Полный текст (784 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
بعد
اللَّهُمَّ لَا مَانع لما أَعْطَيْت
وَلَا معطي لما منعت
وَلَا ينفع ذَا الْجد مِنْك الْجد
وَطول رَسُول الله ﷺ صَوته ب (الْجد) ليعلموا أَنه لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو عمر لَا يعرف حَاله رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن يحيى بن أبي بكر عَن شريك فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه مَعَ زِيَادَة فِيهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو النَّصْر حَدثنَا شريك عَن أبي عُثْمَان شيخ من بني قبْلَة كَمَا فِي الأَصْل سَمِعت أَبَا جُحَيْفَة فَذكره كَمَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة بِالزِّيَادَةِ وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَبَّاس
١٢ - ١٤
بَاب الْجُلُوس بَين السَّجْدَتَيْنِ
(٣٢٩) حَدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا الْعَلَاء أَبُو مُحَمَّد
قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول قَالَ لي النَّبِي ﷺ إِذا رفعت رَأسك من السُّجُود فَلَا تقع كَمَا يقعى الْكَلْب ضع أليتيك بَين قَدَمَيْك
والزق ظَاهر قَدَمَيْك بِالْأَرْضِ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قَالَ ابْن حبَان وَالْحَاكِم الْعَلَاء أَبُو مُحَمَّد روى عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ البُخَارِيّ وَغَيره مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَائِشَة وَأنس وَأبي هُرَيْرَة
١٣ - ١٥
بَاب الدُّعَاء بَين السَّجْدَتَيْنِ
(٣٣٠) حَدثنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن صبيح عَن كَامِل أبي الْعَلَاء قَالَ سَمِعت حبيب بن أبي ثَابت يحدث عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يَقُول بَين السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلَاة اللَّيْل رب اغْفِر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من طَرِيق كَامِل أبي الْعَلَاء فَلم يَقُولَا فِي صَلَاة اللَّيْل وَقَالَ واهدني بدل وارفعني وَالْبَاقِي مثله سَوَاء قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث غَرِيب قَالَ وروى بَعضهم هَذَا الحَدِيث عَن كَامِل أبي الْعَلَاء مُرْسلا انْتهى
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب عَن عبد السَّلَام بن عَاصِم عَن زيد بن الْحباب عَن كَامِل أبي الْعَلَاء بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
стр. 107
١٤ - ١٦
بَاب فِي التَّشَهُّد
(٣٣١) حَدثنَا جميل بن الْحسن
حَدثنَا عبد الْأَعْلَى
حَدثنَا سعيد عَن قَتَادَة
ح وَحدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر
حَدثنَا ابْن أبي عدي
حَدثنَا سعيد بن أبي عرُوبَة وَهِشَام بن أبي عبد الله عَن قَتَادَة
وَهَذَا حَدِيث عبد الرَّحْمَن عَن يُونُس بن جُبَير عَن حطَّان بن عبد الله عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ أَن رَسُول الله ﷺ خَطَبنَا وَبَين لنا سنتنا
وَعلمنَا صَلَاتنَا
فَقَالَ إِذا صليتم فَكَانَ عِنْد الْقعدَة فَلْيَكُن من أول قَول أحدكُم التَّحِيَّات الطَّيِّبَات الصَّلَوَات لله
السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته
السَّلَام علينا وعَلى عباد الله الصَّالِحين
أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله
سبع كَلِمَات هن تَحِيَّة الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمَا من هَذَا الْوَجْه دون طرفه الآخر وأصل التَّشَهُّد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود وَفِي مُسلم وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِي النَّسَائِيّ من حَدِيث جَابر ابْن عبد الله
١٥ - ١٧
بَاب الصَّلَاة على النَّبِي ﷺ
(٣٣٢) حَدثنَا الْحسن بن بَيَان
حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله
حَدثنَا المَسْعُودِيّ عَن عون بن عبد الله عَن أبي فَاخِتَة عَن الْأسود بن يزِيد عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ إِذا صليتم على رَسُول الله ﷺ فَأحْسنُوا الصَّلَاة عَلَيْهِ
فَإِنَّكُم لَا تَدْرُونَ لَعَلَّ ذَلِك يعرض عَلَيْهِ
قَالَ فَقَالُوا لَهُ فَعلمنَا قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ اجْعَل صَلَاتك ورحمتك وبركاتك على سيد الْمُرْسلين وَإِمَام الْمُتَّقِينَ وَخَاتم النَّبِيين مُحَمَّد عَبدك وَرَسُولك إِمَام الْخَيْر وقائد الْخَيْر وَرَسُول الرَّحْمَة
اللَّهُمَّ ابعثه مقَاما مَحْمُودًا يغبطه بِهِ الْأَولونَ وَالْآخرُونَ
اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن المَسْعُودِيّ واسْمه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود اخْتَلَط بآخرة وَلم يتَمَيَّز حَدِيثه الأول بِالْآخرِ فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَه ابْن حبَان انْتهى
وَهَذَا الطّرف الْأَخير فِي كَيْفيَّة الصَّلَاة على النَّبِي ﷺ رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يحيى بن السباق عَن رجل من بني الْحَرْث عَن عبد الله بن مَسْعُود مَرْفُوعا فَذكره
وروى مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده هَذَا
стр. 108
الحَدِيث بِتَمَامِهِ حَدثنَا الْمقري قَالَ حَدثنَا المَسْعُودِيّ فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم حَدثنَا المَسْعُودِيّ فَذكره
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده وَرُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة وَفِي مُسلم من حَدِيث أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن على بن أبي طَالب وَأبي حميد وَأبي مَسْعُود وَطَلْحَة وَأبي سعيد وَبُرَيْدَة وَزيد بن حَارِثَة وَيُقَال ابْن جَارِيَة وَأبي هُرَيْرَة
(٣٣٣) حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر
حَدثنَا خَالِد بن الْحَرْث عَن شُعْبَة عَن عَاصِم بن عبيد الله
قَالَ سَمِعت عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ مَا من مُسلم يُصَلِّي عَليّ إِلَّا صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة مَا صلى عَليّ
فَلْيقل العَبْد من ذَلِك أَو ليكْثر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَاصِم بن عبيد الله وَإِن روى عَنهُ شُعْبَة وَمَالك وَابْن عُيَيْنَة فقد قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَغَيرهمَا مُنكر الحَدِيث وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مسنديهما من طَرِيق عَاصِم بن عبيد الله قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَعَاصِم وَإِن كَانَ واهي الحَدِيث فقد مَشاهُ بَعضهم وَصحح لَهُ التِّرْمِذِيّ قَالَ وَهَذَا الحَدِيث حسن فِي الْمُتَابَعَة
قلت وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا زيد بن الْحباب عَن شُعْبَة بِهِ
وَأَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق شُعْبَة بِهِ
(٣٣٤) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر بن زيد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من نسي الصَّلَاة عَليّ خطىء طَرِيق الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف جبارَة بن الْمُغلس رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق جبارَة بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي مُسْنده
١٨ - ١٨
بَاب مَا يُقَال بعد التَّشَهُّد وَالصَّلَاة على النَّبِي ﷺ
(٣٣٥) حَدثنَا يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان
حَدثنَا جرير عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لرجل مَا تَقول فِي الصَّلَاة قَالَ أَتَشهد ثمَّ أسأَل الله الْجنَّة وَأَعُوذ بِهِ من النَّار
أما وَالله مَا أحسن دندنتك وَلَا دندنة معَاذ
فَقَالَ حولهَا
стр. 109
ندندن
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِهَذَا اللَّفْظ عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق مولى ثَقِيف عَن مُحَمَّد بن عَمْرو الرَّازِيّ زنيج عَن جرير بن عبد الحميد بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق أبي صَالح عَن بعض
- ١٩
بَاب الْإِشَارَة فِي التَّشَهُّد
(٣٣٦) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَن وَائِل بن حجر قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ قد حلق بالإبهام وَالْوُسْطَى وَرفع الَّتِي تليهما يَدْعُو بهَا فِي التَّشَهُّد
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن الزبير
١٦ - ٢٠
بَاب التَّسْلِيم
(٣٣٧) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا يحيى بن آدم
حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن صلَة بن زفر عَن عمار بن يَاسر قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يسلم عَن يَمِينه وَعَن يسَاره حَتَّى يرى بَيَاض خَدّه السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله
السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله
هَذَا إِسْنَاد حسن هَكَذَا وَقع فِي بعض النّسخ وَفِي بَعْضهَا صلَة بَين زفر عَن حُذَيْفَة وَهُنَاكَ أخرجه الْمزي وَيُؤَيّد أَنه عَن عمار أَن الدَّارَقُطْنِيّ روى هَذَا الْوَجْه فَقَالَ عَن عمار انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح
(٣٣٨) حَدثنَا عبد الله بن عَامر بن زُرَارَة
حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي مَرْيَم عَن أبي مُوسَى قَالَ صلى بِنَا على يَوْم الْجمل صَلَاة ذكرنَا صَلَاة رَسُول الله ﷺ
فإمَّا أَن نَكُون نسيناها
وَإِمَّا أَن نَكُون تركناها
فَسلم على يَمِينه وعَلى شِمَاله
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن سَمُرَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
١٧ - ٢١
بَاب من يسلم تَسْلِيمَة وَاحِدَة
(٣٣٩) حَدثنَا أَبُو مُصعب الْمَدِينِيّ عَن أَحْمد بن أبي بكر
حَدثنَا عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله ﷺ سلم تَسْلِيمَة
стр. 110
وَاحِدَة تِلْقَاء وَجهه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الْمُهَيْمِن قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَقَالَ أصح الرِّوَايَات عَن النَّبِي ﷺ تسليمتين وَعَلِيهِ أَكثر أهل الْعلم من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَالتَّابِعِينَ وَمن بعدهمْ قَالَ وَرَأى قوم من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَغَيرهم تَسْلِيمَة وَاحِدَة فِي الْمَكْتُوبَة
(٣٤٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحَارِث الْمصْرِيّ
حَدثنَا يحيى بن رَاشد عَن يزِيد مولى سَلمَة عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ صلى فَسلم مرّة وَاحِدَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يحيى بن رَاشد رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن طَرِيق يَعْقُوب بن سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن الْحَرْث بِهِ وَزَاد فِيهِ تَوَضَّأ فَمسح رَأسه مرّة وَقد تقدم هَذَا الطّرف فِي كتاب الطَّهَارَة
١٨ - ٢٢
بَاب لَا يخص الإِمَام نَفسه بِالدُّعَاءِ
(٣٤١) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا شَبابَة بن سوار
حَدثنَا شُعْبَة عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن مولى لأم سَلمَة عَن أم سَلمَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يَقُول إِذا صلى الصُّبْح حِين يسلم اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك علما نَافِعًا وَرِزْقًا طيبا وَعَملا متقبلاً
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات خلا مولى أم سَلمَة فَإِنَّهُ لم يسم وَلم أر أحدا مِمَّن صنف فِي المبهمات ذكره وَلَا أَدْرِي مَا حَاله رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن مَحْمُود بن غيلَان عَن وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن حجاج بن مُحَمَّد حَدثنِي شُعْبَة فَذكره وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي عوَانَة عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن مولى لأم سَلمَة عَنْهَا سَوَاء وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالطَّيَالِسِي وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مسنديهما عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن عبد الْملك بن عَمْرو عَن شُعْبَة بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث ثَوْبَان رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ
стр. 111
١٩ - ٢٣
بَاب الِانْصِرَاف من الصَّلَاة
(٣٤٢) حَدثنَا بشر بن هِلَال الصَّواف
حَدثنَا يزِيد بن زُرَيْع عَن حُسَيْن الْمعلم عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ يَنْفَتِل عَن يَمِينه وَعَن يسَاره فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات
احْتج مُسلم برواته إِلَى عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده فالإسناد عِنْده صَحِيح رَوَاهُ أبي بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق قَتَادَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب بِهِ وَلَفظه كَانَ يُصَلِّي حافيًا ومنتعلاً وينصرف عَن يَمِينه فَذكره وَزَاد وَيشْرب وَهُوَ قَائِم
وروى التِّرْمِذِيّ مِنْهُ قصَّة الشّرْب فَحسب من طَرِيق ابْن ماجة وروى أَبُو دَاوُد مِنْهُ قصَّة الانتعال وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث هلب وَقَالَ حَدِيث حسن قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن مَسْعُود وَأنس وَعبد الله بن عَمْرو انْتهى وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث عَائِشَة
٢٠ - ٢٤
بَاب الْمُرُور بَين يَدي الْمُصَلِّي
(٣٤٣) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا وَكِيع عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب عَن عَمه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ لَو يعلم أحدكُم مَا لَهُ فِي أَن يمر بَين يَدي أَخِيه مُعْتَرضًا فِي الصَّلَاة
كَانَ لِأَن يُقيم مائَة عَام خير لَهُ من الخطوة الَّتِي خطاها
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عَم عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب اسْمه عبيد الله بن عبد الله قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات روى عَنهُ ابْنه يحيى وَيحيى لَا شَيْء وَأَبُو ثِقَة وَإِنَّمَا وَقعت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه من ابْنه قلت وَلَعَلَّ الإِمَام أَحْمد إِنَّمَا أنكر أَحَادِيثه من رِوَايَة ابْنه عَنهُ فَأَما من غير رِوَايَة ابْنه عَنهُ فَلَا جمعا بَين الْقَوْلَيْنِ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِالْإِسْنَادِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن عمر بن سعد عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بِهِ وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب فَذَكَرَاهُ وَصَححهُ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كِتَابه التَّرْغِيب
٢١ - ٢٥
بَاب مَا يقطع الصَّلَاة
(٣٤٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا وَكِيع عَن أُسَامَة بن زيد عَن مُحَمَّد بن قيس وَهُوَ قاص عمر بن عبد الْعَزِيز عَن أَبِيه عَن أم سَلمَة قَالَت كَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّي فِي حجرَة أم سَلمَة
فَمر بَين يَدَيْهِ عبد الله أَو عمر بن أبي سَلمَة
فَقَالَ بِيَدِهِ فَرجع
فمرت زَيْنَب بنت أم سَلمَة
فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا
فمضت
فَلَمَّا صلى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ
стр. 112
وَآله وَسلم قَالَ هن أغلب
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَقع فِي بعض النّسخ عَن أمه بدل عَن أَبِيه وَاعْتمد الْمزي ذَلِك وَأخرج الحَدِيث فِي تَرْجَمَة أم مُحَمَّد بن قيس عَن أم سَلمَة وَلم يسمهَا وَأَبوهُ أَيْضا لَا يعرف وَالله أعلم
وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع عَن عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن أُسَامَة بن زيد بِهِ
(٣٤٥) حَدثنَا زيد بن أخزم أَبُو طَالب
حَدثنَا معَاذ بن هِشَام
حَدثنَا أبي عَن قَتَادَة عَن زُرَارَة بن أوفى عَن سعد بن هِشَام عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ يقطع الصَّلَاة الْمَرْأَة وَالْكَلب وَالْحمار
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح احْتج البُخَارِيّ بِجَمِيعِ رُوَاته وَله شَاهد من حَدِيث أبي ذَر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه إِلَّا أَنه قَالَ الْكَلْب الْأسود وَقَالَ حسن صَحِيح
قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي سعيد وَالْحكم بن عَمْرو وَأبي هُرَيْرَة وَأنس
(٣٤٦) حَدثنَا جميل بن الْحسن
حَدثنَا عبد الْأَعْلَى
حَدثنَا سعيد عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن عبد الله بن مُغفل عَن النَّبِي ﷺ قَالَ يقطع الصَّلَاة الْمَرْأَة وَالْكَلب وَالْحمار
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال جميل بن الْحسن كذبه عَبْدَانِ وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ لَا أعلم لَهُ حَدِيثا مُنْكرا انْتهى
وَذكره مسلمة الأندلسي وَابْن حبَان فِي الثِّقَات وَأخرج لَهُ فِي صَحِيحه هُوَ وَابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَغَيرهم وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وَإِن اخْتَلَط بِآخِرهِ إِلَّا أَن عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط وَمن طَرِيقه روى لَهُ الشَّيْخَانِ رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى مُحَمَّد بن الْمثنى عَن عبد الْأَعْلَى بِهِ
стр. 113
٢٢ - ٢٦
بَاب ادرأ مَا اسْتَطَعْت
(٣٤٧) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة أَنبأَنَا حَمَّاد بن زيد
حَدثنَا يحيى أَبُو الْمُعَلَّى عَن الْحسن العرني قَالَ ذكر عِنْد ابْن عَبَّاس مَا يقطع الصَّلَاة
فَذكرُوا الْكَلْب وَالْحمار وَالْمَرْأَة
فَقَالَ مَا تَقولُونَ فِي الجدي إِن رَسُول الله ﷺ كَانَ يُصَلِّي يَوْمًا
فَذهب جدي يمر بَين يَدَيْهِ
فبادره رَسُول الله ﷺ الْقبْلَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع قَالَ أَحْمد وَابْن معِين لم يسمع الْحسن من ابْن عَبَّاس قلت رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن الْفضل بن يَعْقُوب عَن الْهَيْثَم بن جميل عَن جرير بن حَازِم عَن يعلى بن حَكِيم وَالزُّبَيْر بن الحريث عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن ابْن خُزَيْمَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق جرير بن عبد الحميد بِهِ وَقَالَ صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق صُهَيْب الْبَصْرِيّ عَن ابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ أَحْمد ابْن منيع فِي مُسْنده عَن عَليّ بن عَاصِم عَن أبي الْمُعَلَّى بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده من طَرِيق يحيى بن كثير عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس بِزِيَادَة فِيهِ
٢٣ - ٢٧
بَاب النَّهْي عَن أَن يسْبق الإِمَام بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُود
(٣٤٨) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
حَدثنَا أَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد عَن زِيَاد بن خَيْثَمَة عَن أبي إِسْحَاق عَن دارم عَن سعيد بن أبي بردة عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِنِّي قد بدنت فَإِذا ركعت فاركعوا
وَإِذا رفعت فارفعوا
وَإِذا سجدت فاسجدوا
وَلَا أَلفَيْنِ رجلا يسبقني إِلَى الرُّكُوع وَلَا إِلَى السُّجُود
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال دارم ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ مَجْهُول انْتهى وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ
(٣٤٩) حَدثنَا عمار
حَدثنَا سُفْيَان
عَن ابْن عجلَان
ح وَحدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف
حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن ابْن عجلَان عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان عَن ابْن محيريز عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تبادروني بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُود
فمهما أسبقكم بِهِ إِذا ركعت تدركوني بِهِ إِذا رفعت
وَمهما أسبقكم بِهِ إِذا سجدت تدركوني بِهِ إِذا رفعت إِنِّي قد بدنت
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح روى أَبُو دَاوُد مِنْهُ الْجُمْلَة الأولى عَن مُسَدّد عَن يحيى بن سعيد بِإِسْنَادِهِ مُقْتَصرا على قصَّة الرُّكُوع وَالسُّجُود وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن لَيْث بن سعد عَن مُحَمَّد بن عجلَان بِهِ وَرَوَاهُ ابْن الْجَارُود فِي الْمُنْتَقى عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه من طرق
стр. 114
مِنْهَا عَن مُحَمَّد بن بشار عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق أَيْضا مِنْهَا عَن أبي يعلى عَن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد عَن أَبِيه
- ٢٨
بَاب مَا يكره فِي الصَّلَاة
(٣٥٠) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا ابْن أبي فديك
حَدثنَا هَارُون بن عبد الله بن الهدير التَّيْمِيّ عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِن من الْجفَاء أَن يكثر الرجل مسح جَبهته قبل الفرغ من صلَاته
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ هَارُون بن هَارُون وَقد اتَّفقُوا على تَضْعِيفه
وَله شَاهد من حَدِيث أبي ذَر رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
(٣٥٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
أَنبأَنَا حَفْص بن غياث عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِذا تثاءب أحدكُم فيلضع يَده على فِيهِ
وَلَا يعوي
فَإِن الشَّيْطَان يضْحك مِنْهُ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن سعيد مُتَّفق على تَضْعِيفه رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه مَرْفُوعا بِلَفْظ التثاؤب فِي الصَّلَاة من الشَّيْطَان فَإِذا تثاءب أحدكُم فليكظم مَا اسْتَطَاعَ وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وجد عدي بن ثَابت
(٣٥٣) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا الْفضل بن دُكَيْن عَن شريك عَن أبي الْيَقظَان عَن عدي بن ثَابت عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي ﷺ قَالَ البزاق والمخاط وَالْحيض وَالنُّعَاس فِي الصَّلَاة من الشَّيْطَان
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو الْيَقظَان واسْمه عُثْمَان بن عُمَيْر البَجلِيّ وَقد أَجمعُوا على تَضْعِيفه رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن عَليّ بن حجر عَن الْفضل بن دُكَيْن بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ والعطاس وَالنُّعَاس والتثاؤب فِي الصَّلَاة وَالْحيض والقيء والرعاف من الشَّيْطَان وَقَالَ غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث شريك عَن أبي الْيَقظَان
- ٢٩
بَاب من أم قوما وهم لَهُ كَارِهُون
(٣٥٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن هياج
حَدثنَا يحيى بن عبد الرَّحْمَن الأرحبي
حَدثنَا عُبَيْدَة بن الْأسود عَن الْقَاسِم بن الْوَلِيد عَن الْمنْهَال بن عَمْرو عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ ثَلَاثَة لَا ترْتَفع صلَاتهم فَوق رؤوسهم شبْرًا رجل أم
стр. 115
قوما وهم لَهُ كَارِهُون
وَامْرَأَة باتت وَزوجهَا عَلَيْهَا ساخط وَأَخَوَانِ متصارمان
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن أبي كريب عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بِإِسْنَاد وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث عبد الله بن عمر مَرْفُوعا ثَلَاثَة لَا تقبل مِنْهُم صَلَاة من تقدم قوما وهم لَهُ كَارِهُون الحَدِيث
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَقَالَ حسن قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عَبَّاس وَطَلْحَة وَعبد الله بن عمر وَأبي أُمَامَة
٢٤ - ٣٠
بَاب الِاثْنَان جمَاعَة
(٣٥٥) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عَن الرّبيع بن بدر عَن أَبِيه عَن جده عَمْرو بن جَراد عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الِاثْنَان فَمَا فَوْقهمَا جمَاعَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الرّبيع ووالده بدر بن عمر وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الرّبيع بن بدر وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو
(٣٥٦) حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر
حَدثنَا أَبُو بكر الْحَنَفِيّ
حَدثنَا الضَّحَّاك بن عُثْمَان
حَدثنَا شُرَحْبِيل سَمِعت عبد الله يَقُول كَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي الْمغرب فَجئْت فَقُمْت عَن يسَاره فأقامني عَن يَمِينه
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ شُرَحْبِيل بن سعد ضعفه غير وَاحِد بل اتهمه بَعضهم بِالْكَذِبِ لَكِن ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَأخرج لَهُ هُوَ وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحَيْهِمَا هَذَا الحَدِيث من طَرِيق شُرَحْبِيل بن سعد بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أنس بن مَالك
٢٥ - ٣١
بَاب مَا يسْتَحبّ أَن يَلِي الإِمَام
(٣٥٧) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
حَدثنَا عبد الْوَهَّاب
عَن حميد عَن أنس قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يحب أَن يَلِيهِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَار ليأخذوا عَنهُ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي بكر بن إِسْحَاق عَن أبي الْمثنى عَن مُسَدّد عَن يزِيد بن زُرَيْع عَن حميد بِالْإِسْنَادِ والمتن وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ قلت وَله
стр. 116
شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي مَسْعُود مَرْفُوعا ليليني مِنْكُم أولو الْأَرْحَام والنهى
الحَدِيث وَرَوَاهُ مُسلم أَيْضا وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي بن كَعْب وَأبي مَسْعُود وَأبي سعيد والبراء وَأنس
٢٦ - ٣٢
بَاب مَا يجب على الإِمَام
(٣٥٨) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا سعيد بن سُلَيْمَان
حَدثنَا عبد الحميد بن سُلَيْمَان أَخُو فليح
حَدثنَا أَبُو حَازِم قَالَ كَانَ سهل بن سعد السَّاعِدِيّ يقدم فتيَان قومه يصلونَ بهم
فَقيل لَهُ تفعل وَلَك من الْقدَم مَا لَك قَالَ إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول الإِمَام ضَامِن
فَإِن أحسن فَلهُ وَلَهُم
وَإِن أَسَاءَ يَعْنِي فَعَلَيهِ وَلَا عَلَيْهِم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الحميد اتَّفقُوا على تَضْعِيفه وَأخرج التِّرْمِذِيّ مِنْهُ الْجُمْلَة الأولى الإِمَام ضَامِن من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
٢٧ - ٣٣
بَاب إِقَامَة الصُّفُوف
(٣٥٩) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على الَّذين يصلونَ الصُّفُوف
وَمن سد فُرْجَة رَفعه الله بهَا دَرَجَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَهُوَ من رِوَايَته عَن الْحِجَازِيِّينَ وَهِي ضَعِيفَة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم وروى أَبُو دَاوُد شطره الأول من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب
وَله شَاهد من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن جَابر بن سَمُرَة والبراء بن عَازِب وَجَابِر بن عبد الله وَأنس وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة
٢٨ - ٣٤
بَاب الإِمَام يُخَفف إِذا حدث أمرا
(٣٦٠) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي كَرِيمَة الْحَرَّانِي
عَن مُحَمَّد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثه عَن هِشَام بن حسان عَن الْحسن عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِنِّي لأسْمع بكاء الصَّبِي فأتجوز فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال
стр. 117
قَالَ الْمزي قيل لم يسمع الْحسن من عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ انْتهى
وَمُحَمّد بن عبد الله بن علاثه وَإِن وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن سعد فقد ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ وَكذبه الْأَزْدِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يرْوى الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا على جِهَة الْقدح فِيهِ
قلت وَبَاقِي رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث أبي قَتَادَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي قَتَادَة وَأبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة
(٣٦١) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا يحيى بن سعيد وَمُحَمّد بن جَعْفَر قَالَا حَدثنَا شُعْبَة
قَالَ سَمِعت طَلْحَة بن مصرف يَقُول سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن عَوْسَجَة يَقُول سَمِعت الْبَراء بن عَازِب يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على الصَّفّ الأول
قلت رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْسَجَة بِهِ
(٣٦٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي
حَدثنَا أنس بن عَيَّاش
حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ يَقُول إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على الصَّفّ الأول
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
٢٩ - ٣٥
بَاب صُفُوف النِّسَاء
(٣٦٣) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ خير صُفُوف الرِّجَال مقدمها
وشرها مؤخرها
وَخير صُفُوف النِّسَاء مؤخرها
وشرها مقدمها
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن حُسَيْن بن عَليّ عَن زَائِدَة عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بِهِ بِزِيَادَة فِي آخِره وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي حَدثنَا سُفْيَان فَذكره بِإِسْنَاد ابْن ماجة وَمَتنه وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده هَكَذَا من حَدِيث أبي سعيد وَرَوَاهُ من حَدِيث جَابر أَيْضا ثمَّ مِنْهُ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَالنَّسَائِيّ وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه كَذَلِك من رِوَايَة أبي هُرَيْرَة
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن جَابر وَابْن عَبَّاس وَأبي سعيد وَأبي عَائِشَة والعرباض وَأنس رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم
٣٠ - ٣٦
بَاب الصَّلَاة بَين السَّوَارِي فِي الصَّفّ
(٣٦٤) حَدثنَا زيد بن أخزم أَبُو طَالب
حَدثنَا أَبُو دَاوُد وَأَبُو قُتَيْبَة
قَالَا حَدثنَا هَارُون بن مُسلم عَن قَتَادَة عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن أَبِيه قَالَ كُنَّا ننهى أَن نصف بَين السَّوَارِي على عهد رَسُول الله
стр. 118
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ونطرد عَنْهَا طردًا
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن هَارُون فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن ابْن خُزَيْمَة حَدثنَا يحيى بن حَكِيم حَدثنَا أَبُو قُتَيْبَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه قَالَ الْبَزَّار لَا نعلم
روى هَذَا الحَدِيث عَن قَتَادَة غير هَارُون قلت قَالَ أَبُو حَاتِم هَارُون مَجْهُول انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
٣١ - ٣٧
بَاب صَلَاة الرجل خلف الصَّفّ وَحده
(٣٦٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا ملازم بن عَمْرو عَن عبد الله بن بدر
حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن شَيبَان عَن أَبِيه عَليّ بن شَيبَان كَانَ من الْوَفْد
قَالَ خرجنَا حَتَّى قدمنَا على النَّبِي ﷺ فَبَايَعْنَاهُ وصلينا خَلفه
قَالَ ثمَّ صلينَا وَرَاءه صَلَاة أُخْرَى فَقضى الصَّلَاة
فَرَأى رجلا فَردا يُصَلِّي خلف الصَّفّ
قَالَ فَوقف عَلَيْهِ نَبِي الله ﷺ حِين انْصَرف قَالَ اسْتقْبل صَلَاتك
لَا صَلَاة للَّذي خلف الصَّفّ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن ابْن قُتَيْبَة عَن مُحَمَّد بن السّري عَن ملازم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق ملازم بن عَمْرو وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِهَذَا الْإِسْنَاد والمتن وَزَاد بَقِيَّته الَّذِي أوردهُ ابْن ماجة فِي بَاب لَا صَلَاة لمن لَا يُقيم صلبه فِي الرُّكُوع وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث وابصة بن معبد وَزَاد فَأمره أَن يُعِيد الصَّلَاة
- ٣٨
بَاب فضل ميسرَة الصَّفّ
(٣٦٦) حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن أَبُو جَعْفَر
حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان الْكلابِي
حَدثنَا عبيد الله بن عَمْرو الرقي عَن لَيْث بن أبي سليم عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قيل للنَّبِي ﷺ أَن ميسرَة الْمَسْجِد تعطلت فَقَالَ النَّبِي ﷺ من عمر ميسرَة الْمَسْجِد كتب لَهُ كفلان من الْأجر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف لَيْث بن أبي سليم
- ٣٩
بَاب الْقبْلَة
(٣٦٧) حَدثنَا عَلْقَمَة بن عَمْرو الدَّارمِيّ
حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَراء قَالَ صلينَا مَعَ رَسُول الله ﷺ نَحْو بَيت الْمُقَدّس ثَمَانِيَة عشر شهرا
стр. 119
وصرفت الْقبْلَة إِلَى الْكَعْبَة بعد دُخُوله إِلَى الْمَدِينَة بشهرين
وَكَانَ رَسُول الله ﷺ إِذْ صلى إِلَى بَيت الْمُقَدّس أَكثر تقلب وَجهه فِي السَّمَاء
وَعلم الله من قلب نبيه ﷺ أَنه يهوى الْكَعْبَة فَصَعدَ جِبْرِيل
فَجعل رَسُول الله ﷺ يتبعهُ بَصَره وَهُوَ يصعد بَين السَّمَاء وَالْأَرْض ينظر مَا يَأْتِيهِ بِهِ
فَأنْزل الله قد نرى تقلب وَجهك فِي السَّمَاء
الْآيَة فَأَتَانَا آتٍ فَقَالَ إِن الْقبْلَة قد صرفت إِلَى الْكَعْبَة
وَقد صلينَا رَكْعَتَيْنِ إِلَى بَيت الْمُقَدّس وَنحن رُكُوع فتحولنا
فبنينا على مَا مضى من صَلَاتنَا
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ يَا جِبْرِيل كَيفَ حَالنَا فِي صَلَاتنَا إِلَى بَيت الْمُقَدّس فَأنْزل الله ﴿وَمَا كَانَ الله لِيُضيع أَيْمَانكُم﴾
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا من هَذَا الْوَجْه سوى مَا ذكر وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن الْمثنى عَن يحيى بن أبي سعيد عَن أبي إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ ابْن الْجَارُود عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن النُّفَيْلِي عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة عَن أبي إِسْحَاق بِهِ
قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَعمارَة بن أَوْس وَعَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ وَأنس بن مَالك قلت وَهَذِه الزِّيَادَة الَّتِي رَوَاهَا ابْن ماجة رَوَاهَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن سَلام عَن أبي إِسْحَاق بِهِ
٣٢ - ٤٠
بَاب من دخل الْمَسْجِد فَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع
(٣٦٨) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذِرِيّ الْحزَامِي وَيَعْقُوب بن حميد بن كاسب قَالَا حَدثنَا ابْن أبي فديك عَن كثير بن زيد عَن الْمطلب بن عبد الله عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع رَكْعَتَيْنِ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع قَالَ أَبُو حَاتِم الْمطلب بن عبد الله عَن أبي هُرَيْرَة مُرْسل رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن الْحُسَيْن بن عِيسَى البسطامي عَن مُحَمَّد بن أبي فديك الْمَدِينِيّ بِهِ قلت وَله شَاهد من حَدِيث أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن أبي أُمَامَة وَأبي هُرَيْرَة وَأبي ذَر وَكَعب بن مَالك
٣٣ - ٤١
بَاب الْمُصَلِّي يسلم عَلَيْهِ كَيفَ يرد
(٣٦٩) حَدثنَا أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ
حَدثنَا النَّضر بن شُمَيْل
حَدثنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله قَالَ كُنَّا نسلم فِي الصَّلَاة
فَقيل لنا إِن فِي الصَّلَاة لشغلاً
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من هَذَا الْوَجْه بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَله شَاهد من حَدِيث زيد بن أَرقم رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عبد الله بن مَسْعُود وَمُعَاوِيَة بن الحكم
٣٤ - ٤٢
بَاب الْمُصَلِّي يتنخم
(٣٧٠) حَدثنَا هناد بن السّري وَعبد الله بن عَامر بن زُرَارَة قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن عَاصِم عَن أبي وَائِل عَن حُذَيْفَة أَنه رأى شبث بن ربعي بزق بَين يَدَيْهِ
فَقَالَ يَا شبث
стр. 120
لَا تبزق بَين يَديك
فَإِن رَسُول الله ﷺ كَانَ ينْهَى عَن ذَلِك وَقَالَ إِن الرجل إِذا قَامَ يُصَلِّي أقبل على الله بِوَجْهِهِ حَتَّى يَنْقَلِب أَو يحدث حدث سوء
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ والموطأ من حَدِيث ابْن عمر
(٣٧١) حَدثنَا زيد بن أخزم وَعَبدَة بن عبد الله قَالَا حَدثنَا عبد الصَّمد
حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله ﷺ بزق فِي ثَوْبه وَهُوَ فِي الصَّلَاة ثمَّ دلكه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
٣٥ - ٤٣
بَاب الصَّلَاة على الْخمْرَة
(٣٧٢) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
حَدثنَا عبد الله بن وهب
حَدثنِي زَمعَة بن صَالح عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ صلى ابْن عَبَّاس وَهُوَ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف زَمعَة بن صَالح وان أخرج لَهُ مُسلم فانما روى لَهُ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ فقد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَغَيرهمَا
رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده من طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ كلهم من طَرِيق زَمعَة بِهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالْإِمَام أَحْمد من هَذَا الْوَجْه فَلم يذكرَا بساطه
٣٦ - ٤٤
بَاب السُّجُود على الثِّيَاب فِي الْحر وَالْبرد
(٣٧٣) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن قَالَ جَاءَنَا النَّبِي ﷺ
فصلى بِنَا فِي مَسْجِد بني عبد الْأَشْهَل فرأيته وَاضِعا يَدَيْهِ على ثَوْبه إِذا سجد
قلت كَذَا وَقع فِي أصل ابْن ماجة وَهُوَ إِسْنَاد معضل وَإِنَّمَا هُوَ عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن جده ثَابت بن الصَّامِت وَسَيَأْتِي فِي الحَدِيث الَّذِي بعد هَذَا
(٣٧٤) حَدثنَا جَعْفَر بن مُسَافر
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس
أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الأشْهَلِي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن الصَّامِت عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله ﷺ صلى فِي بني عبد الْأَشْهَل وَعَلِيهِ كسَاء متلفف بِهِ يضع يَدَيْهِ
стр. 121
عَلَيْهِ يَقِيه برد الْحَصَى
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الأشْهَلِي قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَضَعفه ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَالْعجلِي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن لم أر من تكلم فِيهِ وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصَّنْعَانِيّ عَن سُوَيْد بن أبي مَرْيَم عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق يَعْقُوب بن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن بِهِ وَضَعفه وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة
٣٧٥ - ٧ ٥)
- ٤٥
بَاب التَّسْبِيح للرِّجَال فِي الصَّلَاة والتصفيق للنِّسَاء
- حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
حَدثنَا يحي بن سليم عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة
وَعبيد الله عَن نَافِع أَنه كَانَ يَقُول قَالَ ابْن عمر رخص رَسُول الله للنِّسَاء فِي التصفيق وللرجال فِي التَّسْبِيح
هَذَا إِسْنَاد حسن وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَسَهل بن سعد وَفِي الْبَاب عَن جَابر وَعلي بن أبي طَالب وَأبي سعيد وَابْن عمر
٣٨ - ٤٦
بَاب الصَّلَاة فِي النِّعَال
(٣٧٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا غنْدر عَن شُعْبَة عَن النُّعْمَان بن سَالم عَن ابْن أبي أَوْس قَالَ كَانَ جدي أَوْس أَحْيَانًا يُصَلِّي
فيشير إِلَيّ وَهُوَ فِي الصَّلَاة
فَأعْطِيه نَعله
وَيَقُول رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن عبد الله بن مَسْعُود وَعبد الله بن أبي حَبِيبَة وَعبد الله بن عَمْرو وَعَمْرو بن حُرَيْث وَشَدَّاد بن أود وَأَوْس وَأبي هُرَيْرَة
(٣٧٧) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا يحيى بن آدم
حَدثنَا زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله قَالَ لقد رَأينَا رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ والخفين
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي اخْتَلَط بِآخِرهِ وَزُهَيْر هُوَ ابْن مُعَاوِيَة بن خديج روى عَنهُ فِي اخْتِلَاطه قَالَه أَبُو زرْعَة
стр. 122
٣٩ - ٤٧
بَاب الْخُشُوع فِي الصَّلَاة
(٣٧٨) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
حَدثنَا طَلْحَة بن يحيى عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تَرفعُوا أبصاركم إِلَى السَّمَاء أَن تلتمع يَعْنِي فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَرُوَاته رُوَاة الصَّحِيح وَكَذَا رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ مُسلم فِي حَدِيثه جَابر بن سَمُرَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث الْفضل بن عَبَّاس وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من حَدِيث أنس
- ٤٨
بَاب الصَّلَاة فِي الثَّوْب الْوَاحِد
(٣٧٩) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر
حَدثنَا عَمْرو بن كثير
حَدثنَا ابْن كيسَان عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ يُصَلِّي الظّهْر وَالْعصر فِي ثوب وَاحِد متلببًا بِهِ
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من حَدِيث عَمْرو بن سَلمَة وَغَيره
(٣٨٠) حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الشَّافِعِي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس
حَدثنَا مُحَمَّد بن حَنْظَلَة بن مُحَمَّد عباد المَخْزُومِي عَن مَعْرُوف بن مشكان عَن عبد الرَّحْمَن بن كيسَان عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي بالبئر الْعليا فِي ثوب
قلت إِسْنَاد كيسَان بن جرير هَذَا ضَعِيف وَلَيْسَ لكيسان عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَالَّذِي قبله وهما حَدِيث وَاحِد وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْخَمْسَة الْأُصُول وَلَا فِي شَيْء مِنْهُم وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن بشار بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر وَفِي مُسلم من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَفِي التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عمر بن أبي سَلمَة وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَجَابِر وَسَلَمَة بن الْأَكْوَع وَأنس وَعبادَة بن الصَّامِت وَأبي سعيد وكيسان وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة وَأم هانىء وعمار وطلق بن عَليّ
- ٤٩
بَاب عدد سُجُود الْقُرْآن
(٣٨١) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي
حَدثنَا عُثْمَان بن فائد
حَدثنَا عَاصِم بن رَجَاء بن حَيْوَة عَن الْمهْدي بن عبد الرَّحْمَن بن عُيَيْنَة بن خاطر
قَالَ حَدَّثتنِي عَمَّتي أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ سجدت مَعَ النَّبِي ﷺ إِحْدَى
стр. 123
عشرَة سَجْدَة لَيْسَ فِيهَا من الْمفصل شَيْء الْأَعْرَاف والرعد والنحل وَبني إِسْرَائِيل وَمَرْيَم وَالْحج وَسجْدَة الْفرْقَان وَسليمَان سُورَة النَّمْل والسجدة وَفِي ص وَسجْدَة الحواميم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عُثْمَان بن فائد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع مختصرًآ عَن سُفْيَان بن وَكِيع عَن ابْن وهب عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن سعيد بن أبي هِلَال عَن عمر الدِّمَشْقِي عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء بِلَفْظ سجدت مَعَ النَّبِي ﷺ إِحْدَى عشرَة سَجْدَة مِنْهَا الَّتِي فِي النَّجْم حسن
ثمَّ رَوَاهُ عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الله بن صَالح عَن اللَّيْث بن سعد عَن خَالِد بن يزِيد عَن سعيد بن أبي هِلَال عَن عمر بن حَيَّان الدِّمَشْقِي قَالَ سَمِعت مخبرا يخبر عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء عَن النَّبِي ﷺ نَحوه قَالَ وَهَذَا أصح من حَدِيث سُفْيَان بن وَكِيع عَن ابْن وهب
قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَليّ وَابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة وَابْن مَسْعُود وَزيد بن ثَابت وَعَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث الدَّرْدَاء حَدِيث غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث سعيد بن هِلَال عَن عمر الدِّمَشْقِي انْتهى
وَرَوَاهُ ابْن ماجة أَيْضا عَن حَرْمَلَة بن يحيى عَن عبد الله بن وهب لرِوَايَة التِّرْمِذِيّ سواهُ
٤٠ - ٥٠
بَاب تَقْصِير الصَّلَاة فِي السّفر
(٣٨٢) حَدثنَا أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة
حَدثنَا شريك عَن زبيد عَن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي ليلى عَن عمر قَالَ صَلَاة السّفر رَكْعَتَانِ
وَالْجُمُعَة رَكْعَتَانِ
والعيد رَكْعَتَانِ
تَمام غير قصر على لِسَان مُحَمَّد ﷺ
(٣٨٣) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر
أَنبأَنَا يزِيد بن زِيَاد بن أبي الْجَعْد عَن زبيد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن كَعْب بن عجْرَة عَن عمر قَالَ صَلَاة السّفر رَكْعَتَانِ
وَصَلَاة الْجُمُعَة رَكْعَتَانِ
وَالْفطر والأضحى رَكْعَتَانِ
تَمام غير قصر على لِسَان مُحَمَّد صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن مُحَمَّد بن رَافع عَن مُحَمَّد بن بشر بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا شريك عَن زبيد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عمر فَذكره مثل الْمَتْن الثَّانِي
стр. 124
٤١ - ٥١
بَاب التَّطَوُّع فِي السّفر
(٣٨٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد
حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا أُسَامَة بن زيد قَالَ سَأَلت طاوسًا عَن السبحة فِي السّفر وَالْحسن بن مُسلم بن يناق جَالس عِنْده
فَقَالَ حَدثنِي طَاوس أَنه سمع ابْن عَبَّاس يَقُول فرض رَسُول الله ﷺ صَلَاة الْحَضَر وَصَلَاة السّفر
فَكُنَّا نصلي فِي الْحَضَر قبلهَا وَبعدهَا وَكُنَّا نصلي فِي السّفر قبلهَا وَبعدهَا
٤٢ - ٥٢
بَاب من ترك الصَّلَاة
(٣٨٥) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن عَمْرو بن سعد عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَيْسَ بَين العَبْد والشرك إِلَّا ترك الصَّلَاة
فَإِذا تَركهَا فقد أشرك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد بن أبان الرقاشِي
وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَالدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَفِي التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَالْإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث بُرَيْدَة بن الْحصيب وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا عَن عبد الله بن شَقِيق عَن أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضا عَن عبد الله بن شَقِيق عَن أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم
٤٣ - ٥٣
بَاب فِي فرض الْجُمُعَة
(٣٨٦) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
حَدثنَا الْوَلِيد بن بكير حَدثنِي عبد الله بن مُحَمَّد الْعَدوي عَن عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن جَابر بن عبد الله قَالَ خَطَبنَا رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس تُوبُوا إِلَى الله قبل أَن تَمُوتُوا
وَبَادرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَة قبل أَن تشْغَلُوا
وصلوا الَّذِي بَيْنكُم وَبَين ربكُم بِكَثْرَة ذكركُمْ لَهُ وَكَثْرَة الصَّدَقَة فِي السِّرّ وَالْعَلَانِيَة تُرْزَقُوا وَتنصرُوا وَتجبرُوا
وَاعْلَمُوا أَن الله قد افْترض عَلَيْكُم الْجُمُعَة فِي مقَامي هَذَا فِي يومي هَذَا فِي شَهْري هَذَا فِي عَامي هَذَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
فَمن تَركهَا فِي حَياتِي أَو بعدِي
стр. 125
وَله إِمَام عَادل أَو جَائِر اسْتِخْفَافًا بهَا أَو جحُودًا لَهَا فَلَا جمع الله لَهُ شَمله وَلَا بَارك لَهُ فِي أمره
أَلا وَلَا صَلَاة لَهُ وَلَا زَكَاة لَهُ وَلَا حج لَهُ وَلَا صَوْم لَهُ وَلَا بر لَهُ حَتَّى يَتُوب
فَمن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ
أَلا لَا تؤمنّ امْرَأَة رجلا
وَلَا يؤم أَعْرَابِي مُهَاجرا
وَلَا يؤم فَاجر مُؤمنا إِلَّا أَن يَقْهَرهُ بسُلْطَان يخَاف سَيْفه وَسَوْطه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن زيد بن جدعَان وَعبد الله بن مُحَمَّد الْعَدوي قَالَ الْمزي رَوَاهُ مُوسَى بن دَاوُد عَن الْوَلِيد بن بكير فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن عبد الله وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عِيسَى الطَّالقَانِي حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن حَمْزَة بن حسان عَن عَليّ بن يزِيد فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق مُحَمَّد بن عَليّ عَن سعيد بن الْمسيب بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ وَهُوَ على منبره يَوْم الْجُمُعَة وَقَالَ فِيهِ توجروا وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط
٤٤ - ٥٤
بَاب فِي فضل الْجُمُعَة
(٣٨٧) حَدثنَا أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة
حَدثنَا يحيى ابْن أبي بكير
حَدثنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد الْأنْصَارِيّ عَن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر قَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ إِن يَوْم الْجُمُعَة سيد الْأَيَّام وَأَعْظَمهَا عِنْد الله
وَهُوَ أعظم عِنْد الله من يَوْم الْأَضْحَى وَيَوْم الْفطر
فِيهِ خمس خلال
خلق الله فِيهِ آدم
وأهبط الله فِيهِ آدم إِلَى الأَرْض
وَفِيه توفى الله آدم
وَفِيه سَاعَة لَا يسْأَل الله فِيهَا العَبْد شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ مَا لم يسْأَل حَرَامًا
وَفِيه تقوم السَّاعَة
مَا من ملك مقرب وَلَا سَمَاء وَلَا أَرض وَلَا ريَاح وَلَا جبال وَلَا بَحر إِلَّا وَهن يشفقن من يَوْم الْجُمُعَة
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَأَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مسنديهما هَكَذَا وروى أَبُو دَاوُد والنسائى وَالتِّرْمِذِيّ بعضه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي لبَابَة وسلمان وَأبي ذَر وَسَعِيد بن عبَادَة وَأَوْس بن أَوْس
(٣٨٨) حَدثنَا عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَن أبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ عَن شَدَّاد بن أَوْس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَن من أفضل أيامكم يَوْم الْجُمُعَة
فِيهِ خلق آدم
وَفِيه النفخة
وَفِي الصعقة
فَأَكْثرُوا عَليّ من الصَّلَاة فِيهِ فَإِن صَلَاتكُمْ معروضة عَليّ فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله كَيفَ تعرض صَلَاتنَا عَلَيْك وَقد أرمت يَعْنِي بليت فَقَالَ إِن الله قد حرم على الأَرْض أَن تَأْكُل أجساد الْأَنْبِيَاء
هَكَذَا قَالَ المُصَنّف وَأخرج فِي الْجَنَائِز عَن أبي بكر ابْن أبي شيبَة بِهَذَا الْإِسْنَاد
عَن أَوْس بن أَوْس بدل شَدَّاد بن أَوْس وَهُوَ الصَّوَاب وَكَذَا أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث الْحُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ
стр. 126
٤٥ - ٥٥
بَاب فِي ترك الْغسْل يَوْم الْجُمُعَة
(٣٨٩) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ عَن يزِيد بن أبان الرقاشِي عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي ﷺ قَالَ من تَوَضَّأ يَوْم الْجُمُعَة فبها ونعمت
يحزىء عَنهُ الْفَرِيضَة وَمن اغْتسل فالغسل أفضل
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد الرقاشِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن الرّبيع عَن يزِيد مثله سَوَاء وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن عَليّ بن هِشَام عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم عَن الْحسن عَن السّري فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ فِي آخِره فالغسل أفضل وَهُوَ من السّنة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن الْجَارُود وَابْن خُزَيْمَة من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب إِلَّا قَوْله يجزىء عَنهُ الْفَرِيضَة
وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة
وَكَذَا رَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث جَابر وَأبي سعيد
٤٦ - ٥٦
بَاب التهجير إِلَى الصَّلَاة
(٣٩٠) حَدثنَا هِشَام بن عمار وَسَهل ابْن أبي سهل
قَالَا حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِذا كَانَ يَوْم الْجُمُعَة كَانَ على كل بَاب من أَبْوَاب الْمَسْجِد مَلَائِكَة يَكْتُبُونَ النَّاس على قدر مَنَازِلهمْ
الأول فَالْأول
فَإِذا خرج الإِمَام طَوَوْا الصُّحُف وَاسْتَمعُوا الْخطْبَة
فالمهجر إِلَى الصَّلَاة كالمهدي بَدَنَة
ثمَّ الَّذِي يَلِيهِ كمهدي بقرة
ثمَّ الَّذِي يَلِيهِ كمهدي كَبْش
(حَتَّى ذكر الدَّجَاجَة والبيضة
(زَاد سهل فِي حَدِيثه) فَمن جَاءَ بعد ذَلِك فَإِنَّمَا يَجِيء بِحَق إِلَى الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من طَرِيق سُفْيَان بِهِ خلا زِيَادَة سهل ابْن أبي سهل وَرَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى والكبرى وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من طَرِيق أبي هُرَيْرَة فَلم يذكرُوا الزِّيَادَة وَلم يذكرُوا قدر منالهم
(٣٩١) حَدثنَا أبوكريب
حَدثنَا وَكِيع
عَن سعيد بن بشير عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن سَمُرَة بن جُنْدُب أَن رَسُول الله ﷺ ضرب مثل الْجُمُعَة ثمَّ التبكير كناحر الْبَدنَة كناحر الْبَقَرَة كناحر الشَّاة حَتَّى ذكر الدَّجَاجَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو كريب فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عبد الله بن عمر وَسمرَة
стр. 127
(٣٩٢) حَدثنَا كثير بن عبيد الْحِمصِي
حَدثنَا عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز عَن معمر عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة قَالَ خرجت مَعَ عبد الله إِلَى الْجُمُعَة فَوجدَ ثَلَاثَة قد سَبَقُوهُ
فَقَالَ رَابِع أَرْبَعَة
وَمَا رَابِع أَرْبَعَة بِبَعِيد
إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إِن النَّاس يَجْلِسُونَ من الله يَوْم الْقِيَامَة على قدر رَوَاحهمْ إِلَى الْجُمُعَات
الأول وَالثَّانِي وَالثَّالِث
ثمَّ قَالَ رَابِع أَرْبَعَة
وَمَا رَابِع أَرْبَعَة بِبَعِيد
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عبد الْمجِيد هَذَا هُوَ ابْن عبد الْعَزِيز ابْن أبي رواد وَإِن أخرج لَهُ مُسلم فِي صَحِيحه فَإِنَّمَا أخرج لَهُ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ فقد كَانَ شَدِيد الإرجاء دَاعِيَة إِلَيْهِ لَكِن وَثَّقَهُ الْجُمْهُور أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَلينه أَبُو حَاتِم وَضَعفه ابْن حبَان وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد حسن
رَوَاهُ ابْن أبي عَاصِم من هَذَا الْوَجْه بِإِسْنَاد حسن وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود أَيْضا
٤٧ - ٥٧
بَاب الزِّينَة يَوْم الْجُمُعَة
(٣٩٣) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة عَن زُهَيْر عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن النَّبِي ﷺ خطب النَّاس يَوْم الْجُمُعَة
فَرَأى عَلَيْهِم ثِيَاب النمار
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ مَا على أحدكُم إِن وجد سَعَة أَن يتَّخذ ثَوْبَيْنِ لجمعته سوى ثوبي مهنته
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث عبد الله بن سَلام
- ٥٨
بَاب غسل الْجُمُعَة
(٣٩٤) حَدثنَا سهل ابْن أبي سهل وحوثرة بن مُحَمَّد
قَالَا حَدثنَا يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن ابْن عجلَان عَن سعيد المَقْبُري عَن أَبِيه عَن عبد الله بن وَدِيعَة عَن أبي ذَر عَن النَّبِي ﷺ قَالَ من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة فَأحْسن غسله وتطهر فَأحْسن طهوره وَلَيْسَ من أحسن ثِيَابه وَمَسّ مَا كتب الله لَهُ من طيب أَهله ثمَّ أَتَى الْجُمُعَة وَلم يلغ وَلم يفرق بَين اثْنَيْنِ غفر لَهُ مَا بَينه وَبَين الْجُمُعَة الْأُخْرَى
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد بِهِ
وَكَذَا رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ
стр. 128
الْحميدِي من طَرِيق عبد الله بن وَدِيعَة عَن أبي ذَر بِهِ وَفِيه زِيَادَة ثَلَاثَة أَيَّام وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن بنْدَار عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم حَدثنَا يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا مُسَدّد حَدثنَا يحيى بن سعيد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط مُسلم وَلم يخرجَاهُ قلت لم يخرج مُسلم لعبد الله بن وَدِيعَة شَيْئا وَإِنَّمَا أخرج لَهُ البُخَارِيّ وَلم يخرج مُسلم أَيْضا لمُحَمد بن عجلَان فِي الْأُصُول شَيْئا إِنَّمَا روى لَهُ فِي المتابعات وأصل الحَدِيث فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
وَفِي أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أَوْس بن أَوْس وَفِي البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث سلمَان
(٣٩٥) حَدثنَا عمار بن خَالِد الوَاسِطِيّ
حَدثنَا عَليّ بن غراب عَن صَالح ابْن أبي الْأَخْضَر عَن الزُّهْرِيّ عَن عبيد بن السباق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن هَذَا يَوْم عيد
جعله الله للْمُسلمين
فَمن جَاءَ إِلَى الْجُمُعَة فليغتسل
وَإِن كَانَ طيب فليمس مِنْهُ
وَعَلَيْكُم بِالسِّوَاكِ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ صَالح ابْن أبي الْأَخْضَر لينه الْجُمْهُور وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ الْحَافِظ فِي كتاب التَّرْغِيب وَقَالَ حسن وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب مَرْفُوعا حق على الْمُسلمين أَن يغتسلوا يَوْم الْجُمُعَة وليمس أحدكُم من طيب أَهله فَإِن لم يجد فالماء لَهُ طيب وَقَالَ حَدِيث حسن
وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ النسائى فِي سنَنه الصُّغْرَى
- ٥٩
بَاب مَا جَاءَ فِي وَقت الْجُمُعَة
(٣٩٦) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد مُؤذن النَّبِي ﷺ
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَنه كَانَ يُؤذن يَوْم الْجُمُعَة على عهد رَسُول الله ﷺ إِذا كَانَ الْفَيْء مثل الشرَاك
٦٩٣ - هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الرَّحْمَن أَجمعُوا على تَضْعِيفه وَأما أَبوهُ فَقَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف حَاله وَلَا حَال أَبِيه انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَقَالَ وَفِي الْبَاب عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع وَجَابِر وَالزُّبَيْر
(٣٩٧) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة
حَدثنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان
حَدثنَا حميد عَن أنس قَالَ كُنَّا نجمع ثمَّ نرْجِع فنقيل
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد فِي
стр. 129
سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث سهل بن سعد مَرْفُوعا بِلَفْظ كُنَّا نقِيل ونتغذى بِهِ الْجُمُعَة قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
٤٨ - ٦٠
بَاب الْخطْبَة يَوْم الْجُمُعَة
(٣٩٨) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ إِذا خطب فِي الْحَرْب خطب على قَوس
وَإِذا خطب فِي الْجُمُعَة خطب على عَصا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الرَّحْمَن فَمن فَوْقه ضعفا وَقد تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ مرّة رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عمار بن سعد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق ابْن مَاجَه وَله شَاهد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث الحكم بن حَرْب مَرْفُوعا أَنه خطب يَوْم الْجُمُعَة على عَصا أَو قَوس وَهَكَذَا وَقع على الشَّك
(٣٩٩) حَدثنَا أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة
حَدثنَا ابْن أبي غنية عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله أَنه سُئِلَ أَكَانَ النَّبِي ﷺ يخْطب قَائِما أَو قَاعِدا قَالَ أَو مَا تقْرَأ وَتَرَكُوك قَائِما هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عَبَّاس وَجَابِر بن عبد الله وَجَابِر بن سَمُرَة انْتهى
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة
(٤٠٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عَمْرو بن خَالِد
حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن مُحَمَّد بن زيد بن مهَاجر عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا صعد الْمِنْبَر سلم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق عبيد بن شريك وَابْن ملجان قَالَا حَدثنَا عَمْرو بن خَالِد فَذكره قَالَ الْحَاكِم تفرد بِهِ ابْن لَهِيعَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من طَرِيق أَحْمد بن إِبْرَاهِيم عَن عَمْرو بن خَالِد بِهِ وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا
стр. 130
٤٩ - ٦١
بَاب مَا جَاءَ فِي النَّهْي عَن تخطي النَّاس يَوْم الْجُمُعَة
(٤٠١) حَدثنَا أَبُو كريب
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم عَن الْحسن عَن جَابر بن عبد الله أَن رجلا دخل الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة وَرَسُول الله ﷺ يخْطب
فَجعل يتخطى النَّاس
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ اجْلِسْ فقد آذيت وآنيت
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن بسر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ
٥٠ - ٦٢
بَاب مَا جَاءَ فِي الِاسْتِمَاع والإنصات
(٤٠٢) حَدثنَا مُحرز بن سَلمَة الْعَدنِي
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن شريك بن عبد الله ابْن أبي نمر عَن عَطاء بن يسَار عَن أبي بن كَعْب أَن رَسُول الله ﷺ قَرَأَ يَوْم الْجُمُعَة تبَارك وَهُوَ قَائِم
فَذَكرنَا أَيَّام الله
وَأَبُو الدَّرْدَاء أَو أَبُو ذَر يغمزني
فَقَالَ مَتى أنزلت هَذِه السُّورَة
إِنِّي لم أسمعها إِلَّا الْآن
فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَن أسكت
فَلَمَّا انصرفوا قَالَ سَأَلتك مَتى أنزلت هَذِه السُّورَة فَلم تُخبرنِي فَقَالَ أبي لَيْسَ لَك من صَلَاتك الْيَوْم إِلَّا مَا لغوت
فَذهب إِلَى رَسُول الله ﷺ فَذكر لَهُ
وَأخْبرهُ بِالَّذِي قَالَ أبي
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ صدق أبي
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن ابْن أبي أوفى وَجَابِر بن عبد الله قلت حَدِيث جَابر رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده عَن طَرِيق ابْن مَاجَه وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي ذَر وَهُوَ شَاهد لحَدِيث ابْن مَاجَه
٥١ - ٦٣
بَاب الْقِرَاءَة فِي الصَّلَاة يَوْم الْجُمُعَة
(٤٠٣) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن سعيد بن سِنَان عَن أبي الزَّاهِرِيَّة عَن أبي عنبة الْخَولَانِيّ أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يقْرَأ فِي الْجُمُعَة بسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى وَهل أَتَاك حَدِيث الغاشية
٣٠٤ - هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال أَبُو عنبة الْخَولَانِيّ مُخْتَلف فِي صحبته وَسَعِيد بن سِنَان ضَعِيف والوليد بن مُسلم مُدَلّس
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي مُسلم وَغَيره من حَدِيث ابْن عَبَّاس
стр. 131
٥٢ - ٦٤
بَاب من أدْرك فِي الْجُمُعَة رَكْعَة
(٤٠٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
أَنبأَنَا عمر بن حبيب عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة وَسَعِيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ قَالَ من أدْرك من الْجُمُعَة رَكْعَة فَليصل إِلَيْهَا أُخْرَى
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عمر بن حبيب مُتَّفق على تَضْعِيفه رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الزُّهْرِيّ بِهِ كَرِوَايَة ابْن ماجة سَوَاء وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من هَذَا الْوَجْه مَرْفُوعا بِلَفْظ من أدْرك من الصَّلَاة رَكْعَة فقد أدْرك الصَّلَاة وَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من طَرِيق الزُّهْرِيّ بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ من أدْرك من صَلَاة الْجُمُعَة رَكْعَة فقد أدْرك
٥٣ - ٦٥
بَاب من أَيْن تُؤْتى الْجُمُعَة
(٤٠٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا سعيد ابْن أبي مَرْيَم عَن عبد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ إِن أهل قبَاء كَانُوا يجمعُونَ مَعَ رَسُول الله ﷺ الْجُمُعَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن عمر
وَله شَاهد رِوَايَة التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من طَرِيق إِسْرَائِيل عَن ثوبر عَن رجل من أهل قبَاء عَن أَبِيه وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ قَالَ أمرنَا النَّبِي ﷺ أَن يشْهد الْجُمُعَة من قبَاء قَالَ التِّرْمِذِيّ لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا الْوَجْه قَالَ وَلَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن النَّبِي ﷺ
٥٤ - ٦٦
بَاب من ترك الْجُمُعَة من غير عذر
(٤٠٦) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى
حَدثنَا أَبُو عَامر
حَدثنَا زُهَيْر عَن أسيد ابْن أبي أسيد
ح وَحدثنَا أَحْمد بن عِيسَى الْمصْرِيّ
حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن ابْن أبي ذِئْب أسيد بن أسيد عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من ترك الْجُمُعَة ثَلَاثًا من غير ضَرُورَة طبع الله على قلبه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق ابْن أبي ذِئْب بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من طَرِيق مُحَمَّد بن سُفْيَان الْحَضْرَمِيّ وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من حَدِيث جَابر
стр. 132
أَيْضا بِإِسْنَادِهِ فِيهِ لين انْتهى
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمْ من حَدِيث أبي الْجَعْد الطَّبَرِيّ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن
(٤٠٧) حَدثنَا ابْن عجلَان عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَلا هَل عَسى أحدكُم أَن يتَّخذ الصبة من الْغنم على رَأس ميل أَو ميلين فيتعذر عَلَيْهِ النداء فيرتفع
ثمَّ تَجِيء الْجُمُعَة فَلَا يَجِيء وَلَا يشهدها
وتجيء الْجُمُعَة فَلَا يشهدها
وتجيء الْجُمُعَة فَلَا يشهدها
حَتَّى يطبع على قلبه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف معدي بن سُلَيْمَان وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه من هَذَا الْوَجْه وَحكم عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ على إِسْنَاد ابْن ماجة بالْحسنِ والصبة بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَضم الْمُوَحدَة فِي السّريَّة إِمَّا من الْخَيل أَو الْإِبِل وَالْغنم مَا بَين الْعشْرين إِلَى الثَّلَاثِينَ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ومسدد وَأَبُو بكر ابْن أبي شيبَة وَأحمد بن منيع
٥٥ - ٦٧
بَاب الصَّلَاة قبل الْجُمُعَة
(٤٠٨) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا يزِيد بن عبد ربه
حَدثنَا بَقِيَّة عَن مُبشر بن عبيد عَن حجاج بن أَرْطَاة عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ يرْكَع قبل الْجُمُعَة أَرْبعا
لَا يفصل فِي شَيْء مِنْهُنَّ
هَذَا إِسْنَاد مسلسل بالضعفاء عَطِيَّة مُتَّفق على تَضْعِيفه وحجاج مُدَلّس ومبشر بن عبيد كَذَّاب وَبَقِيَّة هُوَ ابْن الْوَلِيد يُدَلس بتدليس التَّسْوِيَة لَكِن روى أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق نَافِع قَالَ كَانَ ابْن عمر يُطِيل الصَّلَاة قبل الْجُمُعَة وَيُصلي بعْدهَا رَكْعَتَيْنِ فِي بَيته وَيحدث أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يفعل ذَلِك
قلت الصَّلَاة بعد الْجُمُعَة فِي الْبَيْت فِي سنَن ابْن ماجة رَوَاهُ أَبُو الْحسن الخلعي فِي فَوَائده بِإِسْنَاد جيد من طَرِيق أبي إِسْحَاق عَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَليّ عَن النَّبِي ﷺ وَمن أحسن مَا يسْتَدلّ بِهِ مَا ثَبت فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبد الله بن مُغفل عَن النَّبِي ﷺ بَين كل أذانين صَلَاة
وَهَذَا متعذرا فِي صلَاته ﷺ لِأَنَّهُ كَانَ بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة الْخطْبَة فَلَا صَلَاة حِينَئِذٍ بَينهمَا نعم بعد أَن جدد عُثْمَان الْأَذَان على الزوار يُمكن أَن يُصَلِّي سنة الْجُمُعَة قبل خُرُوج الإِمَام للخطبة
стр. 133
- ٦٨
بَاب النهى عَن الإحتباء والامام يخْطب يَوْم الْجُمُعَة
(٤٠٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي
حَدثنَا بَقِيَّة عَن عبد الله بن وَاقد عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن الاحتباء يَوْم الْجُمُعَة يَعْنِي وَالْإِمَام يخْطب
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف بَقِيَّة هُوَ ابْن الْوَلِيد مُدَلّس وَشَيْخه إِن كَانَ الْهَرَوِيّ فقد وثق وَإِلَّا فَهُوَ مَجْهُول وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن
- ٦٩
بَاب اسْتِقْبَال الإِمَام وَهُوَ يخْطب
(٤١٠) حَدثنَا مُحَمَّد يحيى
حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل
حَدثنَا ابْن الْمُبَارك عَن أبان بن تغلب عَن عدي بن ثَابت عَن أَبِيه قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا قَامَ على الْمِنْبَر استقبله أَصْحَابه بِوُجُوهِهِمْ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُرْسل وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَقَالَ لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن النَّبِي ﷺ شَيْء قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عمر
٥٦ - ٧٠
بَاب السَّاعَة الَّتِي ترجى يَوْم الْجُمُعَة
(٤١١) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا ابْن أبي فديك عَن الضَّحَّاك بن عُثْمَان عَن أبي النَّضر عَن أبي سَلمَة عَن عبد الله بن سَلام قَالَ قلت وَرَسُول الله ﷺ جَالس إِنَّا لنجد فِي كتاب الله فِي يَوْم الْجُمُعَة سَاعَة لَا يُوَافِقهَا عبد مُؤمن يُصَلِّي يسْأَل الله فِيهَا شَيْئا إِلَّا قضى لَهُ حَاجته
قَالَ عبد الله فَأَشَارَ إِلَى رَسُول الله ﷺ أَو بعض سَاعَة
فَقلت صدقت أَو بعض سَاعَة
قلت أَي سَاعَة هِيَ قَالَ هِيَ آخر سَاعَات النَّهَار
قلت إِنَّهَا لَيست سَاعَة صَلَاة قَالَ بلَى
إِن العَبْد الْمُؤمن إِذا صلى ثمَّ جلس لَا يحْبسهُ إِلَّا الصَّلَاة فَهُوَ فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات على شَرط الصَّحِيح رَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه سُؤَاله لعبد الله بن سَلام عَن تعْيين السَّاعَة
وَقد ورد فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ مَرْفُوعا هِيَ مَا بَين أَن يجلس إِلَى أَن يقْضِي الصَّلَاة
стр. 134
قَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي على الْمِنْبَر
انْتهى فَهُوَ معَارض لما تقدم وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَوْف بن مَالك كَمَا رَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى وَقَالَ حسن غَرِيب
٥٧ - ٧١
بَاب مَا جَاءَ فِي ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة من السّنة
(٤١٢) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْأَصْبَهَانِيّ عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من صلى فِي يَوْم ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة بنى لَهُ بَيت فِي الْجنَّة
رَكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر وَرَكْعَتَيْنِ قبل الظّهْر وَرَكْعَتَيْنِ بعد الظّهْر وَرَكْعَتَيْنِ (أَظُنهُ قَالَ) قبل الْعَصْر وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب (أَظُنهُ قَالَ) وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْعشَاء الْآخِرَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن الْأَصْبَهَانِيّ وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك المحرمي عَن يحيى بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بِهِ مُقْتَصرا على قَوْله من صلى فِي يَوْم ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة سوى الْفَرِيضَة بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة فَحسب وَقَالَ هَذَا خطأ وَابْن الْأَصْبَهَانِيّ ضَعِيف ا
هـ
وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا من حَدِيث أم حَبِيبَة إِلَّا أَنه لم يقيدها بِوَقْت وَقَالَ تَطَوّعا غير الْفَرِيضَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَغَيره من حَدِيث عَائِشَة من ثابر على ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة من السّنة بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة أَربع رَكْعَات قبل الظّهْر وَرَكْعَتَيْنِ بعْدهَا وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْعشَاء وَرَكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي مُوسَى وَابْن عمر
٥٨ - ٧٢
بَاب إِذا تَوَضَّأ صلى رَكْعَتَيْنِ
(٤١٣) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن أبي إِسْحَاق عَن الْأسود عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا تَوَضَّأ صلى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ خرج إِلَى الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله رجال الصَّحِيحَيْنِ وَأَبُو إِسْحَاق اسْمه عَمْرو بن عبد الله السبيعِي وَإِن اخْتَلَط بِآخِرهِ فَإِن أَبَا الْأَحْوَص روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط وَمن طَرِيقه روى لَهُ الشَّيْخَانِ
(٤١٤) حَدثنَا الْخَلِيل بن عَمْرو
حَدثنَا شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَرْث عَن عَليّ قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْد الْإِقَامَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْحَرْث هُوَ ابْن عبد الله الْأَعْوَر مُتَّفق على ضعفه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شريك بِلَفْظ كَانَ يُوتر عِنْد الْأَذَان وَيُصلي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْد الْإِقَامَة
стр. 135
٥٩ - ٧٣
بَاب مَا يقْرَأ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر
(٤١٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
حَدثنَا الْجريرِي عَن عبد الله بن شَقِيق عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر
وَكَانَ يَقُول نعم السورتان هما يقْرَأ بهما فِي رَكْعَتي الْفجْر
قل هُوَ الله أحد وَقل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال الْجريرِي اسْمه سعيد بن إِيَاس احْتج فِيهِ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا إِلَّا أَنه اخْتَلَط بِآخِرهِ وَقد قيل أَن يزِيد بن هَارُون إِنَّمَا سمع مِنْهُ بعد التَّغْيِير وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع عَن عُثْمَان ابْن أبي شيبَة عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ حَدِيث حسن
قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن مَسْعُود وَأنس وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة وَحَفْصَة انْتهى
وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه الْكَبِير والأوسط من حَدِيث ابْن عمر
٦٠ - ٧٤
بَاب من فَاتَهُ الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر
(٤١٦) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم وَيَعْقُوب بن حميد بن كاسب قَالَا حَدثنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن يزِيد بن كيسَان عَن أبي حَازِم عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ نَام عَن رَكْعَتي الْفجْر
فقضاهما بعد مَا طلعت الشَّمْس
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِلَفْظ من لم يصل رَكْعَتي الْفجْر فليصليهما بَعْدَمَا تطلع الشَّمْس وَقَالَ هَذَا حَدِيث لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا الْوَجْه
٦١ - ٧٥
بَاب فِي الْأَرْبَع الرَّكْعَات قبل الظّهْر
(٤١٧) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا جرير عَن قَابُوس عَن أَبِيه قَالَ أرسل أبي إِلَى عَائِشَة أَي صَلَاة رَسُول الله ﷺ كَانَ أحب إِلَيْهِ أَن يواظب عَلَيْهَا قَالَت كَانَ يُصَلِّي أَرْبعا قبل الظّهْر
يُطِيل فِيهِنَّ الْقيام وَيحسن فِيهِنَّ الرُّكُوع وَالسُّجُود
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال قَابُوس مُخْتَلف فِيهِ ضعفه ابْن حبَان فَقَالَ كَانَ رَدِيء الْحِفْظ ينْفَرد عَن أَبِيه بِالْأَصْلِ لَهُ فَرُبمَا رفع الْمُرْسل وَأسْندَ الْمَوْقُوف وَضَعفه النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ والساجي وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَأحمد بن سعيد ابْن أبي مَرْيَم وَقَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ صحّح لَهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم انْتهى
وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
وَله شَاهد من حَدِيث أم حَبِيبَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
стр. 136
٦٢ - ٧٦
بَاب من فَاتَتْهُ الرَّكْعَتَيْنِ بعد الظّهْر
(٤١٨) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن عبد الله بن الْحَارِث قَالَ أرسل مُعَاوِيَة إِلَى أم سَلمَة
فَانْطَلَقت مَعَ الرَّسُول فَسَأَلَ أم سَلمَة
فَقَالَت إِن رَسُول الله ﷺ بَيْنَمَا هُوَ يتَوَضَّأ فِي بَيْتِي لِلظهْرِ وَكَانَ قد بعث ساعيًا
وَكثر عِنْده الْمُهَاجِرُونَ
وَكَانَ قد أهمه شَأْنهمْ
إِذْ ضرب الْبَاب
فَخرج إِلَيْهِ
فصلى الظّهْر
ثمَّ جلس يقسم مَا جَاءَ بِهِ
قَالَت فَلم يزل كَذَلِك حَتَّى الْعَصْر
ثمَّ دخل منزلي فصلى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ قَالَ شغلني أَمر السَّاعِي أَن أصليهما بعد الظّهْر
فصليتهما بعد الْعَصْر
هَذَا إِسْنَاد حسن
يزِيد ابْن أبي زِيَاد مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَابْن حبَان من هَذَا الْوَجْه بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ حَدِيث حسن وَقَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَائِشَة وَأم سَلمَة ومَيْمُونَة وَأبي مُوسَى
٦٣ - ٧٧
بَاب الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب
(٤١٩) حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عَاصِم بن عمر بن قَتَادَة عَن مَحْمُود بن لبيد عَن رَافع بن خديج قَالَ أَتَانَا رَسُول الله ﷺ فِي بني عبد الْأَشْهَل
فصلى بِنَا الْمغرب فِي مَسْجِدنَا
ثمَّ قَالَ ارْكَعُوا هَاتين الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتكُمْ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لِأَن رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن غير الشاميين ضَعِيفَة وَقد صرح عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق فِي رِوَايَته فِي مُسْند الإِمَام أَحْمد فَزَالَتْ تُهْمَة تدليسه وَعبد الْوَهَّاب كَذَّاب وأصل هَذَا الْمَتْن فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عمر وَفِي مُسلم من حَدِيث عَائِشَة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن رَافع بن خديج وَكَعب بن عجْرَة
- ٧٨
بَاب الْوتر بِرَكْعَة
(٤٢٠) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ
عَن الْمطلب بن عبد الله
قَالَ سَأَلَ ابْن عمر رجلٌ فَقَالَ كَيفَ أوتر قَالَ أوتر بِوَاحِدَة
قَالَ إِنِّي أخْشَى أَن يَقُول النَّاس البتيراء
فَقَالَ سنة الله وَرَسُوله
يُرِيد هَذِه سنة الله وَرَسُوله ﷺ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع
قَالَ البُخَارِيّ لَا أعرف للمطلب
стр. 137
سَمَاعا من أحد من الصَّحَابَة إِلَّا قَوْله حَدثنِي من شهد خطب النَّبِي ﷺ وَقَالَ أَبُو حَاتِم روى عَن ابْن عمر ﵄
وَمَا أَدْرِي سمع مِنْهُ أم لَا انْتهى رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن مِسْكين عَن بشر بن بكر عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث سعد بن مَالك
(٤٢١) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا شَبابَة عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله ﷺ يسلم فِي كل ثِنْتَيْنِ ويوتر بِوَاحِدَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن عبد الرَّحْمَن عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ بِهِ مُقْتَصرا مِنْهُ على الْوتر وَكَذَا رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبيد الله بن مُحَمَّد بن سَالم عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
- ٧٩
بَاب الْقُنُوت فِي الْوتر
(٤٢٢) حَدثنَا أَبُو كريب وَمُحَمّد بن الصَّباح
قَالَا حَدثنَا عَائِذ بن حبيب عَن صَالح بن حسان الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا دَعَوْت الله فَادع بباطن كفيك
وَلَا تدع بظهورهما
فَإِذا فرغت فامسح بهما وَجهك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف صَالح بن حسان رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث صَالح بن حسان بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر ﵄ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك
- ٨٠
بَاب الْقُنُوت قبل الرُّكُوع وَبعده
(٤٢٣) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
حَدثنَا سهل بن يُوسُف
حَدثنَا حميد عَن أنس بن مَالك قَالَ سُئِلَ عَن الْقُنُوت فِي صَلَاة الصُّبْح فَقَالَ كُنَّا نقنت قبل الرُّكُوع وَبعده
قلت رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه وَأما الْقُنُوت بعد الرُّكُوع فَقَط فقد رُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من
стр. 138
حَدِيث أنس أَيْضا وَأما قبله فَقَط رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة من حَدِيث أبي بن كَعْب وَإسْنَاد حَدِيث أنس بِالنِّسْبَةِ لرِوَايَة ابْن ماجة
- ٨١
بَاب الْوتر أول اللَّيْل وأوسطه وَآخره
(٤٢٤) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر
قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَليّ قَالَ من كل اللَّيْل قد أوتر رَسُول الله ﷺ
من أَوله وأوسطه وانْتهى وتره إِلَى السحر
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن طَرِيق يُونُس عَن شُعْبَة بِهِ وَزَادُوا وَاسْتقر على أدبار النُّجُوم وَأَبُو إِسْحَاق هُوَ عَمْرو بن عبد الله وَإِن اخْتَلَط بِآخِرهِ فَإِن شُعْبَة روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط وَمن طَرِيقه لَهُ الشَّيْخَانِ رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن عبيد الله المَخْزُومِي عَن ابْن عَامر عَن شُعْبَة بِهِ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عَائِشَة وَفِي البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر وَفِي مُسْند أَحْمد من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَأبي سعيد
- ٨٢
بَاب مَا جَاءَ فِي الْوتر فِي السّفر
(٤٢٥) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان وَإِسْحَاق بن مَنْصُور قَالَا حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا شُعْبَة عَن جَابر عَن سَالم عَن أَبِيه قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي فِي السّفر رَكْعَتَيْنِ
لَا يزِيد عَلَيْهِمَا
وَكَانَ يتهجد من اللَّيْل
قلت وَكَانَ يُوتر قَالَ نعم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف
جَابر هُوَ ابْن زيد الْجَعْفَرِي مُتَّهم
(٤٢٦) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُوسَى
حَدثنَا شريك عَن جَابر عَن عَامر عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر قَالَا سنّ رَسُول الله ﷺ صَلَاة السّفر رَكْعَتَيْنِ
وهما تَمام غير قصر
وَالْوتر السّفر سنة
هَذَا الْإِسْنَاد حكمه حكم الْإِسْنَاد قبله
- ٨٣
بَاب الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْوتر جَالِسا
(٤٢٧) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة
حَدثنَا مَيْمُون بن مُوسَى الْمرَادِي عَن الْحسن عَن أمه عَن أم سَلمَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يُصَلِّي بعد الْوتر رَكْعَتَيْنِ
стр. 139
خفيفتين وَهُوَ جَالس
هَذَا الْإِسْنَاد فِيهِ مقَال مَيْمُون بن مُوسَى قَالَ فِيهِ أَحْمد مَا أرى بَأْسا وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَا بَأْس بِهِ وَلينه غير وَاحِد وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَفِي الضُّعَفَاء وَقَالَ مُنكر الحَدِيث
يرْوى عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
انْتهى وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن مُحَمَّد بن بشار بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء إِلَّا قَوْله رَكْعَتَيْنِ خفيفتين وَهُوَ جَالس قَالَ وَقد رُوِيَ نَحْو هَذَا عَن أبي أُمَامَة وَعَائِشَة وَغير وَاحِد عَن النَّبِي صلى عَلَيْهِ وَسلم
(٤٢٨) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا عمر بن عبد الْوَاحِد
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى ابْن أبي كثير عَن أبي سَلمَة قَالَ حَدَّثتنِي عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله ﷺ يُوتر بِوَاحِدَة
ثمَّ يرْكَع رَكْعَتَيْنِ يقْرَأ فيهمَا وَهُوَ جَالس
فَإِذا أَرَادَ أَن يرْكَع قَامَ فَرَكَعَ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
- ٨٤
بَاب الْوتر على الرَّاحِلَة
(٤٢٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد الْأَسْفَاطِي
ثَنَا أَبُو دَاوُد
حَدثنَا عباد بن مَنْصُور عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يُوتر على رَاحِلَته
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عباد بن مَنْصُور وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد والنسائى وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح
- ٨٥
بَاب الْوتر أول اللَّيْل
(٤٣٠) حَدثنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن توبه
حَدثنَا يحيى بن أبي بكير
حَدثنَا زَائِدَة عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لأبي بكر أَي حِين توتر قَالَ أول اللَّيْل بعد الْعَتَمَة
قَالَ فَأَنت يَا عمر فَقَالَ آخر اللَّيْل
فَقَالَ النَّبِي ﷺ أما أَنْت يَا أَبَا بكر فَأخذت بالوثقى
وَأما أَنْت يَا عمر فَأخذت بِالْقُوَّةِ
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن زَائِدَة وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده
ثَنَا الْحسن بن عَليّ عَن زَائِدَة بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث أبي قَتَادَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حَدِيث غَرِيب
стр. 140
(٤٣١) حَدثنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن توبه
أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عباد
حَدثنَا يحيى بن سليم عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لأبي بكر
فَذكر نَحوه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي كِتَابه الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن صَالح بن هاني عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زِيَاد وَعَن عَليّ بن عِيسَى عَن الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ كِلَاهُمَا عَن مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ فَذكره بِإِسْنَادِهِ نَحوه
- ٨٦
بَاب الْبناء على الصَّلَاة
(٤٣٢) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
حَدثنَا عبد الله بن مُوسَى التَّيْمِيّ حَدثنَا أُسَامَة بن زيد عَن عبد الله بن يزِيد مولى الْأسود بن سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ خرج النَّبِي ﷺ إِلَى الصَّلَاة وَكبر
ثمَّ أَشَارَ إِلَيْهِم فَمَكَثُوا
ثمَّ انْطلق فاغتسل
وَكَانَ رَأسه يقطر مَاء
فصلى بهم
فَلَمَّا انْصَرف قَالَ إِنِّي خرجت إِلَيْكُم جنبا
وَإِنِّي أنسيت حَتَّى قُمْت فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أُسَامَة
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق أُسَامَة بن زيد بِهِ
(٤٣٣) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا الْهَيْثَم بن خَارجه
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن ابْن جريج عَن ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة
قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ من أَصَابَهُ قيء أَو رُعَاف أَو قلس أَو مذي فلينصرف فَليَتَوَضَّأ
ثمَّ ليبن على صلَاته وَهُوَ فِي ذَلِك لَا يتَكَلَّم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لِأَنَّهُ من رِوَايَة إِسْمَاعِيل عَن الْحِجَازِيِّينَ وَهِي ضَعِيفَة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق دَاوُد بن رشيد عَن إِسْمَاعِيل عَن ابْن جريج عَن أَبِيه وَعَن ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة وَله شَوَاهِد فِي مُصَنف ابْن أبي شيبَة عَن الشّعبِيّ وَالْحكم وَالْقسم وَسَلام وَغَيرهمَا وروى التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع بعضه من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء
- ٨٧
بَاب من أحدث فِي الصَّلَاة كَيفَ ينْصَرف
(٤٣٤) حَدثنَا عمر بن شبة بن عُبَيْدَة بن زيد
حَدثنَا عمر بن عَليّ الْمقدمِي عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِذا صلى أحدكُم فأحدث فليمسك على أَنفه ثمَّ لينصرف
стр. 141
حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
حَدثنَا عبد الله بن وهب
حَدثنَا عمر بن قيس عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة عَن النَّبِي ﷺ نَحوه
قلت الْإِسْنَاد الثَّانِي ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عمر بن قيس والإسناد الأول صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عمر بن شبه بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عمر بن شبه أَيْضا وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَابْن الْجَارُود وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث هِشَام بن عُرْوَة
- ٨٨
بَاب صَلَاة الْمَرِيض
(٤٣٥) حَدثنَا عبد الحميد بن بَيَان الوَاسِطِيّ
حَدثنَا إِسْحَاق الْأَزْرَق عَن سُفْيَان عَن جَابر عَن أبي حريز عَن وَائِل بن حجر قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ صلى جَالِسا على يَمِينه وَهُوَ وجع
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جَابر وَهُوَ ابْن يزِيد الْجعْفِيّ وَقد اتهمَ
وَأَبُو حريز هَذَا مَجْهُول
- ٨٩
بَاب النَّافِلَة قَاعِدا
(٤٣٦) حَدثنَا أَبُو مَرْوَان العثماني
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت مَا رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي فِي شَيْء من صَلَاة اللَّيْل إِلَّا قَائِما
حَتَّى دخل فِي السّنَن
فَجعل يُصَلِّي جَالِسا
حَتَّى إِذا بقى عَلَيْهِ من قِرَاءَته أَرْبَعُونَ آيَة أَو ثَلَاثُونَ آيَة قَامَ فقرأها وَسجد
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
- ٩٠
بَاب صَلَاة الْقَاعِد على النّصْف من صَلَاة الْقَائِم
(٤٣٧) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
حَدثنَا بشر بن عمار
حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر
حَدثنِي إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله ﷺ خرج فَرَأى أُنَاسًا يصلونَ قعُودا
فَقَالَ صَلَاة الْقَاعِد على النّصْف من صَلَاة الْقَائِم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن أبي عَامر الْعَقدي عَن
стр. 142
عبد الله بن جَعْفَر المخرمي بِهِ قَالَ هَذَا خطأ وَرَوَاهُ البُخَارِيّ وَأَصْحَاب السّنَن من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن عبد الله بن عَمْرو وَأنس والسائب وَابْن عمر قلت وَفِي الْبَاب أَيْضا مِمَّا لم يذكرهُ التِّرْمِذِيّ عَن عَائِشَة وَحَدِيث عَائِشَة وَمن ذكرهم التِّرْمِذِيّ فِي النَّسَائِيّ الْكُبْرَى
- ٩١
بَاب مَا جَاءَ فِي صَلَاة رَسُول الله ﷺ
(٤٣٨) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
أَنبأَنَا عبد الله بن دَاوُد من كِتَابه فِي بَيته حَدثنَا سَلمَة بن نبيط
عَن نعيم بن أبي هِنْد عَن نبيط بن شريط عَن سَالم بن عبيد قَالَ أغمى على رَسُول الله ﷺ فِي مَرضه
ثمَّ أَفَاق
فَقَالَ أحضرت الصَّلَاة قَالُوا نعم
قَالَ مروا بِلَالًا فليؤذن
ومروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ
ثمَّ أغمى عَلَيْهِ فأفاق
فَقَالَ أحضرت الصَّلَاة قَالُوا نعم
قَالَ مروا بِلَالًا فليؤذن ومروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ ثمَّ أغمى عَلَيْهِ
فأفاق فَقَالَ أحضرت الصَّلَاة قَالُوا نعم
قَالَ مروا بِلَالًا فليؤذن
ومروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ فَقَالَت عَائِشَة إِن أبي رجل أسيف
فَإِذا قَامَ ذَلِك الْمقَام يبكي لَا يَسْتَطِيع
فَلَو أمرت غَيره
ثمَّ أغمى عَلَيْهِ
فأفاق فَقَالَ مروا بِلَالًا فليؤذن
ومروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ
فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِب يُوسُف
أَو صواحبات يُوسُف قَالَ فَأمر بِلَال فَأذن
وَأمر أَبُو بكر فصلى بِالنَّاسِ
ثمَّ إِن رَسُول الله ﷺ وجد خفَّة فَقَالَ انْظُرُوا لي من أتكىء عَلَيْهِ فَجَاءَت بَرِيرَة وَرجل آخر فاتكأ عَلَيْهِمَا
فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بكر ذهب لينكص
فَأَوْمأ إِلَيْهِ أَن اثْبتْ مَكَانك
ثمَّ جَاءَ رَسُول الله ﷺ حَتَّى جلس إِلَى جنب أبي بكر
حَتَّى قضى أَبُو بكر صلَاته
ثمَّ إِن رَسُول الله ﷺ قبض
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن نصر بن عَليّ بِهِ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن قُتَيْبَة بن سعيد عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن سَلمَة بن نبيط بِهِ قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف حَدِيث النَّسَائِيّ فِي رِوَايَة أَبُو عَليّ السُّيُوطِيّ عَنهُ وَلم يذكر أَبُو الْقَاسِم وَكَذَلِكَ جَمِيع كتاب الْوَفَاة انْتهى
وَلم أره فِي كتاب النَّسَائِيّ الصُّغْرَى وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا مُحَمَّد بن الفضيل حَدثنَا عبد الله بن دَاوُد فَذكر بِزِيَادَة طَوِيلَة فِي آخِره كَمَا أفردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبَادَة بن عباد المهلبي وَزيد بن أخزم الطَّائِي وَمُحَمّد بن يحيى الْأَزْدِيّ كلهم عَن عبد الله بن دَاوُد بِهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عَائِشَة وَفِيه فَخرج يهادى بَين رجلَيْنِ أَحدهمَا الْعَبَّاس
стр. 143
(٤٣٩) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن الأرقم بن شُرَحْبِيل عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لما مرض رَسُول الله ﷺ مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ كَانَ فِي بَيت عَائِشَة
فَقَالَ ادعو لي عليًّا قَالَت عَائِشَة يَا رَسُول الله نَدْعُو لَك أَبَا بكر قَالَ ادعوهُ قَالَت حَفْصَة يَا رَسُول الله نَدْعُو لَك عمر قَالَ ادعوهُ قَالَت أم الْفضل يَا رَسُول الله نَدْعُو لَك الْعَبَّاس قَالَ نعم
فَلَمَّا اجْتَمعُوا رفع رَسُول الله ﷺ رَأسه
فَنظر فَسكت
فَقَالَ عمر قومُوا عَن رَسُول الله ﷺ
ثمَّ جَاءَ بِلَال يُؤذنهُ بِالصَّلَاةِ
فَقَالَ مروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ فَقَالَت عَائِشَة يَا رَسُول الله إِن أَبَا بكر رجل رَقِيق حصر
وَمَتى لَا يراك يبكي وَالنَّاس يَبْكُونَ
فَلَو أمرت عمر يُصَلِّي بِالنَّاسِ
فَخرج أَبُو بكر فصلى بِالنَّاسِ
فَوجدَ رَسُول الله ﷺ من نَفسه خفَّة
فَخرج يهادى بَين رجلَيْنِ
وَرجلَاهُ تخطان فِي الأَرْض
فَلَمَّا رَآهُ النَّاس سبحوا بِأبي بكر
فَذهب ليستأخر
فَأَوْمأ إِلَيْهِ النَّبِي ﷺ أَي مَكَانك
فجَاء رَسُول الله ﷺ فَجَلَسَ عَن يَمِينه
وَقَامَ أَبُو بكر
وَكَانَ أَبُو بكر يأتم بِالنَّبِيِّ ﷺ وَالنَّاس يأتمون بِأبي بكر
قَالَ ابْن عَبَّاس وَأخذ رَسُول الله ﷺ من الْقِرَاءَة من حَيْثُ كَانَ بلغ أَبُو بكر
قَالَ وَكِيع وَكَذَا السّنة
قَالَ فَمَاتَ رَسُول الله ﷺ فِي مَرضه ذَلِك
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن أَبَا إِسْحَاق واسْمه عَمْرو بن عبد الله السبيعِي اخْتَلَط بِآخِرهِ وَأَيْضًا كَانَ يُدَلس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة لَا سِيمَا وَقد قَالَ البُخَارِيّ لم يذكر أَبُو إِسْحَاق سَمَاعا من أَرقم بن شُرَحْبِيل
قلت رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر أبي شيبَة فِي مُسْنده
قَالَ ابْن عَبَّاس إِلَى آخِره دون بَاقِيه عَن وَكِيع بِالْإِسْنَادِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أبي إِسْحَاق بِهِ
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبيد الله بن عبد الله بِبَعْضِه
- ٩٢
بَاب الْقُنُوت فِي الْفجْر
(٤٤٠) حَدثنَا حَاتِم بن نصر الضَّبِّيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن يعلى بن زنبور
حَدثنَا عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الله بن نَافِع عَن أَبِيه عَن أم سَلمَة قَالَت نهى رَسُول الله ﷺ عَن الْقُنُوت فِي الْفجْر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق مُحَمَّد بن يعلى بِهِ وَقَالَ مُحَمَّد بن يعلى وعنبسة بن عبد الرَّحْمَن وَعبد الله بن عمر كلهم ضعفاء وَلَا يَصح لنافع سَماع من أم سَلمَة انْتهى
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن يسَار الرَّمَادِي
стр. 144
عَن مُحَمَّد بن يعلى بِالْإِسْنَادِ وَهَذَا الحَدِيث شَاذ مُخْتَلف لما رُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَمن حَدِيث أنس بن مَالك
- ٩٣
بَاب قتل الْعَقْرَب فِي الصَّلَاة
(٤٤١) حَدثنَا أَحْمد بن عُثْمَان بن حَكِيم الأودي وَالْعَبَّاس بن جَعْفَر قَالَا حَدثنَا عَليّ بن ثَابت الدهان
حَدثنَا الحكم بن عبد الْملك عَن قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب عَن عَائِشَة قَالَت لدغت النَّبِي ﷺ عقرب وَهُوَ فِي الصَّلَاة
فَقَالَ لعن الله الْعَقْرَب
مَا تدع الْمُصَلِّي وَغير الْمُصَلِّي
اقتلوها فِي الْحل وَالْحرم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الحكم بن عبد الْملك لَكِن لم ينْفَرد بِهِ الحكم فقد رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن بشار عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن شُعْبَة عَن قَتَادَة بِهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ حَدِيث حسن قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عَبَّاس وَأبي رَافع
(٤٤٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل
حَدثنَا منْدَل عَن ابْن أبي رَافع عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي ﷺ قتل عقربًا وَهُوَ فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ منْدَل بن عَليّ الْعَنْبَري وَهُوَ ضَعِيف
- ٩٤
بَاب السَّاعَات الَّتِي يكره فِيهَا الصَّلَاة
(٤٤٣) حَدثنَا الْحسن بن دَاوُد المنكدري
حَدثنَا ابْن أبي فديك عَن الضَّحَّاك بن عُثْمَان عَن المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ سَأَلَ صَفْوَان بن الْمُعَطل رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي سَائِلك عَن أَمر أَنْت بِهِ عَالم وَأَنا بِهِ جَاهِل
قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ هَل من سَاعَات اللَّيْل وَالنَّهَار سَاعَة تكره فِيهَا الصَّلَاة قَالَ نعم صليت الصُّبْح فدع الصَّلَاة حَتَّى تطلع الشَّمْس فَإِنَّهَا تطلع بقرني الشَّيْطَان
ثمَّ صل فَالصَّلَاة محضورة متقبلة حَتَّى تستوي الشَّمْس على رَأسك كالرمح
فَإِذا كَانَت على رَأسك كالرمح فدع الصَّلَاة
فَإِن تِلْكَ السَّاعَة تسجر فِيهَا جَهَنَّم وتفتح فِيهَا أَبْوَابهَا
حَتَّى تزِيغ الشَّمْس عَن حاجبك الْأَيْمن
فَإِذا زَالَت فَالصَّلَاة محضورة متقبلة حَتَّى تصلي الْعَصْر
ثمَّ دع الصَّلَاة حَتَّى تغيب الشَّمْس
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى عَن أَحْمد بن عِيسَى الْمصْرِيّ عَن ابْن وهب عَن عِيَاض بن عبد الله الْقرشِي عَن سعيد المَقْبُري بِهِ وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عبد الْأَعْلَى كِلَاهُمَا عَن ابْن
стр. 145
وهب بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو يعلى الْموصِلِي أَيْضا من طَرِيق حميد بن الْأسود عَن الضَّحَّاك عَن المَقْبُري عَن صَفْوَان بن الْمُعَطل فَجعله من مُسْند صَفْوَان وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عمر وَفِي مُسلم من حَدِيث عَمْرو بن عبسة وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى بعضه من طرق
(٤٤٤) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور
أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا معمر عَن زيد بن أسلم عَن عَطاء بن يسَار عَن أبي عبد الله الصنَابحِي أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِن الشَّمْس تطلع بَين قَرْني الشَّيْطَان (أَو قَالَ يطلع مَعهَا قرنا الشَّيْطَان) فَإِذا ارْتَفَعت فَارقهَا
فَإِذا كَانَت فِي وسط السَّمَاء قارنها
فَإِذا دلكت (أَو قَالَ زَالَت) فَارقهَا
فَإِذا دنت للغروب قارنها
فَإِذا غربت فَارقهَا
فَلَا تصلوا هَذَا السَّاعَات الثَّلَاث
هَذَا إِسْنَاد مُرْسل وَرِجَاله ثِقَات أَبُو عبد الله الصنَابحِي هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عسيلة وَهُوَ تَابِعِيّ قبض النَّبِي ﷺ فَقدم بعد خمس لَيَال قَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة وَقَالَ الْعجلِيّ شَامي تَابِعِيّ ثِقَة ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن قُتَيْبَة عَن مَالك عَن زيد بِغَيْر هَذَا السِّيَاق
- ٩٥
بَاب صَلَاة الْخَوْف
(٤٤٥) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة
حَدثنَا عبد الْوَارِث بن سعيد
حَدثنَا أَيُّوب عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي ﷺ صلى بِأَصْحَابِهِ صَلَاة الْخَوْف
فَرَكَعَ بهم جَمِيعًا
ثمَّ سجد رَسُول الله ﷺ والصف الَّذين يلونه وَالْآخرُونَ قيام
حَتَّى إِذا نَهَضَ سجد أُولَئِكَ بِأَنْفسِهِم سَجْدَتَيْنِ
ثمَّ تَأَخّر الصَّفّ الْمُتَقَدّم
حَتَّى قَامُوا مقَام أُولَئِكَ
وتخلل أُولَئِكَ حَتَّى قَامُوا مقَام الصَّفّ الْمُتَقَدّم
فَرَكَعَ بهم النَّبِي ﷺ جَمِيعًا
ثمَّ سجد رَسُول الله ﷺ والصف الَّذِي يلونه
فَلَمَّا رفعوا رؤوسهم سجد أُولَئِكَ سَجْدَتَيْنِ
وَكلهمْ قد ركع مَعَ النَّبِي ﷺ
وسجدت طَائِفَة بِأَنْفسِهِم سَجْدَتَيْنِ
وَكَانَ الْعَدو مِمَّا يَلِي الْقبْلَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح روى النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى بعضه من طَرِيق من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَبدة بِهِ عَبدة ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عَمْرو بن مُحَمَّد الْهَمدَانِي عَن أَحْمد بن عَبده بِهِ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عمر وَمن حَدِيث سهل بن أبن أبي خَيْثَمَة
(٤٤٦) حَدثنَا أَبُو كريب
حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن شُرَحْبِيل بن السمط أَنه قَالَ لكعب يَا كَعْب بن مرّة حَدثنَا عَن رَسُول الله صلى الله تَعَالَى
следующие страницы →