Полный текст (784 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
٥١ - ٦٣
بَاب إِذا كَانَ المَاء قُلَّتَيْنِ لم يحمل خبثا
(٢١٤) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَاصِم بن الْمُنْذر عَن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا كَانَ المَاء قُلَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا لم يُنجسهُ شَيْء
قَالَ أَبُو الْحسن بن سَلمَة
حَدثنَا أَبُو حَاتِم
حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد وَأَبُو سَلمَة وَابْن عَائِشَة الْقرشِي قَالُوا حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة
فَذكر نَحوه
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ خلا قَوْله أَو ثَلَاثَة فَلذَلِك أوردته وَالطَّرِيق الثَّانِيَة من زيادات أبي الْحسن الْقطَّان وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ من طرق عبيد الله بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ على الشَّك أَيْضا من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه من طَرِيق عبد الله الْعمريّ عَن أَبِيه وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ وَقَالَ قُلَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا وَقَالَ هَكَذَا حَدثنَا الْحسن بن سُفْيَان قَالَ
وَرَوَاهُ عَفَّان بن مُسلم وَغَيره من الْحفاظ عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَلم يذكرُوا فِيهِ أَو ثَلَاثًا قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَفِيه قُوَّة لرِوَايَة ابْن إِسْحَاق قَالَ وَرِوَايَة الْجَمَاعَة الَّذين لم يشكوا أولى وَالله تَعَالَى أعلم
٥٢ - ٦٤
بَاب الْحيض
(٢١٥) حَدثنَا أَبُو مُصعب الْمدنِي
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن عَطاء بن يسَار عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن النَّبِي ﷺ سُئِلَ عَن الْحِيَاض الَّتِي بَين مَكَّة وَالْمَدينَة تردها السبَاع وَالْكلاب والحمر وَعَن الطَّهَارَة بهَا فَقَالَ لَهَا مَا حملت فِي بطونها
وَلنَا مَاء غير طهُور
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف
عبد الرَّحْمَن بن زيد قَالَ فِيهِ الْحَاكِم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ أَجمعُوا على ضعفه رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة من قَول الْحصين
٥٣ - ٦٥
بَاب المَاء لَا يُنجسهُ شَيْء
(٢١٦) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
حَدثنَا شريك عَن طريف بن شهَاب قَالَ سَمِعت أَبَا نَضرة يحدث عَن جَابر بن عبد الله قَالَ انتهينا إِلَى غَدِير
فَإِذا فِيهِ جيفة حمَار
قَالَ فَكَفَفْنَا عَنهُ
حَتَّى انتهينا إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ إِن المَاء لَا يُنجسهُ شَيْء
стр. 72
فاستقينا وأروينا وحملنا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ طريف بن شهَاب وَقد أَجمعُوا على ضعفه وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
(٢١٧) حَدثنَا مَحْمُود بن خَالِد وَالْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدمشقيان
قَالَا حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد
حَدثنَا رشدين
أَنبأَنَا مُعَاوِيَة بن صَالح عَن رَاشد بن سعد عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن المَاء لَا يُنجسهُ شَيْء
إِلَّا مَا غلب على رِيحه وطعمه ولونه
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ رشدين وَهُوَ ضَعِيف وَاخْتلف عَلَيْهِ مَعَ ضعفه وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من طَرِيق سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَن مَرْوَان بن مُحَمَّد بِسَنَدِهِ
فَقَالَ عَن ثَوْبَان عَن أبي أُمَامَة وَرَوَاهُ أَيْضا من رِوَايَة الْأَحْوَص بن حكم عَن رَاشد بن سعد مُرْسلا لم يذكر ثَوْبَان إِلَّا أَبَا أُمَامَة وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي الْأَزْهَر عَن مَرْوَان بن مُحَمَّد بِلَفْظ إِذا كَانَ المَاء قُلَّتَيْنِ الحَدِيث
وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
٥٤ - ٦٦
بَاب بَوْل الْغُلَام ينضح وَبَوْل الْجَارِيَة يغسل
(٢١٨) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت أَتَى النَّبِي ﷺ بصبي فَبَال عَلَيْهِ
فَأتبعهُ المَاء وَلم يغسلهُ
قلت رَوَاهُ أَبُو بكر بن شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا عبد الْأَعْلَى حَدثنَا وَكِيع فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(٢١٩) حَدثنَا أَحْمد بن مُوسَى بن معقل
حَدثنَا أَبُو الْيَمَان الْمصْرِيّ قَالَ سَأَلت الشَّافِعِي عَن حَدِيث النَّبِي ﷺ يرش من بَوْل الْغُلَام وَيغسل من بَوْل الْجَارِيَة والماءان جَمِيعًا وَاحِد
قَالَ لِأَن بَوْل الْغُلَام من المَاء والطين وَبَوْل الْجَارِيَة من اللَّحْم وَالدَّم
ثمَّ قَالَ لي فهمت أَو قَالَ لقنت قَالَ قلت لَا
قَالَ إِن الله تَعَالَى لما خلق آدم خلقت حَوَّاء من ضلعه الْقصير
فَصَارَ بَوْل الْغُلَام من المَاء والطين وَصَارَ بَوْل الْجَارِيَة من اللَّحْم وَالدَّم
قَالَ قَالَ لي فهمت قلت نعم
قَالَ لي نفعك الله بِهِ
هَذَا فِي بعض الرِّوَايَات من سنَن ابْن ماجة دون بعض وَلَيْسَ فِي الرِّوَايَة المسموعة
(٢٢٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا أَبُو بكر الْحَنَفِيّ
حَدثنَا أُسَامَة بن زيد عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أم كرز أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ بَوْل الْغُلَام ينضح وَبَوْل الْجَارِيَة يغسل
هَذَا إِسْنَاد مُنْقَطع عَمْرو بن شُعَيْب لم يسمع من أم كرز وَله شَاهد من
стр. 73
حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أم قيس وَعَائِشَة وَزَيْنَب ولبابة بنت الْحَرْث وَأبي السَّمْح وَعبد الله بن عَمْرو وَأبي ليلى وَابْن عَبَّاس قلت حَدِيث أبي السَّمْح رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
٥٥ - ٦٧
بَاب حكم الْبَوْل فِي الْمَسْجِد
(٢٢١) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد الله عَن عبيد الله الْهُذلِيّ قَالَ مُحَمَّد بن يحيى وَهُوَ عندنَا ابْن أبي حميد
أَنا أَبُو الْمليح الْهُذلِيّ عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع قَالَ جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ومحمدا
وَلَا تشرك فِي رحمتك إيانا أحدا
فَقَالَ لقد حظرت وَاسِعًا وَيحك أَو وَيلك قَالَ فشج يَبُول
فَقَامَ أَصْحَاب النَّبِي ﷺ مَه فَقَالَ رَسُول الله ﷺ دَعوه ثمَّ فَدَعَا بسجل من مَاء فصب عَلَيْهِ
قلت اتّفق الشَّيْخَانِ على قصَّة الْبَوْل من حَدِيث أنس وَأخرجه البُخَارِيّ وَأَصْحَاب السّنَن وَللْإِمَام أَحْمد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَإسْنَاد حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع فِيهِ عبد الله الْهُذلِيّ قَالَ الْحَاكِم يروي عَن أبي الْمليح عجائب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
- ٦٨
بَاب الأَرْض يطهر بَعْضهَا بَعْضًا
(٢٢٢) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْيَشْكُرِي عَن ابْن أبي حَبِيبَة عَن دَاوُد بن الْحصين عَن أبي سُفْيَان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قيل يَا رَسُول الله إِنَّا نُرِيد الْمَسْجِد فنطأ الطَّرِيق النَّجِسَة
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ الأَرْض يطهر بَعْضهَا بَعْضًا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن أبي حَبِيبَة واسْمه إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل مُتَّفق على ضعفه والراوي مَجْهُول رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ إِذا وطىء أحدكُم يبلغهُ الْأَذَى وَفِي خفيه فَإِن التُّرَاب لَهُ طهُور وَرَوَاهُ ابْن عدي الْحَافِظ من طَرِيق ابْن مَاجَه وَمن طَرِيق ابْن عدي رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
- ٦٩
بَاب الصَّلَاة فِي الثَّوْب الَّذِي يُجَامع فِيهِ
(٢٢٣) حَدثنَا هِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق
حَدثنَا الْحسن بن يحيى الْخُشَنِي
حَدثنَا زيد بن وَاقد عَن بسر بن عبيد الله عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ خرج علينا رَسُول الله ﷺ وَرَأسه يقطر مَاء
فصلى بِنَا فِي ثوب وَاحِد متوشحا بِهِ قد خَالف بَين طَرفَيْهِ
стр. 74
فَلَمَّا انْصَرف قَالَ عمر بن الْخطاب يَا رَسُول الله تصلي بِنَا فِي ثوب وَاحِد قَالَ نعم
أُصَلِّي فِيهِ وَفِيه أَي قد جامعت فِيهِ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْحسن بن يحيى اتّفق الْجُمْهُور على ضعفه وللمتن شَاهد من حَدِيث أم حَبِيبَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أنس
(٢٢٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن يُونُس بن مُحَمَّد حَدثنَا دَاوُد بن أبي الْفُرَات حَدثنَا مُحَمَّد بن زيد الْعَبْدي عَن أبي شُرَيْح عَن أبي مُسلم مولى زيد بن صوفان قَالَ رَأَيْت سلمَان الْفَارِسِي وَرَأى رجلا يُرِيد أَن ينْزع خفيه فِي الْوضُوء فَأمره سلمَان أَن يمسح على خفيه وعمامته وشعره وَقَالَ سلمَان رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يمسح خماره وخفيه
قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف لَيْسَ فِي السماع وَلم يذكرهُ أَبُو الْقَاسِم قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن دَاوُد بن أبي الْفُرَات فَذكره مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن بشر بن السّري حَدثنَا دَاوُد بن الْفُرَات فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وسياقه أتم
(٢٢٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا يحيى بن يُوسُف الزمي
ح وَحدثنَا أَحْمد بن عُثْمَان بن حَكِيم
حَدثنَا سُلَيْمَان بن عبيد الله الرقي قَالَا حَدثنَا عبيد الله بن عَمْرو عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ سَأَلَ رجل النَّبِي ﷺ يُصَلِّي فِي الثَّوْب الْوَاحِد الَّذِي يَأْتِي فِيهِ أَهله قَالَ نعم
إِلَّا أَن يرى فِيهِ شَيْئا فيغسله
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي زميل حَدثنَا عبيد الله بن عمر فَذكره
٥٦ - ٧٠
بَاب مَا جَاءَ فِي مسح الْخُفَّيْنِ
(٢٢٦) حَدثنَا عمرَان بن مُوسَى اللَّيْثِيّ
حَدثنَا مُحَمَّد بن سَوَاء
حَدثنَا سعيد بن أبي عرُوبَة عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَنه رأى سعد بن مَالك وَهُوَ يمسح على الْخُفَّيْنِ
فَقَالَ إِنَّكُم لتفعلون ذَلِك فَاجْتَمَعْنَا عِنْد عمر
فَقَالَ سعد لعمر أفت ابْن أخي فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ
فَقَالَ عمر كُنَّا وَنحن مَعَ رَسُول الله ﷺ نمسح على خفافنا
لَا نرى بذلك بَأْسا
فَقَالَ ابْن عمر وَإِن جَاءَ من الْغَائِط قَالَ نعم
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَهُوَ فِي صَحِيح البُخَارِيّ بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَسَعِيد ابْن أبي عرُوبَة وَإِن اخْتَلَط بِآخِرهِ فَقَط روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَوَاء قبل الِاخْتِلَاط
стр. 75
٥٧ - ٧١
بَاب فِي مسح أَعلَى الْخُف وأسفله
(٢٢٧) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا ثَوْر بن يزِيد عَن رَجَاء بن حَيْوَة من وراد كَاتب الْمُغيرَة بن شُعْبَة عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة أَن رَسُول الله ﷺ مسح أَعلَى الْخُف وأسفله
قيل الْوَلِيد مُدَلّس
وثور مَا سمع من رَجَاء بن حَيْوَة وَكَاتب الْمُغيرَة أرْسلهُ
وَهُوَ مَجْهُول
أُجِيب عَنهُ بِأَن الْوَلِيد قَالَ حَدثنَا ثَوْر فَلَا تَدْلِيس
وَسَمَاع ثَوْر قد أثْبته الْبَيْهَقِيّ وَصرح بِأَن ثورا قَالَ حَدثنَا رَجَاء
وَكَاتب الْمُغيرَة ذكر الْمُغيرَة فَلَا إرْسَال
وَكَاتب الْمُغيرَة اسْمه وراد كَمَا صرح بِهِ ابْن ماجة وكنيته أَبُو سعيد
روى عَنهُ الشّعبِيّ وَغَيره
(٢٢٨) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي قَالَ حَدثنَا بَقِيَّة عَن جرير بن يزِيد قَالَ حَدثنِي مُنْذر حَدثنِي مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر قَالَ مر رَسُول الله ﷺ بِرَجُل يتَوَضَّأ وَيغسل خفيه فَقَالَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ دَفعه إِنَّمَا أمرت بِالْمَسْحِ وَقَالَ رَسُول الله ﷺ بِيَدِهِ هَكَذَا من أَطْرَاف الْأَصَابِع إِلَى أصل السَّاق
وخطط بالأصابع
قَالَ السندي الحَدِيث لم يذكرهُ صَاحب الزَّوَائِد
وَهُوَ فِيمَا أرَاهُ من الزَّوَائِد
وَفِي سَنَده بَقِيَّة وَهُوَ مُتَكَلم فِيهِ
стр. 76
(٢٢٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا مُعلى بن مَنْصُور وَبشر بن آدم
قَالَا حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس عَن عِيسَى بن سِنَان عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ أَن رَسُول الله ﷺ تَوَضَّأ وَمسح على الجوربين والنعلين
قَالَ الْمُعَلَّى فِي حَدِيثه لَا أعلمهُ إِلَّا قَالَ والنعلين
قَالَ الْمزي هَذَا الحَدِيث فِي رِوَايَة الْأسد أبادي عَن المقومي وَلم يذكرهُ أَبُو الْقَاسِم قلت الضَّحَّاك لم يسمع من أبي مُوسَى وَعِيسَى ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ
(٢٣٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
حَدثنَا عمر بن عبيد الطنافسي
حَدثنَا عمر بن الْمثنى عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن أنس بن مَالك قَالَ كنت مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي سفر
فَقَالَ هَل من مَاء فَتَوَضَّأ وَمسح على خفيه ثمَّ لحق بالجيش فَأمهمْ
تقدم الْكَلَام على هَذَا الحَدِيث فِي بَاب التباعد للبراز رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا مُحَمَّد بن الْعَلَاء حَدثنَا عمر بن عبيد فَذكره
(٢٣١) حَدثنَا أَبُو مُصعب الْمدنِي
حَدثنَا عبد الْمُهَيْمِن بن الْعَبَّاس بن سهل بن السَّاعِدِيّ عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله ﷺ مسح على الْخُفَّيْنِ وأمرنا بِالْمَسْحِ على الْخُفَّيْنِ
قلت تقدم الْكَلَام على هَذَا الحَدِيث وَأَن عبد الْمُهَيْمِن ضعفه الْجُمْهُور وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جرير بن عبد الله وَحُذَيْفَة وَغَيرهم وَفِي مُسلم من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة
(٢٣٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار وَبشر بن هِلَال الصَّواف قَالَا حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمجِيد قَالَ حَدثنَا عَن المُهَاجر أَبُو مخلد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة عَن أَبِيه عَن النَّبِي ﷺ أَنه رخص للْمُسَافِر إِذا تَوَضَّأ وَلبس خفيه ثمَّ أحدث وضُوءًا أَن يمسح على خفيه ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن وللمقيم يَوْمًا وَلَيْلَة
قلت قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف هَذَا الحَدِيث لَيْسَ فِي السماع وَلم يذكرهُ أَبُو الْقَاسِم انْتهى
وَرَوَاهُ مُسَدّد عَن عبد الْوَهَّاب فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزَاد إِذا تطهر وَلبس خفيه أَن يمسح عَلَيْهِمَا فَإِن أَبَا بكرَة لَا يفعل ذَلِك إِذا أحدث فَتَوَضَّأ نزع خفيه
٥٨ - ٧٢
بَاب التَّيَمُّم ضَرْبَة وَاحِدَة
(٢٣٣) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
حَدثنَا حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن أبي ليلى عَن الحكم وَسَلَمَة بن كهيل أَنَّهُمَا سَأَلَا عبد الله بن أبي أوفى عَن التَّيَمُّم
فَقَالَ أَمر النَّبِي ﷺ عمارا أَن يفعل هَكَذَا وَضرب بيدَيْهِ إِلَى الأَرْض ثمَّ نفضهما
وَمسح على وَجهه
قَالَ الحكم وَيَديه
وَقَالَ سَلمَة ومرفقيه
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن أبي ليلى واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَقد ضعفه من قبل حفظه وأصل كَيْفيَّة التَّيَمُّم فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عمار لَكِن لم ينْفَرد بِهِ ابْن أبي ليلى فقد رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه عَن وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن سَلمَة بن كهيل عَن ابْن أبي أوفى عَن أَبِيه فَذكره
стр. 77
٥٩ - ٧٣
بَاب مَا جَاءَ فِي الْجراحَة تصيبه فيخاف على نَفسه أَن يغْتَسل
(٢٣٤) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الحميد بن حبيب بن أبي الْعشْرين
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ سَمِعت ابْن عَبَّاس يخبر أَن رجلا أَصَابَهُ جرح فِي رَأسه على عهد رَسُول الله ﷺ
ثمَّ أَصَابَهُ احْتِلَام
فَأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فَمَاتَ
فَبلغ ذَلِك النَّبِي ﷺ فَقَالَ قَتَلُوهُ
قَتلهمْ الله
أَو لم يكن شِفَاء العي السُّؤَال
قَالَ عَطاء وبلغنا أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَو غسل جسده وَترك رَأسه حَيْثُ أَصَابَهُ الْجراح
لأجزأه
هَذَا إِسْنَاد مُنْقَطع قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ الْأَوْزَاعِيّ عَن عَطاء مُرْسل انْتهى
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن نضر بن عَاصِم الْأَنْطَاكِي حَدثنَا مُحَمَّد بن شُعَيْب أَخْبرنِي الْأَوْزَاعِيّ أَنه بلغه عَن عَطاء بن أبي رَبَاح فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِلَّا أَنه لم يقل فِي رَأسه وَلم يقل فكز وَلم يذكر مَا زَاده عَطاء وَالْبَاقِي نَحوه وَاخْتلف فِيهِ على الْأَوْزَاعِيّ وَقد تَابعه عَلَيْهِ عبيد الله بن أبي رَبَاح عَن عَمه عَطاء وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَابْن الْجَارُود وَالْحَاكِم من طَرِيق الْوَلِيد بن عبيد الله بن أبي رَبَاح عَن عَمه بِهِ
(٢٣٥) حَدثنَا أَبُو مَرْوَان العثماني مُحَمَّد بن عُثْمَان
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن يزِيد بن عبد الله بن الْهَاد عَن عبد الله بن خباب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَنه كَانَ تصيبه الْجَنَابَة بِاللَّيْلِ فيريد أَن ينَام
فَأمره رَسُول الله ﷺ أَن يتَوَضَّأ ثمَّ ينَام
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس وَمن حَدِيث عمار بن يَاسر وَمن حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب
٦٠ - ٧٤
بَاب تَحت كل شَعْرَة جَنَابَة
(٢٣٦) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة
حَدثنِي عتبَة بن أبي حَكِيم
حَدثنِي طَلْحَة بن نَافِع
حَدثنِي أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ الصَّلَوَات
стр. 78
الْخمس
وَالْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة
وَأَدَاء الْأَمَانَة كَفَّارَة لما بَينهَا قلت وَمَا أَدَاء الْأَمَانَة قَالَ غسل الْجَنَابَة فَإِن تَحت كل شَعْرَة جَنَابَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال طَلْحَة بن نَافِع لم يسمع من أبي أَيُّوب قَالَه ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وَفِيمَا قَالَه أَبُو حَاتِم نظر فَإِن طَلْحَة بن نَافِع وَإِن وَصفه الْحَاكِم بالتدليس فقد صرح بِالتَّحْدِيثِ فَزَالَتْ تُهْمَة تدليسه وَهُوَ ثِقَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَالْبَزَّار وَابْن عدي وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَعتبَة بن أبي حَكِيم مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا الْهَيْثَم بن خَارجه حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة بن عتبَة عَن أبي حَكِيم حَدثنِي طَلْحَة بن نَافِع حَدثنِي أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ فَذكره بِإِسْنَاد وَمَتنه
وروى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ مِنْهُ الْجُمْلَة الْأُخْرَى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
٦١ - ٧٥
بَاب الْمَرْأَة ترى فِي منامها مَا يرى الرجل
(٢٣٧) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد
قَالَا حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن خَوْلَة بنت حَكِيم أَنَّهَا سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن الْمَرْأَة ترى فِي منامها مَا يرى الرجل فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهَا غسل حَتَّى تنزل
كَمَا أَنه لَيْسَ على الرجل غسل حَتَّى ينزل
قلت عَليّ بن زيد بن جدعَان ضَعِيف رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن يُوسُف بن سعد عَن الْحجَّاج بن مُحَمَّد عَن شُعْبَة عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن سعيد بن الْمسيب فَذكره إِلَّا قَوْله كَمَا أَنه لَيْسَ إِلَى آخِره وَالْبَاقِي مثله
وَكَذَا روى الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده الطّرف الأول من حَدِيث أم سَلمَة وَمن حَدِيث أم سليم رَوَاهُ أَحْمد أَيْضا وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
٦٢ - ٧٦
بَاب وجوب الْغسْل من التقاء الختانين
(٢٣٨) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن حجاج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا التقى الختانان وتوارت الْحَشَفَة فقد وَجب الْغسْل
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حجاج وَهُوَ ابْن أَرْطَاة وتدليسه وَقد رَوَاهُ بالعنعنة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا أوردهُ من طَرِيقه وَرَوَاهُ أَيْضا من طَرِيق إِسْمَاعِيل عَن حسن وَبِه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من طَرِيق أفلت بن حنيفَة عَن جده عَن عَائِشَة فَذكره فَهُوَ شَاهد لحَدِيث أم سَلمَة وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن غَرِيب
стр. 79
- ٨١
بَاب مَا جَاءَ فِي الْحَائِض ترى بعد الطُّهْر الكدرة والصفرة
(٢٤٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن شَيبَان النَّحْوِيّ عَن يحيى ابْن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أم بكر أَنَّهَا أخْبرت أَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ فِي الْمَرْأَة ترى مَا يريبها بعد الطُّهْر قَالَ إِنَّمَا هِيَ عرق أَو عروق
قَالَ مُحَمَّد بن يحيى يُرِيد بعد الطُّهْر بعد الْغسْل
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَله شَاهد من حَدِيث أم عَطِيَّة
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْبُخَارِيّ
- ٨٢
بَاب النُّفَسَاء كم تجْلِس
(٢٤٦) حَدثنَا عبد الله بن سعيد
حَدثنَا الْمحَاربي عَن سَلام بن سليم (أَو سلم
شكّ أَبُو الْحسن
وَأَظنهُ هُوَ أَبُو الْأَحْوَص) عَن حميد عَن أنس قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ وَقت للنفساء أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَن ترى الطُّهْر قبل ذَلِك
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو سعيد الْأَشَج حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي بِهِ
وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن يزْدَاد بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا أَبُو سعيد الْأَشَج حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي بِهِ
وروى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ بعضه من حَدِيث أم سَلمَة
- ٨٣
بَاب إِذا حَاضَت الْجَارِيَة لم تصل إِلَّا بخمار
(٢٤٧) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عبد الْكَرِيم عَن عَمْرو بن سعيد عَن عَائِشَة أَن النَّبِي دخل عَلَيْهَا فاختبأت مولاة لَهَا
فَقَالَ النَّبِي حَاضَت فَقَالَت نعم
فشق لَهَا من عمَامَته فَقَالَ اختمري بِهَذَا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الْكَرِيم وَهُوَ ابْن أبي الْمخَارِق ضعفه أَحْمد وَغَيره بل قَالَ ابْن عبد الْبر مجمع على ضعفه انْتهى
رَوَاهُ مُحَمَّد بن عمر فِي مُسْنده عَن سُفْيَان بِالْإِسْنَادِ والمتن إِلَّا أَنه قَالَ من ثَوْبه بدل عمَامَته
стр. 80
- ٨٤
بَاب الْحَائِض تختضب
(٢٤٨) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا حجاج
حَدثنَا يزِيد بن إِبْرَاهِيم
حَدثنَا أَيُّوب عَن معَاذَة أَن امْرَأَة سَأَلت عَائِشَة قَالَت تختضب الْحَائِض فَقَالَت قد كُنَّا عِنْد النَّبِي ﷺ وَنحن نختضب فَلم يكن ينهانا عَنهُ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح حجاج هُوَ ابْن منهال وَأَيوب هُوَ السّخْتِيَانِيّ
- ٨٥
بَاب الْمسْح على الجبائر
(٢٤٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي
حَدثنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا إِسْرَائِيل عَن عَمْرو بن خَالِد عَن زيد بن عَليّ عَن أَبِيه عَن جده عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ انْكَسَرت إِحْدَى زندي
فَسَأَلت النَّبِي ﷺ فَأمرنِي أَن أَمسَح على الجبائر
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَمْرو بن خَالِد كذبه أَحْمد وَابْن معِين
وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَكِيع يضع الحَدِيث
وَقَالَ الْحَاكِم يروي عَن زيد بن عَليّ الموضوعات
- ٨٦
بَاب اللعاب يُصِيب الثَّوْب
(٢٥٠) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن زِيَاد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ حَامِل الْحُسَيْن بن عَليّ على عَاتِقه ولعابه يسيل عَلَيْهِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله رجال الصَّحِيحَيْنِ
- ٨٧
بَاب المج فِي المَاء
(٢٥١) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن مسعر
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن عُثْمَان بن كَرَامَة
حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن مسعر عَن عبد الْجَبَّار بن وَائِل عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ أَتَى بِدَلْو فَمَضْمض مِنْهُ فمج فِيهِ مسكا أَو طيب من الْمسك
واستنثر خَارِجا من الدَّلْو
هَذَا إِسْنَاد مُنْقَطع عبد الْجَبَّار لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ
стр. 81
- ٨٨
بَاب النَّهْي عَن أَن يرى عَورَة أحد
(٢٥٢) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن مُوسَى بن عبد الله بن يزِيد عَن مولى لعَائِشَة عَن عَائِشَة قَالَت مَا نظرت أَو مَا رَأَيْت فرج رَسُول الله ﷺ قطّ
قَالَ أَبُو بكر كَانَ أَبُو نعيم يَقُول عَن مولاة لعَائِشَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مولى عَائِشَة لم يسم رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن مَحْمُود بن غيلَان عَن وَكِيع بِهِ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الصَّغِير عَن أَحْمد بن زَكَرِيَّا شَاذان عَن بركَة بن مُحَمَّد الْحلَبِي عَن يُوسُف بن أَسْبَاط عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن محد بن جحادة عَن قَتَادَة عَن أنس عَن عَائِشَة بِهِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ بركَة بن مُحَمَّد كَذَّاب يضع الحَدِيث انْتهى وَسَيَأْتِي هَذَا الحَدِيث فِي كتاب النِّكَاح إِن شَاءَ الله تَعَالَى
- ٨٩
بَاب من اغفل لمْعَة من الْجَنَابَة
(٢٥٣) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَإِسْحَاق بن مَنْصُور
قَالَا حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا مُسلم بن سعد عَن أبي عَليّ الرَّحبِي عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي ﷺ اغْتسل من جَنَابَة
فَرَأى لمْعَة لم يصبهَا المَاء فَقَالَ بجمته فبلها عَلَيْهَا
قَالَ إِسْحَاق فِي حَدِيثه فعصر شعره عَلَيْهَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو عَليّ الرَّحبِي اسْمه حُسَيْن بن قيس أَجمعُوا على ضعفه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل عَن حَمَّاد عَن إِسْحَاق بن سعيد عَن الْعَلَاء بن سُوَيْد عَن الْعَلَاء بن زِيَاد عَن النَّبِي
- ٩٠
بَاب من تَوَضَّأ فَترك موضعا لم يصبهُ المَاء
(٢٥٤) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن مُحَمَّد بن عبيد الله عَن الْحسن بن سعد عَن أَبِيه عَن عَليّ قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ إِنِّي اغْتَسَلت من الْجَنَابَة وَصليت الْفجْر ثمَّ أَصبَحت فَرَأَيْت قدر مَوضِع الظفر لم يصبهُ المَاء
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لَو كنت مسحت عَلَيْهِ بِيَدِك أجزأك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُحَمَّد بن عبيد الله رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي الْأَحْوَص بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه
стр. 82
٣
كتاب مَوَاقِيت الصَّلَاة
- ١
بَاب وَقت صَلَاة الْفجْر
(٢٥٥) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ
حَدثنَا نهيك بن يريم الْأَوْزَاعِيّ
حَدثنَا مغيث بن سمي قَالَ صليت مَعَ عبد الله بن الزبير الصُّبْح بِغَلَس
فَلَمَّا سلم أَقبلت على ابْن عمر فَقلت مَا هَذِه الصَّلَاة قَالَ هَذِه صَلَاتنَا كَانَت مَعَ رَسُول الله ﷺ وَأبي بكر وَعمر
فَلَمَّا طعن عمر أَسْفر بهَا عُثْمَان
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن سَلمَة عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَحكى التِّرْمِذِيّ عَن البُخَارِيّ قَالَ حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ عَن نهيك بن يريم فِي التغليس بِالْفَجْرِ حَدِيث حسن انْتهى
وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة
- ٢
بَاب وَقت صَلَاة الظّهْر
(٢٥٦) حَدثنَا أَبُو كريب
حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام عَن سُفْيَان عَن زيد بن جبيرَة عَن خشف بن مَالك عَن أَبِيه عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ شَكَوْنَا إِلَى النَّبِي ﷺ حر الرمضاء فَلم يشكنا
٦٥٢ - هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن أبي كريب بِهِ فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ لَا نعلمهُ رَوَاهُ بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَّا مُعَاوِيَة عَن سُفْيَان انْتهى
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه من طَرِيق خباب بن الْأَرَت عَن عبد الله بن مَسْعُود بِلَفْظ الصَّلَاة بالهاجرة بدل شدَّة الرمضاء وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث خباب بِلَفْظ ابْن ماجة سَوَاء وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام عَن سُفْيَان فَذكره
وَمَالك الطَّائِي لَا يعرف حَاله وَمُعَاوِيَة بن هِشَام فِيهِ لين لَكِن لَهُ شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث خباب بن الْأَرَت عَن النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم لَا وَسطه
- ٣
بَاب الْإِبْرَاد بِالظّهْرِ
(٢٥٧) حَدثنَا تَمِيم بن الْمُنْتَصر الوَاسِطِيّ
حَدثنَا إِسْحَاق بن يُوسُف عَن شريك عَن بَيَان عَن قيس بن أبي حَازِم عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ كُنَّا نصلي مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ
стр. 83
وَسلم صَلَاة الظّهْر بالهاجرة
فَقَالَ لنا أبردوا بِالصَّلَاةِ فَإِن شدَّة الْحر من فيح جَهَنَّم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّامِي حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا إِسْحَاق بن يُوسُف فَذكره بِحُرُوفِهِ بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي ذَر
وَفِي البُخَارِيّ من حَدِيث أنس وَأبي سعيد
(٢٥٨) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر
حَدثنَا عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أبردوا بِالظّهْرِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق عبد الْوَهَّاب وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي ذَر وَقَالَ حسن صَحِيح
- ٤
بَاب وَقت الْمغرب
(٢٥٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُوسَى
أَنبأَنَا عباد بن الْعَوام عَن عمر بن إِبْرَاهِيم عَن قَتَادَة عَن الْحسن
عَن الْأَحْنَف بن قيس عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تزَال أمتِي على الْفطْرَة مَا لم يؤخروا الْمغرب حَتَّى تشتبك النُّجُوم
قَالَ أَبُو عبد الله بن ماجة سَمِعت مُحَمَّد بن يحيى يَقُول اضْطربَ النَّاس فِي هَذَا الحَدِيث بِبَغْدَاد
فَذَهَبت أَنا وَأَبُو بكر الْأَعْين إِلَى الْعَوام بن عباد بن الْعَوام
فَأخْرج إِلَيْنَا أصل أَبِيه فَإِذا الحَدِيث فِيهِ
٩٥٢ - هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من رِوَايَة الْعباد بن الْعَوام بِنَحْوِهِ وَقَالَ هَذَا الحَدِيث لَا نعلمهُ رُوِيَ عَن الْعَبَّاس إِلَّا من هَذَا الْوَجْه وَلَا نعلم رِوَايَة إِلَّا عمر بن إِبْرَاهِيم عَن قَتَادَة عَن الْحسن قَالَ وَرَوَاهُ غير وَاحِد عَن عمر بن إِبْرَاهِيم عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن الْعَبَّاس مُرْسلا انْتهى
وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل رُوِيَ عَن عباد بن الْعَوام عَن عمر بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا مُنْكرا يَعْنِي هَذَا الحَدِيث وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن الْحَاكِم من سنَنه عَن الحكم فَأدْخل بَين عمر بن إِبْرَاهِيم وَبَين قَتَادَة معمرا وَالله أعلم وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ
стр. 84
- ٥
بَاب النَّهْي عَن النّوم قبل صَلَاة الْعشَاء وَعَن الحَدِيث بعْدهَا
(٢٦٠) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا أَبُو نعيم
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا أَبُو عَامر
قَالَا حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى الطَّائِفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت مَا نَام رَسُول الله ﷺ قبل الْعشَاء وَلَا سمر بعْدهَا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الطَّائِفِي بِهِ رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده حَدثنَا أَحْمد بن الْوَلِيد الْبَزَّار حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْمدنِي حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عَن ابْن أبي مليكَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَفِيه مُحَمَّد بن عبد الله وَهُوَ مَتْرُوك وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي حَمْزَة عَن عَائِشَة وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي بَرزَة بِلَفْظ كَانَ يكره النّوم قبلهَا والْحَدِيث بعْدهَا
(٢٦١) حَدثنَا عبد الله بن سعيد وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب وَعلي بن الْمُنْذر قَالُوا حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل
حَدثنَا عَطاء بن السَّائِب عَن شَقِيق عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ جَدب لنا رَسُول الله ﷺ السمر بعد الْعشَاء
يَعْنِي زجرنا
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَلَا أعلم لَهُ عِلّة إِلَّا أَن عَطاء بن السَّائِب اخْتَلَط بِآخِرهِ وَمُحَمّد بن فُضَيْل روى عَنهُ بعد الِاخْتِلَاط وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق خَيْثَمَة عَمَّن سمع ابْن مَسْعُود بِلَفْظ لَا سمر بعد الْعشَاء إِلَّا لمصل أَو مُسَافر وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن همام عَن عَطاء بن السَّائِب بِهِ وَقَالَ حَدِيث يَعْنِي ذمّ وَكره وَعَابَ السمر بعد صَلَاة الْعَتَمَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بِهِ وَمَتنه كَلَفْظِ الطَّيَالِسِيّ وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي
حَدثنَا هدبة بن خَالِد حَدثنَا همام فَذكره من حَدِيث ابْن عمر
- ٦
بَاب النَّهْي أَن يُقَال صَلَاة الْعَتَمَة
(٢٦٢) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
حَدثنَا الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة
ح وَحدثنَا يَعْقُوب بن حميد
حَدثنَا ابْن أبي حَازِم عَن عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَا تغلبنكم الْأَعْرَاب على اسْم صَلَاتكُمْ زَاد ابْن حَرْمَلَة فَإِنَّمَا هِيَ الْعشَاء
وَإِنَّمَا يَقُولُونَ الْعَتَمَة لإعتامهم بِالْإِبِلِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة وَفِي مُسلم وَأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
стр. 85
٤
كتاب الْأَذَان
- ١
بَاب بَدَأَ الْأَذَان
(٢٦٣) حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ
حَدثنَا أبي عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه أَن النَّبِي ﷺ اسْتَشَارَ النَّاس لما يهمهم إِلَى الصَّلَاة
فَذكرُوا البوق
فكرهه من أجل الْيَهُود
ثمَّ ذكرُوا الناقوس
فكرهه من أجل النَّصَارَى
فأري النداء تِلْكَ اللَّيْلَة رجل من الْأَنْصَار يُقَال لَهُ عبد الله بن زيد وَعمر بن الْخطاب
فطرق الْأنْصَارِيّ رَسُول الله ﷺ لَيْلًا
فَأمر رَسُول الله ﷺ بِلَالًا بِهِ فَأذن
قَالَ الزُّهْرِيّ وَزَاد بِلَال فِي نِدَاء صَلَاة الْغَدَاة الصَّلَاة خير من النّوم
فأقرها رَسُول الله ﷺ
قلت فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ طرف مِنْهُ من طَرِيق نَافِع عَن ابْن عمر وَمَا زَاد الزُّهْرِيّ عَن بِلَال فِي نِدَاء صَلَاة الصُّبْح إِلَى آخِره سَيَأْتِي مَرْفُوعا بعد هَذَا بِثَلَاثَة أَحَادِيث من طَرِيقه عَن سعيد بن الْمسيب عَن بِلَال
(٢٦٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار وَمُحَمّد بن يحيى
قَالَا حَدثنَا أَبُو عَاصِم
أَنبأَنَا ابْن جريج
أَخْبرنِي عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة عَن عبد الله بن محيريز وَكَانَ يَتِيما فِي حجر أبي مَحْذُورَة بن معير حِين جهزه إِلَى الشَّام
فَقلت لأبي مَحْذُورَة أَي عَم إِنِّي خَارج إِلَى الشَّام وَإِنِّي أسأَل عَن تأذينك
فَأَخْبرنِي أَن أَبَا مَحْذُورَة قَالَ خرجت فِي نفر فَكُنَّا بِبَعْض الطَّرِيق فَأذن مُؤذن رَسُول الله ﷺ بِالصَّلَاةِ عِنْد رَسُول الله ﷺ
فسمعنا صَوت الْمُؤَذّن وَنحن عَنهُ متنكبون
فصرخنا نحكيه نهزأ بِهِ فَسمع رَسُول الله ﷺ
فَأرْسل إِلَيْنَا قوما فأقعونا بَين يَدَيْهِ
فَقَالَ أَيّكُم الَّذِي سَمِعت صَوته قد ارْتَفع فَأَشَارَ إِلَيّ الْقَوْم كلهم وَصَدقُوا
فَأرْسل كلهم وحبسني
وَقَالَ لي قُم فَأذن
فَقُمْت وَلَا شَيْء أكره إِلَيّ من رَسُول الله ﷺ وَلَا مِمَّا يَأْمُرنِي بِهِ
فَقُمْت بَين يَدي رَسُول الله ﷺ فَألْقى على رَسُول الله التأذين هُوَ بِنَفسِهِ
فَقَالَ قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر
أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله
أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله
ثمَّ قَالَ لي ارْفَعْ من صَوْتك
أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله
أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله
حَيّ على الصَّلَاة حَيّ على الصَّلَاة
حَيّ على الْفَلاح حَيّ على الْفَلاح
الله أكبر الله أكبر
لَا إِلَه إِلَّا الله
ثمَّ دَعَاني حِين قضيت التأذين فَأَعْطَانِي صرة فِيهَا شَيْء من فضَّة
ثمَّ وضع يَده على نَاصِيَة أبي مَحْذُورَة
ثمَّ أمرهَا على وَجهه ثمَّ على ثدييه ثمَّ على كبده ثمَّ بلغت يَد رَسُول الله ﷺ سرة أبي مَحْذُورَة
ثمَّ قَالَ رَسُول الله بَارك الله لَك وَبَارك عَلَيْك فَقلت يَا رَسُول الله أَمرتنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّة قَالَ نعم
قد أَمرتك فَذهب كل شَيْء كَانَ لرَسُول الله ﷺ من كَرَاهِيَة وَعَاد ذَلِك كُله محبَّة لرَسُول الله ﷺ
فَقدمت عتاب بن أسيد عَامل رَسُول الله ﷺ بِمَكَّة فَأَذنت مَعَه بِالصَّلَاةِ عَن أَمر رَسُول الله ﷺ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَهُوَ فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من هَذَا الْوَجْه خلا مَا ذكر هُنَا غير أَن النَّسَائِيّ ذكر صرة الْفضة مُوَافقَة لِابْنِ ماجة رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه عَن أبي عَسَّال مَالك بن عبد الْوَاحِد وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم كِلَاهُمَا عَن معَاذ بن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَامر الْأَحول عَن مَكْحُول عَن عبد الله بن محيريز بِهِ
стр. 86
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من طَرِيق مِنْهَا عَن الْحسن بن عَليّ عَن عَفَّان وَسَعِيد بن عَامر وَالْحجاج بن منهال ثَلَاثَتهمْ عَن همام عَن عَامر الْأَحول بِهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن بشر بن معَاذ عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة بِهِ وَقَالَ حسن صَحِيح وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من طَرِيق مِنْهَا عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق الشَّافِعِي عَن مُسلم بن خَالِد عَن ابْن جريج وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
- ٢
بَاب السّنة فِي الْأَذَان
(٢٦٥) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد مُؤذن رَسُول الله ﷺ
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله ﷺ أَمر بِلَالًا أَن يَجْعَل إصبعيه فِي أُذُنَيْهِ
وَقَالَ إِنَّه أرفع لصوتك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أَوْلَاد سعد القرط عمار وَسعد وَعبد الرَّحْمَن رَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد والنسائى وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث جُحَيْفَة وَقَالَ حسن صَحِيح
(٢٦٦) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي
حَدثنَا بَقِيَّة عَن مَرْوَان بن سَالم عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ خصلتان معلقتان فِي أَعْنَاق المؤذنين للْمُسلمين صلَاتهم وصيامهم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة بن الْوَلِيد
(٢٦٧) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع
حَدثنَا عبد الله بن الْمُبَارك عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن بِلَال أَنه أَتَى النَّبِي ﷺ يُؤذنهُ بِصَلَاة الْفجْر
فَقيل هُوَ نَائِم
فَقَالَ الصَّلَاة خير من النّوم الصَّلَاة خير من النّوم
فأقرت فِي تأذين الْفجْر
فَثَبت الْأَمر على ذَلِك
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن فِيهِ انْقِطَاعًا سعيد بن الْمسيب لم يسمع من بِلَال رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من هَذَا الْوَجْه بِغَيْر هَذَا السِّيَاق قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي مَحْذُورَة ا
هـ
وَحَدِيث أبي مَحْذُورَة رَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَالْإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه
- ٣
بَاب مَا يُقَال إِذا أذن الْمُؤَذّن
(٢٦٨) حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الشَّافِعِي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس
حَدثنَا عبد الله بن رَجَاء الْمَكِّيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق عَن ابْن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول
стр. 87
الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم إِذا أذن الْمُؤَذّن فَقولُوا مثل مَا يَقُول
هَذَا إِسْنَاد مَعْلُول وَالْمَحْفُوظ عَن الزُّهْرِيّ عَن عَطاء بن يزِيد عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ كَمَا أخرجه الْأَئِمَّة السِّتَّة
رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن بزيغ عَن بشر بن الْفضل عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَمن حَدِيث أبي رَافع وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أنس بن مَالك
(٢٦٩) حَدثنَا شُجَاع بن مخلد أَبُو الْفَصْل قَالَ حَدثنَا هشيم
أَنبأَنَا أَبُو بشر عَن أبي الْمليح بن أُسَامَة عَن عبد الله بن عتبَة بن أبي سُفْيَان
حَدَّثتنِي عَمَّتي أم حَبِيبَة أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إِذا كَانَ عِنْدهَا فِي يَوْمهَا وليلتها فَسمع الْمُؤَذّن يُؤذن قَالَ كَمَا يَقُول الْمُؤَذّن
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح عبد الله بن عتبَة أخرج لَهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه
ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْل عَن قُتَيْبَة عَن أبي عوَانَة وَعَن زِيَاد بن أَيُّوب عَن هشيم كِلَاهُمَا عَن أبي بشر بِهِ وَرَوَاهُ عَن بنْدَار عَن غنْدر عَن شُعْبَة عَن أبي بشر عَن أبي الْمليح عَن أم حَبِيبَة بِهِ وَلم يذكر عبد الله بن عتبَة وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي عوَانَة عَن أبي بشر بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
- ٤
بَاب فضل الْأَذَان وثواب المؤذنين
(٢٧٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة عَن أَبِيه وَكَانَ أَبوهُ فِي حجر أبي سعيد قَالَ قَالَ لي أَبُو سعيد إِذا كنت فِي الْبَوَادِي فارفع صَوْتك بِالْأَذَانِ
فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَا يسمعهُ جن وَلَا إنس وَلَا شجر وَلَا حجر إِلَّا شهد لَهُ
قلت رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَالْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ فِي سنَنه كلهم من طَرِيق عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة بِهِ دون قَوْله وَلَا حجر وَلَا شجر رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة
(٢٧١) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا شَبابَة
حَدثنَا شُعْبَة عَن مُوسَى بن أبي عُثْمَان عَن أبي يحيى عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول الْمُؤَذّن يغْفر لَهُ مدى صَوته
ويستغفر لَهُ كل رطب ويابس
وَشَاهد الصَّلَاة يكْتب لَهُ خمس وَعِشْرُونَ حَسَنَة وَيكفر عَنهُ مَا بَينهمَا
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ بِاخْتِصَار من طَرِيق أبي يحيى عَن أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ أَحْمد وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من هَذَا الْوَجْه
стр. 88
(٢٧٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَالْحسن بن عَليّ الْخلال
قَالَا حَدثنَا عبد الله بن صَالح
حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب
عَن ابْن جريج عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ من أذن ثِنْتَيْ عشرَة سنة وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَكتب لَهُ بتأذينه فِي كل يَوْم سِتُّونَ حَسَنَة
وَلكُل إِقَامَة ثَلَاثُونَ حَسَنَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن صَالح رَوَاهُ الْحَاكِم عَن مُحَمَّد بن صَالح بن هاني عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهْرَان عَن أبي طَاهِر وَأبي الرّبيع عَن بَيَان بن وهب عَن ابْن لَهِيعَة عَن عبيد الله بن أبي جَعْفَر عَن نَافِع بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا عَن أَحْمد بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السّلمِيّ عَن عبد الله بن صَالح الْمصْرِيّ فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِلَّا أَنه قَالَ فِي كل مرّة سَبْعُونَ حَسَنَة بدل كل يَوْم سِتُّونَ حَسَنَة وَالْبَاقِي مثله سَوَاء
وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ وَكَذَا رَوَاهُ القَاضِي أَبُو الْحسن الخلعي من طَرِيق ابْن لَهِيعَة بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمَا من طَرِيق عبد الله بن صَالح إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا فِي كل مرّة مَكَان كل يَوْم
- ٥
بَاب إِفْرَاد الْإِقَامَة
(٢٧٣) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد
حَدثنَا عمار بن سعد مُؤذن رَسُول الله ﷺ
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن أَذَان بِلَال كَانَ مثنى مثنى
وإقامته مُفْردَة
قلت تقدم الْكَلَام على هَذَا الْإِسْنَاد غير مرّة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عمار بن سعد عَن سعد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق الحميد عَن عبد الرَّحْمَن بن سعد أتم مِنْهُ وَفِيه قد قَامَت الصَّلَاة مرّة وَاحِدَة
وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم
(٢٧٤) حَدثنَا أَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد
حَدثنِي معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع مولى النَّبِي ﷺ
حَدثنِي مُحَمَّد بن عبيد الله عَن أَبِيه عبيد الله عَن أبي رَافع قَالَ رَأَيْت بِلَالًا يُؤذن بَين يَدي رَسُول الله ﷺ مثنى مثنى وَيُقِيم وَاحِدَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله وَأَبِيهِ مُحَمَّد رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ عَن أَحْمد بن عبد الله النّحاس عَن عمر بن شيبَة عَن معمر بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك
стр. 89
- ٦
بَاب إِذا أذن وَأَنت فِي الْمَسْجِد فَلَا تخرج
(٢٧٥) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
حَدثنَا عبد الله بن وهب
أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن عمر عَن ابْن أبي فَرْوَة عَن مُحَمَّد بن يُوسُف مولى عُثْمَان بن عَفَّان عَن أَبِيه عَن عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من أدْركهُ الْأَذَان فِي الْمَسْجِد ثمَّ خرج لم يخرج لحَاجَة وَهُوَ لَا يُرِيد الرّجْعَة فَهُوَ مُنَافِق
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن أبي فَرْوَة واسْمه إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة ضَعِيف وَكَذَلِكَ عبد الْجَبَّار بن عمر وَهُوَ فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره يَعْنِي أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ فقد عصى أَبَا الْقَاسِم صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم
- ١
أَبْوَاب بِنَاء الْمَسْجِد
(٢٧٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يُونُس بن مُحَمَّد
حَدثنَا لَيْث بن سعد
ح وَحدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا دَاوُد بن عبد الله الْجَعْفَرِي عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد جَمِيعًا عَن يزِيد بن عبد الله بن أُسَامَة بن الْهَاد عَن الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد عَن عُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة الْعَدوي عَن عمر بن الْخطاب قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من بنى مَسْجِدا يذكر فِيهِ اسْم الله بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد مُرْسل عُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة
روى عَن عمر بن الْخطاب وَهُوَ جده لأمه وَلم يسمع مِنْهُ قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق عُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الله بن عبد الحكم وَشُعَيْب بن اللَّيْث كِلَاهُمَا عَن ابْن الْهَاد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وَرَوَاهُ ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن عبد الْعَزِيز عَن يزِيد بن الْهَاد بِهِ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان
(٢٧٧) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن لَهِيعَة
حَدثنِي أَبُو الْأسود عَن عُرْوَة عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من بنى لله مَسْجِدا من مَاله بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْوَلِيد مُدَلّس وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف وَتقدم كَونه فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان
قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن أبي بكر وَعمر وَعلي وَعبد الله بن عمر وَأنس وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة وَأم حَبِيبَة وَأبي ذَر وَعَمْرو بن عَنْبَسَة وواثلة وَأبي هُرَيْرَة وَجَابِر
стр. 90
(٢٧٨) حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى
حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن إِبْرَاهِيم بن نشيط عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن النَّوْفَلِي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ من بنى مَسْجِدا لله كمفحص قطاة أَو أَصْغَر بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَالْبَزَّار فِي مُسْنده أَيْضا وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ والْحَارث بن أبي أُسَامَة وَأَبُو يعلى الْموصِلِي
- ٢
بَاب تشييد الْمَسَاجِد
(٢٧٩) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس حَدثنَا عبد الْكَرِيم بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ عَن لَيْث عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَرَاكُم ستشرفون مَسَاجِدكُمْ بعدِي كَمَا شرفت النَّصَارَى كنائسها وكما شرفت الْيَهُود بيعهَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ لَيْث وَهُوَ ابْن أبي سليم ضَعِيف وجبارة بن الْمُغلس وَهُوَ كَذَّاب
أخرجه أَبُو دَاوُد بِغَيْر هَذَا السِّيَاق من هَذَا الْوَجْه عَن مُحَمَّد بن الصَّباح بن سُفْيَان عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن أبي فَزَارَة يزِيد بن الْأَصَم عَن ابْن عَبَّاس بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ مَا أمرت بتشييد الْمَسَاجِد قَالَ ابْن عَبَّاس لتزخرفها كَمَا زخرفتها الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(٢٨٠) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
حَدثنَا عبد الْكَرِيم بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي إِسْحَاق عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن عمر بن الْخطاب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا سَاءَ عمل قوم قطّ إِلَّا زخرفوا مَسَاجِدهمْ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جبارَة بن الْمُغلس وَقد اتهمَ رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده عَن جبارَة بن الْمُغلس بِهِ
- ٣
بَاب أَيْن يجوز بِنَاء الْمَسْجِد
(٢٨١) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان
حَدثنَا مُوسَى بن أعين حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن نَافِع عَن ابْن عمر
وَسُئِلَ عَن الْحِيطَان تلقى فِيهَا العذرات
فَقَالَ إِذا سقيت مرَارًا فصلوا فِيهَا
يرفعهُ إِلَى النَّبِي ﷺ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بن إِسْحَاق
стр. 91
- ٤
بَاب مَا يكره فِي الْمَسَاجِد
(٢٨٢) حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
حَدثنَا مُحَمَّد بن حمير
حَدثنَا زيد بن جبيرَة الْأنْصَارِيّ عَن دَاوُد بن الْحصين عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ خِصَال لَا تنبغي فِي الْمَسْجِد لَا يتَّخذ طَرِيقا
وَلَا يشهر فِيهِ سلَاح
وَلَا ينبض فِيهِ بقوس وَلَا ينشر فِيهِ نبل
وَلَا يمر فِيهِ بِلَحْم نيء
وَلَا يضْرب فِيهِ حد
وَلَا يقْتَصّ فِيهِ من أحد
وَلَا يتَّخذ سوقا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زيد بن جبيرَة قَالَ ابْن عبد الْبر أَجمعُوا على أَنه ضَعِيف روى الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير مِنْهُ لَا تتَّخذ الْمَسَاجِد طرقا إِلَّا لذكر الله أَو صَلَاة رَوَاهُ من هَذَا الْوَجْه بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ
كَذَا قَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ
(٢٨٣) حَدثنَا عَليّ بن دَاوُد وَمُحَمّد بن أبي الْحُسَيْن
قَالَا حَدثنَا أَبُو صَالح
حَدثنِي اللَّيْث
حَدثنِي نَافِع عَن ابْن عمر عَن عمر بن الْخطاب أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ سبع مَوَاطِن لَا تجوز فِيهَا الصَّلَاة ظَاهر بَيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة وَالْحمام وعطن الْإِبِل ومحجة الطَّرِيق
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أبي صَالح كَاتب اللَّيْث
(٢٨٤) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ
حَدثنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم
حَدثنَا الْحَرْث بن نَبهَان
حَدثنَا عتبَة بن يقظان عَن أبي سعيد عَن مَكْحُول عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع أَن النَّبِي ﷺ قَالَ جَنبُوا مَسَاجِدكُمْ صِبْيَانكُمْ وَمَجَانِينكُمْ وشراركم وَبَيْعكُمْ وَخُصُومَاتكُمْ وَرفع أَصْوَاتكُم وَإِقَامَة حُدُودكُمْ وسل سُيُوفكُمْ
وَاتَّخذُوا على أَبْوَابهَا الْمَطَاهِر
وَجَمِّرُوهَا فِي الْجمع
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سعيد هُوَ مُحَمَّد بن سعيد الصَّوَاب قَالَ أَحْمد عمدا كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ
وَقَالَ النَّسَائِيّ كَذَّاب قلت والحرث بن نَبهَان ضَعِيف
روى التِّرْمِذِيّ بعضه من حَدِيث عبد الله بن عمر وَقَالَ وَفِي الْبَاب عَن بُرَيْدَة وَجَابِر بن عبد الله وَأنس انْتهى
لَكِن لم ينْفَرد بِهَذَا الحَدِيث عَن مَكْحُول وَلم ينْفَرد الْحَارِث بن نَبهَان عَن عتبَة بن يقظان فقد رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق أبي نعيم يَعْنِي النَّخعِيّ عَن الْعَلَاء بن كثير عَن مَكْحُول وَعَن أبي الدَّرْدَاء وَعَن وَاثِلَة وَعَن أبي أُمَامَة كلهم يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ فَذكره إِلَّا أَنه قَالَ الْعَلَاء بن كثير هَذَا
стр. 92
سامي مُنكر الحَدِيث وَقيل عَن مَكْحُول عَن يحيى بن الْعَلَاء عَن معَاذ مَرْفُوعا وَلَيْسَ بِصَحِيح وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من طَرِيق أبي الدَّرْدَاء وواثلة وَأبي أُمَامَة من رِوَايَة مَكْحُول عَن معَاذ وَلم يسمع مِنْهُ
- ٥
بَاب الْمَسَاجِد فِي الدّور
(٢٨٥) حَدثنَا يحيى بن الْفضل الْمقري
حَدثنَا أَبُو عَامر
حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَاصِم عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة أَن رجلا من الْأَنْصَار أرسل إِلَى رَسُول الله ﷺ أَن تعال فَخط لي مَسْجِدا فِي دَاري أُصَلِّي فِيهِ
وَذَلِكَ بعد مَا عمي
فجَاء فَفعل
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَالرجل الْمُبْهم فِي هَذَا الحَدِيث هُوَ عتْبَان بن مَالك وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عتْبَان بن مَالك
(٢٨٦) حَدثنَا يحيى بن حَكِيم
حَدثنَا ابْن أبي عدي عَن ابْن عون عَن أنس بن سِيرِين عَن عبد الحميد بن الْمُنْذر بن الْجَارُود عَن أنس بن مَالك قَالَ صنع بعض عمومتي للنَّبِي ﷺ طَعَاما فَقَالَ للنَّبِي ﷺ إِنِّي أحب أَن تَأْكُل فِي بَيْتِي وَتصلي فِيهِ
قَالَ فَأَتَاهُ
وَفِي الْبَيْت فَحل من هَذِه الفحول
فَأمر بِنَاحِيَة مِنْهُ فكنس ورش فصلى وصلينا مَعَه
قَالَ أَبُو عبد الله بن ماجة الْفَحْل هُوَ الْحَصِير الَّذِي قد اسود
قلت يعْمل من سعف النّخل رَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل عَن ابْن أبي عدي وَإِسْنَاده حسن إِلَّا أَن لَهُ أصلا فِي الصَّحِيح من حَدِيث إِسْحَاق بن أبي طَلْحَة عَن أنس بن مَالك
- ٦
بَاب تَطْهِير الْمَسَاجِد وتطييبها
(٢٨٧) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان بن أبي الجون
حَدثنَا مُحَمَّد بن صَالح الْمدنِي
حَدثنَا مُسلم بن أبي مَرْيَم عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من أخرج أَذَى من الْمَسْجِد بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُسلم هُوَ ابْن يسَار لم يسمع من أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ أول من أَسْرج فِي الْمَسَاجِد تَمِيم الدَّارِيّ قلت كَذَا رَوَاهُ مَوْقُوفا وَمَعَ رفْقَة فِي إِسْنَاده خَالِد بن إِيَاس وَقد اتَّفقُوا على ضعفه
стр. 93
- ٧
بَاب كَرَاهِيَة النخامة فِي الْمَسْجِد
(٢٨٩) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن النَّبِي ﷺ حك بزاقا فِي قبْلَة الْمَسْجِد
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَحَدِيث النخامة فِي الْمَسْجِد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
- ٨
بَاب الصَّلَاة فِي أعطان الْإِبِل ومرابض الْغنم
(٢٩٠) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
ح وَحدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف
حَدثنَا يزِيد بن زُرَيْع
قَالَا حَدثنَا هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن لم تَجدوا إِلَّا مرابض الْغنم وأعطان الْإِبِل فصلوا فِي مرابض الْغنم وَلَا تصلوا فِي أعطان الْإِبِل
(٢٩٢) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا زيد بن الْحباب
حَدثنَا عبد الْملك بن ربيع بن سُبْرَة بن معبد الْجُهَنِيّ
أَخْبرنِي أبي عَن أَبِيه أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَا يصلى فِي أعطان الْإِبِل وَيصلى فِي مراح الْغنم
قلت رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق حَرْمَلَة بن عبد الْعَزِيز عَن عَمه عبد الْملك بن الرّبيع بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق زيد بن الْحباب بِهِ وَهُوَ فِي صَحِيح البُخَارِيّ من حَدِيث أنس أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يُصَلِّي فِي مرابض الْغنم قبل أَن يبْنى الْمَسْجِد وَفِيه من حَدِيث ابْن عمر قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي إِلَى بعيره
- ٩
بَاب الدُّعَاء عِنْد دُخُول الْمَسْجِد
(٢٩٣) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا أَبُو بكر الْحَنَفِيّ
حَدثنَا الضَّحَّاك بن عُثْمَان
حَدثنَا سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فليسلم على النَّبِي ﷺ وَليقل اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أَبْوَاب رحمتك
وَإِذا خرج فليسلم على النَّبِي وَليقل اللَّهُمَّ اعصمني من الشَّيْطَان الرَّجِيم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن
стр. 94
بنْدَار وَهُوَ مُحَمَّد بن بشار بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن سِنَان الفزار عَن أبي بكر الْحَنَفِيّ بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
وَله شَاهد من حَدِيث أبي حميد السَّاعِدِيّ رَوَاهُ مُسلم
٨ - ١٠
بَاب الْمَشْي إِلَى الصَّلَاة
(٢٩٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يحيى بن أبي بكير
حَدثنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن عقيل عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَنه سمع رَسُول الله ﷺ يَقُول أَلا أدلكم على مَا يكفر الله بِهِ الْخَطَايَا وَيزِيد بِهِ فِي الْحَسَنَات قَالُوا بلَى
يَا رَسُول الله قَالَ إسباغ الْوضُوء على المكاره وَكَثْرَة الخطا إِلَى الْمَسَاجِد وانتظار الصَّلَاة بعد الصَّلَاة
قلت رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده من طَرِيق عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بِهِ
وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن أبي مُوسَى عَن الضَّحَّاك بن المخلد عَن عبد الله بن أبي بكر عَن سعيد بن الْمسيب بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الله بن أبي بَحر بِهِ
رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِهَذَا الْإِسْنَاد بِزِيَادَة طَوِيلَة فِي الْمَتْن وَقد أوردته بِتَمَامِهِ فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة الَّتِي جمعتها وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بِهِ وَله شَاهد من فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
(٢٩٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن سعيد بن يزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي
حَدثنَا الْفضل بن الْمُوفق أَبُو الجهم
حَدثنَا فُضَيْل بن مَرْزُوق عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من خرج من بَيته إِلَى الصَّلَاة فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق السَّائِلين عَلَيْك وَأَسْأَلك بِحَق ممشاي هَذَا
فَانِي لم أخرج أشرا وَلَا بطرا وَلَا رِيَاء وَلَا سمعة
خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك
فأسألك أَن تعيذني من النَّار وَأَن تغْفر لي ذُنُوبِي
إِنَّه لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت أقبل الله عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ واستغفر لَهُ سَبْعُونَ ألف ملك
هَذَا إِسْنَاد مسلسل بالضعفاء عَطِيَّة هُوَ الْعَوْفِيّ وفضيل بن مَرْزُوق وَالْفضل بن الْموقف كلهم ضعفاء لَكِن رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه من طَرِيق فُضَيْل بن مَرْزُوق فَهُوَ صَحِيح عِنْده وَذكره رزين وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع
стр. 95
فِي مُسْنده حَدثنَا يزِيد حَدثنَا الْفضل بن مَرْزُوق فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزَاد فِي آخِره حَتَّى يفرغ من صلَاته
(٢٩٦) حَدثنَا رَاشد بن سعيد بن رَاشد الرَّمْلِيّ
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن أبي رَافع إِسْمَاعِيل بن رَافع عَن سمي مولى أبي بكر عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ المشاءون إِلَى الْمَسَاجِد فِي الظُّلم أُولَئِكَ الخواضون فِي رَحْمَة الله
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف
أَبُو رَافع أَجمعُوا على ضعفه والوليد بن مُسلم مُدَلّس وَقد عنعنه
(٢٩٧) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي
حَدثنَا يحيى بن الْحَرْث الشِّيرَازِيّ
حَدثنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ ليبشر المشاءون فِي الظُّلم بِنور تَامّ يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد هَذَا قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يخطىء
وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف صَدُوق وَلم أر لأحد مِمَّن تكلم فِي الرِّجَال كلَاما غَيرهمَا وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات لَكِن قَالَ شَيخنَا أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن رَحمَه الله تَعَالَى فِي أَمَالِيهِ بعد أَن سَار من هَذَا الطَّرِيق
هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب قَالَ وَقد تَابع زُهَيْر بن مُحَمَّد عَلَيْهِ أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن طريف فساقه بِسَنَدِهِ إِلَى يحيى بن الْحَارِث الشِّيرَازِيّ حَدثنَا أَبُو غَسَّان عَن أبي حَازِم فَذكره بِلَفْظ بِالنورِ التَّام انْتهى
وَرَوَاهُ الْحَاكِم بالسند الْمَذْكُور عَن زُهَيْر وَأبي غَسَّان جَمِيعًا
وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُ
قلت وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَاسْتَغْرَبَهُ حَدثنَا مجزأه الى آخِره حَدثنَا أَحْمد بن بديل حَدثنَا حَفْص بن غياث حَدثنَا عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم يقْرَأ فِي الْمغرب قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ وَقل هُوَ الله أحد ش قَالَ السندي هَذَا الحَدِيث فِيمَا أرَاهُ من الزَّوَائِد وَمَا تعرض لَهُ وَيدل على مَا ذكرت قَول الْحَافِظ فِي شرح البُخَارِيّ وَلم أر حَدِيثا مَرْفُوعا فِيهِ التَّنْصِيص على الْقِرَاءَة فِيهَا بِشَيْء من قصار الْمفصل الا حَدِيثا فِي ابْن ماجة عَن ابْن عمر نَص فِيهِ على الْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاص وَظَاهر اسناده الصِّحَّة إِلَّا أَنه مَعْلُول قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أَخطَأ بعض رُوَاته أ
هـ
стр. 96
(٢٩٨) حَدثنَا مجزأَة بن سُفْيَان بن أسيد مولى ثَابت الْبنانِيّ
حَدثنَا سُلَيْمَان بن دَاوُد الصَّائِغ عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ بشر الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلم إِلَى الْمَسَاجِد بِالنورِ التَّام يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف سُلَيْمَان بن دَاوُد قَالَ فِيهِ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه روى عَن ثَابت وَقيل عَن أَبِيه عَن ثَابت عَن أنس بن مَالك بِهِ قلت وَلَيْسَ لداود هَذَا عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلم يكن لَهُ شَيْء فِي بَقِيَّة الْكتب ومجزاة لم أر لأحد فِيهِ كلَاما رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي بكر بن إِسْحَاق الْفَقِيه عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب عَن سُلَيْمَان بن مُسلم عَن أَبِيه عَن ثَابت بِهِ فاضطرب إِسْنَاده
وَله شَاهد رُوِيَ عَن عشرَة من الصَّحَابَة غير سهل وَأنس وهم بُرَيْدَة وَزيد بن حَارِثَة وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأَبُو أُمَامَة وَأَبُو الدَّرْدَاء وَأَبُو سعيد وَأَبُو مُوسَى وَأَبُو هُرَيْرَة وَعَائِشَة وأجودها حَدِيث بُرَيْدَة وَأبي الدَّرْدَاء فَحَدِيث بُرَيْدَة أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالطَّبَرَانِيّ بِلَفْظ من مَشى فِي ظلمَة اللَّيْل إِلَى الْمَسْجِد لَقِي الله بِنور يَوْم الْقِيَامَة
стр. 97
- (٩٩
بَاب الْأَبْعَد من الْمَسْجِد أعظم أجرا)
- حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن سماك عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَت الْأَنْصَار بعيدَة مَنَازِلهمْ من الْمَسْجِد
فأرادوا أَن يقتربوا فَنزلت ﴿ونكتب مَا قدمُوا وآثارهم﴾ قَالَ فثبتوا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مَوْقُوف فِيهِ سماك وَهُوَ ابْن حَرْب وَإِن وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم فقد قَالَ أَحْمد مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة رِوَايَته عَن عِكْرِمَة مضطربة وَرِوَايَته عَن غَيره صَالِحَة
١٠ - ١٢
بَاب التَّغْلِيظ عَن التَّخَلُّف عَن الْجَمَاعَة
(٣٠٠) حَدثنَا عُثْمَان بن إِسْمَاعِيل الْهُذلِيّ الدِّمَشْقِي
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزبْرِقَان بن عمر والضمري عَن أُسَامَة بن زيد ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لينتهين رجال عَن ترك الْجَمَاعَة أَو لأحرقن بُيُوتهم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس الزبْرِقَان بن عَمْرو لم يسمع من الْوَلِيد بن يزِيد بن الْوَلِيد بن مُسلم وَعُثْمَان لَا يعرف حَاله وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي مُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن ابْن مَسْعُود وَأبي الدَّرْدَاء ومعاذ وَأنس وَجَابِر رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم
١١ - ١٣
بَاب من صلى الْعشَاء فِي جمَاعَة
(٣٠١) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن عمَارَة بن غزيَّة عَن أنس بن مَالك عَن عمر بن الْخطاب عَن النَّبِي ﷺ أَنه كَانَ يَقُول من صلى فِي مَسْجِد جمَاعَة أَرْبَعِينَ لَيْلَة لَا تفوته الرَّكْعَة الأولى من صَلَاة الْعشَاء كتب الله
стр. 98
لَهُ بهَا عتقا من النَّار
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عمَارَة لم يدْرك أنسا وَلم يلقه قَالَ التِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ابْن عَيَّاش كَانَ يُدَلس وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث أنس فجعلاه من مُسْنده لَا مُسْند عمر وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
١٢ - ١٤
بَاب لُزُوم الْجَمَاعَة وانتظار الصَّلَاة
(٣٠٢) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا شَبابَة
حَدثنَا ابْن أبي ذِئْب عَن المَقْبُري عَن سعيد بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ مَا توطن رجل مُسلم الْمَسَاجِد للصَّلَاة وَالذكر إِلَّا تبشبش الله لَهُ كَمَا يتبشبش أهل الْغَائِب بغائبهم إِذا قدم عَلَيْهِم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا عُثْمَان بن عمر حَدثنَا ابْن أبي ذِئْب فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْحَاكِم عَن عَبْدَانِ بن يزِيد عَن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن عَن آدم بن أبي إِيَاس عَن ابْن أبي ذِئْب بِهِ كَذَا وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَابْن أبي شيبَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن ابْن أبي ذِئْب بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء مُسَدّد فِي مُسْنده من طَرِيق سعيد بن يسَار وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن يَعْقُوب عَن ابْن أبي ذِئْب بِهِ
(٣٠٣) حَدثنَا أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الدَّارمِيّ
حَدثنَا النَّضر بن شُمَيْل
حَدثنَا حَمَّاد عَن ثَابت عَن أبي أَيُّوب عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ صلينَا مَعَ رَسُول الله ﷺ الْمغرب
فَرجع من رَجَعَ
وعقب من عقب
فجَاء رَسُول الله ﷺ مسرعا قد خفزه النَّفس وَقد حسر عَن رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ أَبْشِرُوا
هَذَا ربكُم قد فتح بَابا من أَبْوَاب السَّمَاء يباهي بكم الْمَلَائِكَة
يَقُول انْظُرُوا إِلَى عبَادي قد قضوا فريضا وهم ينتظرون أُخْرَى
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه
قَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَأَبُو أَيُّوب هُوَ المراغي الْعَتكِي ثِقَة مَا أرَاهُ سمع عبد الله بن عمر وَقَالَ وحفره بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة والغاء بعدهمَا رَاء أَي شاقه وأتعبه من شدَّة سَعْيه وحسر هُوَ بِفَتْح الْحَاء وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ أَي كشف عَن رُكْبَتَيْهِ انْتهى
رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده بِزِيَادَة طَوِيلَة فِي أَوله كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة فِي كتاب الذّكر
стр. 99
٦
كتاب إِقَامَة الصَّلَاة وَالسّنَن فِيهَا
- ١
بَاب الِاسْتِعَاذَة فِي الصَّلَاة
(٣٠٤) حَدثنَا عَليّ بن الْمُنْذر
حَدثنَا ابْن فُضَيْل
حَدثنَا عَطاء بن السَّائِب عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي ﷺ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الشَّيْطَان الرَّجِيم وهمزه ونفخه ونفثه
قَالَ همزه الموتة
ونفخه الشّعْر
ونفثه الْكبر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَطاء بن السَّائِب اخْتَلَط بِآخِرهِ وَسمع مِنْهُ مُحَمَّد بن الفضيل بعد الِاخْتِلَاط وَقد قيل إِن أَبَا عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ لم يسمع من ابْن مَسْعُود رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن يُوسُف بن عِيسَى عَن ابْن فُضَيْل بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق وَرْقَاء أَيْضا عَن عَطاء بن السَّائِب بِهِ مَرْفُوعا فَجعل التَّفْسِير من قَول عَطاء دون النَّبِي ﷺ وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَطاء بِهِ مَوْقُوفا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بِإِسْنَاد ابْن ماجة وَمَتنه سَوَاء وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث جُبَير بن مطعم وَفضل التَّفْسِير وَجعله من قَول عَمْرو بن مرّة
- ٢
بَاب افْتِتَاح الصَّلَاة
(٣٠٥) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي عَن بكر بن خلف وَعقبَة بن مكرم
قَالُوا حَدثنَا صَفْوَان بن عِيسَى
حَدثنَا بشر بن رَافع عَن أبي عبد الله ابْن عَم أبي هُرَيْرَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يفْتَتح الْقِرَاءَة ب (الْحَمد لله رب الْعَالمين)
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو عبد الله الدوسي ابْن عَم أبي هُرَيْرَة مَجْهُول الْحَال وَبشر بن رَافع ضعفه أَحْمد وَقَالَ ابْن حبَان يروي أَشْيَاء مَوْضُوعَة
وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس وَعَائِشَة وَفِي السّنَن من حَدِيث عبد الله بن معقل
стр. 100
- ٣
بَاب الْقِرَاءَة فِي الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة
(٣٠٦) حَدثنَا أَزْهَر بن مَرْوَان
حَدثنَا الْحَرْث بن نَبهَان
حَدثنَا عَاصِم بن بَهْدَلَة عَن مُصعب بن سعد عَن أَبِيه قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يقْرَأ فِي صَلَاة الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة آلم تَنْزِيل وَهل أَتَى على الْإِنْسَان
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْحَرْث بن نَبهَان مُتَّفق على تَضْعِيفه وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
(٣٠٧) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور
أَنبأَنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان
أَنبأَنَا عَمْرو بن أبي قيس عَن أبي فَرْوَة عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله بن مَسْعُود أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يقْرَأ فِي صَلَاة الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة الم تَنْزِيل وَهل أَتَى على الْإِنْسَان
قَالَ إِسْحَاق بن سُلَيْمَان هَكَذَا ثَنَا عَمْرو عَن عبد الله لَا أَشك فِيهِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
- ٤
بَاب الْقِرَاءَة فِي الظّهْر وَالْعصر
(٣٠٨) حَدثنَا يحيى بن حَكِيم
حَدثنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ حَدثنَا المَسْعُودِيّ
حَدثنَا زيد الْعمي عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ اجْتمع ثَلَاثُونَ بَدْرِيًّا من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ فَقَالُوا تَعَالَوْا حَتَّى نقيس قِرَاءَة رَسُول الله ﷺ فِيمَا لم يجْهر فِيهِ من الصَّلَاة فَمَا اخْتلف مِنْهُم رجلَانِ
فقاسوا قِرَاءَته فِي الرَّكْعَة الأولى من الظّهْر بِقدر ثَلَاثِينَ آيَة
وَفِي الرَّكْعَة الْأُخْرَى قدر النّصْف من ذَلِك
وقاسوا ذَلِك فِي صَلَاة الْعَصْر على قدر النّصْف من الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ من الظّهْر
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زيد الْعمي وَهُوَ ضَعِيف والمسعودي اخْتَلَط بِآخِرهِ وَأَبُو دَاوُد إِنَّمَا روى عَنهُ بعد
- ٥
بَاب الْقِرَاءَة خلف الإِمَام
(٣٠٩) حَدثنَا أَبُو كريب
حَدثنَا مُحَمَّد بن الفضيل ح وَحدثنَا سُوَيْد بن سعيد
حَدثنَا عَليّ بن مسْهر جَمِيعًا عَن أبي سُفْيَان السَّعْدِيّ عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا صَلَاة لمن لم يقْرَأ فِي كل رَكْعَة ب (الْحَمد لله) وَسورَة فِي فَرِيضَة وَغَيرهَا
стр. 101
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سُفْيَان السَّعْدِيّ واسْمه طريف بن شهَاب وَقيل ابْن سعد
قَالَ ابْن عبد الْبر أَجمعُوا على ضعفه انْتهى
لَكِن لم ينْفَرد ابْن ماجة بِإِخْرَاج هَذَا الحَدِيث عَن أبي سُفْيَان عَن أبي نَضرة فقد تَابع أَبَا سُفْيَان على رِوَايَته لهَذَا الحَدِيث قَتَادَة كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن همام عَن قَتَادَة عَن أبي نَضرة بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ أمرنَا أَن نَقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب وَمَا تيَسّر
وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه أَنبأَنَا أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا أَبُو خَيْثَمَة حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث عَن همام عَن قَتَادَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِلَّا أَنه قَالَ أمرنَا رَسُول الله ﷺ أَن نَقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب وَمَا تيَسّر
هَذَا لَفظه وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق همام بِهِ وَرَوَاهُ البُخَارِيّ فِي جُزْء الْقِرَاءَة خلف الإِمَام من حَدِيث أبي سعيد وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَأحمد فِي مُسْنده وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
رَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَغَيرهم
وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عَائِشَة أَيْضا
(٣١١) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان
حَدثنَا مُعَاوِيَة بن يحيى عَن يُونُس بن ميسرَة عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ سَأَلَهُ رجل فَقَالَ أَقرَأ وَالْإِمَام يقْرَأ قَالَ سَأَلَ رجل النَّبِي ﷺ أَفِي كل صَلَاة قِرَاءَة فَقَالَ رَسُول الله ﷺ نعم فَقَالَ رجل من الْقَوْم وَجب هَذَا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي أَبُو روح وَهُوَ ضَعِيف
(٣١٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا سعيد بن عَامر
حَدثنَا شُعْبَة عَن مسعر عَن يزِيد الْفَقِير عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كُنَّا نَقْرَأ فِي الظّهْر وَالْعصر خلف الإِمَام فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوليين بِفَاتِحَة الْكتاب وَسورَة
وَفِي الأحريين بِفَاتِحَة الْكتاب
قَالَ الْمزي مَوْقُوف قلت وَرِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق يحيى بن سعيد عَن مسعر بِهِ وَزَاد قَالَ وَكُنَّا نتحدث أَنه لَا صَلَاة إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب فَمَا فَوق ذَلِك أَو قَالَ مَا أَكثر من ذَلِك قَالَ الْبَيْهَقِيّ وروينا مَا دلّ على هَذَا عَن عَليّ بن أبي طَالب وَعبد الله بن مَسْعُود وَعَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم
- ٦
بَاب إِذا قَرَأَ الإِمَام فأنصتوا
(٣١٣) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى
عَن الْحسن بن صَالح عَن جَابر عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من كَانَ لَهُ إِمَام فَإِن
стр. 102
قِرَاءَة الإِمَام لَهُ قِرَاءَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف جَابر هُوَ ابْن يزِيد الْجعْفِيّ مُتَّهم لَكِن رَوَاهُ أَحْمد بن منيع وَعبد بن حميد بِسَنَد صَحِيح بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَهَذَا حَدِيث مُخَالف لما رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن مَسْعُود وَجَابِر وَعمْرَان بن حُصَيْن
- ٧
بَاب الْجَهْر بآمين
(٣١٤) حَدثنَا مُحَمَّد بشار
حَدثنَا صَفْوَان بن عِيسَى
حَدثنَا بشر بن رَافع عَن أبي عبد الله ابْن عَم أبي هُرَيْرَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ ترك النَّاس التَّأْمِين
وَكَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا قَالَ غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين قَالَ آمين حَتَّى يسْمعهَا أهل الصَّفّ الأول
فيرتج بهَا الْمَسْجِد
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو عبد الله لَا يعرف حَاله وَبشر ضعفه أَحْمد وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن نضر بن عَليّ عَن مُحَمَّد بن بشار بِهِ إِلَّا قَوْله ترك النَّاس التَّأْمِين وَقَوله فيرتج بهَا الْمَسْجِد وَالْبَاقِي مثله وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن يحيى بن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الزبيدِيّ عَن عَمْرو بن الْحَرْث عَن عبد الله بن سَالم عَن الزبيدِيّ عَن مُحَمَّد بن مُسلم عَن سعيد بن الْمسيب وَأبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا فَذكره
(٣١٥) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
حَدثنَا حميد بن عبد الرَّحْمَن
حَدثنَا ابْن أبي ليلى عَن سَلمَة بن كهيل عَن حجية بن عدي عَن عَليّ قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ إِذا قَالَ وَلَا الضَّالّين قَالَ آمين
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال ابْن أبي ليلى هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى ضعفه الْجُمْهُور وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق وَبَاقِي رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث وَائِل بن حجر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن
(٣١٦) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور
أخبرنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث
حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة
حَدثنَا سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن عَائِشَة ﵂ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ مَا حسدتكم الْيَهُود على شَيْء مَا حسدتكم على السَّلَام والتأمين
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح احْتج مُسلم بِجَمِيعِ رُوَاته رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالطَّبَرَانِيّ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن الْأَشْعَث عَن عَائِشَة أتم مِنْهُ
(٣١٧) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الْخلال الدِّمَشْقِي
حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد وَأَبُو مسْهر قَالَا حَدثنَا خَالِد بن يزِيد بن صبيح المري
حَدثنَا طَلْحَة بن عَمْرو عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله
стр. 103
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا حسدتكم الْيَهُود على شَيْء مَا حسدتكم على قَول آمين
فَأَكْثرُوا من قَول آمين
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف طَلْحَة بن
- ٨
بَاب رفع الْيَدَيْنِ إِذا ركع وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع
(٣١٨) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة وَهِشَام بن عمار قَالَا حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن صَالح بن كيسَان عَن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يرفع يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة حَذْو مَنْكِبَيْه حِين يفْتَتح الصَّلَاة وَحين يرْكَع وَحين يسْجد
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن الْحِجَازِيِّينَ وَهِي ضَعِيفَة وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من هَذَا الْوَجْه بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ
(٣١٩) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا رفدة بن قضاعة الغساني
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عَن أَبِيه عَن جده عُمَيْر بن حبيب قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يرفع يَدَيْهِ كل تَكْبِيرَة فِي الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ رفدة بن قضاعة وَهُوَ ضَعِيف وَعبد الله لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه ابْن جريج حَكَاهُ عَنهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
(٣٢٠) حَدثنَا أَيُّوب بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي
حَدثنَا عمر بن رَبَاح عَن عبد الله بن طَاوس عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يرفع يَدَيْهِ عِنْد كل تَكْبِيرَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ عمر بن رَبَاح وَقد اتَّفقُوا على ضعفه
(٣٢١) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا عبد الْوَهَّاب
حَدثنَا حميد عَن أنس أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يرفع يَدَيْهِ إِذا دخل فِي الصَّلَاة وَإِذا ركع
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله الصَّحِيحَيْنِ إِلَّا أَن الدَّارَقُطْنِيّ أعله بِالْوَقْفِ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ بِهِ وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن يحيى البرقاني عَن عبد الْوَهَّاب بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن قَحْطَبَةَ وَالْحسن بن سُفْيَان فَوْقهمَا عَن مُحَمَّد بن بشار عَن عبد الْوَهَّاب بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن أبي مُحَمَّد بن صاعد عَن بنْدَار بِهِ وَقَالَ لم يروه عَن حميد مَرْفُوعا غير عبد الْوَهَّاب وَالصَّوَاب من فعل أنس
стр. 104
(٣٢٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا أَبُو حُذَيْفَة
حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن أبي الزبير أَن جَابر بن عبد الله كَانَ إِذا افْتتح الصَّلَاة رفع يَدَيْهِ
وَإِذا ركع وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع فعل مثل ذَلِك
وَيَقُول رَأَيْت رَسُول الله ﷺ فعل مثل ذَلِك
وَرفع إِبْرَاهِيم بن طهْمَان يَدَيْهِ إِلَى إذنيه
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ النَّسَائِيّ
- ٩
بَاب الرُّكُوع فِي الصَّلَاة
(٣٢٣) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن حُسَيْن الْمعلم عَن بديل عَن أبي الجوزاء عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا ركع لم يشخص رَأسه وَلم يصوبه
وَلَكِن بَين ذَلِك
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات
٨ - ١٠
بَاب لَا صَلَاة لمن لم يقم صلبه
(٣٢٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا ملازم بن عَمْرو عَن عبد الله بن بدر أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن شَيبَان عَن أَبِيه عَليّ بن شَيبَان وَكَانَ من الْوَفْد قَالَ خرجنَا حَتَّى قدمنَا على رَسُول الله ﷺ فَبَايَعْنَاهُ وصلينا خَلفه
فلمح بمؤخر عَيْنَيْهِ رجلا لَا يُقيم صلَاته يَعْنِي صلبه فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود
فَلَمَّا قضى النَّبِي ﷺ الصَّلَاة قَالَ يَا معشر الْمُسلمين لَا صَلَاة لمن لَا يُقيم صلبه فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن ملازم بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن الْمثنى وَأحمد بن الْمِقْدَام كِلَاهُمَا عَن ملازم بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْفضل بن الْحباب عَن مُسَدّد عَن ملازم بن عَمْرو بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث أبن مَسْعُود
(٣٢٥) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ
حَدثنَا عبد الله بن عُثْمَان بن عَطاء
حَدثنَا طَلْحَة بن زيد عَن رَاشد قَالَ سَمِعت وابصة بن معبد يَقُول رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي
فَكَانَ إِذا ركع سوى ظَهره حَتَّى لَو صب عَلَيْهِ المَاء لاستقر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ طَلْحَة بن زيد قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ وَغَيره مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ يضع الحَدِيث قلت وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي فِي مُسْنده
стр. 105
٩ - ١١
بَاب وضع الْيَدَيْنِ على الرُّكْبَتَيْنِ
(٣٢٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا عَبدة بن سُلَيْمَان عَن حَارِثَة بن أبي الرِّجَال عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله ﷺ يرْكَع فَيَضَع يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ ويجافي بعضديه
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حَارِثَة بن أبي الرِّجَال وَقد اتَّفقُوا على تَضْعِيفه وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَأبي دَاوُد من حَدِيث مُصعب بن سعد عَن أَبِيه وَله شَاهد من حَدِيث عمر بن الْخطاب وَأبي حميد رَوَاهُمَا التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه
١٠ - ١٢
بَاب مَا يَقُول إِذا قَالَ الإِمَام سمع الله لمن حَمده
(٣٢٧) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يحيى بن أبي بكير
حَدثنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَنه سمع رَسُول الله ﷺ يَقُول إِذا قَالَ الإِمَام سمع الله لمن حَمده فَقولُوا اللَّهُمَّ رَبنَا وَلَك الْحَمد
تقدم الْكَلَام على هَذَا الْإِسْنَاد فِي بَاب الْمَشْي إِلَى الصَّلَاة رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الله بن أبي بكر عَن سعيد بن الْمسيب وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى
١١ - ١٣
بَاب مَا يَقُول إِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع
(٣٢٨) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ
حَدثنَا شريك عَن أبي عمر قَالَ سَمِعت أَبَا جُحَيْفَة يَقُول ذكرت الجدود عِنْد رَسُول الله ﷺ وَهُوَ فِي الصَّلَاة
فَقَالَ رجل جد فلَان فِي الْخَيل
وَقَالَ آخر جد فلَان فِي الْإِبِل وَقَالَ آخر جد فلَان فِي الْغنم
وَقَالَ آخر جد فلَان فِي الرَّقِيق
فَلَمَّا قضى رَسُول الله ﷺ صلَاته وَرفع رَأسه من آخر الرَّكْعَة قَالَ اللَّهُمَّ رَبنَا لَك الْحَمد ملْء السَّمَوَات وملء الأَرْض وملء مَا شِئْت من شَيْء
стр. 106
بعد
اللَّهُمَّ لَا مَانع لما أَعْطَيْت
وَلَا معطي لما منعت
وَلَا ينفع ذَا الْجد مِنْك الْجد
وَطول رَسُول الله ﷺ صَوته ب (الْجد) ليعلموا أَنه لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو عمر لَا يعرف حَاله رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن يحيى بن أبي بكر عَن شريك فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه مَعَ زِيَادَة فِيهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو النَّصْر حَدثنَا شريك عَن أبي عُثْمَان شيخ من بني قبْلَة كَمَا فِي الأَصْل سَمِعت أَبَا جُحَيْفَة فَذكره كَمَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة بِالزِّيَادَةِ وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَبَّاس
١٢ - ١٤
بَاب الْجُلُوس بَين السَّجْدَتَيْنِ
(٣٢٩) حَدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا الْعَلَاء أَبُو مُحَمَّد
قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول قَالَ لي النَّبِي ﷺ إِذا رفعت رَأسك من السُّجُود فَلَا تقع كَمَا يقعى الْكَلْب ضع أليتيك بَين قَدَمَيْك
والزق ظَاهر قَدَمَيْك بِالْأَرْضِ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قَالَ ابْن حبَان وَالْحَاكِم الْعَلَاء أَبُو مُحَمَّد روى عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ البُخَارِيّ وَغَيره مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَائِشَة وَأنس وَأبي هُرَيْرَة
١٣ - ١٥
بَاب الدُّعَاء بَين السَّجْدَتَيْنِ
(٣٣٠) حَدثنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن صبيح عَن كَامِل أبي الْعَلَاء قَالَ سَمِعت حبيب بن أبي ثَابت يحدث عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يَقُول بَين السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلَاة اللَّيْل رب اغْفِر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من طَرِيق كَامِل أبي الْعَلَاء فَلم يَقُولَا فِي صَلَاة اللَّيْل وَقَالَ واهدني بدل وارفعني وَالْبَاقِي مثله سَوَاء قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث غَرِيب قَالَ وروى بَعضهم هَذَا الحَدِيث عَن كَامِل أبي الْعَلَاء مُرْسلا انْتهى
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب عَن عبد السَّلَام بن عَاصِم عَن زيد بن الْحباب عَن كَامِل أبي الْعَلَاء بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
стр. 107
١٤ - ١٦
بَاب فِي التَّشَهُّد
(٣٣١) حَدثنَا جميل بن الْحسن
حَدثنَا عبد الْأَعْلَى
حَدثنَا سعيد عَن قَتَادَة
ح وَحدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر
حَدثنَا ابْن أبي عدي
حَدثنَا سعيد بن أبي عرُوبَة وَهِشَام بن أبي عبد الله عَن قَتَادَة
وَهَذَا حَدِيث عبد الرَّحْمَن عَن يُونُس بن جُبَير عَن حطَّان بن عبد الله عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ أَن رَسُول الله ﷺ خَطَبنَا وَبَين لنا سنتنا
وَعلمنَا صَلَاتنَا
فَقَالَ إِذا صليتم فَكَانَ عِنْد الْقعدَة فَلْيَكُن من أول قَول أحدكُم التَّحِيَّات الطَّيِّبَات الصَّلَوَات لله
السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته
السَّلَام علينا وعَلى عباد الله الصَّالِحين
أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله
سبع كَلِمَات هن تَحِيَّة الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمَا من هَذَا الْوَجْه دون طرفه الآخر وأصل التَّشَهُّد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود وَفِي مُسلم وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِي النَّسَائِيّ من حَدِيث جَابر ابْن عبد الله
١٥ - ١٧
بَاب الصَّلَاة على النَّبِي ﷺ
(٣٣٢) حَدثنَا الْحسن بن بَيَان
حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله
حَدثنَا المَسْعُودِيّ عَن عون بن عبد الله عَن أبي فَاخِتَة عَن الْأسود بن يزِيد عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ إِذا صليتم على رَسُول الله ﷺ فَأحْسنُوا الصَّلَاة عَلَيْهِ
فَإِنَّكُم لَا تَدْرُونَ لَعَلَّ ذَلِك يعرض عَلَيْهِ
قَالَ فَقَالُوا لَهُ فَعلمنَا قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ اجْعَل صَلَاتك ورحمتك وبركاتك على سيد الْمُرْسلين وَإِمَام الْمُتَّقِينَ وَخَاتم النَّبِيين مُحَمَّد عَبدك وَرَسُولك إِمَام الْخَيْر وقائد الْخَيْر وَرَسُول الرَّحْمَة
اللَّهُمَّ ابعثه مقَاما مَحْمُودًا يغبطه بِهِ الْأَولونَ وَالْآخرُونَ
اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن المَسْعُودِيّ واسْمه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود اخْتَلَط بآخرة وَلم يتَمَيَّز حَدِيثه الأول بِالْآخرِ فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَه ابْن حبَان انْتهى
وَهَذَا الطّرف الْأَخير فِي كَيْفيَّة الصَّلَاة على النَّبِي ﷺ رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يحيى بن السباق عَن رجل من بني الْحَرْث عَن عبد الله بن مَسْعُود مَرْفُوعا فَذكره
وروى مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده هَذَا
стр. 108
الحَدِيث بِتَمَامِهِ حَدثنَا الْمقري قَالَ حَدثنَا المَسْعُودِيّ فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم حَدثنَا المَسْعُودِيّ فَذكره
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده وَرُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة وَفِي مُسلم من حَدِيث أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن على بن أبي طَالب وَأبي حميد وَأبي مَسْعُود وَطَلْحَة وَأبي سعيد وَبُرَيْدَة وَزيد بن حَارِثَة وَيُقَال ابْن جَارِيَة وَأبي هُرَيْرَة
(٣٣٣) حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر
حَدثنَا خَالِد بن الْحَرْث عَن شُعْبَة عَن عَاصِم بن عبيد الله
قَالَ سَمِعت عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ مَا من مُسلم يُصَلِّي عَليّ إِلَّا صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة مَا صلى عَليّ
فَلْيقل العَبْد من ذَلِك أَو ليكْثر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَاصِم بن عبيد الله وَإِن روى عَنهُ شُعْبَة وَمَالك وَابْن عُيَيْنَة فقد قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَغَيرهمَا مُنكر الحَدِيث وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مسنديهما من طَرِيق عَاصِم بن عبيد الله قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَعَاصِم وَإِن كَانَ واهي الحَدِيث فقد مَشاهُ بَعضهم وَصحح لَهُ التِّرْمِذِيّ قَالَ وَهَذَا الحَدِيث حسن فِي الْمُتَابَعَة
قلت وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا زيد بن الْحباب عَن شُعْبَة بِهِ
وَأَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق شُعْبَة بِهِ
(٣٣٤) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر بن زيد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من نسي الصَّلَاة عَليّ خطىء طَرِيق الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف جبارَة بن الْمُغلس رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق جبارَة بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي مُسْنده
١٨ - ١٨
بَاب مَا يُقَال بعد التَّشَهُّد وَالصَّلَاة على النَّبِي ﷺ
(٣٣٥) حَدثنَا يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان
حَدثنَا جرير عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لرجل مَا تَقول فِي الصَّلَاة قَالَ أَتَشهد ثمَّ أسأَل الله الْجنَّة وَأَعُوذ بِهِ من النَّار
أما وَالله مَا أحسن دندنتك وَلَا دندنة معَاذ
فَقَالَ حولهَا
стр. 109
ندندن
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِهَذَا اللَّفْظ عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق مولى ثَقِيف عَن مُحَمَّد بن عَمْرو الرَّازِيّ زنيج عَن جرير بن عبد الحميد بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق أبي صَالح عَن بعض
- ١٩
بَاب الْإِشَارَة فِي التَّشَهُّد
(٣٣٦) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَن وَائِل بن حجر قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ قد حلق بالإبهام وَالْوُسْطَى وَرفع الَّتِي تليهما يَدْعُو بهَا فِي التَّشَهُّد
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن الزبير
١٦ - ٢٠
بَاب التَّسْلِيم
(٣٣٧) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا يحيى بن آدم
حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن صلَة بن زفر عَن عمار بن يَاسر قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يسلم عَن يَمِينه وَعَن يسَاره حَتَّى يرى بَيَاض خَدّه السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله
السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله
هَذَا إِسْنَاد حسن هَكَذَا وَقع فِي بعض النّسخ وَفِي بَعْضهَا صلَة بَين زفر عَن حُذَيْفَة وَهُنَاكَ أخرجه الْمزي وَيُؤَيّد أَنه عَن عمار أَن الدَّارَقُطْنِيّ روى هَذَا الْوَجْه فَقَالَ عَن عمار انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح
(٣٣٨) حَدثنَا عبد الله بن عَامر بن زُرَارَة
حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي مَرْيَم عَن أبي مُوسَى قَالَ صلى بِنَا على يَوْم الْجمل صَلَاة ذكرنَا صَلَاة رَسُول الله ﷺ
فإمَّا أَن نَكُون نسيناها
وَإِمَّا أَن نَكُون تركناها
فَسلم على يَمِينه وعَلى شِمَاله
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن سَمُرَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
١٧ - ٢١
بَاب من يسلم تَسْلِيمَة وَاحِدَة
(٣٣٩) حَدثنَا أَبُو مُصعب الْمَدِينِيّ عَن أَحْمد بن أبي بكر
حَدثنَا عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله ﷺ سلم تَسْلِيمَة
стр. 110
وَاحِدَة تِلْقَاء وَجهه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الْمُهَيْمِن قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَقَالَ أصح الرِّوَايَات عَن النَّبِي ﷺ تسليمتين وَعَلِيهِ أَكثر أهل الْعلم من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَالتَّابِعِينَ وَمن بعدهمْ قَالَ وَرَأى قوم من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَغَيرهم تَسْلِيمَة وَاحِدَة فِي الْمَكْتُوبَة
(٣٤٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحَارِث الْمصْرِيّ
حَدثنَا يحيى بن رَاشد عَن يزِيد مولى سَلمَة عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ صلى فَسلم مرّة وَاحِدَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يحيى بن رَاشد رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن طَرِيق يَعْقُوب بن سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن الْحَرْث بِهِ وَزَاد فِيهِ تَوَضَّأ فَمسح رَأسه مرّة وَقد تقدم هَذَا الطّرف فِي كتاب الطَّهَارَة
١٨ - ٢٢
بَاب لَا يخص الإِمَام نَفسه بِالدُّعَاءِ
(٣٤١) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا شَبابَة بن سوار
حَدثنَا شُعْبَة عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن مولى لأم سَلمَة عَن أم سَلمَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يَقُول إِذا صلى الصُّبْح حِين يسلم اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك علما نَافِعًا وَرِزْقًا طيبا وَعَملا متقبلاً
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات خلا مولى أم سَلمَة فَإِنَّهُ لم يسم وَلم أر أحدا مِمَّن صنف فِي المبهمات ذكره وَلَا أَدْرِي مَا حَاله رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن مَحْمُود بن غيلَان عَن وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن حجاج بن مُحَمَّد حَدثنِي شُعْبَة فَذكره وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي عوَانَة عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن مولى لأم سَلمَة عَنْهَا سَوَاء وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالطَّيَالِسِي وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مسنديهما عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن عبد الْملك بن عَمْرو عَن شُعْبَة بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث ثَوْبَان رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ
следующие страницы →