Полный текст (784 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.
стр. 666
الصَّحَابَة وَلَا يَصح لَهُ سَماع وَأَبُو شيبَة لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
٧ - بَاب أَسمَاء الله
(١٣٦٣) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ
ثَنَا أَبُو الْمُنْذر زُهَيْر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي
ثَنَا مُوسَى بن عقبَة
حَدثنِي عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِن لله تِسْعَة وَتِسْعين اسْما
مائَة إِلَّا وَاحِدًا
إِنَّه وتريحب الْوتر
من حفظهَا دخل الْجنَّة
وَهِي الله الْوَاحِد الصَّمد الأول الآخر الظَّاهِر الْبَاطِن الْخَالِق البارىء المصور الْملك الْحق السَّلَام الْمُؤمن الْمُهَيْمِن الْعَزِيز الْجَبَّار المتكبر الرَّحْمَن الرَّحِيم اللَّطِيف الْخَبِير السَّمِيع الْبَصِير الْعَلِيم الْعَظِيم الْبَار المتعال الْجَلِيل الْجَمِيل الْحَيّ القيوم الْقَادِر القاهر الْعلي الْحَكِيم الْقَرِيب الْمُجيب الْغَنِيّ الْوَهَّاب الْوَدُود الشكُور الْمَاجِد الْوَاجِد الْوَالِي الراشد الْعَفو الغفور الْحَلِيم الْكَرِيم التواب الرب الْمجِيد الْوَلِيّ الشَّهِيد الْمُبين الْبُرْهَان الرؤوف الرَّحِيم المبدىء المعيد الْبَاعِث الْوَارِث الْقوي الشَّديد الضار النافع الْبَاقِي الواقي الْخَافِض الرافع الْقَابِض الباسط الْمعز المذل المقسط الرَّزَّاق ذُو الْقُوَّة المتين الْقَائِم الدَّائِم الْحَافِظ الْوَكِيل الفاطر السَّامع الْمُعْطِي المحيي المميت الْمَانِع الْجَامِع الْهَادِي الْكَافِي الْأَبَد الْعَالم الصَّادِق النُّور الْمُنِير التَّام الْقَدِيم الْوتر الْأَحَد
стр. 667
الصَّمد الَّذِي لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحدا
قَالَ زُهَيْر فَبَلغنَا من غير وَاحِد من أهل الْعلم أَن أَولهَا يفتح بقول لَا إِلَه لَا الله وَحده لَا شريك لَهُ
لَهُ الْملك وَله الْحَمد بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير
لَا إِلَه إِلَّا الله لَهُ الْأَسْمَاء الْحسنى
(٥٥٣١) قلت لم يخرج أحد من الْأَئِمَّة السِّتَّة عدد أَسمَاء الله الْحسنى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلَا من غَيره سوى ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان لَكِن طَرِيق التِّرْمِذِيّ بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَبِزِيَادَة وَنقص وَتقدم وَتَأْخِير وَطَرِيق التِّرْمِذِيّ أصح شَيْء فِي هَذَا الْبَاب رَوَاهُ عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني حَدثنِي صَفْوَان بن صَالح ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم ثَنَا شُعَيْب بن أبي حَمْزَة عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج بِهِ
وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب حَدثنَا بِهِ غير وَاحِد عَن صَفْوَان بن صَالح وَلَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث صَفْوَان بن صَالح وَهُوَ ثِقَة عِنْد أهل الحَدِيث قَالَ وَقد روى هَذَا الحَدِيث من غير وَجه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ وَلَا نعلم فِي كَبِير شَيْء من الرِّوَايَات ذكر الْأَسْمَاء إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث قَالَ وَقد روى آدم بن أبي إِيَاس هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَاد غير هَذَا عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ وَذكر نيه الْأَسْمَاء وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَاد صحيحقلت رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَإسْنَاد طَرِيق ابْن مَاجَه ضَعِيف لضعف عبد الْملك بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ
стр. 668
٨ - بَاب دَعْوَة الْوَالِد ودعوة الْمَظْلُوم
(١٣٦٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا أَبُو سَلمَة
حَدَّثتنَا حبابة ابْنة عجلَان عَن أمهَا أم حَفْص عَن صَفِيَّة بنت جرير عَن أم حَكِيم بنت وداع الْخُزَاعِيَّة قَالَت سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول دُعَاء الْوَالِد يُفْضِي إِلَى الْحجاب
(٦٥٣١) قلت لم يخرج ابْن ماجة لأم حَكِيم غير هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهَا رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثهَا فِيهِ مقَال جَمِيع من ذكر فِي إسنادها من النِّسَاء لم أر من جرحهن وَلَا من وثقهن وَأَبُو سَلمَة هُوَ التَّبُوذَكِي واسْمه مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ثِقَة وَكَذَا الرَّاوِي عَنهُ ثِقَة
٩ - بَاب مَا يَقُول عِنْد الصَّباح والمساء
(١٣٦٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر
ثَنَا مسعر
حَدثنَا أَبُو عقيل عَن سَابق عَن أبي سَلام خَادِم النَّبِي ﷺ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ مَا من مُسلم أَو إِنْسَان أَو عبد يَقُول حِين يُمْسِي وَحين يصبح رضيت بِاللَّه ربًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نبيًّا إِلَّا كَانَ حَقًا على الله أَن يرضيه يَوْم الْقِيَامَة
(٧٥٣١) قلت لَيْسَ لأبي سَلام عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث
стр. 669
وَلَيْسَ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَرِجَال إِسْنَاده ثِقَات وَأَبُو عقيل هَذَا اسْمه هَاشم بن بِلَال وَيُقَال سَلام أَبُو عقيل ومسعر هُوَ ابْن كَلَام قَالَ الْمزي قَالَ أَبُو الْقَاسِم كَذَا فِي كتابي أبي سلمى وَفِي نُسْخَة أُخْرَى عَن أبي سَلامَة وَالصَّوَاب أَبُو سلمى قَالَ الْمزي رَوَاهُ شُعْبَة وهشيم عَن أبي عقيل عَن سَابق عَن أبي سَلام عَن خَادِم النَّبِي ﷺ وَهُوَ الصَّوَاب رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم فَقَالَا عَن أبي سَلام سَابق بن نَاجِية قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كتاب التَّرْغِيب وصحيح ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب رِوَايَة ابْن ماجة وَقَالَ رَوَاهُ وَكِيع عَن مسعر عَن أبي عقيل عَن أبي سَلامَة عَن سَابق فَأَخْطَأَ فِيهِ وَكَذَا فِي قَوْله فِي سَلام أبي سَلامَة فَأَخْطَأَ فِيهِ قَالَ وَلَا يَصح سَابق فِي الصَّحَابَة
قلت وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأنس بن مَالك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث ثَوْبَان وَقَالَ حسن غَرِيب
١٠ - بَاب مَا يَقُول إِذا أَوَى إِلَى فرَاشه
(١٣٦٦) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن إِسْرَائِيل عَن إِسْحَاق عَن أبي عُبَيْدَة عَن عبد الله أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا أَوَى إِلَى
стр. 670
فرَاشه وضع يَده (يَعْنِي الْيُمْنَى) تَحت خَدّه
ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ قني عذابك يَوْم تبْعَث (أَو تجمع) عِبَادك
(٨٥٣١) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع أَبُو عُبَيْدَة اسْمه عَامر بن عبد الله بن مَسْعُود لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه غير وَاحِد رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة ثَنَا يحيى بن آدم ثَنَا إِسْرَائِيل بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن مُحَمَّد بن الْمثنى عَن ابْن مهْدي وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِبْرَاهِيم بن الْحسن عَن حجاج بن مُحَمَّد كِلَاهُمَا عَن وَكِيع بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث حُذَيْفَة بن الْيَمَان رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب
١١ - بَاب مَا يَقُول إِذا خرج من بَيته
(١٣٦٧) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَن عبد الله بن حُسَيْن عَن عَطاء بن يسَار عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا خرج من بَيته قَالَ بِسم الله لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
التكلان على الله
(٩٥٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن حُسَيْن بن عَطاء وَقد ضعفه أَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَابْن حبَان
(١٣٦٨) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
ثَنَا ابْن أبي فديك
стр. 671
حَدثنِي هَارُون بن هَارُون عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِذا خرج الرجل من بَاب بَيته (أَو من بَاب دَاره) كَانَ مَعَه ملكان موكلان بِهِ
فَإِذا قَالَ بِسم الله قَالَا هديت
وَإِذا قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه قَالَا وقيت
وَإِذا قَالَ توكلت على الله قَالَا كفيت
(قَالَ) فيلقاه قريناه فيتولان مَاذَا تريدان من رجل قد هدي وَكفى وَوقى
(٠٦٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف هَارُون بن هَارُون بن عبد الله وَالطَّبَرَانِيّ فِي كتاب الدُّعَاء بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح غَرِيب
стр. 672
٣٦ - كتاب التَّعْبِير
١
- بَاب الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْمُسلم أَو ترى لَهُ
(١٣٦٩) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو كريب قَالَا ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى
أَنبأَنَا شَيبَان عَن فراس عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ رُؤْيا الرجل الْمُسلم الصَّالح جُزْء من سبعين جُزْءا من النُّبُوَّة
(١٦٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة الْعَوْفِيّ رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه والإمامان مَالك وَأحمد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَيْضا خلا قَوْله رُؤْيا الرجل الْمُسلم الصَّالح فَلذَلِك أوردته وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث ابْن عمر
(١٣٧٠) حَدثنَا هَارُون بن عبد الله الْحمال
ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبيد الله بن أبي يزِيد عَن أَبِيه عَن سِبَاع بن ثَابت عَن أم كرز الْكَعْبِيَّة قَالَت سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول ذهبت النُّبُوَّة وَبقيت الْمُبَشِّرَات
(٢٦٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث أنس وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن
стр. 673
أبي هُرَيْرَة وَحُذَيْفَة وَأنس وَابْن عَبَّاس وَأم كرز
٢ - بَاب رُؤْيَة النَّبِي ﷺ فِي الْمَنَام
(١٣٧١) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو كريب قَالَا ثَنَا بكر بن عبد الرَّحْمَن
ثَنَا عِيسَى بن الْمُخْتَار عَن ابْن أبي ليلى عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد عَن النَّبِي ﷺ قَالَ من رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي
فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِي
(٣٦٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة وَابْن أبي ليلى وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
(١٣٧٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي
ثَنَا سَعْدَان بن يحيى بن صَالح اللَّخْمِيّ
ثَنَا صَدَقَة بن أبي عمرَان عَن عون بن أبي جُحَيْفَة عَن أَبِيه عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ من رَآنِي فِي الْمَنَام فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَة
إِن الشَّيْطَان لَا يَسْتَطِيع أَن يتَمَثَّل بِي
(٤٦٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح صَدَقَة بن أبي عمرَان مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق صَدَقَة بِهِ لَكِن لم ينْفَرد بِهِ عَن عون بن أبي جُحَيْفَة فقد رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق زيد بن أبي أنيسَة عَن عون بن أبي جُحَيْفَة بِهِ وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث جَابر بن عبد الله
(١٣٧٣) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا أَبُو الْوَلِيد
قَالَ أَبُو عوَانَة
ثَنَا عَن جَابر عَن عمار هُوَ الدهني عَن سيعد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي
فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِي
(٥٦٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جَابر الْجعْفِيّ وَهُوَ مُتَّهم رَوَاهُ الإِمَام
стр. 674
أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِيه الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي قَتَادَة وَابْن عَبَّاس وَأبي سعيد وَجَابِر وَأبي مَالك عَن أَبِيه وَأنس وَأبي جُحَيْفَة
٣ - بَاب الرُّؤْيَا ثَلَاث
(١٣٧٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا هَوْذَة بن خَليفَة
ثَنَا عَوْف عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ الرُّؤْيَا ثَلَاث فبشرى من الله وَحَدِيث النَّفس وتخويف من الشَّيْطَان
فَإِذا رأى أحدكُم رُؤْيا تعجبه فليقص إِن شَاءَ
وَإِن رأى شَيْئا يكرههُ فَلَا يقصه على أحد
وليقم يُصَلِّي
(٦٦٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قَالَ ابْن معِين هَوْذَة بن خَليفَة عَن عَوْف الْأَعرَابِي ضَعِيف رَوَاهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة إِلَّا قَوْله فَإِذا رأى أحدكُم رُؤْيا تعجبه فليقصها إِن شَاءَ وَالْبَاقِي نَحوه
(١٣٧٥) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا يحيى بن حَمْزَة
ثَنَا يزِيد بن عُبَيْدَة
حَدثنِي أَبُو عبيد الله مُسلم بن مشْكم عَن عَوْف بن مَالك عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِن الرُّؤْيَا ثَلَاث مِنْهَا أهاويل من الشَّيْطَان ليحزن بهَا ابْن آدم
وَمِنْهَا مَا يهم بِهِ الرجل فِي يقظته فيراه فِي مَنَامه
وَمِنْهَا جُزْء من سِتَّة وَأَرْبَعين جُزْءا من النُّبُوَّة قَالَ قلت لَهُ أَنْت سَمِعت هَذَا من رَسُول الله ﷺ قَالَ نعم
أَنا سمعته من رَسُول الله ﷺ
أَنا سمعته من رَسُول الله ﷺ
(٧٦٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْمُعَلَّى بن مَنْصُور عَن يحيى بن حَمْزَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَأَصله فِي
стр. 675
صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث أنس بن مَالك وَفِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
٤ - بَاب من رأى رُؤْيا يكرهها
(١٣٧٦) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن الْعمريّ عَن سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا رأى أحدكُم رُؤْيا يكرهها فليتحول وليتفل عَن يسَاره ثَلَاثًا
وليسأل الله من خَيرهَا وليتعوذ من شَرها
(٨٦٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْعمريّ واسْمه عبد الله بن عمر وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي قَتَادَة وَفِي مُسلم وَغَيره من حَدِيث جَابر بن عبد الله
٥ - بَاب من لعب بِهِ الشَّيْطَان فِي مَنَامه فَلَا يحدث بِهِ النَّاس
(١٣٧٧) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير عَن عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن
حَدثنِي عَطاء بن أبي رَبَاح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْت رَأْسِي ضرب
فرأيته يتدهده
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ يعمد الشَّيْطَان إِلَى أحدكُم فيتهول لَهُ
ثمَّ يَغْدُو يخبر النَّاس
(٩٦٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ من عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن مُحَمَّد بن الْمثنى عَن مُحَمَّد بن عبد الله بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ الشَّيْخَانِ
стр. 676
٦ - بَاب علام تعبر بِهِ الرُّؤْيَا
(١٣٧٨) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أبي
ثَنَا الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ اعتبروها بأسمائها
وكنوها بكناها
والرؤيا لأوّل عَابِر
(٠٧٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ يزِيد وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش بِهِ بِزِيَادَة فِي أَوله إِن الرُّؤْيَا كناوها أَسمَاء فكنوها بكناها واعبروها فَذكره وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا يحيى بن سعيد الْأمَوِي عَن الْأَعْمَش بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق الْأَعْمَش بِهِ
٧ - بَاب تَعْبِير الرُّؤْيَا
(١٣٧٩) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا معَاذ بن هِشَام
ثَنَا على بن صَالح عَن سماك عَن قَابُوس قَالَ قَالَت أم الْفضل يَا رَسُول الله رَأَيْت كَأَن فِي بَيْتِي عضوا من أعضائك
قَالَ خيرا رَأَيْت
تَلد فَاطِمَة غُلَاما فترضعيه فَولدت حُسَيْنًا أَو حسنا
فأرضعته بِلَبن قثم
قَالَت فَجئْت بِهِ إِلَى النَّبِي ﷺ فَوَضَعته فِي حجره فَبَال
فَضربت كتفه
فَقَالَ النَّبِي ﷺ أوجعت ابْني
رَحِمك الله
(١٧٣١) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَهُوَ صَحِيح إِن سلم من الِانْقِطَاع قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب والأطراف روى قَابُوس عَن أَبِيه عَن أم الْفضل
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي
стр. 677
سنَنه عَن مُسَدّد وَالربيع بن نَافِع أبي ثوبة قَالَا ثَنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن سماك عَن قَابُوس عَن لبَابَة بنت الْحَارِث قَالَت كَانَ الْحسن بن عَليّ فِي حجر رَسُول الله ﷺ فَبَال عَلَيْهِ فَقلت البس ثوبا وَأَعْطِنِي إزارك حَتَّى أغسله قَالَ إِنَّمَا يغسل من بَوْل الْأُنْثَى وينضح من بَوْل الذّكر
(١٣٨٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن رمح
ثَنَا اللَّيْث بن سعد عَن ابْن الْهَاد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن طَلْحَة بن عبيد الله أَن رجلَيْنِ من بلَى قدما على رَسُول الله ﷺ
وَكَانَ إسلامهما جَمِيعًا
فَكَانَ أَحدهمَا أَشد اجْتِهَادًا من الآخر
فغزا الْمُجْتَهد مِنْهُمَا فاستشهد
ثمَّ مكث الآخر بعده سنة
ثمَّ توفّي
قَالَ طَلْحَة فَرَأَيْت فِي الْمَنَام بَيْنَمَا أَنا عِنْد بَاب الْجنَّة إِذا أَنا بهما
فَخرج خَارج من الْجنَّة فَأذن للَّذي توفّي الآخر مِنْهُمَا
ثمَّ خرج فَأذن للَّذي اسْتشْهد
ثمَّ رَجَعَ إِلَيّ فَقَالَ ارْجع
فَإنَّك لم يَأن لَك بعد
فَأصْبح طَلْحَة يحدث بِهِ النَّاس
فعجبوا لذَلِك
فَبلغ ذَلِك رَسُول الله ﷺ
وحدثوه الحَدِيث
فَقَالَ من أَي ذَلِك تعْجبُونَ فَقَالُوا يَا رَسُول الله هَذَا كَانَ أَشد الرجلَيْن اجْتِهَادًا
ثمَّ اسْتشْهد
وَدخل هَذَا الآخر الْجنَّة قبله
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ أَلَيْسَ قد مكث هَذَا بعده سنة قَالُوا بلَى
قَالَ وَأدْركَ رَمَضَان فصَام
وَصلى كَذَا وَكَذَا من سَجْدَة فِي السّنة قَالُوا بلَى
قَالَ رَسُول الله ﷺ فَمَا بَينهمَا أبعد مِمَّا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض
(٢٧٣١) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَهُوَ مُنْقَطع قَالَ عَليّ بن
стр. 678
الْمَدِينِيّ وَابْن معِين وَأَبُو سَلمَة لم يسمع من طَلْحَة بن عبيد الله شَيْئا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث طَلْحَة بن عبيد الله أَيْضا وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده
من طَرِيق عبد الله بن شَدَّاد عَن طَلْحَة بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه رَوَاهُ ابْن ماجة من حَدِيث طَلْحَة أَيْضا وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن ابْن الْهَاد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع عَن يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق اللَّيْث بن سعد بِالْإِسْنَادِ فَذكره وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق الْحَاكِم وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَرَوَاهُ مَالك وَأحمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص رَضِي الله عَنهُ
стр. 679
٣٧ - كتاب الْفِتَن
١
- بَاب الْكَفّ عَمَّن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله
(١٣٨١) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله بن بكر السَّهْمِي
ثَنَا حَاتِم بن أبي صَغِيرَة عَن النُّعْمَان بن سَالم أَن عَمْرو بن أَوْس أخبرهُ أَن أَبَاهُ أَوْسًا أخبرهُ قَالَ أَنا لقعود عِنْد النَّبِي ﷺ وَهُوَ يقص علينا ويذكرنا إِذْ أَتَاهُ رجل فساره
فَقَالَ النَّبِي ﷺ اذْهَبُوا بِهِ فَاقْتُلُوهُ فَلَمَّا ولى الرجل دَعَاهُ رَسُول الله ﷺ
فَقَالَ هَل تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ نعم
قَالَ اذْهَبُوا فَخلوا سَبيله
فَإِنَّمَا أمرت أَن أقَاتل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله
فَإِذا فعلوا ذَلِك حرم عَليّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالهمْ
(٣٧٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن النُّعْمَان بِهِ وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْند ثَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن سماك عَن النُّعْمَان بن سَالم عَن أَوْس فَذكره وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى فِي الْمُحَاربَة من طَرِيق مِنْهَا عَن مُحَمَّد بن بشار عَن غنْدر عَن شُعْبَة عَن
стр. 680
النُّعْمَان بن سَالم مُخْتَصرا وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَجَابِر وَابْن عمر
(١٣٨٢) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا عَليّ بن مسْهر عَن عَاصِم عَن السميط بن السمير عَن عمرَان بن الْحصين قَالَ أَتَى نَافِع بن الْأَزْرَق وَأَصْحَابه
فَقَالُوا هَلَكت يَا عمرَان قَالَ مَا هَلَكت
قَالُوا بلَى
قَالَ مَا الَّذِي أهلكني قَالُوا قَالَ الله وقاتلوهم حَتَّى لَا تكون فتْنَة وَيكون الدّين كُله لله
قَالَ قد قاتلناهم حَتَّى نفيناهم
فَكَانَ الدّين كُله لله إِن شِئْتُم حدثتكم حَدِيثا سمعته من رَسُول الله ﷺ
قَالُوا وَأَنت سمعته من رَسُول الله ﷺ قَالَ نعم
شهِدت رَسُول الله ﷺ وَقد بعث جَيْشًا من الْمُسلمين إِلَى الْمُشْركين
فَلَمَّا لقوهم قاتلوهم قتالا شَدِيدا
فمنحوهم أكتافهم فَحمل رجل من لحمتي على رجل من الْمُشْركين بِالرُّمْحِ
فَلَمَّا غشيه قَالَ أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أَنِّي مُسلم
فطعنه فَقتله فَأتي رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله هَلَكت
قَالَ وَمَا الَّذِي صنعت مرّة أَو مرَّتَيْنِ
فَأخْبرهُ بِالَّذِي صنع
فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ فَهَلا شققت عَن بَطْنه فَعلمت مَا فِي قلبه قَالَ يَا رَسُول الله لَو شققت بَطْنه لَكُنْت اعْلَم مَا فِي قلبه
قَالَ فَلَا أَنْت قبلت مَا تكلم بِهِ وَلَا أَنْت تعلم مَا فِي قلبه
قَالَ فَسكت عَنهُ رَسُول الله صلى الله
стр. 681
عَلَيْهِ وَسلم
فَلم يلبث إِلَّا يَسِيرا حَتَّى مَاتَ
فدفناه فَأصْبح على ظهر الأَرْض
فَقَالُوا لَعَلَّ عدوا نبشه
فدفناه
ثمَّ أمرنَا غلماننا يحرسونه
فَأصْبح على ظهر الأَرْض
فَقُلْنَا لَعَلَّ الغلمان نعسوا
فدفناه
ثمَّ حرسناه بِأَنْفُسِنَا
فَأصْبح على ظهر الأَرْض
فألقيناه فِي بعض تِلْكَ الشعاب
(٤٧٣١) هَذَا إِسْنَاد حسن عَاصِم هُوَ الْأَحول روى لَهُ مُسلم والسميط وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وروى لَهُ مُسلم فِي صَحِيحه أَيْضا وسُويد بن سعيد مُخْتَلف فِيهِ
(١٣٨٣) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن حَفْص الْأَيْلِي
ثَنَا حَفْص بن غياث عَن عَاصِم عَن السميط عَن عمرَان بن الْحصين قَالَ بعثنَا رَسُول الله ﷺ فِي سَرِيَّة
فَحمل رجل من الْمُسلمين على رجل من الْمُشْركين
فَذكر الحَدِيث
وَزَاد فِيهِ فنبذته الأَرْض فَأخْبر النَّبِي ﷺ وَقَالَ إِن الأَرْض لتقبل من هُوَ شَرّ مِنْهُ
وَلَكِن الله أحب أَن يريكم تَعْظِيم حُرْمَة لَا إِلَه إِلَّا الله
(٥٧٣١) هَذَا إِسْنَاد حسن إِسْمَاعِيل مُخْتَلف فِيهِ
٢ - بَاب حُرْمَة دم الْمُؤمن وَمَاله
(١٣٨٤) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا عِيسَى بن يُونُس
ثَنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع أَلا أَن أحرم الْأَيَّام يومكم هَذَا
أَلا وَأَن أحرم الشُّهُور شهركم هَذَا
أَلا وَأَن أحرم الْبَلَد بلدكم هَذَا
أَلا وَأَن دماءكم وَأَمْوَالكُمْ عَلَيْكُم حرَام كَحُرْمَةِ يومكم هَذَا فِي شهركم هَذَا فِي بلدكم هَذَا
стр. 682
أَلا هَل بلغت قَالُوا نعم
قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ
(٦٧٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث عَمْرو بن الْأَحْوَص رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَصَححهُ
(١٣٨٥) حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي ضَمرَة نصر بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْحِمصِي
ثَنَا أبي
ثَنَا عبد الله بن أبي قيس النصري
ثَنَا عبد الله بن عَمْرو قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يطوف بِالْكَعْبَةِ وَيَقُول مَا أطيبك وَأطيب رِيحك
مَا أعظمك وَأعظم حرمتك
وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لحُرْمَة الْمُؤمن أعظم عِنْد الله حُرْمَة مِنْك
مَاله وَدَمه وَأَن نظن بِهِ إِلَّا خيرا
(٧٧٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال نصر بن مُحَمَّد ضعفه أَبُو حَاتِم وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
(١٣٨٦) حَدثنَا أَحْمد بن عَمْرو بن السَّرْح الْمصْرِيّ
ثَنَا عبد الله بن وهب عَن أبي هانىء عَن عَمْرو بن مَالك الْجَنبي أَن فضَالة بن عبيد حَدثهُ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ الْمُؤمن من أَمنه النَّاس على أَمْوَالهم وأنفسهم
وَالْمُهَاجِر من هجر الْخَطَايَا والذنُوب
(٨٧٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَأَبُو هانىء هُوَ حميد بن هَانِئ الْخَولَانِيّ
٣ - بَاب النَّهْي عَن النهبة
(١٣٨٧) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن سماك عَن ثَعْلَبَة بن الحكم قَالَ أصبْنَا غنما لِلْعَدو
فانتهبناها
فنصبنا
стр. 683
قدورنا
فَمر النَّبِي ﷺ بالقدور
فَأمر بهَا فأكفئت
ثمَّ قَالَ أَن النهبة لَا تحل
(٩٧٣١) قلت لَيْسَ ثَعْلَبَة بن الحكم عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَإسْنَاد حَدِيثه صَحِيح رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي الْأَحْوَص بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن سماك بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة عَنهُ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا روح بن عبد الْمُؤمن الْمقري ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن سماك عَن ثَعْلَبَة بن الحكم عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ انتهبوا يَوْم خَيْبَر غنما فيصبوا الْقُدُور فَذكره وَقَالَ مَكَان لَا تحل لَا تصح وَله شَاهد من حَدِيث رَافع بن خديج رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ثَعْلَبَة بن الحكم وَأنس وَأبي رَيْحَانَة وَأبي الدَّرْدَاء وَجَابِر وَعبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة وَزيد بن خَالِد وَأبي هُرَيْرَة وَأبي أَيُّوب
٤ - بَاب سباب الْمُسلم فسوق وقتاله كفر
(١٣٨٨) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن الْحسن الْأَسدي
ثَنَا أَبُو هِلَال عَن ابْن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله
стр. 684
عَلَيْهِ وَسلم قَالَ سباب الْمُسلم فسوق وقتاله كفر
(٠٨٣١) هَذَا إِسْنَاد حسن أَبُو هال اسْمه مُحَمَّد بن سليم مُخْتَلف فِيهِ وَكَذَلِكَ مُحَمَّد بن الْحسن وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا
(١٣٨٩) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن سعد عَن سعد قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ سباب الْمُسلم فسوق وقتاله كفر
(١٨٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْمُحَاربَة من طَرِيق أبي همام الدَّلال عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق بِهِ
٥ - بَاب لَا ترجعوا بعدِي كفَّارًا يضْرب بَعْضكُم رِقَاب بعض
(١٣٩٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أبي وَمُحَمّد بن بشر قَالَا ثَنَا إِسْمَاعِيل عَن قيس عَن الصنَابحِي الأحمسي قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِلَّا أَنِّي فَرَطكُمْ على الْحَوْض وَإِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم فَلَا تقتلن بعدِي
(٢٨٣١) قلت لَيْسَ للصنابحي عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي
стр. 685
شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَقيس هُوَ ابْن أبي حَازِم وَإِسْمَاعِيل هُوَ ابْن أبي خَالِد رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عبد بن نمير وَأبي أُسَامَة ووكيع وَعبد الله بن الْمُبَارك أربعتهم عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره وَرَوَاهُ مُسَدّد ثَنَا يحيى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد حَدثنِي قيس فَذكره وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث جرير بن عبد الله البَجلِيّ وَعبد الله
٦ - بَاب الْمُسلمُونَ فِي ذمَّة الله
(١٣٩١) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا أَحْمد بن خَالِد الذَّهَبِيّ
ثَنَا عبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة الْمَاجشون عَن عبد الْوَاحِد بن أبي عون عَن سعد بن إِبْرَاهِيم عَن حَابِس اليمامي (الْيَمَانِيّ) عَن أبي بكر الصّديق قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من صلى الصُّبْح فَهُوَ فِي ذمَّة الله
فَلَا تخفروا الله فِي عَهده
فَمن قَتله طلبه الله حَتَّى يكبه فِي النَّار على وَجهه
(٣٨٣١) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع
стр. 686
سعيد بن إِبْرَاهِيم لم يدْرك حَابِس بن سعد قَالَه فِي التَّهْذِيب وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير بِسَنَد صَحِيح
(١٣٩٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا روح بن عبَادَة
ثَنَا أَشْعَث عَن الْحسن عَن سَمُرَة بن جُنْدُب عَن النَّبِي ﷺ قَالَ من صلى الصُّبْح فَهُوَ فِي ذمَّة الله
(٤٨٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن كَانَ الْحسن سمع من سَمُرَة وَأَشْعَث هُوَ ابْن عبد الْملك رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي
(١٣٩٣) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة
ثَنَا أَبُو المهزم يزِيد بن سُفْيَان
سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ الْمُؤمن أكْرم عَليّ الله من بعض مَلَائكَته
(٥٨٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد بن سُفْيَان
٧ - بَاب العصبية
(١٣٩٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا زِيَاد بن الرّبيع اليحمدي عَن عباد بن كثير الشَّامي عَن امْرَأَة مِنْهُم يُقَال لَهَا فسيلة
قَالَت سَمِعت أبي يَقُول سَأَلت النَّبِي ﷺ فَقلت يَا رَسُول الله أَمن العصبية أَن يحب الرجل قومه قَالَ لَا
وَلَكِن من العصبية أَن يعين الرجل قومه على الظُّلم
(٦٨٣١) قلت رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن مَحْمُود بن خَالِد عَن
стр. 687
الْفرْيَابِيّ عَن سَلمَة بن بشر الدِّمَشْقِي عَن ابْنة وَاثِلَة بن الْأَسْقَع أَنَّهَا سَمِعت أَبَاهَا يَقُول قلت يَا رَسُول الله مَا العصبية قَالَ أَن تعين قَوْمك على الظُّلم هَكَذَا رَوَاهُ مُخْتَصرا وَسكت عَلَيْهِ
٨ - بَاب السوَاد الْأَعْظَم
(١٣٩٥) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا معَان بن رِفَاعَة السلَامِي
حَدثنِي أَبُو خلف الْأَعْمَى قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إِن أمتِي لَا تَجْتَمِع على ضَلَالَة
فَإِذا رَأَيْتُمْ اخْتِلَافا فَعَلَيْكُم بِالسَّوَادِ الْأَعْظَم
(٧٨٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أبي خلف الأعمي واسْمه حَازِم بن عطار رَوَاهُ عبد بن حميد ثَنَا يزِيد بن هَارُون أنبأ بَقِيَّة بن الْوَلِيد بن معَاذ فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا دَاوُد بن رشيد ثَنَا الْوَلِيد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقد روى هَذَا الحَدِيث من حَدِيث أبي ذَر وَأبي مَالك الْأَشْعَرِيّ وَابْن عمر وَأبي نصْرَة وَقُدَامَة بن عبد الله الْكلابِي وَفِي كلهَا نظر قَالَه شَيخنَا الْعِرَاقِيّ رَحمَه الله
стр. 688
٩ - بَاب مَا يكون من الْفِتَن
(١٣٩٦) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن رَجَاء الْأنْصَارِيّ عَن عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد عَن معَاذ بن جبل قَالَ صلى رَسُول الله ﷺ يَوْمًا صَلَاة فَأطَال فِيهَا
فَلَمَّا انْصَرف قُلْنَا (أَو قَالُوا) يَا رَسُول الله أطلبت الْيَوْم الصَّلَاة
قَالَ إِنِّي صليت صَلَاة رَغْبَة وكهبة
سَأَلت الله لأمتي ثحثا
فَأَعْطَانِي غثنتين ورد على وَاحِد
سَأَلته أَن لَا يُسَلط عَلَيْهِم عدوا من غَيرهم فَأَعْطَانِيهَا
وَسَأَلته أَن لَا يُهْلِكهُمْ غرقا فَأَعْطَانِيهَا
وَسَأَلته أَن لَا يَجْعَل بأسهم بَينهم فَردهَا عَليّ
(٨٨٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث معَاذ بن جبل أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير
(١٣٩٧) حَدثنَا رَاشد بن سعيد الرَّمْلِيّ
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْوَلِيد بن سُلَيْمَان بن أبي السَّائِب عَن عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن عَن أبي أُمَامَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ سَتَكُون فتن
يصبح الرجل فِيهَا مُؤمنا ويمسى كَافِرًا
إِلَّا من أَحْيَاهُ الله بِالْعلمِ
(٩٨٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ وَغَيره فِي عَليّ بن يزِيد مُنكر الحَدِيث قَالَ ابْن معِين عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة هِيَ ضِعَاف كلهَا
стр. 689
١٠ - بَاب التثبت فِي الْفِتْنَة
(١٣٩٨) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة
ثَنَا حَمَّاد بن زيد عَن أبي عمرَان الْجونِي عَن المشعث بن طريف عَن عبد الله بن الصَّامِت عَن أبي ذَر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ كَيفَ أَنْت يَا أَبَا ذَر وموتا يُصِيب النَّاس حَتَّى يقوم الْبَيْت بالوصيف (يَعْنِي الْقَبْر) قلت مَا خار الله لي وَرَسُوله (أَو قَالَ الله وَرَسُوله أعلم) قَالَ تصبر قَالَ كَيفَ أَنْت وجوعا يُصِيب النَّاس حَتَّى تَأتي مسجدك فَلَا تَسْتَطِيع أَن ترجع إِلَى فراشك
وَلَا تَسْتَطِيع أَن تقوم من فراشك إِلَى مسجدك قَالَ قلت الله وَرَسُوله أعلم (أَو مَا خار الله لي وَرَسُوله) قَالَ عَلَيْك بالعفة ثمَّ قَالَ كَيفَ أَنْت وقتلا يُصِيب النَّاس حَتَّى تغرق حِجَارَة الزَّيْت بِالدَّمِ قلت مَا خار الله لي وَرَسُوله
قَالَ الْحق بِمن أَنْت مِنْهُ قَالَ قلت يَا رَسُول الله أَفلا آخذ بسيفي فَأَضْرب بِهِ من فعل ذَلِك قَالَ شاركت الْقَوْم إِذا
وَلَكِن ادخل بَيْتك قلت يَا رَسُول الله فَإِن دخل بَيْتِي قَالَ إِن خشيت أَن يبهرك شُعَاع السَّيْف فألق طرف ردائك على وَجهك
فيبوء بإثمه وإثمك فَيكون من أَصْحَاب النَّار
(٠٩٣١) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن مُسَدّد عَن حَمَّاد بن زيد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه خلال مَا ذكر هُنَا وَرَوَاهُ أَبُو
стр. 690
دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده بتمامة كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة عَن حَمَّاد بن زيد بِهِ
(١٣٩٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر
ثَنَا عَوْف عَن الْحسن
ثَنَا أسيد بن الْمُنْتَشِر قَالَ ثَنَا أَبُو مُوسَى
حَدثنَا رَسُول الله ﷺ أَن بَين يَدي السَّاعَة لهرجا قَالَ قلت يَا رَسُول الله مَا الْهَرج قَالَ الْقَتْل فَقَالَ بعض الْمُسلمين يَا رَسُول الله أَنا نقْتل الْآن فِي الْعَام الْوَاحِد من الْمُشْركين كَذَا وَكَذَا
فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لَيْسَ بقتل الْمُشْركين
وَلَكِن يقتل بَعْضكُم بَعْضًا حَتَّى يقتل الرجل جَاره وَابْن عَمه وَذَا قرَابَته فَقَالَ بعض الْقَوْم يَا رَسُول الله ومعنا عقولنا ذَلِك الْيَوْم فَقَالَ رَسُول الله ﷺ لَا
تنْزع عقول أَكثر ذَلِك الزَّمَان
ويخلف لَهُ هباء من النَّاس لَا عقول لَهُم
ثمَّ قَالَ الْأَشْعَرِيّ وأيم الله أَنِّي لأظنها مدركتي وأياكم
وأيم الله مَالِي وَلكم مِنْهَا مخرج إِن أدركتنا فِيمَا عهد إِلَيْنَا نَبينَا ﷺ إِلَّا أَن نخرج كَمَا دَخَلنَا فِيهَا
(١٩٣١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال أسيد بن المتشمس هُوَ ابْن عَم الأصنف بن قيس ذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِي مجهولي شُيُوخ الْحسن وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي مُوسَى ومسدد فِي مُسْنده عَن يزِيد بن يُونُس عَن الْحسن فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَزِيَادَة فِي مَتنه وَرَوَاهُ أَبُو بكر
стр. 691
بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن هَوْذَة بن خَليفَة ثَنَا عَوْف بِهِ وَزَاد بكر بن عمر أَخَاهُ وَابْن أَخِيه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق الْحسن عَن أبي مُوسَى بِزِيَادَة كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب وَقع عِنْد ابْن ماجة أسيد بن الْمُنْتَشِر وَهُوَ وهم وَالصَّوَاب ابْن المتشمس
(١٤٠٠) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت (أَو عَليّ بن زيد بن جدعَان
شكّ أَبُو بكر) عَن أبي بردة قَالَ دخلت على مُحَمَّد بن مسلمة فَقَالَ أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِنَّهَا سَتَكُون فتْنَة وَفرْقَة وَاخْتِلَاف
فَإِذا كَانَ كَذَلِك فأت بسيفك أحدا فَاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِع
ثمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتك حَتَّى تَأْتِيك يَد خاطئة أَو منية قاضية
فقد وَقعت
وَفعلت مَا قَالَ رَسُول الله ﷺ
(٢٩٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن كَانَ من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت الْبنانِيّ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث مُحَمَّد بن مسلمة أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مَحْمُود بن لبيد عَن مُحَمَّد بن مسلمة بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة ثَنَا عَليّ بن يزِيد بن جدعَان فَذكره مطولا على مَا هَا هُنَا
стр. 692
١١ - بَاب إِذا التقى المسلمان بسيفيهما
(١٤٠١) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا مبارك بن سحيم عَن عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي ﷺ قَالَ مَا من مُسلمين التقيا بأسيافهما إِلَّا كَانَ الْقَاتِل والمقتول فِي النَّار
(٣٩٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مبارك بن سحيم قَالَ فِيهِ ابْن عبد الْبر أَجمعُوا على أَنه
(١٤٠٢) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان
ثَنَا يزِيد بن هَارُون عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن أبي مُوسَى قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول فِي النَّار قَالُوا يَا رَسُول الله هَذَا الْقَاتِل فَمَا بَال الْمَقْتُول قَالَ أَنه أَرَادَ قتل صَاحبه
(٤٩٣١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْمُحَاربَة عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن يزِيد بن هَارُون عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَعَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل عَن يزِيد عَن سعيد عَن قَتَادَة وَعَن مُجَاهِد بن مُوسَى عَن إِسْمَاعِيل بن علية عَن يُونُس بن عبيد ثَلَاثَتهمْ عَن الْحسن بن عَليّ بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن الْحسن بِهِ فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق الْحسن بِهِ بِزِيَادَة فِيهِ كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي بكرَة
(١٤٠٣) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن عبد
стр. 693
الحكم السدُوسِي
ثَنَا شهر بن حَوْشَب عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ من شَرّ النَّاس منزلَة عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة عبد أذهب أَخَّرته بدنيا غَيره
(٥٩٣١) هَذَا إِسْنَاد حسن سُوَيْد مُخْتَلف فِيهِ وَكَذَلِكَ شهر بن حَوْشَب لَكِن لم ينْفَرد بِهِ سُوَيْد بن سعيد فقد رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن مَرْوَان بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن سُوَيْد بِهِ مثله
١٢ - بَاب الْعُزْلَة
(١٤٠٤) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة ثَنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي ثَنَا زَمعَة بن صَالح عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا يلْدغ الْمُؤمن من حجر مرَّتَيْنِ
(٦٩٣١) رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن زَمعَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه بِزِيَادَة وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
стр. 694
١٣ - بَاب كف اللِّسَان فِي الْفِتْنَة
(١٤٠٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا مُحَمَّد بن الْحَارِث
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إيَّاكُمْ والفتن
فَإِن اللِّسَان فِيهَا مثل وَقع السَّيْف
(٧٩٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن وَأَبوهُ لم يسمع من أحد من الصَّحَابَة إِلَّا من شرف وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عمر وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه
(١٤٠٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر
ثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَلْقَمَة بن وَقاص قَالَ مر بِهِ رجل لَهُ شرف
فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَة إِن لَك رحما
وَإِن لَك حَقًا
وَإِنِّي رَأَيْتُك تدخل على هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاء
وتتكلم عِنْدهم بِمَا شَاءَ الله أَن تَتَكَلَّم بِهِ
وَإِنِّي سَمِعت بِلَال بن الْحَارِث الْمُزنِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن أحدكُم ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ من رضوَان الله
مَا يظنّ أَن تبلغ مَا بلغت
فَيكْتب الله لَهُ بهَا رضوانه إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
وَإِن أحدكُم ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ من سخط الله
مَا يظنّ أَن تبلغ مَا بلغت
فَيكْتب الله عَلَيْهِ بهَا سخطه إِلَى يَوْم يلقاه
قَالَ عَلْقَمَة فَانْظُر وَيحك مَاذَا تَقول وماذا تكلم بِهِ
فَرب كَلَام (قد) مَنَعَنِي أَن أَتكَلّم بِهِ مَا سَمِعت من بِلَال بن الْحَارِث
стр. 695
(٨٩٣١) قلت روى التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم الْمَرْفُوع مِنْهُ وصححاه وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق عَلْقَمَة بِهِ وَرَوَاهُ الْأَصْبَهَانِيّ إِلَّا أَنه قَالَ عَن بِلَال بن الْحَارِث أَنه قَالَ لِبَنِيهِ إِذا حضرتم عِنْد ذِي سُلْطَان فَأحْسنُوا الْمحْضر فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول فَذكره
(١٤٠٧) حَدثنَا أَبُو سيف الصيدلاني مُحَمَّد بن أَحْمد الرقي
ثَنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن ابْن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن الرجل ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ من سخط الله
لَا يرى بهَا بَأْسا
فَيهْوِي بهَا فِي نَار جَهَنَّم سبعين خَرِيفًا
(٩٩٣١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس ابْن إِسْحَاق
(١٤٠٨) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا خَالِي يعلى عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن أبي الشعْثَاء قَالَ قيل لِابْنِ عمر إِنَّا ندخل على أمرائنا نقُول القَوْل
فَإِذا خرجنَا قُلْنَا غَيره
قَالَ كُنَّا نعد ذَلِك على عهد رَسُول الله ﷺ النِّفَاق
(٠٠٤١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو الشعْثَاء اسْمه سُلَيْمَان بن أسود رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي السّير عَن أبي كريب عَن أبي خَالِد الْأَحْمَر عَن الْأَعْمَش بِهِ
стр. 696
١٤ - بَاب بَدَأَ الْإِسْلَام غَرِيبا
(١٤٠٩) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
ثَنَا عبد الله بن وهب
أَنبأَنَا عَمْرو بن الْحَارِث وَابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن سِنَان بن سعد عَن أنس بن مَالك عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِن الْإِسْلَام بَدَأَ غَرِيبا وَسَيَعُودُ غَرِيبا
فطوبى للغرباء
(١٠٤١) هَذَا إِسْنَاد حسن سِنَان بن سعد وَيُقَال سعد بن سِنَان مُخْتَلف فِيهِ وَفِي اسْمه وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث بن مَسْعُود
١٥ - بَاب من ترجى لَهُ السَّلامَة من الْفِتَن
(١٤١٠) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
ثَنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي ابْن لَهِيعَة عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن عمر بن الْخطاب أَنه خرج يَوْمًا إِلَى مَسْجِد رَسُول الله ﷺ فَوجدَ معَاذ بن جبل قَاعِدا عِنْد قبر النَّبِي ﷺ يبكي
فَقَالَ مَا يبكيك قَالَ يبكيني شَيْء سمعته من رَسُول الله ﷺ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إِن يسير الرِّيَاء شرك
وَإِن من عادى لله وليّا فقد بارز الله بالمحاربة
إِن الله يحب الْأَبْرَار الأتقياء الأخفياء الَّذين إِذا غَابُوا لم يفتقدوا
وَإِن حَضَرُوا لم يدعوا وَلم يعرفوا
قُلُوبهم مصابيح الْهَدْي
стр. 697
يخرجُون من كل غبراء مظْلمَة
(٢٠٤١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن لَهِيعَة وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق عَيَّاش بن عَبَّاس عَن عِيسَى بِهِ وَقَالَ لَا عِلّة لَهُ
بَاب افْتِرَاق الْأُمَم
(١٤١١) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا عباد بن يُوسُف
ثَنَا صَفْوَان بن عَمْرو عَن رَاشد بن سعد عَن عَوْف بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ افْتَرَقت الْيَهُود على إِحْدَى وَسبعين فرقة
فَوَاحِدَة فِي الْجنَّة وَسَبْعُونَ فِي النَّار
وافترقت النَّصَارَى على ثِنْتَيْنِ وَسبعين فرقة
فإحدى وَسَبْعُونَ فِي النَّار
وَوَاحِدَة فِي الْجنَّة
وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لتفرقن أمتِي على ثَلَاث وَسبعين فرقة
وَاحِدَة فِي الْجنَّة وثنتان وَسَبْعُونَ فِي النَّار قيل يَا رَسُول الله من هم قَالَ الْجَمَاعَة
(٣٠٤١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال رَاشد بن سعد قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَعباد بن يُوسُف لم يخرج لَهُ أحد سوى ابْن ماجة وَلَيْسَ لَهُ عِنْده سوى هَذَا الحَدِيث قَالَ ابْن عدي روى أَحَادِيث تفرد بهَا وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح
(١٤١٢) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا أَبُو
стр. 698
عَمْرو
ثَنَا قَتَادَة عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَن بني إِسْرَائِيل افْتَرَقت على إِحْدَى وَسبعين فرقة
وَإِن أمتِي سَتَفْتَرِقُ على ثِنْتَيْنِ وَسبعين فرقة
كلهَا فِي النَّار إِلَّا وَاحِدَة
وَهِي الْجَمَاعَة
(٤٠٤١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أنس أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي
(١٤١٣) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لتتبعن سنة من كَانَ قبلكُمْ باعا بباع وذراعا بِذِرَاع وشبرا بشبر
حَتَّى لَو دخلُوا فِي جُحر ضَب لدخلتم فِيهِ قَالُوا يَا رَسُول الله الْيَهُود وَالنَّصَارَى قَالَ فَمن آذا
(٥٠٤١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا بِلَفْظ لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يَأْخُذ أمتِي مَا أَخذ الْقُرُون قبلهَا شبْرًا بشبر وذراعا بِذِرَاع قيل يَا يَا رَسُول الله كفارس وَالروم قَالَ من النَّاس إِلَّا أُولَئِكَ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي سعيد
١٦ - بَاب فتْنَة النِّسَاء
(١٤١٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا وَكِيع عَن خَارِجَة بن مُصعب عَن زيد بن أسلم عَن عَطاء بن يسَار عَن
стр. 699
أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا من صباح إِلَّا وملكان يناديان ويل للرِّجَال من النِّسَاء
وويل للنِّسَاء من الرِّجَال
(٦٠٤١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ خَارِجَة وَهُوَ ضَعِيف وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن وَكِيع هَكَذَا وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن أبي بكر بن أبي شيبَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
(١٤١٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن دَاوُد بن مدرك عَن عُرْوَة بن الزبير عَن عَائِشَة قَالَت بَيْنَمَا رَسُول الله ﷺ جَالس فِي الْمَسْجِد إِذْ دخلت امْرَأَة من مزينة ترفل فِي زِينَة لَهَا فِي الْمَسْجِد فَقَالَ النَّبِي ﷺ يَا أَيهَا النَّاس انهوا نساءكم عَن لبس الزِّينَة والتبختر فِي الْمَسْجِد
فَإِن بني إِسْرَائِيل لم يلعنوا حَتَّى لبس نِسَاؤُهُم الزِّينَة وتبخترن فِي الْمَسَاجِد
(٧٠٤١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف دَاوُد بن مدرك لَا يعرف ومُوسَى بن عُبَيْدَة ضَعِيف رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده ثَنَا مَرْوَان ثَنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة حدث دَاوُد بن مدرك فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة بِهِ
стр. 700
١٧ - بَاب الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ والنهى عَن الْمُنكر
(١٤١٦) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام عَن هِشَام بن سعد عَن عمر بن عُثْمَان عَن عَاصِم بن عمر بن عُثْمَان عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول مروا بِالْمَعْرُوفِ وانهوا عَن الْمُنكر قبل أَن تدعوا فَلَا يُسْتَجَاب لكم
(٨٠٤١) رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق أبي همام الدَّلال عَن هِشَام بن سعد وسياقه أتم وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من هَذَا الْوَجْه
(١٤١٧) حَدثنَا أَبُو كريب
ثَنَا عبد الله بن نمير وَأَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي البخْترِي عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا يحقر أحدكُم نَفسه قَالُوا يَا رَسُول الله كَيفَ يحقر أَحَدنَا نَفسه قَالَ يرى أمرا لله عَلَيْهِ فِيهِ مقَال ثمَّ لَا يَقُول فِيهِ
فَيَقُول الله لَهُ يَوْم الْقِيَامَة مَا مَنعك أَن تَقول فِي كَذَا وَكَذَا فَيَقُول خشيَة النَّاس
فَيَقُول فإياي كنت أَحَق أَن تخشى
(٩٠٤١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَأَبُو البخْترِي اسْمه سعيد بن فَيْرُوز رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن عبيد عَن الْأَعْمَش فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ تَابع زبيد وَشعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع ثَنَا
стр. 701
مُحَمَّد بن عبيد عَن الْأَعْمَش بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده ثَنَا مُحَمَّد بن عبيد فَذكره
(١٤١٨) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا يحيى بن سليم عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ لما رجعت إِلَى رَسُول الله ﷺ مهاجرة الْبَحْر قَالَ أَلا تحدثوني بأعجايب مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْض الْحَبَشَة قَالَ فتية مِنْهُم بلَى
يَا رَسُول الله بَينا نَحن جُلُوس مرت بِنَا عَجُوز من عَجَائِز رهابينهم تحمل على رَأسهَا قلَّة من مَاء
فمرت بفتى مِنْهُم
فَجعل إِحْدَى يَدَيْهِ بَين كتفيها ثمَّ دَفعهَا
فخرت على ركبتيها
فَانْكَسَرت قلتهَا
فَلَمَّا ارْتَفَعت التفتت إِلَيْهِ فَقَالَ سَوف تعلم يَا غدر إِذا وضع الله الْكُرْسِيّ وَجمع الْأَوَّلين والآخرين وتكلمت الْأَيْدِي والأرجل بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ فَسَوف تعلم كَيفَ أَمْرِي وأمرك عِنْده غَدا
قَالَ يَقُول رَسُول الله ﷺ صدقت صدقت
كَيفَ يقدس الله أمة لَا يُؤْخَذ لضعيفهم من شديدهم
(٠١٤١) هَذَا إِسْنَاد حسن سُوَيْد مُخْتَلف فِيهِ
(١٤١٩) حَدثنَا رَاشد بن سعيد الرَّمْلِيّ
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي غَالب عَن أبي أُمَامَة قَالَ عرض لرَسُول الله ﷺ رجل عِنْد الْجَمْرَة الأولى
فَقَالَ يَا رَسُول الله أَي الْجِهَاد أفضل فَسكت عَنهُ
فَلَمَّا رمي الْجَمْرَة الثَّانِيَة سَأَلَهُ
فَسكت عَنهُ
فَلَمَّا رمى جَمْرَة الْعقبَة وضع رجله فِي الغرز
стр. 702
ليركب
قَالَ أَيْن السَّائِل قَالَ أَنا
يَا رَسُول الله قَالَ كلمة حق عِنْد ذِي سُلْطَان جَائِر
(١١٤١) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال أَبُو غَالب مُخْتَلف فِيهِ ضعفه ابْن سعد وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ وَرَاشِد بن سعيد قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي أُمَامَة أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق الْمُعَلَّى بن زِيَاد عَن أبي غَالب فَذكره وَسَبقه إِلَى ذَلِك ابْن أبي عمر فِي مُسْنده فَرَوَاهُ عَن وَكِيع عَن حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ وَتَبعهُ عَلَيْهِ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده فَقَالَ ثَنَا شُرَيْح بن النُّعْمَان وَأَبُو نصر قَالَا ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن
١٨ - بَاب قَوْله تَعَالَى ﴿يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا عَلَيْكُم أَنفسكُم﴾
(١٤٢٠) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي
ثَنَا زيد بن يحيى بن عبيد الْخُزَاعِيّ
ثَنَا الْهَيْثَم بن حميد
ثَنَا أَبُو معيد حَفْص بن غيلَان الرعيني عَن مَكْحُول عَن أنس بن مَالك قَالَ قيل يَا رَسُول الله مَتى نَتْرُك الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ والنهى عَن الْمُنكر قَالَ إِذا ظهر فِيكُم مَا ظهر فِي الْأُمَم قبلكُمْ قُلْنَا يَا رَسُول الله وَمَا ظهر فِي
стр. 703
الْأُمَم قبلنَا قَالَ الْملك فِي صغاركم
والفاحشة فِي كباركم
وَالْعلم فِي رذالتكم
قَالَ زيد تَفْسِير معنى قَول النَّبِي ﷺ وَالْعلم فِي رذالتكم إِذا كَانَ الْعلم فِي الْفُسَّاق
(٢١٤١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
(١٤٢١) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل
ثَنَا يحيى بن سعيد
ثَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أَبُو طوالة
ثَنَا نَهَار الْعَبْدي أَنه سمع أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إِن الله ليسأل العَبْد يَوْم الْقِيَامَة
حَتَّى يَقُول مَا مَنعك إِذْ رَأَيْت الْمُنكر أَن تنكره فَإِذا لقن الله عبدا حجَّته قَالَ يَا رب رجوتك وَفرقت من النَّاس
(٣١٤١) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن يحيى بن سعيد فَذكره وسياقه أتم وَعَن الْحَاكِم وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده من طَرِيق أبي طوالة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده بِالْإِسْنَادِ والمتن
١٩ - بَاب الْعُقُوبَات
(١٤٢٢) حَدثنَا مَحْمُود بن خَالِد الدِّمَشْقِي
ثَنَا سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن أَبُو أَيُّوب عَن ابْن أبي مَالك عَن أَبِيه عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن عبد الله بن عمر قَالَ أقبل علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ
стр. 704
وَسلم
فَقَالَ يَا معشر الْمُهَاجِرين خمس إِذا ابتليتم بِهن وَأَعُوذ بِاللَّه أَن تدركوهن لم تظهر الْفَاحِشَة فِي قوم قطّ حَتَّى يعلنوا بهَا إِلَّا فَشَا فيهم الطَّاعُون والأوجاع الَّتِي لم تكن مَضَت فِي أسلافهم الَّذين مضوا
وَلم ينقصوا الْمِكْيَال وَالْمِيزَان إِلَّا أخذُوا بِالسِّنِينَ وَشدَّة المئونة وجور السُّلْطَان عَلَيْهِم
وَلم يمنعوا زَكَاة أَمْوَالهم إِلَّا منعُوا الْقطر من السَّمَاء وَلَوْلَا الْبَهَائِم لم يمطروا
وَلم ينقضوا عهد الله وعهد رَسُوله إِلَّا سلط الله عَلَيْهِم عدوا من غَيرهم فَأخذُوا بعض مَا فِي أَيْديهم وَمَا لم تحكم أئمتهم بِكِتَاب الله ويتخيروا مِمَّا أنزل الله إِلَّا جعل الله بأسهم بَينهم
(٤١٤١) رَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله الْحَافِظ فِي كِتَابه الْمُسْتَدْرك فِي آخر كتاب الْفِتَن مطولا من طَرِيق عَطاء بن أبي رَبَاح بِهِ قَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد هَذَا حَدِيث صَالح للْعَمَل بِهِ وَقد اخْتلف فِي ابْن أبي مَالك وَأَبِيهِ فَأَما الْوَلَد فاسمه خَالِد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي مَالك الدِّمَشْقِي فوثقه أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأحمد بن صَالح الْمصْرِيّ وَضَعفه أَحْمد وَابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَأما أَبوهُ فَهُوَ قَاضِي دمشق وَكَانَ من أشمة التَّابِعين وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ واليرقاني وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي حَدِيثهمَا لَيْث يَعْنِي خَالِد وَأَبوهُ ووراه الْبَزَّار وَالْبَيْهَقِيّ من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْحَاكِم بِنَحْوِهِ من حَدِيث بُرَيْدَة وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَرَوَاهُ مَالك بِنَحْوِهِ مَوْقُوفا على ابْن عَبَّاس وَرَفعه الطَّبَرَانِيّ وَغَيره إِلَى النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم
(١٤٢٣) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
ثَنَا عمار بن مُحَمَّد عَن لَيْث عَن
стр. 705
الْمنْهَال عَن زَاذَان عَن الْبَراء بن عَازِب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قَالَ دَوَاب الأَرْض
(٥١٤١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف لَيْث أبي سليم
(١٤٢٤) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن عِيسَى عَن عبد الله بن أبي الْجَعْد عَن ثَوْبَان قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَا يزِيد فِي الْعُمر إِلَّا الْبر
وَلَا يرد الْقدر إِلَّا الدُّعَاء
وَإِن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يُصِيبهُ
(٦١٤١) هَذَا إِسْنَاد حسن تقدم هَذَا الحَدِيث فِي كتاب الْإِيمَان وَالْكَلَام عَلَيْهِ وروه النَّسَائِيّ فِي الرَّقَائِق عَن سُوَيْد بن نصر عَن عبد الله بن الْمُبَارك عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن عِيسَى عَن عبد الله بن أبي الْجَعْد بالقصة الثَّالِثَة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من هَذَا الْوَجْه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وسياقه أتم
٢٠ - بَاب الصَّبْر على الْبلَاء
(١٤٢٥) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم
ثَنَا ابْن أبي فديك
حَدثنِي هِشَام بن سعد عَن زيد بن أسلم عَن عَطاء بن يسَار عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ دخلت على النَّبِي ﷺ وَهُوَ يوعك
فَوضعت يَدي عَلَيْهِ
فَوجدت حرَّة بَين يَدي فَوق اللحاق
فَقلت يَا رَسُول الله مَا أَشدّهَا عَلَيْك قَالَ إِنَّا كَذَلِك
следующие страницы →