Полный текст (784 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
شبيب الْمسلي عَن عبد الله بن عِيسَى عَن عَطِيَّة عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ طَلَاق الْأمة اثْنَتَانِ وعدتها حيضتان
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة بن سعيد الْعَوْفِيّ وَعمر بن شبيب الْكُوفِي رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق سَعْدَان بن نصر عَن عمر بن شبيب بِهِ مَرْفُوعا وَقَالَ الصَّحِيح أَنه مَوْقُوف على ابْن عمر رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ مَوْقُوفا على ابْن عمر وَكَذَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر بِهِ وَمن طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة
١٢ - ١٤
بَاب طَلَاق العَبْد
(٧٤٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا يحيى بن عبد الله بن بكير حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن مُوسَى بن أَيُّوب الغافقي عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَتَى النَّبِي ﷺ رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن سَيِّدي زَوجنِي أمته وَهُوَ يُرِيد أَن يفرق بيني وَبَينهَا قَالَ فَصَعدَ رَسُول الله ﷺ الْمِنْبَر فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس مَا بَال أحدكُم يُزَوّج عَبده أمته ثمَّ يُرِيد أَن يفرق بَينهمَا إِنَّمَا الطَّلَاق لمن أَخذ بالساق
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا لَكِن لم ينْفَرد بِهِ ابْن لَهِيعَة فقد رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق بَقِيَّة بن الْوَلِيد قَالَ حَدثنِي أَبُو الْحجَّاج الْمهْدي عَن مُوسَى بن أَيُّوب بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم ثمَّ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق مُوسَى بن دَاوُد عَن ابْن لَهِيعَة عَن مُوسَى بن أَيُّوب عَن عِكْرِمَة مُرْسلا لم يذكر ابْن عَبَّاس قَالَ وَرُوِيَ من أوجه أخر مَرْفُوعا وَفِيه ضعف
стр. 282
كتاب الْكَفَّارَات
- بَاب يَمِين رَسُول الله عَلَيْهِ وَسلم الَّتِي يحلف بهَا
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن مُصعب عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن هِلَال ابْن أبي مَيْمُونَة عَن عَطاء بن يسَار عَن رِفَاعَة الْجُهَنِيّ قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا حلف قَالَ وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن هِلَال ابْن أبي مَيْمُونَة عَن عَطاء بن يسَار عَن رِفَاعَة ابْن عرابة الْجُهَنِيّ قَالَ كَانَت يَمِين رَسُول الله ﷺ الَّتِي يحلف بهَا أشهد عِنْد الله وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ هَذَانِ إسنادان ضعيفان لضعف مُحَمَّد بن مُصعب وَعبد الْملك بن مُحَمَّد لَكِن لم ينفردا بِهِ عَن الْأَوْزَاعِيّ كَمَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن الْمُغيرَة وَعَن هِشَام ابْن عمار عَن يحيى بن حَمْزَة وَكِلَاهُمَا عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ
стр. 283
- بَاب من حلف بِملَّة غير مِلَّة الْإِسْلَام
حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا بَقِيَّة عَن عبد الله بن مُحرز عَن قَتَادَة عَن أنس ابْن مَالك ﵁ قَالَ سمع النَّبِي ﷺ رجلا يَقُول أَنا إِذا يَهُودِيّ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ وَجَبت هَذَا إِسْنَاده ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَله شَاهد من حَدِيث ثَابت عَن الضَّحَّاك رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث بُرَيْدَة
- بَاب من حلف لَهُ بِاللَّه فليرض
حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة حَدثنَا أَسْبَاط ابْن مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ سمع النَّبِي ﷺ رجلا يحلف بِأَبِيهِ فَقَالَ لَا تحلفُوا بِآبَائِكُمْ من حلف بِاللَّه فليصدق وَمن حلف لَهُ بِاللَّه فليرض وَمن لم يرض بِاللَّه فَلَيْسَ منا هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
- بَاب الْيَمين حنث أَو نَدم
حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن بشار ابْن كدام عَن مُحَمَّد بن زيد عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِنَّمَا الْحلف حنث أَو نَدم رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن عَليّ بن الْحسن الوَاسِطِيّ عَن أبي مُعَاوِيَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا شُرَيْح ابْن يُونُس حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة فَذكره قَالَ وَحدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره وَرَوَاهُ الْحَاكِم عَن مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب الْأَصَم عَن أَحْمد
стр. 284
بن عبد الْجَبَّار عَن أبي مُعَاوِيَة بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق مُسلم بن ضاده عَن أبي مُعَاوِيَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَقَالَ بشار بن كدام أَخُو مَسْعُود ابْن كدام ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق عَاصِم بن مُحَمَّد بن زيد سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عمر بن الْخطاب ﵁ الْيَمين أثمة أَو مندمة وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ قَالَ البُخَارِيّ وحديت عمر ﵁ أولى
- بَاب من قَالَ كفارتها تَركهَا
حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا عبد الله بن نمير عَن حَارِثَة بن أبي الرِّجَال عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ من حلف فِي قطيعة رحم أَو فِيمَا لَا يصلح فبره أَن لَا يتم على ذَلِك هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حَارِثَة بن أبي الرِّجَال مُتَّفق على تَضْعِيفه
حَدثنَا عبد الله بن عبد الْمُؤمن الوَاسِطِيّ حَدثنَا عون بن عمَارَة حَدثنَا روح بن الْقَاسِم عَن عبيد الله بن عمر عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي ﷺ قَالَ من من حلف عَليّ يَمِين فَرَأى غَيرهَا خيرا مِنْهُ فليتركها فَإِن تَركهَا كفارتها هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عون بن عمَارَة وَهُوَ مُتَّفق على ضعفه رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن طَرِيق هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عَمْرو بِهِ وَفِيه مُسلم بن خَالِد الزنْجِي وَهُوَ ضَعِيف لَكِن لَهُ شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة
стр. 285
- بَاب كم يطعم فِي كَفَّارَة الْيَمين
حَدثنَا الْعَبَّاس بن يزِيد حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله البكائي حَدثنَا عمر بن عبد الله بن يعلى الثَّقَفِيّ عَن الْمنْهَال بن عمر وَعَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كفَر رَسُول الله ﷺ بِصَاع من تمر وَأمر النَّاس بذلك فَمن لم يجد فَنصف صَاع من بر هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن يعلى الثَّقَفِيّ وَهُوَ ضَعِيف
- بَاب من أَوسط مَا تطْعمُونَ أهليكم
حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ الرجل يقوت أَهله قوتا فِيهِ سَعَة وَكَانَ الرجل يقوت أَهله قوتا فِيهِ شدَّة فَنزلت من أَوسط مَا تطْعمُونَ أهليكم هَذَا إِسْنَاد مَوْقُوف صَحِيح الْإِسْنَاد
- بَاب إبرار الْقسم
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن مُجَاهِد عَن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان أَو صَفْوَان بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي قَالَ لما كَانَ يَوْم فتح مَكَّة جَاءَ بِأَبِيهِ فَقَالَ يَا رَسُول الله اجْعَل لأبي نَصِيبا من الْهِجْرَة فَقَالَ إِنَّه لَا هِجْرَة فَانْطَلق فَدخل على الْعَبَّاس فَقَالَ قد عَرفتنِي فَقَالَ أجل فَخرج الْعَبَّاس فِي قَمِيص لبس عَلَيْهِ رِدَاء فَقَالَ يَا رَسُول الله قد
стр. 286
عرفت فلَانا وَالَّذِي بَيْننَا وَبَينه جَاءَ بِأَبِيهِ لتبايعه على الْهِجْرَة فَقَالَ النَّبِي ﷺ إِنَّه لَا هِجْرَة قَالَ الْعَبَّاس أَقْسَمت عَلَيْك قَالَ فَمد النَّبِي ﷺ يَده فمس يَده فَقَالَ أبررت عمي وَلَا هِجْرَة
حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا الْحسن بن الرّبيع عَن عبد الله بن إِدْرِيس عَن يزِيد بن أبي زِيَاد بِإِسْنَادِهِ نَحوه قَالَ يزِيد بن أبي زِيَاد يَعْنِي لَا هِجْرَة من دَار قد أسلم أَهلهَا هَذَا إِسْنَاد فِيهِ يزِيد بن أبي زِيَاد أخرج لَهُ مُسلم فِي المتابعات وَضَعفه الْجُمْهُور رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق مُجَاهِد وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
- بَاب النَّهْي أَن يُقَال مَا شَاءَ الله وشئت
حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس حَدثنَا الْأَجْلَح الْكِنْدِيّ عَن يزِيد بن الْأَصَم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا حلف أحدكُم فَلَا يقل مَا شَاءَ الله وشئت وَلَكِن ليقل مَا شَاءَ الله ثمَّ شِئْت هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْأَجْلَح بن عبد الله مُخْتَلف فِيهِ ضعفه أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مسعد وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَالْعجلِي وَيَعْقُوب ابْن سُفْيَان وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن عَليّ بن خشرم عَن عِيسَى بن يُونُس بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عَليّ بن مسْهر عَن الْأَجْلَح بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ جعلني الله عدلا بل مَا شَاءَ الله وَله شَاهد من حَدِيث فَتِيلَة رَوَاهُ الثَّلَاثَة
حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن عَن ربعي بن حِرَاش عَن حُذَيْفَة ابْن الْيَمَان أَن رجلا من الْمُسلمين رأى النّوم أَنه لَقِي رجلا من أهل الْكتاب فَقَالَ نعم الْقَوْم أَنْتُم لَوْلَا أَنكُمْ تشركون يَقُولُونَ مَا شَاءَ الله وَشاء مُحَمَّد فَذكر ذَلِك للنَّبِي ﷺ فَقَالَ أما وَالله إِن كنت لأعرفها
стр. 287
لكم فَقولُوا مَا شَاءَ الله ثمَّ شَاءَ مُحَمَّد ﷺ هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات على شَرط البُخَارِيّ لكنه مُنْقَطع بَين سُفْيَان وَبَين عبد الْملك بن عُمَيْر رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد الْمقري عَن سُفْيَان ابْن عُيَيْنَة بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِهِ
حَدثنَا ابْن أبي الشَّوَارِب حَدثنَا أَبُو عوَانَة عَن عبد الْملك عَن ربعي بن حِرَاش عَن الطُّفَيْل بن سَخْبَرَة أخي عَائِشَة لأمها عَن النَّبِي ﷺ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات على شَرط مُسلم رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون عَن شُعْبَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث الطُّفَيْل بن سَخْبَرَة أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عَفَّان عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر فَذكره مطولا جدا وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق عبد الْملك بِهِ
- بَاب من نذر نذرا وَلم يسمه
حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا وَكِيع حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن رَافع عَن خَالِد بن يزِيد عَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من نذر نذرا وَلم يسمه فكفارته كَفَّارَة يَمِين قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن رَافع عَن خَالِد بن سعيد عَن عقبَة قَالَ وَأَظنهُ خَالِد بن زيد قَالَ وَالرِّوَايَة الصَّحِيحَة عَن أبي الْخَيْر عَن عقبَة بن عَامر عَن رَسُول الله ﷺ كَفَّارَة النّذر كَفَّارَة يَمِين
стр. 288
- بَاب الْوَفَاء بِالنذرِ
حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَعبد الله بن اسحق الْجَوْهَرِي قَالَا حَدثنَا عبد الله بن رَجَاء أَنبأَنَا المَسْعُودِيّ عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس أَن رجلا جَاءَ إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي نذرت أَن أنحر ببوانة فَقَالَ فِي نَفسك شَيْء من أَمر الْجَاهِلِيَّة قَالَ لَا قَالَ أوف بِنَذْرِك هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات لَكِن فِيهِ المَسْعُودِيّ واسْمه عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله ابْن مَسْعُود أَخُو أبي عُمَيْس اخْتَلَط بِآخِرهِ وَلم يتَمَيَّز حَدِيثه فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَه ابْن حبَان رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق عبد الله بن رجا العزاني عَن المسعود فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن الْحَاكِم بِهِ قلت الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث عبد الله بن عمر وَالنَّسَائِيّ حَدِيث ابْن عَبَّاس رِجَاله ثِقَات لَكِن فِيهِ المَسْعُودِيّ واسْمه عبد الله بن مَسْعُود اخْتَلَط بآخرة قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط حَدِيثه فَلم يتَمَيَّز وَاسْتحق التّرْك
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة مفصل الحَدِيث حَدثنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن معبد الله بن عبد الرَّحْمَن الطايفي عَن مَيْمُونَة بنت كردم اليسارية أَن أَبَاهَا لَقِي النَّبِي ﷺ وَهِي رديفة لَهُ فَقَالَ إِنِّي نذرت أَن أنحر ببوانة فَقَالَ رَسُول الله ﷺ هَل بهَا وثن قَالَ لَا قَالَ أُفٍّ بِنَذْرِك هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن مَيْمُونَة بنت كردم عَن أَبِيهَا كردم بن سُفْيَان عَن النَّبِي ﷺ بِهِ فَجعله من مسنداتها وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث مَيْمُونَة أَيْضا بِغَيْر هَذِه السِّيَاقَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ عَن الْفضل بن دُكَيْن عَن عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن عَن زيد بن مقسم عَن مَيْمُونَة بِهِ
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا ابْن دُكَيْن عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن
стр. 289
عَن يزِيد بن مقسم عَن مَيْمُونَة بنت كردم عَن النَّبِي ﷺ هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع يزِيد بن مقسم لم يسمع من مَيْمُونَة بنت كردم وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عمر بن الْخطاب
- بَاب من مَاتَ وَعَلِيهِ نذر
حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى بن بكير حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر بن عبد الله أَن امْرَأَة أَتَت رَسُول الله ﷺ إِن أُمِّي توفيت وَعَلَيْهَا نذر صِيَام فَتُوُفِّيَتْ قبل أَن تقضيه فَقَالَ رَسُول الله ﷺ ليصم عَنْهَا الْوَلِيّ هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن لَهِيعَة وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَبَّاس رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة
стр. 290
١٣
كتاب التِّجَارَات
١ - بَاب الْحَث على المكاسب
(٧٥٩) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن بجير بن سعد عَن خَالِد بن معدان عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب الزبيدِيّ عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ مَا كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يَده
وَمَا أنْفق الرجل على نَفسه وَأَهله وَولده وخادمه فَهُوَ صَدَقَة
(٩٥٧) هَذَا إِسْنَاد حسن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى عَن عِيسَى بن يُونُس عَن ثَوْر بن يزِيد عَن خَالِد بن معدان بِهِ بِلَفْظ مَا أكل آدم طَعَاما خيرا من عمل يَده وَإِن نَبِي الله دَاوُد كَانَ يَأْكُل من عمل يَده وَلم يذكر بَقِيَّة الحَدِيث
وَله شَاهد من
стр. 291
حَدِيث عَائِشَة فِي السّنَن الْأَرْبَعَة أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
(٧٦٠) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان
ثَنَا كثير بن هِشَام
ثَنَا كُلْثُوم بن جوشن الْقشيرِي عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ التَّاجِر الْأمين الصدوق الْمُسلم مَعَ الشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة
(٠٦٧) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ كُلْثُوم بن جوش وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق كثير بن هِشَام بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق مُحَمَّد الْعَطَّار عَن كثير بن هِشَام بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع
(٧٦١) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا خَالِد بن مخلد
ثَنَا عبد الله بن سُلَيْمَان عَن معَاذ بن عبد الله بن خبيب عَن أَبِيه عَن عَمه قَالَ كُنَّا فِي مجْلِس
فجَاء النَّبِي ﷺ وعَلى رَأسه أثر مَاء
فَقَالَ لَهُ بَعْضنَا نرَاك الْيَوْم طيب النَّفس
فَقَالَ أجل
وَالْحَمْد لله ثمَّ أَفَاضَ الْقَوْم فِي ذكر الْغنى
فَقَالَ لَا بَأْس بالغنى لمن اتَّقى
وَالصِّحَّة لمن اتَّقى خير من الْغنى
وَطيب النَّفس من النَّعيم
(١٦٧) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا
стр. 292
٢ - بَاب الاقتصاد فِي طلب الْمَعيشَة
(٧٦٢) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
عَن عمَارَة بن غزيَّة عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن عبد الْملك بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أجملوا فِي طلب الدُّنْيَا فَإِن كلا ميسر لما خلق لَهُ
(٢٦٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش كَانَ يُدَلس وَرَوَاهُ بالعنعنة وَرِوَايَته عَن غير أهل بَلَده ضَعِيفَة رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق سُلَيْمَان بن بِلَال عَن ربيعَة بن عبد الرَّحْمَن بِهِ وَقَالَ صَحِيح على شَرطهمَا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(٧٦٣) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن بهْرَام
ثَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان زوج بنت الشّعبِيّ
ثَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أعظم النَّاس هما الْمُؤمن الَّذِي يهم بِأَمْر دُنْيَاهُ وَأمر آخرته
(٣٦٧) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ يزِيد بن أبان الرقاشِي وَالْحسن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان وَإِسْمَاعِيل بن بهْرَام وهم ضعفاء
(٧٦٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصْطَفى الْحِمصِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَيهَا
стр. 293
النَّاس اتَّقوا الله وأجملوا فِي الطّلب
فَإِن نفسا لن تَمُوت حَتَّى تستوفي رزقها وَإِن أَبْطَأَ عَنْهَا
فَاتَّقُوا الله وأجملوا فِي الطّلب
خُذُوا مَا حل ودعوا مَا حرم
(٤٦٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْوَلِيد بن مُسلم وَابْن جريج وَأَبُو الزبير كل مِنْهُم كَانَ يُدَلس وَقد رَوَوْهُ بالعنعنة لَكِن لم ينْفَرد ابْن ماجة بِإِخْرَاجِهِ من هَذَا الْوَجْه فقد رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم ثَنَا حَرْمَلَة بن يحيى ثَنَا ابْن وهب أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث عَن سعيد بن أبي هِلَال عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
رَوَاهُ أَيْضا عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم مولى ثَقِيف عَن الْوَلِيد بن شُجَاع عَن ابْن وهب فَذكر نَحوه وَله شَاهد من حَدِيث حُذَيْفَة رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده
٣ - بَاب إِذا قسم للرجل رزق من وَجه فليلزمه
(٧٦٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله
ثَنَا فَرْوَة أَبُو يُونُس عَن هِلَال بن جُبَير عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من أصَاب من شَيْء فليلزمه
(٥٦٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فَرْوَة بن يُونُس أَبُو يُونُس مُخْتَلف فِيهِ قَالَه الذَّهَبِيّ فِي الكاشف وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وهلال بن جُبَير الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات روى عَن أنس بن مَالك إِن كَانَ سمع مِنْهُ
стр. 294
(٧٦٦) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا أَبُو عَاصِم
أَخْبرنِي أبي عَن الزبير بن عبيد عَن نَافِع قَالَ كنت أجهز إِلَى الشَّام وَإِلَى مصر
فجهزت إِلَى الْعرَاق
فَأتيت عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ فَقلت لَهَا يَا أم الْمُؤمنِينَ كنت أجهز إِلَى الشَّام
فجهزت إِلَى الْعرَاق
فَقَالَت لَا تفعل
مَالك ولمتجرك فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إِذا سَبَب الله لأحدكم رزقا من وَجه فَلَا يَدعه حَتَّى يتَغَيَّر لَهُ أَو يتنكر لَهُ
(٦٦٧) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال وَالِد أَبُو عَاصِم اسْمه مخلد بن الضَّحَّاك مُخْتَلف فِيهِ قَالَ الْعقيلِيّ والساجي لَا يُتَابع على حَدِيثه وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَالزُّبَيْر بن عبيد قَالَ الذَّهَبِيّ مَجْهُول وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
٤ - بَاب الصناعات
(٧٦٧) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع
ثَنَا عمر بن هَارُون عَن همام عَن فرقد السبخي عَن يزِيد بن عبد الله بن الشخير عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أكذب النَّاس الصباغون والصواغون
(٧٦٧) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ فرقد السبخي وَهُوَ ضَعِيف وَعَمْرو بن هَارُون كذبه ابْن معِين وَغَيره رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن همام بِإِسْنَادِهِ
стр. 295
وَمَتنه وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن همام فَذكره وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظ حَدِيث همام عَن فرقد وَأَخْطَأ بَعضهم على همام فَقَالَ عَنهُ عَن قَتَادَة عَن يزِيد وَقَالَ بَعضهم عَنهُ قَتَادَة عَن أنس وَكِلَاهُمَا بَاطِل قَالَ وَرُوِيَ من وَجه آخر عَن أبي هُرَيْرَة وَقيل عَن أبي سعيد مَرْفُوعا
٥ - بَاب الحكرة والجلب
(٧٦٨) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي ثَنَا أَبُو أَحْمد
ثَنَا إِسْرَائِيل عَن عَليّ بن سَالم بن ثَوْبَان عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان عَن سعيد بن الْمسيب عَن عمر بن الْخطاب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الجالب مَرْزُوق والمحتكر مَلْعُون
(٨٦٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن يزِيد بن جدعَان رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن يُوسُف عَن إِسْرَائِيل بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد ثَنَا أَبُو نعيم ثَنَا إِسْرَائِيل فَذكره بِتَمَامِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن إِسْرَائِيل بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا زُهَيْر ثَنَا يحيى ثَنَا إِسْرَائِيل فَذكره وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث معمر بن عبد الله بن فَضله
(٧٦٩) حَدثنَا يحيى بن حَكِيم
ثَنَا أَبُو بكر الْحَنَفِيّ
ثَنَا الْهَيْثَم بن
стр. 296
رَافع
حَدثنِي أَبُو يحيى الْمَكِّيّ عَن فروخ مولى عُثْمَان بن عَفَّان عَن عمر بن الْخطاب قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من احتكر على الْمُسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس
(٩٦٧) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله موثقون أَبُو يحيى الْمَكِّيّ وَشَيْخه فروخ ذكرهمَا ابْن حبَان فِي الثِّقَات والهيثم بن رَافع وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو بكر الْحَنَفِيّ واسْمه عبد الْكَبِير بن عبد الْمجِيد احْتج بِهِ الشَّيْخَانِ وَشَيخ ابْن ماجة يحيى بن حَكِيم وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا وَهَذَا الحَدِيث وَالَّذِي قبله رَوَاهُمَا رزين فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عمر فجعلهما حَدِيثا وَاحِدًا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي المتناهية من طَرِيق ابْن يحيى وَضَعفه لجَهَالَة أبي يحيى وَفِيه نظر فقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات كَمَا تقدم وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عمر بن الْخطاب أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن الْهَيْثَم بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده بِزِيَادَة ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا الْهَيْثَم بن رَافع بِهِ
بَاب الْأجر على تَعْلِيم الْقُرْآن
حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل قَالَا حَدثنَا وَكِيع حَدثنَا الْمُغيرَة بن زِيَاد الْموصِلِي عَن عبَادَة بن نسي عَن الْأسود بن ثَعْلَبَة عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ علمت نَاسا من أهل الصّفة الْقُرْآن وَالْكِتَابَة فأهدى إِلَيّ رجل مِنْهُم قوسا فَقلت لَيست بِمَال وأرمي
стр. 297
عَنْهَا فِي سَبِيل الله فَسَأَلت رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم عَنْهَا فَقَالَ إِن سرك أَن تطوق بهَا طوقا من نَار فاقبلها
٦ - بَاب الْأجر عَن تَعْلِيم الْقُرْآن
(٧٧٠) حَدثنَا سهل بن أبي سهل
ثَنَا يحيى بن سعيد عَن ثَوْر بن يزِيد
ثَنَا خَالِد بن معدان
ثنى عبد الرَّحْمَن بن سلم عَن عَطِيَّة الكلَاعِي عَن أبي بن كَعْب قَالَ علمت رجلا الْقُرْآن
فأهدى إليّ قوسا
فَذكرت ذَلِك لرَسُول الله ﷺ
فَقَالَ إِن أَخَذتهَا أخذت قوسا من نَار فرددتها
(٧٧٠) هَذَا إِسْنَاد مُضْطَرب قَالَه الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن سلم وَقَالَ العلائي فِي الْمَرَاسِيل عَطِيَّة بن قيس عَن أبي بن كَعْب مُرْسل قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن أبي بكر عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة فِي سُنَنهمَا
стр. 298
٧ - بَاب كسب الْحجام
(٧٧١) حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ أَبُو حَفْص الصَّيْرَفِي
ثَنَا أَبُو دَاوُد
(ح) وَحدثنَا مُحَمَّد بن عبَادَة الوَاسِطِيّ
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
قَالَا ثَنَا وَرْقَاء عَن عبد الْأَعْلَى عَن أبي حميد عَن عَليّ قَالَ احْتجم رَسُول الله ﷺ وَأَمرَنِي فَأعْطيت الْحجام أجره
(١٧٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ لِأَن مدَار الْإِسْنَاد على عبد الْأَعْلَى بن عَامر التغلبي وَقد تَركه ابْن مهْدي وَيحيى الْقطَّان وَضَعفه أَحْمد وَيحيى بن معِين وَغَيرهم وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن عَمْرو بن عَليّ بِهِ
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن وَرْقَاء فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن أبي حباب الْكَبِير عَن أبي جميلَة بِهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَمن حَدِيث أنس بن مَالك
(٧٧٢) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا يحيى بن حَمْزَة
حَدثنِي الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَرْث بن هِشَام عَن أبي مَسْعُود عقبَة بن عَمْرو قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن كسب الْحجام
(٢٧٧) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات على شَرط البُخَارِيّ وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث رَافع بن خديج وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث محيصة بن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن
стр. 299
بَاب بيع العربان
حَدثنَا الْفضل بن يَعْقُوب الرخامي حَدثنَا حبيب بن أبي حبيب أَبُو مُحَمَّد كَاتب مَالك بن أنس حَدثنَا عبد الله بن عَامر السّلمِيّ عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي نهى عَن بيع العربان قَالَ أَو عبد الله العربان أَن يَشْتَرِي الرجل دَابَّة بِمِائَة دينا فيعطيه دينارين عربونا فَيَقُول إِن لم أشتر الدَّابَّة فالديناران لَك هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ ضعيفه أَحْمد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم رِوَايَة الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طرق عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده
بَاب النَّهْي عَن بيع مَا لَيْسَ عنْدك
حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن الفضيل عَن لَيْث عَن معطاء عَن عتاب بن أسيد قَالَ لما بَعثه رَسُول الله ﷺ إِلَى مَكَّة نَهَاهُ عَن شف مَا لم يضمن
стр. 300
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة بِهِ وسياقه أتم وَلَيْث هُوَ ابْن ايس سليم ضعفه الْجُمْهُور وَعَطَاء وَهُوَ ابْن أبي رَبَاح لم يدْرك عليّا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن عمر وَله شَاهد فِي السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث عبد الله بن عمر وَحَكِيم بن حزَام
بَاب النَّهْي عَن بيع الْغرَر
حَدثنَا أَبُو كريب وَالْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري قَالَا حَدثنَا السود بن عَامر حَدثنَا أَيُّوب بن معتبة عَن يحيى بن أبي كثير عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن بيع الْغرَر هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أَيُّوب بن قَاضِي الْيَمَامَة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن مُحَمَّد بن مخلد عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن عَن شادان عَن أَيُّوب بن عتبَة بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث بن عَبَّاس أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَمن حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث ابْن عمر
стр. 301
بَاب النَّهْي عَن شِرَاء مَا فِي بطن الْأَنْعَام وضروعها وضربة الغائص
حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا حَاتِم بن إِسْمَاعِيل حَدثنَا جَهْضَم بن عبد الله الْيَمَانِيّ عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَاهِلِيّ عَن مُحَمَّد بن زيد الْعَبْدي عَن شهر بن حَوْشَب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن شِرَاء مَا فِي بطُون الْأَنْعَام حَتَّى تضع وَعَن مَا فِي ضروعها إِلَّا بكيل وَعَن شِرَاء العَبْد وَهُوَ آبق وَعَن شِرَاء الْمَغَانِم حَتَّى تقسم وَعَن شِرَاء الصَّدقَات حَتَّى تقبض وَعَن ضَرْبَة الغائض قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من طري مُحَمَّد بن زيد عَن شهر مُقْتَصرا مِنْهُ على نهي شؤاء الْمغنم حَتَّى تقسم لَيْسَ غير رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى بِتَمَامِهِ من طَرِيق مُحَمَّد بن سِنَان عَن جَهْضَم بن عبد الله بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
٨ - بَاب بيع الْخِيَار
(٧٧٣) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي ثَنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد ثَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن دَاوُد بن صَالح الْمدنِي عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت
стр. 302
أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ إِنَّمَا البيع عَن ترَاض
(٣٧٧) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان ثَنَا سعيد بن عبد الْجَبَّار ثَنَا الدَّرَاورْدِي عَن دَاوُد بن صَالح بِهِ وَزِيَادَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق يحيى بن سُلَيْمَان بن فضلَة عَن عبد الْعَزِيز فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة حَدثنَا خَالِد بن الفضيل عَن لَيْث عَن عَطاء عَن عتاب بن أسيد قَالَ لما بَعثه رَسُول الله ﷺ إِلَى مَكَّة نَهَاهُ عَن شف مَا لم يضمن فِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده لَيْث بن أبي سليم ضَعِيف ومدلس وَعَطَاء هُوَ ابْن أبي رَبَاح لم يدْرك عتابا أه
стр. 303
١٢ - بَاب الاقالة
(٧٧٨) حَدثنَا زِيَاد بن يحيى أَبُو الْخطاب
ثَنَا مَالك بن سعير
ثَنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من أقَال مُسلما أقَال الله عثرته يَوْم الْقِيَامَة
(٨٧٧) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط مُسلم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بن يحيى بن معِين عَن حَفْص عَن الْأَعْمَش بِهِ بِهَذَا اللَّفْظ إِلَّا أَنه لم يقل يَوْم الْقِيَامَة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار عَن ابْن معِين بِهِ
١٣ - بَاب من كره أَن يسعر
(٧٧٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن زِيَاد
ثَنَا عبد الْأَعْلَى
ثَنَا سعيد عَن قَتَادَة عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد قَالَ غلا السّعر على عهد رَسُول الله ﷺ
فَقَالُوا لَو قومت يَا رَسُول الله قَالَ إِنِّي لأرجو أَن أفارقكم وَلَا يطلبني أحد مِنْكُم بمظلمة ظلمته
(٩٧٧) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال
стр. 304
سعيد هُوَ ابْن أبي عرُوبَة اخْتَلَط بِآخِرهِ لَكِن عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى السَّامِي روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط وَمُحَمّد بن زِيَاد هُوَ ابْن عبيد الله الزيَادي قَالَ الذَّهَبِيّ روى لَهُ البُخَارِيّ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات رُبمَا أَخطَأ انْتهى
وَلم أر لغيره من الْأَئِمَّة فِيهِ كلَاما لَا بِجرح وَلَا تَوْثِيق وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان ثَنَا سعيد بن عبد الْجَبَّار ثَنَا الدَّرَاورْدِي عَن دَاوُد بن صَالح عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث عمر ﵁
١٤ - بَاب السماحة فِي البيع
(٧٨٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي أَبُو بكر
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن يُونُس بن عبيد عَن عَطاء بن فروخ قَالَ قَالَ عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ رَسُول الله ﷺ أَدخل الله الْجنَّة رجلا كَانَ سهلا بَائِعا ومشتريا
(٠٨٧) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع عَطاء بن فروخ لم يلق عُثْمَان بن عَفَّان قَالَه عَليّ بن الْمَدِينِيّ فِي الْعِلَل رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْبيُوع عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن إِسْمَاعِيل بن علية بِهِ وَلم أره فِي رِوَايَة ابْن السّني
стр. 305
وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
١٥ - بَاب السّوم
(٧٨١) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا يعلى بن شبيب عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن قيلة أم بني أَنْمَار قَالَت أتيت رَسُول الله ﷺ فِي بعض عمره عِنْد الْمَرْوَة
فَقلت يَا رَسُول الله إِنِّي امْرَأَة أبيع وأشتري
فَإِذا أردْت أَن أبتاع الشَّيْء سمت بِهِ أقل مِمَّا أُرِيد
ثمَّ زِدْت ثمَّ زِدْت حَتَّى أبلغ الَّذِي أُرِيد
وَإِذا أردْت أَن أبيع الشَّيْء سمت بِهِ أَكثر من الَّذِي أُرِيد
ثمَّ وضعت حَتَّى أبلغ الَّذِي أُرِيد
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لَا تفعلي يَا قيلة إِذا أردْت أَن تبتاعي شَيْئا فاستامي بِهِ الَّذِي تريدين
أَعْطَيْت أَو منعت
فَقَالَ إِذا أردْت أَن تبيعي شَيْئا فاستامي بِهِ الَّذِي تريدين
أَعْطَيْت أَو منعت
(١٨٧) قلت لَيْسَ لقيلة هَذِه عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهَا شَيْء فِي الْخَمْسَة الْأُصُول والإسناد إِلَيْهَا مُنْقَطع
قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف ابْن خثيم عَن قيلة فِيهِ نظر وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف قيلة أم رُومَان عَنْهَا ابْن خثيم مُرْسلا انْتهى وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث جَابر بن عبد الله
стр. 306
(٧٨٢) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَسَهل بن أبي سهل
قَالَا ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى
أَنبأَنَا الرّبيع بن حبيب عَن نَوْفَل بن عبد الْملك عَن أَبِيه عَن عَليّ قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن السّوم قبل طُلُوع الشَّمْس
وَعَن ذبح ذَوَات الدّرّ
(٢٨٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف نَوْفَل بن عبد الْملك وَالربيع بن خبيب وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عبيد الله بن مُوسَى عَن الرّبيع وسياقه أتم كَمَا هُوَ ذكرته فِي زَوَائِد ابْن أبي شيبَة وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الموصلى ثَنَا مُحَمَّد بن الْمثنى ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى فَذكره كَرِوَايَة ابْن ماجة سَوَاء
١٦ - بَاب من بَاعَ نخلا مؤبرا أَو عبدا لَهُ مَال
(٧٨٣) حَدثنَا عبد ربه بن خَالِد النميري أَبُو الْمُغلس
ثَنَا الفضيل بن سُلَيْمَان عَن مُوسَى بن عقبَة
حَدثنِي إِسْحَاق بن يحيى بن الْوَلِيد عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ قضى رَسُول الله ﷺ بثمر النّخل لمن أبرها إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع
وَأَن مَال الْمَمْلُوك لمن بَاعه إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع
(٣٨٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِسْحَاق بن يحيى بن الْوَلِيد وَأَيْضًا لم يدْرك عبَادَة بن الصَّامِت قَالَه البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ
стр. 307
وَابْن حبَان وَابْن عدي
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي بكر بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن أبي كَامِل الحجدري عَن فُضَيْل بن سُلَيْمَان بِهِ وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عبد الله بن عمر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث جَابر ﵁
١٧ - بَاب الرجحان فِي الْوَزْن
(٧٨٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا عبد الصَّمد
ثَنَا شُعْبَة عَن محَارب بن دثار عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا وزنتم فأرجحوا
(٤٨٧) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن سعد بن الرّبيع عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ ابْن الْجَارُود فِي الْمُنْتَقى عَن مَحْمُود بن آدم عَن وَكِيع عَن شُعْبَة بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث سُوَيْد بن قيس رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
стр. 308
١٨ - بَاب التوقي فِي الْكَيْل وَالْوَزْن
(٧٨٥) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم وَمُحَمّد بن عقيل بن خويلد
قَالَا ثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن وَاقد
حَدثنِي أبي
حَدثنِي يزِيد النَّحْوِيّ أَن عِكْرِمَة حَدثهُ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لما قدم النَّبِي ﷺ الْمَدِينَة كَانُوا من أَخبث النَّاس كَيْلا
فَأنْزل الله سُبْحَانَهُ ﴿ويل لِلْمُطَفِّفِينَ الَّذين إِذا اكتالوا﴾ فَأحْسنُوا الْكَيْل بعد ذَلِك
(٥٨٧) هَذَا إِسْنَاد حسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن وَاقد مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير عَن مُحَمَّد بن عقيل بِهِ
قَالَ الْمزي حَدِيث النَّسَائِيّ لَيْسَ فِي الرِّوَايَة وَلم يذكرهُ أَبُو الْقسم وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن بَشرَان بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
١٩ - بَاب النَّهْي عَن الْغِشّ
(٧٨٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو نعيم
ثَنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي دَاوُد عَن أبي الْحَمْرَاء قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ مر بجنبات رجل عِنْده طَعَام فِي وعَاء
فَأدْخل يَده فِيهِ
فَقَالَ
стр. 309
لَعَلَّك غششت
من غَشنَا فَلَيْسَ منا
(٦٨٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف أَبُو دَاوُد هَذَا هُوَ نفيع بن الْحَارِث الْأَعْمَى أحد الضُّعَفَاء المتروكين وَقَالَ ابْن عمر اتَّفقُوا على ضعفه وَترك الرِّوَايَة عَنهُ انْتهى وَنسبه ابْن معِين إِلَى الْوَضع رَوَاهُ مُسلم وَغَيره لَكِن للمتن شَاهد من حَدِيث ابْن عمر وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة
٢٠ - بَاب النَّهْي عَن بيع الطَّعَام قبل قَبضه
(٧٨٧) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن ابْن أبي ليلى عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن بيع الطَّعَام حَتَّى يجْرِي فِيهِ الصاعان
صَاع البَائِع وَصَاع المُشْتَرِي
(٧٨٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ رَوَاهُ عبد ابْن حميد فِي مُسْنده عَن عبيد الله بن مُوسَى بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن أبي ليلى بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ
стр. 310
بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَابْن عمر رَوَاهُمَا الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا
٢١ - بَاب بيع المجازفة
(٧٨٨) حَدثنَا عَليّ بن مَيْمُون الرقى
ثَنَا عبد الله بن يزِيد عَن ابْن لَهِيعَة عَن مُوسَى بن وردان عَن سعيد بن الْمسيب عَن عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ كنت أبيع التَّمْر فِي السُّوق
فَأَقُول كلت فِي وَسقي هَذَا كَذَا
فأدفع أوساق التَّمْر بكيله وآخذ شفي
فدخلني من ذَلِك شَيْء
فَسَأَلت رَسُول الله ﷺ فَقَالَ إِذا سميت الْكَيْل فكيله
(٨٨٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن عبد الله بن يزِيد الْمقري فَذكره وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك عَن ابْن لَهِيعَة بِهِ بِلَفْظ إِذا ابتعت فاكتل وَإِذا بِعْت فَكل هَكَذَا رَوَاهُ عبد بن حميد عَن ابْن الْمُبَارك وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ وَغَيره
٢٢ - بَاب مَا يُرْجَى فِي كيل الطَّعَام من الْبركَة
(٧٨٩) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْيحصبِي عَن عبد الله بن بسر الْمَازِني قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول كيلوا طَعَامكُمْ يُبَارك لكم فِيهِ
стр. 311
(٩٨٧) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله موثقون رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا الْوَلِيد بن شُجَاع أَبُو همام حَدثنِي بَقِيَّة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(٧٩٠) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن بحير بن سعيد عَن خَالِد بن معدان عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب عَن أبي أَيُّوب عَن النَّبِي ﷺ قَالَ كيلوا طَعَامكُمْ يُبَارك لكم فِيهِ
(٠٩٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة بن الْوَلِيد رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن ثَوْر بن يزِيد عَن خَالِد بن معدان عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب عَن النَّبِي ﷺ من غير ذكر أبي أَيُّوب
وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن حسان عَن عَمْرو بن عُثْمَان عَن الْوَلِيد بن مُسلم بِهِ من غير ذكر أبي أَيُّوب أَيْضا وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده عَن حَيَاة بن شُرَيْح بن بَقِيَّة فَذكره وَجعله فِي مُسْند أبي أَيُّوب كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة سَوَاء وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا الْهَيْثَم ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن بحير بن سعد عَن خَالِد بن معدان عَن الْمِقْدَام عَن أبي أَيُّوب بِهِ
стр. 312
٢٣ - بَاب الْأَسْوَاق ودخولها
(٧٩١) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سعيد
حَدثنِي صَفْوَان بن سليم
حَدثنِي مُحَمَّد وَعلي
أَنبأَنَا الْحسن بن أبي الْحسن البراد أَن الزبير بن الْمُنْذر بن أبي أسيد السَّاعِدِيّ حَدثهمَا أَن أَبَاهُ الْمُنْذر حَدثهُ عَن أبي أسيد أَن أَبَا أسيد حَدثهُ أَن رَسُول الله ﷺ ذهب إِلَى سوق النبيط فَنظر إِلَيْهِ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا لكم بسوق ثمَّ ذهب إِلَى سوق فَنظر إِلَيْهِ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا لكم بسوق ثمَّ رَجَعَ إِلَى هَذَا السُّوق فَطَافَ فِيهِ ثمَّ قَالَ هَذَا سوقكم
فَلَا ينتقصن وَلَا يضربن عَلَيْهِ خراج
(١٩٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف رُوَاته إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد بن عَليّ ابْني الْحسن وشيخهما الزبير بن أسيد قَالَ الْمزي رَوَاهُ الْحسن بن عَليّ بن أبي الْحسن البراد عَن أَبِيه عَن الزبير بن أبي أسيد عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا
(٧٩٢) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن المستمر العروقي
ثَنَا أبي
ثَنَا عُبَيْس بن مَيْمُون
ثَنَا عون الْعقيلِيّ عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن سلمَان قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من غَدا إِلَى صَلَاة الصُّبْح غَدا براية الْإِيمَان
وَمن غَدا إِلَى السُّوق غَدا براية إِبْلِيس
(٢٩٧) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عُبَيْس بن مَيْمُون وَهُوَ مُتَّفق على تَضْعِيفه
стр. 313
٢٤ - بَاب مَا يُرْجَى من الْبركَة فِي البكور
(٧٩٣) حَدثنَا أَبُو مَرْوَان مُحَمَّد بن عُثْمَان العثماني
ثَنَا مُحَمَّد بن مَيْمُون الْمدنِي عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها يَوْم الْخَمِيس
(٤٩٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الرَّحْمَن قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن فَهد السَّاجِي وَعبد الله بن الصَّقْر السكرِي وَغير وَاحِد عَن يَعْقُوب بن حميد بن كاسب عَن إِسْحَاق بن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْمليكِي عَن نَافِع عَن ابْن عمر وَهُوَ الصَّوَاب
٢٥ - بَاب بيع المصرات
(٧٩٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا المَسْعُودِيّ عَن جَابر عَن أبي الضُّحَى عَن مَسْرُوق عَن عبد الله بن مَسْعُود أَنه قَالَ أشهد على الصَّادِق المصدوق أبي الْقَاسِم ﷺ أَنه حَدثنَا قَالَ بيع المحفلات خلابة
وَلَا تحل الخلابة لمُسلم
(٥٩٧) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جَابر الْجعْفِيّ وَقد اتَّهَمُوهُ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أبي دَاوُد
стр. 314
الطَّيَالِسِيّ عَن المَسْعُودِيّ مَرْفُوعا وَرَوَاهُ الْأسود عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة عَن المَسْعُودِيّ بِإِسْنَادِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن وَكِيع فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
٢٦ - بَاب عُهْدَة الرَّقِيق
(٧٩٦) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا عَبدة بن سُلَيْمَان عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن الْحسن إِن شَاءَ الله عَن سَمُرَة بن جُنْدُب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ عُهْدَة الرَّقِيق ثَلَاثَة أَيَّام
(٦٩٧) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَسَعِيد هَذَا هُوَ ابْن أبي عرُوبَة اخْتَلَط بِآخِرهِ وَعَبدَة بن سُلَيْمَان روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط وَسَمَاع الْحسن عَن سَمُرَة مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن هِشَام عَن قَتَادَة بِهِ بِلَفْظ عُهْدَة الرَّقِيق أَرْبَعَة أَيَّام وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عَبدة بن سُلَيْمَان وَمُحَمّد بن بشر عَن سعيد بِهِ كَمثل مَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا مُحَمَّد بن نمير بن عبد الله فَذكره
(٧٩٧) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع
ثَنَا هشيم عَن يُونُس بن عبيد عَن الْحسن عَن عقبَة بن عَامر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَا عُهْدَة بعد أَربع
(٧٩٧) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق قَتَادَة عَن الْحسن بِهِ بِلَفْظ عُهْدَة الرَّقِيق ثَلَاثَة أَيَّام وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي
стр. 315
مُسْنده ثَنَا زُهَيْر ثَنَا هشيم ثَنَا يُونُس بن عبيد فَذكره كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق قَتَادَة بِهِ بِلَفْظ عُهْدَة الرَّقِيق أَربع لَيَال قَالَ قَتَادَة وَأهل الْمَدِينَة يَقُولُونَ
٢٧ - بَاب من بَاعَ عَيْبا فليبينه
(٧٩٨) حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك
ثَنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن مَكْحُول وَسليمَان بن مُوسَى عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من بَاعَ عَيْبا لم يُبينهُ لم يزل فِي مقت الله وَلم تزل الْمَلَائِكَة تلعنه
(٨٩٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَضَعفه شَيْخه قلت رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة بِزِيَادَة طَوِيلَة كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة من طَرِيق أبي سباغ عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
стр. 316
(٧٩٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا وهب بن جرير
ثَنَا أبي سَمِعت يحيى بن أَيُّوب يحدث عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن عبد الرَّحْمَن بن شماسَة عَن عقبَة بن عَامر قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول الْمُسلم أَخُو الْمُسلم
وَلَا يحل لمُسلم بَاعَ من أَخِيه بيعا فِيهِ عيب إِلَّا بَينه لَهُ
(٩٩٧) قلت رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من طَرِيق اللَّيْث عَن يزِيد بن أبي حبيب بِهِ دون قَوْله وَلَا يحل لمُسلم إِلَى آخِره
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يحيى بن أَيُّوب عَن يزِيد كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه الْكَبِير
٢٨ - بَاب النَّهْي عَن التَّفْرِيق بَين السَّبي
(٨٠٠) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل
قَالَا ثَنَا وَكِيع
ثَنَا سُفْيَان عَن جَابر عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا أُتِي بِالسَّبْيِ أعْطى أهل الْبَيْت جَمِيعًا
كَرَاهِيَة أَن يفرق بَينهم
(٠٠٨) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جَابر الْجعْفِيّ وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق شَيبَان عَن جَابر الْجعْفِيّ فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شَيبَان عَن جَابر بِإِسْنَادِهِ وَله شَاهد من حَدِيث
стр. 317
أبي أَيُّوب رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن غَرِيب
(٨٠١) حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر بن الْهياج
ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى
أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن طليق بن عمرَان عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى قَالَ لعن رَسُول الله ﷺ من فرق بَين الوالدة وَوَلدهَا
وَبَين الْأَخ وَبَين أَخِيه
(١٠٨) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف طليق بن عمرَان وَإِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم كلهم من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى بِهِ إِلَّا أَن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ طليق بن مُحَمَّد عَن عمرَان بن الْحصين وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا من طَرِيق ابْن مَاجَه وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَرَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
٢٩ - بَاب صرف الذَّهَب بالورق
(٨٠٢) حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الشَّافِعِي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع عَن عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الدِّينَار بالدينار وَالدِّرْهَم بالدرهم لَا فضل بَينهمَا
فَمن كَانَت لَهُ حَاجَة بورق فليصرفها بِذَهَب
وَمن كَانَت لَهُ حَاجَة بِذَهَب فليصرفها
стр. 318
بالورق وَالصرْف هَاء وهاء
(٢٠٨) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُحَمَّد بن الْعَبَّاس قَالَ فِيهِ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يروي المقاطيع عَن أَبِيه انْتهى
وَأَبوهُ الْعَبَّاس بن عُثْمَان مَجْهُول وَعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ لم أر من خرجه وَلَا من وَثَّقَهُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عمر بن الْخطاب رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي سعيد وَمُسلم وَمَالك فِي الْمُوَطَّأ من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان وَرَوَاهُ مَالك وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عمر
٣٠ - بَاب الْحَيَوَان بِالْحَيَوَانِ مُتَفَاضلا يدا بيد
(٨٠٣) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
ثَنَا الْحُسَيْن بن عُرْوَة
ح وَحدثنَا أَبُو عمر حَفْص بن عمر
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي
قَالَا ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت عَن أنس أَن النَّبِي ﷺ اشْترى صَفِيَّة بسبعة أرؤس
قَالَ عبد الرَّحْمَن من دحْيَة الْكَلْبِيّ
(٣٠٨) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث جَابر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة والدارمي وَابْن الْجَارُود من حَدِيث سَمُرَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث ابْن عَبَّاس
стр. 319
٣١ - بَاب التَّغْلِيظ فِي الرِّبَا
(٨٠٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا الْحسن بن مُوسَى عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن أبي الصَّلْت عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أتيت لَيْلَة أسرِي بِي على قوم بطونهم كالبيوت فِيهَا الْحَيَّات ترى من خَارج بطونهم
فَقلت من هَؤُلَاءِ يَا جِبْرَائِيل قَالَ هَؤُلَاءِ أَكلَة الرِّبَا
(٤٠٨) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن زيد رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده والأصبهاني كِلَاهُمَا من طَرِيق عَليّ بن زيد بِهِ
(٨٠٥) حَدثنَا عبد الله بن سعيد
ثَنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن أبي معشر عَن سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الرِّبَا سَبْعُونَ حوبا
أيسرها أَن ينْكح الرجل أمه
(٥٠٨) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو معشر هُوَ نجيح بن عبد الرَّحْمَن مُتَّفق على تَضْعِيفه والمتن ذكره رَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا عَن عبد الله بن سعيد وَهُوَ رَوَاهُ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة
(٨٠٦) حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ الصَّيْرَفِي أَبُو حَفْص
ثَنَا ابْن أبي عدي عَن شُعْبَة عَن زبيد عَن إِبْرَاهِيم عَن مَسْرُوق عَن عبد الله عَن النَّبِي ﷺ قَالَ الرِّبَا ثَلَاثَة وَسَبْعُونَ بَابا
(٦٠٨) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَابْن أبي عدي اسْمه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم هُوَ ثِقَة تفرد بِرِوَايَة هَذَا الحَدِيث عَن شُعْبَة رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَرِجَاله رجال
стр. 320
الصَّحِيح وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن حَنْظَلَة رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَرِجَاله رجال الصَّحِيح
(٨٠٧) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
ثَنَا خَالِد بن الْحَرْث
ثَنَا سعيد عَن قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب عَن عمر بن الْخطاب قَالَ إِن آخر مَا نزلت آيَة الرِّبَا
وَأَن رَسُول الله ﷺ قبض وَلم يُفَسِّرهَا لنا
فدعوا الرِّبَا والريبه
(٧٠٨) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
(٨٠٨) حَدثنَا الْعَبَّاس بن جَعْفَر
ثَنَا عَمْرو بن عون
ثَنَا يحيى بن أبي زَائِد عَن إِسْرَائِيل عَن دُكَيْن بن الرّبيع بن عميلة عَن أَبِيه عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي ﷺ قَالَ مَا أحد أَكثر من الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَة أمره إِلَى قلَّة
(٨٠٨) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن مَسْعُود أَيْضا وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق شريك عَن الدكين بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا بشير بن الْوَلِيد ثَنَا شريك عَن الدكين بن الرّبيع عَن أَبِيه بِهِ
следующие страницы →