Полный текст (784 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 631
الْمَكِّيّ ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم
(١٣٠٢) حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الْهَرَوِيّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي حَاتِم
ثَنَا عبد الله بن عُثْمَان بن إِسْحَاق بن سعد بن أبي وَقاص
حَدثنِي جدي أَبُو أُمِّي مَالك بن حَمْزَة بن أبي أسيد السَّاعِدِيّ عَن أَبِيه عَن جده أبي أسيد السَّاعِدِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ للْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَدخل عَلَيْهِم فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم قَالُوا وَعَلَيْك السَّلَام وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته
قَالَ كَيفَ أَصْبَحْتُم بِخَير
نحمد الله
فَكيف أَصبَحت بأبينا وَأمنا يَا رَسُول الله قَالَ أَصبَحت بِخَير
أَحْمد الله
(٥٩٢١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قَالَ البُخَارِيّ مَالك بن حَمْزَة عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي دَعَا للْعَبَّاس الحَدِيث لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم عبد الله بن عُثْمَان شيخ يروي أَحَادِيث مشتبهة
١٢ - بَاب إِذا أَتَاكُم كريم قوم فأكرموه
(١٣٠٣) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
أَنبأَنَا سعيد بن مسلمة عَن ابْن عجلَان عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا أَتَاكُم كريم قوم فأكرموه
(٦٩٢١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف سعيد بن مسلمة
стр. 632
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن الصَّباح وَله شَاهد من حَدِيث جرير بن عبد الله وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن الْحَاكِم بِهِ والمتن أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من حَدِيث أبي قَتَادَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من قَول الشّعبِيّ وَله شَاهد أَيْضا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده
١٣ - بَاب تشميت الْعَاطِس
(١٣٠٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَليّ بن مسْهر عَن ابْن أبي ليلى عَن عِيسَى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا عطس أحدكُم فَلْيقل الْحَمد لله
وليرد عَلَيْهِ من حوله يَرْحَمك الله
وليرد عَلَيْهِم يهديكم الله وَيصْلح بالكم
(٧٩٢١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن أبي ليلى واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يحيى بن سعيد عَن ابْن أبي ليلى بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر وَعَائِشَة وَرَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة
١٤ - بَاب إكرام الرجل جليسه
(١٣٠٥) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن أبي يحيى الطَّوِيل رجل من أهل الْكُوفَة عَن زيد الْعمي عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا لَقِي الرجل فَكَلمهُ لم يصرف وَجهه عَنهُ حَتَّى يكون هُوَ الَّذِي ينْصَرف
وَإِذا صافحه لم ينْزع يَده (من يَده) حَتَّى يكون هُوَ الَّذِي يَنْزِعهَا
وَلم ير مُتَقَدما بركبتيه جَلِيسا لَهُ قطّ
(٨٩٢١) قلت روى التِّرْمِذِيّ بعضه عَن سُوَيْد بن
стр. 633
نصر عَن ابْن الْمُبَارك عَن عمرَان بن زيد التغلبي عَن زيد الْعمي بِهِ وَقَالَ غَرِيب انْتهى وَهَذَا الحَدِيث ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ لِأَن مدَار الحَدِيث على زيد الْعمي وَهُوَ ضَعِيف
١٥ - بَاب من قَامَ عَن مجْلِس فَرجع فَهُوَ أَحَق بِهِ
(١٣٠٦) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع
ثَنَا جرير عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِذا قَامَ أحدكُم عَن مَجْلِسه ثمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَق بِهِ
(٩٩٢١) قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن طَرِيق عبد الرَّحِيم بن منيب عَن جرير بن عبد الحميد وسياقه أتم
١٦ - بَاب المعاذير
(١٣٠٧) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد ثَنَا وَكِيع
ثَنَا سُفْيَان عَن ابْن جريج عَن ابْن ميناء عَن جوذان قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من اعتذر إِلَى أَخِيه بمعذرة فَلم يقبلهَا كَانَ عَلَيْهِ مثل خَطِيئَة صَاحب مكس حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ﷺ ثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن ابْن
стр. 634
جريج عَن الْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن (هُوَ ابْن ميناء) عَن جوذان عَن النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم
(٠٠٣١) قلت لَيْسَ لجوذان عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَرِجَال إِسْنَاده ثِقَات إِلَّا أَنه مُرْسل
قَالَ أَبُو حَاتِم جوذان هَذَا لَيْسَ لَهُ صُحْبَة وَهُوَ مَجْهُول انْتهى
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل عَن سهل بن صَالح عَن وَكِيع بِهِ قَالَ سهل عَن ابْن جوذان وَقَالَ الْآخرَانِ عَن جوداه
١٧ - بَاب المزاح
(١٣٠٨) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا وَكِيع عَن زَمعَة بن صَالح عَن الزُّهْرِيّ عَن وهب بن عبد بن زَمعَة عَن أم سَلمَة
ح وَحدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع ثَنَا زَمعَة بن صَالح عَن الزُّهْرِيّ عَن عبد الله بن وهب بن زَمعَة عَن أم سَلمَة قَالَت خرج أَبُو بكر فِي تِجَارَة إِلَى بصرى
قبل موت النَّبِي ﷺ بعام
وَمَعَهُ نعيمان وسويبط بن حَرْمَلَة وَكَانَا شَهدا بَدْرًا
وَكَانَ نعيمان على الزَّاد
وَكَانَ سويبط رجلا مزاحا
فَقَالَ لنعيمان أَطْعمنِي
قَالَ حَتَّى يَجِيء أَبُو بكر
قَالَ فلأغيظنك
قَالَ فَمروا بِقوم
فَقَالَ لَهُم سويبط تشترون مني عبدا لي قَالُوا نعم
قَالَ إِنَّه عبد لَهُ كَلَام
وَهُوَ قَائِل لكم إِنِّي حر
فَإِن كُنْتُم إِذا قَالَ لكم هَذِه الْمقَالة تَرَكْتُمُوهُ فَلَا تفسدوا عَليّ عَبدِي
قَالُوا لَا بل نشتريه مِنْك
فاشتروه مِنْهُ بِعشْرَة
стр. 635
قَلَائِص
ثمَّ أَتَوْهُ فوضعوا فِي عُنُقه عِمَامَة أَو حبلا
فَقَالَ نعيمان إِن هَذَا يستهزىء بكم
وَإِنِّي حر لست بِعَبْد
فَقَالُوا قد أخبرنَا خبرك
فَانْطَلقُوا بِهِ
فجَاء أَبُو بكر
فأخبروه بذلك
قَالَ فَاتبع الْقَوْم
ورد عَلَيْهِم القلائص
وَأخذ نعيمان
قَالَ فَمَا قدمُوا على النَّبِي ﷺ وَأَخْبرُوهُ
قَالَ فَضَحِك النَّبِي ﷺ وَأَصْحَابه مِنْهُ حولا
(١٠٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رفْعَة بن صَالح وَإِن أخرج لَهُ مُسلم فانما روى لَهُ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَقد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن زَمعَة مُخْتَصرا وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أم سَلمَة أَيْضا وَرَوَاهُ بو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي ثَنَا زَمعَة بن صَالح فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
قَالَ الْمزي كَذَا فِي الْأُصُول وهب بن عبد بن زَمعَة قَالَ وَفِي كتاب أبي الْقَاسِم وهب بن عبد الله بن زَمعَة وَكَذَا قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات وهب بن عبد الله بن زَمعَة قَالَ وَصَوَابه عبد الله بن وهب بن زَمعَة
стр. 636
١٨ - بَاب الْجُلُوس بَين الظل وَالشَّمْس
(١٣٠٩) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا زيد بن الْحباب عَن أبي الْمُنِيب عَن ابْن بُرَيْدَة عَن أَبِيه أَن النَّبِي ﷺ نهى أَن يقْعد بَين الظل وَالشَّمْس
(٢٠٣١) هَذَا إِسْنَاد حسن أَبُو الْمُنِيب اسْمه عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الْعَتكِي الْمروزِي مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي الْمُنِيب بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عِيسَى بن أبي حَازِم عَن أَبِيه
١٩ - بَاب النَّهْي عَن الِاضْطِجَاع على الْوَجْه
(١٣١٠) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله
ثَنَا مُحَمَّد بن نعيم بن عبد الله المجمر عَن أَبِيه عَن ابْن طخفة الْغِفَارِيّ عَن أبي ذَر قَالَ مر بِي النَّبِي ﷺ وَأَنا مُضْطَجع على بَطْني
فركضني بِرجلِهِ وَقَالَ يَا جنيدب إِنَّمَا هَذِه ضجعة أهل النَّار
(٣٠٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مُحَمَّد بن نعيم لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَيَعْقُوب بن حميد مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات قَالَ الْمزي كَذَا وَقع عِنْد ابْن ماجة وَفِي
стр. 637
نُسْخَة أُخْرَى عَن ابْن طخفة عَن أبي ذَر قَالَ وَالْمَحْفُوظ حَدِيث طخفة عَن النَّبِي ﷺ
قلت وَحَدِيث طخفة عَن النَّبِي ﷺ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع قَالَ وَفِي الْبَاب عَن طخفة وَابْن عمر
(١٣١١) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا سَلمَة بن رَجَاء عَن الْوَلِيد بن جميل الدِّمَشْقِي أَنه سمع الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن يحدث عَن أبي أُمَامَة قَالَ مر النَّبِي ﷺ على رجل نَائِم فِي الْمَسْجِد منبطح على وَجهه فَضَربهُ بِرجلِهِ وَقَالَ قُم واقعد
فَإِنَّهَا نومَة جهنمية
(٤٠٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال الْوَلِيد بن جميل لينه أبوزرعة وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يروي عَن الْقَاسِم أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَسَلَمَة بن رَجَاء وَيَعْقُوب بن حميد مُخْتَلف فيهمَا وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
٢٠ - بَاب مَا يكره من الْأَسْمَاء
(١٣١٢) حَدثنَا نصر بن عَليّ
ثَنَا أَبُو أَحْمد
ثَنَا سُفْيَان عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن عمر بن الْخطاب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَئِن عِشْت إِن شَاءَ الله لأنهين أَن يُسمى رَبَاح ونجيح وأفلح ويسار
(٥٠٣١) قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن مُحَمَّد بن بشار
стр. 638
ثَنَا أَبُو أَحْمد فَذكره بِلَفْظ لأنهين أَن يُسمى رَافع وبركة ويسار وَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو أَحْمد وَهُوَ ثِقَة حَافظ قَالَ وَالْمَشْهُور عِنْد النَّاس هَذَا الحَدِيث عَن جَابر لَيْسَ فِيهِ عمر انْتهى
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق أبي سُفْيَان عَن جَابر مَرْفُوعا بِلَفْظ لِأَن عِشْت إِن شَاءَ الله لأنهين أمتِي أَن يسموا نَافِع وأفلح وبركة فَجعله من مُسْند جَابر وَلم يذكر عمر بن الْخطاب وَله شَاهد من حَدِيث سَمُرَة رَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
٢١ - بَاب تَغْيِير الْأَسْمَاء
(١٣١٣) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا يحيى بن يعلى أَبُو المحياة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر
حَدثنِي ابْن أخي عبد الله بن سَلام عَن عبد الله بن سَلام قَالَ قدمت على رَسُول الله ﷺ وَلَيْسَ اسْمِي عبد الله بن سَلام
فسماني رَسُول الله ﷺ عبد الله بن سَلام
(٦٠٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال ابْن أخي عبد الله بن سَلام لم يسم قَالَه فِي الْأَطْرَاف وَمَا عَلمته وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْفضل بن ذكين عَن يحيى بن أبي الْهَيْثَم الْعَطَّار حَدثنِي يُوسُف بن عبد الله بن سَلام قَالَ سماني رَسُول الله ﷺ وأقعدني فِي حجره وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن سَلام أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره
стр. 639
٢٢ - بَاب الرجل يكنى قبل أَن يُولد لَهُ
(١٣١٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يحيى بن أبي بكير
ثَنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن حَمْزَة بن صُهَيْب أَن عمر قَالَ لِصُهَيْب مَالك تكتني بِأبي يحيى وَلَيْسَ لَك ولد
قَالَ كناني رَسُول الله ﷺ بِأبي يحيى
(٧٠٣١) هَذَا إِسْنَاد حسن عبد الله بن مُحَمَّد مُخْتَلف فِيهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد بمتن أطول من هَذَا كَمَا هُوَ مَذْكُور فِيمَا جمعته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة على الْكتب السِّتَّة وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا عبد الْجَبَّار بن عَاصِم حَدثنِي عبيد الله بن عمر عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عمر بن الْخطاب رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
٢٣ - بَاب الْمَدْح
(١٣١٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا غنْدر عَن شُعْبَة عَن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن معبد الْجُهَنِيّ عَن مُعَاوِيَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إيَّاكُمْ والتمادح فَإِنَّهُ الذّبْح
(٨٠٣١) هَذَا إِسْنَاد حسن معبد مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة بِهِ وَفِيه زِيَادَة فِي أَوله وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن غنْدر عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن يزِيد بن
стр. 640
هَارُون عَن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن أَبِيه بِهِ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي بكرَة
٢٤ - بَاب المستشار مؤتمن
(١٣١٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أسود بن عَامر عَن شريك عَن الْأَعْمَش عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَن أبي مَسْعُود قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ المستشار مؤتمن
(٩٠٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ اسْمه سعد بن إِيَاس رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده ثَنَا الْأسود بن عَامر فَذكره وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن أبي بكر بن أبي شيبَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الْعَبَّاس بن مُحَمَّد عَن الْأسود بن عَامر بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أم سَلمَة
(١٣١٧) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَعلي بن هَاشم عَن ابْن أبي ليلى عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا اسْتَشَارَ أحدكُم أَخَاهُ فليشر عَلَيْهِ
(٠١٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن أبي ليلى واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَأَبوهُ عبد الرَّحْمَن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ القَاضِي وَهُوَ ضَعِيف اه
стр. 641
٢٥ - بَاب دُخُول الْحمام
(١٣١٨) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع
ح وَحدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان قَالَا ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة
أَنبأَنَا عبد الله بن شَدَّاد عَن أبي عذرة قَالَ (وَكَانَ قد أدْرك النَّبِي ﷺ عَن عَائِشَة أَن النَّبِي ﷺ نهى الرِّجَال وَالنِّسَاء من الحمامات
ثمَّ رخص للرِّجَال أَن يدخلوها فِي الميازر
وَلم يرخص للنِّسَاء
(١١٣١) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ دون قَوْله وَلم يرخص للنِّسَاء وَرَوَاهُ وَسكت عَلَيْهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب من حَدِيث حَمَّاد وَقَالَ إِسْنَاده لَيْسَ بالقائم انْتهى
فَسئلَ أَبُو زرْعَة عَن أبي عذرة هَل يُسمى فَقَالَ لَا أعلم أحدا سَمَّاهُ وَقَالَ أَبُو بكر بن حَازِم لَا يعرف هَذَا الحَدِيث إِلَّا من هَذَا الْوَجْه وَأَبُو عذرة غير مَشْهُور
٢٦ - بَاب الاطلاء بالنورة
(١٣١٩) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي هَاشم الرماني عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن أم سَلمَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا أطلى بَدَأَ بعورته فطلاها بالنورة
وَسَائِر جسده أَهله
(٢١٣١) هَذَا الحَدِيث رِجَاله ثِقَات وَهُوَ مُنْقَطع حبيب بن أبي ثَابت لم يسمع من سَلمَة قَالَه أَبُو زرْعَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن كَامِل أبي الْعَلَاء بِهِ بِلَفْظ كَانَ ينور ويلي عانته بِيَدِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا ابْن أبي زَائِدَة حَدثنِي كَامِل عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن رجل عَن أم سَلمَة بِهِ قَالَ وثنا أَبُو أَحْمد حَدثنِي كَامِل عَن حبيب بن أبي ثَابت لم يسمع من أم سَلمَة قَالَه أَبُو زرْعَة
стр. 642
(١٣٢٠) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنِي إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن كَامِل أبي الْعَلَاء عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن أم سَلمَة أَن النَّبِي ﷺ أطلى وَولي عانته بِيَدِهِ هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَهُوَ مُنْقَطع حبيب بن أبي ثَابت لم يسمع من أم سَلمَة قَالَه أَبُو زرْعَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن كَامِل أبي الْعَلَاء بِهِ بِلَفْظ كَانَ ينور ويلي عانته بِيَدِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا زيد عَن أبي زَائِدَة حَدثنِي كَامِل عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن رجل عَن أم سَلمَة بِهِ قَالَ وَحدثنَا أَبُو أَحْمد حَدثنِي كَامِل عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن أم سَلمَة بِهِ
٢٧ - بَاب الْقصاص
(١٣٢١) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الهقل بن زِيَاد
ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَا يقص على النَّاس إِلَّا أَمِير أَو مَأْمُور أَو مراء
(٤١٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ الْقَارِي وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة من طَرِيق عبد الله بن عَامر بِهِ
(١٣٢٢) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن الْعمريّ عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ لم يكن الْقَصَص فِي زمن رَسُول الله ﷺ وَلَا زمن أبي بكر وَلَا زمن عمر
(٥١٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْعمريّ وَهُوَ ضَعِيف
стр. 643
واسْمه عبد الله
٢٨ - بَاب مَا يكره من الشّعْر
(١٣٢٣) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبيد الله عَن شَيبَان عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن يُوسُف بن مَاهك عَن عبيد بن عُمَيْر عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ أَن أعظم النَّاس فِرْيَة لرجل هاجى رجلا فهجا الْقَبِيلَة بأسرها
وَرجل انْتَفَى من أَبِيه وزنى أمه
(٦١٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَعبيد الله هُوَ ابْن مُوسَى الْعَبْسِي أَبُو مُحَمَّد وشيبان هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن النَّحْوِيّ أَبُو مُعَاوِيَة الْمُؤَدب وَالْأَعْمَش وَهُوَ سُلَيْمَان بن مهْرَان وَفِي هَذَا الْإِسْنَاد لَطِيفَة أَرْبَعَة من التَّابِعين يروي بَعضهم عَن بعض رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور عَن الْأَعْمَش فَذكره بِمثلِهِ
٢٩ - بَاب اللّعب بالحمام
(١٣٢٤) حَدثنَا عبد الله بن عَامر بن زُرَارَة
ثَنَا شريك عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة أَن النَّبِي ﷺ نظر إِلَى إِنْسَان يتبع طائرا فَقَالَ شَيْطَان يتبع
стр. 644
شَيْطَانا
(٧١٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة فِي سُنَنهمَا وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن عمر أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة بِهِ وَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وروى عمر بن حَمْزَة عَن حُصَيْن بن مُصعب قَالَ كره أَبُو هُرَيْرَة التراهن بالحمامين وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده مُرْسلا فَقَالَ ثَنَا يحيى عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن النَّبِي ﷺ فَذكره
(١٣٢٥) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا يحيى بن سليم الطَّائِفِي
ثَنَا ابْن جريج عَن الْحسن بن أبي الْحسن عَن عُثْمَان بن عَفَّان أَن رَسُول الله ﷺ رأى رجلا وَرَاء حمامة فَقَالَ شَيْطَان يتبع شَيْطَانه
(٨١٣١) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وهومنقطع الْحسن لم يسمع من عُثْمَان شَيْئا إِنَّمَا رأى رُوَاته قَالَه أَبُو زرْعَة
(١٣٢٦) حَدثنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي
ثَنَا رواد بن الْجراح
ثَنَا أَبُو ساعد السَّاعِدِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ رأى رَسُول الله ﷺ رجلا يتبع حَماما
فَقَالَ شَيْطَان يتبع شَيْطَانا
(٩١٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سعيد مَجْهُول ورواد بن الْجراح مُخْتَلف فِيهِ
стр. 645
٣٠ - بَاب تتريب الْكتاب
(١٣٢٧) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا بَقِيَّة
أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الدِّمَشْقِي عَن أبي الزبير عَن جَابر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ تربوا صحفكم أنجح لَهَا
إِن التُّرَاب مبارك
(٠٢٣١) قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن مَحْمُود بن غيلَان ثَنَا شباية عَن حَمْزَة عَن أبي الزبير فَذكره بِلَفْظ إِذا كتب أحدكُم كتابا فليتربه فَإِنَّهُ أنجح للْحَاجة وَقَالَ هَذَا حَدِيث مُنكر لَا نعرفه عَن أبي الزبير إِلَّا من هَذَا الْوَجْه قَالَ وَحَمْزَة عِنْدِي هُوَ ابْن عَمْرو النصيبي وَهُوَ ضَعِيف فِي الحَدِيث
٣١ - بَاب ثَوَاب الْقُرْآن
(١٣٢٨) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى
أَنبأَنَا شَيبَان عَن فراس عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ يُقَال لصَاحب الْقُرْآن إِذا دخل الْجنَّة اقْرَأ واصعد
فَيقْرَأ ويصعد بِكُل آيَة دَرَجَة
حَتَّى يقْرَأ آخر شَيْء مَعَه
(١٢٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي
стр. 646
مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا عَن عبيد الله بِهِ
(١٣٢٩) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن بشير بن مهَاجر عَن ابْن بُرَيْدَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ يجيىء الْقُرْآن يَوْم الْقِيَامَة كَالرّجلِ الشاحب
فَيَقُول أَنا الَّذِي أَسهرت ليلك وَأَظْمَأت نهارك
(٢٢٣١) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْفضل بن دُكَيْن عَن بشير بن المُهَاجر بِهِ زِيَادَة طَوِيلَة فِي آخِره
(١٣٣٠) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي قيس الأودي عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الله أحد الْوَاحِد الصَّمد تعدل ثلث الْقُرْآن
(٣٢٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو قيس هُوَ عبد الرَّحْمَن بن ثروان رَوَاهُ مُسَدّد عَن بشر عَن شُعْبَة عَن أبي قيس بِهِ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود عَن بشر بن الْمفضل بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد أَيْضا
٣٢ - بَاب فضل الذّكر
(١٣٣١) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا مُحَمَّد بن مُصعب عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي
стр. 647
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله يَقُول أَنا مَعَ عَبدِي إِذا هُوَ ذَكرنِي وتحركت بِي شفتاه
(٤٢٣١) هَذَا إِسْنَاد حسن مُحَمَّد بن مُصعب الفرقساني قَالَ فِيهِ صَالح بن مُحَمَّد ضَعِيف فِي الْأَوْزَاعِيّ روى عَن الْأَوْزَاعِيّ غير حَدِيث كلهَا مَنَاكِير وَلَيْسَ لَهَا أصُول
قلت لم ينْفَرد بِهِ مُحَمَّد بن مُصعب فقد رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق أَيُّوب بن سُوَيْد عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ وَأَيوب بن سُوَيْد ضَعِيف أَيْضا
٣٣ - بَاب فضل لَا إِلَه إِلَّا الله
(١٣٣٢) حَدثنَا هَارُون بن إِسْحَاق الْهَمدَانِي
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب عَن مسعر عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن الشّعبِيّ عَن يحيى بن طَلْحَة عَن أمه سعدي المرية قَالَت مر عمر بطلحة بعد وَفَاة رَسُول الله ﷺ
فَقَالَ مَالك كئيبًا أساءتك امرة ابْن عمك قَالَ لَا
وَلَكِن سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إِنِّي لأعْلم كلمة لَا يَقُولهَا أحد عِنْد مَوته إِلَّا كَانَت نورا لصحيفته
وَإِن جسده وروحه ليجدان لَهَا روحًا عِنْد الْمَوْت فَلم أسأله حَتَّى توفى
قَالَ أَنا أعلمها
هِيَ الَّتِي أَرَادَ عَمه عَلَيْهَا
وَلَو علم أَن شَيْئا أنجى لَهُ مِنْهَا لأَمره
стр. 648
(٥٢٣١) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن هَارُون بن إِسْحَاق بِهِ وَعَن يحيى بن مُوسَى عَن عبد الله بن نمير عَن الشّعبِيّ عَن جَابر عَن طَلْحَة بِهِ وَاخْتلف على الشّعبِيّ فَقيل عَنهُ هَكَذَا وَقيل عَنهُ عَن ابْن طَلْحَة عَن أَبِيه وَقيل عَنهُ عَن يحيى بن طَلْحَة عَن أَبِيه وَقيل عَنهُ عَن يحيى بن طَلْحَة عَن أمه سعدي عَن طَلْحَة وَقيل عَنهُ عَن طَلْحَة مُرْسلا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق مجَالد عَن الشّعبِيّ عَن جَابر عَن طَلْحَة
(١٣٣٣) حَدثنَا عبد الحميد بن بَيَان الوَاسِطِيّ
ثَنَا خَالِد بن عبد الله عَن يُونُس عَن حميد بن هِلَال عَن هصان بن الْكَاهِل عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة عَن معَاذ بن جبل قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا من نفس تَمُوت تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله ﷺ يرجع ذَلِك إِلَى قلب موقن إِلَّا غفر الله لَهَا
(٦٢٣١) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من طرق مِنْهَا عَن عَمْرو بن عَليّ عَن عبد الْأَعْلَى عَن يُونُس بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق كثير بن مرّة عَن معَاذ وسياقه أتم وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث أنس وَرَوَاهُ الْحميدِي من طَرِيق يُونُس بن عبيد بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن يُونُس بِهِ وسياقه أتم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى من طَرِيق حميد بن هِلَال نَحْو رِوَايَة ابْن ماجة
стр. 649
(١٣٣٤) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا زَكَرِيَّا بن مَنْظُور
حَدثنِي مُحَمَّد بن عقبَة عَن أم هانىء قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا إِلَه إِلَّا الله لَا يسبقها عمل وَلَا تتْرك ذَنبا
(٧٢٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زَكَرِيَّا بن
(١٣٣٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا بكر بن عبد الرَّحْمَن
ثَنَا عِيسَى بن الْمُخْتَار عَن مُحَمَّد بن أبي ليلى عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ عَن أبي سعيد عَن النَّبِي ﷺ قَالَ من قَالَ فِي دبر صَلَاة الْغَدَاة لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير كَانَ كعتاق رَقَبَة من ولد إِسْمَاعِيل
(٨٢٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِإِسْنَادِهِ بِزِيَادَة فِيهِ
٣٤ - بَاب فضل الحامدين
(١٣٣٦) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا صَدَقَة بن بشير مولى العمريين قَالَ سَمِعت قدامَة بن إِبْرَاهِيم الجُمَحِي يحدث أَنه كَانَ يخْتَلف إِلَى عبد الله بن عمر بن الْخطاب وَهُوَ غُلَام
وَعَلِيهِ ثَوْبَان معصفران
قَالَ فحدثنا عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله ﷺ حَدثهمْ أَن عبدا من عباد الله قَالَ يَا رب لَك الْحَمد كَمَا يَنْبَغِي لجلال وَجهك ولعظيم سلطانك
فعضلت بالملكين
فَلم يدريا كَيفَ يكتبانها
فصعدا إِلَى السَّمَاء وَقَالا يَا رَبنَا أَن عَبدك قد قَالَ مقَالَة لَا نَدْرِي كَيفَ
стр. 650
نكتبها
قَالَ الله وَهُوَ أعلم بِمَا قَالَ عَبده مَاذَا قَالَ عَبدِي قَالَا يَا رب إِنَّه قَالَ يَا رب لَك الْحَمد كَمَا يَنْبَغِي لجلال وَجهك وعظيم سلطانك
فَقَالَ الله لَهما اكتباها كَمَا قَالَ عَبدِي
حَتَّى يلقاني فأجزيه بهَا
(٩٢٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال قدامَة بن إِبْرَاهِيم ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَصدقَة بن بشير لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه
(١٣٣٧) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا يحيى بن آدم
ثَنَا إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد الْجَبَّار بن وَائِل عَن أَبِيه قَالَ صليت مَعَ النَّبِي ﷺ فَقَالَ رجل الْحَمد لله حمدًا كثيرا طيبا مُبَارَكًا فِيهِ
فَلَمَّا صلى النَّبِي ﷺ قَالَ من ذَا الَّذِي قَالَ هَذَا قَالَ الرجل أَنا
وَمَا أردْت إِلَّا الْخَيْر
فَقَالَ لقد فتحت لَهَا أَبْوَاب السَّمَاء
فَمَا نهنهها شَيْء دون الْعَرْش
(٠٣٣١) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن عبد الحميد بن مُحَمَّد عَن مخلد بن يزِيد عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أَبِيه فَذكره إِلَّا أَنه لم يقل فتحت لَهُ أَبْوَاب السَّمَاء عَن سَلام بن سليم عَن أبي إِسْحَاق بِلَفْظ الله أكبر كَبِيرا وَالْحَمْد لله كثيرا وَسُبْحَان الله بكرَة وَأَصِيلا وَالْبَاقِي نَحوه وَله شَاهد من حَدِيث عَامر بن ربيعَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده
стр. 651
(١٣٣٨) حَدثنَا هِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق أَبُو مَرْوَان
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن عَن أمه صَفِيَّة بنت شيبَة عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا رأى مَا يحب قَالَ الْحَمد لله الَّذِي بنعمته تتمّ الصَّالِحَات
وَإِذا رأى مَا يكره قَالَ الْحَمد لله على كل حَال
(١٣٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح
(١٣٣٩) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن مُحَمَّد بن ثَابت عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يَقُول الْحَمد الله على كل حَال
رب أعوذ بك من حَال أهل النَّار
(٢٣٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُوسَى بن عُبَيْدَة وَهُوَ ضَعِيف وَشَيْخه مَجْهُول رَوَاهُ الْحسن بن عَليّ الْخلال ثَنَا أَبُو عَاصِم عَن شبيب بن بشر عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا أنعم الله على عبد نعْمَة فَقَالَ الْحَمد لله إِلَّا كَانَ الَّذِي أعْطى أفضل مِمَّا أَخذ
هَذَا إِسْنَاد حسن شبيب بن بشر مُخْتَلف فِيهِ
بَاب فضل التَّسْبِيح
(١٣٤٠) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي سِنَان عَن عُثْمَان بن أبي سَوْدَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ مر بِهِ وَهُوَ يغْرس غرسًا فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَة مَا الَّذِي تغرس قلت غراسا لي
قَالَ أَلا أدلك على غراس خير لَك من هَذَا قَالَ بلَى
يَا رَسُول الله قَالَ قل سُبْحَانَ الله
стр. 652
وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر يغْرس لَك بِكُل وَاحِدَة شَجَرَة فِي الْجنَّة
(٣٣٣١) هَذَا إِسْنَاد حسن وَأَبُو سِنَان اسْمه عِيسَى بن سِنَان أَبُو سِنَان الْحَنَفِيّ القلسمي الفلسطيني مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك صَحِيح الْإِسْنَاد
(١٣٤١) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف
حَدثنِي يحيى بن سعيد عَن مُوسَى بن أبي عِيسَى الطَّحَّان عَن عون بن عبد الله عَن أَبِيه أَو عَن أَخِيه عَن النُّعْمَان بن بشير قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن مِمَّا تذكرُونَ من جلال الله التَّسْبِيح والتهليل والتحميد
ينعطفن حول الْعشْر
لَهُنَّ دوِي كَدَوِيِّ النَّحْل
تذكر بصاحبها
أما يحب أحدكُم أَن يكون لَهُ (أَو لَا يزَال لَهُ) من يذكر بِهِ
(٤٣٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وأخو عون اسْمه عبيد الله بن عتبَة رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن ابْن نمير عَن مُوسَى بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(١٣٤٢) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن مَنْظُور
حَدثنِي مُحَمَّد بن عقبَة بن أبي مَالك عَن أم هَانِيء قَالَت أتيت إِلَى رَسُول الله ﷺ
فَقلت يَا رَسُول الله دلَّنِي على عمل
فَإِنِّي قد كَبرت وضعفت وبدنت
فَقَالَ كبري الله مائَة مرّة
وأحمدي الله مائَة مرّة
وسبحي الله مائَة مرّة
خير من مائَة فرس
стр. 653
ملجم مسرج فِي سَبِيل الله
وَخير من مائَة بَدَنَة
وَخير من مائَة رَقَبَة
(٥٣٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف زَكَرِيَّا وَقد تقدم قبل هَذَا بِتِسْعَة أَحَادِيث
(١٣٤٣) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن عمر بن رَاشد عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ قَالَ لي رَسُول الله ﷺ عَلَيْك بسبحان الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر فَإِنَّهَا
يَعْنِي يحططن الْخَطَايَا كَمَا تحط الشَّجَرَة وَرقهَا
(٦٣٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عمر بن رَاشد قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ حَدِيثه عَن ابْن أبي كثير مُضْطَرب وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيقين أصلحها طَرِيق عمر بن رَاشد
٣٥ - بَاب الاسْتِغْفَار
(١٣٤٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِنِّي لأستغفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ فِي الْيَوْم مائَة مرّة
(٧٣٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق ابْن شهَاب عَن أبي سَلمَة بِهِ وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث ابْن عمر
(١٣٤٥) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن مُغيرَة بن أبي الْحر عَن
стр. 654
سعيد بن أبي بردة بن أبي مُوسَى عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِنِّي لأستغفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ فِي الْيَوْم سبعين مرّة
(٨٣٣١) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب عَن أبي نعيم عَن مُغيرَة بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْفضل بن دُكَيْن عَن الْمُغيرَة بِالْإِسْنَادِ والمتن
(١٣٤٦) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْمُغيرَة عَن حُذَيْفَة قَالَ كَانَ فِي لساني ذرب على أَهلِي
وَكَانَ لَا يعدوهم إِلَى غَيرهم
فَذكرت ذَلِك للنَّبِي ﷺ فَقَالَ أَيْن أَنْت من الاسْتِغْفَار تستغفر الله فِي الْيَوْم سبعين مرّة
(٩٣٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو الْمُغيرَة البَجلِيّ مُضْطَرب الحَدِيث عَن حُذَيْفَة قَالَه الذَّهَبِيّ فِي الكاشف
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي الْأَحْوَص عَن أبي إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق أبي إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من طَرِيق مِنْهَا عَن عَمْرو بن عَليّ عَن ابْن مهْدي عَن سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق سُفْيَان بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث حُذَيْفَة أَيْضا
(١٣٤٧) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا أبي
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عرق سَمِعت عبد الله بن بسر يَقُول قَالَ النَّبِي ﷺ طُوبَى لمن وجد فِي صَحِيفَته
стр. 655
اسْتِغْفَارًا كثيرا
(٠٤٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن عَمْرو بن عُثْمَان بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
(١٣٤٨) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن أبي عُثْمَان عَن عَائِشَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يَقُول اللَّهُمَّ اجْعَلنِي من الَّذين إِذا أَحْسنُوا اسْتَبْشَرُوا
وَإِذا أساءوا اسْتَغْفرُوا
(١٤٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَليّ بن زيد بن جدعَان وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن حَمَّاد بن سَلمَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن بشر بن السّري عَن حَمَّاد بن سامة بِالْإِسْنَادِ والمتن وَابْن أبي شيبَة بِإِسْنَاد وَمَتنه
٣٦ - بَاب مَا جَاءَ فِي لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
(١٣٤٩) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أبي ذَر قَالَ قَالَ لي رَسُول الله ﷺ أَلا أدلك على كنز من كنوز الْجنَّة قلت بلَى
يَا رَسُول الله قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
(٢٤٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده من طَرِيق عَوْف بن مَالك عَن أبي ذَر بِهِ عَن طَرِيق عَمْرو بن مَيْمُون الأودي عَن أبي ذَر بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي ذَر أَيْضا
стр. 656
وَكَذَلِكَ ابْن أبي الدُّنْيَا وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى عَن سُفْيَان عَن الْأَعْمَش بِالْإِسْنَادِ بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة ووكيع كِلَاهُمَا عَن الْأَعْمَش بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي مُوسَى رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة
(١٣٥٠) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد الْمدنِي
ثَنَا مُحَمَّد بن معن
ثَنَا خَالِد بن سعيد عَن أبي زَيْنَب مولى حَازِم بن حَرْمَلَة عَن حَازِم بن حَرْمَلَة قَالَ مَرَرْت بِالنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لي يَا حَازِم أَكثر من قَول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
فَإِنَّهَا من كنوز الْجنَّة
(٣٤٣١) قلت لم يخرج ابْن ماجة لحازم بن حَرْمَلَة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه فِيهِ مقَال أَبُو زَيْنَب لم يسم وَلم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وخَالِد بن سعيد هُوَ ابْن أبي
стр. 657
مَرْيَم التَّيْمِيّ ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَمُحَمّد بن معن الْغِفَارِيّ احْتج بِهِ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَيَعْقُوب مُخْتَلف فِيهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَضَعفه
стр. 658
٣٥ - كتاب الدُّعَاء
١
- بَاب دُعَاء رَسُول الله ﷺ
(١٣٥١) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أبي
ثَنَا الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يكثر أَن يَقُول اللَّهُمَّ ثَبت قلبِي على دينك فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله تخَاف علينا وَقد آمنا بك وَصَدَّقنَاك بِمَا جِئْت بِهِ
فَقَالَ أَن الْقُلُوب بَين أصبعين من أَصَابِع الرَّحْمَن يقلبها
وَأَشَارَ الْأَعْمَش بِأُصْبُعَيْهِ
(٤٤٣١) قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَعَن مَحْمُود بن غيلَان عَن أبي دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ جَمِيعًا عَن الرّبيع بن صبيح عَن يزِيد بن أبان الرقاشِي بِهِ وَهَذَا الحَدِيث ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ لِأَن مدَار الإسنادين على يزِيد وَهُوَ ضَعِيف لَكِن لم ينْفَرد بِهِ يزِيد عَن أنس فقد رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ثَنَا الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن أنس قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ فَذكره وَزَاد فَهَل تخَاف علينا قَالَ نعم
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع ثَنَا هناد أَبُو مُعَاوِيَة فَذكره بِالْإِسْنَادِ إِلَّا أَنه لم يقل وَصَدَّقنَاك
стр. 659
٢ - بَاب مَا تعوذ مِنْهُ ﷺ
(١٣٥٢) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا بكر بن سليم
حَدثنِي حميد الْخَرَّاط عَن كريب مولى ابْن عَبَّاس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ يعلمنَا هَذَا الدُّعَاء كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من عَذَاب جَهَنَّم
وَأَعُوذ بك من عَذَاب الْقَبْر
وَأَعُوذ بك من فتْنَة الْمَسِيح الدَّجَّال
وَأَعُوذ بك من فتْنَة الْمحيا وَالْمَمَات
(٥٤٣١) هَذَا إِسْنَاد حسن حميد بن زِيَاد أَبُو صحر الْخَرَّاط وَبكر بن سليم الصَّواف مُخْتَلف فيهمَا وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة
(١٣٥٣) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد ثَنَا وَكِيع عَن أُسَامَة بن زيد عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ سلوا الله علما نَافِعًا وتعوذوا بِاللَّه من علم لَا ينفع
(٦٤٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأُسَامَة بن زيد هَذَا هُوَ اللَّيْثِيّ الْمدنِي احْتج بِهِ مُسلم رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنِي أبي بكر بن أبي شيبَة ثَنَا وَكِيع فَذكره وَأَبُو يعلى الْموصِلِي عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن وَكِيع وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن وَكِيع بِهِ وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث زيد بن أَرقم وَفِي التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
стр. 660
٣ - بَاب الْجَوَامِع من الدُّعَاء
(١٣٥٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة
أَخْبرنِي جبر بن حبيب عَن أم كُلْثُوم بنت أبي بكر عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله ﷺ علمهَا هَذَا الدُّعَاء اللَّهُمَّ أَنِّي أَسأَلك من الْخَيْر كُله عاجله وآجله مَا علمت مِنْهُ وَمَا لم أعلم
وَأَعُوذ بك من الشَّرّ كُله عاجله وآجله مَا علمت مِنْهُ وَمَا لم أعلم
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك من خير مَا سَأَلَك عَبدك وَنَبِيك
وَأَعُوذ بك من شَرّ مَا عاذ بِهِ عَبدك وَنَبِيك
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْجنَّة وَمَا قرب إِلَيْهَا من قَول أَو عمل
وَأَعُوذ بك من النَّار وَمَا قرب إِلَيْهَا من قَول أَو عمل
وَأَسْأَلك أَن تجْعَل كل قَضَاء قَضيته لي خيرا
(٧٤٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال أم كُلْثُوم هَذِه لم أر من تكلم فِيهَا وعدها جمَاعَة فِي الصَّحَابَة وَفِيه نظر لِأَنَّهَا ولدت بعيد موت أبي بكر وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن جُبَير بن حبيب فَذكره وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن الْجريرِي عَن أم كُلْثُوم بِهِ
(١٣٥٥) حَدثنَا يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان
ثَنَا جرير عَن الْأَعْمَش
стр. 661
عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لرجل مَا تَقول فِي الصَّلَاة قَالَ أَتَشهد ثمَّ أسأَل الله الْجنَّة وَأَعُوذ بِهِ من النَّار
أما وَالله مَا أحسن دندنتك وَلَا دندنة معَاذ
قَالَ حولهَا ندندن
(٨٤٣١) هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ تقدم فِي كتاب الصَّلَاة وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهِ
(١٣٥٦)
بَاب الدُّعَاء بِالْعَفو والعافية
حَدثنَا أَبُو بكر وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا عبيد بن سعيد قَالَ سَمِعت شُعْبَة عَن يزِيد بن خمير قَالَ سَمِعت سليم بن عَامر يحدث عَن أَوسط بن إِسْمَاعِيل البَجلِيّ أَنه سمع أَبَا بكر حِين قبض النَّبِي ﷺ يَقُول قَامَ رَسُول الله ﷺ فِي مقَامي هَذَا عَام الأول
(ثمَّ بَكَى أَبُو بكر) ثمَّ قَالَ عَلَيْكُم بِالصّدقِ
فَإِنَّهُ مَعَ الْبر
وهما فِي الْجنَّة
وَإِيَّاكُم وَالْكذب
فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُور
وهما فِي النَّار
وسلوا الله المعافاة
فَإِنَّهُ لم يُؤْت أحد بعد الْيَقِين خيرا من المعافاة
وَلَا تَحَاسَدُوا
وَلَا تباغضوا
وَلَا تقاطعوا
وَلَا تدابروا
وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا
(٩٤٣١) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن يحيى بن عُثْمَان عَن عمر بن عبد الْوَاحِد وَعَن مَحْمُود بن خَالِد عَن الْوَلِيد كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر وَعَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن مُعَاوِيَة بن صَالح وَعَن عَليّ بن الْحُسَيْن الدرهمي عَن أُميَّة بن خَالِد عَن شُعْبَة عَن يزِيد بن حمير ثَلَاثَتهمْ عَن سليم بن عَامر بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي بكر وَرَوَاهُ
стр. 662
مُسَدّد فِي مُسْنده من طَرِيق عَمْرو بن مرّة عَن أبي عُبَيْدَة عَن أبي بكر بِالْإِسْنَادِ فَذكره وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَادَة عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع عَن هَاشم بن الْقَاسِم عَن شُعْبَة وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا جرير عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن قيس بن أبي حَازِم عَن أبي بكر بِهِ
(١٣٥٧) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع بن هِشَام صَاحب الدستوَائي عَن قَتَادَة عَن الْعَلَاء بن زِيَاد الْعَدوي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا من دَعْوَة يَدْعُو بهَا العَبْد أفضل من اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك المعافاة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
(٠٥٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات الْعَلَاء بن زِيَاد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَلم أر من تكلم فِيهِ وَبَاقِي رجال السّنة ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب
стр. 663
٥ - بَاب إِذا دَعَا أحدكُم فليبدأ بِنَفسِهِ
(١٣٥٨) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال
ثَنَا زيد بن الْحباب
ثَنَا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ يَرْحَمنَا الله وأخا عَاد
(١٥٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي بن كَعْب
٦ - بَاب اسْم الله الْأَعْظَم
(١٣٥٩) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
ثَنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة عَن عبد الله بن الْعَلَاء عَن الْقَاسِم قَالَ اسْم الله الْأَعْظَم الَّذِي إِذا دعِي بِهِ أجَاب فِي سور ثَلَاث الْبَقَرَة وَآل
(١٣٦٠) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
ثَنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة قَالَ ذكرت ذَلِك لعيسى بن مُوسَى
فَحَدثني أَنه سمع غيلَان بن أنس يحدث عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي ﷺ نَحوه
(٢٥٣١) قلت الْإِسْنَاد الأول رجال ثِقَات وَهُوَ مَوْقُوف قَالَه الْمزي والإسناد الثَّانِي فِيهِ مقَال غيلَان لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات لَكِن لم ينْفَرد بِهِ غيلَان عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة مَرْفُوعا
стр. 664
فقد رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا دَاوُد بن رشيد ثَنَا الْوَلِيد عَن عبد الله بن الْعَلَاء عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة مَرْفُوعا فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث أَسمَاء بنت يزِيد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع
(١٣٦١) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا أَبُو خُزَيْمَة عَن أنس بن سِيرِين عَن أنس بن مَالك قَالَ سمع النَّبِي ﷺ رجلا يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِأَن لَك الْحَمد
لَا إِلَه إِلَّا أَنْت
وَحدك لَا شريك لَك
المنان
بديع السَّمَوَات وَالْأَرْض
ذُو الْجلَال وَالْإِكْرَام
فَقَالَ لقد سَأَلَ الله باسمه الْأَعْظَم الَّذِي إِذا سُئِلَ بِهِ أعْطى وَإِذا دعِي بِهِ أجَاب
(٣٥٣١) قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الثَّلج صَاحب أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا يُونُس بن مُحَمَّد ثَنَا سعيد بن زَرْبِي عَن عَاصِم الْأَحول وثابت عَن أنس فَذكره إِلَّا أَنه لم يقل أَسأَلك بِأَن لَك الْحَمد وَلم يقل وَحدك لَا شريك لَك وَالْبَاقِي مثله وَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب من حَدِيث ثَابت عَن أنس قَالَ وَقد روى من غير هَذَا الْوَجْه عَن أنس انْتهى
رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِتَمَامِهِ عَن وَكِيع بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق وَكِيع عَن أبي خُزَيْمَة عَن أنس بن سِيرِين عَن أنس بن مَالك كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق حَفْص بن عبد الله بن أبي طَلْحَة أَخُو إِسْحَاق بن عبد الله بن أنس بِهِ وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق
стр. 665
جسر بن فرقد عَن أَبِيه عَن ثَابت عَن أنس وَضعف الحَدِيث من أجل فرقد وَابْنه
قلت لم ينْفَرد بِهِ جسر عَن أَبِيه كَمَا تقدم فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة فَحكم ابْن الْجَوْزِيّ على الحَدِيث بالضعف فِيهِ نظر
(١٣٦٢) حَدثنَا أَبُو يُوسُف الصيدلاني مُحَمَّد بن أَحْمد الرقي
ثَنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن الْفَزارِيّ عَن أبي شيبَة عَن عبد الله بن عكيم الْجُهَنِيّ عَن عَائِشَة قَالَت سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِاسْمِك الطَّاهِر الطّيب الْمُبَارك الأحب إِلَيْك الَّذِي إِذا دعيت بِهِ أجبْت
وَإِذا سُئِلت بِهِ أَعْطَيْت
وَإِذا استرحمت بِهِ رحمت
وَإِذا استفرجت بِهِ فرجت
قَالَت وَقَالَ ذَات يَوْم يَا عَائِشَة هَل علمت أَن الله قد دلَّنِي على الِاسْم الَّذِي إِذا دعِي بِهِ أجَاب قَالَت فَقلت يَا رَسُول الله بِأبي أَنْت وَأمي فعلمنيه
قَالَ أَنه لَا يَنْبَغِي لَك يَا عَائِشَة قَالَت فتنحيت وَجَلَست سَاعَة
ثمَّ قُمْت فَقبلت رَأسه ثمَّ قلت يَا رَسُول الله علمنيه
قَالَ أَنه لَا يَنْبَغِي لَك يَا عَائِشَة أَن أعلمك
أَنه لَا يَنْبَغِي لَك أَن تسألين بِهِ شَيْئا من الدُّنْيَا
قَالَت فَقُمْت فَتَوَضَّأت
ثمَّ صليت رَكْعَتَيْنِ
ثمَّ قلت اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوك الله وأدعوك الرَّحْمَن
وأدعوك الْبر الرَّحِيم
وأدعوك بأسمائك الْحسنى كلهَا مَا علمت مِنْهَا وَمَا لم أعلم
أَن تغْفر لي وترحمني
قَالَت فاستضحك رَسُول الله ﷺ ثمَّ قَالَ أَنه لفي الْأَسْمَاء الَّتِي دَعَوْت بهَا
(٤٥٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عبد الله بن حَكِيم وَثَّقَهُ الْخَطِيب وعده جمَاعَة من
стр. 666
الصَّحَابَة وَلَا يَصح لَهُ سَماع وَأَبُو شيبَة لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
٧ - بَاب أَسمَاء الله
(١٣٦٣) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ
ثَنَا أَبُو الْمُنْذر زُهَيْر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي
ثَنَا مُوسَى بن عقبَة
حَدثنِي عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِن لله تِسْعَة وَتِسْعين اسْما
مائَة إِلَّا وَاحِدًا
إِنَّه وتريحب الْوتر
من حفظهَا دخل الْجنَّة
وَهِي الله الْوَاحِد الصَّمد الأول الآخر الظَّاهِر الْبَاطِن الْخَالِق البارىء المصور الْملك الْحق السَّلَام الْمُؤمن الْمُهَيْمِن الْعَزِيز الْجَبَّار المتكبر الرَّحْمَن الرَّحِيم اللَّطِيف الْخَبِير السَّمِيع الْبَصِير الْعَلِيم الْعَظِيم الْبَار المتعال الْجَلِيل الْجَمِيل الْحَيّ القيوم الْقَادِر القاهر الْعلي الْحَكِيم الْقَرِيب الْمُجيب الْغَنِيّ الْوَهَّاب الْوَدُود الشكُور الْمَاجِد الْوَاجِد الْوَالِي الراشد الْعَفو الغفور الْحَلِيم الْكَرِيم التواب الرب الْمجِيد الْوَلِيّ الشَّهِيد الْمُبين الْبُرْهَان الرؤوف الرَّحِيم المبدىء المعيد الْبَاعِث الْوَارِث الْقوي الشَّديد الضار النافع الْبَاقِي الواقي الْخَافِض الرافع الْقَابِض الباسط الْمعز المذل المقسط الرَّزَّاق ذُو الْقُوَّة المتين الْقَائِم الدَّائِم الْحَافِظ الْوَكِيل الفاطر السَّامع الْمُعْطِي المحيي المميت الْمَانِع الْجَامِع الْهَادِي الْكَافِي الْأَبَد الْعَالم الصَّادِق النُّور الْمُنِير التَّام الْقَدِيم الْوتر الْأَحَد
стр. 667
الصَّمد الَّذِي لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحدا
قَالَ زُهَيْر فَبَلغنَا من غير وَاحِد من أهل الْعلم أَن أَولهَا يفتح بقول لَا إِلَه لَا الله وَحده لَا شريك لَهُ
لَهُ الْملك وَله الْحَمد بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير
لَا إِلَه إِلَّا الله لَهُ الْأَسْمَاء الْحسنى
(٥٥٣١) قلت لم يخرج أحد من الْأَئِمَّة السِّتَّة عدد أَسمَاء الله الْحسنى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلَا من غَيره سوى ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان لَكِن طَرِيق التِّرْمِذِيّ بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَبِزِيَادَة وَنقص وَتقدم وَتَأْخِير وَطَرِيق التِّرْمِذِيّ أصح شَيْء فِي هَذَا الْبَاب رَوَاهُ عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني حَدثنِي صَفْوَان بن صَالح ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم ثَنَا شُعَيْب بن أبي حَمْزَة عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج بِهِ
وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب حَدثنَا بِهِ غير وَاحِد عَن صَفْوَان بن صَالح وَلَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث صَفْوَان بن صَالح وَهُوَ ثِقَة عِنْد أهل الحَدِيث قَالَ وَقد روى هَذَا الحَدِيث من غير وَجه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ وَلَا نعلم فِي كَبِير شَيْء من الرِّوَايَات ذكر الْأَسْمَاء إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث قَالَ وَقد روى آدم بن أبي إِيَاس هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَاد غير هَذَا عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ وَذكر نيه الْأَسْمَاء وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَاد صحيحقلت رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَإسْنَاد طَرِيق ابْن مَاجَه ضَعِيف لضعف عبد الْملك بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ
стр. 668
٨ - بَاب دَعْوَة الْوَالِد ودعوة الْمَظْلُوم
(١٣٦٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا أَبُو سَلمَة
حَدَّثتنَا حبابة ابْنة عجلَان عَن أمهَا أم حَفْص عَن صَفِيَّة بنت جرير عَن أم حَكِيم بنت وداع الْخُزَاعِيَّة قَالَت سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول دُعَاء الْوَالِد يُفْضِي إِلَى الْحجاب
(٦٥٣١) قلت لم يخرج ابْن ماجة لأم حَكِيم غير هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهَا رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثهَا فِيهِ مقَال جَمِيع من ذكر فِي إسنادها من النِّسَاء لم أر من جرحهن وَلَا من وثقهن وَأَبُو سَلمَة هُوَ التَّبُوذَكِي واسْمه مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ثِقَة وَكَذَا الرَّاوِي عَنهُ ثِقَة
٩ - بَاب مَا يَقُول عِنْد الصَّباح والمساء
(١٣٦٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر
ثَنَا مسعر
حَدثنَا أَبُو عقيل عَن سَابق عَن أبي سَلام خَادِم النَّبِي ﷺ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ مَا من مُسلم أَو إِنْسَان أَو عبد يَقُول حِين يُمْسِي وَحين يصبح رضيت بِاللَّه ربًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نبيًّا إِلَّا كَانَ حَقًا على الله أَن يرضيه يَوْم الْقِيَامَة
(٧٥٣١) قلت لَيْسَ لأبي سَلام عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث
стр. 669
وَلَيْسَ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَرِجَال إِسْنَاده ثِقَات وَأَبُو عقيل هَذَا اسْمه هَاشم بن بِلَال وَيُقَال سَلام أَبُو عقيل ومسعر هُوَ ابْن كَلَام قَالَ الْمزي قَالَ أَبُو الْقَاسِم كَذَا فِي كتابي أبي سلمى وَفِي نُسْخَة أُخْرَى عَن أبي سَلامَة وَالصَّوَاب أَبُو سلمى قَالَ الْمزي رَوَاهُ شُعْبَة وهشيم عَن أبي عقيل عَن سَابق عَن أبي سَلام عَن خَادِم النَّبِي ﷺ وَهُوَ الصَّوَاب رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم فَقَالَا عَن أبي سَلام سَابق بن نَاجِية قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كتاب التَّرْغِيب وصحيح ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب رِوَايَة ابْن ماجة وَقَالَ رَوَاهُ وَكِيع عَن مسعر عَن أبي عقيل عَن أبي سَلامَة عَن سَابق فَأَخْطَأَ فِيهِ وَكَذَا فِي قَوْله فِي سَلام أبي سَلامَة فَأَخْطَأَ فِيهِ قَالَ وَلَا يَصح سَابق فِي الصَّحَابَة
قلت وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأنس بن مَالك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث ثَوْبَان وَقَالَ حسن غَرِيب
١٠ - بَاب مَا يَقُول إِذا أَوَى إِلَى فرَاشه
(١٣٦٦) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن إِسْرَائِيل عَن إِسْحَاق عَن أبي عُبَيْدَة عَن عبد الله أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا أَوَى إِلَى
стр. 670
فرَاشه وضع يَده (يَعْنِي الْيُمْنَى) تَحت خَدّه
ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ قني عذابك يَوْم تبْعَث (أَو تجمع) عِبَادك
(٨٥٣١) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع أَبُو عُبَيْدَة اسْمه عَامر بن عبد الله بن مَسْعُود لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه غير وَاحِد رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة ثَنَا يحيى بن آدم ثَنَا إِسْرَائِيل بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن مُحَمَّد بن الْمثنى عَن ابْن مهْدي وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِبْرَاهِيم بن الْحسن عَن حجاج بن مُحَمَّد كِلَاهُمَا عَن وَكِيع بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث حُذَيْفَة بن الْيَمَان رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب
١١ - بَاب مَا يَقُول إِذا خرج من بَيته
(١٣٦٧) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَن عبد الله بن حُسَيْن عَن عَطاء بن يسَار عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا خرج من بَيته قَالَ بِسم الله لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
التكلان على الله
(٩٥٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن حُسَيْن بن عَطاء وَقد ضعفه أَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَابْن حبَان
(١٣٦٨) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
ثَنَا ابْن أبي فديك
следующие страницы →