Полный текст (645 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.
стр. 491
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر والكسائى ﴿بزينة الْكَوَاكِب﴾ خفضا مُضَافا
٣ - وَاخْتلفُوا فى التَّخْفِيف وَالتَّشْدِيد من قَوْله تَعَالَى ﴿لَا يسمعُونَ إِلَى الملإ الْأَعْلَى﴾ ٨
فَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿لَا يسمعُونَ﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو ﴿لَا يسمعُونَ﴾ خَفِيفَة
٤ - وَاخْتلفُوا فى ضم التَّاء وَفتحهَا من قَوْله تَعَالَى ﴿بل عجبت﴾ ١٢
فَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿بل عجبت﴾ بِضَم التَّاء
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَابْن عَامر ﴿بل عجبت﴾ بِفَتْح التَّاء
٥ - وَاخْتلفُوا فى فتح الزاى وَكسرهَا من قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَا هم عَنْهَا ينزفون﴾ ٤٧
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿ينزفون﴾ بِنصب الزاى هَهُنَا وفى الْوَاقِعَة ١٩
وَقَرَأَ عَاصِم هَهُنَا ﴿ينزفون﴾ بِفَتْح الزاى وفى الْوَاقِعَة ﴿ينزفون﴾ بِكَسْر الزاى
وقرأهما حَمْزَة والكسائى ﴿ينزفون﴾ بِكَسْر الزاى فى الْمَوْضِعَيْنِ
стр. 492
٦ - قَوْله ﴿هَل أَنْتُم مطلعون فَاطلع﴾ ٥٤ ٥٥
كلهم قَرَأَ ﴿مطلعون فَاطلع﴾ إِلَّا أَن ابْن حَيَّان أخبرنَا عَن أَبى هِشَام عَن حُسَيْن الجعفى عَن أَبى عَمْرو أَنه قَرَأَ ﴿هَل أَنْتُم مطلعون فَاطلع﴾ الْألف مَضْمُومَة والطاء سَاكِنة وَاللَّام مَكْسُورَة وَالْعين مَفْتُوحَة
٧ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله تَعَالَى ﴿فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يزفون﴾ ٩٤
فَقَرَأَ حَمْزَة وَحده ﴿يزفون﴾ بِضَم الْيَاء وَكسر الزاى
وَمثله الْمفضل عَن عَاصِم
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿يزفون﴾ بِفَتْح الْيَاء
٨ - وَاخْتلفُوا فى فتح التَّاء وَضمّهَا من قَوْله تَعَالَى ﴿فَانْظُر مَاذَا ترى﴾ ١٠٢
فَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿مَاذَا ترى﴾ بِضَم التَّاء وَكسر الرَّاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿مَاذَا ترى﴾ بِفَتْح التَّاء
٩ - قَوْله ﴿وَإِن إلْيَاس﴾ ١٢٣
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده ﴿وَإِن إلْيَاس﴾ بِغَيْر همز
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَإِن إلْيَاس﴾ بِالْهَمْز
١٠ - وَاخْتلفُوا فى النصب وَالرَّفْع من قَوْله تَعَالَى ﴿الله ربكُم وَرب آبائكم الْأَوَّلين﴾ ١٢٦
стр. 493
فَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم / الله ربكُم وَرب ءابآئكم / نصبا
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَأَبُو بكر عَن عَاصِم / الله ربكُم وَرب ءابآئكم / رفعا
١١ - قَوْله ﴿سَلام على إل ياسين﴾ ١٣٠
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر / سلم علىءال ياسين / بِهَمْزَة مَفْتُوحَة ممدودة وَلَام مَكْسُورَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / سلم على إل ياسين / مَكْسُورَة الْألف سَاكِنة اللَّام
١٢ - قَوْله ﴿وَإِنَّهُم لَكَاذِبُونَ﴾ ١٥٢ ﴿أصطفى الْبَنَات﴾ ١٥٣
كلهم قَرَأَ / لكذبون أصطفى / مهموزا
وَاخْتلف عَن نَافِع فروى المسيبى وقالون وَأَبُو بكر بن أَبى أويس / لكذبون أصطفى / مهموزا
وروى ابْن جماز وَإِسْمَاعِيل عَن نَافِع وأبى جَعْفَر / لكذبون اصْطفى / غير مَهْمُوز وَلَا مَمْدُود
وَرَأَيْت من أَصْحَاب ورش من يرويهِ / لكذبون اصْطفى / غير مَهْمُوز وَلَا مَمْدُود مثل رِوَايَة إِسْمَاعِيل أخبرنى بذلك مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الأصبهانى عَن أَصْحَابه عَن ورش
وَإِذا ابتدأت فى قِرَاءَة نَافِع فى رِوَايَة إِسْمَاعِيل وَابْن جماز فبالكسر ﴿اصْطفى﴾
وفى الرِّوَايَة الْأُخْرَى ﴿اصْطفى﴾ بِالْفَتْح
стр. 494
ياءات الْإِضَافَة
فى هَذِه السُّورَة عشر ياءات اضافة اخْتلفُوا مِنْهَا فى ثَلَاث
قَوْله ﴿إِنِّي أرى فِي الْمَنَام﴾ ١٠٢ ﴿أَنِّي أذبحك﴾ ١٠٢ ﴿ستجدني إِن شَاءَ الله﴾ ١٠٢
ففتحهن نَافِع
وَفتح ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿إِنِّي أرى﴾ و ﴿أَنِّي أذبحك﴾ وأسكنا ﴿ستجدني﴾
وأسكنهن عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى
стр. 495
سُورَة ص
стр. 496
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة ص
١ - قَوْله ﴿أأنزل عَلَيْهِ الذّكر من بَيْننَا﴾ ٨
قَرَأَ ابْن كثير / أءنزل عَلَيْهِ / بِلَا مد
وَكَذَلِكَ قَرَأَ أَبُو عَمْرو فى رِوَايَة اليزيدى عَنهُ غير مَمْدُود / أءنزل / / أءلقى / الْقَمَر ٢٥
وَقَالَ ابْن اليزيدى عَن أَبِيه عَن أَبى عَمْرو ﴿أنزل﴾ ﴿ألْقى﴾ بِهَمْزَة مُطَوَّلَة
وروى عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿أنزل﴾ بِهَمْزَة مُطَوَّلَة
وروى أَبُو قُرَّة عَن نَافِع وَخلف وَابْن سَعْدَان عَن المسيبى عَن نَافِع ﴿أنزل﴾ بِهَمْزَة ممدودة الْألف و ﴿ألْقى﴾ مثله
وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَق عَن أَبِيه والقاضى عَن قالون عَن نَافِع اسْتِفْهَام بنبرة وَاحِدَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / أءنزل / و / أءلقى / بهمزتين
٢ - وَاخْتلفُوا فى ضم الْفَاء وَفتحهَا من قَوْله ﴿مَا لَهَا من فوَاق﴾ ١٥
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم ﴿من فوَاق﴾ بِفَتْح الْفَاء
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿من فوَاق﴾ بِضَم الْفَاء
٣ - قَوْله ﴿ولي نعجة﴾ ٢٣
стр. 497
حَفْص عَن عَاصِم ﴿ولي نعجة﴾ مَفْتُوحَة الْيَاء
وَالْبَاقُونَ يسكنون الْيَاء
٤ - قَوْله ﴿وَظن دَاوُد أَنما فتناه﴾ ٢٤
قَرَأَ أَبُو عَمْرو فى رِوَايَة على بن نصر والخفاف عَنهُ ﴿فتْنَة﴾ مُخَفّفَة يعْنى الْملكَيْنِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَجَمِيع الروَاة عَن أَبى عَمْرو ﴿فتْنَة﴾ مُشَدّدَة النُّون وَالتَّاء خَفِيفَة
٥ - قَوْله ﴿ليدبروا آيَاته﴾ ٢٩
قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة الكسائى وحسين عَن أَبى بكر / لتدبروا / بِالتَّاءِ خَفِيفَة الدَّال
وروى يحيى بن آدم عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ﴿ليدبروا﴾ بِالْيَاءِ مُشَدّدَة الدَّال
قَالَ أَبُو هِشَام كَذَلِك سَمِعت أَبَا يُوسُف الْأَعْشَى يقْرَأ على أَبى بكر يعْنى ﴿ليدبروا﴾ بِالْيَاءِ
وَكَذَلِكَ قَالَ حَفْص عَنهُ ﴿ليدبروا﴾ بِالْيَاءِ وَتَشْديد الدَّال
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْيَاءِ
٦ - قَوْله ﴿بِالسوقِ والأعناق﴾ ٣٣
قَرَأَ ابْن كثير وَحده / بالسؤق / بهمز الْوَاو
وَقَرَأَ البزى عَنهُ بِغَيْر همز وَقَالَ البزى سَمِعت أَبَا الإخريط يهمزها ويهمز ﴿عَن سَاقيهَا﴾ النَّمْل ٤٤ وَأَنا لَا أهمز شَيْئا من هَذَا
وَقَالَ على بن نصر عَن أَبى عَمْرو سَمِعت ابْن كثير يقْرَأ / بالسؤوق / بواو بعد الْهمزَة كَذَا قَالَ لى عبيد الله بأسناده
стр. 498
عَن أَبى عَمْرو كَذَا فى أَصله
وَرِوَايَة أَبى عَمْرو عَن ابْن كثير هَذِه هى الصَّوَاب من قبل أَن الْوَاو انضمت فهمزت لانضمامها وَالْأولَى لَا وَجه لَهَا
٧ - قَوْله ﴿بِنصب وَعَذَاب﴾ ٤١
روى هُبَيْرَة عَن حَفْص عَن عَاصِم ﴿بِنصب﴾ مَنْصُوبَة النُّون سَاكِنة الصَّاد
وروى أَبُو عمَارَة عَن حَفْص عَن عَاصِم ﴿بِنصب﴾ مثقلة بِضَم النُّون وَالصَّاد
وَالْمَعْرُوف عَن حَفْص ﴿بِنصب﴾ مَضْمُومَة النُّون سَاكِنة الصَّاد
وَكَذَلِكَ أخبرنى أَبُو الْعَبَّاس المقرىء عَن عبيد بن الصَّباح عَن أَبى حَفْص عَن حَفْص عَن عَاصِم ﴿بِنصب﴾
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَأَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿بِنصب﴾ بِضَم النُّون وتسكين الصَّاد
٨ - قَوْله ﴿وَاذْكُر عبادنَا إِبْرَاهِيم وَإِسْحَاق وَيَعْقُوب﴾ ٤٥
قَرَأَ ابْن كثير وَحده ﴿وَاذْكُر عَبدنَا﴾ وَاحِدًا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿عَبدنَا﴾ جمَاعَة
٩ - قَوْله ﴿بخالصة ذكرى الدَّار﴾ ٤٦
قَرَأَ نَافِع وَحده ﴿بخالصة ذكرى الدَّار﴾ مُضَافا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿بخالصة﴾ منونا
١٠ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿وَالْيَسع﴾ ٤٨
فَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿وَالْيَسع﴾ بلامين
стр. 499
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَالْيَسع﴾ بلام وَاحِدَة خَفِيفَة
وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿هَذَا مَا توعدون﴾ ٥٣
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿يوعدون﴾ بِالْيَاءِ هَهُنَا وافترقا فى سُورَة ق ٣٢
فَقَرَأَ ابْن كثير بِالْيَاءِ هُنَاكَ وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو هُنَاكَ بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿توعدون﴾ بِالتَّاءِ فى السورتين
١٢ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿وغساق﴾ ٥٧
فَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿وغساق﴾ مشددا هَهُنَا وفى ﴿عَم يتساءلون﴾ النبأ ٢٥ مثله
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿وغساق﴾ خَفِيفا فى الْمَوْضِعَيْنِ
١٣ - قَوْله ﴿وَآخر من شكله أَزوَاج﴾ ٥٨
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده ﴿وَأخر﴾ جمَاعَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / وءاخر / وَاحِدًا
وَحدثنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنَا أَبى قَالَ حَدثنَا مُؤَمل قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ سَمِعت ابْن كثير يقْرَأ ﴿وَأخر﴾ مَضْمُومَة الْألف
وَحدثنَا ابْن حَيَّان عَن أَبى هِشَام عَن سُوَيْد بن عَمْرو عَن حَمَّاد ابْن سَلمَة عَن ابْن كثير ﴿وَأخر﴾ بِالضَّمِّ مثله
стр. 500
١٤ - قَوْله ﴿من الأشرار﴾ ٦٢ ﴿أتخذناهم﴾ ٦٣
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم / الأشرار أتخذنهم / بِقطع الْألف
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى / الأشرار اتخذنهم / بِأَلف مَوْصُولَة
وأمال الرَّاء من ﴿الأشرار﴾ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى وَفتحهَا ابْن كثير وَعَاصِم
وَقَرَأَ نَافِع بإشمام الرَّاء الإضجاع
١٥ - قَوْله ﴿سخريا﴾ ٦٣
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم ﴿سخريا﴾ كسرا
وروى الْمفضل عَن عَاصِم ﴿سخريا﴾ بِالضَّمِّ
وَقَرَأَ نَافِع وَحَمْزَة والكسائى ﴿سخريا﴾ ضما
١٦ - قَوْله ﴿مَا كَانَ لي من علم﴾ ٦٩
فتح حَفْص عَن عَاصِم وَحده الْيَاء فى قَوْله ﴿مَا كَانَ لي من علم﴾
١٧ - قَوْله ﴿بيَدي أستكبرت﴾ ٧٥
حَدَّثَنى الصوفى عَن روح عَن مُحَمَّد بن صَالح عَن شبْل عَن ابْن كثير وَأهل مَكَّة ﴿بيَدي أستكبرت﴾ مَوْصُولَة على الْوَاجِب
وحدثنى الخزاز عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن عبيد عَن شبْل عَن ابْن كثير وَأهل مَكَّة ﴿بيَدي أستكبرت﴾ كَأَنَّهَا مَوْصُولَة وهى على الِاسْتِفْهَام الْهمزَة مُخَفّفَة بَين بَين
стр. 501
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَابْن كثير بِهَذِهِ الرِّوَايَة ﴿بيَدي أستكبرت﴾ بِقطع الْهمزَة على الِاسْتِفْهَام
١٨ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿فَالْحق وَالْحق أَقُول﴾ ٨٤
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر والكسائى ﴿فَالْحق وَالْحق أَقُول﴾ بِالْفَتْح فيهمَا
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة ﴿فَالْحق﴾ بِالضَّمِّ ﴿وَالْحق﴾ بِالْفَتْح
وروى الْمفضل عَن عَاصِم ﴿فَالْحق وَالْحق أَقُول﴾ مثل أَبى عَمْرو
ياءات الْإِضَافَة
فى هَذِه السُّورَة تسع عشرَة يَاء إِضَافَة اخْتلفُوا مِنْهُنَّ فى سِتّ ياءات
قَوْله ﴿ولي نعجة﴾ ٢٣ ﴿إِنِّي أَحْبَبْت﴾ ٣٢ ﴿من بعدِي إِنَّك﴾ ٣٥ ﴿مسني الشَّيْطَان﴾ ٤١ ﴿مَا كَانَ لي من علم﴾ ٦٩ ﴿لَعْنَتِي إِلَى يَوْم الدّين﴾ ٧٨
فَفتح نَافِع ﴿إِنِّي أَحْبَبْت﴾ و ﴿من بعدِي إِنَّك﴾ و / مسنى الشيطن / و ﴿لَعْنَتِي إِلَى﴾
وَفتح ابْن كثير ﴿إِنِّي أَحْبَبْت﴾ و / مسنى الشيطن /
وَفتح أَبُو عَمْرو ﴿إِنِّي أَحْبَبْت﴾ و ﴿من بعدِي إِنَّك﴾ و / مسنى الشيطن /
стр. 502
وَفتح الكسائى وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَابْن عَامر / مسنى الشيطن /
وَفتح حَفْص عَن عَاصِم ﴿ولي نعجة﴾ و / مسنى الشيطن / و ﴿مَا كَانَ لي من علم﴾
وَلم يفتح حَمْزَة مِنْهُنَّ شَيْئا
стр. 503
سُورَة الزمر
стр. 504
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الزمر
١ - قَوْله ﴿وَإِن تشكروا يرضه لكم﴾ ٧
قَرَأَ ابْن كثير والكسائى وَأَبُو عَمْرو فى رِوَايَة ابْن اليزيدى عَن أَبِيه ﴿يرضه﴾ مَوْصُولَة بواو
وَقَرَأَ ابْن عَامر ﴿يرضه لكم﴾ من غير إشباع
وَقَرَأَ نَافِع مثله فى رِوَايَة ورش وَمُحَمّد بن إِسْحَق عَن أَبِيه وقالون فى رِوَايَة أَحْمد بن صَالح وَابْن أَبى مهْرَان عَن الحلوانى عَن قالون وَكَذَلِكَ قَالَ يَعْقُوب بن جَعْفَر عَن نَافِع
وَقَرَأَ نَافِع فى رِوَايَة الكسائى عَن إِسْمَاعِيل وَابْن جماز روى أَيْضا عَن نَافِع ﴿يرضه لكم﴾ وَكَذَلِكَ قَالَ خلف عَن المسيبى وَقَالَ ابْن سَعْدَان عَن إِسْحَق المسيبى عَن نَافِع مشبع أَيْضا
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿يرضه﴾ بِإِسْكَان الْهَاء
وَقَالَ خلف عَن يحيى بن آدم عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ﴿يرضه لكم﴾ يشم الضَّم
وَكَذَلِكَ روى ابْن الْيَتِيم عَن حَفْص عَن عَاصِم يشم الضَّم
وَقَالَ أَبُو عمَارَة عَن حَفْص عَن عَاصِم ﴿يرضه لكم﴾ يشمها الرّفْع مثل حَمْزَة
وَقَالَ حَمْزَة عَن الْأَعْمَش ﴿يرضه﴾ سَاكِنة الْهَاء
وفى رِوَايَة سليم عَنهُ مثل نَافِع يضم من غير إشباع
стр. 505
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو فى رِوَايَة أَبى عبد الرَّحْمَن بن اليزيدى عَن أَبِيه عَن أَبى عَمْرو يشْبع ﴿يرضه﴾
وفى رِوَايَة أَبى شُعَيْب السوسى عَن اليزيدى وأبى عمر الدورى عَن اليزيدى ﴿يرضه﴾ بجزم الْهَاء مثل ﴿يؤده﴾ آل عمرَان ٧٥ ﴿ونصله﴾ النِّسَاء ١١٥
وَقَالَ أَبُو عبيد عَن شُجَاع عَن أَبى عَمْرو ﴿يرضه لكم﴾ يشمها وَلَا يشْبع وَكَذَلِكَ يَقُول أَصْحَاب شُجَاع
٢ - قَوْله ﴿أم من هُوَ قَانِت آنَاء اللَّيْل﴾ ٩
قَرَأَ عَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر والكسائى ﴿آمن﴾ مُشَدّدَة الْمِيم
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَحَمْزَة ﴿آمن﴾ خَفِيفَة الْمِيم
٣ - قَوْله ﴿فبشر عباد الَّذين يَسْتَمِعُون القَوْل فيتبعون أحْسنه﴾ ١٧ ١٨
روى القطعى عَن عبيد عَن شبْل عَن ابْن كثير وَأهل مَكَّة / فبشر عبادى الَّذين / بِنصب الْيَاء
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / فبشر عبادى الَّذين / بِنصب الْيَاء فى رِوَايَة أَبى عبد الرَّحْمَن اليزيدى عَن أَبِيه وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿عبَادي الَّذين﴾ بِنصب الْيَاء
وَقَالَ عبيد عَن أَبى عَمْرو إِن كَانَت رَأس آيَة وقفت ﴿عباد﴾ وَإِن لم تكن رَأس آيَة قلت ﴿عبَادي الَّذين﴾ وقراءته الْقطع
وقرأت على قنبل عَن النبال عَن أَصْحَابه عَن ابْن كثير ﴿عباد﴾
стр. 506
الَّذين) بِكَسْر الدَّال من غير يَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿عباد الَّذين﴾ بِغَيْر يَاء
٤ - قَوْله ﴿ورجلا سلما لرجل﴾ ٢٩
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿سلما﴾ بِأَلف وَلَام مَكْسُورَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿سلما﴾ بِغَيْر ألف وَلَام مَفْتُوحَة
وروى أبان عَن عَاصِم ﴿سلما﴾ مثل أَبى عَمْرو
٥ - قَوْله ﴿أَلَيْسَ الله بكاف عَبده﴾ ٣٦
قَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿بكاف عَبده﴾ جماعا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿بكاف عَبده﴾ وَاحِدًا
٦ - قَوْله ﴿إِن أرادني الله بضر هَل هن كاشفات ضره أَو أرادني برحمة هَل هن ممسكات رَحمته﴾ ٣٨
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَعَاصِم فى رِوَايَة الكسائى عَن أَبى بكر عَنهُ / كشفت ضره / و / ممسكت رَحمته / منونا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / كشفت ضره / و / ممسكت رَحمته / مُضَافا
٧ - قَوْله ﴿قضى عَلَيْهَا الْمَوْت﴾ ٤٢
قَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿قضى﴾ بِضَم الْقَاف وَفتح الْيَاء ﴿الْمَوْت﴾ رفعا
стр. 507
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿قضى﴾ بِفَتْح الْقَاف ﴿الْمَوْت﴾ نصبا
٨ - قَوْله ﴿يَا عبَادي الَّذين أَسْرفُوا على أنفسهم﴾ ٥٣
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم ﴿يَا عبَادي﴾ محركة الْيَاء
وَكَذَلِكَ روى أَبُو زيد عَن أَبى عَمْرو ﴿يَا عبَادي﴾ بِفَتْح الْيَاء
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَأَبُو عَمْرو فى غير رِوَايَة أَبى زيد ﴿يَا عبَادي الَّذين أَسْرفُوا﴾ سَاكِنة غير مَفْتُوحَة
٩ - قَوْله ﴿بمفازتهم﴾ ٦١
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿بمفازتهم﴾ وَاحِدَة
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة والكسائى ﴿بمفازتهم﴾ جمَاعَة
١٠ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿تأمروني أعبد﴾ ٦٤
فَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿تأمروني﴾ بتَخْفِيف النُّون غير أَن نَافِعًا فتح الْيَاء ﴿تأمروني﴾ وَلم يفتحها ابْن عَامر
قَالَ أَبُو عمر وَعبد الله بن أَحْمد بن ذكْوَان كَذَلِك وَجدتهَا فى كتابى عَن أَيُّوب وفى حفظى / تأمروننى / بنونين
وَقَالَ هِشَام عَن ابْن عَامر بنونين
وَقَرَأَ ابْن كثير ﴿تأمروني﴾ مُشَدّدَة النُّون مَفْتُوحَة الْيَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿تأمروني﴾ مُشَدّدَة النُّون سَاكِنة الْيَاء
١١ - قَوْله ﴿فتحت أَبْوَابهَا﴾ ٧١ ﴿جاؤوها وَفتحت أَبْوَابهَا﴾ ٧٣
стр. 508
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿فتحت﴾ ﴿وَفتحت﴾ مشددتين
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿فتحت﴾ ﴿وَفتحت﴾ يخففون
ياءات الْإِضَافَة
فى هَذِه السُّورَة إِحْدَى عشرَة يَاء إِضَافَة اخْتلفُوا مِنْهَا فى خمس قَوْله ﴿إِنِّي أمرت﴾ ١١ ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ ١٣ ﴿إِن أرادني الله﴾ ٣٨ ﴿يَا عبَادي الَّذين﴾ ٥٣ ﴿تأمروني أعبد﴾ ٦٤
ففتحهن نَافِع
وفتحهن ابْن كثير إِلَّا قَوْله ﴿إِنِّي أمرت﴾
وَفتح أَبُو عَمْرو ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ و ﴿إِن أرادني الله﴾
وَفتح الكسائى ﴿إِن أرادني الله﴾
وَفتح عَاصِم وَابْن عَامر ﴿إِن أرادني الله﴾ و ﴿يَا عبَادي الَّذين﴾
وَلم يفتح حَمْزَة مِنْهُنَّ شَيْئا
стр. 509
سُورَة الْمُؤمن غَافِر
стр. 510
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْمُؤمن
١ - اخْتلفُوا فى الْحَاء من قَوْله ﴿حم﴾ ١ هُنَا وفى السُّور السِّت التالية
فَقَرَأَ ابْن كثير ﴿حم﴾ بِفَتْح الْحَاء
وَاخْتلف عَن أَبى عَمْرو فحدثنى أَحْمد بن زُهَيْر عَن القصبى عَن عبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو ﴿حم﴾ جزما مَفْتُوحَة الْحَاء قَلِيلا وَكَذَلِكَ أخبرنى ابْن اليزيدى عَن أَبِيه عَن أَبى عَمْرو ﴿حم﴾ الْحَاء بَين الْكسر وَالْفَتْح
وأخبرنى الْحسن الْجمال عَن أَحْمد بن يزِيد عَن أَبى معمر عَن عبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو مثله
وأخبرنى الخزاز عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن عبيد عَن أَبى عَمْرو ﴿حم﴾ بِكَسْر الْحَاء
وَقَالَ وَكَذَلِكَ أخبرنى مُحَمَّد بن يحيى عَن مُحَمَّد بن سَعْدَان عَن اليزيدى عَن أَبى عَمْرو ﴿حم﴾ بِكَسْر الْحَاء
وَقَالَ هرون الْأَعْوَر وعباس بن الْفضل عَن أَبى عَمْرو ﴿حم﴾ جزما لم يذكرَا غير ذَلِك
وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن على الْعُمْرَى قَالَ حَدثنَا عبد الْغفار عَن عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو ﴿حم﴾ بِكَسْر الْحَاء شكلا بِلَا تَرْجَمَة
وَقَالَ ابْن رومى عَن أَحْمد بن مُوسَى عَن أَبى عَمْرو ﴿حم﴾ بِكَسْر الْحَاء
стр. 511
وَاخْتلف عَن نَافِع فأخبرنى مُحَمَّد بن الْفرج عَن مُحَمَّد بن إِسْحَق المسيبى عَن أَبِيه عَن نَافِع ﴿حم﴾ بِفَتْح الْحَاء وَكَذَلِكَ قَالَ مُحَمَّد بن سَعْدَان عَن إِسْحَق عَن نَافِع
وأخبرنى الأشنانى عَن أَحْمد بن صَالح عَن ورش وقالون عَن نَافِع ﴿حم﴾ لَا مَفْتُوحَة وَلَا مَكْسُورَة وسطا بَين ذَلِك
وَقَالَ خَارِجَة بن مُصعب عَن نَافِع ﴿حم﴾ بِفَتْح غير مشبع ذكره عَن خَارِجَة مُحَمَّد بن أبان البلخى
وَاخْتلف عَن عَاصِم أَيْضا فَقَالَ الكسائى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم أَنه لم يكسر من الهجاء شَيْئا إِلَّا ﴿طه﴾ وَحدهَا
وَكَانَ يفتح ﴿حم﴾ ويفخمها
وَقَالَ مُحَمَّد بن الْمُنْذر عَن يحيى بن آدم عَن أَبى بكر عَن عَاصِم إِنَّه كَانَ يكسر الْحَاء من ﴿حم﴾
وَأخْبرنَا النرسى أَبُو بكر قَالَ حَدثنَا خَلاد عَن حُسَيْن عَن أَبى بكر عَن عَاصِم أَنه كَانَ يكسر الْحَاء من ﴿حم﴾
وَقَالَ حَفْص عَن عَاصِم إِنَّه قَرَأَ ﴿حم﴾ مفخمة
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿حم﴾ بِكَسْر الْحَاء
٢ - قَوْله ﴿وَكَذَلِكَ حقت كلمة رَبك﴾ ٦
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر / حقت كلمت رَبك / جمَاعَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / كلمت رَبك / وَاحِدَة
стр. 512
٣ - وَاخْتلفُوا فى إِثْبَات الْيَاء وحذفها من قَوْله تَعَالَى ﴿يَوْم التلاق﴾ ١٥ و ﴿يَوْم التناد﴾ ٣٢ وَكَذَلِكَ من قَوْله ﴿من واق﴾ ٢١ و ﴿من هاد﴾ ٣٣
فَقَالَ أَحْمد بن صَالح عَن ورش وقالون وأبى بكر بن أَبى أويس عَن نَافِع ﴿يَوْم التلاق﴾ يثبت الْيَاء فى الْوَصْل وَكَذَلِكَ قَالَ عَن ورش وقالون ﴿يَوْم التناد﴾ بياء
وَقَالَ عَن أَبى بكر بن أَبى أويس ﴿يَوْم التناد﴾ بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف وَقَالَ إِبْرَاهِيم القورسى عَن أَبى بكر ابْن أَبى أويس عَن نَافِع ﴿يَوْم التلاق﴾ بِغَيْر يَاء
وَقَالَ أَبُو قُرَّة عَن نَافِع ﴿يَوْم التناد﴾ يمد الْيَاء
وَقَالَ ابْن جماز وَإِسْمَاعِيل والمسيبى وَأَبُو خُلَيْد ﴿التلاق﴾ و ﴿التناد﴾ بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف
وَقَرَأَ ابْن كثير ﴿يَوْم التلاق﴾ و ﴿يَوْم التناد﴾ يثبت الْيَاء وصل أَو وقف وَكَذَلِكَ ﴿من واق﴾ و ﴿من هاد﴾ يصل بِالتَّنْوِينِ وَيقف على الْيَاء
وَقَرَأَ عَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿التلاق﴾ و ﴿التناد﴾ بِغَيْر يَاء
وعباس عَن أَبى عَمْرو ﴿يَوْم التناد﴾ يثبت الْيَاء
٤ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله تَعَالَى ﴿وَالَّذين يدعونَ من دونه﴾ ٢٠
فَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿وَالَّذين تدعون﴾ بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَالَّذين يدعونَ﴾ بِالْيَاءِ
وَكلهمْ فتح الْيَاء
стр. 513
٥ - قَوْله ﴿كَانُوا هم أَشد مِنْهُم قُوَّة﴾ ٢١
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده / كَانُوا هم أَشد مِنْكُم قُوَّة / بِالْكَاف وَكَذَلِكَ فى مصاحفهم
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿أَشد مِنْهُم قُوَّة﴾ وَكَذَلِكَ فى مصاحفهم
٦ - قَوْله ﴿أَو أَن يظْهر﴾ ٢٦
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر / وَأَن يظْهر / بِغَيْر ألف قبل الْوَاو
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿أَو أَن يظْهر﴾ بِأَلف قبل الْوَاو وَكَذَلِكَ هى فى مصاحف أهل الْكُوفَة
٧ - وَاخْتلفُوا فى ضم الْيَاء وَفتحهَا من قَوْله ﴿يظْهر فِي الأَرْض الْفساد﴾ ٢٦
فَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿يظْهر﴾ مَضْمُومَة الْيَاء ﴿الْفساد﴾ نصبا
وَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر ﴿يظْهر﴾ مَنْصُوبَة الْيَاء ﴿الْفساد﴾ رفعا
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة والكسائى ﴿يظْهر﴾ بِفَتْح الْيَاء ﴿الْفساد﴾ رفعا
وَقَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم ﴿يظْهر﴾ بِرَفْع الْيَاء ﴿الْفساد﴾ نصبا
стр. 514
٨ - وَاخْتلفُوا فى إدغام الذَّال من قَوْله ﴿عذت﴾ ٢٧
فَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَعَاصِم ﴿عذت﴾ مبينَة الذَّال وفى سُورَة الدُّخان ٢٠ مثلهَا
وَاخْتلف عَن نَافِع فَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَق المسيبى عَن أَبِيه وَقَالَ القاضى عَن قالون وَأَبُو بكر بن أَبى أويس وورش عَن نَافِع كَذَلِك ﴿عذت﴾ غير مدغمة
وَقَالَ ابْن جماز وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَن نَافِع ﴿عذت﴾ مدغمة
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿عذت﴾ مدغمة
٩ - قَوْله ﴿وَقَالَ رجل مُؤمن﴾ ٢٨
حَدَّثَنى الخزاز قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى القطعى عَن عبيد عَن أَبى عَمْرو ﴿رجل﴾ سَاكِنة الْجِيم قَالَ وأحسب هَذَا من اختلاسه الْحَرَكَة الَّتِى ذكرت لَك أَنه كَانَ يؤثرها للتَّخْفِيف فى قِرَاءَته كثيرا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَأَبُو عَمْرو فى غير هَذِه الرِّوَايَة ﴿رجل﴾ بِضَم الْجِيم
١٠ - قَوْله ﴿كَذَلِك يطبع الله على كل قلب متكبر جَبَّار﴾ ٣٥
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده ﴿على كل قلب متكبر﴾ بتنوين ﴿قلب﴾
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿على كل قلب متكبر﴾ مُضَافا
١١ - قَوْله ﴿لعَلي أبلغ الْأَسْبَاب﴾ ٣٦ ﴿أَسبَاب السَّمَاوَات فَأطلع إِلَى إِلَه مُوسَى﴾ ٣٧
قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة حَفْص ﴿فَاطلع﴾ نصبا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَأَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿فَاطلع﴾ رفعا
١٢ - قَوْله ﴿وَصد عَن السَّبِيل﴾ ٣٧
стр. 515
قَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَصد﴾ بِضَم الصَّاد
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿وَصد﴾ بِفَتْح الصَّاد
١٣ - قَوْله ﴿فَأُولَئِك يدْخلُونَ الْجنَّة يرْزقُونَ فِيهَا بِغَيْر حِسَاب﴾ ٤٠
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿فَأُولَئِك يدْخلُونَ﴾ بِضَم الْيَاء وَفتح الْخَاء
وَكَذَلِكَ روى أَبُو هِشَام عَن يحيى وَعبد الْجَبَّار العطاردى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم ﴿يدْخلُونَ﴾ بِضَم الْيَاء
وروى خلف وَأحمد بن عمر الوكيعى عَن يحيى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم وَكَذَلِكَ حَفْص عَن عَاصِم ﴿فَأُولَئِك يدْخلُونَ﴾ بِفَتْح الْيَاء
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿يدْخلُونَ﴾ بِفَتْح الْيَاء
١٤ - قَوْله ﴿وأفوض أَمْرِي إِلَى الله﴾ ٤٤
روى عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو ﴿أَمْرِي﴾ سَاكِنة الْيَاء
وروى اليزيدى عَن أَبى عَمْرو ﴿أَمْرِي﴾ بِفَتْح الْيَاء
وَكَذَلِكَ روى عَن نَافِع وَابْن كثير وأسكنها الْبَاقُونَ
١٥ - قَوْله ﴿وَيَوْم تقوم السَّاعَة أدخلُوا آل فِرْعَوْن أَشد الْعَذَاب﴾ ٤٦
стр. 516
قَرَأَ نَافِع وَحَمْزَة والكسائى وَعَاصِم فى رِوَايَة حَفْص ﴿ادخُلُوا﴾ بِفَتْح الْألف وَكسر الْخَاء
وَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿ادخُلُوا﴾ بِأَلف مَوْصُولَة وبضم الْخَاء
١٦ - قَوْله ﴿يَوْم لَا ينفع الظَّالِمين معذرتهم﴾ ٥٢
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿لَا تَنْفَع﴾ بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿لَا ينفع﴾ بِالْيَاءِ
١٧ - قَوْله ﴿قَلِيلا مَا تتذكرون﴾ ٥٨
قَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿قَلِيلا مَا تتذكرون﴾ بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر / قَلِيلا مَا يتذكرون / بِالْيَاءِ
١٨ - وَاخْتلفُوا فى فتح الْيَاء وَضمّهَا من قَوْله ﴿سيدخلون جَهَنَّم﴾ ٦٠
فَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَأَبُو عَمْرو فى رِوَايَة عَبَّاس بن الْفضل ﴿سيدخلون﴾ مُرْتَفعَة الْيَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَحَفْص عَن عَاصِم وَأَبُو عَمْرو فى غير رِوَايَة عَبَّاس ﴿سيدخلون﴾ بِفَتْح الْيَاء
ياءات الْإِضَافَة
فى هَذِه السُّورَة تسع عشرَة يَاء اضافة اخْتلفُوا مِنْهَا فى تسع
стр. 517
قَوْله ﴿ذروني أقتل﴾ ٢٦ ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ ٢٦ و ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ ٣٠ و ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ ٣٢ و ﴿لعَلي أبلغ﴾ ٣٦ و ﴿مَا لي أدعوكم﴾ ٤١ و ﴿أَمْرِي إِلَى الله﴾ ٤٤ و ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِب لكم﴾ ٦٠ و ﴿جَاءَنِي الْبَينَات﴾ ٦٦
فتح نَافِع وَأَبُو عَمْرو سِتّ ياءات ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ و ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ و ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ و ﴿لعَلي أبلغ﴾ و / مالى أدعوكم / و ﴿أَمْرِي إِلَى الله﴾
وَفتح ابْن كثير سبع ياءات ﴿ذروني أقتل﴾ و ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ و ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ و ﴿إِنِّي أَخَاف﴾ و ﴿لعَلي أبلغ﴾ و / ومالى أدعوكم / و ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِب لكم﴾
وروى أَبُو قُرَّة عَن نَافِع ﴿ذروني أقتل﴾ ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِب﴾ بِفَتْح الْيَاء
وَفتح ابْن عَامر حرفا / مالى أدعوكم /
وَفتح عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى / جاءنى البينت / وَحدهَا
يَاء محذوفة
قَوْله ﴿يَا قوم اتبعون﴾ ٣٨
قَرَأَ / يقوم ابتعون أهدكم / بياء فى الْوَصْل ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع فى رِوَايَة ابْن جماز وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر والمسيبى وَإِسْمَاعِيل القاضى عَن قالون وَإِسْمَاعِيل بن أَبى أويس
ووقف ابْن كثير بياء ووقف نَافِع
стр. 518
وَأَبُو عَمْرو بِغَيْر يَاء
وَقَالَ أَحْمد بن صَالح عَن قالون وورش عَن نَافِع بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف
стр. 519
سُورَة فصلت
стр. 520
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة فصلت
١ - قَوْله ﴿فِي أَيَّام نحسات﴾ ١٦
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿نحسات﴾ الْحَاء مَوْقُوفَة
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿نحسات﴾ مَكْسُورَة الْحَاء
٢ - قَوْله ﴿وَيَوْم يحْشر أَعدَاء الله﴾ ١٩
قَرَأَ نَافِع وَحده ﴿وَيَوْم نحْشر﴾ بالنُّون ﴿أَعدَاء الله﴾ مَنْصُوبَة مَعَ الْمَدّ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَيَوْم يحْشر﴾ بِضَم الْيَاء ﴿أَعدَاء الله﴾ رفعا
٣ - قَوْله ﴿رَبنَا أرنا الَّذين أضلانا﴾ ٢٩
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿أرنا﴾ سَاكِنة الرَّاء
وَقَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم ﴿أرنا﴾ مُثقلًا
وَقَالَ هِشَام بن عمار عَن ابْن عَامر ﴿أرنا﴾ خطأ إِنَّمَا هى ﴿أرنا﴾ بِكَسْر الرَّاء
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو ﴿أرنا﴾ بإشمام الرَّاء الْكسر
وروى أَبُو الرّبيع عَن عبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو ﴿أرنا﴾ سَاكِنة الرَّاء
وَقَرَأَ نَافِع وَحَمْزَة والكسائى ﴿أرنا﴾ مُثقلًا
٤ - قَوْله ﴿أأعجمي وعربي﴾ ٤٤
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع وَابْن عَامر ﴿أأعجمي﴾ بِهَمْزَة ممدودة
стр. 521
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿أأعجمي﴾ بهمزتين
وَقَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم / ءاعجمى / ممدودة
٥ - قَوْله ﴿وَمَا تخرج من ثَمَرَات من أكمامها﴾ ٤٧
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم / من ثمرت / جمَاعَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَأَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿من ثَمَرَة﴾ وَاحِدَة
وَقَوله ﴿ونأى بجانبه﴾ ٥١
قَرَأَ ابْن عَامر / ونآء بجانيه / مَفْتُوحَة النُّون ممدودة والهمزة بعد الْألف
هَذِه رِوَايَة ابْن ذكْوَان
وَقَالَ الحلوانى عَن هِشَام بن عمار / ونئا / مثل أَبى عَمْرو
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو / ونئا / فى وزن نعا الْهمزَة بَين النُّون وَالْألف
وَقَرَأَ حَمْزَة فى رِوَايَة خلف عَن سليم / ونئا / ممالة النُّون والهمزة
وفى رِوَايَة خَلاد عَن سليم / ونئا / مثل رأى
وروى أَبُو عمر الدورى عَن سليم عَن حَمْزَة / ونئا / مَفْتُوحَة النُّون ممالة الْهمزَة
وَقَرَأَ الكسائى / ونئا / ممالة النُّون والهمزة
وروى اليزيدى عَن أَبى عَمْرو / ونئا / فى وزن نعا
وعباس عَن أَبى عَمْرو / ونئا / فى وزن رأى
وروى عبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو / ونئا / بِفَتْح النُّون وإمالة الْهمزَة
стр. 522
ياءات الْإِضَافَة
فى هَذِه السُّورَة سِتّ ياءات إِضَافَة اخْتلفُوا مِنْهَا فى اثْنَتَيْنِ
قَوْله ﴿أَيْن شركائي﴾ ٤٧ ﴿إِلَى رَبِّي إِن لي﴾ ٥٠
فتح ﴿إِلَى رَبِّي إِن﴾ أَبُو عَمْرو وَنَافِع إِلَّا فى رِوَايَة المسيبى
وَفتح ابْن كثير / أَيْن شركآءى /
وأسكنهما الْبَاقُونَ
стр. 523
سُورَة الشورى عسق
стр. 524
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الشورى
١ - اخْتلفُوا فى كسر الْحَاء وَفتحهَا من قَوْله تَعَالَى ﴿كَذَلِك يوحي إِلَيْك﴾ ٣
فَقَرَأَ ابْن كثير وَحده ﴿كَذَلِك يوحي إِلَيْك﴾ بِفَتْح الْحَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿كَذَلِك يوحي إِلَيْك﴾ بِكَسْر الْحَاء
٢ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله تَعَالَى ﴿تكَاد السَّمَاوَات يتفطرن من فوقهن﴾ ٥
فَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿تكَاد﴾ بِالتَّاءِ ﴿يتفطرن﴾ بِالْيَاءِ وَبعدهَا تَاء وَكَذَلِكَ حَفْص عَن عَاصِم إِلَّا فى رِوَايَة هُبَيْرَة عَنهُ / ينفطرن / بالنُّون مثل أَبى عَمْرو
وَقَرَأَ نَافِع والكسائى ﴿يكَاد﴾ بِالْيَاءِ ﴿يتفطرن﴾ بياء وتاء
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿تكَاد﴾ بِالتَّاءِ / ينفطرن / بالنُّون
٣ - وَاخْتلفُوا فى الْيَاء وَالتَّاء من قَوْله تَعَالَى ﴿وَيعلم مَا تَفْعَلُونَ﴾ ٢٥
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو ﴿مَا يَفْعَلُونَ﴾ بِالْيَاءِ
стр. 525
وَقَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿مَا تَفْعَلُونَ﴾ بِالتَّاءِ
٤ - قَوْله ﴿وَمَا أَصَابَكُم من مُصِيبَة فبمَا كسبت أَيْدِيكُم﴾ ٣٠
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر / من مُصِيبَة بِمَا كسبت أَيْدِيكُم / بِغَيْر فَاء وَكَذَلِكَ هى فى مصاحف أهل الْمَدِينَة وَالشَّام
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿فبمَا﴾ بِالْفَاءِ
٥ - قَوْله ﴿وَمن آيَاته الْجوَار فِي الْبَحْر كالأعلام﴾ ٣٢
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو / وَمن ءايته الْجوَار فى الْبَحْر / بياء فى الْوَصْل وَيقف ابْن كثير بِالْيَاءِ وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو بِغَيْر يَاء
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿الْجوَار﴾ بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف
٦ - وَاخْتلفُوا فى رفع الْمِيم ونصبها من قَوْله تَعَالَى ﴿وَيعلم الَّذين يجادلون فِي آيَاتنَا﴾ ٣٥
فَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿وَيعلم الَّذين﴾ بِرَفْع الْمِيم
وَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَيعلم﴾ نصبا
٧ - وَاخْتلفُوا فى الْجمع والتوحيد من قَوْله ﴿كَبَائِر الْإِثْم﴾ ٣٧
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو / كبئر / جماعا وفى النَّجْم ٣٢ مثله
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / كَبِير الْإِثْم / وَاحِدًا بِغَيْر ألف فى السورتين
стр. 526
٨ - وَاخْتلفُوا فى رفع اللَّام وَإِسْكَان الْيَاء من قَوْله تَعَالَى ﴿أَو يُرْسل رَسُولا فَيُوحِي بِإِذْنِهِ﴾ ٥١
فَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿أَو يُرْسل﴾ بِرَفْع اللَّام ﴿فَيُوحِي﴾ سَاكِنة الْيَاء
وَقَالَ ابْن ذكْوَان فى حفظى عَن أَيُّوب ﴿أَو يُرْسل رَسُولا فَيُوحِي﴾ نصبا جَمِيعًا
وَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿أَو يُرْسل رَسُولا فَيُوحِي﴾ نصبا جَمِيعًا
ياءات الْإِضَافَة
فى هَذِه السُّورَة يَاء إِضَافَة وَاحِدَة ﴿ذَلِكُم الله رَبِّي﴾ ١٠ لم يَخْتَلِفُوا فِيهَا
حذفت من هَذِه السُّورَة يَاء وَاحِدَة اكْتِفَاء بالكسرة مِنْهَا قَوْله ﴿وَمن آيَاته الْجوَار﴾ ٣٢ وهى لَام الْفِعْل وَقد ذكرت
стр. 527
سُورَة الزخرف
стр. 528
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الزخرف
١ - اخْتلفُوا فى فتح الْألف وَكسرهَا من قَوْله تَعَالَى ﴿صفحا أَن كُنْتُم﴾ ٥
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَابْن عَامر ﴿صفحا أَن﴾ بِفَتْح الْألف
وَقَرَأَ نَافِع وَحَمْزَة والكسائى ﴿صفحا أَن﴾ بِكَسْر الْألف
٢ - قَوْله ﴿كَذَلِك تخرجُونَ﴾ ١١
قَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَابْن عَامر ﴿كَذَلِك تخرجُونَ﴾ بِفَتْح التَّاء وَضم الرَّاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿تخرجُونَ﴾ بِضَم التَّاء وَفتح الرَّاء
٣ - وَاخْتلفُوا فى ضم الْيَاء وَالتَّشْدِيد وَفتحهَا وَالتَّخْفِيف من قَوْله تَعَالَى ﴿أَو من ينشأ فِي الْحِلْية﴾ ١٨
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر / ينشؤا / بِفَتْح الْيَاء وَالتَّخْفِيف
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم / ينشؤا / بِضَم الْيَاء وَفتح النُّون وَالتَّشْدِيد
стр. 529
٤ - وَاخْتلفُوا فى الْبَاء وَالنُّون من قَوْله تَعَالَى ﴿الَّذين هم عباد الرَّحْمَن﴾ ١٩
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر ﴿عِنْد الرَّحْمَن﴾ بالنُّون
وَقَرَأَ عَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى / عبد الرَّحْمَن / بِالْبَاء
٥ - قَوْله ﴿أشهدوا خلقهمْ﴾ ١٩
قَرَأَ نَافِع وَحده / أوشهدوا / بِهَمْزَة مَفْتُوحَة بعْدهَا ضمة من أشهدوا والمسيبى عَن نَافِع / آوشهدوا / وَالْبَاقُونَ عَن نَافِع لَا يمدون
والمفضل عَن عَاصِم / أَو شهدُوا / مثل نَافِع
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿اشْهَدُوا﴾ من شهِدت لَا يمدون
٦ - قَوْله تَعَالَى ﴿قَالَ أولو جِئتُكُمْ﴾ ٢٤
قَرَأَ ابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿قل﴾ بِأَلف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَأَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿قل﴾ بِغَيْر ألف
٧ - وَاخْتلفُوا فى الْجمع والتوحيد من قَوْله ﴿لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضَّة﴾ ٣٣
فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿سقفا﴾ على التَّوْحِيد
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿سقفا﴾ بِضَم السِّين وَالْقَاف جماعا
стр. 530
٨ - قَوْله ﴿وَإِن كل ذَلِك لما مَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ ٣٥
قَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة ﴿لما﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ ابْن عَامر فى رِوَايَة ابْن ذكْوَان ﴿لما﴾ خَفِيفَة وفى رِوَايَة هِشَام ابْن عمار ﴿لما﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لما﴾ خَفِيفَة
٩ - وَاخْتلفُوا فى التَّوْحِيد والتثنية من قَوْله تَعَالَى ﴿حَتَّى إِذا جَاءَنَا﴾ ٣٨
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿جَاءَنَا﴾ على التَّثْنِيَة
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿جَاءَنَا﴾ على فعل الْوَاحِد
١٠ - قَوْله ﴿وَلنْ ينفعكم الْيَوْم إِذْ ظلمتم أَنكُمْ فِي الْعَذَاب مشتركون﴾ ٣٩
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده ﴿إِنَّكُم﴾ بِكَسْر الْألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿أَنكُمْ فِي الْعَذَاب﴾ بِفَتْح الْألف
١١ - قَوْله ﴿يَا أَيهَا السَّاحر﴾ ٤٩
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده / يآأيه / بِرَفْع الْهَاء
следующие страницы →