إن هذا المحيط الذي اكتنف الفهد في صباه ليس بغريب على أمراء هذه الأسرة المباركة منذ أجيال خلت، كان من ثماره التكاتف والحب الكبير الذي يربط أفراد الأسرة كما يربط الشعب بقيادته، تلاحم في قوة، وقوة في ثقة، إنه نسيج فريد أساسه العقيدة الرابطة والعمل من أجلها، هذه خلاصة يستنتجها المتأملون في تاريخ آل سعود منذ التعاضد التاريخي بين المحمدين محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب، على تبني عقيدة التوحيد الخالصة ونشرها ورفع لوائها، لقد كان من مظاهر هذا التفاني في خدمة الدين والذب عنه ما تكاد تنفرد به هذه الأسرة المباركة.
قال المؤرخ عبد الرحمن الرويشد: "إن آل سعود عجيبون في تاريخ الأسر الحاكمة لا تجد من ينفق على شئون إمارته أو مملكته من ماله الخاص، بينما آل سعود فعلوا ذلك وقد قادني إلى معرفة هذه المعلومة العجيبة الوثائق التي وجدتها من خلال عملي عضوا في دائرة أوقاف الأسرة" (١) .
ذلكم هو الفهد في مدارجه الأولى وصباه الميمون، وتلك هي البيئة والمحضن الذي تدرج فيه، لقد تدرج في مهد مجلل بالإيمان والحكمة، يعمل فيه الجميع من أجل العقيدة ورفع لوائها والذود عن حماها، ويرون ذلك من الواجبات الشرعية والمآثر المرعية.
المبحث الثاني: (مناهله)
منهله الإيماني:
لا يجد الباحثون والمتأملون كبير صعوبة في الوقوف على المنهل الإيماني الذي تشربه الفهد وهو في مقتبل العمر، أم رؤوم تربيه على مكارم الأخلاق وتغرس فيه حب الله ورسوله، وأب حصيف يقضي نهاره مجاهدا لإعلاءكلمة الله والنظر في مصالح شعبه، وجزءاً من الليل في التبتل في محراب المناجاة يناجي ربه ويستلهمه العون ويتلو كتابه، وينزل ببابه حاجاته وما يعتلج في صدره من رغبة كبيرة في خدمة هذا الدين..
стр. 22892
وقبل أبيه يتراءى له أجداده الأماجد عبر سنوات التاريخ إلى الإمام محمد بن سعود ﵀ وهم ينافحون عن العقيدة، ويرفعون لواءها، ويبذلون النفس والنفيس من أجل أن تكون كلمة الله هي العليا.
إن التربية الإيمانية والتنشئة الصالحة هي حجر الزاوية في بناء الإنسان الصالح أيا كان موضعه ومكانه، وكذلك هيأ الله لهذا الملك الصالح الملك فهد بن عبد العزيز المنهل الإيماني والبيت الصالح والمحضن الرضيّ. ولا غرو فهو ينحدر من أسرة عرفت بتفانيها في خدمة العقيدة ورفع لوائها والتضحية من أجل أن تكون كلمة الله هي العليا، ومما يؤثر من أقواله حفظه الله في هذا الصدد قوله: "من المعروف أن هذه الدولة كيانها وتكوينها قام على العقيدة الإسلامية التي هي الشرف الأكبر والفخر العظيم الذي تعتز به هذه البلاد وأهلها، وقامت وابتدأت هذه الدعوة وأسسها قائدا هذه البلاد الإمام محمد بن سعود والإمام محمد بن عبد الوهاب...كلنا يعرف ما تعرضت له هذه البلاد من مشكلات بعد هؤلاء الأئمة وما مرت به من تطورات سياسية كانت أو اجتماعية أو اختلالا في توازن القواعد التي أرسيت من قبل هؤلاء الأئمة، ولكن الحق يعلو ولا يعلى عليه، فما دامت القاعدة الأساسية هي الانطلاق من أجل العقيدة الإسلامية فلابد أن النصر سوف يكون الحليف إن شاء الله" (١)
منهله التربوي:
стр. 22893
تربية الملك فهد في مدرسة والده الملك عبد العزيز ﵀ هي التي صبغته بالصبغة الإسلامية التي عرف بها، يجمع المؤرخون على أن الملك عبد العزيز ﵀ صاحب منهج، ومنهجه مستمد من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ، فهو يرى الأشياء من حوله ويحكم عليها ويتعامل معها وينظر إليها وفق معايير إيمانية ثابتة، وقناعات راسخة مستمدة من النهج الإيماني الراشد، وإذا كان الملك عبد العزيز قد وفق توفيقا باهرا في إنشاء هذا الكيان الإسلامي الكبير بكل مقوماته وخصائصه وثوابته فلتوفيقُه في تربية أبنائه أكبر وأعظم، بل هم العماد الحقيقي بعد الله تعالى في تثبيت أسس هذا الكيان ورفع بنيانه عاليا شامخا.
قال خادم الحرمين الشريفين الملك فهد حفظه الله: "الشيء الذي تأثرت به من الملك عبد العزيز، هو أنه مرب كبير، ودائما عندما نكون في حضرة الملك عبد العزيز يكون التركيز الأساسي هو كيف يوضح لنا مفهوم العقيدة الإسلامية، فإن توجيهاته أو حديثه معنا كأبناء له ينصب على إيضاح مفهوم العقيدة الإسلامية إذا تمسك بها الإنسان أو تركها، وكان موجها عظيما ﵀ وحريصا على أن نؤدي الواجبات التي فرضها رب العزة والجلال علينا، لذلك أدى واجبه - رحمة الله عليه - من هذه الناحية، وأوضح لنا الطرق والأساليب التي على أساسها يستطيع الإنسان أن يكيّف نفسه ويكوّنها" (١)
стр. 22894
إن الأساس الوطيد الذي تربى عليه الملك فهد في مدرسة أبيه هو أساس الإيمان العميق بالله تعالى، وهذا هو أساس التربية القويمة، ثم الأخلاق الإسلامية الأصيلة التي تعلمها من والده وتأسى به، قال حفظه الله: "إن المجال لا يتسع لتعداد مناقب الملك عبد العزيز الفذة وصفاته الفريدة التي لفتت انتباه الباحثين والمنصفين، ولذا أكتفي بإيراد أبرز مناقب الملك عبد العزيز وصفاته، وهي إيمانه المطلق بالله تعالى، وهو إيمان يرجو العون من الله ويعتمد عليه في كل شؤونه وفي جميع الخطابات والكلمات التي تحدث بها ﵀، نجد هذه الحقيقة واضحة وساطعة، وهي تفسر - في رأيي - كل عمل أنجزه وكل تصرف أخذ به، فمن منطلق هذا الإيمان نجد أن من الأوليات التي أولاها اهتمامه منذ بدء تأسيس المملكة إقامة شرع الله، وذلك بتطبيق الشريعة الإسلامية السمحة كان هذا هو أول وأهم ما وجه الملك عبد العزيز عنايته له، وهو الأساس الذي قام عليه بنيان المملكة منذ توحيدها، بعد هذا نجد أن من أهم صفات الملك عبد العزيز الحكمة وهي حكمة فطرية كانت من أهم العوامل في توجيه خطواته. وماذا أقول أيضا عن مناقب الملك عبد العزيز وصفاته التي تجمع الإيمان ثم الحكمة نجد الشجاعة وقوة الإرادة والصبر والقدرة على الاحتمال والحلم والكرم، وإضافة إلى ذلك فقد كان قلبه دوما يخفق محبة وعطفا على سائر أبناء وطنه، وكثيرا ما كان يقول: إنه يعتبر الكبير أبا والأوسط أخا والصغير ابنا، وهذه الرؤية لا تغيب عن بالي أبدا، وأبذل الجهد لكي أقتفي أثرها وأسير على خطاها في مختلف مواقع المسؤوليات التي أنيطت بي، لقد كان الملك عبد العزيز بتوفيق الله المثل الأعلى والقدوة الحسنة، ورغم صغر سني نسبيا إذ ذاك فقد كنت مهتما بتتبع ما يصدر عنه من القول أو الفعل، ومن هنا فإن تأثري بشخصيته كان تأثرا تاماوعميقا" (١)
стр. 22895
قال التاريخ: "كان للملك عبد العزيز مجالس عامة منها مجالسه التي كان يحافظ عليها في اليوم والليلة مرتين، ويحضرها أبناؤه جميعا يمر فيها كبار القراء ذوو المعرفة والإدراك في الفقه والتوحيد والأصول والأدب والتاريخ القديم والحديث، ومن قرائه المشهورين عبد الرحمن القويز وغيره، ولهذه المدرسة تأثير كبير في تثقيف البادية والحاضرة، وكان الملك عبد العزيز ﵀ إذا أعجبه شيء من الأدب حكمة أو شعرا أمر كاتبه أن يسجله ويحفظه، ومن ذلك أنه كان يوما يقرأ عليه القارئ قول الشاعر:
إنا وإن كرمت يوما أوائلنا
لسنا على الآباء نتكل
نبني كما كانت أوائلنا
تبني ونفعل مثلما فعلوا
فأمر عبد العزيز بتغيير (مثلما) لتكون (فوق ما فعلوا) وأمر أن تكتب على واجهة المجلس (١)
ولا ننسى تأثر الملك فهد بأخيه الملك فيصل طيب الله ثراه "فقد كان يعتبره بعد أبيه أستاذا له وكثيرا ما صحبه في جولاته وأسفاره في المهمات الرسمية التي كان يوفده إليها والده، وقد اكتسب من صحبته تلك خبرات سياسية وإدارية" (٢)
ومن هنا فلقد نهل الملك فهد بن عبد العزيز من مناهل شتى كونت منه الشخصية الإسلامية والقائد الملهم، وأول تلك المناهل أبوه الجليل تربى في أحضانه وتشرب من شموخه وإبائه وشجاعته وإقدامه وحكمته، ما أهّله ليكون فيما بعد ملكا عظيما وقائدا حكيما.
مدرسة الأمراء:
إن أول ما فكر فيه الملك عبد العزيز ﵀ حينما وطد الأمن هو التعليم، فأوجد مدرسة خاصة تربى فيها أبناء جلالته وكثير من أبناء الشخصيات في المملكة ومن أتيح له ذلك "وكانت مدرسة تسير على نظم تربوية علمية من أساتذتها: أحمد العربي وحامد جاسي وعبد الله خياط (٣) .
стр. 22896
كما التحق بالمعهد العلمي السعودي بمكة المكرمة الذي يُعنى بتدريس العلوم الدينية واللغة العربية كما تلقى دراسات أخرىبالخارج إلى جانب قيامه برحلات زار خلالها معظم دول أوربا وآسيا وأفريقيا وأمريكا (١) .
إن الحديث عن خادم الحرمين الشريفين - وهو امتداد لأبيه الباني العظيم الملك عبد العزيز - حديث عن رجل خدم دينه وأمته وعمل جاهدا على رفاهية شعبه وازدهاره، رجلٌ أخذ من التجارب صفوتها وملك من الحكمة أزمّتها، ثم هو قبل هذا وهبه الله صفاء الإدراك وصواب الرأي، قالوا عنه حفظه الله:
"لقد اتفق السياسيون والمراقبون والمحللون ومؤسسات استطلاع الرأي في كثير من دول العالم على أن الملك فهد صاحب عبقرية في الإدارة والقيادة، وهو رجل سلم صاغته الحكمة وصقلته السياسة وضبطت قراراته موازين الاعتدال وتحكمت في طموحاته قوة الإرادة والتصميم والقدرة على التحدي" (٢) .
لقد لمس فيه والده ﵀ منذ يفاعته أنه نزّاع إلى السلم والسلام ما استطاع إلى ذلك سبيلا، فكان يستدعيه لتنفيذ مهمات خاصة كالمصالحة بين القبائل المتشاحنة والأفراد المتخاصمين من بين أبناء الأسرة الكبيرة، وكان يوكل إليه مهمة النظر في المشكلات التي تنشب بين التجار لحلها وفض المنازعات فيها، وكان يوفق في هذه المساعي الخيرة. (٣)
خادم الحرمين الشريفين نموذج الحاكم المسلم:
стр. 22897
خادم الحرمين الشريفين - كأسلافه - نمط فريد في الحكام في هذا العصر، فهو ملك دولة تطبق شرع الله، لم يتخذ أيا من الشعارات غير الإسلام منهاجا للحكم، قال حفظه الله مشيرا إلى الأساس الذي يبني عليه منهجه في الحكم: "إن عقيدة الإسلام هي أساس العدل، والعدل أساس الملك، والحكم بما أنزل الله مسؤولية وتكليف نتصدى لهما، وقلوبنا لربها واجفة خشية التقصير، وعقاب العلي الكبير" (١) .
وقال مبينا أسس إدارته لشؤون الحكم بروح الحاكم المسلم التقي: "إنني لأشعر بعظم المسؤولية وثقل الأمانة التي شاء الله أن أحملها راجيا منه جل وعلا أن يعينني على حملها، وإنني أعاهد الله ثم أعاهدكم بأن أكرس كل جهدي ووقتي من أجل العمل على راحتكم وتوفير الرخاء والأمن والاستقرار لهذا البلد العزيز، وأن أكون أبا لصغيركم وأخا لكبيركم، فما أنا إلا واحد منكم يؤلمني ما يؤلمكم ويسرني ما يسركم" (٢) .
قال الأمير عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز مشيرا إلى التوجه الإيماني لدى والده العظيم الملك فهد حفظه الله: "لعل أكثر ما يصور هذا التعبير ويعكس حقيقته اختياره حفظه الله للقب خادم الحرمين الشريفين بدلا من جلالة الملك، فهذا الاختيار بحد ذاته يعكس طبيعة فهد الإنسان المسلم ومشاعره الحقيقية، فعلاوة على ما يوحي به هذا اللقب من تواضع في الخلق هو سجية في الفهد لا يشوبه ضعف، ومن بساطة في النفس جبل عليها بإهاب العزة الإيمانية فإنه يعبر عن أهم ما يهتم به - حفظه الله - وهو خدمة هذا الدين وأهله من خلال خدمة الحرمين الشريفين والعناية البالغة بعمارتهما وجميع ما يتصل بهما، ومن خلال سعيه الدؤوب لعمارة المساجد وإنشاء المراكز الإسلامية في سائر أنحاء المعمورة
стр. 22898
امتثالا لقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ﴾ (١) وتطبيقا لقول الرسول ﷺ :"من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة" (٢) وشخصية الإنسان المسلم جعلت لديه حفظه الله حساسية مرهفة للغاية ضد الظلم وإحساساً عميقاً بأهمية العدل والإنصاف ودورهما في إحقاق الحق ودرء الظلم هذا الإحساس وتلكم الحساسية المرهفة انتجتا تعاطفاً وتفاعلاً إيجابياً مع المظلومين وكراهية ونفوراً من الطغاة والظالمين ولذا كانت أسعد اللحظات لديه عندما يرفع ظلماً وقع على إنسان أو يحول دون وقوع ظلم كان وشيك الوقوع وهو بهذا يحقق قول الرسول ﷺ : "انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً فقال رجل: يارسول الله أنصره إذا كان مظلوماً، أرأيت إن كان ظالماً كيف أنصره؟ قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره" (٣)
وكذلك نجد شخصية الإنسان المسلم المتبع لتعاليم الدين في كل شؤون الحياة جليلها ودقيقها متجلية في حرصه - حفظه الله - على أن تتسم معالجته لكل أمر يعرض له بالشمولية التامة والحرص الشديد على تفاصيل وجزيئات الموضوع والمتابعة الدقيقة لكل مراحله، وكان هذا ولا يزال دأبه في تناول جميع القضايا على مختلف المستويات وتنوع المواضيع، ملتزماً في ذلك قول الرسول ﷺ : "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه" (٤) .
стр. 22899
وهذا يأتي من الإحساس الكبير الذي يستشعره بعظم المسؤولية الملقاة على عاتقه وأنه راع مسؤول عن رعيته. وقربي منه وملازمتي له أطال الله عمره أتاح لي الاطلاع على كثب على مشاعر الإنسانية الفياضة التي يجيش بها صدره عند تفاعله مع الأحداث على مختلف المستويات ومعرفة مبادراته الخيرة التي تأتي تجاوباً مع تلكم الأحداث محلية كانت أو عربية أو إسلامية أو دولية. هذه المبادرات تندرج في مجملها في إطار عاطفة الإنسان المسلم المتفاعل مع الكون وحوادثه تفاعلاً إيجابياً منتجاً ولولا يقيني بأن الإخبار عن تلك المبادرات والإعلام عنها أمر غير محبذ لديه لعددت بعضاً منها، لكنها معروفة سيذكرها الذاكرون في مظانها المعلومة وهو يقوم بما يقوم به من مبادرات أداء للواجب وسعياً وراء الأجر والثواب، أعظم الله له الأجر وأجزل المثوبة.
هذا هو خادم الحرمين الشريفين كما أعرفه وكما يحب هو أن يعرفه الناس حفظه الله وأيده بالعز والتمكين وحفظ الله صاحب السمو الملكي سيدي ولي العهد وصاحب السمو الملكي سيدي النائب الثاني لمجلس الوزراء وجمع الله شمل الأمة الإسلامية على الخير وأدام على هذه البلاد نعمة الأمن والرخاء، والله يتولى الجميع بالحفظ والرعاية إنه على كل شيء قدير" (١) .
ولا نغادر الحديث عن الملك فهد دون الإشارة إلى مأثرة خالدة من مآثره العظيمة وهي عادته الكريمة ينطق بها اللسان ويؤمن بها قلب عامر بالإيمان تتمثل في إقرانه ذكر الله بكلمة "رب العزة والجلال" في مجمل أحاديثه وأقواله، لذلك لم يكن غريبا عليه أن يلغي لقب "صاحب الجلالة" الذي يطلق على الملوك، ويفضّل أن يلقب بـ "خادم الحرمين الشريفين" اعتقادا منه بأن الجلالة لله وحده .
خادم الحرمين الشريفين والدعوة إلى الله:
стр. 22900
الملك فهد بن عبد العزيز سليل أسرة عرفت بالدعوة إلى الله والدفاع عنها وحمل لواء التوحيد، ولئن كان عصرنا - على الصعيد العالمي- يتسم بالتكتلات الدولية والأحلاف الاستراتيجية، وأصبحت منطق القوة هو المعيار في التعامل مع الآخرين بدلا من منطق الحكمة، فإن خير من نهض بالدعوة إلى الله على مستوى الدول في هذا العصر وملابساته هم ملوك آل سعود، إذ تتسم الدعوة التي نهضوا بها بخصائص دعوة السلف من الوسطية والحكمة والاعتدال والتمسك بالثوابت، وهذه منقبة يسجلها لهم التاريخ.
وقد هَيأت المملكة للدعوة عدة صروح، كوزراة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، وهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما هيأت لتخريج وإعداد الدعاة عدة مؤسسات على مستوى عال من الكفاءات العلمية مثل الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، ورابطة العالم الإسلامي وغيرها.
قال خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - إبان زيارته للجامعة الإسلامية
بالمدينة النبوية عام ١٤٠٣هـ: "إن الغرض الأساسي الذي أنشئت من أجله هذه الجامعة الإسلامية هو العمل على خدمة الإسلام والدعوة إلى الله، وهذا هو الأساس نفسه الذي قامت عليه المملكة العربية السعودية، فإن في طليعة المهام التي تنهض بها هذه الجامعة هو شرح العقيدة الإسلامية ونشرها صحيحة صافية خالصة من الشوائب على يد أبناء الجامعة الذين ينهلون من مواردها الصافية، ثم يعودون إلى أوطانهم لينشروا دين الحق كماجاءبه رسول الله صلىالله عليه وسلم مجردا عن البدع والضلالات التي عمت العالم الإسلامي في عصور الجهالة والظلام" (١) .
стр. 22901
وفي رؤية واضحة عرض خادم الحرمين الشريفين أهم معالم الدعوة إلى الله في هذا العصر وأهمية الدعوة إلى العقيدة الصحيحة فقال حفظه الله: "كلنا يعرف ما مر بالعالم الإسلامي من استعمار بغيض عشرات السنين بل إن بعض الدول الإسلامية استعمرت أكثر من مئة سنة حتى إن اللغة العربية أبيدت في بعض البلدان أو بذلت مجهودات كبيرة في محاولة لإذابة العقيدة الإسلامية في نفسية المسلم الذي لا يتكلم اللغة العربية أو إدخال الكثير من الأمور التي تشكك المسلم في عقيدته الإسلامية، إنما الآن وهذا من فضل الله أصبحت البلاد الإسلامية وغير البلاد الإسلامية حرة تتمتع بالحرية التامة، وقادة المسلمين فيها هم المسؤولون مسؤولية مباشرة عن أن يجعلوا العقيدة الإسلامية هي الأساس في تكوينهم سواء في العبادات أو في أمورهم الخاصة، والعقيدة الإسلامية والحمد لله صريحة وواضحة المعالم، ومن سلك الطريق الإسلامي على الأسس الصحيحة لا بد أن يصل إلى فضيلتين فضيلة ما ينعم به الله عليه في هذه الدنيا والرصيد الأكبر في الآخرة، ربنا أبان لنا الطريق. إنما الدنيا كلها زائلة ولا يبقى إلا ما قدم الإنسان من عمل صالح" (١) .
وقال حفظه الله في بيان أهمية تأسيس الدعوة على العقيدة: "وليست العقيدة الإسلامية خاصة ببلد دون آخر ولكن العقيدة صالحة في كل مكان، وفي كل زمان، وليس كما يدعي البعض أنها تعوق بعض الأمور التقدمية، ليس هناك أمر فيه فائدة إلا تضمنته العقيدة وأبانته بوضوح" (٢) .
стр. 22902
وقد شهد الكثيرون من علماء المسلمين بجهوده حفظه الله في الدعوة إلى الله بكل الوسائل المتاحة من ذلك ما قاله د. محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر، قال: "اهتم الملك فهد بن عبد العزيز بقضايا الأمة الإسلامية في كل مكان، كما أنه من أقوى المساندين والداعمين للقضية الفلسطينية كما وقف حفظه الله إلى جوار مسلمي البوسنة وقامت حكومة المملكة بتوجيهاته بإعادة بناء ما تهدم من مساجد ومراكز إسلامية هناك ومد يد العون لأبناء البوسنة، والمملكة في كل مكان لنشر الإسلام ودعم المسلمين وإقامة المراكز الإسلامية في كل عواصم العالم شرقها وغربها" (١) ولفت شيخ الأزهر إلى تلك الخطوة التي قام بها الملك فهد وضرب بها أروع الأمثلة على التواضع وتفرغه لخدمة الإسلام وشعبه عندما اتخذ لقب خادم الحرمين الشريفين وألغى كافة الألقاب الأخرى مثل صاحب الجلالة، مشيرا إلى أن ذلك مثال حي آخر على ما تميز به الملك فهد من حب لله ولدينه وتواضع يكشف مدى حرصه على مرضاة الله (٢) .
إن التمسك بأهداب الدين الحنيف جعل من خادم الحرمين الشريفين يقوم بما يستشعره من واجبات تجاه الآخرين على المستوى الإسلامي والإنساني، قال الأمير عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز: "إني أعتقد جازما أن مفتاح هذه الشخصية العظيمة يكمن في عبارة " الفهد إنسان مسلم مؤمن إيمانا عميقا بربه متمسك تمسكا قويا بتعاليم دينه " (٣) .
المبحث الثالث: أهم المناصب التي تقلدها خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز حفظه الله.
стр. 22903
أول مهمة رسمية تقلدها في عهد والده الملك عبد العزيز الذي عينه عضوا في وفد المملكة في الأمم المتحدة في نيويورك برئاسة الملك فيصل (وزير الخارجية) آنئذ للتوقيع على ميثاق تأسيسها وافتتاح أعمالها عام ١٩٤٥م (١) .
وتقلب في عدة مناصب صقلت فيه المواهب، وأبرزت فيه مقومات الشخصية القيادية، وأكسبته خبرات واسعة وكأن الله تعالى أراد أن يهيئه للأعمال الإسلامية الجليلة التي أنجزها بتوفيق الله. ومن المناصب التي تقلدها رعاه الله:
وزيراً للمعارف:
"أنشئت وزارة المعارف سنة ١٣٧٣هـ وحظيت هذه الوزارة بأن أوكلت قيادتها إلى خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بموجب المرسوم الملكي رقم ٥/٣/٢٦/٤٩٥٠ وتاريخ ١٨ ربيع الآخر ١٣٧٣هـ فكان أول وزير للمعارف في المملكة" (٢) .
قال الزركلي: تولى الملك فهد وزراة المعارف في أواخر عهد أبيه (٣) .
وزيراً للداخلية:
في ٣/٦/١٣٨٢هـ تولى الملك فهد مقاليد وزارة الداخلية، فأعاد تنظيمها وفق أسس عصرية وأنشأ لها العديد من المرافق مثل كلية قوى الأمن الداخلي التي عرفت فيما بعد بـ (كلية الملك فهد الأمنية) كما أنشأ معهد ضباط الصف والجنود، ومعهد المرور ومعهد قيادة السيارات والميكانيكا، ومعهد اللغات ومعهد التربية البدنية، وميدان الرماية الدولي، ومعاهد أخرى متخصصة وفق حاجات الوزارة، وتم تطوير الوكالات والأسلحة التابعة للوزارة، تولت وزارة الداخلية خلال إدارة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد لها مسؤوليات الأمن العام وخفر السواحل والدفاع المدني والجوازات والشؤون الجنائية والشؤون البلدية وإمارات المناطق وما يتفرع عنها من إدارات" (٤) .
نائباً ثانياً:
стр. 22904
وفي عام ١٣٨٧هـ (١٩٦٧م) عهد الملك فيصل يرحمه الله إلى الملك فهد منصب النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء إضافة إلى مسؤولياته باعتباره وزيرا للداخلية، وأصبح باعتباره نائبا ثانيا يرأس معظم جلسات مجلس الوزراء إضافة إلى مسؤوليات تتعلق بالسياسة الخارجية للمملكة، مع الإشراف على الشؤون التنفيذية العليا في القطاعات الرئيسة في البلاد، من تعليمية واقتصادية وبترولية (١) .
ولياً للعهد:
في ١٣/٣/١٣٩٥هـ (٢٥ مارس ١٩٧٥م) توفي الملك فيصل يرحمه الله وبويع الملك خالد يرحمه الله مليكا للبلاد، فكان أن أسند ولاية العهد ومنصب
نائب رئيس مجلس الوزراء للملك فهد (٢) .
وقد رأس وفد المملكة إلى اجتماع مجلس جامعة الدول العربية في دورته الثالثة والثلاثين التي عقدت في الدار البيضاء عام ١٩٥٩ م، وترأس وفد المملكة إلى الدورة الأولى لمؤتمر رؤساء الحكومات العربية الذي عقد في القاهرة في العام نفسه، وترأس وفد المملكة نيابة عن الملك خالد إلى مؤتمر القمة العربية في بغداد عام ١٩٧٨م ومؤتمر القمة الذي عقد في فاس بالمغرب عام ١٩٨٠م.
كما ترأس عددا من المجالس العليا والهيئات المشرفة على أهم القطاعات
بالمملكة وهي:
١- المجلس الأعلى للبترول والمعادن.
٢- المجلس الأعلى للجامعات.
٣- الهيئة الملكية للجبيل وينبع الصناعيتين.
٤- المجلس الأعلى لرعاية الشباب.
٥- اللجنة العليا لسياسة التعليم.
٧- اللجنة العليا لشؤون الحج.
الهيئة الملكية لتطوير المدينة المنورة (٣) .
تشرفه بخدمة الحرمين الشريفين ومبايعته ملكا:
كانت مبايعته ملكا في ٢١/ شعبان /١٤٠٢هـ الموافق ١٣ حزيران يونيو ١٩٨٢م (٤)
стр. 22905
وحتى وهو ملك للمملكة العربية السعودية لم ينس التعليم فكان دائما يوصي به خيراً ويعمل على أن يزيد عدد المدارس ويلتقي بأبنائه الطلبة في كثير من المناسبات ويفتخر بعمله في وزارة المعارف أول وزير لها.
وفي أول خطاب له بعد أن أصبح ملك المملكة العربية السعودية قال موضحا نهجه في الحكم وثوابت هذا النهج: "إنني أشعر بعظم المسئولية وبثقل الأمانة التي شاء الله أن أحملها راجيا منه جل وعلا أن يعينني عليها، وإنني أعاهد الله ثم أعاهدكم بأن أكرس كل جهدي ووقتي من أجل العمل على راحتكم وعلى توفير الأمن والاستقرار لهذا البلد العزيز، وأن أكون أبا لصغيركم وأخا لكبيركم فما أنا إلا واحد منكم يؤلمني ما يؤلمكم ويسرني ما يسركم" (١) .
المبحث الرابع: أبرز منجزات خادم الحرمين الشريفين وخدماته الجليلة للإسلام والمسلمين.
منجزات خادم الحرمين الشريفين نبراس على اختلاف الأصعدة: الصعيد الوطني والعربي والإسلامي والعالمي. منجزات ليست كعامة ما ينجزه المسؤولون والزعماء، إنها إنجازات تاريخيّة تتسم بالشمولية والعمق. وفيما يأتي إجمال لأبرز الإنجازات في عهده الميمون خلال العشرين عاما منذ توليه الحكم إلى هذا العام، يليه بعد ذلك بعض تفصيل لعدد من تلك المنجزات، أما الإجمال فعلى ترتيب السنوات كما جاء في صحيفة الوطن:
стр. 22906
"عام ١٤٠٢هـ: تم إنجاز مبنى التلفزيون بالرياض وبدأت القناة الثانية بث برامجها، مع تشغيل ثلاث محطات في كل من الجبيل وينبع ورابغ. عام ١٤٠٣هـ: افتتاح مكتبة الملك عبد العزيز، وضع حجرالأساس لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف. عام ١٤٠٤هـ: افتتاح توسعة مستشفى الملك فيصل، وصدور الموافقة السامية بإنشاء المركز السعودي لزراعة الأعضاء، وبدء العمل في مطار الملك فهد الدولي، وأول مشاركة سعودية في كأس آسيا والفوز به. عام ١٤٠٥هـ: افتتاح مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة، افتتاح المبنى الجديد لجامعة الملك سعود بالرياض، انطلاق مهرجان الجنادرية، وضع حجر الأساس للتوسعة السعودية الثالثة للمسجد النبوي الشريف، افتتاح طريق مكة المكرمة - المدينة المنورة السريع، افتتاح طريق الرياض - الدمام السريع. عام ١٤٠٦هـ: وضع حجر الأساس للمدينة الجامعية الجديدة لجامعة أم القرى بمكة المكرمة، افتتاح مركز رعاية وتأهيل الأطفال المعاقين بالرياض، بدء زراعة القلب في المملكة، افتتاح طريق الرياض القصيم السريع، إنشاء الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها، تشغيل التوسعة الأولى لمحطة تحلية الوجه والمرحلة الثانية لمحطتي الخفجي وأملج، المشاركة في الدورة العاشرة بسيول كوريا الجنوبية وإحراز المركز الثاني. عام ١٤٠٧هـ: افتتاح جسر الملك فهد بين المملكة والبحرين، تغيير مسمى جامعة البترول والمعادن إلى جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، اختيار جلالة الملك فهد بن عبد العزيز لنفسه لقب خادم الحرمين الشريفين، افتتاح مدينة الملك فهد للاتصالات الفضائية في مدينة جدة، تشغيل المرحلة الأولى لمحطة تحلية العزيزية ومركز الأبحاث والتطوير. عام ١٤٠٨هـ: افتتاح إستاد الملك فهد، المشاركة في أولمبيادسيول في ألعاب القوى والقوس والسهم والرماية والتايكوندو. عام ١٤٠٩هـ: صدور أمره حفظه الله بالبدء في تنفيذ التوسعة السعودية الثانية للمسجد
стр. 22907
الحرام، تشغيل خمس محطات تحلية هي: ضباء المرحلة الثالثة، الوجه التوسعة الثانية، جدة بالتناضح العكسي المرحلة الأولى، الشعيبة المرحلة الأولى، الشقيق المرحلة الأولى. عام ١٤١٠هـ: بدء زراعة عمليات الكبد، تشغيل المرحلة الثانية لمحطة تحلية حقل، كما تم تشغيل التوسعة الأولى لمحطة فرسان. عام ١٤١٢هـ: صدور نظام مجلس الشورى الجديد، الاعتراف باستقلال وسيادة البوسنة والهرسك، عقد مؤتمر الطائف لإنهاء الحرب اللبنانية. عام ١٤١٣هـ: إنشاء كرسي الملك فهد في جامعة هارفارد، إنشاء الأكاديمية السعودية في موسكو، تشغيل محطة تحلية الوجه التوسعة الثالثة. عام ١٤١٤هـ: صدور نظام مجلس الوزراء، ونظام المناطق، تشغيل محطة تحلية جدة بالتناضح العكسي المرحلة الثانية، ورابغ: التوسعة الأولى. عام ١٤١٥هـ: إنشاء كرسي الملك فهد في جامعة لندن، إنشاء مجلس الدعوة والإرشاد بالمملكة، إنشاء المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، افتتاح أكاديمية الملك فهد في بون. عام ١٤١٧هـ: إنشاء شركة التعدين العربية السعودية (معادن) . عام ١٤١٨هـ: تأسيس شركة الاتصالات السعودية، تحويل مركز أبحاث الحج إلى معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج. عام ١٤١٩هـ: افتتاح سد الملك فهد في وادي بيشة، دمج شركات الكهرباء. عام ١٤٢٠هـ: افتتاح مطار الملك فهد الدولي بالمنطقة الشرقية، تشغيل محطتي تحلية ينبع المرحلة الثانية بالتبخير الوميضي، حصول المملكة على جائزة منظمة التحلية العالمية. عام ١٤٢١هـ: توقيع اتفاقية الحدود مع اليمن، توقيع اتفاقية الحدود مع الكويت، توقيع اتفاقية ترسيم الحدود مع قطر، افتتاح مركز الملك فهد الثقافي، وصل عدد السدود في عهد خادم الحرمين الشريفين إلى ٢٠٠ سد. عام ١٤٢٢هـ: عقد الاتفاقية الأمنية مع إيران، الوساطة في حل مشكلة الحدود بين قطر والبحرين. (١)
ولنقف وقفات عند عدد من منجزاته التاريخية؛ منها:
стр. 22908
توسعة الحرمين الشريفين:
توسعة المسجد الحرام:
أخذ الملك عبد العزيز ﵀ في ترميم عمارة الحرمين الشريفين حيث أصدر أمره الكريم عام ١٣٤٦هـ بترميم المسجد الحرام من الداخل والخارج، وسار على دربه أبناؤه البررة فقد غدت عمارة الحرمين الشريفين والارتقاء بخدماتها سنة حميدة يتوارثها ملوك هذه البلاد حتى وصلت بفضل الله إلى أزهى عصورها اليوم في العهد الزاهر لخادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز حفظه الله، ومما يذكر في أعماله الجليلة في هذا الصدد أمره عام ١٤٠٣هـ بنزع ملكيات العقارات بجوار المسجد الحرام وتهيئة أكثر من ثلاثين ألف متر مربع وتخصيصها مساحات لأداء الصلاة، وفي عام ١٤٠٦هـ أمر خادم الحرمين الشريفين بتنفيذ مشروع تحسين وتهيئة سطح المسجد الحرام وتبليطه بالرخام البارد لأداء الصلاة به، وبذلك أضيفت إلى المسجد الحرام مساحة تقدر بواحد وستين ألف متر مربع تستوعب أكثر من تسعين ألف مصلّ، وفي عام ١٤٠٩هـ أمر حفظه الله بتوسعة المسجد الحرام من الجهة الغربية وتعد التوسعة الثانية للمسجد الحرام وهي أكبر توسعة في تاريخ المسجد الحرام، وبدأ العمل التنفيذي في هذا المشروع في شهر جمادى الثانية عام ١٤٠٩هـ وتم بذلك إضافة جزء جديد إلى مبنى المسجد الحرام من الناحية الغربية بين باب العمرة وباب الملك عبد العزيز، وتبلغ المساحة الكلية للتوسعة الفهدية (٧٦٠٠٠ م) مربع، وتتسع لحوالي (١٥٢٠٠٠) مصل. وتشمل هذه التوسعة أيضا تحسين وتجهيز الساحة الخارجية حول المسجد الحرام وتبلغ مساحتها الإجمالية حوالي (٨٨٠٠٠ م) وتبليطها بالرخام لتستوعب (١٩٠٠٠٠) مصل، وقد تم الانتهاء من هذا المشروع في ٣٠/١١/١٤١٣هـ ومما قاله حفظه الله بهذه المناسبة: "إن المشروعات والخدمات المقامة والمقدمة في أعظم مدينتين في العالم وهما مكة المكرمة والمدينة المنورة تأخذ حيزا كبيرا واهتماما واسعا من تفكيري، وإننا سوف نؤدي إن شاء الله جميع الخدمات
стр. 22909
لهاتين المدينتين العظيمتين، لأن هذا شرف لنا وواجب علينا خصنا الله بهما (١) وقد بلغت تكاليف مشروعات المرحلة الأولى لتوسعة المرحلة الأولى لتوسعة خادم الحرمين الشريفين لإعمار الحرمين الشريفين والأماكن المقدسة التي تشمل المرافق والطرق والأنفاق نحواً من (٧٢.٢٠٥.٧٣٠.٠٠٣) ريالا. وأصبحت مساحة التوسعة لعمارة المسجد الحرام الحالية (٣٦٦١٦٨ م) شاملة مبنى المسجد والأسطح وكامل الساحات، وتتسع لحوالي (٨٢٠) ألف مصل في الأيام العادية، وفي أوقات المواسم (عمرة رمضان والحج) تتسع إلى أكثر من مليون مصل، ويجري الاستعداد حاليا لبدء توسعة جديدة (المرحلة الثانية) لساحات الحرم المكي والشوارع المحيطة به ومواقف جديدة للسيارات وتشمل كلا من: الشامية والشبيكة وحارة الباب والمروة والمدعى والغزة وشعب عامر وشعب علي وأجياد (٢) .
هذا علاوة على الترميمات الشاملة التي تمت للكعبة المشرفة في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد حفظه الله عام ١٤١٦ هـ (٣) .
توسعة المسجد النبوي:
стр. 22910
كانت بداية العمل في محرم ١٤٠٢هـ عندما لا حظ خادم الحرمين الشريفين الحاجة إلى توسعة جديدة لمواجهة الأعداد المتزايدة من المصلين والزوار، وفي ٩ صفر ١٤٠٥هـ تم وضع حجر الأساس لهذه التوسعة التي فاقت كل التوسعات منذ العهد النبوي الشريف، تقوم التوسعة الحالية على إضافة مبانٍ جديدة للمبنى القديم من الشمال والشرق والغرب بمساحة قدرها حوالي ٨٢٠٠٠ متر مربع تستوعب حوالي ١٥٠ ألف مصلّ، وقد تمت الاستفادة من سطح التوسعة للصلاة بعد تغطيته بالرخام وبمساحة قدرها حوالي ٦٧ ألف متر مربع تستوعب حوالي ١٩٠ ألف مصلّ، وأصبح المسجد النبوي بعد التوسعة يستوعب أكثر من ٢٧٠ ألف مصلّ ضمن مساحة إجمالية تبلغ حوالي ١٦٥٥٠٠ متر مربع، وتضمنت التوسعة إنشاء دور سفلي بدروم بمساحة الدور الأرضي للتوسعة وذلك لاستيعاب تجهيزات التكييف والتبريد والخدمات الأخرى وذلك بمساحة تبلغ حوالي٨٢ ألف متر مربع. وتشمل التوسعة أيضا الساحات المحيطة بالمسجد النبوي تبلغ مساحاتها حوالي ٢٣٥ ألف متر مربع منها حوالي ٤٥ ألف متر مربع أرض مكسوة برخام أبيض بارد عاكس للحرارة، والباقي مساحته ١٩٠ ألف متر مربع مكسوة بالجرانيت وفق أشكال هندسية بطراز إسلامي وألوان متعددة جميلة وهي مخصصة للصلاة وتستوعب حوالي ٤٢ ألف مصلّ مما يجعل الطاقة الاستيعابية لكامل المسجد والساحات المحيطة به تزيد على ٧٠٠ ألف مصلّ لتصل إلى مليون مصلّ أوقات الذروة، وتضم هذه الساحات مداخل للمواضئ والخدمات التي تتصل بمواقف السيارات التي توجد تحت الأرض تسع لـ ٤ آلاف سيارة مساحتها الإجمالية حوالي ٢٩ ألف متر مربع، وزودت التوسعة الجديدة بـ (٢٧) قبة متحركة بقطر ١٨متر وزنة ٨٠طنا للوحدة تغطي مساحة ٣٢٤ مترا مربعا. يتم فتحها وغلقها عن طريق التحكم الكهربائي عن بعد مما يتيح الاستفادة من التهوئة الطبيعية في الفترات التي تسمح فيها الأحوال الجوية بذلك، تحتوى التوسعة على ١٤٢ بوابة جديدة و٦ مبانٍ للسلالم
стр. 22911
الكهربائية تحتوي على ٢٤سلم كهربائي ... وقد تم وضع آخر لبنة لأكبر توسعة في التاريخ بالمسجد النبوي يوم السبت ٥ذو القعدة ١٤١٤هـ (١) .
إنشاء مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف:
اختار خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز المدينة المنورة ليقيم فيها مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف كونها المدينة التي جمع فيها القرآن وكتب في صدر الإسلام، وضع حجر أساسه عام ١٤٠٣هـ، ويعد المجمع الذي افتتحه الملك فهد عام ١٤٠٥هـ أضخم وأكبر مشروع عرفه التاريخ لطباعة القرآن الكريم وترجمة معانيه بمختلف اللغات، ويعد مركزا علميا متخصصا في البحث الدقيق في القرآن الكريم وعلومه، ويتولى نشره في كافة أصقاع المعمورة. ويقع المجمع الذي يمتد على مساحة ٢٠٦٠٠٠ مترا مربعا على طريق تبوك في المدينة المنورة، ويعمل فيه زهاء ألف شخص ما بين علماء متخصصين وخطاطين وفنيين وعمال وإداريين، وتبلغ الطاقة الإنتاجية للمجمع حوالي ٧ ملايين نسخة سنويا، منها مليون نسخة لترجمة تفاسير القرآن الكريم، كما يقوم بتسجيل القرآن الكريم على أشرطة كاسيت صوتية لمشاهير القراء في المملكة والعالم الإسلامي (٢) .
إصدار أنظمة الحكم والشورى والمناطق:
بعد مضي عشر سنوات على مبايعته ملكا، أصدر خادم الحرمين الشريفين في٢٧/٨/١٤١٢هـ الموافق ١/٣/١٩٩٢م ثلاثة أوامر ملكية تقضي بإقرار النظام الأساسي للحكم، ونظام مجلس الشورى، ونظام المناطق (٣) .
стр. 22912
قال حفظه الله في كلمته وقت صدور تنظيمات مجلس الشورى والحكم والمناطق: ".. ومن هنا فإن إصدارنا اليوم للأنظمة التالية: النظام الأساسي للحكم، ونظام مجلس الشورى، ونظام المناطق بصيغ جديدة لم يأت من فراغ، وإنما توثيق لشئ قائم وصياغة لأمر واقع ومعمول به، وستكون هذه الأنظمة خاضعة للتقويم والتطوير حسبما تقتضيه ظروف المملكة ومصالحها، والأنظمة الثلاثة صيغت على هدي من الشريعة الإسلامية معبرة عن تقاليدنا الأصيلة وأعرافنا القويمة وعاداتنا الحسنة" (١) .
النظام الأساسي للحكم: يتكون من ثلاث وثمانين مادة قسمت إلى تسعة أبواب هي: المبادئ العامة، ونظام الحكم، ومقومات المجتمع السعودي، والمبادئ الاقتصادية، والحقوق والواجبات، وسلطات الدولة، والشؤون المالية، وأجهزة الرقابة، وأحكام عامة. وتضمنت هذه المواد فيما تضمنت تحديد طبيعة الدولة من ناحية انتمائها الديني والقومي، وتحديد طبيعة نظام الحكم، وفيمن يكون الحكم وتحديد السلطات وتوزيعها، والتأكيد على أن الأسرة هي نواة المجتمع السعودي وحرص الدولة على توثيق أواصر الأسرة والحفاظ على قيمها العربية والإسلامية. وتحديد طبيعة النظام الاقتصادي وهو نظام حر يسير وفق أحكام الشريعة الإسلامية، وتفصيل حقوق الدولة والواجبات التي تقع على عاتقها ناحية المواطن والمقيم، وكل ما يفرضه عليها انتماؤها العربي والإسلامي، وبينت المهام المناطة بالسلطات الثلاث (القضائية والتنفيذية والتنظيمية) وتوزيع الاختصاص فيما بينها.
نظام مجلس الشورى: تكون نظام مجلس الشورى من ثلاثين مادة، حددت وظيفته والشروط التي ينبغي توفرها في أعضائه وحقوقهم وواجباتهم، وحددت أيضا مقر المجلس وطريقة عمله، ودور رئيس المجلس وميزانية المجلس وطريقة تعيين موظفيه.
стр. 22913
نظام المناطق: يتكون من أربعين مادة تهدف إلى رفع مستوى العمل الإداري والتنمية في مناطق المملكة كما تهدف إلى المحافظة على الأمن والنظام وكفالة حقوق المواطنين وحرياتهم في إطار الشريعة الإسلامية (١) .
مساعدة المنكوبين والمحتاجين من المسلمين:
وهو باب واسع المدى لا يتأتى رصده وحصره في مثل هذا المقام، فللمملكة أياد بيضاء في مساعدة المنكوبين والمحتاجين من المسلمين في كثير من البقاع منها (فلسطين، البوسنة، بورما، الشيشان، أفغانستان، وغيرها من أقطار العالم، بل تجاوزت تلك المعونات المادية والمعنوية لتشمل أيضا غير المسلمين في كثير من الأحيان من منطلق الإنسانية وبذل المعروف.
وأكبر القضايا الإسلامية التي آزرتها المملكة وتبنتها قضية فلسطين، قال خادم الحرمين الشريفين حفظه الله عنها: "نني أتطلع إلى أن يلتف العرب قادة وشعوبا في إطار هدف واحد يكفل تحقيق مصالح الأمة العربية، وخاصة القضية الفلسطينية التي نوليها جل عنايتنا واهتمامنا لقناعتنا التامة والأكيدة بأنها القضية الأولى للعرب والمسلمين" (٢) .
وقال - رعاه الله - في سمو الرسالة التي تحملها المملكة: (إن مساعدتنا للمسلمين في كل مكان ينبع من إيماننا بأن رسالة الإسلام رسالة عالمية، وأن نشر الفضيلة مسؤولية خالدة، وأن العالم يحترم الإسلام ويقدر المسلمين، وأن عليهم (أي المسلمين) أن يحافظوا على هذه المكانة ويعملوا في إطار عقيدتهم" (٣) ومما يذكر من الأرقام أن: "بلغت المساعدات التي قدمتها المملكة للدول النامية خلال العقدين الماضيين أكثر من ٧١ مليار دولار على شكل قروض ميسرة ومنح لا تسترد، استفادت منها ٧٠ دولة منها ٣٨ دولة أفريقية، و ٢٢ دولة آسيوية، و١٠ دول نامية أخرى" (٤) .
هذا إضافة إلى تبني حل مشكلات الأقليات الإسلامية في الخارج.
стр. 22914
الحضور في المحافل الدولية:
برزت جهود خادم الحرمين الشريفين في المحافل الدولية من عدة محاور لعل من أهمها رؤيته الخاصة والمتميزة لحقوق الإنسان ومن أقرب الأمثلة على ذلك: "انتخاب المملكة عضوا في لجنة حقوق الانسان التابعة لمنظمة الأمم المتحدة عام ٢٠٠١م" (١) .
وأيضا عضويتها في كثير من المنظمات الدولية، والإسلامية، والعربية وليس هنا مجال حصرها. ولست بصدد تعداد منجزاته يرعاه الله على الصعيد المحلي في مختلف القطاعات القطاع الصحي والزراعي وقطاع مياه التحلية، وشبكة الطرق السريعة على أحدث المواصفات العالمية، وأيضا بناء المساجد، سكك الحديد، الموانئ، التوظيف والتوطين، مراجعة الأنظمة، الإسكان، صروح صناعية عملاقة، وفي الخارج: ترسيم الحدود، بناء المساجد والمراكز والأكاديميات، وفي مجال الاغاثة وتقديم المعونات لا سيما من خلال هيئة الاغاثة الإسلامية العالمية التابعة لرابطة العالم الإسلامي، ومؤسسة الحرمين الشريفين الخيرية، وصندوق الأقصى. وقراره في تحرير الكويت ... الخ مع أعمال أخرى جليلة في مجال التعليم الإسلامي كإنشاء المدارس وافتتاح الجامعات وتأسيس الأكاديميات مما سيأتي الحديث عنه مفصلا إن شاء الله تعالى.
الفصل الثاني: جهود خادم الحرمين الشريفين حفظه الله في إرساء دعائم التعليم.
المبحث الأول: نبذة عن خصائص المملكة العربية السعودية ومكانتها
المملكة العربية السعودية بلد إسلامي عريق، يمثل قلب العالم الإسلامي وعمقه الرّوحيّ والتاريخي والسياسي، ويتسم بالخصائص الآتية:
١- خدمة الحرمين الشريفين:
стр. 22915
شرف الله المملكة العربية السعودية بخدمة الحرمين الشريفين مهوى أفئدة المسلمين على مر الأجيال وتعاقب الأزمان، ففي مكة بيت الله الحرام قبلة المسلمين، تفد إليه أفواج الحجيج كل عام، وفي المدينة النبوية المسجد النبوي الشريف منطلق الرسالة ومركز الخلفاء الراشدين، ومعلوم ما للمدينتين الشريفتين من مكانة علية في قلوب المسلمين. وإن احتضان المملكة الحرمين الشريفين والقيام بخدمتهما لشرف تليد خص الله به ولاة الأمر في هذه البلاد، وهو شرف منيف يستلزم التفاني في خدمة هذه البقاع وتهيئتها للطائفين والعاكفين والقائمين والركع السجود، وهذا ما قامت به المملكة على أتم وجه من خلال أكبر توسعة تاريخية للحرمين الشريفين، وتهيئة كافة الخدمات التي تجعل الحجّاج والعمّار والزّوار يؤدون مناسكهم وألسنتهم تلهج بالشكر لله، والدعاء لمن هيأ بيته هذه التهيئة على هذا النحو الشامل الميمون. جاء في النظام الأساسي للحكم في مادته الرابعة والعشرين: "تقوم الدولة بإعمار الحرمين الشريفين وخدمتهما.. وتوفر الأمن والرعاية لقاصديهما بما يمكن من أداء الحج والعمرة والزيارة بيسر وطمأنينة" (١) .
إن احتضان المملكة العربية السعودية للحرمين الشريفين والقيام على خدمتهما من منطلق الواجب الإسلامي، يضفي على شخصيتها الإسلامية المتميزة المزيد من حلل الوقار والعمل على التمكين الديني.
٢- رائدة التضامن الإسلامي:
المملكة بموقعها الإسلامي الفريد وباحتضانها الحرمين الشريفين تتحمل مسؤوليات إسلامية منها الدعوة إلى التضامن الإسلامي فهي الرائدة فيه.
стр. 22916
ومما يذكر في هذا الصدد: "أن استضافت المملكة مؤتمر القمة الإسلامي الثالث المنعقد عام ١٤٠١هـ/ ١٩٨١م بجوار بيت الله الحرام بمكة المكرمة حيث اجتمع في رحاب الحرم المكي الشريف ولأول مرة في التاريخ قادة وزعماء الأمة الإسلامية" (١) .
والواقع أن للمملكة منهجاً يتسم بالاعتدال في علاقاتها الدولية جديراً بالتأمل والإفادة منه، سئل خادم الحرمين الشريفين حفظه الله في زيارته للجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية: لقد كانت المملكة العربية السعودية رائدة التضامن الإسلامي فكيف ينظر جلالتكم إلى مستقبل العالم الإسلامي؟ فقال حفظه الله: "نحن لا نحب أو نريد في الواقع أن نعتبر أنفسنا موجهين للعالم الإسلامي أو أن ندعي أننا نحن فقط وحدنا الذين نستطيع أن نقوم بهذه المهمة، ولكن نحن مؤسسون لهذه الدعوة، ونحن دعاة فلذلك نحترم جميع الدول الإسلامية وقادة المسلمين والشعوب الإسلامية، وأعتقد أن التفاهم البناء المحبب إلى النفوس هو الذي يمكن أن يحقق هذه الأهداف" (٢) .
٣- المملكة ملاذ المحتاجين من المسلمين ومفزع المنكوبين استشعارا لواجباتها الإسلامية، وللمملكة موقف واضح وثابت في قضية فلسطين التي تحتضن المسجد الأقصى أولى القبلتين.
على أن السياسة الخارجية لخادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز ترتكز على أربعة محاور رئيسة هي:
أ- الحرص الدائم على وحدة الصف العربي.
ب- الدفاع عن القضايا الإسلامية في جميع المحافل الدولية.
ج- عدم التدخل في الشؤون الداخلية للغير.
د- إقامة علاقات مميزة مع دول العالم الصديقة في جميع المجالات الحيوية مع الحفاظ على مبادئها الثابتة المستمدة من مكانتها المميزة في العالم الإسلامي التي حباها الله (٣) .
стр. 22917
٤- الدعوة إلى العقيدة الإسلامية الصافية:
قال خادم الحرمين الشريفين حفظه الله: "إن الهدف الأسمى الذي سعى إليه الملك عبد العزيز هو رفعة كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله، وجمع شمل الأمة في كيان واحد، فهذه البلاد كما نعرف جميعا كانت مجزأة إلى عدة جهات وكل جهة لها تكوينها الخاص، وعندما أدركت هدف الملك عبد العزيز سعت بالنفس والنفيس للالتفاف حوله، وما كان له من آثار وفوائد في الاحتفاظ بالعقيدة في إطار واحد خال من الشوائب، وتلفتوا عن ماهية الطرق التي يمكن أن تجعل هذه البلاد تؤدي واجبها الديني في ظل انعدام الإمكانات المتوفرة" (١) .
إن التمسك بالعقيدة والدفاع عنها والدعوة إليها هو الخيار الوحيد الذي تسير عليه المملكة قال حفظه الله: "كلنا يعرف ما أداه الملك عبد العزيز رحمة الله عليه وما واجهه من مصاعب في تكوين هذه القواعد الراسخة، وسوف تبقى إن شاء الله راسخة ما دمنا متمسكين بكلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله، وتظل شريعة الإسلام هي الفخر وهي العز وهي الفخر الأساسي لمن هو موجود الآن ومن سوف يأتي، أسس الملك عبد العزيز رحمة الله عليه هذه البلاد ليس فقط في أشهر أو بضع سنوات بل في سنوات عديدة، وقام بدور الرائد العظيم الذي جعل الهدف الأساسي في قيادته هو كيف يعيد القواعد على أسس ثابتة ويجمع شمل الأمة من مشرقها إلى مغربها ومن شمالها إلى جنوبها، بطبيعة الحال مقومات الأمم تعتمد على أسس وقواعد، القاعدة الأساسية الحمد لله كانت موجودة وهي العقيدة الإسلامية" (٢) .
المبحث الثاني: (الخصائص العلمية لخادم الحرمين الشريفين)
стр. 22918
إن المتأمل لسيرة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز وجهوده في إرساء دعائم التعليم بالمملكة يجد عملا كثيرا وجهدا موفورا وحبا عارما للعلم ورجاله، كما يجد نظرا ثاقبا وبصرا نافذا، فهو رجل علم وتربية قبل أن يكون رجل دولة وحكم وسياسة، ويمكن تلخيص هذه الخصائص الشخصية للملك فهد في الآتي:
- حبه للعلم وأهله؛ قال حفظه الله عام ١٣٧٣هـ: "إني أحب العلم وأحب من يحب العلم وأحب العمل، وأحب من يعمل للعمل وحده، وأنتم أيها الشباب الجامعي إخواني، وأنا بعد الله عونكم، ولنسر نحو الغاية السديدة التي يترقبها الجميع منا، أصدقوا في قولكم واخلصوا في عملكم وابتغوا بذلك وجه الله، والله يوفق العاملين" (١) .
- وقال في خطبة ألقاها في جامعة الملك فهد بن عبد العزيز للبترول والمعادن عام ١٤٠٢هـ: "لست بغريب عن رجال العلم وطلبة العلم فإنّ من أفضل أيامي التي اعتز بها في الماضي وسوف أعتز بها في الحاضر والمستقبل أن شرفني الله فقمت بأعمال أول وزارة معارف شكلت في المملكة العربية السعودية، ومعها تقلدت مناصب أخرى ولكنني في الواقع أجد أن العلم ورجال العلم هم الذين أشعر بهم حولي، وأنا كذلك في الوقت نفسه حولهم" (٢) .
стр. 22919
- عطاؤه اللا محدود للعلم والتعليم وهو أمر جلي يراه الدارسون لمسيرة التعليم في المملكة منذ أن تولى الفهد وزارة المعارف وإلى يومنا هذا، قال حفظه الله (أذكر حينما أصبحت وزيرا للمعارف لم يكن في المملكة سوى مدرسة ثانوية واحدة في المملكة وكان مجموع الطلاب الذين يؤمون المدارس في المملكة حينئذ لا يتجاوز ٣٥ ألف طالب، أما الآن فيتجاوز عدد الطلاب مليوني طالب وطالبة، يتوزعون على آلاف المدارس حتى قيل إنه يجري بناء مدرسة ابتدائية أو ثانوية في المملكة كل أسبوعين تقريبا على مدار السنة. من كان يدور في خلده في الأيام الخوالي أن تبلغ ميزانية إحدى الجامعات السعودية في السنة مبلغ أربعة آلاف مليون ريال، كانت قبل عشرين عاما توازي ميزانية الدولة كلها في عام واحد" (١) .
وإذا كانت البداية المباركة لمسيرة التعليم واكبت زهاء ٣٥ ألف طالب فإن عدد الطلاب هذا العام ١٤٢٢/١٤٢٣هـ زاد على ٤ ملايين طالب وطالبة. وهو جيل مع الأجيال السابقة والأجيال القادمة إن شاء الله كلها غرس مبارك يرجع الفضل فيه إلى خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بعد فضل الله تعالى وتوفيقه، فلقد كان هو الرائد الذي عمل ليلا ونهارا لبناء صروح العلم هنا وهناك ولتخريج المدرسين والموظفين والأطباء والمهندسين وغيرهم ممن تحتاجهم البلاد، إن نقل أمة من حياة البداوة والجهل والتخلف إلى مدارج العلم والحضارة والازدهار وإلى مصاف الدول المتقدمة التي يشار إليها بالبنان لعمل إسلامي جليل، وهو عمل لن ينسى في ضمير الأمة على مر الأجيال وتعاقب الأحقاب..
- عزيمته الماضية وثقته الكبيرة في ربه جل وعلا ثم في نفسه ورجاله:
حسبنا في قوة عزيمته حفظه الله وضخامة المسؤولية التي تبوأها قوله: "يجب أن يدخل العلم كل بيت في هذه البلاد وأن يستضئ المواطنون في حقولهم وأماكن عملهم بنور المعرفة" (٢) .
стр. 22920
قال معالي الدكتور عبد العزيز الخويطر وزير المعارف سابقا: "لقد كانت النية صادقة والعزيمة متوثبة والثقة متوافرة والرؤية واضحة لدى خادم الحرمين الشريفين إبان توليه مسؤولية التعليم حين رسم الأهداف وبدأ العمل لا معين له إلا الثقة بالله ، والالتزام بخدمة وطنه ومواطنيه، قبل الثامن عشر من شهر ربيع الثاني عام ١٣٧٣هـ صدر المرسوم الملكي بتأسيس وزارة المعارف وتعيين خادم الحرمين الشريفين في هذا التاريخ وزيرا للمعارف، كان التعليم في ذلك الوقت عبارة عن عدد من الكتاتيب التي تتولى تحفيظ وتعليم القرآن الكريم وعدد محدود من المدارس الابتدائية المفتقدة لأبسط مواصفات المدارس وأهمها خلوها من أي نظام تعليمي بالمعنى المعروف، ولكن هذا لم ينسه - حفظه الله - دور الرجال الرواد الذين أدوا الأمانة بقدر ما سمح به جهدهم والمال الذي تيسر لهم آنذاك.
كانت البداية من الضعف في التجهيزات وفي القدرات والنواحي المادية وحتى في مدى القبول لدى المواطنين، إلا أن الإيمان بالله والثقة بالمواطنين كانا وراء تحقيق المعجزات في مجال التعليم وعلى أيدي رائد التعليم الأول في المملكة، فقد حدد – حفظه الله – في بداية الأمر المهمات التي ستتولى وزارة المعارف تنفيذها ورسم لها الدرب القويم الذي ستسلكه كي تحقق الآمال والطموحات المنوطة بها ووضع لها سياستها البعيدة المدى التي تمثلت في عدد من المبادئ أهمها نشر التعليم وتعميمه في جميع أنحاء المملكة على اختلاف مراحله الابتدائية والثانوية والتمهيدي، لإنشاء جامعة أو أكثر تكون نواة لتأمين التعليم العالي للطلبة السعوديين والتوسع في البعثات الدراسية إلى الخارج على أساس حاجات البلاد إلى المؤهلين الأكاديميين لسد حاجة قطاع التعليم من جهة وبقية القطاعات من جهة أخرى وتحقيق الاكتفاء الذاتي من المدرسين السعوديين لمختلف المراحل التعليمية بل ومن الشباب السعودي في المجالات الحيوية المختلفة.
стр. 22921
وتنفيذاً لهذه السياسة كانت الخطوة الأولى هي اختيار العناصر الوطنية المثقفة الشابة في تلك الأيام لكي يضمها إلى وزارة المعارف وذلك إما بسحبها من بعض الوزارات القائمة آنذاك أو بمن كان في طريق عودته إلى المملكة بعد انتهاء دراسته العليا وكان لايربأ أن يتصل بالجميع إتصالاً مباشراً، بل كان يسعى بنفسه لكي يراهم ويختار منهم من يرى إمكانيّة إفادة وزارة التعليم منهم ومن هؤلاء الرجال من لايزال يعمل تحت قيادته ومنهم من قضى نحبه.
ولأني كنت من بين المختارين الذين شاركوا بجهودهم المتواضعة عن قرب في هذه المراحل المهمة في المسيرة التعليمية أستطيع أن أتحدث عن واقع عايشته عن خادم الحرمين أن يستقدم عدداً مؤهلاً من البلاد العربية وبالذات من مصر الشقيقة في تلك الفترة وكان هدفه أيده الله أن تتلاحم الأفكار المحلية بالطاقات الشابة مع الخبرة العريقة لكي تحقق مفهوماً تعليمياً واضحاً تتحقق به سياسة التعليم في المملكة وكان ذالك عام ١٣٧٥هـ، وأذكر أن ميزانية المعارف في تلك الفترة لم تتجاوز المائة مليون ريال فاستطاع بجهده مع وزارة المالية ومع مجلس الوزراء أن ينشىء مائة مدرسة في كل عام وجعل تلك قاعدة لتطوير التعليم الابتدائي كما تجاوزت الميزانية في تلك الفترة ٣٠٠ مليون ريال وكان هناك مجلس للتعليم يضم رجالات وزارة المعارف الرئيسة إضافة إلى بعض رجالات الخبرة في المملكة ومن ذوي الاتجاهات التربوية، وكان يلتقي بهذه الطاقات أسبوعياً، وتميزه قدرة عجيبة في الصبر على السماع وفي المناقشة وإعطاء كل دوره في النقاش لكي يصل إلى تقييم يحقق به ما يراه أفضل لمسيرة وزارة المعارف في تلك الفترة ونفذت سياسة تعليمية حققت مردوداً طيباً واستطاع بهذا أن يوجد شباباً سعوديين يستطيعون أن يساهموا مساهمة كبيرة في إدارة هذا المرفق (١) .
стр. 22922
المبحث الثالث: لمحة تاريخية عن التعليم قبل إنشاء وزارة المعارف
مر التعليم في المملكة بمراحل يمكن تلخيصها بإيجاز من خلال المحورين الآتيين:
المحور الأول: التعليم قبل عهد الملك عبد العزيز ﵀
من بدهيات القول أن هذه البلاد منذ أن بزغ فيها فجر الإسلام ببعثة النبي ﷺ كانت مركز إشعاع ومنطلق الدعوة إلى كافة أرجاء المعمورة، فمنها انبثق نور الإسلام يحمل الخير والعدل لشعوب الأرض.. وإليها تهفو القلوب وترنو فهي قبلة المسلمين، ولقد اعتراها حقب من التاريخ بين انتشار العلم وخفوته، مرت أحقاب تلتها أحقاب والحالة العلمية في تقلب، تقدُّم تارة وتقهقُر تارة.
قال المؤرخون عن الفترة السابقة لدعوة الشيخ محمد: "وفي قلب نجد لم يكن أي نوع من التعليم أو الاستقرار نتيجة الصراعات القبلية السائدة فيها، فعاشت في جهالة إلى أن قيض الله لها المصلح المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب والأمير محمد بن سعود الذين كان لتآزرهما المبارك أثر طيب في الحفاظ على الروح الإسلامية الخالدة ونبذ البدع والخرافات" (١) .
أما في الحجاز فمع بداية القرن الرابع عشر الهجري بدت في الأفق معالم التعليم في مكة والمدينة وجدة وغيرها..
وتذكر كثير من المراجع أن التعليم كان نادرا وضعيفا قبل عهد الملك عبد العزيز طيب الله ثراه، وكانت بضعة مدارس هنا وهناك في مكة وجدة والمدينة لا ترتقي إلى مستوى التعليم المنشود ولا تفي بالغرض الذي يتطلع إليه الدارسون. "وكان النظامان العثماني والهاشمي اللذان عرفهما الحجاز قبل الملك عبد العزيز قد أخفقا في أن يضعا نظاما للتعليم صالحا للاستمرار والتطور، وإن كانا قد أدخلا فكرة المدرسة الحديثة وفكرة المراحل التعليمية" (٢) .
стр. 22923
ومما يذكر أنه لم يكن بالحجاز حينذاك إلا أربع مدارس أهلية هي: المدرسة الصولتية (١٢٩١) هـ في مكة المكرمة، والمدرسة الفخرية (١٢٩٨) هـ، والفلاح في مكة والمدينة، والفلاح في جدة (١) .
المحورالثاني: التعليم في عهد الملك عبد العزيز
كان الملك عبد العزيز ﵀ مؤسس المملكة العربية السعودية يرى أن تعميم التعليم هو المفتاح للتقدم والحضارة والاستفادة مما لدى الأمم الأخرى، ولم يقصر التعليم على المدن الكبرى، بل نراه يرسل المعلمين والمرشدين إلى الهجر والبوادي لتعليم القراءة والكتابة والتفقه في الدين. "لم يكتف بذلك بل أرسل نخبة من الطلاب إلى مصر عام ١٣٤٦هـ وكانوا (١٤) طالبا ثم توالت البعثات سنويا في جميع التخصصات التي تحتاج إليها البلاد"
ثم تسلم زمام الحكم من بعده أبناؤه الملوك: سعود، وفيصل، وخالد ﵏ جميعا، فتابعوا مسيرة البناء والتشييد وعملوا على رقي المملكة في مختلف جوانب الحياة لا سيما في مجال التربية والتعليم.
ثم تسلم زمام الحكم خادم الحرمين الشريفين حفظه الله، فواصل البناء وقاد البلاد إلى الازدهار وتكاملت في عهده البنية التحتية، واستمر - حفظه الله - في بناء وتشييد المدارس والمعاهد والجامعات، وكان أول وزير للمعارف.
"كان مصمما على تعميم التعليم ونشره والقضاء على الأمية في كل منطقة وفي كل قرية وهجرة من المملكة مع أن الإمكانات المالية والإدارية كانت
стр. 22924
محدودة حينذاك، وإن ما أنجزته وزارة المعارف في عهد وزيرها الأول (الملك فهد بن عبد العزيز) من إصلاحات خلال سبع سنوات امتدت من ١٣٧٣هـ حتى ١٣٨٠هـ وهي فترة قصيرة في عمر التعليم ولكنها كانت حافلة بالمعطيات رغم أنها كانت فترة تأسيس، فكانت تلك السنوات السبع سنوات نهضة تعليمية شاملة وفق جميع المقاييس شملت المعلم والمنهج والمدرسة كمّا وكيفاً، أهلت المعلم ورفعت مستواه وارتقت بالتعليم وأكملت مراحله وعقدت المؤتمرات واهتمت بالتخصصات وخطت للمستقبل وما يحتاجه من صنوف التعليم وفنونه، فأوجدت التعليم الثانوي والعالي ثم الجامعي في فترة قياسية. وقد خطت الوزارة خطوات واسعة في جميع المجالات وما زالت الوزارةتنعم وتحظى بين عهد (فهد الوزير) وعهد (فهد الملك) وهي سنوات التطوير المتصل والنمو المستمر بمعدلات عالية" (١)
وعودة إلى عهد الملك المؤسس ﵀ نرى أن مجالسه الخاصة والعامة حظيت بمساحة واسعة لاستيعاب العلماء والفقهاء لما أوتوا من درجات العلم والتقوى، وغدت مجالسه ﵀ مجالس علم وأدب تتداول فيها المناقشات في مختلف فروع العلم في الدين واللغة والأدب والتاريخ، واعتاد على ذلك أبناؤه الملوك من بعده.
стр. 22925
وكان في منهج الملك عبد العزيز توجيه "المطاوعة"من المشتغلين بالعلم والقضاء والإمامة إلى تبصير الناس في "الهجر" بأمور دينهم، وكانت تجربته رائدة في توطين البدو الرحل وحثهم على النزوع إلى حياة التحضر والاستقرار ومن ثم الإقبال على العلم، وكانت مهام "المطاوعة" أو "المرشدين" تتوجه نحو تهذيب أبناء القبائل بفضائل الدين وتفقيههم في أمور الدين من أحكام العبادات والواجبات الدينية، إضافة إلى تعليمهم مبادئ القراءة والكتابة ليتمكنوا من تلاوة القرآن الكريم، وكانت هذه الجهود بمثابة المعاهد العلمية والمدارس الشعبية كان لها أثرها الواضح في القضاء على الأمية بما يتناسب وظروف تلك الحقبة. وكانت تلك الهجر وما واكبها من عوامل الإصلاح نماذج فاعلة لتهيئة أبناء البدو والقبائل للولاء لله تعالى تحت راية الملك عبد العزيز.
ولما دخل الملك عبد العزيز الحجاز سنة ١٣٤٣هـ كانت الفرصة مواتية لتطوير التعليم وتحديث مناهجه في شكل نظام تعليمي تقوم بالإشراف عليه هيئة حكومية. وكان التعليم في ظل المؤسس الملك عبد العزيز سلاحا من أسلحة التوحيد الوطني والدعوة الدينية السليمة، فانتهج ﵀ ثلاث خطوات في تدعيم التعليم أولاها: دعم المدارس القائمة، الثانية: تنظيم التعليم الديني في الحرمين الشريفين، ثالثتها: إيجاد نواة للتعليم النظامي بإنشاء مديرية المعارف العامة.
стр. 22926
قال المؤرخون: "وتأسست مديرية المعارف في غرة رمضان عام ١٣٤٤هـ / ١٩٢٥م واستمرت في مهمتها حتى عام ١٣٧٣هـ وكان في بداية تأسيس المديرية أربع مدارس ابتدائية فقط ثم أصبحت (٣٢٣) مدرسة عام١٣٧٢هـ شملت جميع المراحل. وكان قد تولى إدارة المديرية ثمانية مدراء وهم: الشيخ صالح بكر شطا عام ١٣٤٤هـ، الشيخ كامل القصاب عام ١٣٤٥هـ، الشيخ ماجد الكردي عام ١٣٤٦هـ، الشيخ حافظ وهبة عام ١٣٤٧هـ، الشيخ محمد أمين فودة عام ١٣٤٩هـ، الشيخ إبراهيم الشورى عام ١٣٥٢هـ، الشيخ محمد طاهر الدباغ عام ١٣٥٥هـ، الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع عام ١٣٦٤هـ" (١) .
وكان من صلاحياتها (الإشراف على جميع المدارس وكليات الشريعة في البلاد) (٢) .
وتوالى افتتاح معتمديات المعارف من عام ١٣٤٥هـ حتى عام ١٣٧٣هـ وذلك على النحوالتالي: معتمدية المعارف بالمدينة المنورة ١٣٤٥هـ، معتمدية المعارف بالدمام ١٣٥٨هـ، معتمدية المعارف بالرياض ١٣٦٨هـ، معتمدية المعارف بالقصيم ١٣٦٨هـ، معتمدية المعارف بجيزان ١٣٧٣هـ. وبإشراف مباشر ومتابعة شخصية من الملك عبد العزيز قام هذا الجهاز الإداري التعليمي بإنجازات تعليمية رائدة تمثل اللبنات الأساسية للتعليم النظامي بالمملكة بمختلف مراحله ومستوياته وجوانبه الكمية والكيفية على حد سواء (٣) .
وكان عدد المدارس لا يتجاوز (٤) مدارس ابتدائية عام ١٣٤٤هـ بداية عهد مديرية المعارف، وفي عام ١٣٧٢هـ آخر أعوام مديرية المعارف بلغ عدد الطلبة بالمرحلة الابتدائية (٢٩٩٢٠) طالبا وعدد المعلمين (١٤٧٢) معلما، أما المدارس الثانوية فقد بلغ عددها في العام نفسه (١٠) مدارس يدرس بها (١٣١٥) طالبا ويقوم بالتعليم فيها (١٣٣) معلما (٤) .
стр. 22927
على أن المؤسسات التعليمية التي أنشئت في عهد مديرية المعارف واستمرت في عهد وزارة المعارف هي: المعهد العلمي السعودي ١٣٤٥هـ، مدرسة تحضير البعثات ١٣٥٥هـ، دار التوحيد بالطائف ١٣٦٤هـ، كلية الشريعة بمكة ١٣٦٩هـ، كلية المعلمين بمكة ١٣٧٢هـ (١) .
إن المسارعة في فتح المدارس يجلي لنا حقيقتين تاريخيتين أولاهما: تعطش الأهالي إلى التعليم وحاجاتهم المتنامية إلى المعارف وهذا بدوره يعكس الحالة التي كانوا عليها من الجهل والتخلف، الثانية: حرص القائمين على التعليم وغيره من مصالح البلاد، ونصحهم وإخلاصهم حيث تم افتتاح الكم الهائل من المدارس في زمن يسير، وقد تقدمت الإشارة إلى أن المدارس "في بداية تأسيس المديرية عام ١٣٤٤هـ كان عددها أربع مدارس ابتدائية فقط ثم أصبحت (٣٢٣) مدرسة عام١٣٧٢هـ شملت جميع المراحل، أي تأسست نحوا من ثلاثمئة وعشرين مدرسة في أقل من ثلاثين عاما أي بمعدل (١٢) مدرسة سنويا وهذا عدد ضخم إذا قورن بموارد الدولة وإمكانياتها في ذلك الوقت، وأيضا ندرة المعلمين والمدرسين والإداريين المؤهلين للعملية التربوية. هذا وسنرى أيضا المعدلات التي وصلت إليها المنجزات في عهد وزير المعارف الأول خادم الحرمين الشريفين.
ولا ننسى التضحيات الكبيرة التي بذلها المسؤولون لخدمة المواطنين لا سيما في مجال التعليم "فلقد كانت الوزارة إبان نشأتها في حاجة إلى استيراد كل مقومات التعليم، بدءا من المعلمين، إلى الكتب المدرسية، إلى الأدوات التعليمية وحتى الطباشير والسبورة" (٢) .
ولقد كانت لمديرية المعارف منجزات ضخمة - سوى ما ذكر - إذا ما قورنت بالإمكانات المتواضعة المتاحة وقتذاك تشكر عليها (٣) .
стр. 22928
تابع لخادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز (حفظه الله) وجهوده في إرساء دعائم التعليم
المبحث الرابع: التعليم في عهد وزير المعارف الأول خادم الحرمين الشريفين الملك فهد ١٣٧٢-١٣٨٠هـ.
اقترنت مسيرة التعليم في المملكة باسم خادم الحرمين الشريفين، باني صروحها ومؤسس كوادرها ومنظم هيئاتها، لقد بدأ التعليم عهدا جديدا بتولى الأمير فهد بن عبد العزيز وزراة المعارف كأول وزير للمعارف في المملكة العربية السعودية عام ١٣٧٣هـ.
"أنشئت وزارة المعارف بموجب المرسوم الملكي رقم ٥/٣/٢٦/٩٤٥٠ وتاريخ ١٨/٣/١٣٧٣هـ" (١) .
وأسندت هذه الوزارة إلى الأمير فهد بن عبد العزيز - خادم الحرمين الشريفين حفظه الله - الذي عرف عنه العزم والتصميم ليجعل من وزارته خلية من الجد والإخلاص لتمد الوطن بما يحتاجه من علماء على أرقى المؤهلات وأعلى الشهادات.
ولقد تعاقب على وزارة المعارف منذ تأسيسها حتى الآن كل من: خادم الحرمين الشريفين عام ١٣٧٣هـ، معالي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ عام١٣٨٠هـ، معالي الشيخ حسن بن عبد الله آل الشيخ عام١٣٨١هـ، معالي الدكتور عبد العزيز بن عبد الله الخويطر عام ١٣٩٥هـ، معالي الدكتور محمد بن أحمد الرشيد عام ١٤١٦هـ الوزير الحالي (٢) .
ويمكن رصد جهود خادم الحرمين الشريفين في مجال التعليم بعد إنشاء وزارة المعارف وتوليه حفظه الله زمامها من خلال المحاور الثلاثة الآتية:
المحور الأول: الانطلاقة التأسيسية الكبرى:
إن المتأمل في منجزات وزارة المعارف إبان كان وزيرها خادم الحرمين يجد أنها
стр. 22929
خطت خطوات واسعة بل قفزات كبيرة في إتاحة التعليم لكل راغب، يشير إلى ذلك خادم الحرمين الشريفين الملك فهد حفظه الله بقوله: (يسعدني أن أول عمل حكومي أديت واجبي المتواضع فيه هو قيامي بعمل وزارة المعارف سنة على ما أظن ١٣٧٤هـ أو ٧٥ ويمكن الكثير من الإخوان الموجودين هنا شاركوني مشاركة فعلية في دفع عجلة التعليم إلى الأمام، وكانت حصيلتنا في ذلك الوقت لا تتجاوز بضعة آلاف من الطلبة وثلاث مدارس ثانوية أو ما يمكن أن يطلق عليها مدارس ثانوية وإن كانت في بعض الأحيان غير متكاملة، تلك كانت حصيلتنا في ذلك الوقت، الآن حصيلتنا سبع جامعات (١) وآلاف المدارس الابتدائية والكفاءة ومئات المدارس الثانوية والمعاهد العليا والكليات المتخصصة، إذا عملنا مقارنة بسيطة بالنسبة لأعمار الأمم يمكن نحن السعوديين عائشون في بلدنا لا نلمس التقدم الذي وجد، ففي هذه الفترة القصيرة من بضعة آلاف من الطلبة إلى أكثر من مليون و٦٠٠ أو٧٠٠ ألف طالب علاوة على مئات الألوف من الطالبات. فالقفزة التعليمية التي وجدت في المملكة العربية السعودية لا أعتقد أنها وجدت في أي بلد آخر ولهذا أسباب، السبب الأول: أن الدولة لم تبخل بشئ على دفع عجلة التعليم إلى الأمام، والسبب الثاني: أن المواطن السعودي ساهم مساهمة كبرى، منهم من ساهم بخدمة العلم ومنهم من اندفع إلى أن تكون حصيلته العلمية حصيلة جيدة جداً وثابر على الدراسة حتى أوصل وطنه إلى ما وصل إليه" (٢) .
стр. 22930
إن هذا الإنجاز المنقطع النظيرفي مجال التعليم المشار إليه والذي تحقق في العهد السعودي الميمون والذي ابتدأه وأسسه خادم الحرمين الشريفين أول وزير للمعارف هو عمل جليل له أبعاده الكثيرة ومعالمه المتعددة، يتلمس من خلالها الدارسون حجم الإنجاز كيف كنا وإلى ماذا صرنا. ولعل من أبرز تلك المعالم:
أ- تطور الميزانية:
من المسلّمات أن المال عصب الحياة، وبالمال تتحقق الأهداف والغايات على النمط المنشود بما لا يتحقق مثله في قلة الإمداد المالي، وفي نظرة عجلى إلى ميزانية وزارة المعارف خلال السبع سنوات التي حظيت فيها بأن أوكلت قيادتها لخادم الشريفين منذ تأسيسها عام ١٣٧٣هـ وإلى عام ١٣٨٠هـ نجد التطور المذهل حيث تضاعفت تسع مرات في سبع سنوات من إنشائها، يتضح ذلك من خلال الجدول الآتي:
السنة المالية
المبلغ بالريالات
١٣٧٢/١٣٧٣هـ
١٢.٨١٧.٤٦٦
١٣٧٣/١٣٧٤هـ
٢٠.٠٠٠.٠٠٠
١٣٧٤/١٣٧٥هـ
٤٨.٥٩٦.١٥٢
١٣٧٥/١٣٧٦هـ
٦٥.٠٩٨.٤٠٤
١٣٧٦/١٣٧٧هـ
٨٨.٦٨١.٧٠٤
١٣٧٧/١٣٧٨هـ
٨٧.٠٠٠.٠٠٠
١٣٧٨/١٣٧٩هـ
١٠٦.٢٧٣.٧٤٦
١٣٧٩ /١٣٨٠هـ
١١٥.١٤٨.٦٧٦ (١)
ب- التنظيم الإداري:
بنيت الإدارة التعليمية على اللامركزية، ومنذ وقت مبكر من إنشاء الوزارة عرفت مديرية المعارف، ففي عام ١٣٨٠هـ أصبح عدد إدارات التعليم خمس عشرة منطقة هي: نجد، مكة المكرمة، الشرقية، الطائف، أبها، الأفلاج، جدة، القصيم، حائل، الوشم، سدير، الباحة، القنفذة، جازان، المدينة المنورة (٢) .
