Полный текст (23 804 стр.). Показаны 12601–12640 · переход к 12606.
стр. 12601
وليت أصحاب هذا الضمير المتحجر قد اكتفوا بالسكوت عن الظالم، والتصامّ عن المظلوم، فلم يزودوا القاتل الغاصب بالعون على ضحيته، ولكنهم أبوا إلا أن يرفدوه بكل أسباب القوة التي تمكنه من القضاء عليها، ولو أدى ذلك إلى تحويل معالم الحضارة إلى مقابر يغَيَّب تحت أنقاضها آلاف الأبرياء من الشيوخ والأطفال والنساء..
فيالها محنةً جنيتم بها على ثقة الإنسان بنوعه!..
ولكن.. رب محنة أعقبتها منحة ...
وحسب هذه المحنة العالمية أنها حرَّكت مشاعر الغافلين المأخوذين بمدَّ عياتكم نحو حقوق الإنسان، فإذا هم يشهدون ما وراءها من مخاز تشمئز من فظائعها حتى أنفس الحيوان!.
ولا جرم سيكون لذلك أثره البعيد في تاريخ أميركة كله، وفي موقف الضمير الإنساني المستيقظ من صنيعتها، التي أزالت بوحشيتها الضارية آخر الستور عن وجهها الكالح الكريه..
﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ .
стр. 12602
الوصية المنسوبة للشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف
لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز
الرئيس العم لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يطلع عليه من المسلمين حفظهم الله بالإسلام، وأعاذنا وإياهم من شر مفتريات الجهلة الطغاة، آمين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أما بعد فقد اطلعت على كلمة منسوبة إلى الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان (هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف) قال فيها: كنت ساهراً ليلة الجمعة أتلو القرآن الكريم وبعد تلاوة قراءة أسماء الله الحسنى فلما فرغت من ذلك تهيأت للنوم فرأيت صاحب الطلعة البهية رسول الله ﷺ الذي أتى بالآيات القرآنية والأحكام الشريفة رحمة بالعالمين سيدنا محمد ﷺ فقال يا شيخ أحمد قلت لبيك يا رسول الله يا أكرم خلق الله.
стр. 12603
فقال لي أنا خجلان من أفعال الناس القبيحة ولم أقدر أن أقابل ربي ولا الملائكة لأن من الجمعة إلى الجمعة مات مائة وستون ألفاً على غير دين الإسلام ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي ثم قال فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار ثم ذكر بعض أشراط الساعة إلى أن قال فأخبرهم يا شيخ أحمد بهذه لأنها منقولة بقلم القدر من اللوح المحفوظ ومن يكتبها ويرسلها من بلد إلى بلد ومن محل إلى محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ومن كتبها وكان فقيراً أغناه الله أو كان مديوناً قضى الله دينه أو عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والآخرة وقال والله العظيم ثلاثاً هذه حقيقة وإن كنت كاذباًَ أخرج من الدنيا على غير الإسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر) هذه خلاصة ما في هذه الوصية المكذوبة على رسول الله ﷺ ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة تنشر بين الناس فيما بين وقت وآخر وتروج بين كثير من العامة وفي ألفاظها اختلاف وكاذبها يقول إنه رأى النبي ﷺ في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الأخيرة التي ذكرناها لك أيها القارئ زعم المفتري فيها أنه رأى النبي ﷺ حين تهيأ للنوم لا في النوم فالمعنى أنه رآه يقظة زعم هذا المفتري في هذه الوصية أشياء كثيرة هي من أوضح الكذب وأبين الباطل سأنبهك عليها قريباً في هذه الكلمة إن شاء الله، ولقد نبهت عليها في السنوات الماضية وبينت للناس أنها من أوضح الكذب وأبين الباطل. فلما اطلعت على هذه النشرة الأخيرة ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم جرأة مفتريها على الكذب وما كنت أظن بطلانها يروج على من له أدنى بصيرة أو فطرة سليمة.
стр. 12604
ولكن أخبرني كثير من الإخوان أنها راجت على كثير من الناس وتداولوها بينهم وصدقها بعضهم، فمن أجل ذلك رأيت أنه يتعين على أمثاله الكتابة عنها لبيان بطلانها وأنها مفتراة على رسول الله ﷺ حتى لا يغتر بها أحد. ومن تأملها من ذوي العلم والإيمان أو ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح عرف أنها كذب وافتراء من وجوه كثيرة ولقد سألت بعض أقارب الشيخ أَحمد المنسوبة إليه هذه الفرية عن هذه الوصية فأجابني بأنها مكذوبة على الشيخ أحمد وأنه لم يقلها أصلاً والشيخ أحمد المذكور قد مات من مدة ولو فرضنا أن الشيخ أحمد المذكور أو من هو أكبر منه زعم أنه رأى النبي ﷺ في النوم أو اليقظة وأوصاه بهذه الوصية لعلمنا يقيناً أنه كاذب أو أن الذي قال له ذلك شيطان ليس هو الرسول ﷺ لوجوه كثيرة: منها أن الرسول ﷺ لا يُرى في اليقظة بعد وفاته ﷺ ومن زعم من جهلة الصوفية أنه يرى النبي ﷺ في اليقظة أو أنه يحضر المولد أو ما أشبه ذلك فقد غلط أقبح الغلط ولبسه عليه غاية التلبيس ووقع في خطأ عظيم وخالف الكتاب والسنة وإجماع أهل العلم لأن الموتى إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا. ومن قال خلاف ذلك فهو كاذب كذباً بيناً أو غالط ملبس عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه أصحاب رسول الله ﷺ ومن اتبعهم بإحسان.
стр. 12605
الوجه الثاني: أن الرسول ﷺ لا يقول خلاف الحق لا في حياته ولا في وفاته وهذه الوصية تخالف شريعته مخالفة ظاهرة من وجوه كثيرة كما يأتي- وهو ﷺ قد يُرَى في النوم ومن رآه في المنام على صورته الشريفة فقد رآه لأن الشيطان لا يتمثل في صورته كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف ولكن الشأن كل الشأن في إيمان الرائي وصدقه وعدالته وضبطه وديانته وأمانته وهل رأى النبي ﷺ في صورته أو في غيرها ولو جاء عن النبي ﷺ حديث قاله في حياته من غير طريق الثقات العدول الضابطين لم يعتمد عليه ولم يحتج به أو جاء من طريق الثقاة الضابطين ولكنه يخالف رواية من هو أحفظ منهم وأوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان أحدهما منسوخاً لا يعمل به والثاني ناسخ يعمل به حيث أمكن ذلك بشروطه وإذا لم يمكن ذلك ولم يمكن الجمع وجب أن تطرح رواية من هو أقل حفظاً وأدنى عدالة والحكم عليها بأنها شاذة لا يعمل بها فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله ﷺ ولا تعرف عدالته وأمانته فهي والحالة هذه حقيقة بأن تطرح ولا يلتفت إليها وإن لم يكن فيها شيء يخالف الشرع فكيف إذا كانت الوصية مشتملةً على أمور كثيرة تدل على بطلانها وأنها مكذوبة على رسول الله ﷺ ومتضمنة لتشريع دين لم يأذن به الله، وقد قال النبي ﷺ : "من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار" وقد قال مفتري هذه الوصية على رسول الله ﷺ ما لم يقل وكذب عليه كذباً صريحاً خطيراً، فما أحراه بهذا الوعيد العظيم وما أحقه به إن لم يبادر بالتوبة وينشر للناس أنه قد كذب هذه الوصية على رسول الله ﷺ لأن من نشر باطلاً بين الناس ونسبه إلى الدين لم تصح توبته منه إلا بإعلانها وإظهارها حتى يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه لقول
стр. 12606
الله : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ فأوضح الله في هذه الآية الكريمة أن من كتم شيئا من الحق لم تصح توبته من ذلك إلا بعد الإصلاح والتبيين والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين وأتم عليهم النعمة ببعث رسوله محمد ﷺ وما أوحى إليه من الشرع الكامل ولم يقبضه إليه إلا بعد الإكمال والتبيين كما قال : ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾ الآية.
стр. 12607
ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد أن يلبس على الناس دينا جديدا يترتب عليه دخول الجنة لمن أخذ بتشريعه وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم يأخذ بتشريعه. ويريد أن يجعل هذه الوصية التي افتراها أعظم من القرآن. وأفضل حيث افترى فيها أن من كتبها وأرسلها من بلد إلى بلد أو من محل إلى محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي ﷺ يوم القيامة، وهذا من أقبح الكذب ومن أوضح الدلائل على كذب هذه الوصية وقلة حياء مفتريها وعظم جرأته على الكذب لأن من كتب القرآن الكريم وأرسله من بلد إلى بلد أو من محل إلى محل لم يحصل له هذا الفضل إذا لم يعمل بالقرآن الكريم فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد إلا بلد ومن لم يكتب القرآن ولم يرسله من بلد إلى بلد لم يحرم شفاعة النبي ﷺ إذا كان مؤمنا به تابعا لشريعته. وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية تكفي وحدها للدلالة على بطلانها وكذب ناشرها ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول ﷺ من الهدى وفي هذه الوصية سوى ما ذكر أمور أخرى كلها تدل علا بطلانها وكذبها ولو أقسم مفتريها ألف قسم أو أكثر على صحتها ولو دعا على نفسه بأعظم العذاب وأشد النكال على أنه صادق لم يكن صادقا ولم تكن صحيحة بل هي والله ثم والله من أعظم الكذب وأقبح الباطل ونحن نشهد الله سبحانه ومن حضرنا من الملائكة ومن أطلع على هذه الكتابة من المسلمين شهادة نلقي بها ربنا أن هذه الوصية كذب وافتراء على رسول الله ﷺ ، أخزى الله من كذبها وعامله بما يستحق. ويدل على كذبها وبطلانها سوى ما تقدم أمور كثيرة: الأول منها قوله فيها (لأن من الجمعة إلى الجمعة مات مائة وستون ألفا على غير دين الإسلام) لأن هذا من علم الغيب والرسول ﷺ قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته وهو في حياته لا يعلم
стр. 12608
الغيب فكيف بعد وفاته لقول الله سبحانه: ﴿قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ﴾ الآية وقوله تعالى: ﴿قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ﴾ وفي الحديث الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: "يذاد رجال عن حوضي يوم القيامة فأقول يا رب أصحابي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ .
الثاني من الأمور الدالة على بطلان هذه الوصية وأنها كذب قوله فيها (من كتبها وكان فقيراً أغناه الله أو مديونا قضى الله دينه أو عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية) إلى آخره. وهذا من أعظم الكذب وأوضح الدلائل على كذب مفتريها وقلة حيائه من الله ومن عباده لأن هذه الأمور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القرآن الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطلة. وإنما يريد هذا الخبيث التلبيس على الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتى يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ويدخلوا الأسباب التي شرعها الله لعباده وجعلها موصلة إلى الغني وقضاء الدين ومغفرة الذنوب فنعوذ بالله من أسباب الخذلان وطاعة الهوى والشيطان.
стр. 12609
الأمر الثالث من الأمور الدالة على بطلان هذه الوصية قوله فيها (ومن لم يكتبها من عباد الله أسود وجهه في الدنيا والآخرة) وهذا أيضا من أقبح الكذب ومن بين الأدلة على بطلان هذه الوصية وكذب مفتريها كيف يجوز في عقل عاقل إن لم يكتب هذه الوصية التي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر يفتريها على رسول الله ﷺ ويزعم أن من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والآخرة؟ ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر وسليماً من الدّيْن بعد تراكمه عليه ومغفوراً له ما جناه من الذنوب؟ سبحانك هذا بهتان عظيم وإن الأدلة والواقع يشهدان بكذب هذا المفتري وعظم جرأته على الله وقلة حيائه من الله ومن الناس. فهؤلاء أمم كثيرة لم يكتبوها فلم تسود وجوههم وههنا جمع غفير لا يحصيهم إلا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم يقض دينه ولم يزل فقرهم فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين الذنوب وهذه صفات وجزاءات لم يأت بها الشرع الشريف لمن كتب أفضل كتاب وأعظمه وهو القرآن الكريم فكيف تحصل لمن كتب وصية مكذوبة مشتملة على أنواع من الباطل وجمل كثيرة من أنواع الكفر؟ سبحان الله ما أحلمه على من اجترأ عليه بالكذب.
стр. 12610
الأمر الرابع من الأمور الدالة على أن هذه الوصية من أبطل الباطل وأوضح الكذب قوله فيها (ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ومن كذب بها كفر) وهذا أيضا من أعظم الجرأة على الكذب ومن أقبح الباطل يدعو هذا المفتري جميع الناس إلى أن يصدقوا بفريته ويزعم أنهم بذلك ينجون من عذاب النار وأن من كذب بها يكفر لقد أعظم والله هذا الكذاب على الله الفرية، وقال والله غير الحق. إن من صدق بها هو الذي يستحق أن يكون كافراً لا من كذب بها لأنها فرية وباطل وكذب لا أساس له من الصحة ونحن نشهد الله على أنها كذب وأن مفتريها كذاب يريد أن يشرع للناس ما لم يأذن به الله ويدخل في دينه ما ليس منه، والله قد أكمل الدين وأتمه لهذه الأمة من قبل هذه الفرية بأربعة عشر قرناً فانتبهوا أيها القراء والإخوان وإياكم والتصديق بأمثال هذه المفتريات وأن يكون لها رواج فيما بينكم فإن الحق عليه نور لا يلتبس على طالبه بدليله واسألوا أهل العلم عما أشكل عليكم ولا تغتروا بحلف الكذابين فقد حلف إبليس اللعين لأبويكم على أنه لهما من الناصحين وهو أعظم الخائنين وكذلك الكذابين كما حكى الله عنه في سورة الأعراف حيث قال سبحانه: ﴿وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ﴾ فاحذروه واحذروا اتباعه من المفترين فكم له ولهم من الأيمان الكاذبة والعهود الغادرة والأقوال المزخرفة للإغواء والتضليل. عصمني الله وإياكم وسائر المسلمين من شر الشياطين وفتن المضلين وزبغ الزائفين وتلبيس أعداء الله المبطلين الذين يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويلبسوا على الناس دينهم، والله متم نوره وناصر دينه ولو كره أعداء الله من الشياطين وأتباعهم من الكفار والملحدين.
стр. 12611
وأما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات فهو أمر واقع، والقرآن الكريم والسنة المطهرة قد حذرا منها غاية التحذير وفيهما الهداية والكفاية ونسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وأن يمن عليهم باتباع الحق والاستقامة عليه والتوبة إلى الله سبحانه من سائر الذنوب فإنه التواب الرحيم والقادر على كل شيء وأما ما ذكر عن شروط الساعة فقد أوضحت الأحاديث النبوية ما يكون من أشراط الساعة وأشار القرآن الكريم إلى بعض ذلك فمن أراد أن يعلم ذلك وجده في محله من كتب السنة ومؤلفات أهل العلم والإيمان، وليس بالناس حاجة إلى بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه ومزجه الحق بالباطل. وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله الصادق الأمين وعلى أله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين.
قضاة ينفذون شريعة الله
أفادت أنباء صحفية نشرت في القاهرة أن القضاء المصري أصدر حكما بمنع الخمور على جميع وسائل النقل الجوي بمصر. وقالت صحيفة (أخبار اليوم) إن مجلس إدارة شركة مصر للطيران التي تسلمت نص الحكم بدأ في الإعداد لتنفيذه وإبلاغ الأجهزة المعنية في الحركة ومحطاتها الخارجية التي ستقوم بدورها بإبلاغ هذه التعليمات لعملائها في الخارج وجميع الركاب.
وقال اللواء محمد فهيم رياني رئيس إدارة الشركة في تصريح للصحيفة إنه سيطالب بتنفيذ الحكم على جميع شركات الطيران القادمة إلى مصر والمغادرة لها.
المجلة: إن هذا الواحد من المآثر الرائعة التي يحققها القضاء المصري في تنفيذ شريعة الله، فجزاه الله خيراً وجزى مسئولي شركة الطيران المصري على تجاوبهم السريع مع هذا الاتجاه، الذي نرجو أن يعم سائر المرافق الأخرى.
стр. 12612
رابطة العلم الإسلامي تدعو إلى
الوقوف في وجه الحملات التنصيرية عن طريق المراسلة
تلقت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية منذ فترة وجيزة كتابا من الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي الشيخ محمد علي الحركان وذلك في إطار سلسلة من الكتب التي وجهها الشيخ الحركان إلى وزارات الأوقاف في دول المنطقة ومعظم الدول الإسلامية.. وتتضمن هذه الكتب (وجهة نظر رابطة العالم الإسلامي حول ظاهرة تكثيف حملات التنصير الموجهة إلى المسلمين عن طريق إرسال كتيبات ومنشورات وتوجيه إذاعات خاصة تدعو إلى التنصير) ..
وتدرس وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية ما جاء في كتاب أمين عام الرابطة باهتمام خاص. استنادا إلى المعلومات التي أوردها معالي الشيخ (محمد علي الحركان) حيث أكد أن الرابطة لاحظت أن حركات التنصير أخذت تكثف حملاتها في الأونة الأخيرة، وذلك عن طريق إتباع طريقة إرسال منشوراتها المعادية للإسلام إلى المسلمين بواسطة صناديق البريد والعناوين المثبتة في أدلة الهاتف وأدلة الشركات التجارية..!!
وتتضمن هذه الرسائل (كما أوضح الشيخ الحركان في كتابه) : الدعوة إلى الاستماع للبرامج التنصيرية من بعض الإذاعات مثل إذاعة "مونت كارلو"وغيرها.. وملء استمارات خاصة للحصول على نسخ من الإنجيل مجاناً بإرسالها إلى العنوان المثبت فيها.. إضافة إلى كتيبات وكتب مشحونة بتحريف القرآن الكريم والتهجم على شخص الرسول ﷺ وعلى تعاليم الإسلام بشكل عام..
стр. 12613
كما تضمن كتاب الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي أسماء ثلاثة مراكز تنصيرية تمارس هذا النشاط مع عناوينها وهي: (مركز الشبيبة التنصيري في سويسرا، ومركز نداء الرجاء في ألمانيا، ومركز خدمة بعثة الصداقة في سويسرا وألمانيا) وأوضح الأمين العام في كتابه أنه نظراً لخطورة هذه الطريقة التي تنتهجها الحركات التنصيرية فإن الأمانه العامة للرابطة تأمل من الجهات المختصة في الدول الإسلامية منع دخول هذه المنشورات والكتيبات حفاظا على سلامة عقيدة المسلمين.. كما طلبت الأمانة موافاتها بالنسخ والمنشورات التي وصلت فعلا إلى المسلمين لدراستها وتحليلها من قبل الرابطة..
والجدير بالذكر أن الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي معالي الشيخ محمد علي الحركان أرفق بالكتب التي أرسلها لوزارات الأوقاف والشؤون الإسلامية في دول المنطقة كشفاً ببعض الكتب التنصيرية التي أرسلتها الجمعيات والمراكز التبشيرية المشار إليها إلى المسلمين عن طريق البريد (وقد بلغ عددها ٤١ كتاباً ومنشوراً) ..
(جريدة المدينة)
стр. 12614
١٧٠ ألف طالب
يحفظون القرآن الكريم بالخلاوي السودانية
بدأت في الخرطوم الشهر الماضي الدورة التدريبية الثانية لمديري ومعلمي المدارس التكميلية الإسلامية للعام الدراسي الجديد، وقد حضر الحفل د. عبد الفتاح منصور مندوباً عن رابطة العالم الإسلامي إلى جانب ممثلين عن وزارة التربية والشئون الدينية والجامعات السودانية، وهي الدورة التي تقام بمعهد تدريب معلمي المرحلة المتوسطة بميدان المهدية شمال مدينة أم درمان لمدة شهرين..
والجدير بالملاحظة في أمر هذه الدورة أنها تتم تحت إشراف رابطة العالم الإسلامي..
أما لماذا سميت هذه المدارس بالتكميلية، وما حجم الدور الذي يفترض أن تؤديه في مسار التربية الإسلامية في السودان، وأخيراً ما صلة كل ذلك برابطة العالم الإسلامي..؟
الإجابة على ذلك نقرأها في القصة التالية:
إستناداً إلى مسح تربوي أجري قبل ٥ سنوات بواسطة إدارة التعليم في السودان تبين أنه يوجد في البلاد اليوم ٢٦٢٦ خلوة بها ١٧٠٥٩٥ تلميذا تقوم بمهمة تحفيظهم القرآن الكريم إلى جانب تعليمهم شيئا من مهارات القراءة والكتابة..
من خلال هذه الحقائق الواقعية البسيطة أحس القائمون بأمر التعليم هنا خطورة العبء الذي يقع على الخلاوي في تربية النشء وأهمية الدور الذي تلعبه في تشكيل شخصياتهم، ومن ثم نبعت فكرة المدرسة التكميلية للربط بين النظام التعليمي الرسمي وبين الطريقة المتبعة في تعليم الخلوة، ذلك لأن الأخيرة بمناهجها وأساليبها التقليدية في التعليم قد لا تكون قادرة على إعداد الدارسين فيها وتهيئتهم لمواجهة تحديات العصر بالقدر المناسب..
стр. 12615
وهذه المدارس تتكون من الصفين (الخامس والسادس الابتدائي) يقبل بها التلاميذ الآتون من الخلاوي الذين حفظوا القرآن ويرغبون في مواصلة تعليمهم، أو من الذين درسوا في مراكز محو الأمية أو ممن علموا أنفسهم عن طريق الجهد الذاتي، وهي تنشأ كوحدة مستقلة أو في دورة ثانية في مدرسة ابتدائية قائمة يلحق بها من استطاعوا الوصول إلى مستوى الصف الرابع الابتدائي، ولا تتجاوز أعمارهم الثالثة عشرة ليواصلوا الدراسة إلى نهاية المرحلة التعليمية التالية.
والنتيجة أن هذا النظام سيؤدي من ناحية إلى استمرار الخلوة كمؤسسة لتحفيظ القرآن بدلا من إهمالها بسبب منافسة مدارس التعليم النظامي لها، وقد يؤدي من ناحية أخرى إلى ازدياد الخلاوي نظراً إلى أنها أقل كلفة ولأنها تعتمد على المجهود الشعبي..
إن نظام المدرسة التكميلية كمصب للخلاوي يعني نشر كتاب الله حفظا وتجويداً، ويعني ضم الصفوف من أبناء المسلمين إلى التعليم العام.. ومما لا شك فيه أن خريجي الخلوة سيكون لهم خير تأثير على المجتمع المدرسي، بل وعلى المجتمع عامة حين يتأهلون لقيادته مستقبلا..
من هذا المنظور لدور المدرسة التكميلية يتهيأ المسرح لرابطة العالم الإسلامي لكي تسهم بالإشراف الواعي المدرك لأبعاد هذا الدور، كما وتسخو بالدعم المالي في إعداد المعلمين الذين ستقوم على أكتافهم مهمة تنفيذ هذه السياسة الجديدة بالنسبة للفكر التربوي في السودان، وليس ذلك فحسب بل وربما هي جديدة حتى بالنسبة لبقية العالم الإسلامي في عمومه..
وقد أقامت رابطة العالم الإسلامي بمقر الدراسة في المعهد معسكراً إسلامياً كاملاً حشدت له مجموعة طيبة منتقاة من حملة المؤهلات العالية (الدكتوراه) كمعلمين وهم الذين تم إقناعهم بصورة شخصية بقبول التدريس بالمعهد خلال إجازاتهم الصيفية من الجامعتين الإسلامية وجامعة الخرطوم..
стр. 12616
في هذا المعسكر يحيا طلابه البالغ عددهم (١٠٣) قدموا من كل محافظات السودان الشمالية ليعيشوا حياة جماعية إسلامية ملتزمة تحت إشراف الأساتذة والمشرفين عليهم..
ولعل من أبرز النظم والأفكار الواردة في البرنامج الدراسي لهذه الدورة الروح الجماعية السائدة على جو المعسكر، في الأكل والعبادة والنشاط العملي (وهو عبارة عن زيارات يومية لمساجد خارجية وشهود محاضرات من الأساتذة) كذلك تم التركيز في البرنامج على الحفل والتلاوة والتجويد من مواد القرآن الكريم، وهذا أمر طبيعي ما دامت الدورة قائمة أساساً لاستقبال طلاب من حفظة القرآن الكريم في مسار التعليم النظامي، ثم هناك ما يمكن أن يعتبر موضوعاً ذا دلالة نظراً لموقع السودان الجغرافي الحساس ولكونه مستهدفاً من جهات تجاهر بعدائها للعقيدة الإسلامية، هذا الموضوع في مواد البرنامج الدراسي بالمعهد هو ما سمي بأعداء الإسلام الحمر بينها العلمانية والتنصير..
إن الهدف البعيد أو الإستراتيجي كما يسمونه الذي ترمي إليه إدارة التعليم في السودان من وراء قيام المدارس التكميلية والسير فيها قدما يمثل هذا الخطو المنظم وهو القضاء على الأمية بصورة سريعة وذلك بإنشاء ٥٨٧ مدرسة من هذا النوع خلال الخطة الستية المعدلة المتعلقة بتعميم التعليم الأولي في البلاد..
إنه لشيء يدعو للتفاؤل أن يجد المسلمون أينما كانوا، فرصة الالتقاء (ولو بصورة غير مباشرة) في ميادين العمل المثمر من أجل تثبيت دينهم الحنيف حتى يمتنع ركنه على أن ينال منه الحاقدون وإن كثر عددهم وعلت ضجتهم فوق أصوات الحكمة والعدل والرأي السديد..
(جريدة المدينة)
стр. 12617
أحداث الأرض المحتلة ...
بلغت وحشية الاعتداءات الصهيونية على الأرواح والمقدسات، وأعمال العنف والقمع والإرهاب والفتك بالأبرياء ذروة جديدة فكانت المذبحة الدموية الأخيرة في ساحة مسجديّ الأقصى والصخرة، مع ما تلاها وسبقها من جرائم، بإطلاق الرصاص على صدور الشباب الرافع، واقتحام حرمات الجامعات والمساجد، وإغلاق المؤسسات والنقابات الفلسطينية، وإقالة المنتخبين في انتخابات أجرتها من قبل سلطات الاحتلال نفسها، ومحاولات فرض أوضاع إدارية تتلاءم مع المخطّط الراهن للصهيونية في مجموع المنطقة، وتتكامل مع أعمال الاغتصاب للأراضي، وتجريد أصحابها، وتهويدها بموجات جديدة من اليهود الغاصبين المهاجرين لفلسطين من أنحاء الأرض.
إنّ كل عربيّ ومسلم، كلّ صاحب قلم وكلمة، كلّ مؤسسة ومنظّمة، كلّ مجلة وهيئة، في كلّ مكان من العالم.. جميع هؤلاء يحملون قسطا من المسؤولية في قضية فلسطين، ومطالبون بأداء واجب العمل من أجلها، ووقف الانحراف بها عن هدف التحرير الكامل والعودة.
وسنتابع الطريق بعون الله.
فلا نتخلى عن هدفنا الأصيل بفلسطين حتى يكون التحرير الكامل بالإسلام ومن أجل الإسلام، وسنمضي إن شاء الله على طريق العمل والجهاد إلى آخر نبض في عروقنا على ساحة فلسطين المغتصبة، وعلى ساحة كل أرض إسلامية يبعث بها العدوان والطغيان.. حتى ينتصر الحقّ ويزهق الباطل ويزول الطاغوت.. ويرتفع لواء الإسلام، لواء الحقّ والحرية والعدالة والوحدة والتقدّم، لواء رسالة الخير والهدى للبشرية جميعا..
﴿وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ﴾ .
اتحاد الطلبة المسلمين في أوربا
واتحاد العمال المسلمين في أوربا
стр. 12618
ملف خاص عن وفاة الملك خالد
وتوليه جلالة الملك فهد
فجعت شعوب العالم العربي والإسلامي بل وشعوب العالم أجمع بوفاة العاهل السعودي جلالة المغفور له الملك خالد بن عبد العزيز الذي وافاه الأجل المحتوم أثر نوبة قلبية..
وقد أصدر الديوان الملكي البيان التالي:
بسم الله الرحمن الرحيم..
بيان من الديوان الملكي..
ببالغ الأسى والحزن ينعى الديوان الملكي باسم صاحب السمو الملكي ولي العهد وكافة أفراد الأسرة ونيابة عن الأمة حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم حيث وافاه الأجل المحتوم على أثر نوبة قلبية فإنا لله وإنا إليه راجعون..
وقد أعلنت أمس مبايعة صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن عبد العزيز ولي العهد ملكاً للمملكة العربية السعودية خلفاً للمغفور له جلالة الملك خالد بن عبد العزيز- كما عين صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني ولياً للعهد..
فقد أصدر الديوان الملكي البيان التالي الصادر في هذا الشأن:
(لقد قام أفراد الأسرة وعلى رأسهم صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبد العزيز بمبايعة ولي العهد الأمير فهد بن عبد العزيز ملكاًَ على البلاد وبعد إتمام البيعة أعلن صاحب الجلالة الملك فهد بن عبد العزيز ترشيح صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولياً للعهد وقد أجمع أفراد الأسرة على ذلك وقاموا بمبايعة سموه وقد تقرر أن يقوم المواطنون بالبيعة لجلالة الملك فهد بن عبد العزيز ولسمو ولي العهد الأمير عبد الله بن عبد العزيز في قصر الحكم بالرياض صباح اليوم الاثنين إن شاء الله) .
أمر ملكي باستمرار أعضاء مجلس الوزراء في مناصبهم
عبد الله نائباً لرئيس المجلس وسلطان نائباً ثانياً
стр. 12619
الرياض (واس) أصدر جلالة الملك فهد بن عبد العزيز المفدى أمره باستمرار جميع أعضاء مجلس الوزراء الحاليين في مناصبهم برئاسة جلالته.. وتعيين صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد ورئيس الحرس الوطني نائباً لرئيس مجلس الوزراء.. وصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز وزير الدفاع والطيران والمفتش العام نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء.
وفيما يلي نص الأمر الملكي الكريم:
أمر ملكي أ/٣٥٥
في ٢١/٨/١٤٠٢ هـ.
بعون الله تعالى نحن فهد بن عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية بعد الإطلاع على المادتين الثامنة والحادية عشر من نظام مجلس الوزراء الصادر بالمرسوم الملكي رقم٢٨ وتاريخ٢٢/١٠/١٣٧٧ هـ وبناء على مقتضيات المصلحة العامة أمرنا بما هو آت:
أولاً: يستمر جميع أعضاء مجلس الوزراء الحاليين في مناصبهم برئاستنا.
ثانياً: يعين صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد ورئيس الحرس الوطني نائباً لرئيس مجلس الوزراء.
ثالثاً: يعين صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز وزير الدفاع والطيران والمفتش العام نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء.
رابعاً: على رئيس مجلس الوزراء تنفيذ أمرنا هذا.
نبذة عن حياة المغفور له جلالة الملك خالد
ولد جلالة المغفور له في مدينة الرياض عام ١٣٣١هـ الموافق ١٩١٣م وتلقى تحت رعاية والده المغفور له جلالة الملك عبد العزيز تعليماً إسلامياًَ وعلماًَ على أيدي علماء أفاضل من رجال التربية والتعليم..
واشترك جلالته في شبابه في الحملات العسكرية التي أدت فيما بعد إلى توحيد أرجاء المملكة وتثبيت أركانها..
اشترك في عام ١٣٥٢ هـ في المفاوضات مع إمام اليمن ووقع معاهدة السلام السعودية اليمنية التي رسمت فيما بعد أفضل علاقات الجوار بين الشعبين الشقيقين.
стр. 12620
في عام ١٣٥٩ هـ اشترك جلالته مع شقيقه الراحل جلالة الملك فيصل في المؤتمر الخاص بفلسطين الذي عقد في المملكة المتحدة..
حضر جلالته مناسبة إنشاء منظمة الأمم المتحدة عند إنشائها في عام ١٣٨٤ هـ نائبا لرئيس مجلس الوزراء..
ونصب جلالته في عام ١٣٨٥ هـ ولياً للعهد في المملكة العربية السعودية..
وبعد وفاة المغفور له جلالة الملك فيصل مستشهدا تولى الملك خالد المعظم الملك ابتداء من ١٣ ربيع الأول عام ١٣٩٥ هـ..
ساهم جلالته في بداية حياته العلمية في المشاركة في الجهود المختلفة التي أدت إلى توطيد كيان المملكة العربية السعودية وتوحيد أجزائها وتعميم الرخاء والأمن والاستقرار بها وتحت راية التوحيد والعدل والحق..
ساهم في الإنجازات الإدارية التي تولاها جلالته كرئيس لمجلس الوزراء وكولي للعهد وكقائد لمسيرة هذه الأمة إلى إبراز دور المملكة بكل ما تحمله من ثقل ووزن على المستوى الدولي والعالمي..
تولى جلالته بعد استشهاد شقيقه جلالة المغفور له الملك فيصل بن عبد العزيز حمل راية التضامن الإسلامي والأخوة الإسلامية ويعمل بلا كلل أو تعب على نبذ الخلافات وتوحيد الكلمة وجمع شمل المسلمين في بلاد الأرض قاطبة تحت راية التوحيد والأخوة والتآلف والتآزر والمحبة والتضامن والتي أسفرت عن عقد مؤتمر القمة الثالث وبجوار بيت الله العتيق وإصدار بلاغ مكة التاريخي..
شهدت المملكة بتوجيهات قيادة جلالة الملك النهضة الحكيمة في مختلف المجالات وفق خطط حكيمة متزنة يراعى فيها التأكيد المستمر على القيم الروحية والأخلاقية للمجتمع السعودي..
إنجازات تمت في عهد الفقيد
стр. 12621
إنجازات كبيرة وضخمة تحققت في عهد المغفور له جلالة الملك خالد بن عبد العزيز طيب الله ثراه.. وأحد أضخم هذه الإنجازات، التي رعاها رحمة الله عليه، هو إنشاء الهيئة الملكية للجبيل وينبع، وهي الهيئة التي أنشئت بعد ولاية جلالته بسبعة أشهر.. وقد كانت إرادة المغفور له الملك خالد، هي أن تتولى الهيئة الملكية للجبيل وينبع مسؤولية تخطيط وإنشاء وتشغيل كافة التجهيزات والمرافق الصناعية الأساسية، وتوفير جميع الخدمات الضرورية للمجمعين الصناعيين بالمدينتين والمناطق السكنية التابعة لهما.. وقد أنجزت الهيئة الكثير من مهامها ولا تزال بفضل رعاية جلالته ﵀ وتوجيهاته الصائبة، فقد عملت الهيئة على توفير التجهيزات والخدمات الأساسية برسوم رمزية لتشجيع القطاع الخاص الوطني، إلى جانب اهتمامها بإتاحة أوسع الفرص أمام شباب المملكة للعمل مع أكفأ الخبراء في مجالات الإدارة والتقنية..
أما الفئة الثالثة من الصناعات المزمع تركيزها بمنطقتي الجبيل وينبع فهي الصناعات المساندة والتي ستكون مهمتها تأمين الخدمات والسلع للصناعات الأساسية والثانوية ولكافة الأعمال والمهن الأخرى وكافة سكان مدينتي الجبيل وينبع.. في مواد البناء والمواد السائبة ومخازن خدمات صناعية ومراكز وورش ومؤسسات مواصلات وسوف يتولى القطاع الخاص أيضا مسؤولية هذه الصناعات.
ويشير التقسيم السابق للفئات الصناعية بالجبيل وينبع إلى الرغبة في إنشاء مدينتين صناعيتين متكاملتين بحيث تتحقق الاستفادة من الاستثمارات والخدمات والإمكانيات المتاحة.
العمالة والإسكان
стр. 12622
يعتبر تشكيل قوة عمل وطنية كاملة التدريب والتأهيل من أهم الآثار التي ستترتب على إقامة مجمعي الجبيل وينبع الصناعيين وقد أعدت برامج شاملة لتطوير القوى العاملة في كل من الموقعين يتم حالياًَ التوسع فيها بغية تحقيق ثلاثة أهداف رئيسية هي تكوين جهاز من الحرفيين والمهنيين عن طريق التعليم النظري والتدريب العملي لاستخدامهم في أعمال الإنشاءات وتمكين بعض هؤلاء المتدربين من تولي المناصب القيادية في الإدارة والتشغيل وتدريبهم لتحمل مسؤوليات صيانة المرافق والتجهيزات الأساسية وتقوم الهيئة الملكية بالجبيل وينبع حالياً بإعداد مخطط تطوير القوى العاملة في المدينتين الصناعيتين بالتعاون مع المعهد الكوري للتنمية.
أما في مجال الإسكان فسوف يتم إنشاء مدينتين سكنيتين إلى جانب المناطق الصناعية لإسكان العمال والموظفين وأسرهم.. ومن المتوقع أن يصل عدد سكان مدينتي الجبيل وينبع في بداية القرن الميلادي القادم ٣٠٠ و ١٥٠ ألف نسمة على التوالي وقد وضعت خطة شاملة لتحقيق الاستغلال الأمثل للأرض والمرافق والمواصلات وغيرها، وتضم المدن الجديدة مراكز للبلدية وأحياء وحارات، على أن تكون المراكز البلدية محاور اجتماعية وإدارية وتجارية، وأن تكون الأحياء هي الوحدات الجزئية التي تتفاوت في الكثافة السكانية وتضم كافة المرافق من مدارس وأسواق وملاعب ومستوصفات ومساجد، وقد تم تخطيط المجمعين الصناعيين وكافة المرافق بهما من مبدأ الحفاظ على القيم الدينية والروحية والتمسك بالتراث والتقاليد الوطنية.
الآثار الاقتصادية
стр. 12623
من المسلم به بداهة أن الاستثمارات الحكومية الكبيرة في الصناعات الأساسية الثقيلة في الجبيل وينبع خلال الخطة الخمسية الحالية، ستعمل على تغيير التركيبة الاقتصادية الوطنية، وذلك بتخفيض الاعتماد على قطاع البترول الخام كمصدر رئيسي للدخل كما ستكون لهذه الاستثمارات أثار إيجابية خلال مراحل بناء وتشغيل هذه الصناعات.
وتشير الدراسات التي أجرتها (سابك) إلى أن مشاريعها المزمع إقامتها في كل من الجبيل وينبع ستبلغ تكلفتها ٣٢ بليون ريال تقريباً، تصل قيمتها المضافة على الإنتاج المحلي عام ١٤٠٥ هـ نحو تسعة بلايين ونصف في السنة، ويتوقع أن يصل الدخل الناتج عن تصدير منتجات هذه الصناعات إلى ستة عشر بليونا وثلاثمائة مليون ريال.
وتجدر الإشارة إلى أن إنشاء (قطبي نمو) صناعيين في الجبيل وينبع سوف يعجل بتطوير وتنمية المراكز والمناطق العمرانية، كما أن الطلب على المرافق والخدمات والسلع سيزيد من منفعة أَصحاب المشاريع الصغيرة من الوطنيين، كما أَن من المتوقع أن يتم جذب عديد من الشركات الخاصة في قطاعات الصناعات الثانوية والمساندة التي إذا ما أضفنا الاستثمارات المتوقعة لها واستثمارات (بترومين) غير المعلنة حتى الآن إلى جانب استثمارات (سابك) لوجدنا أن الآثار الاقتصادية الحقيقية للاستثمارات ستكون أكبر بكثير من حكم كل التوقعات.
جانب من الإنجازات
стр. 12624
في إطار المهمات المنوطة بها قد قامت الأمانة العامة للهيئة بعديد من الإنجازات التي شملت وضع نظام لمراقبة التكاليف والتصاميم للتقليل من ارتفاع التكاليف كما قامت الأمانة بالتعاون مع إحدى الشركات الاستثمارية الألمانية بوضع النماذج القياسية لتقدير التكاليف وتشتمل على أكثر من مائتي نموذج يمكن عن طريقها وخلال دقائق معدودة تقدير كافة ما يلزم من كميات وتكاليف أي مشروع علاوة على إمكانية تقدير التكاليف خلال الدورة الزمنية والمقارنة بين خيارات متعددة للتكلفة.
هذا كما قامت مجموعة من خبراء الأمانة العامة ومن خبراء إحدى الشركات الاستثمارية بوضع خطة عملية لتطوير نظام التشغيل والصيانة في كل من الجبيل وينبع فيما يتعلق بجهاز البلدية والأساليب الفنية والعملية لتوفير الخدمات العامة وفيما يتعلق بمستويات المستخدمين والمراكز القيادية التي تشغلها الكوادر الوطنية وقد تضمنت هذه الخطة الاعتماد على الكمبيوتر في نظام الإدارة بكل من المدينتين الصناعيتين.
صناعات أساسية
стр. 12625
تركز الخطوة الصناعية الجريئة للمملكة على إنشاء مدينتين صناعيتين كبيرتين إحداهما في الجبيل على ساحل الخليج العربي والأخرى في ينبع على ساحل البحر الأحمر.. وتتضمن الخطة إيجاد ثلاث فئات رئيسية من الصناعات في هاتين المدينتين أَولى هذه الفئات هي الصناعات الأساسية التي تكون القاعدة الأساسية للمجمعين الصناعيين وهي تضم الصناعات الثقيلة التي تعتمد على البترول الخام والغاز الطبيعي وستكون نواة هذه الصناعات الثقيلة هي إنشاء محطات للتكرير والبتروكيماويات والسماد والحديد والصلب.. وقد عهدت مسؤولية هذه الفئة من الصناعات إلى مؤسستين حكوميتين هما: المؤسسة العامة للبترول والمعادن (بترومين) والشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك) وتتولى بترومين مسؤولية إنشاء مصافي البترول وخزانات المشتقات البترولية في حين تقوم سابك بإقامة شركات مشتركة للصناعات الأخرى وسيجعل هذا النوع من الصناعات من الجبيل وينبع مركزين رئيسيين للنمو الاقتصادي يساعدان على ترويج التجارة والاستثمار في المناطق المجاورة.
صناعات ثانوية ومساندة
الفئة الثانية من الصناعات هي: الصناعات الثانوية التي تعتمد على إنتاج الصناعات الأساسية وتنشأ كحلقة امتداد طبيعية لها وتتراوح هذه الصناعات بين ثقيلة وخفيفة وتشمل مرافق تصنيع المنتجات الجانبية لمصافي البترول ومصانع البتروكيماويات والحديد والصلب.. وتمثل هذه الفئة من الصناعات سوقاً جاهزاً لمنتجات الصناعات الأساسية وسوف تقام ضمن مبادرات القطاع الخاص الوطني.
آخر كلمة وجهها الراحل العظيم إلى ضيوف الرحمن
في أخر كلمة وجهها جلالة الملك الراحل إلى ضيوف الرحمن في موسم الحج الماضي، أكد الراحل العظيم أن الانتكاسة التي يعانى منها المسلمون في غالبيتهم العظمى مردها الانحسار الخطير الذي أصاب القيم الروحية والبعد عن ساحة الإسلام..
стр. 12626
ومضى جلالة الراحل يخاطب حجاج بيت الله الحرام (إن أَمة الإسلام تواجه تحديات شرسة من جانب أعداء وخصوم يدركون أن لا قوة للإسلام والمسلمين إلا بتمسكهم بمعطيات العقيدة السمحة) .
ووصف فقيد العروبة والإسلام قيام مجلس التعاون الخليجي بأنه لبنة قوية في أساس اللقاء الإسلامي على صعيد التضامن الشامل من أجل الوصول إلى صيغة الحياة الأفضل للإنسان المسلم..
وتحدث ﵀ عن مأساة شعبي فلسطين وأفغانستان مؤكداً أَن القضية الفلسطينية ستظل قضيتنا وسنواصل بحول الله وقوته مسعانا الدؤوب لإقناع المجتمع الدولي بعدالة مطالب الشعب الفلسطيني في أن يعيش كريماً على أرضه وفي ظل دولته المستقلة.. ثم دعا الفقيد الكبير أمم العالم إلى الوقوف بجانب شعبا أفغانستان الذي يتعرض لحرب إبادة بقوة الحديد والنار..
وشدد جلالته على أهمية تجميع القوى ورص الصفوف بين المسلمين ليكونوا قادرين على التأثير في عالم اليوم..
وتحدث جلالته في كلمته عن الدور السعودي المتعاظم في عالم اليوم قائلاً (إن دورنا على الصعيد العالمي يتسم بالنظرة المتوازنة بين مصالحنا ومصالح من نتعامل معهم.. باذلين أصدق الجهد لتجنيب الأسرة الإنسانية أي اهتزاز قد يلحق الضرر برخاء وازدهار الإنسان..)
نص كلمة جلالته
وهنا نص كلمة جلالته:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد الهادي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين..
أيها الإخوان ضيوف الرحمن..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
стр. 12627
إنه لمن دواعي السرور أن نلتقي عاماً بعد عام على رحاب هذه الأرض المباركة التي كانت همزة الوصل بين الأرض والسماء.. حيث مشرق شمس الإسلام على يدي خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن عبد الله الذي أرسله الله رحمة للعالمين وفي هذا اللقاء تعودنا أن نستعرض ونناقش على هدى من عقيدتنا أحوالنا كأمة لها رسالتها في الحياة ومسؤوليتها في تصحيح مسار الإنسانية ونقلب النظر في واقع الحال، ونرسم طريق المستقبل مستلهمين ومسترشدين بمعطيات عقيدتنا السمحة لنكون الأمة الجديرة بقوله ﵎ ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ .
أيها الأخوة..
إن أمتنا الإسلامية تعيش حاضرها اليوم في ظل البعد عن ساحة الإسلام إلا من رحم الله.. فكان أن اشتد عليها البلاء وتغلب عليها الخصم وتكاثرت عليها الأمم..
ولأن الأمة الإسلامية لم تغلب لضعف في عددها وعدتها بل لأنها باعدت بينها وبين عقيدتها ولم تتمسك بما صلح به أولها. وقال تعالى: ﴿وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ونصرنا لله يكمن في تمسكنا بما جاءنا من عنده ﵎ قولاً وعملا..
إن الانتكاسة التي يعاني منها المسلمون اليوم في غالبيتهم العظمى مردها ومرجعها إلى الانحسار الخطير الذي أصاب القيم الروحية التي هي وقود وزاد رحلة الحياة للنفس المسلمة ومصدر القوة الحقيقي للإنسان المسلم الذي أصبح الآن أكثر الإسلام اليوم من تحديات شرسة من جانب أَعدائها الذين يعملون باستمرارية وإصرار على انتزاع الأمة الإسلامية من أحضان عقيدتها لأن الخصوم يدركون أن لا قوة للمسلمين إلا بتمسكهم بمعطيات هذه العقيدة وهذا هو مصدر الخطر الذي يتهدد اليوم ديار الإسلام ويحيط بأمة محمد ﷺ ولا حول ولا قوة إلا بالله..
الأفكار الهدامة
إخواني ضيوف الرحمن:
стр. 12628
إن من دواعي الألم والحسرة التي تعتصر قلب كل مسلم أن يوجد في صفوف المسلمين من يتجاوب مع دعوة الخصوم وذلك بتبني الأفكار الهدامة والمعتقدات الضالة التي باتت تشكل خطراً داهماً على أفكار وانتماءات الناشئة المسلمة..
لهذا أناشدكم الله من جوار بيته العتيق أن تكونوا سياجاً قوياً يصد عن أمتنا الإسلامية هجمات خصومها الذين عجزوا عن أن يحققوا ما يريدون من شر بهذه الأمة على ساحة المواجهة المسلحة المكشوفة فنقلوا معركتهم إلى ساحة الفكر المنحرف من أجل بث أسباب التحلل وضرب الأمة الإسلامية في صميم تراثها وقيمها.. وتفريغ النفس المسلمة من معتقداتها الحقيقية التي تشكل صخرة صلبة جز الخصوم الحاقدون عن تفتيتها..
أيها الإخوة الكرام..
إن روح العمل الجماعي هي الصفة المميزة لنجاح الأمة الإسلامية في الحياة ومواجهة كل التحديات.. وإن المؤشرات تبدو مشجعة على القول بأن الأمة الإسلامية وضعت أقدامها على طريق تصحيح المسار والعودة إلى رحاب العقيدة في ظل تضامن أبنائها.. ولقد كان مؤتمر القمة الإسلامي الثالث الذي عقد في رحاب الكعبة المشرفة وما ترتب عليه من نتائج تدعو إلى التفاؤل في المستقبل بإذن الله كان فرصة طيبة وانطلاقة واعية وجادة لأمتنا الإسلامية الماجدة نحو تحقيق ما تصبو إليه من عز ومنعة لتشارك بفاعلية في بناء الحضارة الإنسانية مواصلة دورها الطليعي في إعادة صياغة الحياة الإنسانية وتخليص الإنسان من ظلم الإنسان..
أَيها الإخوة.. ضيوف بيت الله الحرام..
إن البشائر المفرحة التي لاحت في سماء التضامن الإسلامي ذلك اللقاء الخير بين دول الخليج العربي على صعيد مجلس التعاون الخليجي الذي يعتبر لبنة قوية في أساس لقاء جسم الأمة الإسلامية تقوم وترتكز على وحدة الترابط العضوي بين أعضاء هذا الجسم..
مأساة شعبي فلسطين وأفغانستان
стр. 12629
إن المعاناة القاسية التي يعيشها أشقاء لنا على أرض فلسطين المباركة وفي أفغانستان المجاهدة وفى عدد من ديار المسلمين حيث المواجهة الشرسة بين قوى الإيمان وجنود الشر والإلحاد.. فمسرى الرسول الأمين وثالث الحرمين الشريفين مازال يئن بين أنياب الاحتلال الصهيوني الكريه وأهل الأرض التي باركها الله يعيش قسم منهم تحت وطأة الاحتلال الصهيوني الذي يمارس ضدهم أقسى أنواع الإرهاب والقمع الدموي.. كما أن غالبية هذا الشعب تعيش مشردة تعاني آلام الحرمان والبعد عن الوطن الذي سلبته الصهيونية الباغية في غفلة من الضمير الإنساني الذي تتحمل القوى الفاعلة في هذا العالم مسؤولية السكوت على المعتدي بل ومده بأسباب البقاء ليمارس إرهابه وعدوانه ضد الأمة العربية عامة والشعب الفلسطيني بصفة خاصة.
إن قضية الصراع العربي الإسرائيلي هي قضيتنا الأولى وهاجس تفكيرنا والتي تستحوذ على حيز بارز في اهتماماتنا ونتيجة لمسعانا الحثيث حظيت جهودنا في هذا المجال بقناعة أصدقائنا في هذا العالم وبتعاطف خصوم تفهم عدالة قضيتنا.. فأصبح المجتمع الدولي على رحابته أكثر تفهماً وقناعة بعدالة مطالب الشعب الفلسطيني في أن يعيش كريماً على أَرضه وفي ظل دولته المستقلة.. وسنواصل بحول الله وقوته مسعانا الدؤوب واضعين في اعتبارنا أن أَمن وسلام العالم كله لا يتجزأ وأن المعاناة التي يعيشها الشعب الفلسطيني كانت وستظل مالم يجد لها العالم حلاً عادلاً ودائماً أحد الأسباب الرئيسية في تكريس التوتر والإضطراب والإخلال بأمن وسلام العالم..
كذلك ما يعانيه وبكل قسوة الشعب الأفغاني المسلم من جور وعدوان يستهدف نزعه من أحضان عقيدته وفرض مفاهيم عليه مغايرة لخلقه وقيمه بقوة السلاح لهو أمر يدعو أمم العالم وفى طليعتها الأمة الإسلامية لأن تقف إلى جانب شعب يتعرض لحرب إبادة بقوة الحديد والنار..
الدور السعودي
أيها الإخوان.. ضيوف الرحمن
стр. 12630
إن المملكة العربية السعودية التي أعطت وتعطي من ذاتها المثل والنموذج الفذ لما يجب أن يكون عليه التطبيق الأمين لأحكام القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة التي تساوي بين البشر في الحقوق والواجبات وتنشر الأمن والآمان على الإنسان لتدرك أَن مسؤولياتها تتعاظم في عالم اليوم الذي لا مكان فيه إلا للقوة ولأن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف لهذا فإننا نحرص على بناء قاعدة اقتصادية قوية أَساسها وقاعدتها الإنسان السعودي الذي نبني فيه القدرة على تحديات التعامل مع منجزات العصر تلك القدرة التي أصبحت بفضل من الله في مستوى رفيع من الأداء وانسجام تام بين ما تحقق من نجاحاتنا في الحياة وبين قيمنا ومثلنا التي لا نتنازل عنها وفى غمرة نجاحاتنا لم ننسى دورنا تجاه أشقاء لنا في الدم والعقيدة فأسهمنا ومازلنا نسهم وبسخاء في الأخذ بيد خططهم التنموية وبناء قدراتهم الاقتصادية انطلاقاً من إيماننا القوي بأن قوة أي بلد عربي وإسلامي هي قوة لنا ومحصلة قوية تنعكس على رخاء وازدهار الإنسان المسلم..
كما أن دورنا على الصعيد العالمي يتسم بالنظرة المتوازنة بين مصالحنا ومصالح من نتعامل معهم.. كما أننا نراعي ونراقب وبدقة متناهية تطورات مسار الاقتصاد العالمي باذلين من الجهد أصدقه في سبيل تجنيب الأسرة الإنسانية أي اهتزاز قد يلحق الضرر برخاء وازدهار الإنسان الذي أصبحت حمايته مسؤولية كل دولة قادرة وفاعلة في المجال الاقتصادي وهذا ما يحكم تحركاتنا في بذل العون لمن هو في حاجة إليه من بلدان العالم النامي التي يحظى تطورها الإنمائي باهتمامنا وترجمة هذا الاهتمام إلى مشاركة مادية وفق خطة غاية في السهولة واليسر..
стр. 12631
وفى الختام أتوجه إلى الله العلي القدير ومن جوار بيته العتيق بالدعاء أن يكون مستقبل أمتنا الإسلامية خيراً من حاضرها وأن يلهمنا سبيل الصواب ويتقبل منا ومنكم حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً إنه سميع مجيب الدعاء.. والله الهادي إلى سواء السبيل.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
نائب رئيس الجامعة الإسلامية يبعث ببرقيات تعزية إلى:
جلالة الملك وولي العهد والأمير سلطان والأمير محمد
المدينة المنورة- واس:
بعث نائب رئيس الجامعة الإسلامية الدكتور عبد الله الزايد ببرقية تعزية ومبايعة لحضرة صاحب الجلالة الملك فهد بن عبد العزيز عبر فيها عن بالغ الحزن والأسى بوفاة المغفور له جلالة الملك خالد بن عبد العزيز..
وفيما يلي نص البرقية:
حضرة صاحب الجلالة الملك فهد بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية المعظم حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سمعنا ببالغ الحزن والأسى نبأ وفاة جلالة الملك خالد بن عبد العزيز ولقد كان لهذا النبأ وقع شديد على نفس ونفوس كافة منسوبي الجامعة الإسلامية وأصالة عن نفسي ونيابة عن منسوبي هذه الجامعة أقدم لجلالتكم والأسرة المالكة ولجميع أفراد الشعب السعودي الوفي أصدق التعازي في فقيد الأمة العربية والإسلامية تغمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته وألهمكم وكافة أفراد الأسرة المالكة والشعب السعودي وكافة المسلمين الصبر والسلوان- إنا لله وإنا إليه راجعون- جعلكم خير خلف لخير سلف.. كما أننا نتقدم للبيعة لجلالتكم ملكاً للمملكة العربية السعودية سائلين الله لكم العون والتأييد وأن يتم مسيرة الخير والبناء على يد جلالتكم لخدمة شعبكم وأمتكم الإسلامية المتطلعة لهذه المملكة وفقكم الله وسدد خطاكم وصرف عنكم كل سوء ومكروه ودمتم في رعاية الله وحفظه والله يتولاكم ويرعاكم.
стр. 12632
كما بعث نائب رئيس الجامعة الإسلامية الدكتور عبد الله الزايد ببرقية تعزية إلى صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء.. فيما يلي نصها:
صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد المعظم حفظه الله.. لقد هزني وهز كافة منسوبي الجامعة الإسلامية نبأ وفاة جلالة الملك خالد بن عبد العزيز ﵀ وأصالة عن نفسي ونيابة عن جميع منسوبي الجامعة الإسلامية أقدم أصدق عبارات التعازي لسموكم الكريم وللأسرة المالكة في فقيد هذه الأمة كما نبايع سموكم الكريم ولياً للعهد لهذه البلاد سائلين الله تعالى أَن يأخذ بأيديكم ويعينكم على تحمل هذه المسئولية الكبرى ويسدد خطاكم كما نسأله تعالى أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته -إنا لله وإنا إليه راجعون- والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كما بعث الدكتور عبد الله الزايد ببرقية تعزية لصاحب السمو الملكي الأمير محمد ابن عبد العزيز.. فيما يلي نصها:
صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله.. ببالغ الحزن والأسى تلقيت نبأ وفاة جلالة الملك- ﵀ وغفر له- وإننا إذ نتقدم لسموكم بصادق عبارات التعزية وللأسرة السعودية المالكة لأسأل الله ﵎ لفقيد الأمة أن يتغمده الله بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهمنا وكافة أفراد الأسرة المالكة والشعب السعودي جميل الصبر والسلوان وأن يبارك في خلفه وأَن يسدد خطاه وأَن يديم على الشعب السعودي نعمة الإسلام الذي به سعادته في الدنيا والآخرة- إنا لله وإنا إليه راجعون- حفظكم الله ورعاكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
стр. 12633
كما بعث الدكتور عبد الله الزايد ببرقية تعزية إلى صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام.. فيما يلي نصها:
صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام حفظه الله..
سمعت ببالغ الحزن والأسى نبأ وفاة جلالة الملك خالد بن عبد العزيز ﵀ وأصالة عن نفسي ونيابة عن منسوبي الجامعة الإسلامية أقدم لسموكم الكريم والأسرة المالكة الكريمة وجميع أفراد الشعب السعودي الوفي أَصدق التعازي في فقيد الأمة العربية والإسلامية ونسأله تعالى أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته.. كما أسأله تعالى أن يعينكم على هذه المسئولية الكبرى الملقاة على عاتقكم ودمتم وتقبلوا خالص تقديري.
نبذة عن حياة الفهد
ولد جلالة الملك فهد بن عبد العزيز المفدى بمدينة الرياض في عام ١٣٤٣ هـ الموافق ١٩٢٣ م، ونشأ في ظل رعاية والده أسد الجزيرة العربية وموحد المملكة جلالة الملك عبد العزيز بن سعود طيب الله ثراه.
وقد تلقى جلالته العلم في طفولته بمدرسة الأمراء في مدينة الرياض ودرس فترة من الزمن في المعهد العلمي بمكة المكرمة ومنذ حداثته وهو شغوف بملازمة مجلس والده البطل عبد العزيز وكانت هذه المجالس والتوجيهات التي تلقاها جلالته في صدر شبابه مما صقل شخصيته وأخصب تفكيره وجعله مهيأ لتولي أكبر المناصب فقد كان والده ﵀ ينتدبه لبعض المهام عندما لمس فيه النضج المبكر والإستعداد الذي يؤهله لتمثيل المملكة.
стр. 12634
وقد تقلد جلالته عدداً من المناصب الرفيعة فقد عين وزيراً للمعارف عام ١٣٧٣هـ الموافق ١٩٥٢م ثم وزيراً للداخلية عام ١٣٨٢هـ الموافق ١٩٦٢م فنائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء عام ١٣٨٧هـ الموافق ١٩٦٧م علاوة على قيامه بمسؤوليات وزارة الداخلية.
وقد أصبح جلالته بحكم هذا المركز يرأس جلسات مجلس الوزراء.
ولجلالة الملك فهد بن عبد العزيز المفدى دور رائد في نمو وتطور المجتمع السعودي من خلال المناصب العديدة والمتنوعة التي تقلدها وهو يسترشد في ذلك بالأهداف والقيم الدينية والأخلاقية والإسلامية وتعزيز الدفاع عن المملكة وترسيخ الأمن الداخلي فيها وتحقيق معدل مرتفع للنمو الاقتصادي عن طريق تنمية الموارد الاقتصادية والحصول على أقصى قدر من واردات الزيت وأطول فترة ممكنة مع المحافظة على الموارد القابلة للنضوب.
كما يعمل جلالته على تخفيف اعتماد المملكة على صادراتها من الزيت الخام عن طريق التوسع في التعليم والتدريب ورفع المستوى الصحي وزيادة الرفاهية لجميع فئات المجتمع ودعم الاستقرار الاجتماعي في مواجهة التغيرات الاجتماعية السريعة.
كما يهتم جلالته ببناء التجهيزات الأساسية اللازمة لتحقيق أَهداف خطة التنمية الثانية ١٣٩٥هـ- ١٤٠٠هـ/ ١٩٧٥_١٩٨٠م وتشمل هذه التجهيزات مجالات النقل ووسائل المواصلات والبلديات والإسكان.
ويرى جلالة الملك فهد بن عبد العزيز أن المملكة تقوم بتذليل كل الصعوبات مهما كانت لتحقيق مجتمع الرفاهية المتوازن اقتصادياً وثقافياً وفكرياً على أسس من تعاليم الإسلام وقيمه الروحية.
стр. 12635
ويقول جلالة الفهد إن الخطة الخمسية الحالية موجهة بشكل رئيسي لمشروعات التنمية والتصنيع لإيجاد قاعدة صناعية وتطوير إمكانيات المملكة الزراعية والنهوض بقطاع الخدمات وقد بذلت المملكة جهوداً ملموسة في هذا المجال وقطعت مراحل طيبة للوصول إلى غايتها كإقامة مدينة صناعية في الجبيل وينبع وإنشاء شركة الصناعات الأساسية وتشجيع القطاع الخاص على الاتجاه إلى الصناعة وتقديم القروض والإعفاء من الرسوم الجمركية علاوة على تنفيذ المشروعات الإنمائية الزراعية في الأحساء وحرض وجيزان والقطيف وغير ذلك من المدن والقرى في شتى أنحاء المملكة.
ويؤكد جلالة الفهد في كل ذلك على دور الإنسان السعودي في برامج التنمية وتكوين الكوادر التنفيذية وقيام قاعدة شعبية متعلمة وهذا هو التركيز على بناء المدارس والجامعات ومعاهد التدريب.
ويقول جلالته في هذا الصدد إن صناعة الإنسان هي الأساس فالمال يذهب والرجال وحدهم هم الذين يصنعون المال إن كل أهدافنا في البناء والتطور وتحقيق المجتمع المتقدم لن تتم أبداً إذا لم يتم القضاء على الجهل وإننا نعتبرها مهمة من أقدس مهمات ومسؤوليات الحكم.
ومن المهام المبكرة التي شارك فيها جلالته في عهد والده الملك عبد العزيز ﵀ اختياره عضواً في وفد المملكة برئاسة جلالة الملك فيصل ﵀ وذلك بمناسبة افتتاح هيئة الأمم.
كما ترأس جلالة الفهد وفد المملكة إلى اجتماع جامعة الدول العربية في دورته الثالثة والثلاثين الاستثنائية في شتورا بلبنان عام ١٣٨٠هـ الموافق عام ١٩٦٠م.
وقد مثل جلالته المملكة في الدورة الثانية لمؤتمر رؤساء الحكومات العربية المنعقد في القاهرة في ٢٦ محرم عام ١٣٨٦هـ الموافق ٢٦ مايو ١٩٥٦م وزار جلالته باريس عام ١٣٨٧هـ ١٩٦٧م بدعوة من الحكومة الفرنسية حيث استقبله الجنرال ديجول..
стр. 12636
وفي عام ١٣٩٠هـ الموافق ١٩٧٠م رأس جلالته وفد المملكة إلى إنجلترا لمناقشة مستقبل الخليج. وفي ١٨ صفر ١٣٩٥هـ الموافق ٣ مارس ١٩٧٥م ترأس جلالته نيابة عن جلالة المغفور له الملك فيصل وفد المملكة إلى مؤتمر القمة للدول المصدرة للبترول كما قام في العام نفسه بزيارة لفرنسا وصرح وقتها بأن فرنسا أوضحت معالم سياستها تجاه القضية الفلسطينية بوجوب الانسحاب الإسرائيلي من الأراضي المحتلة وضمان حق الشعب الفلسطيني.
وفى ١٣ ربيع الأول من عام ١٣٩٥هـ الموافق ٣٥ مارس ١٩٧٥م عين جلالة الملك فهد بن عبد العزيز ولياً للعهد ونائباً لرئيس مجلس الوزراء.
كما ترأس جلالته المجلس الأعلى للبترول والمعادن والمجلس الأعلى للجامعات والمجلس الأعلى لرعاية الشباب واللجنة العليا لشؤون الحج.
ويسير جلالة الملك فهد في نظرته للشئون العربية على هدى سياسة مؤسس هذه البلاد جلالة المغفور له الملك عبد العزيز وأسلوب الملك سعود والملك فيصل والملك خالد ﵏.
ويحتكم سموه في معالجته المشكلات إلى العقل والروية متطلعاً دائماً إلى تحقيق أماني الأمة العربية والإسلامية عاملاً على كسب صداقات الدول والشعوب ويقول سموه عقب وفاة الملك فيصل: "إن مساندتنا لأمتنا العربية مستمرة بكل طاقاتنا تدعيماً للتضامن العربي ومواصلة لسيرة الراحل العظيم في إحكام روابط الأخوة مع جميع أمم الأرض المسلمة والأمم المؤمنة بالله".
стр. 12637
وقد أسهمت زيارات جلالته عندما كان ولياً للعهد ومباحثاته مع كثير من القادة والزعماء العرب في دعم دور المملكة كمركز للقاء الأشقاء وعامل استقطاب للعمل العربي والإيجابي وتعزيز التضامن ووحدة الصف باعتباره الطريق الوحيد لتحقيق أمال الأمة العربية ويؤكد جلالة الملك فهد دائماً على قدرة الأمة العربية على تجاوز الأحداث العارضة التي لا تؤثر في صلابة الموقف العربي إزاء الخطر المشترك ويبدي جلالته اهتماماً طبيعياً بالوضع في الخليج بحكم موقع المملكة الجغرافي والقضايا المشتركة بينها وبين الدول المحيطة بها وبحكم حرصها على عروبة المنطقة ووحدتها وسيادتها واستقرار الأمن فيها ومواجهة محاولات التغلغل الخارجي.
ويقول جلالته في هذا الصدد إن سياستنا الإقليمية مبنية على أن تكون الروابط الاقتصادية هي المحك الأول بين دول المنطقة لأنها أَفضل الروابط التي تؤدي إلى أن تلتزم الإدارات السياسية بمصالح شعوبها. كما أننا نرى أن يكون هناك تعاون اقتصادي بين الدول العربية بشكل منسق ومتفق عليه ضمن أصول الرعاية المتكاملة لشعوب المنطقة.. ونحن نرى أن نبدأ إقليمياً بالتعاون الخليجي مع شبه الجزيرة العربية.
وقد عمل جلالة الفهد خلال زياراته للعديد من الدول العربية على تطويق الخلافات وإعادة الصفاء بين قادة العرب الأمر الذي جنب الأمة العربية الكثير من المشكلات وجدد روح التضامن العربي.
من زيارات الفهد الخارجية
لقيت زيارات صاحب الجلالة الملك فهد بن عبد العزيز إبان توليه منصب ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء اهتماماً بالغاً في الأوساط العربية والإسلامية والدولية على السواء.
وذلك للدور البارز الذي قام به جلالته فيما يتعلق برسم الخطوط والسياسات السعودية خاصة والعربية والإسلامية عامة.. وبالنظر لما تتمتع به المملكة من مكانة دولية متميزة في عالم اليوم.
زيارة دول المواجهة
стр. 12638
عرف جلالة الملك فهد بن عبد العزيز بأنه رجل المهمات الصعبة وأنه يمشي على الخطوات التي أرساها والده المغفور له جلالة الملك عبد العزيز الذي نذر نفسه لخدمة قضايا العروبة والإسلام بكل طاقاته وجهده.
لذلك جاء التحرك السعودي المتمثل في سلسلة من الزيارات الرسمية التي قام بها سموه إلى دول المواجهة مبرزاً عدم تخلي المملكة عن دورها الطبيعي في السعي للتفاهم العربي الواسع لتحقيق التضامن العربي.
وقد افتتح جلالته سلسلة هذه الزيارات التي شملت الأردن وسوريا والعراق بزيارة إلى القاهرة يوم ٢٦/٨/١٣٩٨هـ وحفلت هذه السلسلة بلقاءات واتصالات مع المسؤولين في هذه البلاد العربية لتبادل وجهات النظر في قضايا العالم العربي والجهود التي تبذل لتحقيق الأمن والسلام في المنطقة وقضية لبنان للوصول إلى حلول المشاكل القائمة لما لذلك من أهمية بالغة وحيوية بالنسبة لحاضر ومستقبل المصير العربي.
ولقد كان لدى جميع الأطراف اقتناع كامل بضرورة التحرك العربي لاتخاذ موقف عربي موحد ووضع استراتيجية عربية لمواجهة الموقف الإسرائيلي السلبي المتعنت بعد أن أتضح جلياً موقف العدو الصهيوني الذي لا يتفق وقرارات الأمم المتحدة ومجلسه الأمن التي تقضي بانسحاب إسرائيل الكامل من الأراضي العربية المحتلة والاعتراف بالحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني.
الزيارة إلى ألمانيا
стр. 12639
ضمن الزيارات الرسمية الكثيرة الناجحة التي قام بها جلالة الملك فهد بن عبد العزيز تأتي زيارة جلالته إلى ألمانيا الغربية بتاريخ ١٦/٧/١٣٩٨هـ فقد حققت هذه الزيارة الأهداف والغايات التي تسعى السياسة السعودية في الوصول إليها فيما يتعلق بقضية الشعب الفلسطيني التي وصفها جلالة الملك فهد بأنها قضية المملكة الأساسية في المجال العربي والدولي وأنها تقع في صلب المبادئ والقضايا التي تتمسك بها المملكة ولا ترى لها حلاً بدون عودة الشعب الفلسطيني إلى وطنه المغتصب وإقامة دولته الشرعية فيه بعودة الأراضي العربية السليبة إلى أوضاعها الطبيعية بما فيها مدينة القدس العربية.
ولأل مرة في التاريخ اتخذت ألمانيا الغربية موقفاً رسمياً مما أكدت فيه على حق تقرير المصير للشعب الفلسطيني وحقه في إقامة دولته المستقلة ولأول مرة أيضا أدان المستشار الألماني شميت صراحة سلبية الموقف الإسرائيلي من قضية تحقيق السلام العادل في المنطقة.. هذا وقد سمحت محادثات جلالة الملك فهد بإجراء تبادل شامل للآراء في جو من الثقة المتبادلة حيث أشاد الجانب الألماني بالدور الذي تقوم به المملكة في المجال النفطي والنقدي العالمي واهتمام بون بالتصورات السعودية التي طرحتها فيما يتعلق بالإعداد لمؤتمر القمة الاقتصادي الغربي الذي انعقد في بون.
وأكد الجانبان السعودي والألماني تطابق وجهات نظرهما حول تطورات الوضع في الشرق الأوسط والقرن الإفريقي وقلقهما المتزايد إزاء النفوذ السوفيتي في القارة الإفريقية.
زيارة باكستان
قام صاحب الجلالة الملك فهد بن عبد العزيز بزيارة رسمية إلى باكستان المسلمة من ١ إلى ٣ صفر ١٤٠١هـ.
стр. 12640
وكان الاستقبال الرسمي والشعبي الحافل الذي لقيه جلالته صورة حية جلية لأواصر الصداقة والأخوة الإسلامية بين المملكة وباكستان على مستوى القادة والحكومتين والشعبين وذلك للمكانة التي تحتلها المملكة مبعث الدين الإسلامي الحنيف لدى الشعوب الإسلامية قاطبة.
وقد قام جلالته بزيارة عدة مدن باكستانية ومخيم اللاجئين الأفغانيين الذين شردهم الغزو السوفيتي السافر من وطنهم وديارهم..
وقد عبر الجانبان عن إرتياحهما الشديد لاضطراد التعاون المستمر بين البلدين في كافة الميادين خاصة الاتصال الدائم بين البلدين على أعلى المستويات.. والتعاون المتبادل في المجالات الفنية الاقتصادية وعلى توفير الفرص لدعم العلاقات الثنائية في ميدان المبادلات التعليمية والثقافية وزيادة حجم التجارة والمشاريع المشتركة.
انطلاقاً من القناعة بأن تقوية وتوثيق التضامن والتعاون بين الدول الإسلامية في مختلف المجالات لا تفيد الدول الإسلامية فحسب بل تشكل أيضا عنصراً فعالاً وإيجابياً لاستتباب السلام والأمن الدوليين.. وعلى هذا الأساس اتفق الجانبان على دعم الجهود المبذولة لتقوية منظمة المؤتمر الإسلامي لتقوم بدورها الطبيعي على أمثل وجهة.
وأعرب الجانبان عن قلقهما العميق إزاء الموقف المتردي في الشرق الأوسط نتيجة لتعنت وصلف العدو الصهيوني وأكدا ضرورة انسحاب إسرائيل من كافة الأراضي العربية المحتلة وخاصة مدينة القدس الشريفة واستعادة الشعب الفلسطيني لجميع حقوقه الوطنية خاصة حقه في إقامة دولته المستقلة على أرضه بقيادة ممثله الشرعي الوحيد منظمة التحرير الفلسطينية.
وكرر الطرفان إدانتهما القرار الصهيوني بضم مدينة القدس الشريفة وجعلها عاصمة أبدية للكيان الصهيوني وعمليات العدوان السافرة والمتكررة على جنوب لبنان كما أكدا على ضرورة انسحاب القوات السوفيتية من أفغانستان.
следующие страницы →