Полный текст (784 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
- ٧
بَاب مَا جَاءَ فِي غسل الرجل امْرَأَته وَعَكسه
(٥٢٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد الْوَهْبِي حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت لَو كنت اسْتقْبلت من أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرت مَا غسل النَّبِي ﷺ غير نِسَائِهِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَمُحَمّد بن إِسْحَاق وَإِن كَانَ مدلسا وَرَوَاهُ بالعنعنة فِي هَذَا الْإِسْنَاد فقد رَوَاهُ ابْن الْجَارُود وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق ابْن إِسْحَاق مُصَرحًا بِالتَّحْدِيثِ فَزَالَتْ تُهْمَة تدليسه وَرَوَاهُ الإِمَام الشَّافِعِي فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق الْحَاكِم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنَا يحيى بن عباد فَذكره بِزِيَادَة طَوِيلَة كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(٥٢٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يَعْقُوب بن عتبَة عَن عبيد الله بن عبد الله عَن عَائِشَة قَالَت رَجَعَ رَسُول الله ﷺ من البقيع فوجدني وَأَنا أجد صداعا وَأَنا أَقُول وارأسأه فَقَالَ بل أَنا عَائِشَة وارأساه ثمَّ قَالَ مَا ضرك لَو مت قبلي فَقُمْت عَلَيْك فغسلتك وكفنتك وَصليت عَلَيْك ودفنتك
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ البُخَارِيّ من وَجه آخر عَن عَائِشَة مُخْتَصرا وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي كتاب الْوَفَاة وَلَيْسَ فِي روايتنا
стр. 177
- ٨
بَاب مَا جَاءَ فِي غسل النَّبِي ﷺ
(٥٢٦) سعيد بن يحيى بن الْأَزْهَر الوَاسِطِيّ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا أَبُو بردة عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن ابْن بُرَيْدَة سُلَيْمَان عَن أَبِيه قَالَ لما أخذُوا فِي غسل النَّبِي ﷺ ناداهم مُنَاد من الدَّاخِل لَا تنزعوا عَن رَسُول الله قَمِيصه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أبي بردة واسْمه عَمْرو بن يزِيد التَّيْمِيّ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب عَن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار عَن أبي مُعَاوِيَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ قَالَ وَأَبُو بردة هَذَا هُوَ بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيحَيْنِ انْتهى
وَقَول الْحَاكِم إِنَّه صَحِيح وَإِن أَبَا بردة اسْمه بريد بن عبد الله فِيهِ نظر وَإِن اسْمه عَمْرو بن يزِيد كَمَا ذكره الْمزي فِي الْأَطْرَاف والتهذيب
(٥٢٧) حَدثنَا يحيى بن خذام حَدثنَا صَفْوَان بن عِيسَى أَنبأَنَا معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن عَليّ قَالَ لما غسل النَّبِي ﷺ ذهبت ألتمس مِنْهُ مَا يلْتَمس من الْمَيِّت فَلم أَجِدهُ فَقَالَ بِأبي أَنْت الطّيب طبت حيّا وطبت مَيتا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات يحيى بن خذام ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من طَرِيق معمر بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَن معمر بِهِ
(٥٢٨) حَدثنَا عباد بن يَعْقُوب حَدثنَا الْحُسَيْن بن زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ عَن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا أَنا مت فاغسلني بِسبع قرب من بِئْر غريس
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عباد بن يَعْقُوب الروَاجِنِي أَبُو سعيد قَالَ فِيهِ ابْن حبَان كَانَ رافضيّا دَاعِيَة وَمَعَ ذَلِك يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك
وَقَالَ ابْن طَاهِر فِي التَّذْكِرَة عباد بن يَعْقُوب من غلاة الروافض روى الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَإِن كَانَ البُخَارِيّ روى عَنهُ حَدِيثا وَاحِدًا فِي الْجَامِع فَلَا يدل على صدقه فقد
стр. 178
أوقفهُ عَلَيْهِ غَيره من الثِّقَات وَأنكر الْأَئِمَّة عَلَيْهِ رِوَايَته عَنهُ وَترك الرِّوَايَة عَن عباد جمَاعَة من الْحفاظ
قلت إِنَّمَا روى البُخَارِيّ لعباد هَذَا مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَشَيْخه الْحُسَيْن بن زيد بن عَليّ مُخْتَلف فِيهِ
- ٩
بَاب مَا جَاءَ فِي كفن النَّبِي ﷺ
(٥٢٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد الْعَسْقَلَانِي حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة قَالَ هَذَا مَا سَمِعت من أبي معيد حَفْص بن غيلَان عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن نَافِع عَن عبد الله بن عمر قَالَ كفن رَسُول الله ﷺ فِي ثَلَاث رِبَاط بيض سحُولِيَّة
هَذَا إِسْنَاد حسن لقُصُور سُلَيْمَان بن مُوسَى وَحَفْص بن غيلَان عَن دَرَجَة أهل الْحِفْظ والضبط والاتقان وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة وَابْن عَبَّاس
٨ - ١٠
بَاب النّظر إِلَى الْمَيِّت إِذا أدرج فِي أَكْفَانه
(٥٣٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن حَدثنَا أَبُو شيبَة عَن أنس بن مَالك قَالَ لما قبض إِبْرَاهِيم ابْن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهُم النَّبِي ﷺ لَا تدرجوه فِي أَكْفَانه حَتَّى أنظر إِلَيْهِ فَأَتَاهُ فانكب عَلَيْهِ وَبكى
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو شيبَة اسْمه يُوسُف بن إِبْرَاهِيم قَالَ ابْن حبَان روى عَن أنس بن مَالك مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ البُخَارِيّ صَاحب عجائب وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث عِنْده عجائب
стр. 179
٩ - ١١
بَاب شُهُود الْجَنَائِز
(٥٣١) حَدثنَا حميد بن مسْعدَة حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن مَنْصُور عَن عبيد بن نسطاس عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ قَالَ عبد الله بن مَسْعُود من اتبع جَنَازَة فليحمل بجوانب السرير كلهَا فَإِنَّهُ من السّنة ثمَّ إِن شَاءَ فليتطوع وَإِن شَاءَ فَليدع
هَذَا إِسْنَاد مَوْقُوف رِجَاله ثِقَات وَحكمه الرّفْع إِلَّا أَنه مُنْقَطع فَإِن أَبَا عُبَيْدَة واسْمه عَامر وَقيل اسْمه كنيته لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَعَمْرو بن مرّة وَغَيرهم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالطَّيَالِسِي فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن مَنْصُور بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(٥٣٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن عقيل حَدثنَا بشر بن ثَابت حَدثنَا شُعْبَة عَن لَيْث عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى عَن النَّبِي ﷺ أَنه رأى جَنَازَة يسرعون بهَا فَقَالَ ليكن عَلَيْكُم السكينَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة بِهِ وَعَن زَائِدَة عَن لَيْث وَزَاد وَهِي تمخض مخض الزق الحَدِيث وَلَيْث بن أبي سليم تَركه يحيى الْقطَّان وَابْن معِين وَابْن مهْدي وَغَيرهم وَمَعَ ضعفه قد ورد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَا يُخَالِفهُ أَسْرعُوا بالجنازة الحَدِيث وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق ابْن مَاجَه
١٠ - ١٢
بَاب النَّهْي عَن التسلب مَعَ الْجِنَازَة
(٥٣٣) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة أَخْبرنِي عَمْرو بن النُّعْمَان حَدثنَا عَليّ بن الحزور عَن نفيع عَن عمرَان بن حُصَيْن وَأبي بَرزَة قَالَا خرجنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي
стр. 180
جَنَازَة فَرَأى قوما قد طرحوا أرديتهم يَمْشُونَ فِي قمص فَقَالَ رَسُول الله ﷺ أبفعل الْجَاهِلِيَّة تأخذون أَو بصنيع الْجَاهِلِيَّة تشبهون لقد هَمَمْت أَن أَدْعُو عَلَيْكُم بدعوة ترجعون فِي غير صوركُمْ قَالَ فَأخذُوا أرديتهم وَلم يعودوا لذَلِك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف نفيع بن الْحَارِث أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى تَركه غير وَاحِد وَنسبه يحيى بن معِين وَغَيره لوضع الحَدِيث وَعلي بن الحرور كَذَلِك مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث عِنْده عجايب وَقَالَ مرّة فِيهِ نظر
١١ - ١٣
بَاب مَا جَاءَ فِي شُهُود الجنايز
(٥٣٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن عقيل حَدثنَا بشر بن ثَابت حَدثنَا شُعْبَة عَن لَيْث عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى عَن النَّبِي ﷺ أَنه رأى جَنَازَة يسرعون بهَا فَقَالَ ليكن عَلَيْكُم السكينَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف لَيْث وَهُوَ ابْن أبي سليم رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن لَيْث وَبِه وسياقه أتم
١٢ - ١٤
بَاب لَا تتبع الْجِنَازَة بِنَار
حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ أَنبأَنَا مُعْتَمر ابْن سُلَيْمَان قَالَ قَرَأت على الفضيل بن ميسرَة عَن أبي حريز أَن أَبَا بردة قَالَ أوصى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ حِين حَضَره الْمَوْت فَقَالَ لَا تتبعوني بمجمر قَالُوا لَهُ أسمعت فِيهِ شَيْئا قَالَ نعم
стр. 181
من رَسُول الله ﷺ هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حسن أَبُو حريز اسْمه عبد الله بن حُسَيْن مُخْتَلف فِيهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه
١٣ - ١٥
بَاب من صلى عَلَيْهِ جمَاعَة من الْمُسلمين
(٥٣٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عبيد الله أَنبأَنَا شَيبَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ من صلى عَلَيْهِ مائَة من الْمُسلمين غفر لَهُ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله رجال الصَّحِيحَيْنِ
وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح
١٤ - ١٦
بَاب مَا جَاءَ فِي الثَّنَاء على الْجِنَازَة
(٥٣٧) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عَليّ بن مسْهر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مر على النَّبِي ﷺ بِجنَازَة فأثني عَلَيْهَا خيرا فِي مَنَاقِب الْخَيْر فَقَالَ وَجَبت ثمَّ مر عَلَيْهِ بِأُخْرَى فأثني عَلَيْهِ شرّا فِي مَنَاقِب الشَّرّ فَقَالَ وَجَبت إِنَّكُم شُهَدَاء الله فِي الأَرْض
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيحَيْنِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن مُحَمَّد بن بشار عَن هِشَام بن عبد الْملك عَن شُعْبَة عَن إِبْرَاهِيم بن عَامر وجده أُميَّة بن خلف عَن عَامر بن سعد عَن أبي هُرَيْرَة بِهِ إِلَّا قَوْله فِي مَنَاقِب الْخَيْر ومناقب الشَّرّ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن مُحَمَّد بن عبيد عَن مُحَمَّد بن عَمْرو فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء إِلَّا أَنه قَالَ شُهُود الله بدل شُهَدَاء وَالْبَاقِي مثله وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أنس بن مَالك
стр. 182
١٥ - ١٧
بَاب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَة على الْجِنَازَة
(٥٣٨) حَدثنَا عَمْرو بن أبي عَاصِم النَّبِيل وَإِبْرَاهِيم بن المستمر قَالَا حَدثنَا أَبُو عَاصِم حَدثنَا حَمَّاد بن جَعْفَر الْعَبْدي حَدثنِي شهر بن حَوْشَب حَدَّثتنِي أم شريك قَالَت أمرنَا رَسُول الله ﷺ أَن نَقْرَأ على الْجِنَازَة بِفَاتِحَة الْكتاب
هَذَا إِسْنَاد حسن شهر والراوي عَنهُ مُخْتَلف فيهمَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق حَمَّاد بن جَعْفَر بِهِ
- ١٨
بَاب الدُّعَاء فِي الصَّلَاة على الْجِنَازَة
(٥٣٩) حَدثنَا عبد الله بن سعيد حَدثنَا حَفْص بن غياث عَن حجاج عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ مَا أَبَاحَ لنا رَسُول الله ﷺ وَلَا أَبُو بكر وَلَا عمر فِي شَيْء مَا أباحوا فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت يَعْنِي لم يُوَقت
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حجاج هُوَ ابْن أَرْطَاة كَانَ كثير التَّدْلِيس مَشْهُور بذلك رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن عبد القدوس بن بكر بن حنيش عَن الْحجَّاج بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا عقبَة بن مكرم حَدثنَا يُونُس بن بكير عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن أبي الزبير
- ١٩
بَاب التَّكْبِير على الْجِنَازَة أَرْبعا
(٥٤٠) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا خَالِد بن إلْيَاس عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ عَن عُثْمَان بن عبد الله بن الحكم بن الْحَارِث عَن عُثْمَان بن عَفَّان أَن النَّبِي ﷺ صلى على عُثْمَان بن مَظْعُون وَكبر عَلَيْهِ أَرْبعا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف خَالِد بن إلْيَاس ضعفه
стр. 183
أَحْمد وَابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم وَغَيرهم وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة
(٥٤١) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي حَدثنَا الهجري قَالَ صليت مَعَ عبد الله بن أبي أوفى الْأَسْلَمِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ على جَنَازَة ابْنة لَهُ فَكبر عَلَيْهَا أَرْبعا فَمَكثَ بعد الرَّابِعَة شَيْئا قَالَ فَسمِعت الْقَوْم يسبحون بِهِ من نواحي الصُّفُوف فَسلم ثمَّ قَالَ أَكُنْتُم ترَوْنَ أَنِّي مكبر خمْسا قَالُوا تخوفنا ذَلِك قَالَ لم أكن لأَفْعَل وَلَكِن سَمِعت رَسُول الله ﷺ كَانَ يكبر أَرْبعا ثمَّ يمْكث سَاعَة فَيَقُول مَا شَاءَ الله أَن يَقُول ثمَّ يسلم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الهجري واسْمه إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْكُوفِي ضعفه سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَابْن معِين وَالنَّسَائِيّ والأزدي وَغَيرهم
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده من طَرِيق الهجري وَكَذَا مُسَدّد فِي مُسْنده وَأحمد بن منيع فِي مُسْنده
وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق جَعْفَر بن عون عَن إِبْرَاهِيم الهجري بِهِ وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِزِيَادَة وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده عَن سُفْيَان عَن الهجري بِهِ وسياقه أتم
١٦ - ٢٠
بَاب مَا جَاءَ فِيمَا كبر خمْسا
حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخوامي حَدثنَا بن عَليّ الرِّفَاعِي عَن كثير بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله ﷺ كبر خمْسا هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف كثير بن عبد الله قَالَ فِيهِ الشَّافِعِي ركن من أَرْكَان الْكَذِب وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة وَقَالَ ابْن عبد الْبر مجمع على ضعفه انْتهى وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ ضعفه البُخَارِيّ وَابْن حبَان ورماه بَعضهم بِالْكَذِبِ
стр. 184
١٧ - ٢١
بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على الطِّفْل
(٥٤٣) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا البخْترِي بن عبيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ صلوا على أطفالكم فَإِنَّهُم من أفراطكم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف البخْترِي بن عبيد ضعفه أَبُو حَاتِم وَابْن عدي وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَكذبه الْأَزْدِيّ وَقَالَ فِيهِ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَالْحَاكِم والنقاش يرْوى عَن أَبِيه مَوْضُوعَات
١٨ - ٢٢
بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على ابْن رَسُول الله ﷺ وَذكر وَفَاته
(٥٤٤) حَدثنَا عبد القدوس بن مُحَمَّد حَدثنَا دَاوُد بن شبيب الْبَاهِلِيّ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان حَدثنَا الحكم بن عتيبة عَن مقسم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لما مَاتَ إِبْرَاهِيم ابْن رَسُول الله ﷺ صلى عَلَيْهِ رَسُول الله ﷺ وَقَالَ إِن لَهُ مُرْضعًا فِي الْجنَّة وَلَو عَاشَ لَكَانَ صديقا نبيّا وَلَو عَاشَ لعتقت أَخْوَاله وَمَا اسْترق قبْطِي
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان أَبُو شيبَة وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث عبد الله بن أبي أوفى
(٥٤٥) حَدثنَا عبد الله بن عمرَان حَدثنَا دَاوُد حَدثنَا هِشَام بن الْوَلِيد عَن أمه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن أَبِيهَا الْحُسَيْن بن عَليّ قَالَ لما توفّي الْقَاسِم ابْن رَسُول الله ﷺ قَالَت خَدِيجَة يَا رَسُول الله درت لَبِيبَة الْقَاسِم فَلَو كَانَ الله أبقاه حَتَّى يستكمل رضاعه فَقَالَ رَسُول الله ﷺ إِن تَمام رضاعه فِي الْجنَّة قَالَت لَو أعلم ذَلِك يَا رَسُول الله لهون عَليّ أمره فَقَالَ رَسُول الله ﷺ إِن شِئْت دَعَوْت الله تَعَالَى فأسمعك صَوته قَالَت يَا رَسُول الله بل صدق الله وَرَسُوله
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف هِشَام بن الْوَلِيد
стр. 185
١٩ - ٢٣
بَاب الصَّلَاة على الشُّهَدَاء ودفنهم
(٥٤٦) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن مقسم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَتَى بهم رَسُول الله ﷺ يَوْم أحد فَجعل يُصَلِّي على عشرَة عشرَة وَحَمْزَة هُوَ كَمَا هُوَ يرفعون وَهُوَ كَمَا هُوَ مَوْضُوع
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ ومسند أَحْمد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عقبَة بن عَامر
وَرَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة من حَدِيث جَابر بن عبد الله ونه شَاهد من حَدِيث أبي مَالك رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه
٢٠ - ٢٤
بَاب فِي الْأَوْقَات الَّتِي يصلى فِيهَا على الْمَيِّت
(٥٤٧) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي ﷺ قَالَ صلوا على مَوْتَاكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة وتدليس الْوَلِيد بن مُسلم رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يحيى بن إِسْحَاق السيلَحِينِي عَن ابْن لَهِيعَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم
٢١ - ٢٥
بَاب فِي الصَّلَاة على أهل الْقبْلَة
(٥٤٨) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ حَدثنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا الْحَارِث بن نَبهَان حَدثنَا عتبَة بن يقظان عَن أبي سعيد عَن مَكْحُول عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ صلوا على كل ميت وَجَاهدُوا مَعَ كل أَمِير
هَذَا
стр. 186
إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سعيد هَذَا هُوَ الصَّوَاب واسْمه مُحَمَّد بن سعيد وَعتبَة بن يقظان والْحَارث بن نَبهَان كلهم ضعفاء رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع أَيْضا
٢٢ - ٢٦
بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على الْقَبْر
(٥٤٩) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن مُحَمَّد بن زيد بن المُهَاجر بن قنفد عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيه أَن امْرَأَة سَوْدَاء مَاتَت وَلم يُؤذن بهَا النَّبِي ﷺ فَأخْبر بذلك فَقَالَ هلا آذنتموني بهَا ثمَّ قَالَ لأَصْحَابه صلوا عَلَيْهَا فصلى عَلَيْهَا
هَذَا إِسْنَاد حسن يَعْقُوب بن حميد مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن دَاوُد بن عبد الله عَن الدَّرَاورْدِي وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
(٥٥٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن حميد حَدثنَا مهْرَان بن أبي عمر عَن أبي سِنَان عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن ابْن بُرَيْدَة عَن أَبِيه أَن النَّبِي ﷺ صلى على ميت بعد مَا دفن
هَذَا إِسْنَاد حسن أَبُو سِنَان فَمن دونه مُخْتَلف فيهم
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن أنس بن مَالك وَبُرَيْدَة وَزيد بن ثَابت وَأبي هُرَيْرَة وعامر بن ربيعَة وَأبي قَتَادَة وَسَهل بن حنيف
(٥٥١) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا سعيد بن شُرَحْبِيل عَن ابْن لَهِيعَة عَن عبيد الله بن الْمُغيرَة عَن أبي الْهَيْثَم عَن أبي سعيد قَالَ كَانَت سَوْدَاء تقم الْمَسْجِد فَتُوُفِّيَتْ لَيْلًا فَلَمَّا أصبح رَسُول الله ﷺ أخبر بموتها فَقَالَ أَلا آذنتموني بهَا فَخرج بِأَصْحَابِهِ
стр. 187
فَوقف على قبرها فَكبر عَلَيْهَا وَالنَّاس من خَلفه ودعا لَهَا ثمَّ انْصَرف
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن لَهِيعَة وَمتْن هَذَا الحَدِيث ثَابت فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي السِّتَّة من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِي النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث زيد بن ثَابت
٢٣ - ٢٧
بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على النَّجَاشِيّ
(٥٥٢) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام حَدثنَا سُفْيَان عَن حمْرَان بن أعين عَن أبي الطُّفَيْل عَن مجمع بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِن أَخَاكُم النَّجَاشِيّ قد مَاتَ فَقومُوا فصلوا عَلَيْهِ فصفنا خَلفه صفّين
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال حمْرَان ضعفه ابْن معِين والنسائى وَقَالَ أَبُو دَاوُد رَافِضِي وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات انْتهى
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث عمرَان بن الْحُسَيْن
(٥٥٣) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن الْمثنى بن سعيد عَن قَتَادَة عَن أبي الطُّفَيْل عَن حُذَيْفَة بن أسيد أَن النَّبِي ﷺ خرج بهم فَقَالَ صلوا على أَخ لكم مَاتَ بِغَيْر أَرْضكُم قَالُوا من هُوَ قَالَ النَّجَاشِيّ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن الْمثنى ابْن سعيد عَن قَتَادَة عَن أبي الطُّفَيْل فَذكره بِلَفْظ إِن أَخَاكُم مَاتَ بِغَيْر أَرْضكُم فَقومُوا فصلوا عَلَيْهِ فصفهم رَسُول الله ﷺ خَلفه وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَمن حَدِيث أنس بن مَالك
(٥٥٤) حَدثنَا سهل بن أبي سهل حَدثنَا مكي بن إِبْرَاهِيم أَبُو السكن عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي ﷺ صلى على النَّجَاشِيّ فَكبر أَرْبعا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
стр. 188
- ٢٨
بَاب مَا جَاءَ فِي ثَوَاب من صلى على جَنَازَة وَمن انْتظر دَفنهَا
(٥٥٥) حَدثنَا عبد الله بن سعيد حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي عَن حجاج بن أَرْطَأَة عَن عدي بن ثَابت عَن زر بن حُبَيْش عَن أبي بن كَعْب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من صلى على جَنَازَة فَلهُ قِيرَاط وَمن شَهِدَهَا حَتَّى تدفن فَلهُ قِيرَاط وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ القيراط أعظم من أحد هَذَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس حجاج بن أَرْطَاة رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا حجاج عَن عدي فَذكره وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون عَن الْحجَّاج بن أَرْطَاة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَكَذَا أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق يزِيد بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ مُسلم وَابْن ماجة من حَدِيث ثَوْبَان وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث الْبَراء وَمن حَدِيث عبد الله بن مُغفل قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن الْبَراء وَعبد الله بن مُغفل وَعبد الله بن مَسْعُود وَأبي سعيد وَأبي بن كَعْب وَابْن عمر وثوبان ﵃
- ٢٩
بَاب مَا جَاءَ فِي الْقيام للجنازة
(٥٥٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وهناد بن السّري قَالَ حَدثنَا عَبدة بن سُلَيْمَان عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مر على النَّبِي ﷺ بِجنَازَة فَقَامَ وَقَالَ قومُوا فَإِن للْمَوْت فَزعًا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَله شَاهد من حَدِيث عَامر بن ربيعَة رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب
стр. 189
وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَفِي أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَفِي النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَفِي مُسْند الْبَزَّار من حَدِيث ابْن عَبَّاس ﵃
٢٤ - ٣٠
بَاب إِدْخَال الْمَيِّت فِي الْقَبْر
(٥٥٧) حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد الرقاشِي حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن الْخطاب حَدثنَا منْدَل بن عَليّ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع عَن دَاوُد بن الْحصين عَن أَبِيه عَن أبي رَافع قَالَ سل رَسُول الله ﷺ سَعْدا ورش على قَبره مَاء
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف منْدَل بن عَليّ وَمُحَمّد بن عبيد الله بن أبي رَافع
(٥٥٨) حَدثنَا هَارُون بن إِسْحَاق حَدثنَا الْمحَاربي عَن عَمْرو بن قيس عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد أَن رَسُول الله ﷺ أَخذ من قبل الْقبْلَة واستقبل اسْتِقْبَالًا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَطِيَّة الْعَوْفِيّ ضعفه أَحْمد وَغَيره وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن زيد
(٥٥٩) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْكَلْبِيّ حَدثنَا إِدْرِيس عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ حضرت ابْن عمر فِي جَنَازَة فَلَمَّا وَضعهَا فِي اللَّحْد قَالَ بِسم الله وَفِي سَبِيل الله وعَلى مِلَّة رَسُول الله فَلَمَّا أَخذ فِي تَسْوِيَة الْقَبْر على اللَّحْد قَالَ اللَّهُمَّ أجرهَا من الشَّيْطَان وَمن عَذَاب الْقَبْر اللَّهُمَّ جَاف الأَرْض عَن جنبيها وَصعد روحها ولقها مِنْك رضوانا قلت يَا ابْن عمر أَشَيْء سمعته من رَسُول الله ﷺ أم قلته بِرَأْيِك قَالَ إِنِّي إِذا لقادر على القَوْل بل شَيْء سمعته من رَسُول الله ﷺ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ مُتَّفق على تَضْعِيفه روى التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة أَيْضا وَابْن حبَان فِي صَحِيحه طرفا مِنْهُ من حَدِيث ابْن عمر
стр. 190
٢٥ - ٣١
بَاب اسْتِحْبَاب اللَّحْد
(٥٦٠) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ حَدثنَا شريك عَن أبي الْيَقظَان عَن زَاذَان عَن جرير بن عبد الله البَجلِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ اللَّحْد لنا والشق لغيرنا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو الْيَقظَان هَذَا اسْمه عُثْمَان بن عُمَيْر وَهُوَ مُتَّفق على ضعفه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن قيس وَشريك بِهِ وَزَاد ألحدوا وَلَا تشقوا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق مُسلم بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي الْيَقظَان وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة من طَرِيق زَاذَان بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا حجاج عَن عُثْمَان الْقطَّان عَن زَاذَان فَذكره بِزِيَادَة طَوِيلَة فِي أَوله وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَحسنه التِّرْمِذِيّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَن جَابر بن عبد الله وَابْن عمر وَعَائِشَة وَجَرِير بن عبد الله ﵃
٢٦ - ٣٢
بَاب مَا جَاءَ فِي الشق
(٥٦١) حَدثنَا مَحْمُود بن غيلَان حَدثنَا هَاشم بن الْقَاسِم حَدثنَا مبارك بن فضَالة حَدثنِي حميد الطَّوِيل عَن أنس بن مَالك قَالَ لما توفّي رَسُول الله ﷺ كَانَ بِالْمَدِينَةِ رجل يلْحد وَالْآخر يضرح فَقَالُوا نستخير رَبنَا ونبعث إِلَيْهِمَا فَأَيّهمَا سبق تَرَكْنَاهُ فَأرْسل إِلَيْهِمَا فَسبق صَاحب اللَّحْد فلحدوا للنَّبِي ﷺ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
(٥٦٢) حَدثنَا عمر بن شيبَة بن عُبَيْدَة بن زيد بن طفيل حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي مليكَة الْقرشِي حَدثنَا ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة قَالَت لما مَاتَ رَسُول الله ﷺ اخْتلفُوا فِي اللَّحْد والشق حَتَّى تكلمُوا فِي ذَلِك وَارْتَفَعت أَصْوَاتهم فَقَالَ عمر لَا تصيحوا عِنْد رَسُول الله ﷺ حيّا وَلَا مَيتا أَو كلمة نَحْوهَا فأرسلوا إِلَى الشقاق واللاحد جَمِيعًا فجَاء اللاحد فلحد لرَسُول الله ﷺ ثمَّ دفن
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
стр. 191
٢٧ - ٣٣
بَاب حفر الْقَبْر
(٥٦٣) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا زيد بن الْحباب حَدثنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة حَدثنِي سعيد بن أبي سعيد عَن الأدرع السّلمِيّ قَالَ جِئْت لَيْلَة أحرس النَّبِي ﷺ فَإِذا رجل قِرَاءَته عالية فَخرج النَّبِي ﷺ فَقلت يَا رَسُول الله هَذَا مراء قَالَ فَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ ففرغوا من جهازه فحملوا نعشه فَقَالَ النَّبِي ﷺ ارفقوا بِهِ رفق الله بِهِ إِنَّه كَانَ يحب الله وَرَسُوله
قَالَ وَحضر حفرته فَقَالَ أوسعوا لَهُ أوسع الله عَلَيْهِ فَقَالَ بعض أَصْحَابه يَا رَسُول الله لقد حزنت عَلَيْهِ فَقَالَ أجل إِنَّه كَانَ يحب الله وَرَسُوله
قلت لَيْسَ لأدرع السّلمِيّ هَذَا عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه ضَعِيف لضعف مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِتَمَامِهِ هَكَذَا وَله شَاهد من حَدِيث هِشَام بن عَامر رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
٢٨ - ٣٤
بَاب الْعَلامَة فِي الْقَبْر
(٥٦٤) حَدثنَا الْعَبَّاس بن جَعْفَر حَدثنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب أَبُو هُرَيْرَة الوَاسِطِيّ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن كثير بن زيد عَن زَيْنَب بنت نبيط عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله ﷺ أعلم قبر عُثْمَان بن مَظْعُون بصخرة
هَذَا إِسْنَاد حسن كثير بن زيد مُخْتَلف فِيهِ
وَله شَاهد من حَدِيث الْمطلب بن أبي ودَاعَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه
стр. 192
٢٩ - ٣٥
بَاب النَّهْي عَن الْبناء على الْقُبُور
(٥٦٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الرقاشِي حَدثنَا وهيب حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَن الْقَاسِم بن مخيمرة عَن أبي سعيد أَن النَّبِي ﷺ نهى أَن يبْنى على الْقَبْر
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع الْقَاسِم بن مخيمرة لم يسمع من أبي سعيد
٣٠ - ٣٦
بَاب حث التُّرَاب فِي الْقَبْر
(٥٦٦) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي حَدثنَا يحيى بن صَالح حَدثنَا سَلمَة بن كُلْثُوم حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ صلى على جَنَازَة ثمَّ أَتَى قبر الْمَيِّت فَحثى عَلَيْهِ من قبل رَأسه ثَلَاثًا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
٣١ - ٣٧
بَاب النَّهْي عَن الْمَشْي على الْقُبُور وَالْجُلُوس عَلَيْهَا
(٥٦٧) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة حَدثنَا الْمحَاربي حَدثنَا اللَّيْث بن سعد عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن أبي الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي عَن عقبَة بن عَامر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لِأَن أَمْشِي على جَمْرَة أَو سيف أَو أخصف نَعْلي برجلي أحب إِلَى من أَن أَمْشِي على قبر مُسلم وَمَا أُبَالِي أدرى أَوسط الْقَبْر كَذَا قَالَ قضيت حَاجَتي أَو وسط السُّوق
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط الشَّيْخَيْنِ فقد احتجا بِجَمِيعِ رُوَاته وَلم ينْفَرد بِهِ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة
стр. 193
فقد رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا حَفْص بن عبد الله أَبُو عمر الْحلْوانِي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي فَذكره بِزِيَادَة وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي مرْثَد الغنوي
- ٣٨
بَاب مَا جَاءَ فِي زِيَارَة الْقُبُور
(٥٦٨) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي حَدثنَا روح حَدثنَا بسطَام بن مُسلم سَمِعت أَبَا التياح سَمِعت ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله ﷺ رخص فِي زِيَارَة الْقُبُور
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات بسطَام بن مُسلم وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو دَاوُد وَغَيرهم وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يزِيد بن زُرَيْع عَن بسطَام بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم بِزِيَادَة وَقَالَ تفرد بِهِ بسطَام وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس وَأم عَطِيَّة
(٥٦٩) حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى حَدثنَا ابْن وهب أَنبأَنَا ابْن جريج عَن أَيُّوب بن هانىء عَن مَسْرُوق بن الأجدع عَن ابْن مَسْعُود أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ كنت نَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَة الْقُبُور فزوروها فَإِنَّهَا تزهد فِي الدُّنْيَا وتذكر الْآخِرَة
هَذَا إِسْنَاد حسن أَيُّوب بن هانىء مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم رَوَاهُ الْحَاكِم عَن الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم عَن ابْن وهب وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق الْحَاكِم بِزِيَادَة وَهَذَا الحَدِيث أورد ابْن ماجة بعضه هُنَا وَبَعضه فِي الْأَشْرِبَة وَسَيَأْتِي وخلطهما الْحَاكِم وَتَبعهُ الْبَيْهَقِيّ على ذَلِك وسبقهما إِلَى ذَلِك أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق أَيُّوب بن هانىء عَن مَسْرُوق وسياقه أتم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا عَمْرو بن
стр. 194
حُصَيْن حَدثنَا حَمَّاد بن زيد حَدثنَا فرقد السبخي عَن جَابر بن زيد عَن مَسْرُوق فَذكره بِتَمَامِهِ وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ فِي مُسلم وَغَيره أَيْضا من حَدِيث بُرَيْدَة
- ٣٩
بَاب زِيَارَة قُبُور الْمُشْركين
(٥٧٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن البخْترِي الوَاسِطِيّ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه قَالَ جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله أَن أبي كَانَ يصل الرَّحِم وَكَانَ وَكَانَ فَأَيْنَ هُوَ فَقَالَ فِي النَّار قَالَ فَكَأَنَّهُ وجد من ذَلِك فَقَالَ يَا رَسُول الله فَأَيْنَ أَبوك قَالَ رَسُول الله ﷺ حَيْثُ مَا مَرَرْت بِقَبْر مُشْرك فبشره بالنَّار قَالَ فَأسلم الْأَعرَابِي بعد ذَلِك وَقَالَ لقد كلفني رَسُول الله ﷺ تعبا مَا مَرَرْت بِقَبْر كَافِر إِلَّا بَشرته بالنَّار
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ والذهبي وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد
٣٢ - ٤٠
بَاب النَّهْي عَن زِيَارَة النِّسَاء الْقُبُور
(٥٧١) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو بشر قَالَا حَدثنَا قبيصَة ح
وَحدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا عبيد الله بن سعيد ح
وَحدثنَا مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي حَدثنَا الْفرْيَابِيّ وَقبيصَة كلهم عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن
стр. 195
عبد الرَّحْمَن بن بهمان عَن عبد الرَّحْمَن بن حسان بن ثَابت عَن أَبِيه قَالَ لعن رَسُول الله ﷺ زوارة الْقُبُور
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن قبيصَة بن عقبَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أَحْمد بن هَارُون الْفَقِيه حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدثنَا أَبُو حُذَيْفَة حَدثنَا سُفْيَان فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق سُفْيَان وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن أَيْضا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
٣٣ - ٤١
بَاب اتِّبَاع النِّسَاء الْجَنَائِز
(٥٧٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن مصفى الْحِمصِي حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن إِسْمَاعِيل بن سُلَيْمَان عَن دِينَار أبي عَمْرو عَن ابْن الْحَنَفِيَّة عَن عَليّ قَالَ خرج رَسُول الله ﷺ فَإِذا نسْوَة جُلُوس قَالَ مَا يجلسكن قَالَ نَنْتَظِر الْجِنَازَة قَالَ هَل تغسلن قُلْنَ لَا قَالَ هَل تحملن قُلْنَ لَا قَالَ هَل تدلين فِيمَن يُدْلِي قُلْنَ لَا قَالَ فارجعن مَأْزُورَات غير مَأْجُورَات
هَذَا إِسْنَاد مُخْتَلف فِيهِ من أجل دِينَار وَإِسْمَاعِيل بن سُلَيْمَان أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق إِسْرَائِيل وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من حَدِيث أنس بن مَالك كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وأصل الحَدِيث فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أم عَطِيَّة
стр. 196
٣٤ - ٤٢
بَاب النَّهْي عَن النِّيَاحَة
(٥٧٤) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري وَمُحَمّد بن يحيى قَالَا حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا معمر عَن يحيى بن أبي كثير عَن ابْن معانق أَو أبي معانق عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ النِّيَاحَة من أَمر الْجَاهِلِيَّة وَإِن النائحة إِذا مَاتَت وَلم تتب قطع الله لَهَا ثيابًا من قطران وذرعا من لَهب النَّار
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات ابْن معانق اسْمه عبد الله الْأَشْعَرِيّ وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَابْن حبَان وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم
رَوَاهُ فِي صَحِيحه أبان بن يزِيد عَن يحيى بن أبي كثير بِهِ بِلَفْظ أَربع من أَمر الْجَاهِلِيَّة لَا تتركوهن الْفُجُور فِي الأحساب والطعن فِي الْأَنْسَاب وَالِاسْتِسْقَاء بالنجوم والنياحة وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق يحيى بن أبي كثير بِهِ
(٥٧٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف حَدثنَا عمر بن رَاشد اليمامي عَن يحيى بن أبي كثير عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ النِّيَاحَة على الْمَيِّت من أَمر الْجَاهِلِيَّة فَإِن النائحة إِذا لم تتب قبل أَن تَمُوت فَإِنَّهَا تبْعَث يَوْم الْقِيَامَة عَلَيْهَا سرابيل من قطران ثمَّ يغلى عَلَيْهَا بدروع من لَهب النَّار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عمر بن رَاشد قَالَ فِيهِ الإِمَام أَحْمد حَدِيثه ضَعِيف لَيْسَ بِمُسْتَقِيم وَقَالَ ابْن معِين ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه عَن يحيى بن أبي كثير مُضْطَرب لَيْسَ بالقائم وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل مَتْرُوك
стр. 197
(٥٧٦) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف حَدثنَا عبيد الله أَنبأَنَا إِسْرَائِيل عَن أبي يحيى عَن مُجَاهِد عَن ابْن عمر قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ أَن تتبع جَنَازَة مَعهَا رانة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو يحيى وَهُوَ القَتَّات الْكُوفِي زَاذَان وَقيل دِينَار قَالَ أَحْمد روى عَنهُ إِسْرَائِيل أَحَادِيث كَثِيرَة مَنَاكِير جدّا وَقَالَ ابْن معِين فِي حَدِيثه ضعف وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان وَالْبَزَّار لَا بَأْس بِهِ
قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُوسَى وَهَذَا الْمَتْن أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق نَافِع عَن ابْن عمر
وَقَالَ لَا أصل لهَذَا الحَدِيث من كَلَام رَسُول الله ﷺ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق لَيْث بن أبي سليم عَن مُجَاهِد فَذكره بِزِيَادَة فِيهِ
٣٥ - ٤٣
بَاب النَّهْي عَن ضرب الخدود وشق الْجُيُوب
(٥٧٧) حَدثنَا مُحَمَّد بن جَابر الْمحَاربي وَمُحَمّد بن كَرَامَة قَالَا حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَن مَكْحُول وَالقَاسِم عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله ﷺ لعن الخامشة وَجههَا والشاقة جيبها والداعية بِالْوَيْلِ وَالثُّبُور
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح مُحَمَّد بن جَابر وَثَّقَهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ ومسلمة الأندلسي والذهبي فِي الكاشف وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات على شَرط مُسلم رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْهُذلِيّ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي أُسَامَة بِهِ وسياقه أتم مِنْهُ وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَغَيره من حَدِيث أبي مُوسَى
стр. 198
٣٦ - ٤٤
بَاب مَا جَاءَ فِي الْبكاء على الْمَيِّت
(٥٧٨) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا يحيى بن سليم عَن ابْن خَيْثَم عَن شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء بنت يزِيد قَالَت لما توفّي ابْن رَسُول الله ﷺ إِبْرَاهِيم بَكَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ لَهُ المعزي إِمَّا أَبُو بكر وَإِمَّا عمر أَنْت أَحَق من عظم الله حَقه قَالَ رَسُول الله ﷺ تَدْمَع الْعين ويحزن الْقلب وَلَا نقُول مَا يسْخط الرب لَوْلَا أَنه وعد صَادِق وموعود جَامع وَأَن الآخر تَابع الأول لوجدنا عَلَيْك يَا إِبْرَاهِيم أفضل مِمَّا وجدنَا وَإِنَّا بك لمحرنون
هَذَا إِسْنَاد حسن لَهُ شَاهد من حَدِيث أُسَامَة بن زيد رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
(٥٧٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا إِسْحَاق بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ حَدثنَا عبد الله بن عمر عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش عَن أَبِيه عَن حمْنَة بنت جحش أَنه قيل لَهَا قتل أَخُوك فَقَالَت ﵀ وَإِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون قَالُوا قتل زَوجك قَالَت واحزناه فَقَالَ رَسُول الله ﷺ إِن للزَّوْج من الْمَرْأَة لشعبة مَا هِيَ لشَيْء
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن عمر الْعمريّ وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن ديزيل عَن إِسْحَاق بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن عمر عَن أَخِيه عبيد الله بن عمر عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد فَذكره بِزِيَادَة فِيهِ كَمَا بَينته فِي زَوَائِد الْبَيْهَقِيّ وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
(٥٨٠) حَدثنَا هَارُون بن سعيد الْمصْرِيّ حَدثنَا عبد الله بن وهب أَنبأَنَا أُسَامَة بن زيد عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ مر بنساء عبد الْأَشْهَل يبْكين هلكا هن يَوْم أحد فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لَكِن حَمْزَة لَا بواكي لَهُ فجَاء
стр. 199
نسَاء الْأَنْصَار يبْكين حَمْزَة فَاسْتَيْقَظَ رَسُول الله ﷺ فَقَالَ ويحهن مَا انقلبن بعد مروهن فلينقلبن وَلَا يبْكين على هَالك بعد الْيَوْم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أُسَامَة بن زيد رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عمر أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عبد الله بن مُوسَى عَن أُسَامَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى عَن أُسَامَة بن زيد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الْحَاكِم بِزِيَادَة وَله من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ
(٥٨١) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم الهجري عَن ابْن أبي أوفى قَالَ نهى رَسُول الله عَن المراثي
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الهجري وَهُوَ ضَعِيف جدّا ضعفه سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَيحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن الهجري بِهِ وَفِيه قصَّة وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا عَليّ بن عَاصِم حَدثنِي إِبْرَاهِيم الهجري فَذكر رِوَايَة ابْن ماجة
٣٧ - ٤٥
بَاب الْمَيِّت يعذب بِمَا نيح عَلَيْهِ
(٥٨٢) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي حَدثنَا أسيد بن أبي أسيد عَن مُوسَى بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ عَن أَبِيه أَن النَّبِي ﷺ قَالَ الْمَيِّت يعذب ببكاء الْحَيّ إِذا قَالُوا واعضداه واكاسياه واناصراه
стр. 200
واجبلاه وَنَحْو هَذَا يتعتع وَيُقَال أَنْت كَذَا وَأَنت كَذَا قَالَ أسيد فَقلت سُبْحَانَ الله إِن الله يَقُول ﴿وَلَا تزر وَازِرَة وزر أُخْرَى﴾ قَالَ وَيحك أحَدثك أَن أَبَا مُوسَى حَدثنِي عَن رَسُول الله ﷺ فترى أَن أَبَا مُوسَى كذب على رَسُول الله ﷺ أَو ترى أَنِّي كذبت على رَسُول الله ﷺ
٣٨٥ - هَذَا إِسْنَاد حسن يَعْقُوب بن حميد مُخْتَلف فِيهِ
روى التِّرْمِذِيّ بعضه من حَدِيث أبي مُوسَى أَيْضا
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عمر بن الْخطاب وروى التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ بعضه من حَدِيث عَائِشَة
٣٨ - ٤٦
بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّبْر على الْمُصِيبَة
(٥٨٣) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حَدثنَا ثَابت بن عجلَان عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ يَقُول الله سُبْحَانَهُ ابْن آدم إِن صبرت واحتسبت عِنْد الصدمة الأولى لم أَرض لَك ثَوابًا دون الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
(٥٨٤) حَدثنَا الْوَلِيد بن عَمْرو بن السكن حَدثنَا أَبُو همام حَدثنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة حَدثنَا مُصعب بن مُحَمَّد عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة قَالَت فتح رَسُول الله ﷺ بَابا بَينه وَبَين النَّاس أَو كشف سترا فَإِذا النَّاس يصلونَ وَرَاء أبي بكر فَحَمدَ الله على مَا رأى من حسن حَالهم وَرَجا أَن يخلفه الله فيهم بِالَّذِي رَآهُمْ فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس أَيّمَا من النَّاس أَو أحد من الْمُؤمنِينَ أُصِيب بمصيبة فليتعزا بمصيبته بِي عَن الْمُصِيبَة الَّتِي تصيبه بغيري فَإِن أحدا من أمتِي لن يصاب بمصيبة بعدِي أَشد عَلَيْهِ من مصيبتي
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُوسَى بن عُبَيْدَة
стр. 201
الربذي وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق مُوسَى بن عُبَيْدَة بِهِ
(٥٨٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا وَكِيع بن الْجراح حَدثنَا هِشَام بن زِيَاد عَن أَبِيه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن أبيهاقالت قَالَ النَّبِي ﷺ من أُصِيب بمصيبة فَذكر مصيبته فأحدث إستر جاعا وَإِن تقادم عهدها كتب الله لَهُ من الْأجر مثل يَوْم أُصِيب
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ هِشَام بن زِيَاد وَهُوَ ضَعِيف هَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا يزِيد أَنبأَنَا هِشَام بن أبي هِشَام عَن أمه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقد اخْتلفت النّسخ هَل هُوَ عَن أَبِيه أَو عَن عَمه وَلَا يعرف لَهما حَال وَرَوَاهُ يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي عَن ابْن علية عَن هِشَام بن زِيَاد عَن أَبِيه عَن فَاطِمَة وَتَابعه أَحْمد بن أبي السَّرْح عَن يزِيد بن هَارُون عَن هِشَام
٣٩ - ٤٧
بَاب فِي ثَوَاب من عزى مصابا
(٥٨٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا خَالِد بن مخلد حَدثنِي قيس أَبُو عمَارَة مولى الْأَنْصَار قَالَ سَمِعت عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم يحدث عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ مَا من مُؤمن يعزي أَخَاهُ بمصيبة إِلَّا كَسَاه الله الْكَرَامَة يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال قيس أَبُو عمَارَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف ثِقَة وَقَالَ
стр. 202
البُخَارِيّ فِيهِ نظر
قلت وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن أبي أويس عَن قيس أبي عمَارَة وَرَوَاهُ عبد بن حميد حَدثنَا خَالِد بن مخلد فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وروى التِّرْمِذِيّ نَحوه من حَدِيث أبي بَرزَة
- ٤٨
بَاب فِي ثَوَاب من أُصِيب بولده
(٥٨٧) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير حَدثنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان حَدثنَا حريز بن عُثْمَان عَن شُرَحْبِيل بن شُفْعَة قَالَ لَقِيَنِي عتبَة بن عبد السّلمِيّ فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول مَا من مُسلم يَمُوت لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد لم يبلغُوا الْحِنْث إِلَّا تلقوهُ من أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية من أَيهَا شَاءَ دخل
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ شُرَحْبِيل بن شُفْعَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَبُو دَاوُد وشيوخ جرير كلهم ثِقَات
قلت وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط البُخَارِيّ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
وَفِي التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَفِي التِّرْمِذِيّ أَيْضا من حَدِيث عَائِشَة وَفِي البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أنس
- ٤٩
بَاب فِيمَن أُصِيب بسقط
(٥٨٨) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا خَالِد بن مخلد حَدثنَا يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي عَن يزِيد بن رُومَان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 203
لسقط أقدمه بَين يَدي أحب إِلَيّ من فَارس أخلفه خَلْفي
قلت قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب والأطراف يزِيد بن رُومَان لم يدْرك أَبَا هُرَيْرَة
قلت وَيزِيد بن عبد الْملك وَإِن وَثَّقَهُ ابْن سعد فقد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم
رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق يزِيد بن عبد الْملك
(٥٨٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَمُحَمّد بن إِسْحَاق البكاري حَدثنَا أَبُو غَسَّان حَدثنَا منْدَل عَن الْحسن بن الحكم النَّخعِيّ عَن أَسمَاء بنت يزِيد بن عَابس بن ربيعَة عَن أَسمَاء عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن السقط ليراغم ربه إِذا دخل أَبَوَيْهِ النَّار فَقَالَ أَيهَا السقط المراغم ربه أَدخل أَبَوَيْك الْجنَّة فيجرهما بسرره حَتَّى يدخلهما الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف منْدَل بن عَليّ ويراغم ربه يغاضبه ويرغم غضب رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو بكر حَدثنَا أَبُو مُصعب بن الْمِقْدَام حَدثنَا منْدَل عَن الْحسن بن الحكم عَن أَسمَاء بنت عَابس عَن أَبِيهَا عَن عَليّ بِهِ فَذكره
(٥٩٠) حَدثنَا عَليّ بن هِشَام بن مَرْزُوق حَدثنَا عُبَيْدَة بن حميد حَدثنَا يحيى بن عبيد الله عَن عبيد الله بن مُسلم الْحَضْرَمِيّ عَن معَاذ بن جبل عَن النَّبِي ﷺ قَالَ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن السقط ليجر أمه بسرره إِلَى الْجنَّة إِذا احتسبته
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف تَابعه عبيد الله بن عمر الرقي عَن زيد بن أبي أنيسَة عَن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ عَن عبد الله بن مُسلم قَالَ وَقَالَ إِسْرَائِيل بن يُونُس وخَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ وَغير وَاحِد عَن يحيى بن عبد الله الجابر عَن عبيد الله بن مُسلم وَهُوَ الْمَحْفُوظ
رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن خُلَيْد بن عبد الله حَدثنَا يحيى الجابر فَذكره وسياقه أتم
وَكَذَا رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده من طَرِيق يحيى بِهِ
стр. 204
٤٠ - ٥٠
بَاب مَا جَاءَ فِي الطَّعَام يبْعَث إِلَى أهل الْبَيْت
(٥٩١) حَدثنَا يحيى بن خلف أَبُو سَلمَة حَدثنَا عبد الْأَعْلَى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنِي عبد الله بن أبي بكر عَن أم عِيسَى الجزار قَالَت حَدَّثتنِي أم عون ابْنة مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن جدَّتهَا أَسمَاء بنت عُمَيْس قَالَت لما أُصِيب جَعْفَر رَجَعَ رَسُول الله ﷺ إِلَى أَهله فَقَالَ إِن آل جَعْفَر قد شغلوا بشأن ميتهم فَاصْنَعُوا لَهُم طَعَاما قَالَ عبد الله فَمَا زَالَت سنة حَتَّى كَانَ حَدِيثا فَترك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أم عِيسَى مَجْهُولَة لم تسم وَكَذَلِكَ أم عون رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده من طَرِيق عبد الله بن أبي بكر عَن أم عِيسَى عَن أَسمَاء فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزِيَادَة
وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
٤١ - ٥١
بَاب النَّهْي عَن الِاجْتِمَاع إِلَى أهل الْبَيْت وصنعة الطَّعَام
(٥٩٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا سعيد بن مَنْصُور حَدثنَا هشيم ح
وَحدثنَا شُجَاع بن مخلد أَبُو الْفضل حَدثنَا هشيم عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن قيس بن أبي حَازِم عَن جرير بن عبد الله قَالَ كُنَّا نرى الِاجْتِمَاع إِلَى أهل الْبَيْت وصنعة الطَّعَام من النِّيَاحَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رجال الطَّرِيق الأولى على شَرط البُخَارِيّ وَالطَّرِيق الثَّانِيَة على شَرط مُسلم رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا هشيم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
стр. 205
٤٢ - ٥٢
بَاب فِيمَن مَاتَ غَرِيبا
(٥٩٣) حَدثنَا جميل بن الْحسن حَدثنَا أَبُو الْمُنْذر الْهُذيْل بن الحكم حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ موت غربَة شَهَادَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْهُذيْل بن الحكم قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَا يُقيم الحَدِيث وَقَالَ ابْن معِين هَذَا الحَدِيث مُنكر لَيْسَ بِشَيْء وَقد كتبت عَن الْهُذيْل وَلم يكن بِهِ بَأْس انْتهى رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْهُذيْل بن الحكم بِهِ وَله شَاهد رَوَاهُ الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من طَرِيق أبي رَجَاء الْخُرَاسَانِي عَن هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من مَاتَ غَرِيبا مَاتَ شَهِيدا
قلت أَبُو رَجَاء هَذَا اسْمه عبد الله بن وَاقد وَهُوَ مَتْرُوك
وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق الْهُذيْل
٤٣ - ٥٣
بَاب فِيمَن مَاتَ مَرِيضا
(٥٩٤) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا معمر أَنبأَنَا ابْن جريج وَحدثنَا أَبُو عُبَيْدَة بن أبي السّفر حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ قَالَ ابْن جريج أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء عَن مُوسَى بن وردان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من مَاتَ مَرِيضا مَاتَ شَهِيدا وَوُقِيَ فتْنَة الْقَبْر وغدى وريح عَلَيْهِ برزقه من الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء كذبه مَالك وَيحيى بن سعيد الْقطَّان وَابْن معِين وَقَالَ الإِمَام أَحْمد قدري معتزلي جهمي كل بلَاء فِيهِ
وَقَالَ البُخَارِيّ جهمي تَركه ابْن الْمُبَارك وَالنَّاس انْتهى
وَأورد ابْن الْجَوْزِيّ هَذَا الحَدِيث فِي كتاب الموضوعات من
стр. 206
طرق وَقَالَ هَذَا حَدِيث لَا يَصح ومدار الطَّرِيق على إِبْرَاهِيم وَهُوَ ابْن أبي يحيى وَقَالَ ابْن أبي عَطاء وَيُقَال إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي عَطاء وَيُقَال أَبُو ذيب وَيُقَال الْمدنِي وَيُقَال أَبُو إِسْحَاق بن مُحَمَّد وَيُقَال فِيهِ غير ذَلِك قلت قَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيث مُحَمَّد بن مخلد حَدثنَا عبد الْأَعْلَى الْأَبَّار حَدثنَا ابْن أبي سكينَة الْحلَبِي يَعْنِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم سَمِعت إِبْرَاهِيم بن أبي يحيي يَقُول حكم الله بيني وَبَين مَالك هُوَ سماني قدريّا وَأما ابْن جريج فَإِن حَدِيثه عَن مُوسَى بن وردان عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ من مَاتَ مرابطا مَاتَ شَهِيدا فنسبني إِلَى جدي من قبل أُمِّي وَرُوِيَ عَن من مَاتَ مَرِيضا مَاتَ شَهِيدا وَمَا هَكَذَا حَدِيثه
٤٤ - ٥٤
بَاب النَّهْي عَن كسر عظم الْمَيِّت
(٥٩٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن معمر حَدثنَا مُحَمَّد بن بكر حَدثنَا عبد الله بن زِيَاد أَخْبرنِي أَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن زَمعَة عَن أمه عَن أم سَلمَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ كسر عظم الْمَيِّت ككسر عظم الْحَيّ فِي الْإِثْم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن زِيَاد مَجْهُول وَلَعَلَّه عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان الْمدنِي أحد المتروكين فَإِنَّهُ فِي طبقته وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَابْن حبَان
٤٥ - ٥٥
بَاب فِي مرض رَسُول الله ﷺ
(٥٩٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا يزِيد بن هَارُون حَدثنَا همام عَن قَتَادَة عَن صَالح أبي الْخَلِيل عَن سفينة عَن أم سَلمَة أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يَقُول فِي مَرضه الَّذِي توفّي فِيهِ الصَّلَاة وَمَا ملكت أَيْمَانكُم فَمَا زَالَ يَقُولهَا حَتَّى مَا
стр. 207
يفِيض بهَا لِسَانه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ فقد احتجا بِجَمِيعِ رُوَاته وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يزِيد حَدثنَا سعيد عَن قَتَادَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أم سَلمَة أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن غياث حَدثنَا أَبُو عوَانَة فَذكره وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى فِي كتاب الْوَفَاة عَن حميد بن مسْعدَة عَن يزِيد بن زُرَيْع عَن سعيد عَن قَتَادَة بِهِ
وَرَوَاهُ فِيهِ أَيْضا عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سَلام عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَرَوَاهُ أَيْضا فِيهِ فِي مُسْند سفينة عَن قُتَيْبَة بن سعيد عَن أبي عوَانَة عَن قَتَادَة بِهِ وَقَالَ الْمزي كتاب الْوَفَاة فِي رِوَايَة ابْن السُّيُوطِيّ
٤٦ - ٥٦
بَاب فِي وَفَاة رَسُول الله ﷺ وَالصَّلَاة عَلَيْهِ وَدَفنه وَغير ذَلِك
(٥٩٧) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي أَنبأَنَا وهب بن جرير حَدثنَا أبي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنِي حُسَيْن بن عبد الله عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالُوا لما أَرَادوا أَن يحفروا لرَسُول الله ﷺ بعثوا إِلَى أبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَكَانَ يضرح ضريح أهل مَكَّة وبعثوا إِلَى أبي طَلْحَة وَكَانَ هُوَ الَّذِي يحْفر لأهل الْمَدِينَة وَكَانَ يلْحد فبعثوا إِلَيْهِمَا رسولين فَقَالُوا اللَّهُمَّ خر لِرَسُولِك فوجدا أَبَا طَلْحَة فجيء بِهِ وَلم يُوجد أَبُو عُبَيْدَة فلحد لرَسُول الله ﷺ قَالَ فَلَمَّا فرغوا من جهازه يَوْم الثُّلَاثَاء وضع على سَرِيره فِي بَيته ثمَّ دخل النَّاس على رَسُول الله ﷺ أَرْسَالًا يصلونَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذا فرغوا أدخلُوا النِّسَاء حَتَّى إِذا فرغوا أدخلُوا الصّبيان وَلم يؤم النَّاس على رَسُول الله ﷺ أحد لقد اخْتلف الْمُسلمُونَ
стр. 208
فِي الْمَكَان الَّذِي يحْفر لَهُ فَقَالَ قَائِلُونَ يدْفن فِي مَسْجده وَقَالَ قَائِلُونَ ندفنه مَعَ أَصْحَابه فَقَالَ أَبُو بكر إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول مَا قبض نَبِي إِلَّا دفن حَيْثُ يقبض قَالَ فَرفعُوا فرَاش رَسُول الله ﷺ الَّذِي توفّي عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ ثمَّ دفن رَسُول الله ﷺ وسط اللَّيْل من لَيْلَة الْأَرْبَعَاء وَنزل فِي حفرته عَليّ بن أبي طَالب وَالْفضل بن الْعَبَّاس وَقثم أَخُوهُ وشقران مولى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ أَوْس بن خولي وَهُوَ أَبُو ليلى لعَلي بن أبي طَالب أنْشدك الله وحظنا من رَسُول الله ﷺ قَالَ لَهُ ﵁ أنزل وَكَانَ شقران مَوْلَاهُ أَخذ قطيفة كَانَ رَسُول الله ﷺ يلبسهَا فدفنها فِي الْقَبْر قَالَ وَالله لَا يلبسهَا أحد بعْدك أبدا فدفنت مَعَ رَسُول الله ﷺ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْحُسَيْن بن عبد الله بن عبيد بن عَبَّاس الْهَاشِمِي تَركه الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ يُقَال إِنَّه يتهم بالزندقة وَقواهُ ابْن عدي وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل من طَرِيق بكر بن سُلَيْمَان عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق ابْن عدي وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يُونُس بن بكير عَن ابْن إِسْحَاق وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق الْحَاكِم
(٥٩٨) حَدثنَا نصر بن عَليّ حَدثنَا عبد الله بن الزبير أَبُو الزبير حَدثنَا ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ لما وجد رَسُول الله ﷺ من كرب الْمَوْت مَا وجد قَالَت فَاطِمَة واكرب أبتاه فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لَا كرب على أَبِيك بعد الْيَوْم إِنَّه قد حضر من أَبِيك مَا لَيْسَ بتارك مِنْهُ أحد إِلَّا لموافاة يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن الزبير الْبَاهِلِيّ أَبُو الزبير وَيُقَال أَبُو معبد الْبَصْرِيّ ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ بَصرِي صَالح قلت وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط الشَّيْخَيْنِ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أنس أَيْضا وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي بِهِ
стр. 209
(٥٩٩) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن عَطاء الْعجلِيّ عَن ابْن عون عَن الْحسن عَن أبي بن كَعْب قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ وَإِنَّمَا وجهنا وَاحِد فَلَمَّا قبض نَظرنَا هَكَذَا وَهَكَذَا
هَذَا إِسْنَاد على شَرط مُسلم إِلَّا أَنه مُنْقَطع بَين الْحسن وَأبي بن كَعْب يدْخل بَينهمَا عتبى بن ضَمرَة
(٦٠٠) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي حَدثنَا خَالِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمطلب بن السَّائِب بن أبي ودَاعَة السَّهْمِي حَدثنَا مُوسَى بن عبد الله بن أبي أُميَّة المَخْزُومِي حَدثنِي أَبُو مُصعب بن عبد الله عَن أم سَلمَة بنت أبي أُميَّة زوج النَّبِي ﷺ أَنَّهَا قَالَت كَانَ النَّاس فِي عهد رَسُول الله ﷺ إِذا قَامَ الْمُصَلِّي يُصَلِّي لم يعد بصر أحدهم مَوضِع جَبينه فَتوفي أَبُو بكر فَكَانَ عمر فَكَانَ النَّاس إِذا قَامَ أحدهم يُصَلِّي لم يعد بصر أحدهم مَوضِع الْقبْلَة وَكَانَ عُثْمَان بن عَفَّان فَكَانَت الْفِتْنَة فَتلفت النَّاس يَمِينا وَشمَالًا
قلت قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كِتَابه التَّرْغِيب هُوَ إِسْنَاد حسن إِلَّا أَن مُوسَى بن عبد الله بن أبي أُميَّة لم يخرج لَهُ من أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة غير ابْن ماجة قَالَ وَلَا يحضرني فِيهِ جرح وَلَا تَعْدِيل انْتهى
(٦٠١) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال حَدثنَا عَمْرو بن عَاصِم حَدثنَا سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن ثَابت عَن أنس قَالَ قَالَ أَبُو بكر بعد وَفَاة رَسُول الله ﷺ لعمر انْطلق بِنَا إِلَى أم أَيمن نزورها كَمَا كَانَ رَسُول الله ﷺ قَالَ فَلَمَّا انتهينا إِلَيْهَا بَكت فَقَالَا لَهَا مَا يبكيك فَمَا عِنْد الله خير لرَسُوله قَالَت إِنِّي لأعْلم أَن مَا عِنْد الله خير لرَسُوله وَلَكِنِّي أبْكِي لكَون الْوَحْي انْقَطع من السَّمَاء قَالَ فهيجتهما على الْبكاء فَجعلَا يَبْكِيَانِ مَعهَا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
(٦٠٢) حَدثنَا عَمْرو بن سَواد الْمصْرِيّ حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن سعيد ابْن أبي هِلَال عَن زيد بن أَيمن عَن عبَادَة بن نسي عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَكْثرُوا الصَّلَاة عليّ يَوْم الْجُمُعَة فَإِنَّهُ مشهود وتشهده الْمَلَائِكَة وَإِن أحدا لن يُصَلِّي عَليّ إِلَّا عرضت عليّ صلَاته حَتَّى يفرغ مِنْهَا قَالَ قلت وَبعد الْمَوْت قَالَ وَبعد الْمَوْت إِن الله حرم على الأَرْض أَن تَأْكُل أجساد الْأَنْبِيَاء (عَلَيْهِم الصَّلَاة
стр. 210
وَالسَّلَام) فنبي الله حَيّ يرْزق ﷺ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع فِي موضِعين عبَادَة بن نسي رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة قَالَ الْعَلَاء وَزيد بن أَيمن عَن عبَادَة بن نسي قَالَه البُخَارِيّ
стр. 211
٨
كتاب الصّيام
(٦٠٣) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَن لله عِنْد كل فطر عُتَقَاء وَذَلِكَ فِي كل لَيْلَة
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن طَلْحَة بن نَافِع أَبَا سُفْيَان عَن جَابر إِنَّمَا هِيَ صحيفَة وَذكر الْبَزَّار أَن الْأَعْمَش لم يسمع من أبي سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع وَهَذَا غَرِيب فَإِن رِوَايَته فِي الْكتب السِّتَّة وَهُوَ مَعْرُوف بالرواية عَنهُ رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا ابْن نمير حَدثنَا ابْن إِدْرِيس عَن الْأَعْمَش فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وروى الإِمَام أَحْمد مِنْهُ الْجُمْلَة الأولى من حَدِيث أبي أُسَامَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد
(٦٠٤) حَدثنَا أَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد حَدثنَا مُحَمَّد بن بِلَال حَدثنَا عمرَان الْقطَّان عَن قَتَادَة عَن أنس بن مَالك قَالَ دخل رَمَضَان فَقَالَ رَسُول الله ﷺ إِن هَذَا الشَّهْر قد حضركم وَفِيه لَيْلَة خير من ألف شهر وَمن حرمهَا فقد حرم الْخَيْر كُله وَلَا يحرم خَيرهَا إِلَّا محروم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عمرَان بن أبي دَاوُد الْقطَّان مُخْتَلف فِيهِ مَشاهُ أَحْمد وَوَثَّقَهُ عَفَّان وَالْعجلِي وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَضَعفه ابْن ماجة وَالنَّسَائِيّ وَابْن معِين وَابْن عدي وَمُحَمّد بن بِلَال
стр. 212
ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي مغرب عَن عمرَان وروى عَن غير عمرَان أَحَادِيث غرائب وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَصحح الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ هَذَا الحَدِيث وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من هَذَا الْوَجْه
- ٢
بَاب صَوْم يَوْم الشَّك
(٦٠٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا حَفْص بن غياث عَن عبد الله بن سعيد عَن جده عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن صَوْم تَعْجِيل يَوْم قبل الرُّؤْيَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عبد الله بن سعيد المَقْبُري رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِزِيَادَة فِي الحَدِيث ذكره فِيهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الثَّوْريّ عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث حُذَيْفَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا بِغَيْر سِيَاق ابْن ماجة
(٦٠٦) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل حَدثنَا الْعَلَاء بن الْحَارِث عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَنه سمع مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان على الْمِنْبَر يَقُول كَانَ رَسُول الله ﷺ يَقُول على الْمِنْبَر قبل شهر رَمَضَان يَوْم الصّيام كَذَا وَكَذَا وَنحن متقدمون فَمن شَاءَ فليتقدم وَمن شَاءَ فليتأخر
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله موثقون لَكِن قيل إِن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحْمَن لم يسمع من أحد من الصَّحَابَة سوى أبي أُمَامَة
стр. 213
قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب والذهبي فِي الكاشف وَقد روى البُخَارِيّ وَأَصْحَاب السّنَن من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا لَا يتقدمن أحدكُم رَمَضَان بِصَوْم يَوْم أَو يَوْمَيْنِ إِلَّا أَن يكون رجلا كَانَ يَصُوم صوما فليصمه فَهَذَا مُخَالف لرِوَايَة ابْن مَاجَه
- ٣
بَاب الشَّهْر تسع وَعِشْرُونَ
(٦٠٧) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ كم مضى من الشَّهْر قَالَ قُلْنَا اثْنَان وَعِشْرُونَ وَبقيت ثَمَان قَالَ رَسُول الله ﷺ الشَّهْر هَكَذَا والشهر هَكَذَا ثَلَاث مَرَّات وَأمْسك وَاحِدَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث سعد ابْن أبي وَقاص رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
(٦٠٨) حَدثنَا مُجَاهِد بن مُوسَى حَدثنَا الْقَاسِم بن مَالك الْمُزنِيّ حَدثنَا الْجريرِي عَن أبي نصر عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مَا صمنا على عهد رَسُول الله ﷺ تسعا وَعشْرين أَكثر مِمَّا صمنا ثَلَاثِينَ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن الْجريرِي واسْمه سعيد بن إِيَاس اخْتَلَط بآخرة وَلم يعرف حَال الْقَاسِم بن مَالك هَل روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط أَو بعده وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة وَسعد بن أبي وَقاص وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأنس وَجَابِر وَأم سَلمَة وَأبي بكرَة
стр. 214
- ٤
بَاب الصَّوْم فِي السّفر
(٦٠٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن مصفى الْحِمصِي حَدثنَا مُحَمَّد بن حَرْب عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَيْسَ من الْبر الصّيام فِي السّفر
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق مُحَمَّد بن مصفى بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث جَابر بن عبد وَأنس وَغَيرهمَا
(٦١٠) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي حَدثنَا عبد الله بن مُوسَى التَّيْمِيّ عَن أُسَامَة بن زيد عَن ابْن شهَاب عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ صَائِم رَمَضَان فِي السّفر كالمفطر فِي الْحَضَر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ومنقطع رَوَاهُ أُسَامَة بن زيد هُوَ ابْن أُسَامَة ضَعِيف وَأَبُو سَلمَة ابْن عبد الرَّحْمَن لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي عَن معن بن عِيسَى وَعَن مُحَمَّد بن يحيى بن أَيُّوب عَن حَمَّاد بن خَالِد الْخياط وَعَن أبي عَامر الْعَقدي ثَلَاثَتهمْ عَن ابْن أبي ذيب عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة بِهِ مَوْقُوفا وَلم يذكر فِيهِ رَمَضَان
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضا عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أَيُّوب عَن أبي مُعَاوِيَة عَن ابْن أبي ذيب عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَوْف عَن أَبِيه مَوْقُوفا أَيْضا وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أنس
стр. 215
- ٥
بَاب كَفَّارَة من أفطر يَوْمًا من رَمَضَان
(٦١١) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى حَدثنَا عبد الله بن وهب حَدثنَا عبد الْجَبَّار بن عمر حَدثنِي يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله ﷺ كَذَلِك وَقَالَ صم يَوْمًا مَكَانَهُ
قلت هَذَا الحَدِيث طرف من حَدِيث الرجل الَّذِي وَقع على امْرَأَته فِي رَمَضَان رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ أَتَى النَّبِي ﷺ رجل فَقَالَ هَلَكت قَالَ وَمَا أهْلكك قَالَ وَقعت على امْرَأَتي فِي رَمَضَان فَقَالَ النَّبِي ﷺ أعتق رَقَبَة قَالَ لَا أَجدهَا
الحَدِيث بِطُولِهِ
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة مثله قَالَ الزُّهْرِيّ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا رخصَة لَهُ خَاصَّة قَالَ فَلَو أَن رجلا فعل ذَلِك الْيَوْم لم يكن لَهُ بُد من التَّكْفِير وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون عَن حجاج عَن عَطاء وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي ﷺ بِمثلِهِ وَزَاد يزِيد وَقَالَ عَمْرو فِي حَدِيثه وَأمره أَن يَصُوم يَوْمًا مَكَانَهُ
قلت والطرف الَّذِي انْفَرد بِهِ ابْن ماجة فِيهِ عبد الْجَبَّار بن عمر وَإِن وَثَّقَهُ ابْن سعد فقد ضعفه يحيى بن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه
следующие страницы →