стр. 9486
روعى فى ترتيب الأعلام أن تكون مجردة عن ابن وأب وأم وال التعريف.
وما نشر من الأعلام بالأجزاء السابقة اكتفينا هنا بالإشارة إلى موضعه فيها.
← Фикх общий
Фикх общий · id 437
موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (9 614 стр.). Показаны 9486–9525 · переход к 9491.
стр. 9487
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حرف الألف:
الأبيانى: انظر ج ١ ص ٢٤٧
أحمد: انظر ج ١ ص ٢١٥ انظر ابن حنبل.
أحمد بن الحسين: انظر المؤيد بالله ج ١ ص ٢٧٥
الشيخ أحمد بن حمدان الأذرعى المتوفى سنة ٧٨٣ هـ:
أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد أبو العباس شهاب الدين الاذرعى فقيه شافعى ولد بأذرعات بالشام وتفقه بالقاهرة، وولى نيابة القضاء بحلب، وراسل السبكى بالمسائل «الحلبيات» وهى فى مجلد وجمعت «فتاويه» فى رسالة وله «جمع التوسط والفتح، بين الروضة والشرح» عشرون مجلدا. وشرح المنهاج شرحين أحدهما «غنية المحتاج» ثمانى مجلدات، والثانى «قوت المحتاج» ثلاثة عشر جزءا وفى كل منهما ما ليس فى الآخر.
ثم استقر فى حلب الى أن توفى. وكان لطيف العشرة كثير الانشار للشعر وله نظم قليل.
أسحق: انظر ج ١ ص ٢٤٣
الأسفرايينى: أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد الأسفرايينى من اعلام الشافعية، ولد فى اسفرايين بالقرب من نيسابور ورحل الى بغداد فتفقه فيها وعظمت مكانته وألف كتبا، منها مطول فى أصول الفقه ومختصر فى الفقه سماه الروفق وتوفى ببغداد.
اسماعيل بن محمد بن أبى وقاص (توفى سنة ١٣٤ هـ):
اسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص الزهرى، روى عن أبيه وعميه عامر ومصعب، وأنس، وروى عنه صالح بن كيسان والزهرى ومالك وابن عيينة، وثقه ابن معين والعجلى وأبو حاتم والنسائى.
اسماعيل بن مسعود: انظر ج ٢ ص ٢٤٤
الاسنوى: انظر ج ١ ص ٢٤٩
أشهب: انظر ج ١ ص ٢٩٤
أصبع: انظر ج ١ ص ٢٤٩
أبو أمامة: الباهلى (سنة ٨١ هـ): أبو امامة الباهلى الصحابى رضى الله عنه، أبو امامة صدى بضم الصاد وفتح الدال المهملتين وتشديد الياء ويقال الصدى بن عجلان وهو منسوب الى باهلة وهو من مشهورى الصحابة روى له عن
стр. 9488
رسول الله ﷺ مائتا حديث وخمسون حديثا روى له البخارى منها خمسة ومسلم ثلاثة سكن مصر ثم حمص وبها توفى وقيل سنة ستة وثمانين.
أمامة بنت أبى العاص بن الربيع: انظر ج ٨ ص ٣٧٠
الأوزاعى: انظر ج ١ ص ٢٤٩
ابن أبى أوفى: المتوفى سنة ٨٦ هـ وقبل سنة ٨٧ هـ:
الصحابى ابن الصحابى رضى الله عنهما أبو ابراهيم وقيل أبو معاوية وقيل أبو محمد:
عبد الله بن أبى أوفى واسم أبى أوفى علقمة ابن خالد بن الحارث بن أسيد بن رفاعة ابن ثعلبة بن هوازن الاسلمى، شهد بيعة الرضوان وخيبر وما بعدهما من المشاهد مع رسول الله ﷺ ولم يزل بالمدينة حتى توفى رسول الله ﷺ ثم تحول الى الكوفة وهو آخر من بقى من الصحابة بالكوفة، روى له عن رسول الله ﷺ خمسة وتسعون حديثا.
حرف الباء:
البخارى: انظر ج ١ ص ٢٤٨
ابن بزيزة: أبو محمد عبد العزيز بن ابراهيم القرشى التميمى التونسى. من العلماء المتصوفين. بلغ درجة الاجتهاد تفقه بالرعينى السويسى والبرحينى وغيرهما ومن تآليفه: الاسعاد فى شرح الارشاد، وشرح الأحكام الصغرى لعبد الحق الأشبيلى، وشرح التلقين وشرح الأسماء الحسنى وشرح العقيدة البرهانية ومنهاج العارف فى روح المعارف ومختصره وايضاح السبيل وتفسير جمع فيه بين تفسيرى ابن عطية والزمخشرى. توفى رحمه الله تعالى فى ربيع الأول سنة ٦٦٢ هـ أو ٦٦٣ هـ ودفن بمقبرة سيدى محرز.
بسرة بنت غزوان: انظر ج ١ ص ٣٤٥
بشر المريسى: سنة ٢١٨ هـ، بشر بن غياث بن أبى كريمة عبد الرحمن المريسى، العدوى بالولاء أبو عبد الرحمن فقيه معتزلى عارف بالفلسفة أخذ الفقه عن القاضى أبى يوسف وقال برأى الجهمية عاش نحو ٧٠ عاما.
ابن بشير: محمد بن سعيد بن بشير بن شراحيل المعافرى الأندلس، قاض من أهل باجة، ولى القضاء بقرطبة فى أيام الحكم بن هشام، وكان صلبا فى قضائه، وله أخبار فى ذلك، وضرب المثل بعدله، توفى الى رحمة الله تعالى بقرطبة سنة ١٩٨ هـ.
أبو بكر: انظر الصديق.
أبو بكر بن محمد: بكر بن محمد النسائى الأصل أبو أحمد البغدادى المنشأ فقيه حنبلى، ذكره أبو بكر الخلال فقال: كان أبو عبد الله يقدمه ويكرمه وعنده مسائل كثيرة سمعها من أبى عبد الله، منها قال سألت أبا عبد الله عن رجل استشهدنى على شهادة، وهو يبيع بالربا ثم جاءنى فقال: تعال أشهد عند السلطان؟ قال: لا تشهد له، اذا كان معاملته بالربا.
أبو بكر بن المنذر: أنظر ابن المنذر.
بهرام: (مصرى من الطبعة ١٧) القاضى تاج الدين أبو البقاء بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميرى. الفقيه الامام الجاحظ حامل لواء مذهب المالكية بمصر أخذ عن خليل تآليفه
стр. 9489
وبه تفقه، وانتفع بالرهوى وغيرها ولد فى ٧٢٤ هـ، وأخذ عنه الأقفهسى والبكرى والبساطى وغيرهم. وعن تآليفه ثلاث شروح على مختصر خليل: كبير ووسيط وصغير واشتهر الوسيط وشرح مختصر ابن الحاجب. والارشاد فى ست مجلدات، وشرح الفية بن مالك. وقد توفى الى رحمة الله تعالى سنة ٨٠٥ هـ.
حرف التاء:
تميم الدارى توفى سنة ٤٠ هـ:
تميم بن أوس ابن خارجة الدارى أبو رقبة، صحابى، نسبته الى الدار بن هانئ من لخم، أسلم سنة تسع هجرية، وكان يسكن المدينة ثم انتقل الى الشام بعد مقتل عثمان فنزل بيت المقدس وهو أول من أسرج السراج بالمسجد، روى له لبخارى ومسلم، وكان عابد أهل فلسطين ومات بها.
الشيخ تقى الدين: عبد الله بن أحمد:
هو عبد الله بن أحمد بن تمام الشيخ الامام الأديب تقى الدين الصاحى الحنبلى أخو الشيخ القدوة محمد بن تمام كان فاضلا زاهدا ورعا معرضا عما أغرى بالناس من الرياسة وكان حسن البزة مع الزهد والقناعة حبرا نزها محبوبا الى الفضلاء مليح المحاسن حسن العشرة سمع من ابن قهيرة والمرسى والبلدانى.
حرف الثاء:
الثورى: انظر ج ١ ص ٢٥٢
حرف الجيم:
جابر بن زيد توفى سنة ٩٣ هـ:
جابر بن زيد الأزدى البصرى أبو الشعناء: تابعى فقيه من الأئمة من أهل البصرة أصله من عمان، صحب ابن عباس، وصفه الشماخى - أحد علماء الإباضية - بأنه أصل المذهب. قال قتادة لما مات جابر:
اليوم مات أعلم أهل العراق.
جرير بن عبد الله البجلى - صحابى المتوفى سنة ٥٦ هـ:
جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك ابن نقرة بن ثعلبة بن جشم بن عوف ابن خزيمة بن حرب بن على البجلى الصحابى الشهير بكنى أبا عمرو وقبل بكنى أبا عبد الله، قدمه عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى حروب العراق على جميع بجيلة وكان لهم أثر عظيم فى فتح القادسية، روى عنه من الصحابة أنس بن مالك، سكن جرير الكوفة ثم قرقيسيا حتى مات سنة ٥١ هـ وقيل سنة ٥٤ هـ.
الجزولى: انظر ج ١٥ ص ٣٥٩
حرف الحاء:
ابن حارث، المتوفى سنة ٣٧١ هـ:
محمد بن حارث بن أسد الحافظ أبو عبد الله الحسنى القيروانى المغربى تحمل عن أحمد بن نصر وأحمد بن زياد وقاسم بن أصبغ بالأندلس، من تأليفه: الانفاق والاختلاف فى مذهب مالك وكتاب الفتيا وكتاب تاريخ الأندلسيين وروى عنه أبو بكر بن حومل وغيره.
ابن الحاجب: انظر ج ١ ص ٢٥٣
ابن حبيب: انظر ج ٣ ص ٣٣٩
أم حبيبة: انظر ج ٥ ص ٣٦٦
الحجاج بن منهال، توفى سنة ٢١٧ هـ:
حجاج بن منهال البصرى أبو محمد الانماطى الحافظ، سمع شعبة وطائفة وكان دلالا فى الانماط ثقة صاحب سنة.
стр. 9490
الحسين: انظر ج ٣ ص ٣٤١
الحسين بن زياد: انظر ج ١ ص ٢٥٤
حماد، توفى سنة ١٧٩ هـ:
حماد بن زيد بن درهم الازدى البصرى أبو اسماعيل - شيخ العراق فى عصره - من حفاظ الحديث، أصله من سجستان، مولده ووفاته بالبصرة.
أبو حنيفة: انظر ج ١ ص ٢٥٥
حرف الخاء:
خالد بن الوليد، توفى سنة ١٤ هـ:
خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومى القرشى، كان يلى أعنة الخليل فى قريش، وقد أسلم سنة سبع من الهجرة، وله بطولات نادرة فى حروب الردة وقتال الفرس، توفى بحمص.
الخصاف: انظر ج ١ ص ٢٥٦
أبو الخطاب: انظر ج ١ ص ٢٥٦
خلف بن أيوب: انظر ج ١ ص ٢٦٢
خليل: انظر ج ١ ص ٢٥٦
حرف الدال:
أبو داود: انظر ج ١ ص ٢٥٧
أبو الدرداء: انظر ج ١ ص ٢٥٧
حرف الراء:
ربيعة: انظر ج ١ ص ٢٥٨
الرجراجى: انظر ج ١٣ ص ٣٦١
ابن رستم، توفى سنة ٢١١ هـ:
ابراهيم بن رستم أبو بكر المروزى أحد الأئمة الاعلام سمع منصور بن عبد الحميد وهو شيخ يروى عن أنس بن مالك وسمع أيضا مالك ابن أنس ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب وسفيان الثورى وغيرهم قدم بغداد غير مرة وحدث بها فروى عنه من العراقيين سعيد بن سليمان سعدويه وأحمد ابن حنبل وزهير بن حرب وغيرهم، قال العباس بن مصعب كان ابراهيم بن رستم من أهل كرمان ثم نزل مرو فى سكة الدباغين وكان أولا من أصحاب الحديث فنقم عليه فخرج الى محمد بن الحسن وغيره من أهل الرأى فكتب كتبهم وحفظ كلامهم وعرض عليه القضاء فلم يقبله فدعاه المأمون فقربه منه وحدثه، روى أنه لما عرض عليه القضاء فأمتنع وأنصرف الى منزله تصدق بعشرة آلاف درهم وأتاه ذو الرياستين الى منزله مسلما فلم يتحرك له فقال أشكاب وكان رجلا متكلما عجبا لك يأتيك وزير الخليفة فلا تقوم له من أجل هؤلاء الدباغين عندك فقال رجل من هؤلاء المتفقهة نحن من دباغى الدين، الذى رفع ابراهيم بن رستم حتى جاءه وزير الخليفة فسكت «أشكاب» وسئل عنه يحيى بن معين فقال ثقة وذكر عن الدرامى توثيقه أيضا، قال اسحاق بن ابراهيم الحفصى مات ابراهيم بن رستم المروزى بنيسابور قدمها حاجا وقد مرض بسرخس فبقى عندنا تسعة أيام وهو عليل ومات فى اليوم العاشر سنة احدى عشرة ومائتين وقيل سنة عشرة ومائتين.
ابن رشد: انظر ج ١ ص ٢٥٨
ابن الرفعة: انظر ج ١ ص ٢٥٩
الروبانى: انظر ج ١ ص ٢٥٢
стр. 9491
حرف الزاى:
زر بن حبيشى، توفى سنة ٨٣ هـ:
زر بن حبيشى بن حباشة بن أوسى الأسدى:
تابعى من جلتهم. أدرك الجاهلية والاسلام ولم ير النبى ﷺ . كان عالما بالقرآن الكريم فاضلا وكان ابن مسعود يسأله عن العربية، سكن الكوفة وعاش مائة وعشرين سنة ومات بوقعة بدير الجماجم.
زفر: انظر ج ١ ص ٢٥٩
ابن أبى زيد: انظر الفيروانى ج ١ ص ٢٧٢
زيد بن ثابت: انظر ج ١ ص ٢٦٠
زيد بن على: انظر ج ١ ص ٢٦٠
الزهرى: انظر ج ١ ص ٢٦٠
حرف السين:
سحنون: انظر ج ١ ص ٢٩١
أبو سعيد الاصطخرى: انظر الاصطخرى ج ١ ص ٢٤٩
ابن سلمون: انظر ج ٢ ص ٣٥٤
ابن السكيت، سنة ٢٤٤ هـ:
يعقوب بن اسحاق أبو يوسف بن السكيت امام فى اللغة والأدب أصله من خورستان من البصرة وفارس تعلم ببغداد واتصل بالمتوكل العباسى فعهد اليه بتأديب أولاده، من كتبه اصلاح المنطق والألفاظ والأضداد، والقلب والابدال، وغيرهما.
ابن سيرين: انظر ج ١ ص ٢٦٢
حرف الشين:
ابن شاش: انظر ج ٢ ص ٢٥٤
الشافعى: انظر ج ١ ص ٢٦٢
الشعبى: انظر ج ١ ص ٢٦٢
ابن شهبة، توفى سنة ٨٥١ هـ:
أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر الأسدى الشهبى الدمشقى، تقى الدين: فقيه الشام فى عصره ومؤرخها وعالمها من أهل دمشق اشتهر بابن القاضى شهبة لأن أبا جده ونجم الدين الأغر الأسدى، أقام قاضيا لشهبة «من قرى حوران» أربعين سنة.
ومن تصانيفه «تاريخ كبير ابتدأ به من سنة ٢٠٠ هـ الى ٧٩٢ هـ وله ذيل على تواريخ المتأخرين كالذهبى والبرزلى ابتداه سنة ٧٤١ هـ» سنة ٨٢١ هـ فى ثمانى مجلدات، واختصره وسماه الاعلام بتاريخ أهل الاسلام» فى مجلدين وله طبقات الشافعية ومناقب الامام الشافعى، توفى فى دمشق فجأة وهو جالس يصنف ويكلم ولده.
حرف الصاد:
صالح: انظر ج ١ ص ٢٦٢
صفوان بن عسال: انظر ج ١٤ ص ٤١٤
حرف الطاء:
أبو طالب: انظر ج ١ ص ٢٦٤
الطحاوى: انظر ج ١ ص ٢٦٥
حرف العين:
عاصم بن أبى النجود:
هو عاصم بن بهدلة المكنى بأبى النجود.
كوفى أسدى بالولاء وهو أحد القراء السبعة تابعى مولده ووفاته بالكوفة.
стр. 9492
أبو العباس: انظر ج ١ ص ٢٦٦
ابن عبد السّلام: انظر ج ١ ص ٢٦٢
ابن عبد الحكم: انظر ج ١ ص ٢٦٦
ابن عبدوس، سنة ٢٦٠ هـ:
محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن عبدوس فقيه زاهد من أكابر التابعين من أهل القيروان له (مجموعة فى الفقه والحديث).
عبد الله بن مسعود: انظر ج ١ ص ٢٦٧
عبد الملك: انظر ابن حبيب ج ١ ص ٢٥٣
أبو عبيد: انظر ج ٢ ص ٣٥٧
عثمان: انظر ج ١ ص ٢٦٨
ابن عرفة: انظر ج ١ ص ٢٦٨
أبو عروة: انظر ج ١ ص ٢٦٨
عطاء: انظر ج ٢ ص ٣٥٧، ٣٥٨
ابن العطار، توفى سنة ٧٢٤ هـ:
على بن ابراهيم بن داود بن سليمان، أبو الحسن علاء الدين بن العطار، من أهل دمشق، كان أبوه عطارا وجده طبيبا، باشر مشيخة المدرسة النورية ثلاثين سنة، له مصنفات منها الوثائق المجموعة، والاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد وغيرهما.
ابن عقيل: على بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادى وكنيته أبو الوفا أصولى حنبلى واعظ متكلم سمع الحديث الكثير من علمائه وتفقه على القاضى أبى يعلى بن الفراء مال الى مذهب المعتزلة ولكنه عدل عن هذا والتزم مذهب الحنابلة فى الفقه له كتاب الفنون وله فى الفقه كتاب الفصول وعمدة الأدلة وغيرها، دفن ببغداد قريبا من قبر الامام أحمد.
على: انظر ج ١ ص ٢٦٩
على بن الجعدى:
أبو على الدقاق: انظر الدقاق.
عمر: انظر ج ١ ص ٢٦٩
أبو عمران: انظر ج ٢ ص ٣٥٩
الغزالى: انظر ج ١ ص ٢٧٠
حرف الفاء:
الفاصل القطيعى، توفى سنة ١٣٠٦ هـ:
العالم الجليل والفاضل النبيل المولى محمد بن محمد باقر الأيروانى النجفى الكربلائى أخذ عن صاحبى الضوابط والجواهر وصاحب أنوار الفقاهة وبالأخير اختص بشيخ الطائفة العلامة الانصارى واستقل بالتدريس بعده وبعد العلامة الكدهكمرى سنة ١٢٩٩ هـ ونال شهرة طائلة وزعامة دينية كبيرة فطفق يمول الأناضل بعلمه الجم ووفره الواسع فصاروا ببركته من كبار العلماء لهم تراجم ومؤلفات. له رسائل كثيرة فى الفقه والأصول وتعليقه على رسائل أستاذه العلامة الانصارى وحواش على قواعد العلامة وعلى تفسير البيضاوى ورسالة علمية فارسية فى العبادات وأخرى فى المعاملات وكتاب المكاسب المحرمة
стр. 9493
ورسالة اجتماع فى الأمر والنهى وغير ذلك ودفن بمدرسته المعروفة فى النجف الأشرف.
فاطمة بنت حبيشى:
ابن عبد المطلب أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية ورد فيها حديث الاستحاضة أخرجه البخارى وأبو داود والنسائى وغيرهم.
الفورانى: انظر أبو بكر أحمد بن محمد.
حرف القاف:
أبو القاسم: انظر ج ١ ص ٢٧١
القاضى: انظر ج ١ ص ٢٧١
القاضى حسين: انظر ج ١ ص ٢٧١
أبو قتادة: انظر ج ١ ص ٣٦٢
حرف الكاف:
الكرخى: انظر ج ١ ص ٢٧٣
ابن كنانة، توفى سنة ٣٦ هـ:
كنانة بن بشر التجيبى ثائر كان من رؤساء الجيش الذى زحف من مصر لخلع عثمان أيام الفتنة فى المدينة وشارك فى مقتله وطلبه معاوية بن أبى سفيان، بدم عثمان فقبض عليه بمصر مع ابن حذيفة وابن عديس وسجنهم فى لد «بفلسطين» فهربوا فأدركهم والى فلسطين فقتلهم.
حرف اللام:
اللخمى: انظر ج ١ ص ٢٧٣
حرف الميم:
المؤيد بالله: انظر ج ١ ص ٢٧٥
المازرى: انظر ج ١ ص ٢٧٤
مالك: انظر ج ١ ص ٢٧٥
المتيطى: انظر ج ١٤ ص ٤١٦
محمد: انظر ج ١ ص ٢٥٥، ص ٢٧٥
محمد بن عبدوس: انظر ابن عبدوس ج ٧ ص ٢٩٦
مروان بن الحكم: انظر ج ١ ص ٢٧٥
ابن مسعود: انظر عبد الله ج ١ ص ٢١٧
ابن مضر، سنة ٥٠٨ هـ:
محمد بن جرير الضبى الأصبهانى أبو مضر:
أول من أدخل مذهب المعتزلة الى خوارزم ونشره فيها - كان عالم عصره باللغة والنحو، يضرب به المثل فى أنواع الفضائل، أقام مدة فى خوارزم وتخرج عليه جماعة منهم الامام الزمخشرى ومات بمرو.
المقداد بن الأسود: انظر ج ١ ص ٢٧٧
ابن المقرى: انظر ج ٥ ص ٣٧٨
ابن المنذر: انظر ج ١ ص ٢٧٧
حرف النون:
الناصرى: انظر ج ١ ص ٢٧٨
стр. 9494
ابن نافع: انظر ج ١ ص ٢٧٨
النخعى: انظر ج ١ ص ٢٧٩
حرف الهاء:
أبو هريرة: انظر ج ١ ص ٢٨٠
حرف الياء:
أبو اليسر، توفى سنة ٥٥ هـ:
الانصارى اسمه كعب بن عمرو بن عياد ابن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة، وقيل كعب بن عمرو بن غنم بن سداد بن غنم بن كعب بن سلمة.
وقيل كعب بن عمر بن غنم بن كعب ابن سلمة الانصارى السلمى مشهور باسمه وكنيته شهد العقبة وبدرا وله فيها آثار كثيرة وهو الذى أسر العباس قال ابن اسحاق شهد بدرا والمشاهد وقال البخارى له صحبة شهد بدرا ومات بالمدينة سنة خمس وخمسين وقال ابن اسحاق وكان آخر من مات من الصحابة كأنه يعنى أهل بدر روى عنه عبادة بن الصامت وحديثه مطول وأخرجه مسلم.
أبو يوسف: انظر ج ١ ص ٢٨١
ابن يونس: انظر ج ١ ص ٢٨١
يونس بن عبد الله، توفى سنة ٢٦٤ هـ (الصدفى):
يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة أبو موسى الصدفى من كبار الفقهاء انتهت اليه رياسة العلم بمصر كان عالما بالأخبار والحديث صحب الشافعى وأخذ عنه، ولد ومات بمصر.
стр. 9495
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حرف الألف:
ابراهيم النخعى: انظر النخعى ج ١ ص ٢٧٩
أبى بن أيوب: انظر ج ٣ ص ٣٣٧
أبى بن كعب: انظر ج ١ ص ٢٤٧
الأثرم: انظر ج ١ ص ٢٤٧
الأحنف: المتوفى سنة ٧٢ هـ: الأحنف بن قيس بن معاوية ابن حصين المرى السعدى المنقرى التميمى أبو بحر، سيد تميم، وأحد العظماء الدعاة الفصحاء الشجعان الفاتحين ولد فى البصرة وأدرك النبى، ﷺ ولم يره، ووفد على عمر حين آلت اليه الخلافة فى المدينة فاستبقاه عمر فمكث عاما وأذن له فعاد الى البصرة وشهد الفتوح فى خرسان واعتزل الفتنة يوم الجمل ثم شهد صفين مع على كرم الله وجهه ولما انتظم الأمر لمعاوية عاتبه فأغلظ له الأحنف في الجواب وكان صديقا لمصعب بن عمير أمير العراق فوفد عليه بالكوفة فتوفى فيها وهو عنده وأخباره كثيرة جدا.
الأزجى: المتوفى سنة ٥٩٩ هـ: ابراهيم بن محمد بن أحمد الطيبى البغدادى الأزجى الفقيه الأمام أبو إسحاق مفتى العراق ويلقب بموفق الدين ولد فى الخامس عشر من شوال سنة خمس وعشرين وخمسمائة، كذا ذكره القطيعى وقال المنذرى فى نصف شوال وسمع من ابن الطلابه وسمع من ابن ناصر وابى بكر ابن الزغواتى وغيرهم. وكان له كتابا جمعه وسماه الترغيب وقرأ الفقه على القاضى ابى يعلى بن أبى خازم وغيره وبرع فى الفقه مذهبا وخلافا وجدالا واتقن علم الفرائض والحساب وشدا طرفا من العربية وكتب خطا حسنا ودرس وأفتى وناظر وكان من أكابر العدول وشهود الحضرة وأعيان المفتين المعتمد على فتاويهم متين الديانة حسن المعاشرة طيب المفاكهة حدث وسمع منه ابن القطيعى وروى عنه ابن الدبيثى والحافظ الضياء وابن النجار توفى آخر يوم الاثنين ثانى ذى الحجة سنة تسع وتسعين وخمسمائة وصلى عليه من الغد عند المنظرة بباب الازج وحمل على الرءوس ودفن بباب حرب وشيعه خلق عظيم، وقيل كانت وفاته فى مستهل ذى الحجة.
أبو اسحاق: انظر الشيرازى ج ١ ص ٣٦٣.
اسحاق بن راهوية: انظر ج ٢ ص ٢٥١.
اسماء بنت عميس: انظر ج ٢ ص ٣٣٦.
الاسود: أبو عمرو ويقال أبو عبد الرحمن الاسود بن يزيد ابن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان ابن كهيل رأى أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضى الله عنهما وروى عن على وابن مسعود ومعاذ وأبى موسى وعائشة قال أحمد بن حنبل هو ثقة من أهل الخبر واتفقوا على توثيقه وجلالته.
أشهب: انظر ج ١ ص ٢٤٩.
الاصمعى: انظر ج ٣ ص ٢٣٦.
اصيرم بن عبد الأشهل: أصيرم بن ثابت الانصارى الأوسى الأشهلى عده جمع من الصحابة وقالوا أنه قتل يوم أحد وشهد له النبى ﷺ بالجنة ونعتبره حسنا. والانصارى نسبة إلى الأنصار وهم أهل المدينة المشرفة الذين نصروا النبى ﷺ وينقسمون الى الأوس والخزرج نسبة الى بنى عبد الأشهل فخذ من الأوس الأكبر.
ابن الاعرابى (سنة ٢٣١ هـ): محمد بن زياد المعروف بابن الاعرابى أبو عبد الله: راوية ناسب علامة باللغة من أهل الكوفة قال ثعلب: شاهدت مجلس ابن الأعرابى وكان يحضره زهاء مائة انسان كان يسأل ويقرأ عليه فيجيب من غير كتاب، ولقد املى على الناس ما يحمل على اجمال مات بأمراء له تصانيف كثيرة.
стр. 9496
أبو امامة: انظر ج ٤ ص ٣٦٠.
ابن امير الحاج: انظر ج ٣ ص ٣٣٧.
أمير بادشاه: محمد أمين المعروف بأمير بادشاه الحسينى.
له كتاب تيسير التحرير فى الاصول.
ابن الانبارى - المتوفى ٣٢٨ هـ:
أبو بكر محمد بن أبى محمد القاسمين محمد بن بشارة ابن الحسن بن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة الانبارى، كان علامة وقته، وكان صدوقا، ثقة، دينا، خيرا، من أهل السنة، صنف كتبا كثيرة فى علوم القرآن وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء، قيل أنه كان يحفظ مائة وعشرين تفسيرا للقرآن بأسانيدها كان يتردد الى أولاد الخليفة الراضى بالله يعلمهم توفى ببغداد.
(حرف الباء)
البجرمى: انظر ج ١ ص ٢٥٠.
البخارى: انظر ج ١ ص ٢٥٠.
البدخشى: انظر ج ٢ ص ٣٤٥
البرزلى - المتوفى سنة ٨٤٤ هـ: أبو القاسم بن حمد بن محمد البلوى القيرانى، المعروف بالبرزلى: أحد أئمة المالكية فى المغرب سكن تونس وانتهت اليه الفتوى فيها وكان ينعت بشيخ الاسلام وعمر طويلا، قال السخاوى، توفى بتونس عن مائة وثلاث سنين.
من كتبه «جامع مسائل الاحكام مما نزل من القضايا للمفتين والحكام» قد يكون مختصرا من كتابه الفتاوى فى مجلدين وله «الديوان الكبير» فى الفقه.
ابن بركة المتوفى سنة ٦٣٤ هـ: حمد بن أحمد بن محمد بن بركة بن احمد بن صديق بن صروف الحرانى الفقيه الحنبلى، أبو عبد الله، سمع من ابن ياسر وأبى الفتح ابن أبى الوفاء وتفقه ببغداد على ابن المنى وابن الجوزى ولازمه وأخذ عنه كثيرا ثم رجع الى حران وأعاد المدرسة بها مدة وحدث بحران ودمشق.
ابن برهان: انظر ج ٣ ص ٣٣٧.
بريدة: انظر ج ٣ ص ٣٣٨.
بشر: انظر ج ٤ ص ٣٦١.
ابن بشر: انظر ج ٤ ص ٣٦١.
أبو بصير: أبو غسيل الاعمى ويقال له أبو بصير ذكر الثعلبى فى التفسير من طريق حميد الطويل قال أبصر النبى ﷺ أعمى يتوضأ فقال له «بطن القدم» فجعل يغسل تحت قدمه حتى سمى أبا غسيل وأخرج الخطيب فى التاريخ من طريق أبى معاوية عن يحيى بن سعيد الانصارى عن محمد بن محمود بن محمد ابن سلمة أن الرسول ﷺ مر على رجل مصاب البصر يتوضأ فقال «باطن رجلك يا أبا بصير» فسمى أبا بصير.
البغوى: انظر ج ٢ ص ٢٤٥.
أبو بكر: انظر ج ٨ ص ٣٧١.
بلال: انظر ج ٤ ص ٣٦١.
البهنسى توفى سنة ٦٢٨ هـ: الحارث بن مهلب، ابن حسن بن بركات أبو الاشبال مجد الدين البهنسى وزير من الكتاب الشعراء مصرى سافر الى الشام وغيرها استكتبه الديوان العزيز الى ملوك النواحى واستوزره الملك الاشرف مظفر الدين موسى بن الملك العادل ابى بكر بن أيوب ثم عزله وصادره وحبسه مدة وتوفى بدمشق عن نيف وسبعين عاما.
(حرف التاء)
الترمذى: انظر ج ١ ص ٢٥١.
تقى الدين بن رزيق المتوفى سنة ٧١٠ هـ: عبد اللطيف ابن محمد بن الحسين - بدر الدين أبو البركات القاضى الحموى ولد بدمشق وسمع من عثمان بن الخطيب وعبد الله الجوعى وغيرهما ودرس بالمدرسة الظاهرية بالقاهرة وبالسبعية وخطب بالجامع الأزهر وولى قضاء العسكر ومات بالقاهرة.
التونسى: انظر ج ١ ص ٢٥١.
(حرف الثاء) ثعلب (سنة ٢٩١ هـ) احمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيبانى بالولاء أبو العباس المعروف بثعلب امام
стр. 9497
الكوفيين فى النحو واللغة كان راوية الشعر محدثا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة ثقة حجة ولد ومات فى بغداد من كتبه الفصيح وقواعد الشعر رسالة وشرح ديوان زهير وشرح ديوان الاعشى ومجالس ثعلب مجلدان وغيرهما.
ابن الثلجى: (سنة ٢٦٦ هـ): محمد بن شجاع بن الثلجى البغدادى أبو عبد الله. فقيه العراق فى وقته من أصحاب ابى حنيفة وهو الذى شرح فقهه وأحتج له وقواه بالحديث وكان فيه ميل الى المعتزلة.
أبو ثور: انظر ج ١ ص ٢٥٢.
(حرف الجيم)
جرير البجلى - صحابى المتوفى سنة ٥١ هـ: جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك بن نضرة بن ثعلبة بن جشم بن عوف بن خزيمة بن حرب بن على البجلى الصحابى الشهير، يكنى أبا عمرو، وقيل يكنى أبا عبد الله، قدمه عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى حروب العراق على جميع بجيلة وكان لهم أثر عظيم فى فتح القادسية روى عنه من الصحابة أنس بن مالك، سكن جرير الكوفة ثم قرقيسيا حتى مات سنة ٥١ هـ، وقيل سنة ٥٤ هـ.
أبو جعفر ﵇: انظر ج ١ ص ٢٦٣.
ابن جماعة المتوفى سنة ٨١٩ هـ: عز الدين محمد بن أبى بكر بن قاضى القضاة عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم ابن سعد الله ابن جماعة الحموى الشافعى المتكلم الأصولى، له شروح وحواش كثيرة على الكتب، منها: حاشية على شرح الجار بروى، ورسالة سماها: ضوء الشمس فى أحوال النفس، وحفظ القرآن الكريم فى كل يوم جزأين، واشتغل بالعلوم على الكبر، وأخذ عن السراج الهندى.
الجوهرى: انظر ج ٤ ص ٣٦٢.
الجعفى: انظر حسين الجعفى ج ١ ص ٢٥٤.
ابن الجلاب: المتوفى سنة ٣٧٨ هـ: هو أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن الجلاب الفقيه المالكى. صاحب القاضى أبو بكر الأبهرى، ألف كتاب التفريع وهو مشهور وكتاب مسائل الخلاف وفى اسمه أقوال فى الشذرات (القاسم) بدون (أبو) وفى ترجمته فى شجرة النور الذكية ص ٩٢ أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن الجلاب.
(حرف الحاء)
ابن حامد: انظر ج ٢ ص ٣٤٨.
أبو حامد: انظر الغزالى ج ١ ص ٢٧٠.
الحسن بن صالح (سنة ١٦٨ هـ): كان من كبار الشيعة الزيدية وعظمائهم وعلمائهم وكان فقيها متكلما وقد أرخ بعضهم موت الحسن بسنة ١٥٤ وآخر بسنة ١٦٣ وثالث ١٦٧ ورابع ١٤٩.
الحكم بن عتيبة - المتوفى سنة ١١٥ هـ: الفقيه أبو محمد الحكم بن عتيبة الكوفى مولى كندة، أخذ عن ابى جحيفة السوآنى وغيره، فقيه، وتفقه على ابراهيم النخعى، قال مغيرة: كان الحكم اذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبى ﷺ يصلى اليها وقال الأوزعى: ما بين لابتيها أفقه منه.
الحلبى:
تقى بن نجم الحلبى أبو الصلاح ثقة له تصانيف حسنة قرأ على الشيخ الطوسى وعلى المرتضى، عظيم القدر من عظماء مشايخ الشيعة، من تصانيفه:
الكافى، تقريب المعارف.
الحموى: انظر ج ٢ ص ٣٥٠.
أبو حنيفة: انظر ج ١ ص ٢٥٥.
أبو الحوارى توفى سنة ٨٣٢ هـ: الحوارى بن مالك من أئمة الازد الإباضيين فى عمان بويع له سنة ٨٠٩ هـ واستمر الى أن توفى بنزوى.
(حرف الخاء)
خارجة بن زيد بن ثابت (سنة ١٠٠ هـ): هو أبو زيد خارجة بن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد الانصارى البخارى المدنى التابعى، ادرك عثمان وسمع اباه زيدا وعمه يزيد، روى عنه سالم بن عبد
стр. 9498
الله والزهرى ويزيد بن عبد الله بن قسيط وأبو الزناد وآخرون وكان اماما بارعا فى العلم واتفقوا على توثيقه وجلالته وهو أحد فقهاء المدينة السبعة.
ابن خروف المتوفى سنة ٦٠٩ هـ: على بن محمد بن على بن محمد الحضرمى، أبو الحسن عالم بالعربية، اندلسى من أهل أشبيلية، قال ابن الساعى، كان يتنقل فى البلاد ولم يتزوج قط، وله كتب منها: شرح كتاب سيبويه، وشرح الجمل للزجاجى.
الخليل المتوفى سنة ١٧٠ هـ: الخليل بن احمد بن عمرو بن تميم الأزدى أبو عبيد الرحمن، من أئمة اللغة والأدب، وواضع علم العروض، وهو استاذ سيبويه النحوى. ولد ومات فى البصرة، وعاش فقيرا صابرا وقد أبدع الخليل بدائع لم يسبق اليها، فمن ذلك تأليفه كلام العرب على الحروف فى الكتاب المسمى بكتاب العين، والخليل هو الذى اخترع العروض وأحدث أنواعا من الشعر ليست من أوزان العرب، وله عدة كتب منها: معانى الحروف والنقط والشكل، وتفسير حروف اللغة، وغير ذلك.
خويلة (امرأة أوس بن الصامت) هى: خولة بنت ثعلبة امرأة أوس بن الصامت وقيل: بنت حكيم، وقيل: خولة بنت مالك بن ثعلبة، وقال عروة ومحمد بن كعب وعكرمة: خولة بنت ثعلبة كانت تحت أوس بن الصامت فظاهر منها، وفيها نزل قوله تعالى: «قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ .. ﴾. الخ».
الخوارزمى المتوفى سنة ٨٢٧ هـ: محمد بن اسحاق الخوارزمى، شمس الدين من فضلاء الحنفية، ونزل بمكة، وناب بها عن امام المقام الحنفى، وتوفى فيها عن نحو ستين عاما، وألف كتب اثارة الترغيب والتشويق الى المساجد الثلاثة والبيت العتيق.
(حرف الدال)
أبو داود: انظر ج ١ ص ٢٥٧.
الدبوسى: انظر ج ١ ص ٢٥٧.
أبو الدرداء: انظر ج ١ ص ٢٥٧.
الدردير: انظر ج ١ ص ٢٥٧.
ابن درستويه المتوفى سنة ٣٤٧ هـ: أبو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد بن محمد بن درستويه بن المرزبان ولد سنة ٢٥٨ هـ وله تآليف ووفاته فى بغداد.
الدسوقى: انظر ج ١ ص ٢٥٧.
(حرف الذال)
أبو ذر: انظر ج ٣ ص ٣٤٤.
الذهبى (توفى سنة ٧٤٨ هـ):
محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز الذهبى شمس الدين، حافظ مؤرخ علامة محقق، مولده ووفاته بدمشق رحل الى القاهرة وطاف كثيرا من البلدان، تصانيفه كثيرة تقارب المائة منها سير النبلاء خمسة عشر مجلدا وتذكرة الحفاظ والعبر وميزان الاعتدال وغيرها.
(حرف الراء) أبو رافع: انظر ج ١ ص ٢٥٨.
الرافعى: انظر ج ١ ص ٢٥٨.
الربيع: انظر ج ٣ ص ٣٤٤.
ربيعة بن أبى عبد الرحمن: انظر ربيعة الرأى ج ١ ص ٢٥٨
ابن رشد: انظر ج ١ ص ٢٥٨.
ابن الرفعة: انظر ج ١ ص ٢٥٩.
الرملى: انظر ج ١ ص ٢٥٩.
الرويانى (سنة ٤٥٠ هـ): احمد بن محمد بن احمد الرويانى أبو العباس فقيه شافعى من أصل رويان بنواحى طبرستان له الجرجانيات.
الرويانى (سنة ٥٠٥ هـ): شريح بن عبد الكريم بن احمد الرويانى أبو نصر فقيه شافعى ولى القضاء فى آمل طبرستان ومن كتبه روضة الاحكام وزينة الحاكم فى أدب القضاء.
الرويانى (سنة ٥٠٢ هـ): عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد أبو المحاسن فخر الاسلام الرويانى فقيه شافعى بنى بآمل طبرستان مدرسة وتنقل فى البلاد ثم عاد الى
стр. 9499
آمل وقتل بها وبلغ من تمكنه فى الفقه وحفظه له ان قال: لو احترقت كتب الشافعى لأمليتها. له تصانيف منها بحر الذهب من أصول كتب الشافعية وغيره.
(حرف الزاى)
الزجاج: انظر ج ٤ ص ٣٦٣.
زراره: انظر ج ٤ ص ٣٦٤.
الزرقانى المتوفى سنة ١٠٩٩ هـ:
عبد الباقى بن يوسف بن احمد الزرقانى فقيه مالكى، ولد ومات بمصر. من كتبه «شرح مختصر سيدى خليل» فقيه، أربعة أجزاء، و «شرح القربة» ورسالة فى «الكلام» على اذا.
الزركش: انظر ج ١ ص ٢٥٩.
زفر: انظر ج ١ ص ٢٥٩.
الزهرى: انظر ج ١ ص ٢٦٠.
ابن ابى زيد: انظر القيروانى ج ١ ص ٢٧٣.
زيد بن جبير: زيد بن جبير الجهنى، من الصحابة حدث عن رسول الله ﷺ ، اخرجه الاسماعيلى فى مسند يحيى بن سعيد الانصارى من تأليفه الحديث المروى عن زيد بن جبير عن الرسول ﷺ : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت.
زيد بن على: انظر ج ١ ص ٢٦٠.
الزيلعى: انظر ج ١ ص ٢٦٠.
(حرف السين)
الساعى: انظر ج ٣ ص ٣٤٥.
ابن السبكى: انظر ج ١ ص ٢٦١.
سحنون: انظر ج ١ ص ٢٦١.
السراج: المتوفى سنة ٥٠٠ هـ:
أبو محمد جعفر بن احمد بن الحسين المعروف بالقارئ البغدادى سمع أبا القاسم التنوخى وجماعة وروى عنه السلفى، له نظم التنبيه فى الفقه، مصارع العشاق وغير ذلك.
السرخسى: أنظر ج ١ ص ٢٦١.
ابن سريج: انظر ج ١ ص ٢٦١.
السعد: المتوفى سنة ٧٩٣ هـ:
مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازانى سعد الدين:
من أئمة العربية والبيان والمنطق ولد بتفتازان وأقام بسرخس وأبعده تيمور لنك الى سمرقند فتوفى فيها ودفن فى سرخس، كانت فى لسانه لكنه، من كتبه تهذيب المنطق والمطول فى البلاغة وشرح العقائد النفسية وحاشية على شرح العضد على مختصر ابن الحاجب فى الأصول، وأول ما صنف من الكتب:
شرح التصريف العزى، صنفه وعمره ست عشرة سنة، وله أيضا شرح الاربعين النووية.
أبو سعيد: انظر ج ١ ص ٢٦١.
سعيد بن سالم: المتوفى سنة ٣٧٣ هـ:
أبو عثمان المغربى سعيد بن سالم الصوفى العازف، نزيل نيسابور، وقال السلمى: لم ير مثله فى علو الحال وصون الوقت.
أبو سعيد الاصطخرى: انظر الاصطخرى ج ١ ص ٢٤٩
أبو سعيد البردعى (توفى سنة ٣١٧ هـ):
احمد بن الحسين القاضى أبو سعيد أخذ عن اسماعيل ابن حماد بن أبى حنيفة عن أبيه عن جده، وتفقه على ابى على الدقاق وغيرهما، انتهت اليه مشيخة الحنفية ببغداد وتفقه عليه خلق كثير منهم أبو الحسن الكرخى وأبو عمرو الطبرى وأبو طاهر الدباس خرج الى الحج فقتل بمكة فى واقعة القرامطة، وفى العقد الثمين انه حسن بن احمد البردعى.
أبو سعيد الخدرى: انظر ج ١ ص ٢٦١.
سفيان بن عيينة: أنظر ج ١ ص ٢٦١.
سكينة بنت الحسين (توفيت سنة ١١٧ هـ):
سكينة بنت الحسين بن على بن أبى طالب، كانت سيدة نساء عصرها، تجالس الأجلة من قريش ويجتمع اليها الشعراء، وكانت اقامتها ووفاتها بالمدينة.
سلمان (توفى سنة ٣٦ هـ):
سلمان الفارسى، صحابى من مقدميهم عاش عمرا طويلا، وهو المشهور بأنه اشار على الرسول عليه
стр. 9500
الصلاة والسّلام بحفر الخندق فى غزوة الاحزاب، وقد صار أميرا على المدائن فأقام بها وتوفى فيها.
أبو سلمة:
عبد الله بن عبد الاسد بن هلال بن عمر زوج أم سلمة، صحابى، وكان قديم الاسلام، وهاجر الى الحبشة ثم الى المدينة، وشهد بدرا واحدا، ثم جرح بها فمات من جراحته.
أم سلمة: انظر ج ١ ص ٢٦١.
ابن سلمون: انظر ج ٢ ص ٣٥٤.
أم سليم (توفيت سنة ٣٠ هـ):
أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الانصارى، واختلف فى اسمها، وهى أم أنس بن مالك خادم الرسول ﷺ ، وكانت هى واختها خالتين لرسول الله ﷺ من جهة الرضاع.
سليمان بن يسار: انظر (ابن يسار) ج ٢ ص ٣٦٦.
سماعة:
سماعة بن مهران الحضرمى الكوفى يكنى أبا محمد، له كتاب، روى عن ابى عبد الله الصادق، وقال عنه صاحب نتائج، التنقيح، ثقة على الاقوى، مات بالمدينة.
ابن السمعانى (توفى سنة ٥١٠ هـ):
محمد بن منصور بن عبد الجيار التميمى السمعانى أبو بكر فقيه محدث، له علم بالتاريخ والانساب، وله كتب فى الحديث والوعظ، مولده ووفاته بمرو، من كتبه الأمالى مائة وأربعون مجلسا، وهو والد عبد الكريم صاحب الانساب.
ابن السمعانى (توفى سنة ٥٦٢ هـ):
عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمى السمعانى مؤرخ، رحالة من حفاظ الحديث، مولده ووفاته بمرو، من كتبه الانساب وتذييل تاريخ بغداد وتاريخ وفاة للمتأخرين من الرواة، وله كتاب تبيين معادن للعانى فى لطائف القرآن الكريم.
سند (توفى سنة ٥٤١ هـ):
سند بن عفان بن ابراهيم بن حريز الازدى كنيته أبو على، سمع من شيخه أبى بكر الطرطوشى، وكان من زهاد العلماء، فقيها فاضلا، شرح المدونة فى كتاب اسماء الطراز، يقع فى ثلاثين سفرا، وتوفى قبل اكماله، وقد جلس مجلس الدرس خلفا لشيخه.
سهل بن سعد (توفى سنة ٩١ هـ):
سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة الخزرجى الانصارى من بنى ساعدة، صحابى من مشاهيرهم، من أهل المدينة، عاش نحو مائة سنة.
له فى الصحيحين مائة وثمانية وثمانون حديثا، عن قتادة انه مات بمصر.
سهيل: انظر ج ٢ ص ٣٥٤.
ابن سيرين: انظر ج ١ ص ٢٦٢.
السيوطى: انظر ج ١ ص ٢٦٢.
(حرف الشين)
ابن شاس: انظر ج ٢ ص ٣٥٤.
الشاشى: انظر ج ١ ص ٢٧٢.
الامام الشافعى: انظر ج ١ ص ٢٦٢.
الشامى: توفى سنة ١٢٠ هـ:
على بن الحسين بن عز الدين بن الحسن بن محمد الحسنى اليمنى الشامى: فقيه، من علماء الزيدية ولد فى مسور خولان العالية، وولى الاوقاف بصنعاء، وتوفى بها له «العدل والتوحيد» فى أصول الدين.
ابن شبرمة: انظر ج ٨ ص ٣٧٦.
شريك: (توفى سنة ١٧٧ هـ)
شريك بن عبد الله بن الحارث النخعى الكوفى أبو عبد الله عالم بالحديث فقيه اشتهر بقوة ذكائه وسرعة بديهته استقضاه المنصور العباسى على الكوفة سنة ١٥٣ هـ ثم عزله واعاده المهدى فعزله موسى الهادى وكان عادلا فى قضائه مولده فى بخارى ووفاته بالكوفة.
الشعبى: انظر ج ١ ص ٢٦٣.
شمس الأئمة السرخسى: انظر السرخسى ج ١ ص ٢٦١
الشمسى الجوهرى: انظر ج ٤ ص ٣٦٢.
стр. 9501
ابن شهاب: انظر ج ٣ ص ٣٤٨.
ابن ابى شيبة: انظر ج ٩ ص ٣٧٧.
(حرف الصاد)
الصادق: انظر ج ١ ص ٢٦٣.
ابن الصباغ: انظر ج ٢ ص ٣٥٥.
صدر الشريعة: انظر ج ١ ص ٢٦٤.
الصدر الشهيد: انظر ج ١ ص ٢٦٤.
صفوان بن أمية: المتوفى سنة ٤١ هـ:
صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح أبو وهب الجمحى أسلم بعد حنين، ثم شهد اليرموك أميرا، وكان شريفا جليلا ملك قنطارا من الذهب، له رواية فى صحيح مسلم.
ابن صفوان الاصغر: توفى سنة ١٦٠ هـ:
عبد الله بن صفوان الجمحى والى من الاعيان القادة ولى أمرة المدينة فى أيام المنصور العباس عرفة بن حزم بعبد الله الاصغر للتفريق بينه وبين ابن صفوان الاكبر.
ابن صوريا الاعور: انظر ج ٦ ص ٣٨٦.
(حرف الضاد)
الضحاك:
ابن قيس الفهرى القرشى من صغار الصحابة كان مع معاوية فولاه الكوفة وهو الذى صلى على معاوية وقام بخلافته حتى قدم يزيد واظهر الضحاك بيعة ابن الزبير وهو بدمشق، فشد على مروان فانهزم الضحاك ومن معه، وقتل الضحاك.
الضحاك المتوفى سنة ١٠٦ هـ:
ابن مزاحم الهلالى - روى عن ابن عمر. وأبى هريرة وابى سعيد وأنس وغيرهم وقيل لم يثبت سماعه لاحد من الصحابة - ثقة المأمون لقى سعيد بن جبير فأخذ عنه التفسير.
ضياعة بنت الزبير: انظر ج ٣ ص ٣٤٨.
(حرف الطاء)
أبو طالب: انظر ج ١ ص ٢٦٤.
أبو طالب: انظر ج ٢ ص ٣٥٥.
طاووس: انظر ج ٢ ص ٣٥٦.
الطبرانى: انظر ج ١ ص ٢٦٥.
الطحاوى: انظر ج ١ ص ٢٦٥.
الطحاوى: انظر ج ١ ص ٢٦٥.
طليحة:
طليحة بالتصغير بن خويلد بن نوفل بن نفيلة بن الاسير من جحوان من فقعس وقدم على النبى ﷺ فى وفد أسد خزيمة سنة تسع واسلموا فلما رجعوا ارتد طليحة وادعى النبوة فأرسل اليه الرسول ﷺ ضرار بن الأزور ثم توفى رسول الله ﷺ فقويت شوكة طليحة فارسل اليه ابو بكر الصديق رضى الله عنه خالد بن الوليد فقاتله بنواحى سميراء وبزاحة فأرسل اليه خالد بن الوليد عكاشة بن محض وثابت بن ارقم فقتل طليحة احدهما ثم اخوه الآخر ثم هزم الله طليحة وفرق شمل اتباعه وظهر عليهم المسلمون فلحق طليحة بالشام حتى توفى أبو بكر ثم أسلم طليحة وحسن اسلامه وحج فى زمن عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
(حرف الظاء)
ظهير الدين المتوفى سنة ٦١٩ هـ:
محمد بن احمد بن عمر البخارى، أبو بكر ظهير الدين، فقيه حنفى، كان المحتسب فى بخارى، من كتبه: الفتاوى الظهيرية.
(حرف العين)
عائشة: انظر ج ١ ص ٢٦٥.
ابن عابدين: انظر ج ١ ص ٢٦٥.
أبو العالية المتوفى سنة ٩٣ هـ:
السياحى مات سنة ٩٣ تابعى رفيع بن مهران
стр. 9502
البصرى الفقيه المقرى مولى - رأى أبا بكر وقرأ القرآن على أبى بن كعب وسمع عليه وعائشة وعنه كثيرون.
العاملى: انظر ج ١ ص ٢٦٦.
ابن عباد المتوفى سنة ١٨١ هـ:
عباد بن عابدين حبيب بن المهلب بن ابى صفرة من الازد ويكنى أبا معاوية وكان معروفا بالطب حسن الهيئة ولم يكن بالقوى فى الحديث.
أبو العباس: انظر ج ١ ص ٢٦٦.
أبو العباس الحسنى: انظر ج ١ ص ٢٦٦.
ابن عباس: انظر «عبد الله بن عباس» ج ١ ص ٢٦٧.
ابن عبد البر: انظر ج ١ ص ٢٦٦.
ابن عبد الحكم: انظر ج ٤ ص ٣٦٧.
عبد الرحمن المهدى المتوفى سنة ١٩٨ هـ:
هو عبد الرحمن بن مهدى. أبو سعيد البصرى مولى أزد - ولد سنة ١٣٥ هـ وسمع هشام الدستوائى وشعبة وغيرهما وكان من العباد وكان ورده كل ليلة نصف القرآن الكريم مات فى جمادى الآخرة.
ابن عبد السّلام:
انظر عز الدين بن عبد السّلام، ج ١ ص ٢٦٨.
ابن عبد السّلام:
انظر «محمد بن عبد السّلام بن يوسف المالكى» ج ١ ص ٢٦٦.
أبو عبد الله: أحمد بن حنبل.
أبو عبد الله: الصادق.
أبو عبد الله الزبيرى: انظر ج ٣ ص ٣٥٠.
عبد الله بن عمر بن الخطاب: انظر ج ١ ص ٢٦٧.
عبد الله بن مسعود: انظر ج ١ ص ٢٦٧.
عبد الله بن أم مكتوم: انظر ج ٣ ص ٣٥٧.
عبد الملك: ابن حبيب.
عبد الملك: انظر ج ١ ص ٢٥٣.
عبد الوهاب: القاضى عبد الوهاب.
العدوى: انظر ج ١ ص ٢٥٧.
ابن العربى: انظر ج ١ ص ٢٦٨.
ابن عرفة: انظر ج ١ ص ٢٦٨.
العز بن عبد السّلام: انظر ج ١ ص ٢٦٨.
عطاء بن ابى رباح: انظر ج ٢ ص ٣٥٨.
عطاء بن السائب المتوفى سنة ١٣٦ هـ:
عطاء بن السائب مالك الثقفى الكوفى الصالح، روى عن عبد الله بن أبى أوفى وطائفة قال أحمد بن حنبل: هو ثقة رجل صالح، كان يختم كل ليلة، من سمع منه قديما كان صحيحا ومن منه حديثا لم يكن بشئ.
العطار المتوفى سنة ١٢٥٠ هـ:
حسن بن محمد بن محمود العطار، من علماء مصر أصله من المغرب، مولده ووفاته فى القاهرة، الفقيه الشافعى المصرى الفاضل الأديب الذى كان آية فى حدة النظر وشدة الذكاء، صاحب الانشاء فى المراسلات والمخاطبات، وحواش على شرح الازهرية وعلى جمع الجوامع وغير ذلك.
ابن أبى عقيل:
الحسن بن على بن أبى عقيل أبو محمد العمانى الحذاء، شيخ فقيه، متكلم جليل من فقهاء الامامية، كان يثنى عليه الشيخ المفيد، قال العلامة الطباطبائى: ان حال هذا الشيخ الجليل فى الثقة والعلم والفضل والكلام والفقه أظهر من أن يحتاج الى البيان، وهو أول من هذب الفقه واستعمل النظر وفتق البحث عن الاصول والفروع.
أبو على الجبائى المتوفى سنة ٣٠٣ هـ:
محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن خالد، أبو على الجبائى أحد أئمة المعتزلة كان اماما فى علم الكلام واخذه عن أبى يوسف يعقوب بن عبد الله رئيس المعتزلة بالبصرة فى عصره، وله فى مذهب الاعتزال مقالات مشهورة واخذ عنه الشيخ أبو الحسن الأشعرى شيخ السنة علم الكلام.
على بن أبى طالب: انظر ج ١ ص ٢٦٩.
على بن أبى هريرة: انظر ج ٣ ص ٣٥٨.
عمر بن الخطاب: انظر ج ١ ص ٢٦٩.
عمر بن عبد العزيز: انظر ج ١ ص ٢٦٩.
عمران بن الحصين: انظر ج ٢ ص ٣٥٩.
стр. 9503
ابو عمران: انظر ج ٢ ص ٣٥٩.
ابن عمران: توفى سنة ٢٦٩ هـ سليمان بن عمران الافريقى قاضى افريقية يروى عن أسد بن الفرات توفى سنة تسع وستين ومائتين رحمه الله تعالى، ومن الطبقة الثامنة فى الاندلس.
ابن عمران توفى سنة ٦٨٨ هـ وقيل سنة ٦٨٩ هـ:
انظر ج ٩ ص ٣٨٠.
عمران بن على:
عمران بن على بن ابى شعبة الحلبى الكوفى من أصحاب الصادق وثقة النجاشى فى الخلاصة انه ثقة لا يطعن عليه وكنيته أبو الفضل.
عمرو بن حزم: انظر ج ١ ص ٢٦٩.
عمرو بن شعيب: انظر ج ١ ص ٢٧٠.
عيسى بن ابان (سنة ٢٢١ هـ):
عيسى بن ابان من صدقة القاضى أبو موسى تفقه على محمد بن الحسن قيل عنه ما فى الاسلام قاض أفقه من عيسى وله كتاب الحج تولى القضاء بالبصرة حتى مات بها وقال ابو خازم القاضى ما رأيت لأهل بغداد اكثر حديثا من عيسى وبشر بن الوليد.
العينى: انظر ج ١ ص ٢٧٠.
(حرف الغين)
ابن الغرس: انظر ج ٢ ص ٣٦٠.
الغزالى: انظر ج ١ ص ٢٧٠.
الغزى المتوفى سنة ٥٢٤ هـ.
أبو اسحق ابراهيم بن يحيى بن عثمان بن محمد الكلبى الاشهبى الشاعر المشهور، رحل الى بغداد وأقام بالمدرسة النظامية سنين كثيرة ثم رحل الى خراسان، توفى بناحية بلخ.
غيلان بن سلمة (سنة ٢٣ هـ):
غيلان بن سلمة الثقفى حكيم شاعر، أدرك الاسلام واسلم يوم الطائف وعنده عشر نسوة فأمره النبى ﷺ فاختار اربعا فصارت سنة وهو ممن وفد على كسرى واعجب كسرى بكلامه.
(حرف الفاء)
فاطمة بنت الرسول ﷺ :
انظر ج ١ ص ٢٧١.
فاطمة: بنت أبى حبيش: صحابية
انظر ج ٥ ص ٢٧٤.
فخر الاسلام البزدوى: انظر ج ٥ ص ٢٧٤.
فخر الدين قاضيخان: انظر قاضيخان ج ١ ص ٢٧١
الفضل بن عباس: انظر ج ١ ص ٢٧١.
أبو الفضل الناصر: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
(حرف القاف)
القاسم: انظر ج ١ ص ٢٧١.
ابن القاسم: انظر ج ١ ص ٢٧١.
القاضى الحنبلى: انظر ج ٢ ص ٣٦١.
القاضى الحنفى: انظر ج ٤ ص ٣٧٠.
القاضى أبو حامد: أنظر الاسفرايينى ج ١ ص ٣٤٨
القاضى حسين: انظر ج ٥ ص ٣٧٦.
القاضى أبو يعلى: انظر أبو يعلى ج ١ ص ٢٨١.
ابن قتيبة: انظر ج ٧ ص ٢٩٦.
ابن قدامة: انظر ج ١ ص ٢٧١.
القرامى: أنظر ج ١ ص ٢٧٣.
القرطبى: انظر ج ١ ص ٢٧٢.
ابن القصار: انظر ج ٢ ص ٢٥٤.
القفال المروزى: انظر ج ١ ص ٢٧٢.
الشيخ قوام الدين السكاكى المتوفى سنة ٣٤٩ هـ:
محمد بن محمد بن أحمد، قوام الدين السكاكى فقيه حنفى سكن القاهرة وتوفى فيها من كتبه: معراج الدراية فى شرح الهداية، وجامع الأسرار، وعيون المذاهب الكاملى، مختصر جمع فيه أقوال الأئمة الأربعة، وغير ذلك.
ابن القيم: انظر ج ١ ص ٢٧٣.
(حرف الكاف)
الكاسانى: انظر ج ١ ص ٢٧٣.
стр. 9504
الكرفى: انظر ج ١ ص ٢٧٣.
كريب بن أبرهة: (سنة ٧٥ هـ) كريب بن أبرهة بن الصباح بن مرند الأصبحى أمير يمانى من التابعين وقيل له صحبة شهد فتح مصر، وسكن الجزية وشهد صفين مع معاوية.
أم كلثوم بنت على بن أبى طالب: انظر ج ٤ ص ٢٧١.
الكمال بن الهمام: انظر ج ١ ص ٢٢٣.
الكنى: انظر ج ٦ ص ٢٩١.
(حرف اللام)
أبو لبابة بن عبد المنذر: انظر ج ٥ ص ٢٧٦.
اللحيانى: هو على بن المبارك، وقيل ابن حازم أبو الحسن اللحيانى، من بنى لحيان، ابن هزيل مدركة، وقيل سمى به لعظم لحيته، أخذ عن الكسانى وأبى زيد والشيبانى والأصمعى، وعمدته الكسائى وأخذ عنه القاسم بن سلام.
اللخمى: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
الليث: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
ابن أبى ليلى: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
(حرف الميم)
المؤيد بالله: انظر ج ١ ص ٢٧٥.
ابن ماجة: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
المازرى: انظر ج ١ ص ٢٧٤.
مالك: انظر ج ١ ص ٢٧٥.
الماوردى: انظر ج ١ ص ٢٧٥.
المتولى: انظر ج ٣ ص ٢٥٥.
مجاهد: انظر ج ٣ ص ٢٥٥.
المحاملى: انظر ج ٤ ص ٢٧١.
محمد: انظر محمد بن الحسين ج ١ ص ٢٧٥.
محمد بن الحسن: انظر محمد بن الحسن ج ١ ص ٢٧٥.
محمد بن سالم: محمد بن سالم بن أبى سلمة له كتاب أخبرنا به ابن أبى جبير عن ابن الوليد على بن محمد.
محمد بن سلمة: انظر ج ٢ ص ٢٦٤.
محمد مسلمة: انظر ج ٤ ص ٣٧٢.
محمد بن مقاتل: انظر ج ١ ص ٢٥٨.
محمد بن المواز: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
محمد بن يعقوب: توفى سنة ٣٢٩ هـ: محمد بن يعقوب ابن اسحاق أبو جعفر الكتاينى فقيه أمامى من أهل كلين «بالرى» كان شيخ الشيعة ببغداد وتوفى فيها من كتبه الكافى فى علم الدين ثلاثة أجزاء الأول فى أصول الفقه والأخيران فى الفروع صنفه فى عشرين سنة والرد على القرامطة ورسائل الأئمة وكتاب فى الرجال.
ابن مرزوق: انظر ج ٣ ص ٣٥٦.
مسروق: انظر ج ١ ص ٢٧٦.
ابن مسعود: صحابى: انظر ج ١ ص ٢٧٦.
مسلم: انظر ج ١ ص ٢٧٦.
المعلى: انظر ج ١ ص ٢٧٧.
المغيرة بن نوفل: المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ابن هاشم الهاشمى، قال ابو عمر ولد قبل الهجرة وقيل ولد بعدها بأربع سنين وذكره ابن شاهين فى الصحابة واخرج من طريق على ابن عيسى الهاشمى عن سليمان بن نوفل بن عبد الملك بن نوفل بن المغيرة بن نوفل عن أبيه عن جده المغيرة قال: قال رسول الله ﷺ «من لم يحمد عدلا ولم يذم جورا فقد بارز الله بالمحاربة» قال ابن شاهين غريب ولا أعلم للمغيرة هذا فى ثقات التابعين والراجح ما قاله أبو عمر والحديث ليس بثابت والمغيرة هذا كان قاضيا بالمدينة فى خلافة عثمان
ابن المقرى: انظر ج ٥ ص ٣٧٨.
ابن الملقن توفى سنة ٨٠٤ هـ: عمر بن على بن أحمد الانصارى الشافعى سراج الدين أبو حفص بن النحوى المعروف بابن الملقن من أكابر العلماء بالحديث والفقه وتاريخ الرجال أصله من وادى آش بالاندلس ومولده ووفاته فى القاهرة له نحو ثلاثمائة مصنف منها اكمال تهذيب الكمال فى اسماء الرجال تراجم والتذكرة فى علوم الحديث رسالة والاعلام بفوائد عمدة الاحكام.
ابن المنذر: انظر ج ١ ص ٢٧٧.
стр. 9505
المنصور بالله: انظر ج ١ ص ٢٧٧.
ابن منصور: انظر ج ٢ ص ٣٦٤.
المهدى: انظر ج ٦ ص ٣٩٢.
ابن المواز: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
ابن أبى موسى: انظر ج ٢ ص ٣٦٥.
أبو موسى الاشعرى: انظر ج ٣ ص ٣٥٨.
موسى بن جعفر: انظر الكاظم ج ٨ ص ٣٨٠.
(حرف النون)
الناصر: انظر ج ١ ص ٢٧٨.
نافع مولى ابن عمر: انظر ج ٣ ص ٣٥٨.
ابن نجيم: انظر ج ١ ص ٢٧٩.
النخعى: انظر ج ١ ص ٢٧٩.
ابن النقيب (المتوفى فى سنة ٧٤٥ هـ):
محمد بن أبى بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن، شمس الدين ابن النقيب: مفسر، من قضاة الشافعية دمشقى، ولى الحكم بحمص وطرابلس ثم بحلب ودرس وتوفى بدمشق من كتبه: عمدة السالك وعدة الناسك ومقدمة فى التفسير.
أبو نوح: القرن الرابع:
سعيد بن زنفيل واحد من كبار علماء الإباضية تتلمذ على الامامين الكبيرين أبى القاسم وأبى خزر واستلم منها الرسالة وقام بأمر الأمة وعنهما اخذ العلم حتى بلغ مبلغ الفحول واشتهر بشجاعته وكان كثير الارتجال فى مواطن الإباضية بالشمال الافريقى.
نوح بن دراج (سنة ١٨٢ هـ):
نوح بن دراج النخعى، مولاهم، أبو محمد: قاض من أصحاب ابى حنيفة. كوفى. كان أبوه حائكا من النبط. له اربعة ابناء تولوا القضاء. وولى نوح بالكوفة، وأصيبت عيناه، فكان يقضى وهو اعمى، واستمر ثلاث سنين لا يعلم احد بعماه، وتوفى وهو قاضى الجانب الشرقى من بغداد.
النووى: انظر ج ١ ص ٢٧٩.
(حرف الهاء)
الهادى: انظر ج ١ ص ٢٨٠.
أبو هريرة: انظر ج ١ ص ٢٨٠.
ابن أبى هريرة (توفى سنة ٣٤٥ هـ):
الحسن بن الحسين المكنى بأبى على المعروف بابن ابى هريرة تتلمذ لأبى العباس بن سريج ثم لأبى اسحاق المروزى ثم درس ببغداد وتخرج عليه خلق كثير، انتهت اليه رياسة الشافعية بها، وله أقوال خاصة فى فروع الشافعية واقوال خاصة فى الاصول، الف كتاب المسائل فى الفقه وشرح مختصر المزنى، توفى ببغداد.
هلال: انظر ج ٢ ص ٣٦٦.
هند بنت المهلب:
هند بنت المهلب بن أبى صفرة الازدى كانت تحت الحجاج ولكنه طلقها لحزنها على أخيها يزيد الذى عذبه الحجاج، وكان يقال على هند انها اشرف أيم بالبصرة، تعلمت أمور دينها من جابر بن زيد الازدى.
الهندوانى: انظر «ابو جعفر» ج ١ ص ٢٨٠.
(حرف الواو) وائل بن حجر: انظر ج ٤ ص ٣٧٤.
واقد ابن ابن عمر:
هو واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب روى عن أبيه حديث: لا تمنعوا النساء المساجد.
أبو الوفاء - توفى سنة ٤٧٦ هـ:
أبو الوفاء طاهر بن الحسين بن احمد يعرف بابن القواس، كانت له حلقة بجامع المنصور يفتى ويعظ، وكان يقرأ القرآن الكريم ويدرس الفقه فى مسجده بباب البصرة، سمع الحديث من هلال الحفار وابى الحسين بن بشران وغيرهم.
ابن وهب: انظر ج ٢ ص ٣٦٦.
стр. 9506
(حرف الياء) ياسين:
ياسين هو الضرير البصرى، له كتاب، أخبرنا به جماعة عن أبى جعفر ابن بابويه ومحمد بن الحسن عن سعد والحميرى، عن محمد بن عيسى بن عبيد عنه.
الامام يحيى: انظر ج ١ ص ٢٨٠.
يحيى الانصارى: انظر ج ٤ ص ٣٧٤.
ابن يسار: سنة ١٠٩، ١٠٣ هـ
سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النبى ﷺ كان عالما ثقة روى عن ابن عباس وابى هريرة وروى عنه الزهرى وجماعة، وهو من الفقهاء السبعة بالمدينة.
يعقوب بن بختان: من فقهاء القرن الثالث:
يعقوب بن اسحق بن بختان أبو يوسف احد فقهاء الحنابلة واحد الصالحين الثقاة كان جار أبى عبد الله وصديقه وروى عنه مسائل كثيرة فى الورع والسلطان وروى عنه أبو بكر بن أبى الدينار وجعفر الصندلى وغيرهما.
أبو يوسف: انظر ج ١ ص ٢٨١.
ابن يونس: انظر ج ١ ص ٢٨١.
يونس بن يزيد المتوفى سنة ١٥٢ هـ:
يونس بن يزيد الايلى صاحب الزهرى وأوثق اصحابه وقد روى عن القاسم وسالم وجماعة.
يونس بن يعقوب:
يونس بن يعقوب بن قيس أبو على الجلاب البجلى الدهنى أمه منية بنت عمار بن أبى معاوية الدهنى اختص بأبى عبد الله وابى الحسن كان يسكن العراق له كتاب اخبرنا به جماعة عن ابى الفضل عن ابن بطنه عن غيره.
стр. 9507
يلاحظ أن الأعلام الواردة فى هذا الجزء روعى فى ترتيبها أول حرف منها دون اعتداد بألفاظ: أب وأم وابن وال التى للتعريف.
وقد أشرنا بالنسبة للأعلام التى وردت بهذا الجزء وسبق ورودها بالأجزاء السابقة إلى موضعها هناك.
стр. 9508
روعى فى ترتيب الأعلام أن تكون مجردة عن ابن وأب وأم وآل التعريف.
وما نشر من الأعلام بالأجزاء السابقة اكتفينا هنا بالإشارة إلى موضعه فيها.
стр. 9509
حرف الالف:
الآمدى: أنظر ح ١ ص ٣٤٧.
الابيض بن جمال: أنظر ح ٤ ص ٣٥٩.
ابن الأثير: أنظر ح ١ ص ٢٤٧.
الأجهورى: أنظر ح ٣ ص ٣٣٥.
الامام احمد: أنظر «ابن حنبل» ح ١ ص ٢٥٥.
احمد بن الحسن: المؤيد بالله.
أحمد بن عيسى: أحمد بن عيسى بن جعفر العلوى العمرى ثقة من أصحاب العياشى وصف بالزهد، وثقه ابن داود صاحب الحاوى.
أحمد بن عيسى: أبن محمد بن عيسى بن عبد الله ابن سعد بن مالك بن الاحوص ابن السائب بن مالك بن عامر يكنى ابا جعفر القمى وأول من سكن قم من آبائه سعد بن مالك الأحوص وكان السائب ابن مالك وفد على النبى ﷺ وهاجر الى الكوفة وأقام بها وأبو جعفر شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع ولقى أبا الحسن الرضا ﵇ وصنف كتبا منها كتاب التوحيد - وكتاب فضل النبى ﷺ وآله. كتاب المتعة - كتاب النوادر.
الاصفهانى (توفى سنة ٣٢٢ هـ): محمد بن بحر الاصفهانى.
أبو مسلم وال، من أهل اصفهان، معتزلى من كبار الكتاب، كان عالما بالتفسير وبغيره من صنوف العلم، من كتبه جامع التأويل فى التفسير أربعة عشر مجلدا ومجموع رسائله.
الاصفهانى (توفى سنة ٦٨٨ هـ): محمد بن محمود بن عياد السلمانى أو عبد الله شمس الدين الاصفهانى قاصد من فقهاء الشافعية باصفهان ولد وتعلم بها، توجه الى مصر وولى قضاء قوص فقضاء الكرك، واستقر اخيرا فى القاهرة مدرسا، توفى بها، له كتب، منها: شرح المحصول فى أصول الفقه، والقواعد فى الاصول والدين، والمنطق والجدل.
اصيرم بن عبد الاشهل: اصيرم بن ثابت الانصارى الأوسى الأشهلى عده جمع من الصحابة وقال انه قتل يوم أحد وشهد له النبى ﷺ بالجنة ونعتبره حسنا والانصارى نسبة الى الانصار وهم أهل المدينة المشرفة الذين نصروا النبى ﷺ وينقسمون الى الأوس والخزرج نسبة الى بنى عبد الأشهل فخد من الأوس الاكبر.
الألوسى: (انظر ح ٣ ص ٣٣٧)
امام الحرمين: (انظر ح ١ ص ٢٤٩).
ابو امامة التيمى: التابعى ويقال أبو أميمة روى عن عمر بن الخطاب وروى عنه شعبة والعلاء بن المسيب والحسن بن عمر التيمى قال يحيى بن معين وهو ثقة لا يعرف اسمه وقال أبو زرعة هو كوفى لا بأس به.
الاوزاعى: انظر ح ١ ص ٢٤٩
الاوزجندى: محمود بن عبد العزيز شمس الائمة الأوزجندى جد قاضيخان تفقه على السرخسى.
اياس بن عبد: اياس بن عبد المزنى الكوفى وقيل الحجازى روى حديث النهى عن بيع الماء ووقع فى المهذب بأياس بن عمرو وفى رواية الترمذى اياس بن عبد الله وكلاهما خطأ.
стр. 9510
أبو ايوب (توفى سنة ٥٢ هـ): خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة أبو أيوب الانصارى من بنى النجار، صحابى شهد العقبة وبدرا وأحدا وسائر المشاهد، عاش الى أيام بنى أمية وكان يسكن المدينة ورحل الى الشام روى له البخارى ومسلم.
حرف الباء:
البابرتى: أنظر ح ١ ص ٢٤٩
الباجى: أنظر ح ١ ص ٢٥٠
البجيرمى: أنظر ح ١ ص ٢٥٠
البخارى: أنظر ح ١ ص ٢٥٠
ألبدخشى: أنظر ح ٢ ص ٣٤٥
البراء بن عازب: أنظر ح ٢ ص ٣٤٥
ابو بردة: أنظر ح ٢ ص ٣٤٥
ابن برهان (توفى سنة ٤٥٦ هـ): عبد الواحد بن على بن عمر بن اسحاق بن ابراهيم بن برهان (بفتح الباء) وهو النحوى صاحب العربية واللغة والتواريخ وأيام العرب، كان حنبليا فتحول حنفيا، من كتبه:
الاختيار فى الفقه.
ابن برهان (توفى سنة ٥١٨ هـ): احمد بن على بن برهان (بفتح الباء) أبو الفتح، فقيه بغداد.
غلب عليه علم الاصول، من تصانيفه البسيط والوسيط والوجيز فى الفقه والأصول مولده ووفاته ببغداد.
البزدوى: أنظر ح ١ ص ٢٥٠
البساطى (المتوفى سنة ٨٤٢ هـ): محمد ابن احمد بن عثمان الطائى البساطى ابو عبد الله شمس الدين: فقيه مالكى من القضاة ولد فى بساط «من الغريبة بمصر» وانتقل الى القاهرة فتفقه واشتهر ودرس وناب فى الحكم من كتبه، شفاء الغليل فى مختصر الشيخ خليل، وحاشيته بنى المعلول، ومقدمة فى أصول الدين.
ابن بطال: أنظر ح ٢ ص ٣٤٥
البغوى: أنظر ح ٢ ص ٣٤٥
ابو بكر الباقلانى: أنظر الباقلانى ح ١ ص ٢٥٠
ابو بكر الرازى: أنظر الجصاص ح ١ ص ٢٥٢
ابو بكر الاسكافى: المتوفى بعد سنة ٢٦٠ هـ:
هو الأثرم صاحب الامام أحمد. واسمه ابو بكر أحمد ابن محمد بن هانى الاسكافى حدث عنه النسائى وغيره كان جليل القدر حافظا ذو تيقظ عجيب. له كتاب نفيس فى السنن.
ابو بكر الصديق: أنظر ح ١ ص ٢٥٠
بلال: أنظر ح ٣ ص ٣٢٨
بلال (توفى سنة ٦٠ هـ): أبن الحارث ابن عصم أبن سعد بن قرة بن خلاوة بن ثعلبة بن ثور أبو عبد الرحمن المزنى من اهل المدينة أقطعه النبى ﷺ العقيق وكان صاحب لواء مزنية يوم الفتح وكان يسكن وراء المدينة ثم تحول الى البصرة.
أحاديثه فى السنن وصحيحى ابن خزيمة وابن حبان.
ابن البناء (توفى سنة ٧٢١ هـ): أحمد بن محمد بن عثمان الازدى العدوى. أبو عباس، رياضى باحث من أهل مراكش مولدا ووفاة كان أبوه بناء ونشأ هو منصرفا الى العلم فنبغ فى علوم شتى، له حاشيته على الكشاف ومنتهى السول فى علم الاصول.
стр. 9511
البيضاوى: أنظر ح ١ ص ٢٥١.
البيهقى: أنظر ح ١ ص ٢٥١
حرف التاء:
الترمذى: أنظر ح ١ ص ٢٥١
تقى الدين: أنظر ابن تيمية ح ١ ص ٢٥١
التمرتاشى: أنظر ح ٣ ص ٣٣٨
تميم الدارى (توفى سنة ٤٠ هـ): تميم بن اوس بن خارجة الدارى ابو رقية، صحابى، نسبته الى الدار ابن هانئ من لخم، اسلم سنة تسع هجرية وكان يسكن المدينة ثم انتقل الى الشام بعد مقتل عثمان ابن عفان فنزل بيت المقدس وهو أول من أسرج السراج بالمسجد، روى له البخارى ومسلم، وكان عابد أهل فلسطين ومات بها.
التميمى: أنظر ح ٣ ص ٣٨٩
التونسى: أنظر ح ١ ص ٢٥١
ابن تيمية: أنظر ح ١ ص ٢٥١
حرف الثاء:
ابن الثلجى (توفى سنة ٢٦٦ هـ: محمد بن شجاع بن الثلجى البغدادى أبو عبد الله، فقيه العراق فى وقته من أصحاب أبى حنيفة وهو الذى شرح فقهه واحتج له وقواه بالحديث وكان فيه ميل الى المعتزلة.
ابو ثور: أنظر الى ح ١ ص ٢٥٢.
الثورى: أنظر الى ح ١ ص ٢٥٢
حرف الجيم:
جابر رضى الله عنه:
صحابى أنظر ح ٣ ص ٣٣٩.
أبو جعفر: أنظر ح ٧ ص ٣٨٧
جعفر بن محمد: أنظر ح ٢ ص ٣٤٧
ابو جعفر الهندوانى: انظر ح ١ ص ٢٥٣
أبو الجهم:
(توفى سنة ٧٠ هـ): عامر أو عمير، ابو عبيد بن حذيفة بن غانم من قريش من بنى عدى بن كعب أحد المعمرين أسلم يوم فتح مكة واشترك فى بناء الكعبة مرتين الأولى فى الجاهلة والثانية حين بناها الزبير سنة ٦٤ هـ ومات فى تلك الفينة وهو أحد الاربعة الذين دفنوا عثمان وله خبر مع معاوية.
الجلال: أنظر جلال الدين المحلى ح ١ ص ٢٥٣
الجوهرى: ح ٤ ص ٢٦٠.
حرف الحاء:
الحاكم: أنظر ح ١ ص ٢٥٣
ابن حامد: أنظر ح ٢ ص ٣٤٨
ابو حامد: أنظر الغزالى ح ١ ص ٢٧٠
ابو حامد:
الاسفرايينى: أنظر الاسفرايينى ح ١ ص ٤٨
ابو حامد:
المروزى: أنظر المروزى ح ١ ص ٢٧٥
ابن حبيب: أنظر ح ١ ص ٢٥٣
ابن حزم: أنظر ح ١ ص ٢٥٤
الحسن: أنظر ح ٢ ص ٣٤٩
ابو الحسن الرضا: أنظر ح ٢ ص ٣٤٩
стр. 9512
الحسن بن زياد: أنظر ح ١ ص ٢٥٤
الحسن بن صالح (توفى سنة ١٦٨ هـ): كان من كبار الشيعة الزيدية وعظمائهم وعلمائهم. وكان فقيها متكلما وقد أرخ بعضهم موت الحسن بسنة ١٥٤ وآخر بسنة ٦٣ أو ثالث بسنة ١٦٧، ورابع بسنة ١٤٩.
الحطاب: أنظر ح ١ ص ٢٥٤.
حلاس: «حلاش» حلاش بن عمرو الهجرى عده الشيخ فى رجاله من أصحاب على ﵇ وعد حلاش بن عمرو من دون وصفه بالهجرى من اصحاب الحسين ﵇ وحلاش بالحاء المهملة واللام المشددة والالف والشين المعجمة وفى بعض نسخ رجال الشيخ حلاس بالسين المهملة بدل الشين.
الحلبى: أنظر ح ٦ ص ٣٨٤
شمس الائمة الحلوانى: أنظر ح ١ ص ٢٥٥
حمزة بن عمرو الاسلمى: أنظر ح ٢ ص ٣٥٠
حنبل بن اسحاق ابن حنبل: أنظر ح ٤ ص ٣٦٠
ابن حفصة: أنظر محمد بن الحنفية ح ٤ ص ٣٧١
حمنة بنت جحش صحابية: أنظر ح ٥ ص ٣٨٦
الحموى: أنظر ح ٢ ص ٣٥٠
الامام حميد: أنظر ح ٣ ص ٣٤٢
ابو حنيفة: أنظر ح ١ ص ٢٥٥
حرف الخاء:
خالد الجهنى: هو خالد بن عدى الجهنى، يعد فى أهل المدينة وكان ينزل الاشعر وروى حديثه أحمد وابن أبى شيبة والحارثى وأبى يعلى والطبرانى من طريق بسر أبن سعيد عن خالد بن عدى قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من جاءه من أخيه معروف من غير اسراف ولا مسألة فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه.
الخيرى (سنة ٤٧٦ هـ): عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله الخيرى أبو حكيم عالم بالادب والفرائض والحساب.
من فقهاء الشافعية. نسبته الى الخير (بفتح فسكون) من قرى شيراز، بفارس، اشتهر وتوفى ببغداد. من كتبه «شرح ديوان الحماسة» وكان حسن الخط، وبينما هو قاعد يكتب فى مصحف مات.
الخرقى: أنظر ح ١ ص ٢٥٦
الخصاف: أنظر ح ١ ص ٢٥٦
أبو الخطاب: أنظر ح ١ ص ٢٥٦
الخلال: أنظر ح ١ ص ٢٥٦
خليل: أنظر ح ١ ص ٢٥٦
الخوارزمى: أنظر ح ٧ ص ٣٩٠
خواهر زادة: أنظر ح ١ ص ٢٥٧
حرف الدال:
داود: (أنظر ح ١ ص ٢٥٧)
ابو داود: (أنظر ح ١ ص ٢٥٧)
الدارقطنى: (أنظر ح ١ ص ٢٥٧)
أبو الدرداء: (أنظر ح ١ ص ٢٥٧)
стр. 9513
الدردر: أنظر ح ١ ص ٢٥٧
دريد بن الصمة المتوفى سنة ٨ هـ): أنظر ح ٧ ص ٣٩٠
الدسوقى: أنظر ح ١ ص ٢٥٧
ابن دقيق العيد: (أنظر ح ١ ص ٢٥٧)
ابن ابى الدم (المتوفى سنة ٦٤٢ هـ): ابراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم الحموى، شهاب الدين أبو اسحاق، المعروف بابن أبى الدم، مؤرخ بحاث. من علماء الشافعية، مولده ووفاته بحماة فى سورية. تفقه ببغداد، وسمع بالقاهرة وحدث بها وبكثير من بلاد الشام، وتولى قضاء حماة ومن تصانيفه:
التاريخ المظفرى، أدب القاضى وغير ذلك.
حرف الذال:
ابن ذؤيب: ويقال ابن أبى ذؤيب، اسماعيل بن عبد الرحمن روى عن ابن عمر وعطاء، وعنه ابن أبى نجيح وسعيد بن خالد القارظى، وثقه أبو زرعة والدارقطنى.
ابو ذر:
(المتوفى سنة ٣٢ هـ): أنظر ح ٣ ص ٣٤٤
الذهبى:
(المتوفى سنة ٣٢ هـ): أنظر ح ٣ ص ٣٤٤
حرف الراء:
الرافعى: أنظر ح ١ ص ٢٥٨
الربيع: أنظر ح ١ ص ٢٥٨
الربيع: أنظر ح ٣ ص ٣٤٤
ربيعة الرأى: أنظر ح ١ ص ٢٥٨
الرحمتى: أنظر ح ٢ ص ٣٥٢
ابن رشد: أنظر ح ١ ص ٢٥٨
الرشيد: أنظر ح ٣ ص ٣٥٢
الرملى: أنظر ح ١ ص ٢٥٩
الرضى ﵇: أنظر ح ١ ص ٢٥٩
ريحانة: بنت شمعون بن زيد وقيل زيد بن عمرو بن قناقة أو خناقة من بنى النضير وقال ابن اسحاق من بنى عمر بن قريظة وقال ابن أبى مسعد ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خناقة بن شمعون بن زيد من بنى النضير وكانت متزوجة رجلا من بنى قريظة يقال له الحكم ثم روى ذلك عن الواقدى قال ابن اسحاق فى الكبرى كان رسول الله ﷺ سباها فأبت الا اليهودية فوجد رسول الله ﷺ فى نفسه فبينما هو مع اصحابه اذ سمع وقع نعلين خلفه فقال: «هذا ثعلبة بن شعبة يبشرنى باسلام ريحانة» فبشره وعرض عليها ان يعتقها ويتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله بل تتركنى فى ملكك فهو أخف على وعليك فتركها وماتت قبل وفاة رسول الله ﷺ بستة عشر.
حرف الزاى:
الزبير بن باطا: الزبير بن باطا اليهودى مذكور فى المهذب فى كتاب السير فى نزول أهل القلعة على حكم حاكم هو الزبير بفتح الزاى وكسر الباء بلا خلاف بين العلماء وكلهم مصرحون به وممن نقل الاتفاق عليه صاحب مطالع الانوار وباطا بموحدة بلا همز ولا مد قال صاحب المطالع
стр. 9514
ويقال باطيا وهو والد عبد الرحمن بن الزبير المذكور فى المهذب فى باب الرجعة وقتل الزبير بن باطا الزبير بن العوام رضى الله عنه صبرا.
الزبير: أنظر الزبير بن العوام ح ١ ص ٢٥٩.
الزركشى: انظر ح ١ ص ٢٥٩
زروق توفى سنة ٨٩٩ هـ: أحمد بن أحمد بن محمد البرنس الفاسى، فقيه محدث صوفى، من أهل فاس بالمغرب، تفقه بها وقرأ بمصر والمدينة من كتبه: شرح مختصر خليل فى فقه المالكية، وشرح رسالة أبى زيد القيراونى والقواعد فى التصوف وغيرها توفى فى تكرين من أعمال طرابلس المغرب.
زفر: انظر ح ١ ص ٢٥٩
زكريا الساجى (توفى سنة ٢٤٣ هـ): زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن ابن محمد بن عدى الضبى البصرى الساجى أبو يحيى محدث البصرة فى عصره كان من الحفاظ لثقات له كتاب جليل فى حلل الحديث يدل على تبحره من كتبه اختلاف الفقهاء توفى بالبصرة.
ابو زيد: انظر دبوسى ح ١ ص ٢٥٧
القاضى زيد: انظر ح ١ ص ٢٦٠
زيد بن ثابت: انظر ح ١ ص ٢٦٠
زيد بن على: انظر ح ١ ص ٢٦٠
الزيلعى: انظر ح ١ ص ٣٦٠
زينب بنت جحش: صحابية انظر ح ٨ ص ٣٧٤
زينب بنت رسول الله: (توفيت سنة ٨ هـ) انظر ج ١٠ ص ٣٩٦
حرف السين:
السائب بن الاقرع: انظر ح ٩ ص ٣٧٤
سالم: انظر ح ٢ ص ٣٥٣
سالم بن عبد الله بن عمر (توفى سنة ١٠٦ هـ) انظر ح ٣ ص ٣٤٤
السالمى توفى سنة ١٣٣٢ هـ: انظر ح ١٠ ص ٣٤٥
السبكى: انظر ح ١ ص ٢٦٠
سحنون: انظر ح ١ ص ٢٦١
السرخسى: انظر ح ١ ص ٢٦١
سعد بن عبادة (توفى سنة ١٦ هـ): سعد بن عبادة بن وليم الانصارى، سيد الخزرج يكنى ابا سالم، شهد العقبة وكان أحد النقباء وكان مشتهرا بالجود هو وأبوه وجده، وكان يحمل راية الانصار فى المعارك، مات بالبصرة وهى اول مدينة فتحت بالشام.
سعد بن معاذ (توفى سنة ٥ هـ): أنظر ح ٣ ص ٣٤٥
سعد بن أبى وقاص: انظر ح ٢ ص ٣٥٣
سعيد بن جبير: انظر ح ١ ص ٢٦١
سعيد بن زيد: انظر ح ١ ص ٢٦١
سعيد بن المسيب: أنظر ح ١ ص ٢٦١
سعيدة بنت عمير المتوفاة سنة ٨٨٥ هـ): سعيدة جارية أبى عبد الله الصادق وقنة أختا محمد بن أبى عمير.
سفيان الثورى: أنظر ح ١ ص ٢٥٢
سفيان بن عيينة: أنظر ح ١ ص ٢٦١
стр. 9515
ام سلمة: أنظر ح ١ ص ٢٦١
ابن سلمون: أنظر ح ٢ ص ٣٥٤
ام سليم (توفيت سنة ٣٠ هـ): أم سليم بنت ملحان بن خالد ابن زيد بن حرام الانصارية واختلف فى اسمها وهى أم أنس بن مالك خادم الرسول ﷺ ، وكانت هى واختها خالتين لرسول الله من جهة الرضاع.
سمرة بن جندب (المتوفى قبل سنة ٦٠ هـ): ابن هلال بن جريج الغزارى يكنى ابا سليمان كان من خلفاء الانصار وكان غلاما على عهد النبى ﷺ نزل البصرة وكان زياد يستخلفه عليها اذا سار الى الكوفة وكان شديدا على الخوارج.
سمرة بن جناده ابن جندب: له صحبة وكان مع سعد بن أبى وقاص بالمدائن وتزوج أخت سعد ثم نزل الكوفة ومات فى ولاية عبد الملك.
ابن السمعانى (توفى سنة ٥١٠ هـ): محمد بن منصور بن عبد الجبار، التميمى السمعانى أبو بكر، فقيه محدث له علم بالتاريخ والانساب وله كتب فى الحديث والوعظ مولده ووفاته بمرو، من كتبه الامالى مائة وأربعون مجلدا، وهو والد عبد الكريم صاحب الانساب.
ابن السمعانى (توفى سنة ٥٦٢ هـ): عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمى السمعانى مؤرخ رحالة من حفاظ الحديث مولده ووفاته بمرو من كتبه الانساب وتذييل تاريخ بغداد. وتاريخ وفاة للمتأخرين من الرواة، وله كتاب تبيين المعانى فى لطائف القرآن الكريم.
سند: أنظر ح ٣ ص ٣٤٧
سهل بن سعد: أنظر ح ٣ ص ٣٤٧
سهل بن بيضاء: أنظر ح ٩ ص ٣٧٥
سهيل: أنظر ح ٢ ص ٣٥٤
سودة: زوج الرسول ﵊ أنظر ح ٢ ص ٣٥٤
سيرين: أخت مارية القبطية أنظر ج ٩ ص ٣٧٥
ابن سيرين: أنظر ح ١ ص ٢٦٢
السيوطى: أنظر ح ١ ص ٢٦٢
حرف الشين:
ابن شاس: أنظر ح ٢ ص ٣٥٤
الشاشى: أنظر القفال ح ١ ص ٢٧٢
الشافعى: أنظر ح ١ ص ٢٦٢
الشبراملسى: أنظر ح ١ ص ٢٦٢
الشرنبلالى: أنظر ح ١ ص ٢٦٢
شريح: أنظر ح ١ ص ٢٦٣
شريك (توفى سنة ١٧٧ هـ): شريك بن عبد الله بن الحارث النخعى الكوفى أبو عبيد الله عالم بالحديث فقيه اشتهربقوة ذكائه وسرعة بديهته استقضاه المنصور العباسى على الكوفة سنة ١٥٣ هـ ثم عزله واعاده المهدى فعزله موسى الهادى وكان عادلا فى قضائه مولده فى بخارى ووفاته بالكوفة.
الشروانى: الشيخ عبد الحميد الشروانى نزيل مكة له حاشية على تحفة المحتاج بشرح المنهاج كتب فى آخرها وكان الفراغ من مسودة هذه الحاشية فى النصف الثانى من ربيع الثانى سنة ١٢٨٩.
شعبة: أنظر ح ١ ص ٣٦٣
الشعبى: أنظر ح ١ ص ٢٦٣
стр. 9516
شمس الائمة السرخسى: أنظر «السرخس» ج ١ ص ٢٦١.
شهاب الدين احمد: أنظر «القرافى» ح ١ ص ٢٧٢
ابن شهاب (توفى سنة ٣٥٠ هـ): ابراهيم بن محمد، من علماء الكلام، من اهل بغداد، له كتاب مجالس الفقهاء ومناظرتهم نحو ٤٠ ورقة.
ابن شهاب (توفى سنة ٤٢٨ هـ): الحسن بن شهاب بن الحسن ابن على القلبرى، من العلماء العارفين بالفقه والادب. له مصنفات فى الفقه والفرائد.
الشوكانى: أنظر ح ١ ص ٢٦٣
حرف الصاد:
الصادق: أنظر ح ١ ص ٢٦٣
صالح: أنظر صالح بن احمد ح ١ ص ٢٦٤.
الصاوى: أنظر ح ١ ص ٢٦٤
ابن الصباغ: أنظر ح ٢ ص ٣٥٥
الصدر الشهيد: أنظر ح ١ ص ٢٦٤
الصدفى (توفى سنة ٢٦٤ هـ): أنظر يونس بن عبد الاعلى
الصدوق: أنظر ح ٢ ص ٣٥٥
صعصعة بن صوحان (توفى سنة ٦٠ هـ): صعصعة بن صوحان بن حجر ابن الحارث العبدى من سادات عبد القيس من أهل الكوفة، كان خطيبا بليغا، شهد صنين مع على رضى الله عنه، مات فى البحرين، وقيل مات فى الكوفة.
الصفار: أنظر ح ٣ ص ٣٤٨
الصفتى: أنظر ح ١ ص ٢٦٤
الصيرفى: أنظر ح ١ ص ٢٦٤
الصيدلانى: أنظر ح ٤ ص ٣٦٧
الصيمرى: أنظر ح ٧ ص ٣٩٣
حرف الضاد:
الضحاك: أنظر ح ٥ ص ٣٧٢
الضحاك (المتوفى سنة ١٠٦ هـ): أنظر ح ٥ ص ٣٧٢
ضباعه بنت الزبير: أنظر ح ٣ ص ٣٤٨
حرف الطاء:
طارق المحاربى: صحابى أنظر ح ٩ ص ٣٧٧
ابو طالب: أنظر ح ١ ص ٢٦٤
طاووس: أنظر ح ٢ ص ٣٥٦
الطبرانى: أنظر ح ١ ص ٢٦٥
الطحاوى: أنظر ح ١ ص ٢٦٥
طلحة بن عبد الله (صحابى): هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب القرشى، ويكنى بأبى محمد ويعرف بطلحة الخير، وطلحة الفياض ولما قدم طلحة المدينة آخى الرسول بينه وبين كعب ابن مالك، لم يشهد بدر او شهد أحدا وما بعدها ووقى رسول الله ﷺ فى أحد وهو احد العشرة المشهود لهم بالجنة وأحد الستة الذين جعل عمر فيهم الشورى، قتله مروان بن الحكم يوم الجمل وقد نيف على الستين من عمره.
ابو طلحة: صحابى توفى سنة ٣١ هـ وقيل ٥١ هـ أنظر ح ٣ ص ٣٤٩
الشيخ الطوسى: أنظر ح ١ ص ٢٦٥
стр. 9517
ابو طيبة (صحابى): أنظر ح ٣ ص ٣٤٩
الطحطاوى: أنظر ح ١ ص ٣٦٥
حرف العين:
السيدة عائشة: أنظر ح ١ ص ٢٦٥
العاصمى: أنظر ح ١ ص ٣٨٦
عامر بن ربيعة (توفى سنة ٣٢ هـ): عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر بن سعد ابن عبد الله بن الحارث ابن رفيدة بن عنز بن وائل العنزى وقيل فى نسبة غير ذلك وعنز بسكون النون أخو بكر بن وائل ابو عبد الله حليف بنى عدى ثم الخطاب والد عمر ومنهم من ينسبه الى مذجح كان أحد السابقين الاولين وهاجر الى الحبشة ومعه امرأته ليلى بنت أبى خيثمة ثم هاجر الى المدينة أيضا وشهد بدرا وما بعدها وله رواية عن النبى ﷺ من طريق أبيه عبد الله ومن طريق عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وأبى اسامة بن سهل وغيرهم وذلك فى الصحيحين وغيرهما وكان صاحب عمر لما قدم الجابية واستخلفه عثمان على المدينة لما حج مات سنة اثنين وثلاثين وقيل ان موته كان بعد مقتل عثمان بأيام وقيل فى وفاته غير ذلك
أبو العالية (المتوفى سنة ٩٣ هـ): السياحى مات سنة ٩٣ تابعى رفيع بن مهران البصرى الفقيه المقرى مولى - رأى أبا بكر وقرأ القرآن على بن كعب وسمع عليا وعائشة وعنه كثيرون.
العاملى: أنظر ح ١ ص ٢٦٥
ابن عباده (المتوفى سنة ١٨١ هـ): أنظر ح ٥ ص ٣٧٢
ابو العباس: أنظر ح ١ ص ٢٦٦
ابن عباس: أنظر «عبد الله بن عباس» ح ١ ص ٢٦٧.
عبد الباقى (توفى سنة ١٠٩٩ هـ): عبد الباقى بن يوسف بن احمد الزرقانى: فقيه مالكى، ولد ومات بمصر من كتبه «شرح مختصر سيدى خليل» فقه، اربعة اجزاء و «شرح الغربة» و «رسالة فى الكلام على اذا».
ابن عبد البر: أنظر ح ١ ص ٢٦٦
عبد الحق: أنظر ح ٦ ص ٣٨٧
العبدرى (المتوفى سنة ٥٨٢ هـ): أنظر ح ١٠ ص ٣٩٩
عبد الرحمن: أنظر ابن القاسم ج ١ ص ٢٧١
ابن عبد الرحمن (توفى سنة ٥٨٩ هـ): أنظر ح ٩ ص ٣٧٩
عبد الرحمن بن ايزى (صحابى): عبد الرحمن بن ابزى الخزاعى مولاهم واما عبد الرحمن فقال خليفة ويعقوب ابن سفيان والبخارى والترمذى وآخرون له صحبة وقال أبو حاتم أدرك النبى ﷺ خلفه وقال البخارى هو كوفى واخرج بن سعد وابو داود بسند حسن الى عبد الرحمن ابن ابزى أنه صلى مع النبى ﷺ «الحديث» وقال ابن السكن استعمله النبى ﷺ على خراسان واسند من طريق جعفر ابن ابى المغيرة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى قال:
شهدنا مع على ممن بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة ثمانمائة نفس بصفين.
فقتل منا ثلاثمائة وستون نفسا وذكره ابن سعد فيمن
стр. 9518
مات مع النبى ﷺ وهم أحداث وثبت فى صحيح البخارى من رواية بن أبى المجالد انه سأل عبد الرحمن بن ابزى وبن أبى أو فى عن السلف فقالا كنا نصيب الغنائم مع النبى ﷺ وفى صحيح مسلم ان عمر قال لنافع بن عبد الحرث الخزاعى من استعملت على مكة قال عبد الرحمن بن ابزى قال استعملت عليهم مولى قال انه قارئ لكتاب الله عالم بالفرائض واخرجه أبو على من وجه آخر وفيه انى وجدته اقرءهم لكتاب الله وافقههم فى دين الله وسكن عبد الرحمن بعد ذلك بالكوفة.
ابن عبد السّلام: أنظر «عز الدين بن عبد السّلام» ح ١ ص ٢٦٨
ابن عبد السّلام: أنظر محمد بن عبد السّلام ابن يوسف المالكى ح ١ ص ٢٦٦
عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد: صحابى أنظر ح ١٠ ص ٣٩٩
ابن عبد العزيز: أنظر ح ٩ ص ٣٧٩
ابو عبد الله: أنظر ح ٦ ص ٣٨٧
عبد الله بن ابى أوفى: أنظر ح ٦ ص ٣٨٧
عبد الله بن حميد: أنظر ح ١٠ ص ٣٩٩
ابو عبد الله: أنظر «أحمد بن حنبل» ح ١ ص ٢٥٥
عبد الله بن جعفر: أنظر ح ٣ ص ٣٥٠
عبد الله بن الحارث: أنظر ح ٤ ص ٣٦٨
عبد الله الحسين (توفى سنة ٤١٢ هـ): ابن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحارث التميمى المعلم امام مسجد بن زغبان احد فقهاء الحنابلة. حدث عن بن سماك والنقاش.
عبد الله بن عباس: أنظر ح ١ ص ٢٦٧
ابو عبيد (توفى سنة ٣١٩ هـ): ابو عبيد بن عربوية على بن الحسين بن حرب بن عيسى البغدادى الشافعى وهو من ائمة اصحاب الشافعى واصحاب الوجوه قاضى مصر وهو من تلامذة ابى ثور وداود الظاهرى توفى ببغداد وصلى عليه ابو سعيد الاصطخرى.
ابو عبيد بن سلام البغدادى وهو معدود فيمن اخذ الفقه عن الشافعى وكان اماما فى علوم كثيرة منها القراءات والحديث والتفسير والفقه واللغة اقام ببغداد وولى قضاء طرسوس ثم سكن مكة حتى مات بها وقد صنف كثيرا من الكتب فى كل فن.
ابن عتبة:
سنة ٩٨ هـ: أنظر ح ٢ ص ٣٥٧
عتبة بن ابى وقاص: أنظر ح ٢ ص ٣٥٧
عثمان بن مظعون: أنظر ح ١ ص ٢٦٨
العدوى: أنظر الدردير ح ١ ص ٢٥٧
عدى بن ثابت المتوفى سنة ١١٦ هـ): الانصارى الكوفى تابعى كوفى روى عن البراء بن عازب وعنه أبو اسحاق السبيعى والأعمش وشعبة وغيرهم كان من الثقاة مات فى ولاية خالد على العراق سنة ١١٦ هـ.
عدى بن حاتم الطائى: أنظر ح ١ ص ٢٦٨
стр. 9519
ابن عرفة: أنظر ح ١ ص ٢٦٨
عروة بن الزبير (المتوفى سنة ٩٤ هـ): أنظر ح ٥ ص ٣٧٣
عطاء: أنظر ح ٢ ص ٣٥٧
عطاء الخراسانى: أنظر ح ٢ ص ٣٥٨
عطاء بن ابى رباح: أنظر ح ٢ ص ٣٥٨
عقبة بن عامر: أنظر ح ٣ ص ٣٥١
عقبة بن ابى معيط: أنظر ح ٩ ص ٢٨٠
على بن ابراهيم: على بن ابراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن على بن الحسن بن على بن ابى طالب ابو الحسن الجوانبى بفتح الجيم وتشديد الواو ثقة صحيح الحديث خرج مع ابى الحسن ﵇ الى خرسانة.
على بن جعفر: أنظر ح ١٠ ص ٤٠٠
على خليل: أنظر ح ١٠ ص ٤٠٠
على بن ابى طالب: أنظر ح ١ ص ٢٦٩
ابو على الطبرى توفى سنة (٣٥٠ هـ): انظر ح ١٠ ص ٤٠٠
ابو على النجاد: أنظر ح ٤ ص ٣٧٣
على بن يحيى الوشلى توفى سنة ٧٧٧ هـ: على بن يحيى بن حسن بن راشد الوشلى الزيدى العلامة المذاكر من ذرية سلمان الفارسى رضى الله عنه كان علامة حجة فى المذهب مولده سنة ٦٦٢ هـ وله تصانيف منها الزهرة على اللمع وقيل ان له اللمعة غير لمعة الجلال وقال انه لم يضع شيئا فى كتبه الا ما كان مذهبا للهادى وكان الفقيه على ﵀ صاحب فضل وورع كبير توفى بصعدة سنة سبعمائة وسبع وسبعين قال الفقيه يوسف من ورعه انه وعد رجلا بكراء حانوت لمسجد سعدة فجاء آخر فبدل زيادة فاكراه من الاول وفاء بما وعد وكان يسلم الزائد من ماله ﵀.
ابن العماد: انظر ح ٣ ص ٣٥٢
العمادى: أنظر ح ٦ ص ٣٨٩
عمار بن موسى الساباطى: عمار بن موسى الساباطى كان فطحيا له كتاب كبير جيد معتمد رويناه بالاسناد الاول عن سعد وقد عده الشيخ المفيد ﵀ فى رسالته فى الرد على اصحاب العدد من الفقهاء اصحاب ابى جعفر وابى عبد الله والاعلام الرؤساء والمأخوذ منهم الحلال والحرام والفتيا والاحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق الى ذم واحد منهم وهم اصحاب الاصول المدونة والمصنفات المشهورة.
عمر بن الخطاب: أنظر ح ١ ص ٢٦٩
ابن عمر: أنظر عبد الله ح ١ ص ٢٦٧
ابو عمر: انظر ح ٢ ص ٣٥٩
عمران بن الحصين: انظر ح ٢ ص ٣٥٩
عمران بن على: عمران بن على بن ابى شعبة الحلبى الكوفى من اصحاب الصادق وثقه النحاشى وفى الخلاصة انه ثقة لا يطعن عليه وكنيته ابو الفضل.
عمرو بن حزم: أنظر ح ١ ص ٢٦٩
عمرو بن العاص: أنظر ح ٣ ص ٣٥٢
стр. 9520
عياض: أنظر القاضى عياض ح ٢ ص ٣٦٢
عيسى بن دينار: أنظر ح ٢ ص ٣٥٩
عيسى بن علال: أنظر ح ٢ ص ٣٥٩
عيسى بن عبد الرحمن السكتانى: أنظر ح ٢ ص ٣٥٩
العينى: أنظر ح ١ ص ٢٧٠
حرف الغين:
ابن غازى (المتوفى سنة ٩١٩ هـ): محمد بن احمد بن محمد بن على بن غازى العثمانى المكناس ابو عبد الله، مؤرخ، حاسب فقيه من فقهاء المالكية من بنى عثمان ولد فى مكناسة بالمغرب الاقصى واقام زمنا فى كتامة ومات بفاس له: الروض الهتون فى اخبار مكناسة، الفهرسة المباركة فى اسماء محدثى فاس وكتابها، وكليات فقهية على مذهب المالكية.
ونظم نظائر رسالة القيروانى.
الغامدية: أنظر ح ٢ ص ٣٦٠
الغزالى: أنظر ح ١ ص ٢٦٧
الغزى: أنظر ح ٦ ص ٣٨٩
غيلان بن سلمة توفى (سنة ٢٣ هـ): غيلان بن سلمة الثقفى حكيم شاعر، أدرك الاسلام واسلم يوم الطائف وعنده عشر نسوة فأمره النبى ﷺ فاختار اربعا فصارت سنة وهو ممن وفد على كسرى واعجب كسرى بكلامه.
حرف الفاء:
فاطمة بنت رسول الله ﷺ : أنظر ح ١ ص ٢٧١
فاطمة بنت ابى حبيش: أنظر ح ٥ ص ٢٧٤
الفارابى: أنظر ح ٦ ص ٣٨٩
الفاكهانى المتوفى سنة ٧٣٤ هـ: أنظر ح ٥ ص ٣٧٤
الامام فخر الاسلام المتوفى سنة ٤٨٢ هـ: أنظر ح ٥ ص ٣٧٤
الفراء: أنظر ح ١ ص ٢٧١
الفنرى: أنظر ح ٢ ص ٣٦٠
ابن ابى الفوارس: أنظر ح ٢ ص ٣٦٠
حرف القاف:
ابن القاسم: أنظر ح ١ ص ٢٧١
القاسم: أنظر ح ١ ص ٢٧١
القاسم بن عبد الرحمن: أنظر ح ٤ ص ٣٧٠
القاسم بن محمد: أنظر ح ٣ ص ٣٥٢
القاضى: أنظر ح ٢ ص ٢٦١
القاضى ابو بكر (توفى سنة ٣٦١ هـ): محمد بن احمد بن شاهويه ابو بكر القاضى الفارسى سمع ابا خليفة القاضى وزكريا بن يحيى الساجى واقرأنهما وقد كان امام نيسابور زمانا ثم خرج الى بخارى وكان يدرس فى مدرسة أبى حفص الفقيه ثم انصرف الى نيسابور وحدث بها ومات بنسابور.
القاضى ابو بكر الباقلانى: أنظر الباقلانى ح ١ ص ٢٥٠
القاضى اسماعيل: أنظر ح ٤ ص ٣٧٠
القاضى حسين: أنظر ح ٥ ص ٣٧٦
القدورى: أنظر ح ١ ص ٢٧٢
стр. 9521
القرافى: أنظر ح ١ ص ٢٧٢
ابن القصار: أنظر ح ٣ ص ٣٥٤
ابن القطان: أنظر ح ٣ ص ٣٥٤
القفال: أنظر ح ١ ص ٢٧٢
القمى (المتوفى سنة ١٢٣١ هـ): ابو القاسم بن محمد حسين القمى فقيه من علماء الامامية، يلقب بالميرزا القمى، له مؤلفات كثيرة بالعربية والفارسية منها: القوانين فى الاصول والغنائم فى الفقه ومعين الخواص مختصر فى الفقه وكتاب القضاء، وله رسائل كثيرة جدا.
القهستانى: أنظر ح ٢ ص ٣٦٢
قيس بن الحارث: أنظر ح ٤ ص ٣٧٠
ابن القيم: أنظر ح ١ ص ٢٧٣
حرف الكاف:
الكاسانى: أنظر ح ١ ص ٢٧٣
الكافى: أنظر ح ٥ ص ٣٧٦
الكردرى (المتوفى سنة ٦٤٢ هـ): محمد بن محمد بن عبد الستار ابو الوجد شمس الائمة العمادى الكردرى من علماء الحنفية، من اهل بخارى ووفاته بها من كتبه الرد والانتصار فى الذب عن الامام أبى حنيفة وذكر مناقبه، ومختصر فى فقه الحنفية.
الكرخى: أنظر ح ١ ص ٢٧٣
الكرمانى: أنظر ح ٣ ص ٣٥٤
الكمال: أنظر ح ١ ص ٢٧٣
ابن كمال باشا: أنظر ح ٦ ص ٣٩٠
الكنى: أنظر ح ٦ ص ٣٩٠
حرف اللام:
اللخمى: أنظر ح ١ ص ٢٧٤
اللقانى: أنظر ح ١ ص ٣٩١
لقمان الحكم: أنظر ح ٨ ص ٣٨٠
لقيط بن صبره: أنظر ح ٨ ص ٣٨١
ابو الليث: أنظر ح ١ ص ٢٧٤
ابن لهيعة (المتوفى سنة ١٧٤ هـ): عبد الله بن لهيعة بن فرعان الحضرمى المصرى ابو عبد الرحمن: قاضى الديار المصرية وعالمها ومحدثها فى عصره.
قال الامام احمد بن حنبل ما كان محدث مصر الا ابن لهيعة وقال الذهبى كان ابن لهيعة من الكتاب للحديث والجماعين للعلم والرحالين فيه توفى بالقاهرة.
حرف الميم:
المؤيد بالله: أنظر ح ١ ص ٢٧٥
مالك: أنظر ح ١ ص ٢٧٥
الماوردى: أنظر ح ١ ص ٢٧٨
مسلم: أنظر ح ١ ص ٢٧٦
ابو مسعود الانصارى (المتوفى سنة ٤٠ هـ): عقبة بن عمرو بن ثعلبة الانصارى البدرى أبو مسعود من الخزرج صحابى شهد العقبة واحد وما بعدها ونزل بالكوفة وكان من اصحاب على فاستخلفه عليها وتوفى فيها.
له مائة حديث وحديثان.
مطرف: أنظر ح ٢ ص ٣٦٤
معاذ: أنظر ح ١ ص ٢٧٦
ابن المنذر: أنظر ح ١ ص ٢٧٧
стр. 9522
المنصور بالله: أنظر ح ١ ص ٢٧٧
ابن منظور (المتوفى سنة ٧١١ هـ): مكرم بن على، ابو الفضل جمال الدين بن منظور الانصارى الافريقى صاحب لسان العرب، الامام اللغوى الحجة من نسل رويفع بن ثابت الانصارى ترك بخطة نحو خمسمائة مجلد وعمى فى آخر عمره، من كتبه: لسان العرب ومختار الأغانى ومختصر مفردات ابن البيطار وغير ذلك.
منلا خسرو (المتوفى سنة ٨٨٥ هـ): محمد بن فراموز بن على، المعروف بملا، او منلا او المولى - خسرو عالم بفقه الحنفية والاصول، رومى الاصل اسلم أبوه ونشأ هو مسلما فتبحر فى علوم المعقول والمنقول، وتولى التدريس فى زمان السلطان محمد بن مراد، من كتبه: درر الحكام فى شرح غرر الاحكام ومرقاة الوصول فى علم الاصول وحاشية على التلويح فى الاصول وغير ذلك
المهدى أحمد بن الحسين (المتوفى سنة ٦٥٦ هـ): احمد بن الحسين بن احمد بن القاسم الحسنى الامام المهدى الشهيد، بايعه الناس رغبة ورهبة ثم نكثوا بيعته وحاربوه وقتلوه، له كرامات عظيمة، سيرته مشهورة، كان مجتهدا.
ابن المواز: أنظر ح ١ ص ٢٧٨
المواق: أنظر ح ١ ص ٣٦٥
موسى بن بكر الواسطى: فقيه امامى، من اصحاب الصادق والكاظم أصله كوفى، له كتاب روى عن أبى عبد الله
ابو موسى الاشعرى: أنظر ح ١ ص ٢٧٨
موسى بن على: أنظر ح ٦ ص ٢٩٢
الميرغينانى: أنظر ح ١ ص ٢٧٥
حرف النون:
الناصر: أنظر ح ١ ص ٢٧٨
الناطفى: أنظر ح ١ ص ٢٧٨
نافع: أنظر ح ١ ص ٢٧٨
ابن نجيم: أنظر ح ١ ص ٢٧٩
النسائى: أنظر ح ١ ص ٢٧٩
نصر بن يحيى (المتوفى سنة ٢٦٨ هـ): نصر بن يحيى البلخى أخذ الفقه عن ابى سليمان الجوزجانى عن محمد بن الحسن وكان معاصرا لمحمد بن سلمة وزامله فى الدرس على الجوزجانى.
النهروانى (المتوفى سنة ٥٥٦ هـ): ابراهيم بن دينار بن أحمد النهروانى الرزاز ابو حكيم فرضى. اى من المتخصصين فى التوريث - من فقهاء الحنابلة من أهل بغداد له تصانيف فى الفقه والفرائض منها «شرح الهداية وغيرها»
النهروانى (المتوفى سنة ٩١٧ هـ): أنظر المعانى النهروانى ح ١ ص ٢٧٦
النووى: أنظر ح ١ ص ٢٧٩
حرف الهاء:
الهادى ﵇: أنظر ح ١ ص ٢٨٠
أبو هريرة: أنظر ح ١ ص ٢٨٠
الهندوانى: أنظر ابو جعفر ح ١ ص ٢٥٣
حرف الواو:
وائل بن حجر: أنظر ح ٤ ص ٣٧٤
وابصه بن معبد: أنظر ح ١٠ ص ٤٠٤
стр. 9523
واقد بن عمر: هو واقد بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب روى عن ابيه حديث لا تمنعوا النساء المساجد.
الولواجى: أنظر ح ٨ ص ٣٨٢
ابن وهب: أنظر ح ٢ ص ٣٦٦
حرف الياء:
يحيى بن حمزه: أنظر ح ١ ص ٢٨٠
يحيى بن يحيى: أنظر ح ١ ص ٢٨١
ابن يسار: أنظر ح ٢ ص ٣٦٦
يعقوب بن بختان: أنظر ح ٢ ص ٣٦٦
ابو يوسف: أنظر ح ١ ص ٢٨١
ابن يونس: أنظر ح ١ ص ٢٨١
стр. 9524
روعى فى ترتيب الأعلام أن تكون مجردة عن ابن وأب وأم وآل التعريف.
وما نشر من الأعلام بالأجزاء السابقة اكتفينا هنا بالإشارة إلى موضعه فيها.
стр. 9525
حرف الالف:
ابراهيم النخعى: انظر ح ١ ص ٢٧٩
الأبهرى: أنظر أبو بكر ح ٧ ص ٣٨٧
الأثرم: أنظر ح ١ ص ٢٤٧
الامام أحمد: أنظر ابن حنبل ح ١ ص ٢٤٧
ابن احمد (توفى سنة ٨٥٧ هـ): احمد بن أحمد بن محمود ابن موسى الهمامى شهاب الدين المقدسى ثم الدمشقى المقرى ويعرف بالعجيمى وفى الشام بالمقدسى قرأ القراءات على جماعة منهم العلاء ابن اللفت ومهر فيها وتصدى لاقرائها فانتفع به جماعة، أولاده وغيرهم وهو ممن اخذ ايضا عن ابن الهمام والعماد ابن شرف واخرين وتحول الى الشام فى سنة خمس وعشرين باستدعاء محمد بن منجك لاقراء بنيه فقطنها. وتكسب بكتابة المصاحف. وكان متقنا فيها مقصودا من الافاق بسببها، مات بدمشق فى جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثمانمائة.
احمد بن الحسين: انظر المؤيد بالله ح ١ ص ٢٥٧، ح ٧ ص ٣٨٥
الشيخ احمد الزرقانى: انظر ح ٥ ص ٣٧٠
احمد بن شعيب: انظر النسائى ح ١ ص ٢٧٩
احمد بن على بن ابى طالب الطوسى: انظر ح ١ ص ٢٦٥
احمد بن يحيى: انظر ابو يحيى ح ٩ ص ٣٨٦
ابن ادريس: انظر ح ٢ ص ٣٤٣
الأذرعى: انظر ح ١ ص ٢٤٨
الأرغيانى توفى سنة ٥١٢ هـ: سلمان ناصر بن عمران الأنصارى النيسابورى الارغيانى ابو القاسم من الأئمة فى علم الكلام والتفسير مولده ووفاته فى نيسابور ونسبته الى ارغيان من نواحيها وكان تلميذا لامام الحرمين من بيت صلاح وتصوف وزهد صنف كتاب الغنيه فى فقه الشافعية وشرح الارشاد لامام الحرمين وضعف بصره وسمعه فى آخره عمره وقبل وفاته سنة ٥١١ هـ.
الأزرقى: انظر ح ٩ ص ٣٧٠
الاسبيجابى: انظر ح ٢ ص ٣٤٣
ابو اسحاق: انظر الشيرازى ح ١ ص ٢٦٣
الشيخ اسماعيل: انظر ح ٨ ص ٣٧٠
اسماعيل بن سعيد: انظر ح ٢ ص ٣٤٤
ابى بن كعب: انظر ح ١ ص ٢٤٧
اشهب: انظر ح ١ ص ٢٤٩
ابو امامه الباهلى: انظر ح ٤ ص ٣٦٠
امام الحرمين: انظر ح ١ ص ٢٤٩
امامة بنت ابى العاص: امامه بنت ابى العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف العبشمية وهى من زينب بنت رسول الله ﷺ قال الزبير فى كتاب النسب كانت زينب تحت ابى العاص فولدت له امامة وعليا وثبت ذكرها فى الصحيحين من حديث ابى قتادة ان النبى ﷺ كان يحمل امامة بنت زينب على