Полный текст (784 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
٨
كتاب الصّيام
(٦٠٣) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَن لله عِنْد كل فطر عُتَقَاء وَذَلِكَ فِي كل لَيْلَة
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن طَلْحَة بن نَافِع أَبَا سُفْيَان عَن جَابر إِنَّمَا هِيَ صحيفَة وَذكر الْبَزَّار أَن الْأَعْمَش لم يسمع من أبي سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع وَهَذَا غَرِيب فَإِن رِوَايَته فِي الْكتب السِّتَّة وَهُوَ مَعْرُوف بالرواية عَنهُ رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا ابْن نمير حَدثنَا ابْن إِدْرِيس عَن الْأَعْمَش فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وروى الإِمَام أَحْمد مِنْهُ الْجُمْلَة الأولى من حَدِيث أبي أُسَامَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد
(٦٠٤) حَدثنَا أَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد حَدثنَا مُحَمَّد بن بِلَال حَدثنَا عمرَان الْقطَّان عَن قَتَادَة عَن أنس بن مَالك قَالَ دخل رَمَضَان فَقَالَ رَسُول الله ﷺ إِن هَذَا الشَّهْر قد حضركم وَفِيه لَيْلَة خير من ألف شهر وَمن حرمهَا فقد حرم الْخَيْر كُله وَلَا يحرم خَيرهَا إِلَّا محروم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عمرَان بن أبي دَاوُد الْقطَّان مُخْتَلف فِيهِ مَشاهُ أَحْمد وَوَثَّقَهُ عَفَّان وَالْعجلِي وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَضَعفه ابْن ماجة وَالنَّسَائِيّ وَابْن معِين وَابْن عدي وَمُحَمّد بن بِلَال
стр. 212
ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي مغرب عَن عمرَان وروى عَن غير عمرَان أَحَادِيث غرائب وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَصحح الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ هَذَا الحَدِيث وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من هَذَا الْوَجْه
- ٢
بَاب صَوْم يَوْم الشَّك
(٦٠٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا حَفْص بن غياث عَن عبد الله بن سعيد عَن جده عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن صَوْم تَعْجِيل يَوْم قبل الرُّؤْيَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عبد الله بن سعيد المَقْبُري رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِزِيَادَة فِي الحَدِيث ذكره فِيهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الثَّوْريّ عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث حُذَيْفَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا بِغَيْر سِيَاق ابْن ماجة
(٦٠٦) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل حَدثنَا الْعَلَاء بن الْحَارِث عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَنه سمع مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان على الْمِنْبَر يَقُول كَانَ رَسُول الله ﷺ يَقُول على الْمِنْبَر قبل شهر رَمَضَان يَوْم الصّيام كَذَا وَكَذَا وَنحن متقدمون فَمن شَاءَ فليتقدم وَمن شَاءَ فليتأخر
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله موثقون لَكِن قيل إِن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحْمَن لم يسمع من أحد من الصَّحَابَة سوى أبي أُمَامَة
стр. 213
قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب والذهبي فِي الكاشف وَقد روى البُخَارِيّ وَأَصْحَاب السّنَن من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا لَا يتقدمن أحدكُم رَمَضَان بِصَوْم يَوْم أَو يَوْمَيْنِ إِلَّا أَن يكون رجلا كَانَ يَصُوم صوما فليصمه فَهَذَا مُخَالف لرِوَايَة ابْن مَاجَه
- ٣
بَاب الشَّهْر تسع وَعِشْرُونَ
(٦٠٧) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ كم مضى من الشَّهْر قَالَ قُلْنَا اثْنَان وَعِشْرُونَ وَبقيت ثَمَان قَالَ رَسُول الله ﷺ الشَّهْر هَكَذَا والشهر هَكَذَا ثَلَاث مَرَّات وَأمْسك وَاحِدَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث سعد ابْن أبي وَقاص رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
(٦٠٨) حَدثنَا مُجَاهِد بن مُوسَى حَدثنَا الْقَاسِم بن مَالك الْمُزنِيّ حَدثنَا الْجريرِي عَن أبي نصر عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مَا صمنا على عهد رَسُول الله ﷺ تسعا وَعشْرين أَكثر مِمَّا صمنا ثَلَاثِينَ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن الْجريرِي واسْمه سعيد بن إِيَاس اخْتَلَط بآخرة وَلم يعرف حَال الْقَاسِم بن مَالك هَل روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط أَو بعده وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة وَسعد بن أبي وَقاص وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأنس وَجَابِر وَأم سَلمَة وَأبي بكرَة
стр. 214
- ٤
بَاب الصَّوْم فِي السّفر
(٦٠٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن مصفى الْحِمصِي حَدثنَا مُحَمَّد بن حَرْب عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَيْسَ من الْبر الصّيام فِي السّفر
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق مُحَمَّد بن مصفى بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث جَابر بن عبد وَأنس وَغَيرهمَا
(٦١٠) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي حَدثنَا عبد الله بن مُوسَى التَّيْمِيّ عَن أُسَامَة بن زيد عَن ابْن شهَاب عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ صَائِم رَمَضَان فِي السّفر كالمفطر فِي الْحَضَر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ومنقطع رَوَاهُ أُسَامَة بن زيد هُوَ ابْن أُسَامَة ضَعِيف وَأَبُو سَلمَة ابْن عبد الرَّحْمَن لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي عَن معن بن عِيسَى وَعَن مُحَمَّد بن يحيى بن أَيُّوب عَن حَمَّاد بن خَالِد الْخياط وَعَن أبي عَامر الْعَقدي ثَلَاثَتهمْ عَن ابْن أبي ذيب عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة بِهِ مَوْقُوفا وَلم يذكر فِيهِ رَمَضَان
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضا عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أَيُّوب عَن أبي مُعَاوِيَة عَن ابْن أبي ذيب عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَوْف عَن أَبِيه مَوْقُوفا أَيْضا وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أنس
стр. 215
- ٥
بَاب كَفَّارَة من أفطر يَوْمًا من رَمَضَان
(٦١١) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى حَدثنَا عبد الله بن وهب حَدثنَا عبد الْجَبَّار بن عمر حَدثنِي يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله ﷺ كَذَلِك وَقَالَ صم يَوْمًا مَكَانَهُ
قلت هَذَا الحَدِيث طرف من حَدِيث الرجل الَّذِي وَقع على امْرَأَته فِي رَمَضَان رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ أَتَى النَّبِي ﷺ رجل فَقَالَ هَلَكت قَالَ وَمَا أهْلكك قَالَ وَقعت على امْرَأَتي فِي رَمَضَان فَقَالَ النَّبِي ﷺ أعتق رَقَبَة قَالَ لَا أَجدهَا
الحَدِيث بِطُولِهِ
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة مثله قَالَ الزُّهْرِيّ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا رخصَة لَهُ خَاصَّة قَالَ فَلَو أَن رجلا فعل ذَلِك الْيَوْم لم يكن لَهُ بُد من التَّكْفِير وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون عَن حجاج عَن عَطاء وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي ﷺ بِمثلِهِ وَزَاد يزِيد وَقَالَ عَمْرو فِي حَدِيثه وَأمره أَن يَصُوم يَوْمًا مَكَانَهُ
قلت والطرف الَّذِي انْفَرد بِهِ ابْن ماجة فِيهِ عبد الْجَبَّار بن عمر وَإِن وَثَّقَهُ ابْن سعد فقد ضعفه يحيى بن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه
стр. 216
- ٦
بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّائِم يقيء
(٦١٢) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا يعلى وَمُحَمّد ابْنا عبيد الطنافسي قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن أبي مَرْزُوق قَالَ سَمِعت فضَالة بن عبيد الْأنْصَارِيّ يحدث أَن النَّبِي ﷺ خرج عَلَيْهِم فِي يَوْم كَانَ يَصُومهُ فَدَعَا بِإِنَاء فَشرب فَقُلْنَا يَا رَسُول الله هَذَا يَوْم كنت تصومه قَالَ أجل وَلَكِنِّي قئت
قلت تابعهما حَمَّاد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَقَالَ الْمفضل بن فضَالة وعميرة بن أبي نَاجِية عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن أبي مَرْزُوق عَن حَنش الصَّنْعَانِيّ عَن فضَالة بن عبيد انْتهى
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ عَن عَليّ بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ عَن يحيى بن عُثْمَان بن صَالح عَن أَبِيه عَن الْمفضل بن فضَالة وَآخر عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن أبي مَرْزُوق عَن حَنش بِهِ هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو مَرْزُوق التجِيبِي لَا يعرف اسْمه لم يسمع من فضَالة بن عبيد
بَينهمَا حَنش وَمُحَمّد بن إِسْحَاق مُدَلّس وَقد عنعنه وَهَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن أبي الْحُسَيْن بن بشر عَن عَليّ بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ عَن يحيى بن عُثْمَان عَن أَبِيه عَن ابْن لَهِيعَة والمفضل عَن يزِيد فَذكره بِمثلِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِالْإِسْنَادِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق أبي مَرْزُوق بِهِ وَفِي آخِره وَلَكِنِّي قئت فأفطرت
- ٧
بَاب مَا جَاءَ فِي الْكحل والسواك للصَّائِم
(٦١٣) حَدثنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة حَدثنَا أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب عَن مجَالد عَن الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ من خير خِصَال الصَّائِم السِّوَاك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مجَالد رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي
стр. 217
سنَنه عَن أبي الْقَاسِم بن منيع عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة بِهِ
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق يحيى بن معِين عَن أبي إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب بِهِ فَذكره وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث عَائِشَة وَله شَاهد من حَدِيث عَامر بن ربيعَة رَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره
(٦١٤) حَدثنَا أَبُو التقي هِشَام بن عبد الْملك الْحِمصِي حَدثنَا بَقِيَّة حَدثنَا الزبيدِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت اكتحل رَسُول الله ﷺ وَهُوَ صَائِم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الزبيدِيّ واسْمه سعيد بن عبد الْجَبَّار بَينه أَبُو بكر بن أبي دَاوُد رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق أَحْمد ابْن أبي الطّيب عَن بَقِيَّة بِهِ وَمن طَرِيق الْحَاكِم وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وَقَالَ سعيد الزبيدِيّ من مَجَاهِيل شُيُوخ بَقِيَّة ينْفَرد بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ
- ٨
بَاب الْحجامَة للصَّائِم
(٦١٥) حَدثنَا أَيُّوب بن مُحَمَّد الرقي وَدَاوُد بن رشيد قَالَا حَدثنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان حَدثنَا عبد الله بن بشر عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أفطر الحاجم والمحجوم
هَذَا إِسْنَاد مُنْقَطع عبد الله بن بشر لم يثبت لَهُ سَماع من الْأَعْمَش وَإِنَّمَا يَقُول كتب إِلَى أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن الْأَعْمَش
رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن أَيُّوب بن مُحَمَّد الْوزان بِهِ وَلَيْسَ فِي روايتنا وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوفا وَله شَاهد من حَدِيث ثَوْبَان
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا
стр. 218
- ٩
بَاب الْقبْلَة للصَّائِم
(٦١٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا الْفضل بن دُكَيْن عَن إِسْرَائِيل عَن زيد بن جبيرَة عَن أبي يزِيد الضَّبِّيّ عَن مَيْمُونَة بنت سعد مولاة النَّبِي ﷺ قَالَت سُئِلَ النَّبِي ﷺ عَن رجل قبل امْرَأَته وهما صائمان قَالَ قد أفطر
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زيد بن جبيرَة وَشَيْخه وهما ضعيفان أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق إِسْرَائِيل بِهِ وَضَعفه أَبُو يزِيد الضَّبِّيّ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث مَيْمُونَة أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا
- ١٠
بَاب الْمُبَاشرَة للصَّائِم
- حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ حَدثنَا أبي عَن عَطاء بن السَّائِب عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ رخص للكبير الصَّائِم فِي الْمُبَاشرَة، هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَطاء بن السَّائِب اخْتَلَط بِآخِرهِ وخَالِد ابْن عبد الله الوَاسِطِيّ سمع فِيهِ بعد الِاخْتِلَاط وَمُحَمّد بن خَالِد ضَعِيف أَيْضا ...
٨ -)
- ١١
بَاب الْغَيْبَة والرفث للصَّائِم
- حَدثنَا عَمْرو بن رَافع حَدثنَا عبد الله بن الْمُبَارك عَن أُسَامَة بن زيد هُوَ اللَّيْثِيّ زيد عَن سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ رب
стр. 219
صَائِم لَيْسَ لَهُ من صِيَامه إِلَّا الْجُوع وَرب قَائِم لَيْسَ لَهُ من قِيَامه إِلَّا السهر
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الله المَخْزُومِي عَن يحيى بن آدم عَن ابْن الْمُبَارك بِهِ وَلَيْسَ فِي روايتنا وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضا عَن مُحَمَّد بن حَاتِم عَن حبَان عَن ابْن الْمُبَارك بِهِ وَلم يرفعهُ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي بكر بن أبي نصر الْمروزِي عَن أبي الموجه عَن قُتَيْبَة بن سعيد عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو عَن سعيد المَقْبُري بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ
стр. 220
١٠ - ١٢
بَاب مَا جَاءَ فِي السّحُور
(٦١٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا أَبُو عَامر حَدثنَا زَمعَة بن صَالح عَن سَلمَة عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي ﷺ قَالَ اسْتَعِينُوا بِطَعَام السّحُور على صِيَام النَّهَار والقيلولة على قيام اللَّيْل
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زَمعَة بن صَالح وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالْبَيْهَقِيّ كِلَاهُمَا من طَرِيق زَمعَة بن صَالح عَن سَلمَة بن وهرام بِهِ إِلَّا أَن ابْن خُزَيْمَة قَالَ وبقيلولة النَّهَار على قيام اللَّيْل وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز عَن أبي عَامر بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن مَسْعُود وَجَابِر بن عبد الله وَابْن عَبَّاس وَعَمْرو بن الْعَاصِ والعرباض بن سَارِيَة وَعتبَة بن عبد الله وَأبي الدَّرْدَاء
стр. 221
١١ - ١٣
بَاب تَعْجِيل الْإِفْطَار
(٦٢٠) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مُحَمَّد بن عمر وَعَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا يزَال النَّاس بِخَير مَا عجلوا الْفطر فَإِن الْيَهُود يؤخرون
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن وهب بن بَقِيَّة عَن خَالِد عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ لايزال الدّين ظَاهرا مَا عجل النَّاس الْفطر لِأَن الْيَهُود وَالنَّصَارَى يؤخرون وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ من طَرِيق يزِيد بن هَارُون عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصعب السنجي عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الأحمسي عَن الْمحَاربي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بِهِ كَرِوَايَة أبي دَاوُد وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب عَن مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد عَن مُسَدّد عَن خَالِد بن عبد الله عَن مُحَمَّد بن عَمْرو كَذَلِك وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَله شَاهد من حَدِيث سهل بن سعد
رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَابْن ماجة فِي سنَنه
١٢ - ١٤
بَاب من أصبح جنبا وَهُوَ يُرِيد الصّيام
(٦٢١) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن الصَّباح قَالَا حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بن دِينَار عَن يحيى بن جعدة عَن عبد الله بن عَمْرو الْقَارِي قَالَ سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول وَرب الْكَعْبَة مَا أَنا قلت من أصبح وَهُوَ جنب
стр. 222
فليفطر مُحَمَّد ﷺ قَالَه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن مُحَمَّد بن مَنْصُور عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِهِ
وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده عَن عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن همام عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِلَفْظ إِذا نُودي للصَّلَاة صَلَاة الصُّبْح وأحدكم جنب فَلَا يصم يَوْمئِذٍ
وَذكره البُخَارِيّ تَعْلِيقا
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَن أَبَا هُرَيْرَة سَمعه من الْفضل زَاد مُسلم وَلم أسمعهُ من النَّبِي ﷺ
قَالَ شَيخنَا أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن ﵀ وَهَذَا إِمَّا مَنْسُوخ كَمَا رَجحه الْخطابِيّ أَو مَرْجُوح كَمَا قَالَه الشَّافِعِي وَالْبُخَارِيّ بِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة وَأم سَلمَة أَن رَسُول الله ﷺ كَانَ يُدْرِكهُ الْفجْر وَهُوَ جنب من أَهله ثمَّ يغْتَسل ويصوم وَلمُسلم من حَدِيث عَائِشَة التَّصْرِيح بِأَنَّهُ لَيْسَ من خَصَائِصه وَعِنْده أَن أَبَا هُرَيْرَة رَجَعَ عَن ذَلِك حِين بلغه حَدِيث عَائِشَة وَأم سَلمَة
١٣ - ١٥
بَاب مَا جَاءَ فِي صِيَام نوح ﷺ
(٦٢٢) حَدثنَا سهل بن أبي سهل حَدثنَا سعيد بن أبي مَرْيَم عَن ابْن لَهِيعَة عَن جَعْفَر بن ربيعَة عَن أبي فراس أَنه سمع عبد الله بن عَمْرو يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول صَامَ نوح الدَّهْر إِلَّا يَوْم الْفطر وَيَوْم الْأَضْحَى
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ عَمْرو بن خَالِد الْحَرَّانِي عَن ابْن لَهِيعَة عَن أبي قَتَادَة عَن يزِيد بن رَبَاح أبي فراس وَذكر فِيهِ صَوْم دَاوُد وَصَوْم إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا الصَّلَاة وَالسَّلَام وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من طَرِيق أبي فراس بِهِ
وَزعم الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ أَن أَبَا فراس هَذَا لَا يعرف وَلَيْسَ كَمَا زعم
стр. 223
١٤ - ١٦
بَاب صِيَام سِتَّة أَيَّام من شَوَّال
(٦٢٣) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا بَقِيَّة حَدثنَا صَدَقَة بن خَالِد حَدثنَا يحيى بن الْحَارِث الزماري سَمِعت أَبَا أَسمَاء الرَّحبِي عَن ثَوْبَان مولى رَسُول الله ﷺ عَن رَسُول الله ﷺ أَنه قَالَ من صَامَ سِتَّة أَيَّام بعد الْفطر كَانَ تَمام السّنة من جَاءَ بِالْحَسَنَة فَلهُ عشر أَمْثَالهَا
رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان عَن يحيى بن حسان عَن يحيي بن حَمْزَة عَن يحيى بن الْحَارِث بِهِ
وَمن طَرِيق مُحَمَّد بن شُعَيْب عَن يحيى وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ثَوْبَان بِلَفْظ من صَامَ فشهر بِعشْرَة أشهر وَمن صَامَ سِتَّة أَيَّام بعد الْفطر فَذَلِك صِيَام السّنة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ حَدثنَا هِشَام بن عمارحدثنا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا يحيى بن الْحَارِث الزماري بِهِ بِلَفْظ من صَامَ رَمَضَان وستًا من شَوَّال فقد صَامَ السّنة وَله شَاهد من حَدِيث أَيُّوب رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِلَفْظ من صَامَ رَمَضَان وَأتبعهُ بست من شَوَّال فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْر
١٥ - ١٧
بَاب النَّهْي عَن صِيَام أَيَّام التَّشْرِيق
(٦٢٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَيَّام منى أَيَّام
стр. 224
أكل وَشرب
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي حَدثنَا هشيم حَدثنَا عمر بن أبي سَلمَة عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَيَّام التَّشْرِيق أَيَّام طَعَام وَله شَاهد من حَدِيث عقبَة بن عَامر
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح
(٦٢٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم عَن بشر بن سحيم أَن رَسُول الله ﷺ خطب أَيَّام التَّشْرِيق فَقَالَ لَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا نفس مسلمة وَإِن هَذِه الْأَيَّام أَيَّام أكل وَشرب
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي غير رِوَايَة ابْن السّني من طَرِيق مِنْهَا عَن قُتَيْبَة عَن حَمَّاد عَن عَمْرو بن دِينَار عَن نَافِع بن جُبَير بِهِ وَزِيَادَة فِي الْمَتْن وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن أبي النُّعْمَان عَن حَمَّاد بن زيد عَن عَمْرو بن دِينَار وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَبدة الضَّبِّيّ عَن حَمَّاد بن زيد بِهِ وَعَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن عَن سُفْيَان عَن عَمْرو بِهِ وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث نُبَيْشَة الْهُذلِيّ وَأبي بن كَعْب إِلَى قَوْله فَلَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا نفس مسلمة
стр. 225
- ١٨
بَاب النَّهْي عَن صِيَام يَوْم السبت
(٦٢٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس عَن ثَوْر بن يزِيد عَن خَالِد بن معدان عَن عبد الله بن بشر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تَصُومُوا يَوْم السبت إِلَّا فِيمَا افْترض عَلَيْكُم وَإِن لم يجد أحدكُم إِلَّا عود عِنَب أَو لحاء شَجَرَة فليمصه
قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مِنْهَا عَن عَليّ بن خشرم عَن عِيسَى بن يُونُس بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى حَدثنَا الحكم بن مُوسَى حَدثنَا ميسرَة بن إِسْمَاعِيل عَن حسان بن نوح سَمِعت عبد الله بن بسر فَذكره إِلَّا أَنه قَالَ فليفطر عَلَيْهَا بدل فليصمه وَلم يقل عود عِنَب وَالْبَاقِي مثله وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي حميد أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَاتِم حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْعَنْبَري حَدثنَا صَفْوَان بن صَالح حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
- ١٩
بَاب صِيَام يَوْم عَرَفَة
(٦٢٧) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة حَدثنَا إِسْحَاق بن عبد الله عَن عِيَاض بن عبد الله عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من صَامَ يَوْم عَرَفَة غفر لَهُ سنة أَمَامه وَسنة بعده هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة لَكِن لم ينْفَرد بِهِ
стр. 226
إِسْحَاق بن عبد الله عَن عِيَاض بن عبد الله فقد تَابعه على ذَلِك زيد بن أسلم كَمَا رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن عمر بن هياج عَن عبيد الله بن مُوسَى عَن عمر بن صهْبَان عَن زيد بن أسلم عَن عِيَاض بن عبد الله بِلَفْظ من صَامَ يَوْم عَرَفَة غفر لَهُ سنة أَمَامه وَسنة خَلفه الحَدِيث إِلَّا أَنه لم يذكر قَتَادَة وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أَحْمد بن زَاهِر عَن يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان عَن سَلمَة بن الْفضل عَن حجاج بن أَرْطَأَة عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد بِهِ وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي قَتَادَة
١٦ - ٢٠
بَاب صِيَام عَاشُورَاء
(٦٢٨) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن حُصَيْن عَن الشّعبِيّ عَن مُحَمَّد بن صَيْفِي قَالَ قَالَ لنا رَسُول الله ﷺ يَوْم عَاشُورَاء أمنكم أحد طعم الْيَوْم قُلْنَا منا من طعم وَمنا من لم يطعم قَالَ فَأتمُّوا بَقِيَّة يومكم من كَانَ طعم وَمن لم يطعم فأرسلوا إِلَى أهل الْعرُوض فليتموا بَقِيَّة يومهم قَالَ يَعْنِي أهل الْعرُوض حول الْمَدِينَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد بن يُونُس عَن عَبْثَر بن الْقسم عَن حُصَيْن بِهِ وَلَيْسَ هُوَ فِي رِوَايَة ابْن السّني وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن أبي هَاشم زِيَاد بن أَيُّوب عَن هشيم عَن حُصَيْن بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي خَليفَة عَن مُحَمَّد بن كثير عَن سُفْيَان عَن حُصَيْن ابْن عبد الرَّحْمَن بِهِ وَله شَاهد فِي صحيحي البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع وَالربيع بنت معوذ
стр. 227
١٧ - ٢١
بَاب صِيَام يومي الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس
(٦٢٩) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري حَدثنَا الضَّحَّاك بن مخلد عَن مُحَمَّد بن رِفَاعَة عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يَصُوم الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس فَقيل يَا رَسُول الله ﷺ إِنَّك تَصُوم يَوْم الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس فَقَالَ إِن يَوْم الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس يغْفر الله لكل مُسلم إِلَّا مهتجرين يَقُول دعهما حَتَّى يصطلحا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات روى التِّرْمِذِيّ بعضه عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن الضَّحَّاك بن مخلد بِهِ وَقَالَ حسن غَرِيب
قلت وَله شَاهد من حَدِيث أُسَامَة بن زيد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمَا وَمُحَمّد بن رِفَاعَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
تفرد بالرواية عَنهُ الضَّحَّاك بن مخلد وَبَاقِي إِسْنَاده على شَرط الشَّيْخَيْنِ
١٨ - ٢٢
بَاب صِيَام رَجَب
حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي حَدثنَا دَاوُد بن عَطاء حَدثنَا زيد بن عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب سُلَيْمَان هُوَ ابْن عَليّ ابْن عبد الله بن عَبَّاس عَن أَبِيه أَن النَّبِي ﷺ نهى عَن صِيَام رَجَب هَذَا إِسْنَاد
стр. 228
فِيهِ دَاوُد بن عَطاء الْمدنِي وَهُوَ مُتَّفق على تَضْعِيفه وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق دَاوُد وَضَعفه الحَدِيث بِهِ وَهُوَ ضَعِيف مُتَّفق على ضعفه
١٩ - ٢٣
بَاب صِيَام شَوَّال
(٦٣١) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح حَدثنَا عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي عَن يزِيد بن عبد الله بن أُسَامَة عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَن أُسَامَة بن زيد كَانَ يَصُوم أشهر الْحرم فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ صم شَوَّال فَترك أشهر الْحرم ثمَّ لم يزل يَصُوم شَوَّال حَتَّى مَاتَ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَفِيه مقَال قَالَ العلائي فِي الْمَرَاسِيل ذكر فِي التَّهْذِيب أَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ أرسل عَن أُسَامَة بن زيد وَأسيد بن الْحضير
قَالَ شَيخنَا أَبُو زرْعَة لم يذكر فِي التَّهْذِيب أَنه أرسل عَن أُسَامَة وَإِنَّمَا قَالَ روى عَن أُسَامَة بن زيد وَأسيد بن الْحضير مُرْسل فَتوهم العلائي عوده لَهما وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ عَائِد إِلَى أسيد بن حضير فَقَط نعم الحَدِيث الَّذِي فِي سنَن ابْن ماجة من رِوَايَة التَّيْمِيّ عَن أُسَامَة لم يسْندهُ إِلَيْهِ فَلَيْسَ بِمُتَّصِل قلت لم ينْفَرد مُحَمَّد هَذَا عَن أُسَامَة فقد رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن أبي مُحَمَّد بن أُسَامَة عَن جده أُسَامَة بِهِ مَرْفُوعا فَذكره وسياقه أتم كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
стр. 229
- ٢٤
بَاب صَوْم زَكَاة الْجَسَد
(٦٣٢) حَدثنَا أَبُو بكر حَدثنَا عبد الله بن الْمُبَارك ح
وَحدثنَا مُحرز بن سَلمَة الْعَدنِي حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد جَمِيعًا عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن جهار عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الْجَسَد الصَّوْم
زَاد مُحرز فِي حَدِيثه وَقَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الصّيام نصف الصَّبْر هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ مَعًا فِيهِ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي وَهُوَ مُتَّفق على تَضْعِيفه ومدار الإسنادين عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن ابْن الْمُبَارك هَكَذَا وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد عَن يحيى بن عبد الحميد عَن ابْن الْمُبَارك بِهِ والمتن أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من حَدِيث سهل بن سعد
٢١ - ٢٥
بَاب فِي ثَوَاب من فطر صَائِما
(٦٣٣) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا سعيد بن يحيى اللَّخْمِيّ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن مُصعب بن ثَابت عَن عبد الله بن الزبير قَالَ أفطر رَسُول الله ﷺ عِنْد سعد بن معَاذ فَقَالَ أفطر عنْدكُمْ الصائمون وَأكل طَعَامكُمْ الْأَبْرَار وصلت عَلَيْكُم الْمَلَائِكَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن الزبير
стр. 230
٢٢ - ٢٦
بَاب من دعِي إِلَى طَعَام وَهُوَ صَائِم
(٦٣٤) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَاصِم أَنبأَنَا ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من دعِي إِلَى طَعَام وَهُوَ صَائِم فليجب فَإِن شَاءَ طعم وَإِن شَاءَ ترك
قلت رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه عَن أبي مُوسَى عَن أبي عَاصِم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه دون قَوْله وَهُوَ صَائِم
٢٣ - ٢٧
بَاب الصَّائِم إِذا أكل عِنْده
(٦٣٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن مصفى حَدثنَا بَقِيَّة حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن سلمَان بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لِبلَال الْغَدَاء يَا بِلَال فَقَالَ إِنِّي صَائِم ثمَّ قَالَ رَسُول الله ﷺ نَأْكُل أرزاقنا وَفضل رزقك يَا بِلَال فِي الْجنَّة شَعرت يَا بِلَال إِن الصَّائِم يسبح طَعَامه وَتَسْتَغْفِر لَهُ الْمَلَائِكَة مَا أكل عِنْده
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن مُتَّفق على ضعفه وَكذبه أَبُو حَاتِم وَغَيره
стр. 231
- ٢٨
بَاب دَعْوَة الصَّائِم
(٦٣٦) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا إِسْحَاق بن عبد الله الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت عبد الله بن أبي مليكَة يَقُول سَمِعت عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ أَن للصَّائِم عِنْد فطره لدَعْوَة مَا ترد فَقَالَ ابْن أبي مليكَة سَمِعت عبد الله بن عَمْرو يَقُول إِذا أفطر اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِرَحْمَتك الَّتِي وسعت كل شَيْء أَن تغْفر لي
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن الدباس عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد عَن الحكم بن مُوسَى عَن الْوَلِيد بِهِ حَدثنَا إِسْحَاق فَذكره وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق إِسْحَاق بن عبيد الله قَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كتاب التَّرْغِيب وَإِسْحَاق هَذَا مدنِي لَا يعرف
قلت قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف صَدُوق وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات لِأَن إِسْحَاق بن عبيد الله بن الْحَارِث قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة
وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط البُخَارِيّ
- ٢٩
بَاب الْأكل يَوْم الْفطر قبل الْخُرُوج
(٦٣٧) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس حَدثنَا منْدَل بن عَليّ حَدثنَا عمر بن صهْبَان عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ لَا يَغْدُو يَوْم الْفطر حَتَّى يغدي
стр. 232
أَصْحَابه من صَدَقَة الْفطر
هَذَا إِسْنَاد مسلسل بالضعفاء عمر بن صهْبَان فَمن دونه ضعفاء
٢٤ - ٣٠
بَاب من أسلم فِي رَمَضَان
(٦٣٨) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد الْوَهْبِي حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عِيسَى بن عبد الله بن مَالك عَن عَطِيَّة بن سُفْيَان بن عبد الله بن ربيعَة قَالَ حَدثنَا وفدنا الَّذين قدمُوا على رَسُول الله ﷺ بِإِسْلَام ثَقِيف قَالَ وَقدمُوا عَلَيْهِ فِي رَمَضَان فَضرب عَلَيْهِم قبَّة الْمَسْجِد فَلَمَّا أَسْلمُوا صَامُوا مَا بَقِي عَلَيْهِم من الشَّهْر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عِيسَى بن عبد الله وَقد رَوَاهُ بالعنعنة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَتفرد بالرواية عَن عِيسَى قَالَ عِيسَى بن عبد الله مَجْهُول
٢٥ - ٣١
بَاب فِي الْمَرْأَة تَصُوم بِغَيْر إِذن زَوجهَا
(٦٣٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى بن حَمَّاد حَدثنَا أَبُو عوَانَة عَن سُلَيْمَان عَن أبي صَالح عَن أبي سعيد قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ النِّسَاء أَن تصمن إِلَّا بِإِذن أَزوَاجهنَّ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عَليّ بن حَمَّاد عَن مُسَدّد بن قطن عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة عَن جرير عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَالْإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
стр. 233
٢٦ - ٣٢
بَاب الطاعم الشاكر بِمَنْزِلَة الصَّائِم الصابر
(٦٤٠) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله الدَّوْرَقِي حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي حرَّة عَن عَمه حَكِيم بن أبي حرَّة عَن سِنَان بن سَنَّة الْأَسْلَمِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الطاعم الشاكر لَهُ مثل أحر الصَّائِم الصابر
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات انْفَرد ابْن ماجة بِهَذَا الحَدِيث عَن سِنَان بن سنة وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْكتب الْخَمْسَة الْأُصُول رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث سِنَان بن سنة أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَابْن ماجة فِي سنَنه وَالْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه تَعْلِيقا مجز وَعَلِيهِ
стр. 234
٢٧ - ٣٣
بَاب فِي الْمُعْتَكف يلْزم مَكَانا من الْمَسْجِد
(٦٤١) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا نعيم بن حَمَّاد حَدثنَا ابْن الْمُبَارك عَن عِيسَى بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِي ﷺ أَنه كَانَ إِذا اعْتكف طرح لَهُ فرَاشه أَو يوضع لَهُ سَرِيره وَرَاء اسطوانة التَّوْبَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق عبد الْعَزِيز عَن مُحَمَّد عَن عِيسَى عَن عمر بِهِ
٢٨ - ٣٤
بَاب فِي الْمُعْتَكف يعود الْمَرِيض وَيشْهد الْجِنَازَة
(٦٤٢) حَدثنَا أَحْمد بن مَنْصُور أَبُو بكر حَدثنَا يُونُس بن مُحَمَّد حَدثنَا الْهياج الْخُرَاسَانِي أَنبأَنَا عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الْخَالِق عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الْمُعْتَكف يتبع الْجِنَازَة وَيعود الْمَرِيض
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الْخَالِق وعنبسة والهياج وهم ضعفاء وَقد روى الْأَئِمَّة السِّتَّة مَا يُخَالِفهُ من حَدِيث عَائِشَة مَرْفُوعا كَانَ لَا يدْخل الْبَيْت إِلَّا لحَاجَة إِذا كَانُوا معتكفين
стр. 235
٢٩ - ٣٥
بَاب فِي ثَوَاب الِاعْتِكَاف
(٦٤٣) حَدثنَا عبيد الله بن عبد الْكَرِيم حَدثنَا مُحَمَّد بن أُميَّة حَدثنَا عِيسَى بن مُوسَى البُخَارِيّ عَن عُبَيْدَة الصمي عَن فرقد السبخي عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ فِي الْمُعْتَكف هُوَ يعكف الذُّنُوب وَيجْزِي لَهُ من الْحَسَنَات كعامل الْحَسَنَات كلهَا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ فرقد بن يَعْقُوب السبخي وَهُوَ ضَعِيف
٣٠ - ٣٦
بَاب من قَامَ لَيْلَتي الْعِيدَيْنِ
(٦٤٤) حَدثنَا أَبُو أَحْمد المرار بن حموية حَدثنَا مُحَمَّد بن مصطفى حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن ثَوْر بن يزِيد عَن خَالِد بن معدان عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ من قَامَ لَيْلَتي الْعِيد محتسبا لله لم يمت الله قلبه يَوْم تَمُوت الْقُلُوب
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة وَرُوَاته ثِقَات لَكِن لم ينْفَرد بِهِ بَقِيَّة عَن ثَوْر بن يزِيد فقد رَوَاهُ الْأَصْبَهَانِيّ فِي كتاب التَّرْغِيب من طَرِيق عمر بن هَارُون الْبَلْخِي وَهُوَ ضَعِيف عَن ثَوْر بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْكَبِير والأصبهاني من حَدِيث معَاذ بن جبل فيقوى بِمَجْمُوع طرقه
стр. 236
- ١
بَاب مَا أدّى زَكَاته فَلَيْسَ بكنز
(٦٤٥) حَدثنَا عَمْرو بن سَواد الْمصْرِيّ حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن ابْن لَهِيعَة عَن عقيل عَن ابْن شهَاب حَدثنِي خَالِد بن أسلم مولى عمر بن الْخطاب قَالَ خرجت مَعَ عبد الله بن عمر فَلحقه أَعْرَابِي فَقَالَ لَهُ قَول الله ﴿وَالَّذين يكنزون الذَّهَب وَالْفِضَّة وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيل الله﴾ قَالَ لَهُ ابْن عمر من كنزها فَلم يؤد زَكَاتهَا فويل لَهُ إِنَّمَا كَانَ هَذَا قبل أَن تنزل الزَّكَاة فَلَمَّا نزلت جعلهَا طهُورا للأموال ثمَّ الْتفت فَقَالَ مَا أُبَالِي لَو كَانَ لي أحد ذَهَبا أعلم عدده وأزكيه وأعمل فِيهِ بِطَاعَة الله
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ البُخَارِيّ من طَرِيق الزُّهْرِيّ دون قَوْله ثمَّ الْتفت فَقَالَ إِلَى آخِره وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي النَّاسِخ والمنسوخ عَن يحيى بن مُحَمَّد الذهلي عَن أَحْمد بن شبيب عَن أَبِيه عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق أَحْمد بن شبيب وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره عَن دعْلج بن أَحْمد بن دعْلج عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصايغ عَن أَحْمد بن شبيب وَرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج من طَرِيق مُوسَى بن سعيد الدنداني عَن أَحْمد بن شبيب
стр. 237
- ٢
بَاب زَكَاة الْوَرق وَالذَّهَب
(٦٤٦) حَدثنَا بكر بن خلف وَمُحَمّد بن يحيى قَالَا حَدثنَا عبيد اللهابن مُوسَى أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن عبد الله بن وَاقد عَن ابْن عَمْرو عَن عَائِشَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يَأْخُذ من كل عشْرين دِينَار فَصَاعِدا نصف دِينَار وَمن الْأَرْبَعين دينارًآ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه
- ٣
بَاب من اسْتَفَادَ مَالا
(٦٤٧) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي حَدثنَا شُجَاع بن الْوَلِيد حَدثنَا حَارِثَة بن مُحَمَّد عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَا زَكَاة فِي مَال حَتَّى يحول عَلَيْهِ الْحول
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حَارِثَة وَهُوَ ابْن أبي الرِّجَال ضَعِيف أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق شُجَاع بن الْوَلِيد وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عمر مَرْفُوعا وموقوفا وَهَذَا أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية فِي الْأَحَادِيث الْوَاهِيَة
- ٤
بَاب مَا يجب فِيهِ الزَّكَاة من الْأَمْوَال
(٦٤٨) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا وَكِيع عَن مُحَمَّد بن مُسلم عَن عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَيْسَ فِيمَا دون خمس ذود صَدَقَة وَلَيْسَ فِيمَا دون خمس أَوَاقٍ صَدَقَة وَلَيْسَ فِيمَا دون خمس أوساق صَدَقَة
هَذَا
стр. 238
إِسْنَاد حسن رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق قَتَادَة وَيحيى ابْن أبي كثير عَن أبي جَابر عَن جَابر بن عبد الله وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَفِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَمْرو
- ٥
بَاب مَا يُقَال عِنْد إِخْرَاج الزَّكَاة
(٦٤٩) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن البحتري بن عبيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا أعطيتم الزَّكَاة فَلَا تنسوا ثَوَابهَا أَن يَقُول اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مغنمًا وَلَا تجعلها مغرمًا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف البحتري مُتَّفق على تَضْعِيفه والوليد مُدَلّس رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا سعيد بن سُوَيْد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن أبي أوفى رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة
- ٦
بَاب صَدَقَة الْإِبِل
(٦٥٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن عقيل بن خويلد النَّيْسَابُورِي حَدثنَا حَفْص بن عبد الله السّلمِيّ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن عَمْرو بن يحيى بن عمَارَة عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَيْسَ فِيمَا دون خمس من الْإِبِل صَدَقَة وَلَيْسَ فِي أَربع شَيْء فَإِذا بلغت خمْسا فَفِيهَا شَاة إِلَى أَن تبلغ تسعا فَإِذا بلغت عشرا فَفِيهَا شَاتَان إِلَى أَن تبلغ أَربع عشرَة فَإِذا بلغت خمس عشرَة فَفِيهَا ثَلَاث شِيَاه إِلَى أَن تبلغ تسع عشرَة فَإِذا بلغت عشْرين فَفِيهَا أَربع شِيَاه إِلَى أَن تبلغ أَرْبعا وَعشْرين فَإِذا بلغت خمْسا وَعشْرين فَفِيهَا بنت مَخَاض إِلَى خمس وَثَلَاثِينَ فَإِذا لم تكن بنت مَخَاض فَابْن لبنون ذكرا فَإِذا زَادَت بَعِيرًا فَفِيهَا
стр. 239
بنت لبون إِلَى أَن تبلغ خمْسا وَأَرْبَعين فَإِذا زَادَت بَعِيرًا فَفِيهَا جَذَعَة إِلَى أَن تبلغ خمْسا وَسبعين فَإِذا زَادَت بَعِيرًا فَفِيهَا بِنْتا لبون إِلَى أَن تبلغ تسعين فَإِذا زَادَت بَعِيرًا فَفِيهَا حقتان إِلَى أَن تبلغ عشْرين وَمِائَة ثمَّ فِي كل خمسين حقة وَفِي كل أَرْبَعِينَ بنت لبون
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مُحَمَّد بن عقيل قَالَ فِيهِ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم حدث عَن حَفْص بن عبد الله بحديثين لم يُتَابع عَلَيْهِمَا وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات رُبمَا أَخطَأ حدث بالعراق بِمِقْدَار عشرَة أَحَادِيث مَقْلُوبَة وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة وَقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم من أَعْيَان الْعلمَاء
وَالْجُمْلَة الأولى من حَدِيث أبي سعيد رَوَاهَا الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا
قلت وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات على شَرط البُخَارِيّ رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق يحيى بن عمَارَة بِهِ مقتصرين على الْجُمْلَة الأولى مِنْهُ وَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَزَاد فِيهِ عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان وَلَيْسَ فِي الْعَرَايَا صَدَقَة وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث أنس بن مَالك ﵁
- ٧
بَاب صَدَقَة الْغنم
(٦٥١) حَدثنَا أَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل حَدثنَا ابْن الْمُبَارك حَدثنَا أُسَامَة بن زيد عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ تُؤْخَذ صدقَات الْمُسلمين على أغنامهم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أُسَامَة
стр. 240
- ٩
بَاب مَا يجب فِيهِ الزَّكَاة من الْأَمْوَال
(٦٥٣) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن مُحَمَّد بن عبيد الله عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ إِنَّمَا سنّ رَسُول الله ﷺ الزَّكَاة فِي هَذِه الْخمس فِي الْحِنْطَة وَالشعِير وَالتَّمْر وَالزَّبِيب والذرة
إِسْنَاده ضَعِيف لِأَن مُحَمَّد بن عبيد الله هُوَ الخزرجي قَالَ الإِمَام أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه
قَالَ الْحَاكِم مَتْرُوك الحَدِيث بعد خلاف بَين أَئِمَّة النَّقْل فِيهِ
وَقَالَ السَّاجِي أجمع أهل النَّقْل على ترك حَدِيثه وَعِنْده مَنَاكِير ا
هـ
وَالله تَعَالَى أعلم
٨ - ١٠
بَاب النَّهْي أَن يخرج فِي الصَّدَقَة شَرّ مَاله
(٦٥٤) حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد الْقطَّان حَدثنَا عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي حَدثنَا أَسْبَاط بن نصر عَن السّديّ عَن عدي بن ثَابت عَن الْبَراء بن عَازِب فِي قَوْله سُبْحَانَهُ ﴿وَمِمَّا أخرجنَا لكم من الأَرْض وَلَا تيمموا الْخَبيث مِنْهُ تنفقون﴾ قَالَ نزلت فِي الْأَنْصَار كَانَت الْأَنْصَار تخرج إِذا كَانَ جدَاد النّخل من حيطانها أقناء الْبُسْر فيعلقونه على حَبل بَين أسطوانتين فِي مَسْجِد رَسُول الله ﷺ فيأكل مِنْهُ فُقَرَاء الْمُهَاجِرين فيعمد أحدهم فَيَأْخُذ قنو الحشف يظنّ أَنه جَائِز فِي كَثْرَة مَا يوضع من الإقناء فَنزل فِيمَن فعل ذَلِك ﴿وَلَا تيمموا الْخَبيث مِنْهُ تنفقون﴾ يَقُول لَا تعمدوا للحشف مِنْهُ تنفقون ﴿ولستم بآخذيه إِلَّا أَن تغمضوا فِيهِ﴾ يَقُول لَو أهْدى لكم مَا قبلتموه إِلَّا على الاستحياء
стр. 241
من صَاحبه غيظًا أَنه يبْعَث إِلَيْك مَا لم يكن فِيهِ حَاجَة ﴿وَاعْلَمُوا أَن الله غَنِي عَن صَدقَاتكُمْ﴾
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث عَوْف بن مَالك رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
٩ - ١١
بَاب زَكَاة الْعَسَل
(٦٥٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن أبي سيارة المتقى قَالَ قلت يَا رَسُول الله إِن لي نحلاً قَالَ أد الْعشْر قلت يَا رَسُول الله احمها لي فحماها لي
(٦٥٦) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز وَفِيه فَقَالَ يَا رَسُول الله رحم فِي حبلها فحماها لي وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق سعيد بن عبد الْعَزِيز فَذكره بِتَمَامِهِ قَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه لم يلق سُلَيْمَان بن مُوسَى أَبَا سيارة والْحَدِيث مُرْسل وَحكى التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل عَن البُخَارِيّ عقب هَذَا الحَدِيث أَنه مُرْسل ثمَّ قَالَ لم يدْرك سُلَيْمَان أحدا من الصَّحَابَة قَالَ وَلَيْسَ فِي زَكَاة الْعَسَل شَيْء يصبح قلت لَيْسَ لأبي سيارة عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث الْوَاحِد وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْأُصُول الْخَمْسَة ا
هـ
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق سُلَيْمَان بن يسَار بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ لَا يَصح عَن النَّبِي ﷺ فِي هَذَا الْبَاب كَبِير شَيْء وَرَوَاهُ الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
стр. 242
- بَاب صَدَقَة الْفطر
(٦٥٦) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار الْمُؤَذّن حَدثنَا عمر بن حَفْص عَن عمار بن سعد مُؤذن النَّبِي ﷺ أَن رَسُول الله ﷺ أَمر بِصَدقَة الْفطر صَاعا من تمر وصاعا من شعير أَو صَاعا من سلت
هَذَا إِسْنَاد مُرْسل ضَعِيف
قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف هَكَذَا وَقع فِي روايتنا وَفِي رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن دِينَار عمر بن سعد بدل عمار بن سعد وَكِلَاهُمَا تَابِعِيّ
١١ - ١٣
بَاب الْعشْر وَالْخَرَاج
(٦٥٧) حَدثنَا الْحسن بن الْجُنَيْد الدَّامغَانِي حَدثنَا عتاب بن زِيَاد الْمروزِي حَدثنَا أَبُو حَمْزَة سَمِعت مُغيرَة الْأَزْدِيّ يحدث عَن مُحَمَّد بن زيد عَن حَيَّان الْأَعْرَج عَن الْعَلَاء الْحَضْرَمِيّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُول الله ﷺ إِلَى الْبَحْرين أَو إِلَى هجر فَكنت آتِي الْحَائِط يكون بَين الْأُخوة يسلم أحدهم فآخذ من الْمُسلم الْعشْر وَمن الْمُشرك الْخراج
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُغيرَة الْأَزْدِيّ وَمُحَمّد بن زيد مَجْهُولَانِ وحيان الْأَعْرَج وَإِن وَثَّقَهُ ابْن معِين وعده ابْن حبَان فِي الثِّقَات فَإِن رِوَايَته عَن الْعَلَاء مُرْسلَة قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب
стр. 243
١٢ - ١٤
بَاب الوسق سِتُّونَ صَاعا
(٦٥٨) حَدثنَا عَليّ بن الْمُنْذر حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد الله عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَأبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الوسق سِتُّونَ صَاعا الصَّدَقَة على ذِي الْقَرَابَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث
وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا وَرُوِيَ ذَلِك عَن سعيد بن الْمسيب وَعَطَاء وَالْحسن الْبَصْرِيّ وَالنَّخَعِيّ وَغَيرهم وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن خلا التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد
١٣ - ١٥
بَاب الصَّدَقَة على الزَّوْج
(٦٥٩) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا يحيى بن آدم حَدثنَا حَفْص بن غياث عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن زَيْنَب بنت أم سَلمَة قَالَت أمرنَا رَسُول الله ﷺ بِالصَّدَقَةِ فَقَالَت زَيْنَب امْرَأَة عبد الله أيجزيني من الصَّدَقَة أَن أَتصدق على زَوجي وَهُوَ فَقير وَبني أَخ لي أَيْتَام وَأَنا أنْفق عَلَيْهِم هَكَذَا هَكَذَا وعَلى كل حَال قَالَ نعم قَالَ وَكَانَت صناع الْيَدَيْنِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث زَيْنَب امْرَأَة عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
وَفِي نُسْخَة من هَذَا الْكتاب قَالَ وَله شَاهد صَحِيح رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة خلا أَبُو دَاوُد من حَدِيث زَيْنَب امْرَأَة عبد الله بن مَسْعُود رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ
стр. 244
كتاب النِّكَاح
- ١
بَاب فضل النِّكَاح
(٦٦٠) حَدثنَا أَحْمد بن الْأَزْهَر حَدثنَا آدم حَدثنَا عِيسَى بن مَيْمُون عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ النِّكَاح من سنتي فَمن لم يعْمل بِسنتي فَلَيْسَ مني وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي وكاثر بكم الْأُمَم وَمن كَانَ ذَا طول فَلْيَنْكِح وَمن لم يجد فَعَلَيهِ بالصيام فَإِن الصَّوْم لَهُ وَجَاء
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عِيسَى بن مَيْمُون الْمَدِينِيّ لَكِن لَهُ شَاهد صَحِيح
وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أنس
(٦٦١) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا سعيد بن سُلَيْمَان حَدثنَا مُحَمَّد بن مُسلم حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن ميسرَة عَن طَاوس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لم ير للمتحابين مثل النِّكَاح
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي عَن زُهَيْر عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة فَذكره مثل حَدِيث ابْن مَاجَه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق عبد الله بن يُوسُف التنيسِي عَن مُحَمَّد بن مُسلم الطرايفي بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق ابْن جريج عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة عَن طَاوس مُرْسلا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا عَن الْحَاكِم بِهِ
стр. 245
- ٢
بَاب حق الزَّوْج على الْمَرْأَة
(٦٦٢) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عَفَّان حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان عَن سعيد بن الْمسيب عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَو أمرت أحدا أَن يسْجد لأحد لأمرت الْمَرْأَة أَن تسْجد لزَوجهَا وَلَو أَن رجلا أَمر امْرَأَته أَن تنقل من جبل أَحْمَر إِلَى جبل أسود أَو من جبل أسود إِلَى جبل أَحْمَر لَكَانَ نولها أَن تفعل
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن زيد بن جدعَان فِي إِسْنَاده عَليّ بن زيد وَهُوَ ضَعِيف وَلَكِن للْحَدِيث طرف آخر رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِزِيَادَة فِي أَوله كَمَا ذكره فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَله شَاهد من حَدِيث طلق بن عَليّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث أم سَلمَة
(٦٦٣) حَدثنَا أَزْهَر بن مَرْوَان حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب عَن الْقَاسِم الشَّيْبَانِيّ عَن عبد الله بن أبي أوفى قَالَ لما قدم معَاذ من الشَّام سجد للنَّبِي ﷺ قَالَ مَا هَذَا يَا معَاذ قَالَ أتيت الشَّام فرأيتهم يَسْجُدُونَ لأساقفهم وبطارقهم فوددت فِي نَفسِي أَن أفعل ذَلِك لَك فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تَفعلُوا فَإِنِّي لَو أمرت أحدا أَن يسْجد لغير الله لأمرت الْمَرْأَة أَن تسْجد لزَوجهَا وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَا تُؤدِّي امْرَأَة حق رَبهَا حَتَّى تُؤدِّي حق زَوجهَا وَلَو سَأَلَهَا نَفسهَا وَهِي على قتب لم تَمنعهُ
قلت رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى عَن مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي عَن حَمَّاد بن زيد بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده
حَدثنَا عُبَيْدَة بن حميد عَن إِسْحَاق السناني بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق سُلَيْمَان بن حَرْب عَن حَمَّاد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِلَّا أَنه قَالَ حَتَّى تُؤدِّي حق زَوجهَا كُله الْبَاقِي مثله وَله شَاهد من حَدِيث قيس بن سعد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيّ
стр. 246
- ٣
بَاب فضل النِّسَاء
(٦٦٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة حَدثنَا وَكِيع عَن عبد الله بن عَمْرو بن مرّة عَن أَبِيه عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن ثَوْبَان قَالَ لما نزل فِي الْفضة وَالذَّهَب مَا نزل قَالُوا فَأَي المَال نتَّخذ قَالَ عمر فَأَنا أعلم لكم ذَلِك فَأَوْضَعَ على بِغَيْرِهِ فَأدْرك النَّبِي ﷺ وَأَنا فِي أَثَره فَقَالَ يَا رَسُول الله أَي المَال نتَّخذ قَالَ ليتَّخذ أحدكُم قلبا شاكرا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَزَوْجَة مُؤمنَة تعين أحدكُم على أَمر الْآخِرَة
قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامِعَة عَن عبد بن حميد عَن عبيد الله بن مُوسَى عَن إِسْرَائِيل عَن مَنْصُور عَن سَالم بن أبي الْجَعْد بِهِ فَذكر الْمَرْفُوع مِنْهُ دون قَول عمر وَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن وَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره من طَرِيق مِنْهَا عَن أبي كريب وَكِيع
قلت لم يسمع سَالم بن أبي الْجَعْد من ثَوْبَان قَالَه أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهم وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق سَالم بِهِ
وَعبد الله بن عَمْرو بن مرّة ضعفه النَّسَائِيّ وَوَثَّقَهُ الْحَاكِم وَابْن حبَان قَالَ ابْن معِين لَا بَأْس بِهِ
(٦٦٥) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا صَدَقَة بن خَالِد حَدثنَا عُثْمَان بن أبي العاتكة عَن عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي ﷺ أَنه كَانَ يَقُول مَا اسْتَفَادَ الْمُؤمن بعد تقوى الله خيرا لَهُ من زَوْجَة صَالِحَة إِن أمرهَا أَطَاعَته وَإِن
стр. 247
نظر إِلَيْهَا سرته وَإِن أقسم عَلَيْهَا أَبرته وَإِن غَابَ عَنْهَا خفظته فِي نَفسهَا وَمَاله
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَليّ بن زيد بن جدعَان وَهُوَ ضَعِيف قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَعُثْمَان بن أبي العاتكة مُخْتَلف فِيهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو رَوَاهُ مُسلم وَغَيره وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَسكت عَنهُ
من طَرِيق أبي هُرَيْرَة وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس ﵄
- ٤
بَاب تَزْوِيج ذَات الدّين
(٦٦٦) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي وجعفر بن عون عَن الأفريقي عَن عبد الله بن يزِيد عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تزوجوا النِّسَاء لحسنهن فَعَسَى حسنهنَّ أَن يرديهن وَلَا تزوجوهن لأموالهن فَعَسَى أموالهن تطغيهن وَلَكِن تزوجوهن على الدّين وَلأمة خرماء سَوْدَاء ذَات دين أفضل
وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا جَعْفَر ابْن عون
حَدثنَا الإفْرِيقِي بِهِ وَكَذَا رَوَاهُ سعيد بن مَنْصُور وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث عَوْف بن مَالك وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أبي بدر عَن الإفْرِيقِي بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه والْحَدِيث رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِإِسْنَاد آخر
стр. 248
- ٥
بَاب تَزْوِيج الْأَبْكَار
(٦٦٧) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي حَدثنَا مُحَمَّد بن طَلْحَة التَّيْمِيّ حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن سَالم بن عقبَة بن عويم بن سَاعِدَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ عَلَيْكُم بالأبكار فَإِنَّهُنَّ أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضي باليسير
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُحَمَّد بن طَلْحَة قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم لَا يحْتَج بِهِ
قلت رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الْفَيْض بن وثيق عَن مُحَمَّد بن طَلْحَة فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ من الثِّقَات رُبمَا أَخطَأ وَعبد الرَّحْمَن بن سَالم بن عتبَة
قَالَ البُخَارِيّ لم يَصح حَدِيثه وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث جَابر بن عبد الله ﵁
- ٦
بَاب تَزْوِيج الْحَرَائِر
(٦٦٨) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا سَالم بن سوار حَدثنَا كثير بن سليم عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من أَرَادَ أَن يلقى الله طَاهِرا مطهرا فليتزوج الْحَرَائِر
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ كثير بن سليم وَهُوَ ضَعِيف وَسَلام هُوَ ابْن سُلَيْمَان بن سوار الْمَدَائِنِي ابْن أخي شَبابَة بن سوار قَالَ ابْن عدي عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ الْعقيلِيّ فِي حَدِيثه مَنَاكِير وَرَوَاهُ أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق هِشَام
стр. 249
بن عمار بِهِ وَأعله بِكَثِير بن سُلَيْمَان فَقَالَ قَالَ ابْن حبَان يرْوى عَن أنس بن مَالك مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَيَضَع عَلَيْهِ
(٦٦٩) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا عبد الله بن الْحَارِث المَخْزُومِي عَن طَلْحَة عَن عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ انكحوا فَإِنِّي مُكَاثِر بكم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف طَلْحَة بن عَمْرو الْمَكِّيّ الْحَضْرَمِيّ وَهُوَ مُتَّفق على تَضْعِيفه
- ٧
بَاب النّظر الى الْمَرْأَة إِذا أَرَادَ أَن يَتَزَوَّجهَا
(٦٧٠) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا حَفْص بن غياث حَدثنَا حجاج عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان عَن عَمه سهل بن أبي خثمة عَن مُحَمَّد بن مسلمة قَالَ خطبت امْرَأَة فَجعلت اتخبأ لَهَا حَتَّى نظرت إِلَيْهَا فِي نخل لَهَا فَقيل لَهُ أتفعل هَذَا وَأَنت صَاحب رَسُول الله ﷺ فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إِذا ألقِي الله فِي قلب امرىء خطْبَة امْرَأَة فَلَا بَأْس أَن ينظر إِلَيْهَا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حجاج وَهُوَ ابْن أَرْطَأَة الْكُوفِي ضَعِيف ومدلس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن حجاج بن أَرْطَأَة بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق عبد ربه بن نافععن ابْن مليكَة عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بِهِ وَقَالَ هَذَا الحَدِيث إِسْنَاده مُخْتَلف فِيهِ ومداره على الْحجَّاج بن أَرْطَأَة
قلت لم ينْفَرد بِهِ حجاج بن أَرْطَأَة فقد رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى عَن أبي خَيْثَمَة عَن أبي حَازِم عَن سهل بن مُحَمَّد بن أبي حثْمَة عَن عَمه سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة قَالَ رَأَيْت مُحَمَّد بن مسلمة فَذكره وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث سهل أَيْضا وَرَوَاهُ
стр. 250
أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده من طَرِيق الْحجَّاج وسمى الْمَرْأَة بهمة أُخْت الضَّحَّاك
(٦٧١) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال وَزُهَيْر بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن عبد الْملك قَالُوا حَدثنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن ثَابت عَن أنس بن مَالك أَن المغير بن شُعْبَة أَرَادَ أَن يتَزَوَّج امْرَأَة فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ اذْهَبْ فَانْظُر إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَن يُؤْدم يَعْنِي بَيْنكُمَا فَفعل وَتَزَوجهَا فَذكر من موافقتها
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَقد رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه أَيْضا من حَدِيث أنس كالمصنف وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث الْمُغيرَة وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ ابْن الْجَارُود فِي الْمُنْتَقى عَن أَحْمد بن يُوسُف حَدثنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ
وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن ابْن مخلد عَن ابْن زَنْجوَيْه عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ
وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع عَن الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم عَن عبد الرَّزَّاق بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي عَن عبد الرَّزَّاق بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
(٦٧٢) حَدثنَا الْحسن بن أبي الرّبيع أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ أتيت النَّبِي ﷺ فَذكرت لَهُ امْرَأَة أخطبها فَقَالَ فَاذْهَبْ فَانْظُر إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَن يُؤْدم بَيْنكُمَا فَأتيت امْرَأَة من الْأَنْصَار فخطبتها إِلَى أَبَوَيْهَا وخبرتهما بقول النَّبِي ﷺ فكأنهما كرها ذَلِك قَالَ فَسمِعت تِلْكَ الْمَرْأَة وَهِي فِي خدرها فَقَالَ إِن كَانَ رَسُول الله ﷺ أَمرك أَن تنظر فَانْظُر وَإِلَّا فَإِنِّي أنْشدك كأنهاأعظمت ذَلِك قَالَ فَنَظَرت إِلَيْهَا فتزوجتها فَذكر من موافقتها
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات روى التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى بعضه من طَرِيق بكر بن عبد الله وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن قبيصَة عَن
следующие страницы →