست عشرة سنه، وله أيضا شرح الاربعين النووية.
أبو سعيد: أنظر ج ١ ص ٢٦١
سعيد بن سالم: المتوفى سنة ٣٧٣ هـ.
أبو عثمان المغربى سعيد بن سالم الصوفى العارف، نزيل نيسابور، قال السلمى: لم ير مثله فى علو الحال وصون الوقت.
أبو سعيد الاصطخرى: أنظر الاصطخرى ج ١ ص ٢٤٩
ابن سلمون: أنظر ج ٢ ص ٣٥٤
سليمان بن خالد
سليمان بن خالد، أبو الربيع الهلالى كوفى مات فى حياة أبى عبد الله، خرج مع زيد فقطعت اصبعه معه، ولم يخرج من أصحاب أبى جعفر غيره، صاحب قرآن.
ابن السمعان: أنظر ج ٣ ص ٣٤٧
ابن السنى: أنظر ج ٤ ص ٣٦٥
ابن سهل المتوفى سنة ٥٤١ هـ:
أبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الانصارى الاندلس البلنسى المحدث، رحل الى المشرق وسافر فى التجارة الى الصين وكان فقيها عالما متقنا، سمع أبا عبد الله النعالى وطراد بن محمد وطائفة.
ابن سيدة: المتوفى سنة ٤٥٨ هـ:
أبو الحسن على بن اسماعيل المعروف بأن سيدة المرسى، كان اماما فى اللغة والعربية حافظا لهما وقد جمع فى ذلك جموعا من ذلك كتاب المحكم فى اللغة وكان ضريرا وأبوه ضريرا وكان أبوه قيما بعلم اللغة وعليه اشتغل ولده فى أول أمره ثم على أبى العلاء صاعد البغدادى.
ابن سيرين: أنظر ج ١ ص ٢٦٢
حرف الشين:
ابن شاس: أنظر ج ٢ ص ٣٥٤
الشاطبى: أنظر ج ١ ص ٢٦٢
الشافعى الصغير: المتوفى سنة ١٠٠٤ هـ:
محمد بن أحمد بن حمزة، شمس الدين الرملى: فقيه الديار المصرية فى عصره ومرجعها فى الفتوى يقال له: الشافعى الصغير، نسبته الى الرملة (من قرى المنوفية بمصر) مولده ووفاته بالقاهرة ولى افتاء الشافعية وجمع فتاوى أبيه وصنف شروحا وحواشى كثيرة منها عمدة الرابح شرح على هدية الناصح فى فقه الشافعية، ونهاية المحتاج الى شرح المنهاج وله فتاوى شمس الدين الرملى.
الشافعى: أنظر ج ١ ص ٢٦٢
الشبراملسى: أنظر ج ١ ص ٢٦٢
الشرنبلالى: أنظر ج ١ ص ٢٦٣
الشعبى: أنظر ج ١ ص ٢٦٣
الشلبى: أنظر ج ١ ص ٢٦٣
شمس الائمة السرخى: أنظر السرخسى ج ١ ج ٢٦١
شمس الائمة البيهقى: المتوفى سنة ٤٠٢ هـ:
اسماعيل بن الحسين بن عبد الله البيهقى أبو القاسم، أو أبو محمد، فقيه حنفى زاهد، كان أمام وقته فى
стр. 9318
الفروع وفى الاصول، له الشامل فى فروع الحنفية، والكفاية مختصر شرح القدورى وغيرها.
ابن شهاب: أنظر ج ٣ ص ٣٤٨
الشوكانى: أنظر ج ١ ص ٢٦٣
الشيبانى: أنظر محمد بن الحسن ج ١ ص ٢٧٥
شيخ الاسلام: أنظر ابن حجر ج ١ ص ٢٥٤
حرف الصاد:
الصادق: أنظر ج ١ ص ٢٦٣
ابن الصباغ: أنظر ج ٢ ص ٣٥٥
صدر الشريعة: أنظر ج ١ ص ٢٦٤
الصدر الشهيد: أنظر ج ١ ص ٢٦٤
صفوان بن أمية: المتوفى سنة ٤١ هـ:
صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح أبو وهب الجمحى أسلم بعد حنين، ثم شهد اليرموك أميرا، وكان شريفا جليلا ملك قنطارا من الذهب، له رواية فى صحيح مسلم.
ابن صوريا الاعور عبد الله بن صوريا ويقال ابن صور الاسرائليى، كان من أحبار اليهود، يقال انه أسلم وذكر الثعلبى عن الضحاك أن قوله تعالى ﴿(الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ)﴾ نزلت فى عبد الله بن سلام وعبد الله بن صوريا وغيرهما.
حرف الطاء:
أبو طالب: أنظر ج ٢ ص ٣٥٥
الطرطوشى: المتوفى سنة ٥٢٠ هـ:
محمد بن الوليد بن محمد بن خلف القرشى الفهرى الاندلسى، أبو بكر الطرطوشى ويقال له: ابن أبى زندقة، من فقهاء المالكية الحفاظ من أهل طرطوشة بشرق الاندلس، تفقه ببلاده ورحل الى المشرق فحج .. ثم سكن الاسكندرية فتولى التدريس واستمر فيها الى أن توفى، من كتبه: سراج الملوك والتعليقة فى الخلافيات وبر الوالدين والحوادث والبدع ومختصر تفسير الثعلبى.
الطحاوى: أنظر ج ١ ص ٢٦٥
الطحطاوى: أنظر ج ١ ص ٢٦٥
طلحة بن زيد:
طلحة بن زيد الانصارى، ذكره أبو عمر فقال: آخى النبى ﷺ بينه وبين الارقم، قال وأظنه أخا خارجة بن زيد.
حرف العين:
عائشة رضى الله عنها: أنظر ج ٢ ص ٣٦١
ابن عابدين: أنظر ج ١ ص ٢٦٥
ابن عات: المتوفى سنة ٦٠٩ هـ:
أحمد بن هارون بن أحمد بن جعفر بن عات النقرى الشاطبى، أبو عمر:
عالم الحديث عارف بالتاريخ، أندلسى من أهل شاطبة له تصانيف، قال ابن الابار: دالة على سعة حفظه، منها:
النزهة فى التعريف بشيوخ الوجهة، وريحانة النفس وراحة الانفس فى ذكر شيوخ الاندلس.
العاصمى: المتوفى سنة ٤٨٢ هـ:
عاصم بن الحسن بن محمد بن على بن عاصم بن مهران، أبو الحسين العاصمى الشاعر المشهور، روى عن ابن المتيم وأبى عمرو بن مهدى، صاحب ملح ونوادر مع الصلاح والعفة والصدق.
ابن عباس: أنظر عبد الله بن عباس ج ١ ص ٢٦٧
عبد الجبار بن أحمد: أنظر القاضى عبد الجبار ج ٢ ص ٣٦١
стр. 9319
عبد الجبار بن عمر
عبد الجبار بن عمر الايلى أبو عمر، عن نافع والزهرى، قال البخارى: ليس بالقوى وقال النسائى: ليس هو بثقة.
عبد الحق: المتوفى سنة ٥٤٢ هـ.
عبد الحق بن غالب بن عطية المحاربى الغرناطى أبو محمد. مفسر، فقيه اندلسى، من أهل غرناطة، عارف بالاحكام والحديث من كتبه المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز.
ابن عبد الحكم: أنظر ج ٤ ص ٣٦٧
عبد الرحمن بن زيد: المتوفى سنة ٦٥ هـ.
عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوى القرشى، وال، كان من أتم الرجال خلقة روى الحديث عن أبيه وغيره، وروى عنه ابنه عبد الحميد وآخرون، وزوجه عمر بن الخطاب ابنته فاطمة وولاه يزيد بن معاوية مكة سنة ٦٣ هـ.
عبد الرحمن بن زيادة المعافرى: المتوفى سنة ١٦١ هـ.
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم المعافرى الافريقى أبو خالد: قاضى، من العلماء، اشتهر بالجرأة على الملوك وزجرهم عن الجور والعسف ولد ببرقة وهو أول مولود فى الاسلام بافريقية ونشأ بها وولى قضاء القيروان مرتين ثم رحل الى بغداد فاتصل بالمنصور العباسى قبل أن يلى الخلافة وجمعت بينهما جامعة الاشتغال بالعلم، له مسند فى الحديث، جزآن.
عبد الرحمن بن عوف: أنظر ج ١ ص ٢٦٦
ابن عبد السلام: أنظر ج ١ ص ٢٦٦
عبد العزيز البخارى: أنظر البخارى ج ١ ص ٢٥٠
ابن عبد العزيز: المتوفى سنة ٢٩٢ هـ.
عبد الحميد بن عبد العزيز، أبو خازم قاض، فرضى، من أهل البصرة ولى القضاء بالشام والكوفة وكرخ بغداد له شعر وكتب، منها أدب القاضى والفرائض والمحاضر والسجلات.
عبد الله بن أبى أوفى: المتوفى سنة ٨٦ هـ وقيل سنة ٨٧ هـ.
الصحابى ابن الصحابى رضى الله عنهما أبو ابراهيم وقيل أبو معاوية وقيل أبو محمد: عبد الله بن أبى أوفى واسم أبى أو فى علقمة بن خالد بن الحارث بن أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن الاسلمى، شهد بيعة الرضوان وخيبر وما بعدهما من المشاهد مع رسول الله ﷺ ولم يزل بالمدينة حتى توفى رسول الله ﷺ ثم تحول الى الكوفة وهو آخر من بقى من الصحابة بالكوفة، روى له عن رسول الله ﷺ خمسة وتسعون حديثا.
أبو عبد الله بن تيمية: أنظر ابن تيمية ج ١ ص ٢٥١
أبو عبد الله ﵇: المتوفى سنة ٤١٣ هـ
أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان البغدادى الكرخى ويعرف بالشيخ المفيد وبابن المعلم، عالم الشيعة وامام الرافضة وصاحب التصانيف الكثيرة وهو لسان الامامية ورئيس الكلام والفقه والجدل وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع كثير الصلاة والصوم.
أبو عبد الله الحسن ابن حامد بن على البغدادى: أنظر ابن حامد ج ٢ ص ٣٤٨
عبد الله بن أبى حدود: المتوفى سنة ٧١ هـ.
عبد الله بن أبى حدرد الاسلمى، يكنى أبا محمد أحد من بايع تحت الشجرة، أول مشاهد عبد الله ابن أبى حدرد:
الحديبية ثم خيبر وما بعدها له أحاديث ولكن فى غير الكتب الستة.
стр. 9320
عبد الله بن كعب: المتوفى سنة ٣٠ هـ.
عبد الله بن كعب بن عمرو البخارى الانصارى صحابى شهد بدرا، وكان على غنائم النبى ﷺ فيها وفى غزوات أخرى.
عبد الله بن وهب: أنظر ابن وهب ج ٢ ص ٣٦٢
أبو عبيدة: أنظر ج ٤ ص ٣٦٨
عبيد الله بن أبى جعفر: المتوفى سنة ١٣٢ هـ
عبيد الله بن أبى جعفر المصرى الفقيه أحد العلماء والزهاد قال محمد بن سعد:
كان ثقة بقية فى زمانه.
عبد الوهاب: أنظر القاضى عبد الوهاب
سيدنا عثمان: أنظر ج ١ ص ٢٦٨
الشيخ عثمان: المتوفى سنة ٦٣١ هـ.
عثمان بن أبى عبد الله بن أحمد أبو عبد الله، قاض، من فقهاء الإباضية بعمان، له تصانيف منها: التاج والبصيرة والنور.
العدوى: أنظر الدردير ج ١ ص ٢٥٧
ابن العربى: أنظر ج ١ ص ٢٦٨
ابن عرفة: أنظر ج ١ ص ٢٦٨
أبو عصمت: المتوفى سنة ١٧٣ هـ.
أبو عصمت: نوح بن أبى مريم يزيد بن جعونة المروزى، لقب بالجامع لانه أول من جمع فقه أبى حنيفة وقيل لانه كان جامعا بين العلوم، له أربعة مجالس، مجلس للأثر ومجلس لاقاويل أبى حنيفة ومجلس للنحو ومجلس للشعر، روى عن الزهرى ومقاتل بن حيان، مات وهو على قضاء مرو لابى جعفر المنصور.
العضد: أنظر ج ٣ ص ٣٥١
عطاء: أنظر ج ٢ ص ٣٥٧
ابن العطار: أنظر ج ٣ ص ٣٥١
علاء الدين العالم: أنظر الكاسانى ج ١ ص ٢٨٣
علقمة: أنظر ج ١ ص ٢٦٩
سيدنا على: أنظر ج ١ ص ٢٦٩
أبو على بن خيران: أنظر ج ٤ ص ٣٦٩
على بن سعيد: المتوفى سنة ٣٠٠ هـ.
على بن سعيد بن جرير النسوى أبو الحسن الحافظ أحد أركان الحديث روى عن محمد بن بشار وطبقته ذكره أبو بكر الخلال فقال: كبير القدر صاحب حديث، كان يناظر أبا عبد الله مناظرة شافية، روى عن أبى عبد الله جزأين مسائل وكنت قد تعبت فيها.
أبو على (حسن بن ذكوان)
الحسن بن ذكوان: محدث روى عن أبن سيرين وطاووس وطائفة وروى عنه يحيى القطان وعبد الوهاب ابن عطاء وجماعة ويكنى أبا سلمة، وهو صالح الحديث وضعفه ابن معين وأبو حاتم وقال النسائى: ليس بالقوى، وقال ابن المدين: حدث يحيى عن الحسن بن ذكوان ولم يكن عنده بالقوى.
أبو على السنجى
فقيه شافعى له تصانيف منسوب الى سنج قرية من قرى مرو واسمه الحسين بن شعيب كبير القدر عظيم صاحب تحقيق واتقان واطلاع كثير تفقه على الامامين شيخى الطريقتين أبى حامد الاسفرايينى وأبى بكر القفال وجمع بين طريقيهما بالنظر الدقيق والتحقيق الانيق جمع شرح فروع ابن الحداد والتلخيص لابى العباس بن القاص، سمع أبو على الحديث فسمع مسند الشافعى ﵀ من أبى بكر الحيرى.
стр. 9321
على بن طلق
على بن طلق بن المنذر بن قيس بن عمرو ابن عبد الله بن عمر بن عبد العزى بن سحيم الحنفى السحيمى اليمامى، قال ابن حبان: له صحبة وقال ابن عبد البر أظنه والد طلق بن على وبذلك جزم العسكرى وروى حديثه أبو داود والترمذى والنسائى.
ابن العماد: أنظر ج ٣ ص ٣٥٢
العمادى: المتوفى سنة ١٠٥١
عبد الرحمن بن محمد الحنفى شيخ الاسلام مفتى الشام، كان أحد أفراد الدهر وأعيان أعلام الفضل، أخذ من البورينى والقاضى محب الدين، ولى تدريس المدرسة السليمية والسليمانية والافتاء بالشام واشتهر، وسلم له علماء عصره، له: الصلاة الفاخرة بالاحاديث المتواترة، والمستطاع من الزاد.
عمر بن الخطاب: أنظر ج ١ ص ٢٦٩
ابن عمر: أنظر عبد الله ج ١ ص ٢٦٧
أبو عمر: أنظر ج ٢ ص ٣٥٩
عمرو بن حزم: أنظر ج ١ ص ٢٦٩
عمرو بن العاص: أنظر ج ٣ ص ٣٥٢
عمر بن العزيز: أنظر ج ١ ص ٢٦٩
عياض: أنظر القاضى عياض ج ٢ ص ٣٦٢
حرف الغين:
ابن غازى: المتوفى سنة ٩١٩ هـ.
محمد بن أحمد بن محمد بن على بن غازى العثمانى المكناسى، أبو عبد الله، مؤرخ، حاسب، فقيه من فقهاء المالكية من بنى عثمان ولد فى مكناسة بالمغرب الاقصى وأقام زمنا فى كتامة ومات بفاس له: الروض الهتون فى أخبار مكناسة، الفهرسة المباركة فى أسماء محدثى فاس وكتابها، وكليات فقهية على مذهب المالكية، ونظم نظائر رسالة القيروانى
الغزالى: أنظر ج ١ ص ٢٧٠
الغزى: المتوفى سنة ٥٢٤ هـ.
أبو اسحق ابراهيم بن يحيى بن عثمان بن محمد الكلبى الاشهبى الشاعر المشهور، رحل الى بغداد وأقام بالمدرسة النظامية سنين كثيرة ثم رحل الى خراسان، توفى بناحية بلخ.
حرف الفاء:
الفارابى: المتوفى سنة ٣٣٩ هـ.
محمد بن محمد بن طرخان، أبو نصر الفارابى ويعرف بالمعلم الثانى، أكبر فلاسفة المسلمين تركى الاصل، مستعرب، ولد فى فاراب وانتقل الى بغداد وألف بها أكثر كتبه ورحل الى مصر والشام وتوفى بدمشق، كان يحسن اليونانية وأكثر اللغات الشرقية المعروفة فى عصره، ويقال: ان الآلة المعروفة بالقانون من وضعه، شرح مؤلفات أرسطو له نحو مائة كتاب، منها:
النصوص واحصاء العلوم والتعريف بأغراضها، وآراء أهل المدينة الفاضلة، والمدخل الى صناعة الموسيقى وغير ذلك.
الفاكهانى: أنظر ج ٥ ص ٣٨٤
الفراء: أنظر ج ٥ ص ٣٧٥
ابن فرحون: أنظر ج ١ ص ٢٧١
فرعون
هو فرعون موسى (عدو الله) عمر اربعمائة سنة وقد اختلف فى اسمه وليس فى الفراعنة أعتى منه وليس هو فرعون يوسف ﵇ لان فرعون يوسف ﵇ أسلم على يديه.
الفنرى: أنظر ج ٢ ص ٣٦٠
ابن أبى الفوارس: أنظر ج ٢ ص ٣٦٠
стр. 9322
حرف القاف:
القاسم: أنظر ج ١ ص ٢٧١
القاسم بن عبد الرحمن: أنظر ج ٤ ص ٣٧٠
ابن القاسم: أنظر ج ١ ص ٢٧١
القاسمى: المتوفى سنة ٦٥٦ هـ.
أحمد بن الحسين بن القاسم بن عبد الله القاسمى: الامام الثائر من أمثل أئمة الزيدية علما وعملا وجودا، كان شجاعا داهية حازما، بايعه الزيدية فى اليمن سنة ٦٤٦ هـ ولقب بالامام (المهدى لدين الله) وأظهر الدعوة فى تلا، فحاربه السلطان نور الدين الرسولى حروبا شديدة مات الرسولى فى آخرها واستولى القاسمى على معظم البلاد العليا فى اليمن وانتظمت له أمورها الى أن قتله جيش الملك المظفر.
القاضى (الشافعى): أنظر ج ٢ ص ٣٦١
القاضى أبو بكر: أنظر ابن العربى ج ١ ص ٢٦٣
القاضى أبو بكر الباقلانى: أنظر الباقلانى ج ١ ص ٢٥٠
القاضى (الحنبلى): أنظر ج ٢ ص ٣٦١
القاضى الاسبيجابى: أنظر الاسبيجابى ج ٢ ص ٣٤٣
قاضى القضاة عبد الجبار: أنظر ج ٢ ص ٣٦١
القاضى زيد: أنظر زيد ج ١ ص ٢٦٠
قاضيخان: أنظر ج ١ ص ٢٧١
قبيصة بن مخارق:
قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن أبى ربيعة الهلالى:
أبو بشر صحابى، روى عن النبى ﷺ روى عنه ولده قطن وكنانة بن نعيم وأبو عثمان النهدى وغيرهم، قال البخارى: له صحبة ويقال له: البجلى.
ابن قدامة المقدسى: أنظر ج ١ ص ٢٧١.
قدامة بن مظعون: أنظر ج ١ ص ٢٧٢
القدورى: أنظر ج ١ ص ٢٧٢
القرافى: أنظر ج ١ ص ٢٧٢
القرطبى: أنظر ج ١ ص ٢٧٢
القفال: أنظر ج ١ ص ٢٧٢
القمى: المتوفى سنة ١٢٣١ هـ.
أبو القاسم بن محمد حسين القمى، فقيه من علماء الامامية، يلقب بالميرزا القمى، له مؤلفات كثيرة بالعربية والفارسية منها: القوانين فى الاصول والغنائم فى الفقه ومعين الخواص مختصر فى الفقه وكتاب القضاء، وله رسائل كثيرة جدا قيل: انها تناهز الالف فى مباحث شتى.
حرف الكاف:
كثير عزة: المتوفى سنة ١٠٥ هـ
كثير بن عبد الرحمن بن الاسود بن عامر الخزاعى، أبو صخر: شاعر، متيم مشهور من أهل المدينة، أكثر اقامته بمصر، وفد على عبد الملك بن مروان، فازدرى منظره ولما عرف أدبه رفع مجلسه فاختص به وببنى مروان يعظمونه ويكرمونه، وكان مفرط القصر، دميما، فى نفسه شمم وترفع قال المرزبانى: كان شاعر أهل الحجاز فى الاسلام لا يقدمون عليه أحدا.
الكردرى: المتوفى سنة ٦٤٢ هـ
محمد بن محمد بن عبد الستار، أبو الوجد شمس الائمة العمادى الكردرى، من علماء الحنفية، من أهل بخارى ووفاته بها من كتبه: الرد والانتصار فى الذب عن الامام أبى حنيفة وذكر مناقبه، ومختصر فى فقه الحنفية.
الكرخى: أنظر ج ١ ص ٢٧٣
الكرمانى: أنظر ج ٣ ص ٣٥٤
الكمال: أنظر ج ١ ص ٢٧٣
ابن كمال باشا: المتوفى سنة ٩٤٠ هـ.
стр. 9323
أحمد بن سليمان بن كمال باشا، شمس الدين: قاض، من العلماء بالحديث ورجاله، تركى الاصل مستعرب، قال التاجى: قلما يوجد فن من الفنون وليس لابن كمال باشا مصنف فيه، له تصانيف كثيرة منها: طبقات الفقهاء وطبقات المجتهدين ورسالة فى الكلمات العربية وايضاح الاصلاح فى فقه الحنفية وتغيير التنقيح فى أصول الفقه.
الكنى: المتوفى سنة ٥٦٦ هـ
أحمد بن أبى الحسن بن أبى الفتح الكنى الزيدى القاضى قطب الشيعة وأستاذ الشريعة قال فى طبقات الزيدية: كان من أساطين الملة وسلاطين الادلة وهو الغاية فى حفظ المذهب يكنى: أبو العباس ويقال: أبو الحسن، حدث عن ابن أبى الفوارس والبيهقى وعبد المجيد الزيدى وله مؤلفات فى فقه الزيدية.
حرف اللام:
ابن لبابة: المتوفى سنة ٣٣٠ هـ.
محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة، أبو عبد الله فقيه مالكى أندلس، ولى قضاء البيرة والشورى بقرطبة، وعزل عنهما، ثم أعيد الى الشورى مع خطة الوثائق ومات بالاسكندرية، له:
المنتخب فى فقه المالكية، قال ابن حزم:
ما رأيت لمالكى كتابا أنبل منه.
اللخمى: أنظر ج ١ ص ٢٧٤
اللقانى: المتوفى سنة ١٠٤١ هـ
ابراهيم بن ابراهيم بن حسن اللقانى أبو الامداد، برهان الدين: فاضل متصوف مصرى مالكى. نسبته الى لقانه من البحيرة بمصر، له كتب منها:
جوهرة التوحيد وبهجة المحافل وحاشية على مختصر خليل فقه وغير ذلك.
اللقانى: المتوفى سنة ١٠٧٨ هـ.
عبد السلام بن ابراهيم اللقانى المصرى شيخ المالكية فى وقته بالقاهرة، له كتب منها: شرح المنظومة الجزائرية فى العقائد، واتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد والسراج الوهاج فى الكلام على الاسراء والمعراج.
الليث بن سعد: أنظر ج ١ ص ٢٧٤
أبو الليث: أنظر ج ١ ص ٢٧٤
ابن لهيعة: المتوفى سنة ١٧٤ هـ.
عبد الله بن لهيعة بن فرعان الحضرمى المصرى أبو عبد الرحمن: قاضى الديار المصرية وعالمها ومحدثها فى عصره، قال الامام أحمد بن حنبل: ما كان محدث مصر الا ابن لهيعة وقال سفيان الثورى:
عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع، وقال الذهبى كان ابن لهيعة من الكتاب للحديث والجماعين للعلم والرحالين فيه، توفى بالقاهرة.
حرف الميم:
المؤيد بالله: أنظر ج ١ ص ٢٧٥
ابن الماجشون: أنظر ج ٢ ص ٣٦٣
المازرى: أنظر ج ١ ص ٢٧٤
مالك: أنظر ج ١ ص ٢٧٥
ابن مالك: أنظر ج ١ ص ٣٧١
الماوردى: أنظر ج ١ ص ٢٧٥
المتولى: أنظر ج ٣ ص ٣٥٥
محمد بن الحسن: أنظر ج ١ ص ٢٧٥
محمد بن سلمة: أنظر ج ٢ ص ٣٦٤
محمد بن مسلم: أنظر ج ٥ ص ٣٧٨
أبو محمد: أنظر ابن حزم ج ١ ص ٢٥٤
الشيخ أبو محمد: المتوفى سنة ٤١٠
حكيم بن محمد بن على بن الحسين بن أحمد بن حكيم الذيمونى الشيخ أبو محمد، تفقه أبو محمد هذا على أبى عبد الله الخضرى ودرس الكلام على
стр. 9324
الاستاذ أبى اسحق وكان بصيرا بمذهب الاشعرى قيما بمذهب الشافعى، توفى ببخارى.
مروان بن الحكم: أنظر ج ١ ص ٢٧٥
مسلم: أنظر ج ١ ص ٢٧٦
ابن مسعود: أنظر عبد الله ج ١ ص ٢٧٦
أبو مسعود الانصارى - المتوفى سنة ٤٠ هـ:
عقبة بن عمرو بن ثعلبة الانصارى البدرى أبو مسعود، من الخزرج:
صحابى، شهد العقبة وأحد وما بعدهما ونزل الكوفة وكان من أصحاب على فاستخلفه عليها وتوفى فيها، له مائة حديث وحديثان.
مطرف: أنظر ج ٢ ص ٣٦٤
معاذ: أنظر ج ١ ص ٢٧٦
معاوية بن عمار: أنظر ج ١ ص ٢٧٦
ابن معرف:
محمد بن معرف من علماء الزيدية الأعلام، عاصر الامام المهدى أحمد بن الحسين وشهد بامامته ودرس على الأمير على ابن الحسين، وفى المستطاب: أنه شيخ الأمير، أخذ عن ابن معرف الامير الحسين ابن محمد، فقد تردد بين أمامين وامتد زمانه الى أيام الحسن بن بدر الدين وبايعه، له مؤلفات، منها: المذاكرة والمنهاج والمستصفى، وهو أحد المذاكرين، وفضله مشهور.
ابن المقرى: أنظر ج ٥ ص ٣٧٨
ابن ملك: أنظر ج ١ ص ٢٧٧
ابن المنذر: أنظر ج ١ ص ٢٧٧
المنصور بالله: أنظر ج ١ ص ٢٧٧
ابن منظور - المتوفى سنة ٧١١ هـ: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين بن منظور الأنصارى الافريقى صاحب لسان العرب، الامام اللغوى الحجة، من نسل رويفع بن ثابت الأنصارى ترك بخطه نحو خمسمائة مجلد وعمى فى آخر عمره، من كتبه:
لسان العرب، ومختار الأغانى، ومختصر مفردات ابن البيطار وغير ذلك.
منلا خسرو - المتوفى سنة ٨٨٥ هـ: محمد بن فراموز بن على، المعروف بملا، أو منلا، أو المولى - خسرو عالم بفقه الحنفية والأصول، رومى الأصل، أسلم أبوه، ونشأ هو مسلما فتبحر فى علوم المعقول والمنقول، وتولى التدريس فى زمان السلطان محمد بن مراد، من كتبه: درر الحكام فى شرح غرر الأحكام، فقه، ومرقاة الوصول فى علم الاصول وحاشية على التلويح فى الأصول وغير ذلك.
المهدى أحمد بن الحسين - المتوفى سنة ٦٥٦ هـ:
أحمد بن الحسين بن أحمد بن القاسم الحسنى الامام المهدى الشهيد، بايعه الناس رغبة ورهبة ثم نكثوا بيعته وحاربوه وقتلوه، له كرامات عظيمة، سيرته مشهورة، كان مجتهدا.
ابن المواز: نظر ج ١ ص ٢٧٨
المواق: نظر ج ٢ ص ٣٦٥
موسى بن بكر الواسطى:
فقيه امامى من أصحاب الصادق والكاظم أصله كوفى، له كتاب روى عن أبى عبد الله.
أبو موسى الأشعرى: أنظر ج ١ ص ٢٧٨
موسى بن على - المتوفى سنة ١٦٣ هـ: موسى بن على بن رباح اللخمى المصرى، روى عن أبيه وطائفة، وولى امرة ديار مصر للمنصور ستة أعوام.
ابن أبى موسى: أنظر ج ٢ ص ٣٦٥
الميرغينانى: أنظر ج ١ ص ٢٧٥
стр. 9325
حرف النون:
الناصر: أنظر ج ١ ص ٢٧٨
ناصر الدين اللقانى: انظر اللقانى
نافع مولى ابن عمر: أنظر ج ٣ ص ٣٥٨
ابن نافع: أنظر ج ١ ص ٢٧٨
ابن نجيم: أنظر ج ١ ص ٢٧٩
النخعى: أنظر ج ١ ص ٢٧٩
النسفى: أنظر ج ١ ص ٢٧٩
ابن النقيب - المتوفى فى سنة ٧٤٥ هـ: محمد بن أبى بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن، شمس الدين ابن النقيب: مفسر، من قضاة الشافعية دمشقى، ولى الحكم بحمص وطرابلس ثم بحلب ودرس وتوفى بدمشق من كتبه: عمدة السالك وعدة الناسك ومقدمة فى التفسير.
النووى: أنظر ج ١ ص ٢٧٩
حرف الهاء:
الهادى: أنظر ج ١ ص ٢٨٠
أبو هاشم الجبائى: أنظر ج ١ ص ٢٨٠
أبو هريره: أنظر ج ١ ص ٢٨٠
ابن أبى هريرة: أنظر ج ٣ ص ٣٥٨
هشام: أنظر ج ١ ص ٢٨٠
هشام: أنظر ج ٢ ص ٣٦٦
حرف الواو:
وائل بن حجر: أنظر ج ٤ ص ٣٧٤
أبو الوفاء - المتوفى سنة ٤٧٦ هـ: أبو الوفاء طاهر بن الحسين بن أحمد يعرف بابن القواس، كانت له حلقة بجامع المنصور يفتى ويعظ، وكان يقرأ القرآن ويدرس الفقه فى مسجده بباب البصرة، سمع الحديث من هلال الحفار وأبى الحسين بن بشران وغيرهم.
ابن وهب: أنظر ج ٢ ص ٣٦٦
حرف الياء:
الامام يحيى: أنظر ج ١ ص ٢٨٠
يزيد بن ركانة - المتوفى سنة ٤٣ هـ: جاء فى تهذيب الاسماء للنووى أن وروده باسم يزيد غلط والصحيح أن اسمه ركانة بن عبد يزيد بن هاشم ابن المطلب بن عبد مناف بن قصى القرشى، وهو صحابى أسلم يوم فتح مكة وكان من أشد الناس وهو الذى صارعه النبى ﷺ فصرعه النبى ﷺ .
أبو يوسف: أنظر ج ١ ص ٢٨١
ابن يونس: أنظر ج ١ ص ٢٨١
يونس بن يزيد - المتوفى سنة ١٥٢ هـ: يونس بن يزيد الأيلى صاحب الزهرى وأوثق أصحابه وقد روى عن القاسم وسالم وجماعه.
стр. 9326
روعى فى ترتيب الأعلام أن تكون مجردة عن ابن وأب وأم وال التعريف.
وما نشر من الأعلام بالأجزاء السابقة اكتفينا هنا بالإشارة إلى موضعه فيها.
стр. 9327
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حرف الألف:
الآمدى: أنظر ج ١ ص ٢٤٧.
أبو ابراهيم الأعرج: اسماعيل بن ابراهيم الأعرج، أبو ابراهيم، محدث روى عن يحيى القطان، وحدث عنه زكريا بن يحيى أبو عبد الرحمن.
ابراهيم النخعى: انظر ج ١ ص ٢٧٩.
الأثرم: انظر ج ١ ص ٢٤٧.
الأجهورى: انظر ج ٣ ص ٣٣٥.
الامام أحمد: أنظر ابن حنبل ج ١ ص ٢٥٥.
أحمد بن الحسين المتوفى سنة ٤٢١ هـ: أحمد بن الحسين بن هارون الأقطع من أبناء زيد ابن الحسن العلوى الطالبى القرشى، أبو الحسين امام زيدى من أهل طبرستان، بويع له بالديلم، ومدة ملكه عشرون سنة، وكان غزير العلم، له مصنفات فى الفقه والكلام منها: الأمالى.
أحمد الزرقانى: انظر ج ٥ ص ٣٧٠.
ابن ادريس: انظر ج ٢ ص ٣٤٣.
الأذرعى: انظر ج ١ ص ٢٤٨.
أسامة بن زيد: انظر ج ١ ص ٢٤٨.
أبو اسحاق المتوفى سنة ٤٠٢ هـ: ابراهيم بن محمد ابن الحسين الأموى، أبو اسحاق ابن شنظير؛ مؤرخ أندلسى، من فقهاء المالكية بطليطلة، له (تاريخ رجال الأندلس).
أبو اسحاق المتوفى سنة ٨٠٣ هـ: ابراهيم بن محمد ابن مفلح الرامينى الأصل، الدمشقى، أبو اسحاق، برهان الدين، شيخ الحنابلة فى عصره، من كتبه: طبقات أصحاب الامام أحمد، وكتاب الملائكة، وشرح المقنع، وقد تلف أكثر كتبه فى فتنة تيمور بدمشق.
أبو اسحاق المتوفى سنة ٤٧٥ هـ: ابراهيم بن قيس ابن سليمان، أبو اسحاق، الهمدانى الحضرمى، من أئمة الإباضية، ولد فى حضرموت، واستعان بالخليل بن شاذان (الامام الاباضى بعمان) فأعانه بجند ومال فاستولى على حضرموت، وأقامه الخليل عاملا عليها، ثم قلد أمر الامامة، وله غزوات الى الهند، وأظهر دعوته فى حياة أبيه، ومن مصنفاته: مختصر الخصال والسيف النقاد.
اسحاق بن راهويه: أنظر ابن راهويه: ج ٢ ص ٣٥١.
أبو اسحاق السبيعى: انظر ج ٥ ص ٣٦٤.
أبو اسحاق الاسفرايينى: انظر الاسفرايينى ج ١ ص ٢٤٨.
стр. 9328
أبو اسحاق الشيرازى: انظر الشيرازى ج ١ ص ٢٦٣.
اسحاق بن عمار: اسحق بن عمار الساباطى، نسبة الى ساباط قرية قريبة من المدائن، وكان اسحاق فطحيا الا أنه ثقة، وأصله معتمد عليه فى معالم العلماء.
اسحاق بن عمار: اسحق بن عمار الكوفى الصيرفى من أصحاب الصادق وقيل من أصحاب الكاظم وهو شيخ ثقة، روى الحديث عن أبى عبد الله وأبى الحسن ﵉ له: كتاب نوادر، يرويه عنه عدة من الأصحاب.
أبو اسحاق بن عياش: ابراهيم بن عياش البصرى التصيبى المعتزلى، أبو اسحاق بن عياش، كان من الورع والزهد والعلم على حد عظيم، وهو من الطبقة العاشرة من المعتزلة، له كتاب فى امامة الحسنين، وكتب أخر حسان.
الاسكافى: أنظر أبو بكر الاسكافى ج ٥ ص ٣٦٥.
الأسنوى: انظر ج ١ ص ٢٤٩.
أشهب: انظر ج ١ ص ٢٤٩.
أشهل بن حاتم.
أشهل بن حاتم البصرى المتوفى سنة ٢٠٨ هـ:
مولى بنى جمح، روى عن ابن عون وقرة وعنه الزهلى والكديمى وطائفة.
أصبغ: انظر ج ١ ص ٢٤٩.
الأمير: انظر ج ١ ص ٢٤٩.
أنس: انظر ج ١ ص ٢٤٩.
أبو أيوب: انظر ج ٣ ص ٣٣٧
حرف الباء:
الباجى: انظر ج ١ ص ٢٥٠.
البخارى: أنظر ج ١ ص ٢٥٠.
البدر المتوفى سنة ١٢٢٠ هـ: بدر بن أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد البو سعيدى سلطان مسقط، من ائمة الإباضية، بويع بعد مقتل أخيه سلطان بن أحمد سنة ١٢١٩ هـ ولم يلبث ان ثار عليه أبناء أخيه سلطان فقتلوه.
ابن البراج المتوفى سنة ٤٨١ هـ: الشيخ عبد العزيز بن تحرير بن عبد العزيز بن البراج أبو القسم، عز المؤمنين، وجه الأصحاب وفقيههم لقب بالقاضى لتوليه القضاء بطرابلس ما يقرب من ثلاثين علما، ومن كتبه: المهذب، والموجز، والكامل، والجواهر، وعماد المحتاج، وغير ذلك.
البردعى: انظر ج ١ ص ٢٥٠.
البرذلى: أنظر ج ٥ ص ٣٦٥.
ابن بركة المتوفى سنة ٦٣٤ هـ: حمد بن أحمد بن محمد بن بركة بن أحمد بن صديق بن صروف الحرانى الفقيه الحنبلى، أبو عبد الله، سمع من أبى ياسر وأبى الفتح بن أبى الوفاء وتفقه ببغداد على ابن المنى وابن الجوزى ولازمه وأخذ عنه كثيرا ثم رجع الى حران وأعاد بالمدرسة بها مدة وحدث بحران ودمشق.
ابن برهان: انظر ج ٣. ص ٣٣٧.
ابن برى المتوفى سنة ٥٨٢ هـ: عبد الله بن برى ابن عبد الجبار المقدسى الأصل المصرى أبو محمد من علماء العربية النابهين، ولد ونشأ وتوفى بمصر، وولى رياسة الديوان المصرى ومن كتبه: الرد على ابن الخشاب، وشرح شواهد الايضاح، وغير ذلك.
ابن برى: المتوفى سنة ٧٣٠ هـ: على بن محمد ابن الحسين الرباطى، أبو الحسن المعروف
стр. 9329
بابن برى، عالم بالقراءات، ولى رياسة ديوان الانشاء، ومن كتبه: الدرر اللوامع فى أصل مقرأ الامام نافع، وأرجوزة فى القراءات.
ابن بشير: انظر ج ٤ ص ٣٦١.
البغوى: انظر ج ٢ ص ٣٤٥.
أبو بكر الأبهرى المتوفى سنة ٣٧٥ هـ: محمد ابن عبد الله بن محمد بن صالح، أبو بكر التميمى، شيخ المالكية فى العراق، سكن بغداد، وسئل أن يلى القضاء فامتنع، له تصانيف.
أبو بكر الخلال: انظر الخلال ج ١ ص ٢٥٦
أبو بكر الصديق: انظر ج ١ ص ٢٥٠.
بلال: انظر ج ٤ ص ٣٦١.
البيضاوى: انظر ج ١ ص ٢٥١.
البيهقى: انظر ج ١ ص ٢٥١.
حرف التاء:
الترمذى: انظر ج ١ ص ٢٥٦
تقى الدين ابن الصلاح: انظر ابن الصلاح ج ١ ص ٢٦٤.
حرف الثاء:
الثورى: انظر ج ١ ص ٢٥٢.
حرف الجيم:
جابر: انظر ج ١ ص ٢٥٢
أبو جعفر: الناصر أبو جعفر العلامة الفقيه.
محمد بن يعقوب الهوسمى الزيدى صاحب التصانيف منها: شرح الابانة فى مذهب الناصر والكافى.
أبو جعفر الامامى: انظر ج ٢ ص ٣٤٧.
أبو جعفر الطحاوى: انظر الطحاوى ج ١ ص ٢٦٥.
أبو جعفر النحاس المتوفى سنة ٣٣٨ هـ: أبو جعفر أحمد بن محمد بن اسماعيل بن يونس النحاس النحوى المصرى، كان من الفضلاء، وله تصانيف مفيدة منها: تفسير القرآن الكريم وكتاب اعراب القرآن وغير ذلك، وفسر عشرة دواوين وأملاها، روى عن أبى عبد الرحمن النسائى، وأخذ النحو عن أبى الحسن على بن سليمان الأخفش وأبى اسحق الزجاج وأعيان أدباء العراق، وكان قد رحل اليهم من مصر، وكان للناس رغبة كبيرة فى الاخذ عنه فنفع وأفاد، وأخذ عنه خلق كثير.
الجعفران، أحدهما جعفر بن حرب المتوفى سنة ٢٣٧ هـ: جعفر بن حرب الهمذانى المعتزلى، من معتزلة بغداد، قال المتوكل على الله:
هو من شيعة المعتزلة المفضلين لعلى ﵇، وله فى كتب الكلام كتب كثيرة مثل كتاب الايضاح ونصيحة العامة وغيرهما.
والثانى جعفر بن مبشر المتوفى سنة ٢٣٤ هـ:
جعفر بن مبشر الثقفى، من معتزلة بغداد قال المتوكل على الله: هو من شيعة المعتزلة، وممن يوجب الهجرة من دار الفسق، ومن المفضلين عليا ﵇، وله شهرة فى علم الكلام.
الجلال المحلى: انظر ج ١ ص ٢٥٣
ابن جماعة المتوفى سنة ٨١٩ هـ: عز الدين محمد ابن أبى بكر بن قاضى القضاة عبد العزيز ابن محمد بن ابراهيم بن سعد الله ابن جماعة الحموى الشافعى المتكلم الأصولى، له شروح وحواشى كثيرة على الكتب، منها:
حاشية على شرح الجاربردى، ورسالة سماها: ضوء الشمس فى أحوال النفس، وحفظ القرآن فى كل يوم جزأين، واشتغل
стр. 9330
بالعلوم على الكبر، وأخذ عن السراج الهندى.
الجوهرى: انظر ج ٤ ص ٣٦٢.
الجوينى: انظر امام الحرمين.
ابن الجنيد: انظر ج ١ ص ٢٥٣.
حرف الحاء:
ابن الحاجب: انظر ج ١ ص ٢٥٣.
الحارث الخارفى المتوفى سنة ٦٥ هـ: الحارث ابن عبد الله الاعور الهمدانى الكوفى الخارفى الفقيه، صاحب على وابن مسعود وحديثه فى السنن الاربعة.
الحاكم: انظر ج ١ ص ٢٥٣.
الحاكم الشهيد: انظر ج ١ ص ٢٥٣.
ابن حامد: انظر ج ٢ ص ٣٤٨.
ابن حبيب: انظر ج ١ ص ٢٥٣.
حذيفة: انظر ج ١ ص ٢٥٤
أبو الحرث: أحمد بن محمد، أبو الحارث الصائغ الفقيه الحنبلى أحد الرواة عن الامام أحمد ذكره أبو بكر الخلال فقال: كان أبو عبد الله يأنس به وكان يقدمه ويكرمه، وكان عنده بموضع جليل، روى عن أبى عبد الله مسائل كثيرة وجود الرواية عنه.
امام الحرمين: انظر ج ١ ص ٢٤٩.
ابن حزم: انظر ج ١ ص ٢٥٤
الحسن: انظر ج ١ ص ٢٥٤.
الحسن (تابعى): انظر ج ١ ص ٢٥٤
الحسن بن أحمد المتوفى سنة ٣٢٣ هـ: الحسن ابن أحمد بن زيد بن عيسى بن الفضل الاصطخرى، كان من نظراء ابن سريج، وله مصنفات حسنة فى الفقه.
الحسن بن أحمد المتوفى سنة ٥١٥ هـ: الحسن ابن أحمد بن الحسن الاصبهانى شيخ اصبهان، من كتبه: تاريخ أصبهان، ومعرفة الصحابة، وعلوم الحديث والفرائض وغيرها.
أبو الحسن الكرخى: انظر ج ١ ص ٢٧٣
أبو الحسن الكيا: المتوفى سنة ٥٠٤ هـ:
أبو الحسن: على بن محمد بن على الطبرى الفقيه الشافعى، يقال له. الكيا، بكسر الكاف، أى الكبير القدر المقدم بين الناس، تفقه على امام الحرمين مدة الى أن برع، ثم خرج الى العراق وتولى تدريس المدرسة النظامية ببغداد الى أن توفى، وكان محدثا، ويستعمل الأحاديث فى مناظرته ومجالسه.
أبو الحسن القابسى المتوفى سنة ٤٠٣ هـ:
على بن محمد بن خلف المعافرى القيروانى، أبو الحسن بن القابسى، عالم المالكية بافريقية، كان حافظا للحديث وعلله ورجاله، فقيها أصوليا، أعمى، من أهل القيروان، له تصانيف، منها: الممهد، كبير جدا، فى الفقه وأحكام الديانات، والمنقذ من شبه التأويل وملخص الموطأ وغير ذلك.
أبو الحسين المتوفى سنة ٣٣٦ هـ: أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله بن يزيد، أبو الحسن بن المنادى، فقيه حنبلى، سمع جده محمدا وأباه جعفرا، ومحمد بن اسحاق الصاغانى وغيرهم، وكان ثقة، أمينا ثبتا، صدوقا ورعا، حجة فيما يرويه، روى عنه المتقدمون كأبى عمر بن حيوية وغيره، صنف كتبا كثيرة وجمع علوما
стр. 9331
جمة، قيل: ان مصنفاته نحوا من أربعمائة مصنف ولم يسمع الناس من مصنفاته الا أقلها.
أبو الحصين: انظر ج ٣ ص ٣٤١
الحطاب: انظر ج ١ ص ٢٥٤
الحطيئة المتوفى نحو سنة ٤٥ هـ: جرول بن أوس ابن مالك العبسى، أبو مليكة شاعر مخضرم، أدرك الجاهلية والاسلام، كان هجاء عنيفا، لم يكد يسلم من لسانه أحد، وهجا أمه وأباه ونفسه، وأكثر من هجاء الزبرقان بن بدر فشكاه الى عمر بن الخطاب فسجنه عمر بالمدينة، فاستعطفه بأبيات فأخرجه ونهاه عن هجاء الناس فقال: اذا تموت عيالى جوعا!، له:
ديوان شعر.
أبو حفص: انظر ج ٣ ص ٣٤١.
الحكم: انظر ج ٣ ص ٣٤١
ابن حمزة: انظر ج ٢ ص ٣٥٠
حنبل: انظر ج ٤ ص ٣٦٢
أبو حنيفة: انظر ج ١ ص ٢٥٥
حرف الخاء:
أبو خديجة:
سالم بن مكرم بن عبد الله مولى بنى اسد، كان جمالا، من أهل الكوفة، روى أنه كان من أصحاب أبى الخطاب، وكان فى المسجد يوم بعث عيسى بن موسى - عامل المنصور - الى أبى الخطاب لما بلغه أنهم أظهروا الاباحات وأنهم يجتمعون فى المسجد وبعث اليهم رجلا فقتلهم جميعا ولم يفلت الا رجل واحد وهو سالم، وذكر أنه تاب بعد ذلك، وكان ممن يروى الحديث.
الخرشى: انظر ج ٢ ص ٣٥٠.
الخرقى: انظر ج ١ ص ٢٥٦.
ابن خروف المتوفى سنة ٦٠٩ هـ: على بن محمد ابن على بن محمد الحضرمى، أبو الحسن عالم بالعربية، أندلسى من أهل أشبيلية، قال ابن الساعى: كان ينتقل فى البلاد ولم يتزوج قط، وله كتب منها: شرح كتاب سيبويه، وشرح الجمل للزجاجى.
الخصاف: انظر ج ١ ص ٢٥٦.
الخطيب: انظر ج ١ ص ٢٥٦
خليل: انظر ج ١ ص ٢٥٦
الخليل المتوفى سنة ١٧٠ هـ: الخليل بن أحمد ابن عمرو بن تميم الازدى أبو عبد الرحمن، من أئمة اللغة والادب، وواضع علم العروض، وهو أستاذ سيبويه النحوى، ولد ومات فى البصرة، وعاش فقيرا صابرا وقد أبدع الخليل بدائع لم يسبق اليها، فمن ذلك تأليفه كلام العرب على الحروف فى الكتاب المسمى بكتاب العين، والخليل هو الذى اخترع العروض وأحدث أنواعا من الشعر ليست من أوزان العرب، وله عدة كتب منها: معانى الحروف والنقط والشكل، وتفسير حروف اللغة، وغير ذلك.
خويلة (امرأة أوس بن الصامت): هى: خولة بنت ثعلبة امرأة أوس بن الصامت وقيل:
اسمها خويلة، وخولة أكثر، قيل: خولة بنت حكيم، وقيل: خولة بنت مالك بن ثعلبة، وقال عروة ومحمد بن كعب وعكرمة:
خولة بنت ثعلبة كانت تحت أوس بن الصامت فظاهر منها، وفيها نزل قول الله تعالى:
«قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ .. ﴾. الخ».
стр. 9332
الخوارزمى المتوفى سنة ٨٢٧ هـ: محمد بن اسحاق الخوارزمى، شمس الدين من فضلاء الحنفية، نزل بمكة، وناب بها عن امام المقام الحنفى، وتوفى فيها عن نحو ستين عاما، وألف كتاب اثارة الترغيب والتشويق الى المساجد الثلاثة والبيت العتيق.
حرف الدال:
الدارقطنى: انظر ج ١ ص ٢٥٦
أبو داود: انظر ج ١ ص ٢٥٧
الدردير: انظر ج ١ ص ٢٥٧
دريد بن الصمة المتوفى سنة ٨ هـ: دريد بن الصمة الجشمى البكرى، من هوازن:
شجاع من الابطال الشعراء المعمرين فى الجاهلية، كان سيد بنى جشم وفارسهم وقائدهم، أدرك الاسلام ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم حنين، وكانت هوازن خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمنا به، وهو أعمى، فلما انهزمت جموعها أدركه ربيعة بن رفيع فقتله، وله أخبار كثيرة.
الدسوقى: انظر ج ١ ص ٢٥٧
ابن دقيق العيد: انظر ج ١ ص ٢٥٧.
ابن أبى الدم: المتوفى سنة ٦٤٢ هـ. ابراهيم ابن عبد الله بن عبد المنعم الحموى، شهاب الدين أبو اسحاق، المعروف بابن أبى الدم، مؤرخ بحاث من علماء الشافعية، مولده ووفاته بحماة فى سورية، تفقه ببغداد، وسمع بالقاهرة وحدث بها وبكثير من بلاد الشام، وتولى قضاء حماة، ومن تصانيفه:
التاريخ المظفرى، أدب القاضى وغير ذلك.
حرف الراء:
الرازى: انظر ج ١ ص ٢٥٨.
الرافعى: انظر ج ١ ص ٢٥٨
ربيعة: انظر ربيعة بن عبد الرحمن ج ٥ ص ٣٧٠.
ابن رشد: انظر ج ١ ص ٢٥٨.
ابن الرفعة: انظر ج ١ ص ٢٥٩.
حرف الزاى:
الزبير: انظر ج ١ ص ٢٥٩.
الزجاج: انظر ج ٤ ص ٣٦٣.
الزركشى: انظر ج ١ ص ٢٥٩.
زروق: انظر ج ٣ ص ٣٤٤.
زفر: انظر ج ١ ص ٢٥٩.
الزهرى: انظر ج ١ ص ٢٦٠
ابن أبى زيد: انظر القيروانى ج ١ ص ٢٧٣.
زيد بن جبير: زيد بن جبير الجهنى، من الصحابة حدث عن رسول الله ﷺ ، أخرج الاسماعيلى فى مسند يحيى بن سعيد الأنصارى من تأليفه الحديث المروى عن زيد بن جبير عن الرسول ﷺ : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت.
زيد بن على: انظر ج ١ ص ٢٦٠.
الزيلعى: انظر ج ١ ص ٢٦٠
حرف السين:
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: انظر ج ٢ ص ٣٥٣.
السالمى: انظر ج ٣ ص ٣٤٥.
стр. 9333
السامرى المتوفى سنة ٥٩٨ هـ: هبة الله بن عبد الله بن هبة الله بن محمد السامرى ثم الازجى، الفقيه الحنبلى سمع من أبى بدر الكرخى ومن سعد الخير الأنصارى وتفقه فى المذهب وامتى وتكلم فى المسائل ووعظ ولازم أبا الفرج بن الجوزى، قال القادسى: كان فقيها مجودا واعظا خيرا دينا وحدث، وسمع منه ابن القطيعى، وروى عنه ابن خليل فى معجمه.
السبكى: انظر ج ١ ص ٢٦٠
ابن السبكى: انظر ج ١ ص ٢٦١.
سبيعة الاسلمية: انظر ج ٣ ص ٣٤٥.
سحنون: انظر ج ١ ص ٢٦١
ابن سحنون المتوفى سنة ٢٥٦ هـ: محمد بن عبد السّلام بن سعيد بن حبيب التنوخى أبو عبد الله، فقيه مالكى مناظر، كثير التصانيف، من أهل القيروان، لم يكن فى عصره أحد أجمع لفنون العلم منه، من كتبه: آداب المعلمين، وأجوبة محمد بن سحنون فى الفقه، والرسالة السحنونية وهى رسالة فى فقه المالكية، وغير ذلك.
السرخسى: انظر ج ١ ص ٢٦١.
سعيد: انظر ج ١ ص ٢٦١.
سعيد بن جبير: انظر ج ١ ص ٢٦١
سعيد بن المسيب: انظر ج ١ ص ٢٦١
سلمة (أم ولد رافع): هى سلمى ام رافع امرأة أبى رافع مولى النبى ﷺ ، وقيل: مولاة صفية بنت عبد المطلب، وكانت قابلة أبناء فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، وقابلة ابراهيم ابن رسول الله ﷺ ، وشهدت خبير ابن سلمة المتوفى سنة ٢٨٦ هـ: أحمد بن سلمة النيسابورى البزاز، أبو الفضل حافظ، من علماء الحديث، كان رفيق الامام مسلم فى رحلته الى بلخ والبصرة، وله صحيح فى الحديث على هيئة صحيح مسلم، قال ابن ناصر الدين: وهو حجة فى اتقانه وضبطه.
ابن سلمون: انظر ج ٢ ص ٣٥٤.
سلمان الفارسى: انظر ج ٣ ص ٣٤٦.
سفيان الثورى: انظر الثورى ج ١ ص ٢٥٢
سفيان بن عيينه: انظر ج ١ ص ٢٦١.
السمعانى المتوفى سنة ٥١٠ هـ: محمد بن منصور ابن عبد الجبار التميمى السمعانى المروزى، أبو بكر، فقيه محدث، من الوعاظ المبرزين، له كتب فى الحديث والوعظ، ومنها: الأمالى.
ابن السمعانى: انظر ج ٣ ص ٣٤٧
أبو السنابل: أبو السنابل بن بعكك بن الحارث ابن عميلة بن السباق بن عبد الدار القرشى العبدرى، اسمه: حبة، وقبل:
بنون، وقيل: عمرو، وقيل: عامر، وقيل: اصرم، قال البغوى: سكن الكوفة، وقال البخارى: لا أعلم أنه عاش بعد النبى ﷺ ، روى عن النبى ﷺ وروى عنه الاسود بن يزيد النخعى وزفر بن أوس وقال ابن سعد وغيره: أقام بمكة حتى مات، وهو من مسلمة الفتح، وأخرج حديثه: الترمذى والنسائى وابن ماجه، كلهم من رواية منصور عن ابراهيم عن الأسود عنه فى قصة سبيعة الأسلمية.
سند: انظر ج ٣ ص ٣٤٧.
ابن سيرين: انظر ج ١ ص ٢٦٢
سيف الدين: انظر الآمدى ج ١ ص ٢٤٧
стр. 9334
حرف الشين:
ابن شاس: انظر ج ٢ ص ٣٥٤.
الشاطبى: انظر ج ١ ص ٢٦٢
الامام الشافعى: انظر ج ١ ص ٢٦٢
الشربينى: انظر ج ١ ص ٢٥٦.
شرحبيل بن حسنة المتوفى سنة ١٨ هـ: شرحبيل ابن عبد الله بن المطاع بن الغطريف الكندى، حليف بنى زهرة، صحابى من القادة، يعرف بشرحبيل بن حسنة (وهى أمه) أسلم بمكة وهاجر الى الحبشة وغزا مع النبى ﷺ فأوفده رسولا الى مصر، ثم جعله أبو بكر الصديق أحد الأمراء الذين وجههم لفتح الشام فافتتح الاردن كلها عنوة ما خلا طبرية فان أهلها صالحوه، وقد عزله عمر بن الخطاب واستعمل معاوية مكانه وتوفى بطاعون عمواس.
شريح: انظر ج ١ ص ٢٦٣
الشعبى: انظر ج ١ ص ٢٦٣.
شمس الائمة الحلوانى: انظر الحلوانى ج ١ ج ٢٥٥.
شمس الائمة السرخسى: انظر السرخسى.
الشوكانى: انظر ج ١ ص ٢٦٣
حرف الصاد:
الصادق: انظر ج ٥ ص ٣٧١.
صالح بن الامام أحمد: انظر ج ١ ص ٢٦٤
الصاوى: انظر ج ١ ص ٢٦٤.
ابن الصباغ: انظر ج ٢ ص ٢٥٥.
صبيع: رجل من المسلمين كان موجودا فى عهد سيدنا عمر بن الخطاب وكان كثير السؤال عن المتشابهات فعزره سيدنا عمر من أجل ذلك.
الصدوق: انظر ج ٢ ص ٣٥٥.
الصغار: انظر ج ٢ ص ٣٥٥
صفوان بن أمية المتوفى سنة ٤١ هـ: صفوان بن أمية بن خلف بن وهب الجمحى القرشى المكى، أبو وهب، صحابى، فصيح جواد، كان من أشراف قريش فى الجاهلية والاسلام، أسلم بعد الفتح، وكان من المؤلفة قلوبهم، وشهد اليرموك ومات بمكة وله فى الصحيحين ثلاثة عشر حديثا.
صفية بنت حيى بن أخطب المتوفاة سنة ٥٠ هـ:
صفية بنت حيى بن أخطب، من الخزرج من أزواج النبى ﷺ ، كانت فى الجاهلية من ذوات الشرف، تدين باليهودية، من أهل المدينة قتل زوجها كنانة ابن الربيع يوم خيبر وأسلمت فتزوجها رسول الله ﷺ ولها فى الصحيحين عشرة أحاديث، وتوفيت فى المدينة.
الصفى الهندى المتوفى سنة ٧١٥ هـ: محمد ابن عبد الرحيم بن محمد الأرموى، أبو عبد الله صفى الدين الهندى، فقيه أصولى، ولد بالهند وزار اليمن وحج ودخل مصر والروم واستوطن دمشق وتوفى بها ووقف كتبه بدار الحديث الاشرفية، له مصنفات منها: نهاية الوصول الى علم الاصول، وغير ذلك.
ابن الصلاح: انظر ج ١ ص ٢٦٤.
الصيرفى: انظر ج ١ ص ٢٦٤.
стр. 9335
الصيمرى المتوفى بعد سنة ٣٨٦ هـ: عبد الواحد ابن الحسين بن محمد القاضى، أبو القاسم الصيمرى، فقيه شافعى، سكن البصرة وحضر مجلس القاضى أبى حامد المروزى ونفقه بصاحبه أبى الغياض البصرى وارتحل اليه الناس من البلاد وكان حافظا للمذهب حسن التصانيف، صنف كتبا كثيرة منها:
الايضاح فى المذهب.
حرف الطاء:
أبو طالب: انظر ج ١ ص ٢٦٤
طلحة: انظر ج ٣ ص ٣٤٨
الطوسى: انظر ج ١ ص ٢٦٥
الامام الطوفى المتوفى سنة ٧١٦ هـ: سليمان بن عبد القوى بن عبد الكريم الطوفى الصرصرى، أبو الربيع، نجم الدين: فقيه حنبلى، من العلماء، ولد بقرية طوف أو طوفا (من أعمال صرصر فى العراق): ودخل بغداد ورحل الى دمشق وزار مصر وجاور بالحرمين من كتبه: بغية السائل فى أمهات المسائل فى أصول الدين، ومعراج الوصول فى أصول الفقه، ومختصر الجامع الصحيح للترمذى وغير ذلك.
حرف الظاء:
ظهير الدين المتوفى سنة ٦١٩ هـ: محمد بن أحمد ابن عمر البخارى، أبو بكر ظهير الدين، فقيه حنفى، كان المحتسب فى بخارى، من كتبه: الفتاوى الظهيرية.
حرف العين:
عائشة: انظر ج ١ ص ٢٦٥.
ابن عابدين: انظر ج ١ ص ٢٦٥.
العاصمى: انظر ج ٦ ص ٣٨٦.
عباد بن تميم: عباد بن تميم بن غزية الانصارى الخزرجى، قيل صحابى، والمشهور ان تابعى، وقد روى عباد عن أبيه وعن عمه لامه عبد الله بن زيد وروى عن عويمر بن سعد وأبى سعيد الخدرى وروى عنه الزهرى وعمرو بن يحيى المازنى وآخرون، وثقه العجلى والنسائى وغيرهما وحديثه فى الصحيحين.
ابن عباس: انظر عبد الله بن عباس ج ١ ص ٢٦٧.
أبو العباس بن سريج المتوفى سنة ٣٠٦ هـ:
أحمد بن عمر بن سريج البغدادى، أبو العباس: فقيه الشافعية فى عصره، مولده ووفاته فى بغداد له نحو أربعمائة مصنف، وكان يلقب بالباز الاشهب، ولى القضاء بشيراز، وقام بنصرة المذهب الشافعى فنشره فى أكثر الآفاق ونصر السنن وخذل البدع، وكان حاضر الجواب، وله مناظرات ومساجلات مع محمد بن داود الظاهرى.
ابن عبد البر: انظر ج ١ ص ٢٦٦
ابن عبد الحكم: انظر ج ١ ص ٢٦٦
عبد الحق: انظر ج ٦ ص ٢٨٧.
عبد الرحمن بن أبى ليلى: انظر ابن أبى ليلى ج ١ ص ٢٧٤.
ابن عبد السّلام: انظر ج ١ ص ٢٦٦
أبو عبد الله: انظر ج ٦ ص ٣٨٧.
عبد الله بن الامام أحمد المتوفى سنة ٢٩٠ هـ:
الحافظ أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد ابن محمد بن حنبل الذهلى الشيبانى كان اماما خبيرا بالحديث وعلله، مقدما فيه
стр. 9336
وكان من أروى الناس عن أبيه، وقد سمع من صغار شيوخ أبيه، وهو الذى رتب مسند والده، توفى ببغداد.
أبو عبد الله البصرى: انظر ج ٢ ص ٣٥٧
أبو عبد الله الحليمى المتوفى سنة ٤٠٣ هـ:
الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم البخارى الجرجانى أبو عبد الله، فقيه شافعى، قاض، كان رئيس أهل الحديث فى ما وراء النهر، مولده بجرجان ووفاته فى بخارى، من كتبه: المنهاج فى شعب الايمان ثلاثة أجزاء، قال الاسنوى جمع فيه أحكاما كثيرة ومعانى غريبة لم أظفر بكثير منها فى غيره.
عبد الله بن دينار المتوفى سنة ١٢٧ هـ: أبو عبد الرحمن، عبد الله بن دينار القريشى العدوى المدنى، مولى عبد الله بن عمر ابن الخطاب سمع ابن عمر وأنسا وجماعات من التابعين، روى عنه ابنه عبد الرحمن ويحيى الأنصارى وسهيل وربيعة الرأى وموسى بن عقبة وخلائق غيرهم واتفقوا على توثيقه.
عبد الله بن زيد المتوفى سنة ٣٢ هـ: أبو محمد عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الخزرج الانصارى الخزرجى الحارثى، وقال عبد الله بن محمد الانصارى: ليس فى نسبه ثعلبة، شهد عبد الله العقبة مع السبعين، وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ ، وكان أبوه وأمه صحابيين.
عبد الله بن السائب: عبد الله بن السائب، صيفى بن عائد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكان عبد الله من قراء القرآن، أخذ عنه مجاهد، روى له مسلم حديثا من رواية محمد بن عباد بن جعفر وكان يسكن مكة ومات بها فى امارة ابن الزبير وصلى عليه ابن عباس.
عبد الله بن سنان: عبد الله بن سنان بن طريف، قيل: انه من اصحاب الصادق، وقيل:
من أصحاب الكاظم قال النجاشى: عبد الله ابن سنان بن ظريف مولى بنى هاشم، كان خازنا للمنصور والمهدى والهادى والرشيد، كوفى ثقة، فقيه امامى لا يطعن عليه فى شئ، روى عن أبى عبد الله.
عبد الملك: انظر ابن حبيب ج ١ ص ٢٥٣.
أبو عبيدة: انظر ج ١ ص ٢٦٧.
عبيد الله بن العباس المتوفى سنة ٨٧ هـ:
عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمى القرشى أبو محمد: رأى النبى ﷺ ولم يرو عنه شيئا واستعمله على على اليمن، فحج بالناس، كان سخيا جوادا ينحر كل يوم جزورا.
قيل: هو أول من وضع الموائد على الطرق وأورد له البغدادى أخبارا حسانا فى الجود، مات بالمدينة.
أبو عثمان الحداد المتوفى سنة ٣٠٢ هـ: أبو عثمان ابن الحداد الأفريقى المالكى، سعيد بن محمد بن صبيح، أخذ عن سحنون وغيره وبرع فى العربية والنظر ومال الى مذهب الشافعى فهجره المالكية ثم أحبوه لما قام على أبى عبد الله الشيعى وناظره ونصر السنة.
عثمان بن طلحة الحجبى المتوفى سنة ٤٢ هـ:
عثمان بن طلحة، بن أبى طلحة عبد الله ابن عبد العزى ابن عثمان بن عبد الدار بن قصى العبدر الحجبى الصحابى رضى الله عنه، أسلم مع خالد بن الوليد وعمرو بن العاص فى هدنة الحديبية وشهد فتح مكة
стр. 9337
فدفع رسول الله ﷺ مفتاح الكعبة اليه والى ابن عمه شيبة ابن عثمان بن أبى طلحة وقال: خذوها يا بنى طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم نزل المدينة ثم مكة، روى عن النبى ﷺ .
العدوى: انظر ج ١ ص ٢٥٧.
ابن العربى: انظر ج ١ ص ٢٦٨.
ابن عرفه: انظر ج ١ ص ٢٦٨.
العز بن عبد السّلام: انظر ج ١ ص ٢٦٨.
عطاء بن أبى رباح: انظر ج ٢ ص ٣٥٨.
عطاء بن السائب المتوفى سنة ١٣٦ هـ: عطاء ابن السائب مالك الثقفى الكوفى الصالح، روى عن عبد الله بن أبى أوفى وطائفة قال أحمد بن حنبل: هو ثقة رجل صالح، كان يختم كل ليلة، من سمع منه قديما كان صحيحا ومن سمع منه حديثا لم يكن بشئ.
العطار المتوفى سنة ١٢٥٠ هـ: حسن بن محمد ابن محمود العطار، من علماء مصر أصله من المغرب، مولده ووفاته فى القاهرة، الفقيه الشافعى المصرى الفاضل الأديب الذى كان آية فى حدة النظر وشدة الذكاء، صاحب الانشاء فى المراسلات والمخاطبات، وحواش على شرح الأزهرية وعلى جمع الجوامع وغير ذلك.
ابن أبى عقيل: الحسن بن على بن أبى عقيل أبو محمد العمانى الحذاء، شيخ فقيه، متكلم جليل من فقهاء الامامية، كان يثنى عليه الشيخ المفيد، قال العلامة الطباطبائى:
ان حال هذا الشيخ الجليل فى الثقة والعلم والفضل والكلام والفقه أظهر من أن يحتاج الى البيان، وهو أول من هذب الفقه واستعمل النظر وفتق البحث عن الأصول والفروع.
أبو على الجبائى المتوفى سنة ٣٠٣ هـ: محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن خالد، أبو على الجبائى أحد أئمة المعتزلة كان اماما فى علم الكلام وأخذه عن أبى يوسف يعقوب بن عبد الله رئيس المعتزلة بالبصرة فى عصره، وله فى مذهب الاعتزال منالات مشهورة وأخذ عنه الشيخ أبو الحسن الأشعرى شيخ السنة علم الكلام.
على بن أبى طالب: انظر ج ١ ص ٢٦٩.
أبو على السنجى: انظر ج ٦ ص ٣٨٨.
العمادى: انظر ج ٦ ص ٣٨٩.
ابن عمر: انظر عبد الله ج ١ ص ٢٦٧.
عمر بن حنظلة: عمر بن حنظلة، أبو صخر العجلى البكرى، فقيه امامى من أصحاب الباقر، وقيل من أصحاب الصادق وقد كثرت رواياته عن الأئمة ﵈ وذلك يدل على علو منزلته وسمو رتبته لقول الصادق: اعرفوا منازل الرجال منا بقدر روايتهم عنا، ولم يرد شئ من رواياته أحد من الأصحاب.
عمر بن الخطاب: انظر ج ١ ص ٢٦٩.
عمران بن حصين: انظر ج ٢ ص ٣٥٩.
العمرانى المتوفى سنة ٥٥٨ هـ: يحيى بن سالم (أبو الخير) بن أسعد بن يحيى أبو الحسين العمرانى: فقيه شافعى كان شيخ الشافعية فى بلاد اليمن، له تصانيف منها: البيان فى فروع الشافعية، والزوائد والأحداث وشرح الوسائل ومناقب الامام الشافعى وغير ذلك.
أبو عمرو بن الصلاح: انظر ابن الصلاح ج ١ ص ٢٦٤.
أبو عمر بن عبد البر: انظر ابن عبد البر ج ١ ص ٢٦٦.
стр. 9338
عمرو بن العاص: انظر ج ٣ ص ٣٥٢.
العوفى المتوفى سنة ٢٣٢ هـ: الامام أبو يحيى هارون بن عبد الله الزهرى العوفى المكى القاضى الفقيه المالكى، نزيل بغداد، تفقه بأصحاب مالك، قال الخطيب: انه سمع من مالك وانه ولى قضاء العسكر ثم قضاء مصر.
ابن عبدوس المتوفى سنة ٢٦٠ هـ: محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن عبدوس فقيه زاهد من أكابر التابعين من أهل القيروان له «مجموعة فى الفقه والحديث».
عيسى بن دينار: انظر ج ٢ ص ٣٥٩.
حرف الغين:
الغزالى: انظر ج ١ ص ٢٧٠.
حرف الفاء:
فاطمة بنت الرسول ﷺ :
أنظر ج ١ ص ٢٧١.
فخر الاسلام البزدوى: انظر ج ٥ ص ٣٧٤.
فخر الدين قاضيخان: انظر قاضيخان ج ١ ص ٢٧١
القاسم: انظر ج ١ ص ٢٧١.
الفضل بن عباس: انظر ج ١ ص ٢٧١.
حرف القاف:
القاسم: انظر ج ١ ص ٢٧١.
ابن القاسم: انظر ج ١ ص ٢٧١.
القاضى الحنبلى: انظر ج ٢ ص ٣٦١.
القاضى الحنفى: انظر ج ٤ ص ٣٧٠.
القاضى أبو حامد: انظر الاسفرايينى ج ١ ص ٢٤٨
القاضى حسين: انظر ج ٥ ص ٣٧٦.
القاضى تقى الدين الفاسى المتوفى سنة ٨٣٢ هـ:
محمد بن أحمد بن على، تقى الدين، أبو الطيب المكى الحسنى، مؤرخ عالم بالأصول حافظ للحديث، فقيه مالكى، أصله من فاس ومولده ووفاته بمكة، وولى قضاء المالكية بمكة مدة، وكان أعشى، يملى تصانيفه على من يكتب له، قال المقريزى:
كان بحر علم لم يخلف بالحجاز بعده مثله.
من كتبه: العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين، وارشاد الناسك الى معرفة المناسك، وغير ذلك.
القاضى أبو يعلى: انظر أبو يعلى ج ١ ص ٢٨١
قتادة: نظر ج ٣ ص ٣٥٣.
ابن قتيبة المتوفى سنة ٣٢٣ هـ: أحمد بن عبد الله ابن مسلم بن قتيبة الدينورى، أبو جعفر، قاضى، من أهل بغداد، له اشتغال بالأدب والكتابة، كان يحفظ كتب أبيه فى غريب القرآن والحديث والأدب والأخبار، ولى القضاء بمصر وعرف فضله فيها فأقبل عليه طلاب العلوم والآداب.
ابن قدامة: انظر ج ١ ص ٢٧١.
القدورى: انظر ج ١ ص ٢٧٢.
القرافى: انظر ج ١ ص ٢٧٢.
القرطبى: انظر ج ١ ص ٢٧٢.
ابن القصار: انظر ج ٣ ص ٣٥٤.
القفال المروزى: انظر ج ١ ص ٢٧٢.
القهستانى: انظر ج ٢ ص ٣٦٢.
стр. 9339
الشيخ قوام الدين الكاكى المتوفى سنة ٧٤٩ هـ محمد بن محمد بن أحمد، قوام الدين الكاكى، فقيه حنفى، سكن القاهرة وتوفى فيها من كتبه: معراج الدراية فى شرح الهداية، وجامع الأسرار، وعيون المذاهب الكاملى مختصر جمع فيه أقوال الائمة الأربعة، وغير ذلك.
ابن القيم: انظر ج ١ ص ٢٧٣.
حرف الكاف:
الكاسانى: انظر ج ١ ص ٢٧٣.
ابن كبن المتوفى سنة ٨٤٢ هـ: محمد بن سعيد ابن على بن محمد بن كبن بن عمر بن على ابن اسحاق القرشى الطبرى الأصل اليمانى العدنى الشافعى ويعرف بابن كبن (جمال الدين) فقيه فرضى ناظم ناثر ولد بعدن ونشأ بها ودرس وأفتى وولى قضاء عدن نحو أربعين سنة وتوفى بها، من تصانيفه الدر النظيم فى الكلام على بسم الله الرحمن الرحيم، مفتاح الحاوى المبين عن النصوص والفحاوى، والرقم الجمالى فى شرح اللآلى فى الفرائض.
الكرخى: انظر أبو الحسن الكوفى ج ١ ص ٢٧٣
الكرمانى: انظر ج ٣ ص ٣٥٤.
الكسائى المتوفى سنة ١٨٩ هـ: على بن حمزة ابن عبد الله الأسدى بالولاء، الكوفى أبو الحسن الكسائى، امام فى اللغة والنحو والقراءة من أهل الكوفة، ولد فى احدى قراها وتعلم بها وقرأ النحو بعد الكبر وتنقل فى البادية وسكن بغداد، وهو مؤدب الرشيد العباسى وابنه الأمين، له تصانيف، منها:
معانى القرآن، والمصادر والحروف والنوادر.
ابن كمال باشا: انظر ج ٦ ص ٣٩٠.
الكمال بن الهمام: انظر ج ١ ص ٢٧٣.
الكوسج المتوفى سنة ٢٥١ هـ: اسحاق بن منصور بهرام، أبو يعقوب المروزى، المعروف بالكوسج، فقيه حنبلى، من رجال الحديث ولد بمرو ورحل الى العراق والحجاز والشام من تصانيفه: المسائل فى الفقه، دونها عن الامام أحمد.
حرف اللام:
اللخمى: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
الليث: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
أبو الليث: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
حرف الميم:
المؤيد بالله: انظر ج ١ ص ٢٧٥.
ابن ماجه: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
المازرى: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
الامام مالك: انظر ج ١ ص ٢٧٥.
أبو مالك سعد بن طارق: أبو مالك الأشجعى، سعد بن طارق بن أشيم الكوفى تابعى يروى عن أنس وابن أبى أوفى ونبيط ابن شريط الأشجعى، وروى عنه أبو حصين عثمان ابن عاصم الأسدى وأبو سعد البقال والثورى وطبقته.
الماوردى: انظر ج ١ ص ٢٧٥.
ابن المبارك المتوفى سنة ١٨١ هـ وقيل سنة ١٨٢ هـ:
أبو عبد الرحمن عبد الله بن مبارك بن واضح المروزى مولى بنى حنظلة، كان قد جمع بين العلم والزهد وتفقه على سفيان الثورى ومالك بن أنس رضى الله عنهما وروى عنه الموطأ وكان كثير الانقطاع محبا للخلوة شديد التورع، وكان شاعرا، وهو من تابعى التابعين.
المبرد المتوفى سنة ٢٨٦ هـ: محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدى، أبو العباسى المعروف بالمبرد، امام العربية ببغداد فى زمنه وأحد ائمة الأدب والأخبار، مولده بالبصرة ووفاته ببغداد، من كتبه: الكامل، المذكر والمؤنث، المقتضب، اعراب القرآن وغير ذلك.
المتولى: انظر ج ٣ ص ٣٥٥.
مجاهد: انظر ج ٣ ص ٣٥٥.
المحاملى: انظر ج ٤ ص ٣٧١.
стр. 9340
أبو المحاسن الرويانى: انظر ج ٢٣ ص ٥٢٣.
محمد: انظر ج ١ ص ٢٧٥.
محمد الأمير: انظر الأمير ج ١ ص ٢٤٩.
محمد البنانى المتوفى سنة ١١٩٤ هـ: محمد بن الحسن البنانى، أبو عبد الله، فقيه مالكى، من أهل فاس، كان خطيب الضريح الأدريسى بها وامامه، من كتبه: الفتح الربانى، وحاشية استدرك بها على الزرقانى، ما ذهل عنه فى شرحه على مختصر خليل، وحاشية على شرح السنوسى.
أبو محمد الجوينى: انظر الجوينى.
محمد بن الحسن: انظر ج ١ ص ٢٧٥.
محمد بن سلمه: انظر ج ٢ ص ٣٦٤.
محمد بن سيرين: أنظر ابن سيرين.
محمد بن عبد الله المتوفى سنة ٢٧٢ هـ: محمد ابن عبيد الله بن يزيد، أبو جعفر بن المنادى فقيه حنبلى سمع أبا بدر شجاع بن الوليد وحفص بن غياث وأبو داود قال ابن أبى حاتم الرازى: سمعت منه - يعنى محمد بن المنادى - مع أبى، وسئل أبى عنه؟ فقال: صدوق، نقل عن الامام أحمد مسائل وذكره أبو بكر الخلال فيمن روى عن أحمد بن حنبل.
محمد بن عجلان المتوفى سنة ٧٨٨ هـ: محمد بن أحمد بن عجلان بن رميثة بن أبى نمى شريف حسنى، من أمراء مكة، ولد فيها وشارك أباه فى ادارة شئونها ثم استقل بامارتها بعد وفاة أبيه فاستمر مائة يوم ثم عقله أبناء عمه بمساعدة أمير الحج المصرى لهم على أبواب مكة.
المرغينانى: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
المزنى: انظر ج ١ ص ٢٧٦.
ابن مسعود: انظر عبد الله ج ١ ص ٢٦٧.
مسلم: انظر ج ١ ص ٢٧٦.
أبو مظفر السمعانى المتوفى سنة ٤٨٩ هـ:
منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد المروزى السمعانى التميمى الحنفى ثم الشافعى، أبو المظفر مفسر، من العلماء بالحديث، من أهل مرو مولدا ووفاة، كان مفتى خراسان، قدمه نظام الملك على أقرانه فى مرو، له: تفسير السمعانى وغير ذلك.
معاذ: انظر ج ١ ص ٢٧٦.
معاوية بن عمار: انظر ج ١ ص ٢٦٦.
المغيرة بن شعبة: انظر ج ٣ ص ٣٥٧.
مكحول: انظر ج ٣ ص ٣٥٧.
المنصور: انظر ج ١ ص ٢٧٧.
أبو منصور: البغدادى: انظر ج ٤ ص ٣٧٣.
منصور بن المعتمر: نظر ج ٢ ص ٣٦٤.
ابن المنير المتوفى سنة ٧٣٣ هـ: عبد الواحد بن منصور بن محمد بن المنير، أبو محمد فخر الدين الاسكندرى المالكى، مفسر، له شعر ونظم فى «كان وكان» ومن كتبه:
تفسير، وأرجوزة فى القراآت السبع وديوان فى المدائح النبوية.
ابن المواز: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
أبو موسى: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
حرف النون:
الناصر: انظر ج ١ ص ٢٨٧.
نافع: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
نجم الدين الطوفى: انظر الامام الطوفى.
стр. 9341
ابن نجيم: انظر ج ١ ص ٢٧٩.
النسائى: انظر ج ١ ص ٢٧٩.
النووى: انظر ج ١ ص ٢٧٩.
حرف الهاء:
الهادى: انظر ج ١ ص ٢٨٠.
ابن هرمز المتوفى سنة ١١٧ هـ: عبد الرحمن بن هرمز، أبو داود من موالى بنى هاشم، عرف بالأعرج: حافظ، قارئ من أهل المدينة، أدرك أبا هريرة وأخذ عنه وهو أول من برز فى القرآن والسنن وكان خبيرا بأنساب العرب، وافر العلم، ثقة، رابط بثغر الاسكندرية مدة ومات بها.
ابو هريرة: نظر ج ١ ص ٢٨٠.
ابن أبى هريرة: انظر ج ٣ ص ٣٥٨.
هشام بن حسان المتوفى سنة ١٤٧ هـ: هشام ابن حسان الأزرى، أبو عبد الله القردوسى محدث، من أهل البصرة كان يكتب حديثه، وهو من المكثرين عن الحسن البصرى.
الهندوانى: انظر أبو جعفر ج ١ ص ٢٥٣.
الهيثم بن جميل المتوفى سنة ٢١٣ هـ: الهيثم بن جميل البغدادى الحافظ، نزيل انطاكية، روى عن جرير وطبقته، وكان من صلحاء المحدثين وأثباتهم.
حرف الواو:
وكيع: انظر ج ٤ ص ٣٧٤.
أبو الوفاء: انظر ج ٦ ص ٣٩٣.
ابن وهب: انظر ج ٢ ص ٣٦٦.
حرف الياء:
الإمام يحيى: انظر ج ١ ص ٢٨٠.
يحيى بن أحمد المتوفى سنة ٨٧٥ هـ: يحيى بن أحمد بن على، عماد الدين بن مظفر فقيه من علماء الزيدية، توفى فى هجرة حمدة من البون باليمن، له كتب منها: البيان الشافى والدر الصافى المنتزع من البرهان الكافى، والجامع المفيد الى طاعة الحميد المجيد، وغير ذلك.
يحيى بن أكثم المتوفى سنة ٢٤٢ هـ: يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمى الأسيدى المروزى، أبو محمد، قاض، رفيع القدر عالى الشهرة من نبلاء الفقهاء، يتصل نسبه بأكثم بن صيفى حكيم العرب، ولد بمرو واتصل بالمأمون أيام مقامه بها فولاه قضاء البصرة ثم قضاء القضاة ببغداد وأضاف اليه تدبير مملكته، وكان مع تقدمه فى الفقه وأدب القضاء حسن العشرة حلو الحديث، وله غزوات وغارات، ولما مات المأمون وولى المعتصم عزله عن القضاء فلزم بيته.
قال ابن خلكان. كانت كتب يحيى فى الفقه أجل كتب فتركها الناس لطولها، وله كتب فى الأصول.
يحيى بن حمزة المتوفى سنة ١٨٣ هـ: يحيى بن حمزة الحضرمى، أبو عبد الرحمن قاضى دمشق وعالمها فى عصره، كان من حفاظ الحديث، تولى القضاء نحوا من ثلاثين سنة، وحديثه فى الكتب الستة.
يحيى بن سعيد: انظر ج ٤ ص ٣٧٤.
يزيد بن سفيان: انظر ج ٣ ص ٣٥٩.
يزيد بن المكفف.
أبو يوسف: انظر ج ١ ص ٢٨١.
ابن يونس: انظر ج ١ ص ٢٨١.
стр. 9342
روعى فى ترتيب الأعلام أن تكون مجردة عن ابن وأب وأم وال التعريف.
وما نشر من الأعلام بالأجزاء السابقة اكتفينا هنا بالإشارة إلى موضعه فيها.
стр. 9343
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حرف الالف:
ابراهيم بن رستم: انظر ج ٤ ص ٣٩٥
ابراهيم النخعى: انظر النخعى ج ١ ص ٢٧٩
الأبى: انظر ج ١ ص ٢٤٧
أبى بن أيوب: انظر ج ٣ ص ٣٣٧
أبى بن كعب: انظر ج ١ ص ٢٤٧
الأثرم: انظر ج ١ ص ٢٤٧
أحمد: انظر ابن حنبل ج ١ ص ٢٤٧
أحمد بن الحسين: انظر المؤيد بالله ج ١ ص ٢٧٥
الأحنف: المتوفى سنة ٧٢ هـ: الاحنف بن قيس ابن معاوية بن حصين المرى السعدى المنقرى التميمى أبو بحر، سيد تميم، وأحد العظماء الدعاة الفصحاء الشجعان الفاتحين ولد فى البصرة وأدرك النبى ﷺ ولم يره، ووفد على عمر حين آلت اليه الخلافة فى المدينة فاستبقاه عمر فمكث عاما وأذن له فعاد الى البصرة وشهد الفتوح فى خراسان واعتزل الفتنة يوم الجمل ثم شهد صفين مع على كرم الله وجهه ولما انتظم الأمر لمعاوية عاتبه فأغلظ له الاحنف فى الجواب وكان صديقا لمصعب بن عمير أمير العراق فوفد عليه بالكوفة فتوفى فيها وهو عنده وأخباره كثيرة جدا.
ابن ادريس: انظر ج ٢ ص ٣٤٣
الأذرعى: انظر ج ١ ص ٢٤٨
الأزجى: المتوفى المتوفى سنة ٥٩٩ هـ: ابراهيم ابن محمد بن أحمد الطيبى البغدادى الأزجى الفقيه الامام أبو اسحاق مفتى العراق ويلقب بموفق الدين ولد فى خامس عشر من شوال سنة خمس وعشرين وخمسمائة، كذا ذكره القطيعى وقال المنذرى فى نصف شوال وسمع من ابن الطلابه وسمع من ابن ناصر وأبى بكر بن الزغوانى وغيرهم - وكان له كتابا جمعه وسماه الترغيب وقرأ الفقه على القاضى أبى يعلى بن أبى حازم وغيره وبرع فى الفقه مذهبا وخلافا وجدالا وأتقن علم الفرائض والحساب وشدا طرفا من العربية وكتب خطا حسنا ودرس وأفتى وناظر وكان من أكابر العدول وشهود الحضرة وأعيان المفتين المعتمد على فتاويهم متين الديانة حسن المعاشرة طيب المفاكهة حدث وسمع منه ابن القطيعى وروى عنه ابن الدبيثى والحافظ الضياء وابن النجار توفى آخر يوم الاثنين ثانى ذى الحجه سنة تسع وتسعين وخمسمائة وصلى عليه من الغد عند المنظرة بباب الازج وحمل على الرءوس ودفن بباب حرب وشيعه خلق عظيم، وقيل كانت وفاته فى مستهل ذى الحجة.
الأزجى: توفى سنة ٥٩٧ هـ: تميم بن أحمد بن أحمد ابن كرم بن غالب بن قتيل البنديجى ثم البغدادى الأزجى المقيد أبو القاسم بن أبى بكر بن أبى السعادات، ولد سنة ثلاث
стр. 9344
وأربعين وخمسمائة تقريبا قاله ابن القطيعى وقال المنذرى سنة أربع أو خمس، وقال ابن النجار: قرأت بخطه قال ولدت فى رجب سنة أربع وأربعين وخمسمائة سمع الكثير من أبى بكر الزغوانى والوزير ابن هبيرة وغيرهم وكان يعتنى بحفظ أسماء الشيوخ ومعرفة مروياتهم ومواليدهم ووفياتهم وحدث باليسير لأنه مات قبل الشيخوخة سمع منه ابن النجار وتكلم فيه هو وشيخه ابن الاخضر وأجاز للحافظ المنذرى، توفى يوم السبت ثالث جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وخمسمائة ودفن من الغد بمقبرة باب حرب.
الأزهرى: انظر ج ٢ ص ٣٤٣
أسامة بن زيد: انظر ج ١ ص ٢٤٨
الاسبيجابى: انظر ج ٢ ص ٣٤٣
اسحاق: انظر ج ٢ ص ٣٤٣
أبو اسحاق الشيرازى: انظر الشيرازى ج ١ ص ٢٦٣
اسحاق بن عمار: انظر ج ٧ ص ٣٧٦
أبو اسحاق المروزى: انظر ج ٣ ص ٣٣٥
أسمر: أسمر بن مغرس الطائى - قال النجار وابن السكن له صحبة وحديث واحد وقال أبو عمر هو أخو عروة بن مغرس وهو اعرابى وقال ابن منده هو أسمر بن أبيض ابن مغرس زاد فى نسبه أبيض وقال عداده فى أهل البصرة «قلت» وأخرج حديثه أبو داود باسناد حسن قال أتيت النبى ﷺ فبايعته فقال: «من سبق الى ما لم يسبق اليه مسلم فهو له».
اسماعيل بن سعيد الشامخى: انظر ج ٢ ص ٣٤٤
الشيخ اسماعيل سنة ٧٥٠ هـ: أبو طاهر اسماعيل الجيطالى عالم من علماء الإباضية البارزين خدم الاسلام باخلاص المؤمن وجد العالم وعمق الفيلسوف. ولعل من أعظم ما كتب عن معانى الايمان وفلسفة الاخلاق: كتابه القيم قناطر الخيرات فى ثلاثة أجزاء ضخمة:
لقد عاش الجيطالى فى القرنين السابع والثامن يملأ الدنيا علما وحكمة وخلقا ودينا وتوفى سنة خمسين وسبعمائة.
الاسود: انظر ج ٤ ص ٣٦٠
أشهب: انظر ج ١ ص ٢٤٩
أصبغ: انظر ج ١ ص ٢٤٩
الاعرج: انظر ج ٣ ص ٣٣٦
الأقفهسى: انظر ج ٣ ص ٣٣٧
امامة بنت أبى العاص: امامة بنت أبى العاص بن الربيع واسم أبى العاص مهشم وقيل لقيط وقيل ياسر وقيل القاسم مذكور فى المهذب فى باب طهارة البدن وفى باب ما يفسد الصلاة وهى امامة بنت أبى العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد مناف القريشية أمها زينب بنت رسول الله ﷺ كان النبى ﷺ يحبها ويحملها فى الصلاة وثبت ذلك فى الصحيح نزوجها على بن أبى طالب رضى الله عنها بعد وفاة فاطمة رضى الله عنها وكانت فاطمة أوصت عليا أن يتزوجها ثم تزوجها بعد على المغيرة ابن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب بن هاشم فولدت له يحيى وبه يكنى وماتت عند المغيرة وليس لزينب بنت رسول الله ﷺ ولا لرقية ولا لام كلثوم عقب وانما العقب لفاطمة رضى الله عنهن.
أبو أمامة: انظر ج ٤ ص ٣٦٠
أنس: انظر ج ١ ص ٢٤٩
الاوزجندى: انظر ج ٤ ص ٣٦٠
حرف الباء:
الباجى: انظر ج ١ ص ٢٥٠
الباقر: انظر أبو جعفر ج ٢ ص ٣٤٧
البخارى: انظر ج ١ ص ٢٥٠
стр. 9345
البرزلى: انظر ج ٥ ص ٣٦٥
بروع بنت واشق: انظر ج ١ ص ٢٥٠
البساطى: انظر ج ٥ ص ٣٦٥
بشر: انظر ج ٤ ص ٣٦١
أبو بصير: انظر ج ٣ ص ٣٣٨
البغوى: انظر ج ٢ ص ٣٤٥
أبو بكر: انظر ج ٢ ص ٣٤٥
أبو بكر بن عبد الرحمن: توفى سنة ٩٤ أو ٩٥ هـ:
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ابن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشى المخزومى المدنى التابعى أحد فقهاء المدينة السبعة قيل اسمه محمد وكنيته أبو بكر وقيل اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن والصحيح أن اسمه كنيته سمع أباه عبد الرحمن الصحابى وأبا مسعود البدرى وأبا هريرة وعائشة وغيرهم، روى عنه مجاهد وعكرمة بن خالد وغيرهم قال محمد بن سعد ولد أبو بكر هذا فى خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته وكان مكفوفا واستصغر يوم الجمل هو وعروة بن الزبير فردا قال وكان ثقة فقيها عالما توفى أبو بكر بالمدينة قال يحيى بن بكير سنة أربع أو خمس وتسعين من الهجرة.
أبو بكر محمد بن الفضل: أبو بكر محمد بن الحسن ابن الفضل ثقة مشهور يروى عن أبى بكر ابن زياد النيسابورى وطائفة وهو جد أبو الغنائم عبد الصمد.
ابن بكير: توفى سنة ٣٨٨: أبو عبد الله، الحسين ابن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادى الصيرفى الحافظ، روى عن اسماعيل الصغار وطبقته. وكان عجبا فى حفظ الحديث وسرده، روى عنه أبو حفص ابن شاهين مع تقدمه، وتوفى فى ربيع الآخر، عن احدى وستين سنة، وكان ثقه.
البلقينى: انظر ج ٢ ص ٣٤٦
بهرام: انظر ج ٥ ص ٣٦٥
البويطى: توفى سنة ٢٣١ هـ. سنة ٨٤٦ م:
يوسف بن يحيى القرشى أبو يعقوب البويطى صاحب الامام الشافعى وواسطة عقد جماعته قام مقامه فى الدرس والافقاء بعد وفاته وهو من أهل مصر نسبته الى بويط «من أعمال الصعيد الادنى» ولما كانت المحنة فى قضية خلق القرآن حمل الى بغداد «فى أيام الواثق» محمولا على بغل مقيدا وأريد منه القول بأن القرآن مخلوق فامتنع فسجن ومات فى سجنه ببغداد قال الشافعى ليس أحد أحق بمجلسه من يوسف بن يحيى وليس أحد من أصحابى أعلم منه له المختصر فى الفقه اقتبسه من كلام الشافعى.
البيهقى: انظر ج ١ ص ٢٥١
حرف التاء:
التتائى: توفى سنة ٩٤٢ هـ: محمد بن ابراهيم ابن خليل التتائى: فقيه من علماء المالكية.
نسبته الى «تتا» من قرى المنوفية بمصر.
نعته الغزى بقاضى القضاة بالديار المصرية.
من كتبه «فتح الجليل» شرح به مختصر خليل فى الفقه شرحا مطولا، و «جواهر الدرر» فى شرحه أيضا. و «تنوير المقالة» فى شرح رسالة ابن أبى زيد القيروانى، فقه، وخطط السداد والرشد بشرح نظم مقدمة ابن رشد.
الترمذى: انظر ج ١ ص ٢٥١
تقى الدين: انظر ابن تيمية ج ١ ص ٢٥١
التمرتاشى: انظر ج ٣ ص ٣٣٨
التونسى: انظر ج ١ ص ٢٥١
ابن تيميه: انظر ج ١ ص ٢٥١
حرف الثاء:
أبو ثور: انظر ج ١ ص ٢٥٢
الثورى: انظر ج ١ ص ٢٥٢
стр. 9346
حرف الجيم:
جابر بن زيد: انظر ج ٣ ص ٣٣٩
جابر بن عبد الله: انظر ج ١ ص ٢٥٢
ابن جرير: انظر ج ١ ص ٢٥٢
ابن جعفر: هو أبو عبد الرحمن الضرير الوكيعى قال زكريا بن يحيى الساجى حدثنى أحمد بن محمد المتوفى سنة ٢١٥ قال سمعت أبا نعيم يقول ما رأيت ضريرا أحفظ من أحمد بن جعفر الوكيعى وقال أبو داود كان أبو عبد الرحمن الوكيعى يحفظ العلم على الوجه وقال الدار قطنى أحمد الوكيعى ثقة وابنه محمد ثقة قال الحربى مات أحمد الوكيعى ببغداد سنة خمس عشرة يعنى ومائتين وكان الوكيعى يحفظ مائة ألف حديث.
جعفر بن محمد: انظر ج ٢ ص ٣٤٧
أبو جعفر الهندوانى: انظر ج ١ ص ٢٥٣
الجعفى: انظر حسين الجعفى ج ١ ص ٢٥٤
ابن الجلاب: المتوفى سنة ٣٧٨ هـ: هو أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن الجلاب الفقيه المالكى. صاحب القاضى أبو بكر الابهرى، ألف كتاب التفريع وهو مشهور وكتاب مسائل الخلاف وفى اسمه أقوال فى الشذرات «القاسم» بدون «أبو» وفى ترجمته فى شجرة النور الذكية ص ٩٢ أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن الجلاب.
ابن الجنيد: انظر ج ١ ص ٢٥٣
ابن الجوزى: انظر ج ١ ص ٢٥٣
حرف الحاء:
ابن الحاجب: انظر ج ١ ص ٢٥٣
الحاكم الشهيد: انظر ج ١ ص ٢٥٣
أبو حامد الاسفرايينى: انظر ج ١ ص ٢٤٦
أم حبيبة: انظر ج ٥ ص ٣٦٦
ابن حجر الهيثمى: انظر ج ١ ص ٢٥٤
أبو حذيفة بن عتبة: توفى سنة ١٢ هـ: أبو حذيفة ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، صحابى هاجر الى الحبشة، ثم الى المدينة، وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها وقتل يوم اليمامة.
حرب: انظر ج ٢ ص ٣٤٨
أبو الحر المتوفى سنة ١٣٠ هـ: هو على بن الحصين ابن مالك بن الخشخاش العنبرى التميمى أبو الحر من فقهاء الإباضية كان له ثروة فى البصرة وسكن مكة وجاهر فيها أيام مروان ابن محمد بمناصرة «طالب الحق» وكان هذا قد خلع طاعة مروان وبويع له بالخلافة فى اليمن فكتب مروان الى عامله بمكه يأمر بالقبض على أبى الحر فاعتقل وأوثق بالحديد وأشخص الى المدينة. وهو شيخ كبير وأدركه فى الطريق بعض أنصار طالب الحق فأنقذوه وعادوا به الى مكة مستترين ولما دخلها أبو حمزة المختار بن عوف كان «أبو الحر» من رجاله وقتل فى فتنته بمكة.
ابن حزم: انظر ج ١ ص ٢٥٤
الحسن البصرى: انظر ج ١ ص ٢٥٤
الحسن بن عيسى: هو الحسن بن عيسى أبو على المعروف بابن أبى عقيل العمانى شيخ فقيه متكلم جليل قال صاحب السرائر فى حقه:
وجه من وجوه أصحابنا، ثقة فقيه متكلم، كان يثنى عليه الشيخ المفيد وكتابه أى كتاب المتمسك بحبل آل الرسول كتاب حسن كبير وهو عندى قد ذكره شيخنا أبو جعفر فى الفهرست وأثنى عليه، وهو أول من هذب الفقه واستعمل النظر وفتق البحث عن الاصول والفروع فى ابتداء الغيبة الكبرى وبعده الشيخ الفاضل ابن الجنيد وهما من كبار الطبقة السابقة وابن عقيل أعلى منه طبقة فان ابن الجنيد من مشايخ المفيد وهذا الشيخ من مشايخ شيخه جعفر بن محمد ابن قولويه كما علم من كلام النجاشى
стр. 9347
والعمانى بضم العين وتخفيف الميم نسبة الى عمان كورة غربية على ساحل بحر اليمن تشتمل على بلدان يضرب بحرها المثل.
أبو الحسن: انظر ج ٢ ص ٣٤٩
الحسن بن على: انظر ج ٢ ص ٣٤٩
الحسين: سيدنا الحسين أنظر ج ٣ ص ٣٤١
الحطاب: انظر ج ١ ص ٢٥٤
حفصة: انظر ج ٣ ص ٣٤١
حكيم بن معاوية: هو حكيم بن معاوية بن الحيدة القشيرى البصرى التابعى، ثقة، معروف روى عنه ابنه والحريرى
الحلبى: انظر ج ٦ ص ٣٨٤
ابن حمزة: انظر ج ٢ ص ص ٣٥٠
الحموى: انظر ج ٢ ص ٣٥٠
حنبل: انظر ج ٢ ص ٣٥٠
ابن الحنفية: انظر محمد بن الحنفية ج ٤ ص ٣٧١
أبو حنيفة: انظر ج ١ ص ٢٥٥
حرف الخاء:
خارجة بن زيد: انظر ج ٤ ص ٣٦٢
خالد الجهنى: هو خالد بن عدى الجهنى، يعد فى أهل المدينة، وكان ينزل الاشعر وروى حديثه أحمد وابن أبى شيبة والحارثى وأبى يعلى والطبرانى من طريق بسر بن سعيد عن خالد ابن عدى قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من جاءه من أخيه معروف من غير اشراف ولا مسألة فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه.
الخرشى: انظر ج ٢ ص ٣٥٠
الخرقى: انظر ج ١ ص ٢٥٦
خزيمة بن ثابت: المتوفى سنة ٣٧ هـ: هو خزيمة ابن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الانصارى، أبو عمارة صحابى من أشراف الاوس فى الجاهلية والاسلام ومن شجعانهم المقدمين، كان من سكان المدينة وحمل راية بنى خطمة من الاوس يوم فتح مكة وعاش الى خلافة الامام على كرم الله وجهه وشهد معه صفين فقتل فيها، روى له البخارى ٣٨ حديث.
الخلال: انظر ج ١ ص ٢٥٦.
أبو خلف الطبرى: توفى سنة ٤٧٠ هـ:
ذكر ابن باطيش أن أبا خلف توفى فى حدود سنة سبعين وأربعمائة. هو محمد بن عبد الملك بن خلف، أبو خلف الطبرى، السلمى من أئمة أصحابنا تفقه على الشيخين القفال وأبى منصور البغدادى، وهو القائل بأنه تجب الكفارة بكل ما يأثم به الصائم من أكل أو شرب أو جماع أو نحوها. وكان فقيها، صوفيا وقفت له على كتاب «سلوة العارفين وأنس المشتاقين» فى التصوف وهو كتاب جليل فى بابه أعجبت به جدا صنفه للرئيس أبى على حسان بن سعيد المنيعى ورتبه على اثنين وسبعين بابا أولها فى معنى التصوف وآخرها على بيان طبقات الصوفية وتراجمهم وما أراه الا حاكى رسالة أبى القاسم القشيرى ولعل خمول هذا الكتاب بهذا السبب والا فهو حسن جدا ولم أقف منه قط الا على النسخة التى قدمها هو للمنيعى نفسها وهو خط مليح مضبوط وقفها الملك الاشرف موسى فى خزانة كتبه بدار الحديث الاشرفية «بدمشق» وقد خاض أبو خلف فى هذا الكتاب مع الصوفية فى أحوالهم وأبان عن معرفة جيدة بهذه الطريقة وتكيف بها وذكر أنه فرغ من تصنيفه فى ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وأربعمائة.
خليل: انظر ج ١ ص ٢٥٦
خواهر زاده: انظر ج ١ ص ٢٥٧
الخيرى: انظر ج ٤ ص ٣٦٣
خير الدين الرملى: انظر ج ٢ ص ٣٥١
حرف الدال:
أبو داود: انظر ج ١ ص ٢٥٧
الدبوسى: انظر ج ١ ص ٢٥٧
أبو الدرداء: انظر ج ١ ص ٢٥٧
стр. 9348
الدردير: انظر ج ١ ص ٢٥٧
الدسوقى: انظر ج ١ ص ٢٥٧
حرف الراء:
الرافعى: انظر ج ١ ص ٢٥٨
الربيع: انظر ج ١ ص ٢٥٨
الربيع: انظر ج ٣ ص ٣٤٤
ربيعة الرأى: انظر ج ١ ص ٢٥٨
الرحمتى: انظر ج ٢ ص ٣٥٢
ابن رشد: انظر ج ١ ص ٢٥٨
الرضى ﵇: انظر ج ١ ص ٢٥٩
ريحانة: بنت شمعون بن زيد وقيل زيد بن عمرو ابن قناقه أو خناقة من بنى النضير وقال ابن اسحاق من بنى عمر بن قريظة وقال ابن سعد ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خناقة ابن شمعون بن زيد من بنى النضير وكانت متزوجة رجلا من بنى قريظة يقال له الحكم ثم روى ذلك عن الواقدى قال ابن اسحاق فى الكبرى كان رسول الله ﷺ سباها فأبت الا اليهودية فوجد رسول الله ﷺ فى نفسه فبينما هو مع أصحابه اذ سمع وقع نعلين خلفه فقال: «هذا ثعلبة بن شعبة يبشرنى باسلام ريحانة» فبشره وعرض عليها أن يعتقها ويتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله بل تتركنى فى ملكك فهو أخف على وعليك فتركها وماتت قبل وفاة رسول الله ﵌ بستة عشر.
حرف الزاى:
الزبير: انظر ج ١ ص ٢٥٩
زرارة بن أوفى: قال صاحب الاصابه: هو زرارة ابن أوفى النخعى أبو عمرو قال ابن أبى حاتم عن أبيه له صحبة ومات فى زمن عثمان وتبعه أبو عمر فلم يزد قلت فاما زرارة بن أوفى قاضى البصرة فهو تابعى معروف ثقة.
الزركشى: انظر ج ١ ص ٢٥٩
شيخ الاسلام زكريا: انظر ج ١ ص ٢٥٩
زفر: انظر ج ١ ص ٢٥٩
أبو الزناد: انظر ج ١ ص ٢٥٩
الزهرى: انظر ج ١ ص ٢٦٠
ابن أبى زيد: انظر القيروانى ج ١ ص ٣٧٣
زيد: انظر ج ١ ص ٢٦٠
زيد بن على: انظر ج ١ ص ٢٦٠
الزيلعى: انظر ج ١ ص ٢٦٠
زينب، توفيت سنة ٢٠ هـ: بنت جحش الاسدية أم المؤمنين زوج النبى ﷺ نسبها فى ترجمة أخيها عبد الله وأمها أمية عمة النبى ﵌ تزوجها النبى ﵌ سنة ثلاث وقيل سنة خمس ونزلت بسببها آية الحجاب وكانت قبله عند مولاه زيد بن حارثة وفيها نزلت «فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها» وكان زيد يدعى ابن محمد فلما نزلت «ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله» وتزوج النبى ﵌ امرأته بعده انتفى ما كان أهل الجاهلية يعتقدونه من أن الذى يتبنى غيره يصير ابنه بحيث يتوارثان الى غير ذلك وقد وصفت عائشة زينب بالوصف الجميل فى قصة الافك وان الله عصمها بالورع قالت: وهى التى كانت تسامينى من أزواج النبى ﵌ وكانت تفخر على نساء النبى ﵌ بأنها بنت عمته وبأن الله زوجها له وهن زوجهن أولياؤهن وقال الواقدى ماتت سنة عشرين وكانت أول نساء النبى ﷺ ماتت بعده قال الواقدى قد تزوجها النبى ﵌ وهى بنت خمس وثلاثين سنة وماتت سنة عشرين وهى بنت خمسين ونقل عن عمر بن عثمان الحجبى أنها عاشت ثلاثا وخمسين.
стр. 9349
حرف السين:
سالم: انظر ج ٢ ص ٣٥٣
الشيخ سالم: المتوفى سنة ١٠١٥ هـ: هو سالم ابن محمد عز الدين بن محمد ناصر الدين السنهورى المصرى، فقيه، كان مفتى المالكية، ولد بسنهور وتعلم فى القاهرة وتوفى بها له حاشية على مختصر الشيخ خليل فى الفقه ورسالة فى ليلة نصف شعبان
السبكى: انظر ج ١ ص ٢٦٠
ابن السبكى: انظر ج ١ ص ٢٦١
سحنون: انظر ج ١ ص ٢٦١
سراقة بن مالك: توفى سنة ٢٤ هـ: سراقة بن مالك بن جشعم بن مالك بن عمرو بن تيم ابن مدلج بن مرة بن عبد مناف بن كنانة الكنانى المدلجى - وقد ينسب الى جده، يكنى أبا سفيان كان ينزل قديدا، روى البخارى قصته فى ادراكه النبى ﵌ لما هاجر الى المدينة ودعا النبى ﵌ عليه حتى ساخت رجلا فرسه، ثم أنه طلب منه الخلاص وأن لا يدل عليه ففعل وكتب له أمانا وأسلم يوم الفتح، ورواها أيضا من طريق البراء ابن عازب عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه، وفى قصة سراقة مع النبى ﵌ يقول سراقة مخاطبا لابى جهل:
ابا حكم والله لو كنت شاهدا … لامر جوادى اذ تسوخ قوائمه
علمت ولم تشكك بأن محمدا … رسول برهان فمن ذا يقاومه
وقال ابن عيينه عن اسرائيل أبى موسى عن الحسن أن رسول الله ﵌ قال لسراقة بن مالك: «كيف بك اذا لبست سوارى كسرى» قال فلما اتى عمر بسوارى كسرى ومنطقه وتاجه دعا سراقة فألبسه وكان رجلا أزب كثير شعر الساعدين فقال له ارفع يديك وقل الحمد لله الذى سلبهما كسرى بن هرمز والبسهما سراقة الاعرابى، وروى عنه ابن أخيه عبد الرحمن بن مالك بن جشعم، وروى عنه ابن عباس وجابر وسعيد بن المسيب وطاووس قال أبو عمر مات فى خلافة عثمان سنة أربع وعشرين وقيل بعد عثمان
سراقة بن مالك: سراقة بن مالك الانصارى أخو كعب بن مالك. ذكره الحاكم، وروى من طريق ابن اسحاق عن الزهرى عن عبد الله ابن كعب بن مالك عن أبيه عن أخيه سراقة ابن مالك أنه سأل رسول الله صلّى الله وآله وسلّم عن الضالة ترد حوضه فهل له أجر؟ الحديث وفى اسناده ضعف فان فيه ابن لهيعة قال صاحب الاصابة ولم أر من ذكر سراقة هذا فى الصحابة الا أنه سيأتى فى ترجمة سهل ابن مالك ذكر شئ رواه الطحاوى من طريق عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عمه ولم يسمه فيحتمل أن يكون هو.
سعد: انظر ج ٣ ص ٣٤٥
سعد بن أبى وقاص: انظر ج ٢ ص ٣٥٣
سعيد بن جبير: انظر ج ١ ص ٢٦١
أبو سعيد الخدرى: انظر ج ١ ص ٢٦١
سعيد بن العاص، توفى سنة ٥٩ هـ: الصحابى رضى الله عنه مذكور فى المهذب فى الصلاة على الجنازة وموقف الامام منها هو أبو عثمان وقيل أبو عبد الرحمن سعيد بن العاص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القريشى الاموى الحجازى قال محمد بن سعد توفى رسول الله ﵌ ولسعيد تسع سنين وكان من أشراف قريش وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان واستعمله عثمان على الكوفة وسكن دمشق ثم تحول الى المدينة ولما قتل عثمان رضى الله عنه اعتزل الفتن فلم يشهد الجمل
стр. 9350
ولا صفين. وروى سعيد عن النبى ﷺ وعن عمر وعثمان وعائشة رضى الله عنهم، توفى سنة تسع وخمسين وقيل سنة سبع أو ثمان وخمسين رضى الله عنه.
سعيد بن المسيب: انظر ج ١ ص ٢٦١
أبو سفيان: انظر ج ١ ص ٢٦١
سفيان الثورى: انظر الثورى ج ١ ص ٢٥٢
سفينة: مولى رسول الله ﷺ مذكور فى المهذب فى باب الاطعمة هو لقب له واسمه مهران هذا قول الاكثرين وقيل أحمر قاله أبو الفضل وغيره وقيل رومان وقيل بحران وقيل عيسى وقيل قيس وقيل شنبة بعد الشين نون ساكنة ثم باء موحدة وقيل عمير حكاه الحاكم أبو أحمد وكنيته أبو عبد الرحمن هذا قول الاكثرين وقيل أبو البخترى ولقبه رسول الله ﷺ : سفينة. روينا عنه قال كنا مع رسول الله ﷺ نمشى فمررنا بواد أو نهر وكنت أعبر الناس فقال لى رسول الله ﷺ ما كنت منذ اليوم الا سفينه. قال ابن حاتم سمعت أبى يقول اشتراه رسول الله ﷺ فأعتقه وقال آخرون أعتقته أم سلمة فيقال له مولى النبى ﷺ ويقال مولى أم سلمة، روى البخارى فى تاريخه أنه بقى الى زمن الحجاج وفى اسناد هذا نظر ذكره البخارى وابن أبى حاتم فى الاسماء المفردة.
ابن السكيت: انظر ج ٤ ص ٣٦٥
أم سلمة: انظر ج ١ ص ٢٦١
سلمان الفارسى: انظر ج ٣ ص ٣٤٦
سليمان بن يسار: انظر ج ٢ ص ٣٦٦
ابن سماعة: انظر ج ٤ ص ٣٦٥
سند: انظر ج ٣ ص ٣٤٧
سودة بنت زمعة: انظر ج ٢ ص ٣٥٤
السيد المرتضى: انظر ج ١ ص ٢٧٥
حرف الشين:
ابن الشاط: انظر ج ١ ص ٢٦٢
الشافعى: انظر ج ١ ص ٢٦٢
الشبراملسى: انظر ج ١ ص ٢٦٢
ابن شبرمة: توفى سنة ١٤٤ هـ: عبد الله بن شبرمه البجلى الضبى الكوفى كان قاضيا لابى جعفر المنصور على سواد الكوفة وكان شاعرا توفى سنة ١٤٤ هـ ويظهر من الروايات ذمه وانه كان يعمل بالرأى والقياس وقال فى العبر وفى السنة المذكورة توفى فقيه الكوفة عبد الله بن شبرمة الضبى القاضى، روى عن أنس والتابعين قال أحمد العجلى كان عفيفا صارما عاقلا يشبه النساك شاعرا جوادا.
الشبيبى: المتوفى سنة ٦٩٥: هو أحمد بن حمدان ابن شبيب بن حمدان النميرى الحرانى.
أبو عبد الله فقيه حنبلى أديب ولد ونشأ بحران ورحل الى حلب ودمشق وولى نيابة القضاء فى القاهرة فسكنها وأسن وكف بصره وتوفى بها، من كتبه الرعاية الكبرى والرعاية الصغرى كلاهما فى الفقه وصفة المفنى والمستفتى ومقدمة فى أصول الدين وجامع الفنون وسلوة المحزون.
شرحبيل بن حسنة: انظر ج ٧ ص ٢٩٣
الشرنبلالى: انظر ج ١ ص ٢٦٢
شريح: انظر ج ١ ص ٢٦٣
أم شريك: الانصارية. قيل هى بنت أنس وقيل هى بنت خالد وقيل هى غيرهما وقيل هى أم شريك بنت أبى العكر بن سمى وذكرها ابن أبى خيثمة من طريق قتادة قال وتزوج النبى ﵌ أم شريك الانصارية النجارية وقال انى أحب أن أتزوج فى الانصار ثم قال انى أكره غيرة الانصار فلم يدخل بها «قلت» ولها ذكر فى حديث صحيح عند مسلم من رواية فاطمة بنت قيس فى
следующие страницы →