Полный текст (1 390 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.
стр. 1016
وَغَيره مَاتَ سنة سبع أَو ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
القطيفي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القطيف وَهِي بَلْدَة بِنَاحِيَة الاحساء استولى عَلَيْهَا القرامطة م
- بَاب الْقَاف والظاء الْمُعْجَمَة
-
القظيفي بِضَم الْقَاف وَفتح الظَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قظيف وَهُوَ بطن من مُرَاد نزل أَكْثَرهم مصر مِنْهُم عَلْقَمَة بن يزِيد القظيفي وَفد على النَّبِي ﷺ وعابس ابْن ربيعَة القظيفي وفروة بن مسيك القظيفي وَغَيرهم قلت الَّذِي أعرفهُ فِي نسب فَرْوَة وعلقمة وعابس أَنهم غطيفيون بالغين الْمُعْجَمَة والطاء الْمُهْملَة من غطيف بن عبد الله بن نَاجِية بن يحابر وَهُوَ مُرَاد وَقد ذكرهم أَبُو سعد فِي الغطيفي فَلَا أَدْرِي من أَيْن وَقع لَهُ هَذِه النِّسْبَة هَل هِيَ تَصْحِيف أم لَا وَالله أعلم
- بَاب الْقَاف وَالْعين الْمُهْملَة
-
القعاصي بِكَسْر الْقَاف وَضمّهَا وَفتح الْعين المهمة وَبعد الْألف صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قعاص وَهُوَ اسْم لجد يحيى بن هَانِئ بن عُرْوَة بن قعاص الْمرَادِي القعاصي الْكُوفِي من أَشْرَاف الْعَرَب روى عَن عبد الحميد ابْن مَحْمُود وَغَيره روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَكَانَ ثِقَة م
стр. 1017
القعْنبِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْعين وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعْنبِي من أهل الْمَدِينَة سكن الْبَصْرَة يروي عَن مَالك بن أنس وَسليمَان بن بِلَال وَمَات بِالْبَصْرَةِ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
القعيني بِضَم الْقَاف وَفتح الْعين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قعين
- بَاب الْقَاف وَالْفَاء
-
الْقفال بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْفَاء الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الأقفال واشتهر بهَا الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْقفال الشَّاشِي الْفَقِيه الشَّافِعِي من أهل الشاش إِمَام عصره بِلَا مدافعة كَانَ فَقِيها أصوليا لغويا مُحدثا شَاعِرًا سَار ذكره فِي الشرق والغرب وَله تصانيف مَشْهُورَة وَوصل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق والحجاز وَالشَّام والثغور سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَأَبا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الله بن مندة وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهم ولد سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات بالشاش فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة
القفصي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْفَاء بعْدهَا صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قفصة وَهِي مَدِينَة بالمغرب كَثِيرَة التَّمْر ينْسب إِلَيْهَا جميل بن طَارق القفصي الأفريقي يروي عَن سَحْنُون بن سعيد
القفصي بِضَم الْقَاف وَالْبَاقِي مثل الأول هَذِه النِّسْبَة إِلَى القفص وَهِي قَرْيَة على دجلة فَوق بَغْدَاد بقريب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن
стр. 1018
الْحسن بن أَحْمد بن سُلَيْمَان القفصي الشَّيْخ الصَّالح سكن بَغْدَاد وَسمع الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَ مولده سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
القفلي بِفَتْح الْقَاف وَالْفَاء وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قفل وَهُوَ جد أبي عبد الرَّحْمَن المؤمل بن أهاب بن عبد الْعَزِيز بن قفل بن سهل القفلي الربعِي كُوفِي روى عَن مَالك بن سعير بن الْخمس وَأبي دَاوُد الطياليسي وَعبد الرَّزَّاق وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَصَالح جزرة وَغَيرهم وَكَانَ فَاضلا خيرا وَمَات بالرملة من الشَّام فِي رَجَب سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الْقَاف وَاللَّام
-
القلزمي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون اللَّام وَضم الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى القلزم وَهِي مَدِينَة على سَاحل الْبَحْر وينسب بَحر القلزم إِلَيْهَا بَين مصر وَمَكَّة وَهِي من بِلَاد مصر ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم يَعْقُوب ابْن إِسْحَاق بن أبي عباد الْعَبْدي الْبَصْرِيّ الْمَكِّيّ القلزمي هُوَ من الْبَصْرَة وَأقَام بِمَكَّة وَقدم مصر فَأَقَامَ بالقلزم فنسب إِلَيْهَا يروي عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَدَاوُد الْعَطَّار وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُوسَى بن سهل وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الله ابْن عبد الحكم الْمصْرِيّ وَمَات بالقلزم نَحْو سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ثِقَة
القلعي بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة يُقَال لَهَا القلعة مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد المقرىء القلعي دخل سَمَرْقَنْد سنة تسع عشرَة وَخَمْسمِائة وَحدث عَن أبي الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد وَكَانَ حاسبا مقرئا م
стр. 1019
القلندوشي بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قلندوش وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس وَيُقَال لَهَا غنادوست وَقد ذكرت فِي الْغَيْن الْمُعْجَمَة
القلوحي بِفَتْح الْقَاف وَضم اللَّام الْمُشَدّدَة وَبعدهَا وَاو سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القلوحة وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة عِنْد الأنبار قَالَ هَكَذَا رَأَيْته مُقَيّدا والقلوحة قَرْيَة كَبِيرَة عِنْد الأنبار قَالَ وَلَا أَدْرِي أَخطَأ الْكَاتِب أم لَا من هَذِه أَبُو زيد جميل القلوحي وَالِد الْعَبَّاس الْهَمدَانِي يروي عَن عمر بن الْخطاب وَهُوَ مَجْهُول م
القلوري بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام وَالْوَاو الْمُشَدّدَة بعْدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قلورة وهوجد عمر بن إِبْرَاهِيم بن قلورة الْبَلَدِي القلوري الْخَطِيب من أهل بلد يروي عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْمُزنِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع الغساني
القلوسي بِضَم الْقَاف وَاللَّام بعدهمَا وَاو وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القلوس فِيمَا يظنّ وَهِي حبال السفن وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو يُوسُف يَعْقُوب ابْن إِسْحَاق بن زِيَاد الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالقلوسي سمع أَبَا عَاصِم النَّبِيل وَمُحَمّد ابْن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو بكر بن ابي دَاوُد وَغَيرهمَا وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة ولي قَضَاء نَصِيبين وَسَار إِلَيْهَا وَمَات بهَا فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وحفيده أَبُو يُوسُف يَعْقُوب ابْن مشدد بن يَعْقُوب القلوسي الْبَصْرِيّ الأَصْل حدث عَن كتاب جده وجادة وَعَن أبي يعلى الْموصِلِي سَمَاعا روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين
стр. 1020
- بَاب الْقَاف وَالْمِيم
-
القماح بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْقَمْح وَهُوَ الْحِنْطَة واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن أَحْمد بن سعيد بن مقَاتل القماح الْمصْرِيّ روى عَن مُحَمَّد بن زبان وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ الطَّحَّان وَمَات فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة م
القماشويي بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم وَبعد الْألف شين مُعْجمَة مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قماشويه وَهُوَ جد أبي الطّيب عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْحَاق بن سهل اللؤْلُؤِي القماشويي الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن قماشويه روى عَن إِسْحَاق الديري عَن عبد الرَّزَّاق روى عَنهُ أَبُو عَليّ بن شَاذان وَمَات منتصف شعْبَان سنة إِحْدَى وَخمسين وثلاثمائة م
القماصي بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْمِيم وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع القمصان وَهُوَ جمع قَمِيص عرف بهَا أَبُو الْفَتْح الْحُسَيْن ابْن الْقَاسِم بن أبي سعد القماص النَّيْسَابُورِي شيخ صَالح سمع أَبَا سعيد عبد الْوَاحِد بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأَبا الْقَاسِم بن بَيَان الْبَزَّار وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَمَات سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة م
القماط بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن عتاب الْإِيَادِي القماط الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُنَادِي وَإِسْمَاعِيل بن
стр. 1021
عَليّ الخطبي مَاتَ فِي رَجَب سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
القماطري بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَالرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القماطر وَهُوَ جمع القمطر وَعرف بهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حمدَان القماطري بغدادي حدث عَن أبي عتبَة أَحْمد بن الْفَرح الْحِمصِي وَغَيره روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره م
القمراطي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمراط وَهِي مَدِينَة بالمغرب قَالَ وأظنها من الأندلس مِنْهَا بَقِي بن الْعَاصِ الأندلسي القمراطي حدث وَسمع مِنْهُ وَمَات بالأندلس سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
الْقمرِي بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَمَر وَهُوَ أَبُو عَليّ جَعْفَر بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل الْقمرِي من أهل مرو سمع الأديب أَبَا مُحَمَّد كامكار بن عبد الرَّزَّاق المحتاجي وَعَلِيهِ قَرَأَ الْأَدَب سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ مَسْعُود ابْن عَمْرو بن عدي بن محَارب الْأَزْدِيّ يلقب بالقمر لجماله وَالنِّسْبَة إِلَى أَوْلَاده قمري
الْقمرِي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَمَر وَهِي بَلْدَة تشبه الجص لبياضها قَالَ وأظنها بِمصْر مِنْهَا الْحجَّاج ابْن سُلَيْمَان بن أَفْلح الْقمرِي مصري يروي عَن مَالك بن أنس وَاللَّيْث وَغَيرهمَا وَمَات فَجْأَة سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَلمَة الْمرَادِي والقمري طَائِر مَنْسُوب إِلَى هَذِه الْبَلدة هَكَذَا ذكره صَاحب الْمُجْمل م
القمني بِكَسْر الْقَاف وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمن وَهِي قَرْيَة بنواحي مصر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء
стр. 1022
مِنْهُم أَبُو الْحسن يُوسُف بن عبد الْأَحَد بن سُفْيَان القمني روى عَن يُونُس ابْن عبد الْأَعْلَى وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الابري السجْزِي وَأَبُو بكر بن الْمقري وَغَيرهمَا وَمَات بقمن فِي رَجَب سنة خمس عشرَة وثلاثمائة م
القميري بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمير وَهُوَ بطن من الْعَرَب مِنْهَا ذُؤَيْب بن حلحلة بن عَمْرو أحد بني قمير شهد الْفَتْح مَعَ النَّبِي ﷺ مُسلما وَهُوَ الْخُزَاعِيّ وَالِد قبيصَة بن ذُؤَيْب قلت لم يذكر فِي القميري نسبه وَهُوَ قمير بن حبشية بن سلول بن كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة وَهُوَ لحي وَهُوَ أَبُو خُزَاعَة مِنْهُ تَفَرَّقت وَقد ذكر قميرا بِالْفَتْح وَأَنا فَمَا أَظُنهُ إِلَّا بِضَم الْقَاف وَفتح الْمِيم وَمِنْه ذُؤَيْب بن حلحلة بن عَمْرو بن كُلَيْب بن أَصْرَم بن عبد الله بن قمير الْخُزَاعِيّ القميري صَاحب بدن رَسُول الله ﷺ وَيُقَال ذُؤَيْب بن حبيب بن حلحلة وَقد جعل أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذُؤَيْب بن حبيب غير ذُؤَيْب بن حلحلة فَقَالَ ذُؤَيْب بن حبيب أحد بني مَالك بن أفصى وَهُوَ صَاحب بدن النَّبِي ﷺ وذؤيب ابْن حلحلة أحد بني قمير شهد الْفَتْح وَهُوَ وَالِد قبيصَة وَالصَّوَاب أَنَّهُمَا وَاحِد وَقد اخْتلف فِي اسْم أَبِيه وَالله أعلم م
القميري بِضَم الْقَاف وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمير وَهُوَ بطن من الْأَنْصَار وَهُوَ قمير بن مَالك ابْن سَواد وَأما زُهَيْر بن مُحَمَّد بن قمير بن شُعْبَة القميري الْمروزِي فَإِنَّهُ نسب إِلَى جده يروي عَن عبد الرَّزَّاق بن همام وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد
القمي بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُم وَهِي بَلْدَة بَين أَصْبَهَان وساوة كَبِيرَة وَأكْثر أَهلهَا شيعَة وبنيت هَذِه الْمَدِينَة سنة
стр. 1023
ثَلَاث وَثَمَانِينَ زمن الْحجَّاج بن يُوسُف بناها عبد الله وَيعرف بسعدان والأحوص وَإِسْحَاق ونعيم وَعبد الرَّحْمَن بَنو سعد بن مَالك بن عَامر الْأَشْعَرِيّ وَكَانُوا من أَصْحَاب عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث فَلَمَّا انهزم عبد الرَّحْمَن أَقَامَ هَؤُلَاءِ بِهَذَا الْمَكَان وَكَانَ فِيهِ سبع قرى بَعْضهَا قريب من بعض فَاجْتمع إِلَيْهِم جمع كثير من أهلهم فَقتلُوا رُؤَسَاء تِلْكَ الْقرى واستولوا عَلَيْهَا وبنوا الْبُنيان وَصَارَت تِلْكَ الْقرى سبع محَال من الْمَدِينَة وَكَانَ اسْم إِحْدَى الْقرى كميدان فأسقطوا بعض الْحُرُوف للايجاز وأبدلوا عَن الْكَاف قافا على عَادَة الْعَرَب فِي التعريب وَقَالُوا قُم وَكَانَ لعبد الله سَعْدَان ابْن يُقَال لَهُ مُوسَى فانتقل من الْكُوفَة إِلَى قُم وَهُوَ الَّذِي أظهر بهَا التَّشَيُّع وينسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن بن يَعْقُوب بن عبد الله بن سعد بن مَالك الْأَشْعَرِيّ القمي يروي عَن عِيسَى بن حَارِثَة عَن جَابر روى عَنهُ أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيره وَهُوَ ابْن عَم أَشْعَث بن إِسْحَاق بن سعد وَتُوفِّي بقزوين سنة أَربع وَسبعين وابو الْحسن بن مُوسَى بن يزْدَاد وَقيل يزِيد القمي صَاحب كتاب أَحْكَام الْقُرْآن إِمَام الْحَنَفِيَّة فِي عصره سمع مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل أَحْمد بن أحيد الكاغدي وَغَيره توفّي سنة خمس وثلاثمائة
- بَاب الْقَاف وَالنُّون
-
القناد بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع القند وَهُوَ السكر واشتهر بهَا حبيب القناد بَصرِي يروي عَن أهل بَلَده روى عَنهُ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَأَبُو حَمَّاد طَلْحَة بن عَمْرو القناد كُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ وَعِكْرِمَة وَابْن جُبَير روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو أُسَامَة
стр. 1024
وَهُوَ جد عَمْرو بن حَمَّاد بن طَلْحَة القناد
القنادري بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون وَبعد الْألف دَال مُهْملَة وَرَاء مَكْسُورَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنادر وَهِي محلّة بأصبهان مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن يحيى القنادري الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن مخلد بن فرقد الفرقدي روى عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه م
القنارزي بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون وَبعد الْألف رَاء وزاي مكسورتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنارز وَهِي قَرْيَة على بَاب نيسابور مِنْهَا أَبُو حَاتِم عقيل ابْن عَمْرو بن إِسْحَاق القنارزي سمع أَحْمد بن حَفْص السّلمِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السكرِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة
القنايي بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ القنايي الْكَاتِب سمع الْوَلِيد بن الْقَاسِم
قلت فَاتَهُ
القناني بِفَتْح الْقَاف ونونين بَينهمَا ألف نِسْبَة إِلَى قنان بن سَلمَة بن وهب بن عبد الله بن ربيعَة بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من الْحَارِث بن كَعْب من مذْحج مِنْهُم ذُو الغصة واسْمه الْحصين بن يزِيد بن شَدَّاد بن قنان الْحَارِثِيّ القناني رَأس بني الْحَارِث بن كَعْب مائَة سنة وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذُو الغصة لغصة كَانَت بحلقه م
القنبري بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنبر اسْم رجل نسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم القَاضِي القنبري يروي عَن عبد الله بن جَعْفَر بن فَارس روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل بن رواد الزَّاهِد الأردبيلي وَمُحَمّد بن عَليّ القنبري من ولد قنبر
стр. 1025
مولى عَليّ بن أبي طَالب ﵁ شَاعِر من هَمدَان مدح الوزراء وَالْكتاب أَيَّام الْمُعْتَمد على الله وَبَقِي إِلَى أَيَّام المكتفي روى عَنهُ الصولي وَأحمد بن بشر القنبري الْبَصْرِيّ يروي عَن بشر بن هِلَال الصَّواف روى عَنهُ ابْنه بشر وَأَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْحسن بن خشيش القنبري من ولد قنبر مولى عَليّ أَيْضا يروي عَن حَاجِب بن سُلَيْمَان المنبجي روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر وَأَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن روح بن عمرَان القنبري مصري مولى بني قنبر مُنكر الحَدِيث توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ م
قلت فَاتَهُ
القنباري بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنبار وَهُوَ لِيف الْجَوْز الْهِنْدِيّ وَيُقَال لمن يفتله ليحرز بِهِ المراكب البحرية قنباري وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة مُوسَى بن عبد الْعَزِيز أَبُو شُعَيْب القنباري روى عَن الحكم بن أبان روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم
القنبلي بِضَم الْقَاف وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنبل وَهُوَ جد أبي سعد أَحْمد بن عبد الله بن قنبل الْمَكِّيّ القنبلي يحدث عَن الإِمَام مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي روى عَنهُ أَبُو الْوَلِيد ابْن أبي الْجَارُود م
القنبيطي بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القنبيط وَبيعه واشتهر بذلك أَبُو الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خَالِد القنبيطي الْبَغْدَادِيّ سمع إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي روى عَنهُ ابْن ابْنَته عِيسَى بن حَامِد الرخجي وَأَبُو عَليّ الصَّواف وَمَات سنة أَربع وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة م
стр. 1026
القندي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القند وَهُوَ حلواء معمولة من السكر عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان الْأمَوِي الْقرشِي القندي الْوَاعِظ أَخُو أبي الْحُسَيْن بن بَشرَان الْأَصْغَر روى عَن أَحْمد بن سلمَان النجاد ودعلج بن أَحْمد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ ولد فِي شَوَّال سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ صَدُوقًا ثبتا م
القنديشتني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَالتَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنديشتن قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى نيسابور أَو نواحي بيهق مِنْهَا الدهْقَان أَبُو مَنْصُور معتز بن عبد الله بن حَمْزَة القنديشتني وَكَانَ صَالحا رَاغِبًا فِي الْخَيْر سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي وَغَيره وَتُوفِّي سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَقيل سنة أَربع وَثَلَاثِينَ
القنديلي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقنْدِيل وَعَمله واشتهر بذلك أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن شيرويه العصار الاستراباذي يعرف بالقنديلي كَانَ صَالحا يروي عَن عمار بن رَجَاء روى عَنهُ أَبُو نصر ابْن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيره
القنسريني بِكَسْر الْقَاف وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنسرين وَهِي بَلْدَة عِنْد حلب وَكَانَ الْجند ينزلها فِي ابْتِدَاء الْإِسْلَام وَلم يكن لحلب مَعهَا ذكر وينسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم مُعلى بن الْوَلِيد القعقاعي القنسريني سكن مصر يروي عَن مُوسَى بن أعين وَغَيره روى
стр. 1027
عَنهُ أهل مصر وَأَبُو عَمْرو كُلْثُوم بن عَمْرو العتابي القنسريني الْمَشْهُور بِالْفَضْلِ وَالْأَدب وَالشعر وَكَانَ لَهُ شعر حسن ونوادر عَجِيبَة وَقد ذكر فِي العتابي أَيْضا وَمن شعره
(وَلَقَد بلوت النَّاس ثمَّ سبرتهم ... وخبرت مَا وصلوا من الْأَنْسَاب)
(فَإِذا الْقَرَابَة لَا تقرب قَاطعا ... وَإِذا الْمَوَدَّة أقرب الْأَنْسَاب)
القنسري بِكَسْر الْقَاف وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَسُكُون السِّين وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنسرين وينسب هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن بركَة بن الفرداج الْحلَبِي القنسري الْحَافِظ روى عَن أَحْمد بن هَاشم الْأَنْطَاكِي ويوسف بن سعيد بن مُسلم المصِّيصِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَغَيره
الْقَنْطَرِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القنطرة وَإِلَى رَأس القنطرة وَإِلَى عدَّة مَوَاضِع بِبِلَاد مُخْتَلفَة مِنْهَا قنطرة البردان وَهِي محلّة بِبَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْفضل عَبَّاس بن الْحُسَيْن الْقَنْطَرِي الْبَغْدَادِيّ أحد الثِّقَات الْمَشْهُورين يروي عَن مُبشر بن إِسْمَاعِيل وَيحيى بن آدم وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَتُوفِّي سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمِنْهَا رَأس القنطرة محلّة بنيسابور نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن سِنَان الْقَنْطَرِي السواق النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى وَأحمد بن يُوسُف روى عَنهُ أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي وَمِنْهَا إِلَى رَأس القنطرة قَرْيَة كَبِيرَة من قرى سَمَرْقَنْد خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور جَعْفَر بن صَادِق ابْن الْجُنَيْد الْقَنْطَرِي روى عَن خلف بن عَامر البُخَارِيّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَتُوفِّي سنة خمس عشرَة وثلاثمائة فِي الْعشْرين من ربيع الآخر
القنفذي بِضَم الْقَاف وَسُكُون النُّون وَضم الْفَاء وَفِي آخرهَا ذال
стр. 1028
مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنفذ وَهُوَ اسْم جد زيد بن مهَاجر بن قنفذ القنفذي تَابِعِيّ روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن زيد كُنَّا نصلي مَعَ عمر الْجُمُعَة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى قنفذ بن مَالك بن عَوْف بن امْرِئ الْقَيْس بن بهثة ابْن سليم بن مَنْصُور مِنْهُم أَحْمد بن يزِيد بن أَسد بن زَافِر بن أَسمَاء بن أسيد بن قنفذ بن جَابر بن قنفذ وَالِي الْموصل وأرمينية
القنقلي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَضم الْقَاف الثَّانِيَة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنقل وَهُوَ جد أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عبد الله بن قنقل القلزمي القنقلي أَنْصَارِي يروي عَن عبد الله بن سعيد بن كثير بن عفير الْمصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع م
القنوي بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون وَبعدهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَنَاة وَهِي الرمْح وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ قُرَّة بن حبيب بن يزِيد بن مطر الْقشيرِي القنوي كَانَ يعملها يروي عَن شُعْبَة وَغَيره روى عَنهُ بنْدَار وَالْحسن بن الصياح الزَّعْفَرَانِي وَيُقَال لَهُ الرماح أَيْضا م
القنيني بِضَم الْقَاف وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنين وَعرف بهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد القنيني م
القني بِضَم الْقَاف وَفِي آخرهَا نون مُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنة قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو معَاذ عبد الْغَالِب بن جَعْفَر بن الْحسن ابْن عَليّ الضراب يعرف بِابْن القني سمع مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق سمع مِنْهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَعلي بن عبد الْغَالِب القني كَانَ رَفِيق الْخَطِيب أبي بكر فِي رحلته إِلَى خُرَاسَان م
стр. 1029
- بَاب الْقَاف وَالْوَاو
-
القواذي بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة عرف بهَا مُحَمَّد بن جَعْفَر القواذي الْبَغْدَادِيّ سكن مصر سمع مِنْهُ أَبُو سعيد بن يُونُس وَمَات بِمصْر سنة عشر وثلاثمائة م
القواريري بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو وَبعد الْألف يَاء سَاكِنة تحتهَا نقطتان بَين راءين مهملتين مكسروتين هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل الْقَوَارِير أَو يَبِيعهَا واشتهر بهَا أَبُو الْقَاسِم الْجُنَيْد بن الْجُنَيْد الخزاز القواريري قيل كَانَ خزازا وَكَانَ أَبوهُ قواريريا وَصَحب سريا السَّقطِي والْحَارث المحاسبي وتأدب بهما وَسمع الحَدِيث من الْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وتفقه على أبي ثَوْر صَاحب الشَّافِعِي فَأفْتى فِي حلقته وَكَانَ شيخ وقته ووحيد عصره وَكَلَامه فِي الْحَقِيقَة مَشْهُور مدون وَمَات سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَدفن عِنْد السّري السَّقطِي بالشونيزي بِبَغْدَاد وَأَبُو سعيد عبيد الله بن عمر بن ميسرَة القواريري الْجُشَمِي مَوْلَاهُم بَصرِي سكن بَغْدَاد وَحدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان وَحَمَّاد بن زيد روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا
القواس بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل القسي اشْتهر بهَا أَبُو الْفَتْح يُوسُف بن عمر بن مسرور القواس الزَّاهِد الْبَغْدَادِيّ كَانَ عَالما زاهدا من الأبدال سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا بكر بن أبي دَاوُد وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْحسن العتيقي ولد مستهل ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاثمِائَة وَمَات فِي
стр. 1030
ربيع الآخر سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة بِبَغْدَاد وقواس اسْم رجل وَهُوَ وَالِد الْحصين بن قواس روى الْحصين عَن أبي سخيلة عَن عَليّ روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَهُوَ مَجْهُول
القوافي بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو وَبعد الْألف فَاء هَذِه النِّسْبَة لبَعض الشُّعَرَاء وَهُوَ عويف القوافي الشَّاعِر وَهُوَ عَوْف بن عقبَة بن مُعَاوِيَة بن حُصَيْن بن حُذَيْفَة بن بدر الْفَزارِيّ وَسمي القوافي بقوله
(سأكذب من قد كَانَ يزْعم أنني ... إِذا قلت قولا لَا أجيد القوافيا)
القورسي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَضم الرَّاء بعْدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قورس قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى حلب فَإِن المنتسب إِلَيْهَا حدث بحلب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق القورسي يروي عَن الْفضل بن الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع وَسمع مِنْهُ بحلب
القوريني بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قورين وَهِي بَلْدَة من الجزيرة بقردى وَثَمَانِينَ عِنْد جبل الجودي بناها نوح ﵇ قيل بناها أزدشير بن بابك قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ بِالْقَافِ وَلَيْسَ بقردى هَذَا الإسم وَإِنَّمَا بهَا باسورين عوض الْقَاف سين وَهِي الْآن قَرْيَة مَشْهُورَة بقردى وَالله أعلم م
القوصي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قوص وَهِي بَلْدَة على طرف النّيل بصعيد مصر نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عبد الله بن الْمُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر الْمَدِينِيّ القوصي سكن قوص فنسب إِلَيْهَا روى عَنهُ عَليّ بن الْحسن بن خلف ابْن قديد وَغَيره وَتُوفِّي حَاجا سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ
стр. 1031
القوقلي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف الثَّانِيَة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قوقل واسْمه غَانِم بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن الْخَزْرَج ابْن حَارِثَة بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ الخزرجي مِنْهُم عبَادَة بن الصَّامِت بن قيس ابْن أَصْرَم بن فهر بن ثَعْلَبَة بن قوقل الْأنْصَارِيّ القوقلي وَإِن شِئْت قلت الغنمي شهد الْعقبَة وبدرا وَمَات بِالشَّام سنة أَربع وَثَلَاثِينَ
القومسي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قومس وَيُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ كومش وَهِي من بسطَام إِلَى سمنان وهما من قومس وينسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي غَالب القومسي يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن القَاضِي القومسي الْفَقِيه الشَّافِعِي أَخذ الْفِقْه عَن أبي إِسْحَاق الْمروزِي وَكَانَ قَاضِي جرجان روى عَن أَبِيه وَأبي حَامِد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ وَالْبَغوِيّ وَابْن صاعد روى عَنهُ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَغَيره وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَمَان وَسبعين سنة وَصلى عَلَيْهِ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ
القوهستاني بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَضم الْهَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قوهستان يَعْنِي الْجبَال وَفِي كل إقليم ولَايَة يُقَال لَهَا قوهستان فَأَما قوهستان الْمَعْرُوفَة فأحد أطرافها مُتَّصِل بنواحي هراة وبالعراق وهمذان ونهاوند وبروجرد وَمَا يتَّصل بهَا ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان زَافِر بن سُلَيْمَان الايادي القوهستاني كَانَ أَصله من قوهستان وَولد بِالْكُوفَةِ وانتقل إِلَى بَغْدَاد ثمَّ إِلَى الرّيّ روى عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَمَالك وَغَيرهم روى عَنهُ عبيد الله ابْن مُوسَى وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا
стр. 1032
القوهياري بِضَم الْقَاف وَكسر الْهَاء وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجل وَمَوْضِع أما الرجل فينسب إِلَيْهِ أَبُو الْفضل الْعَبَّاس ابْن مُحَمَّد بن قوهيار الْكسَائي القوهياري نيسابوري سمع إِبْرَاهِيم بن عبد الله السَّعْدِيّ وَعلي بن الْحسن الْهِلَالِي وَغَيرهمَا وانتخب عَلَيْهِ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَسمع مِنْهُ الشُّيُوخ وَمَات فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَأما الْموضع فَهُوَ قوهيار وَهِي قَرْيَة بطبرستان وَيُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ كوهيار يذكر من ينْسب إِلَيْهَا فِي كوهيار
الْقوي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْوَاو وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان هَذَا لقب أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب ﵁ كَانَ أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ ابْن أبي طَالب ﵁ يَقُول هُوَ الْقوي الْأمين وَهُوَ أَيْضا لقب أبي يُونُس الْحسن بن يزِيد الضمرِي الْمَعْرُوف بِالْقَوِيّ روى عَن سعيد بن جُبَير وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ الثَّوْريّ وَسَعِيد القداح وَغَيرهمَا وَإِنَّمَا لقب بِالْقَوِيّ لقُوته على الْعِبَادَة لِأَنَّهُ قدم مَكَّة فصَام حَتَّى خوى وَبكى حَتَّى عمي وَطَاف بِالْبَيْتِ حَتَّى أقعد م
- بَاب الْقَاف وَالْهَاء
-
الْقُهسْتَانِيّ بِضَم الْقَاف وَالْهَاء وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قهستان وَهِي نَاحيَة بخراسان بَين هراة ونيسابور وَمعنى قوهستان يَعْنِي مَوَاضِع الْجَبَل فعربت وَقيل قهستان مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبدويه الْقُهسْتَانِيّ كَانَ واعظا لقب نَفسه بِالْعَبدِ الذَّلِيل لرب جليل سمع بِبَلَدِهِ وبالعراق ومصر وروى عَن أبي عبد الله بن مخلد وَأبي سعيد الْحسن بن عَليّ بن زَكَرِيَّا الْعَدوي وَغَيرهمَا روى
стр. 1033
عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي حُدُود سنة خمسين وثلاثمائة وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون إِلَيْهَا
القهمي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قهم وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ قهم بن جَابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب من هَمدَان وَفِي الْأَسْمَاء النهاس بن قهم بَصرِي يروي عَن شَدَّاد بن عمار وَقَتَادَة روى عَنهُ يزِيد بن زُرَيْع وَغَيره م
القهندزي بِضَم الْقَاف وَالْهَاء وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الزَّاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى قهندز وَهُوَ من بِلَاد شَتَّى وَهُوَ الْمَدِينَة الدَّاخِلَة المسورة فَالْأول قهندز بُخَارى وَنسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن هَارُون الْأنْصَارِيّ القهندزي البُخَارِيّ سمع ابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة والفضيل بن عِيَاض وَغَيرهم روى عَنهُ أَسْبَاط بن اليسع البُخَارِيّ وَغَيره وَالثَّانِي قهندز نيسابور وَفِي من نسب إِلَيْهِ أَيْضا كَثْرَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الفضيل الْخفاف القهندزي سمع أَبَا عبد الله البوشنجي وأقرانه سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَالثَّالِث مَنْسُوب إِلَى قهندز مرو وَيُقَال لَهُ الْمَدِينَة الدَّاخِلَة وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة وَالرَّابِع قهندز سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن عبد الله القهندزي السَّمرقَنْدِي يروي عَن عمار ابْن نصر روى عَنهُ سهل بن خلف وَغَيره وَالْخَامِس قهندز هراة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بشر القهندزي روى عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ
- بَاب الْقَاف وَاللَّام ألف
-
القلاء بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد اللَّام ألف هَذِه نِسْبَة إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج
стр. 1034
ابْن مُنِير الْحِمصِي القلاء كَانَ يقلي الحمص سمع من أَبِيه وَغَيره وَكَانَ ثِقَة
القلاس بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القلس وَهُوَ الْحَبل الَّذِي ترْبط بِهِ السفن فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هَارُون القالاس وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خُزَيْمَة القلاس الْبَلْخِي روى عَن جمَاعَة
القلاسي بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام ألف وَبعدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة بَيت مَعْرُوف بنسف مَدِينَة بِمَا وَرَاء النَّهر وهم جمَاعَة مِنْهُم الإِمَام أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جبرئيل القلاسي النَّسَفِيّ الْفَقِيه من أَئِمَّة نسف تفقه بسمرقند على القَاضِي مَنْصُور بن أَحْمد الغزقي روى عَنهُ الحَدِيث وَعَن غَيره سمع مِنْهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ ولد فِي رَجَب أَو شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بسمرقند ثَانِي عشر ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
القلانسي بِفَتْح الْقَاف وَتَخْفِيف اللَّام ألف وَبعدهَا نون وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القلانس وعملها وَلَعَلَّ بعد أجداد المنتسب إِلَيْهَا كَانَ يعملها وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُصعب بن أَحْمد ابْن مُصعب القلانسي الصُّوفِي مروزي الأَصْل بغدادي المولد والمنشأ كَانَ أحد الزهاد والنساك وَكَانَ أَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي ينتمي إِلَيْهِ فِي التصوف وَصَحبه إِلَى أَن مَاتَ وَكَانَ لَا يثبت عِنْده ذهب وَلَا فضَّة وَحج سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ فَمَاتَ بِمَكَّة
стр. 1035
- بَاب الْقَاف وَالْيَاء
-
القيار بِفَتْح الْقَاف وَالْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القير وَعَمله وَعرف بهَا أَبُو الْفضل الْمقري القيار حدث عَن عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم العاقولي روى عَنهُ أَبُو الْفضل عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ
القيافي بِفَتْح الْقَاف وَالْيَاء وَفِي آخرهَا الْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القيافة وَهُوَ بطن من غافق مِنْهُم أبوعتاب حَمَّاد بن صَفْوَان بن عتاب الغافقي القيافي مصري صحب اللَّيْث بن سعد وَحفظ مذْهبه م
القياني بِكَسْر الْقَاف وَقيل بِفَتْحِهَا وَفتح الْيَاء وَبعد الْألف نون هُوَ بطن من غافق ينْسب إِلَيْهِم عَبدُوس بن الْمُعَلَّى بن عَبدُوس أَبُو عبد الْملك القياني روى عَنهُ مكي وَكَانَ أديبا م
قلت الَّذِي أعرفهُ القياتة بِالتَّاءِ فَوْقهَا نقطتان عوض النُّون وَالْهَاء الَّتِي فِي التَّرْجَمَة الَّتِي قبل هَذِه
القيراطي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القيراط وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بهَا أَبُو الْحُسَيْن صَالح بن أَحْمد بن أبي مقَاتل القيراطي روى عَن يُوسُف الْقطَّان روى عَنهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان وَغَيره وَكَانَ يقلب الْأَحَادِيث لَا يحْتَج بِهِ وَأما أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القيراطي الْوَاعِظ فنسب إِلَى جده حَمَّاد بن قِيرَاط النَّيْسَابُورِي سمع إِسْحَاق بن مَنْصُور وَأحمد بن حَرْب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وثلاثمائة م
стр. 1036
القيرواني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَالْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى القيروان وَهِي بَلْدَة بأفريقية من بِلَاد الغرب بناها عقبَة بن نَافِع الفِهري لَهُ صُحْبَة خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من العماء مِنْهُم سُلَيْمَان بن دَاوُد بن سَلمُون القيرواني الْفَقِيه سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ عبد الله بن مَيْمُون بن أسقند الأطرابلسي المغربي وَأَبُو عقال بن علوان القيرواني الزَّاهِد من قدماء مَشَايِخ الْمغرب صحب أَبَا هزان الأندلسي وجاور بِمَكَّة اثْنَتَيْ عشرَة سنة وَكَانَ يُسمى حمامة الْحرم لملازمته الْمقَام فِيهِ وَله حكايات عَجِيبَة فِي الزّهْد والجوع
القيسراني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيسارية وَهِي مَدِينَة على سَاحل الْبَحْر بِالشَّام وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عِيسَى فديك بن سُلَيْمَان القيسراني روى عَن الْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم بن الْيَتِيم
الْقَيْسِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر ابْن وَائِل عرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم روح بن عبَادَة بن الْعَلَاء بن حسان بن عَمْرو أَبُو مُحَمَّد الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ سمع ابْن عون وَالْأَوْزَاعِيّ ومالكا وَالثَّوْري وَشعْبَة وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ وَابْن رَاهَوَيْه وَغَيرهم وَمَات سنة خمس وَقيل سنة سبع وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة وَإِلَى قيس عيلان بن مُضر وهم أَيْضا كثير مِنْهُم مُعْتَمر بن سُلَيْمَان الْقَيْسِي مَوْلَاهُم وَهُوَ مَشْهُور وَإِلَى الْقَيْس قَرْيَة بصعيد مصر مِنْهَا لَيْث الْقَيْسِي مولى مُحَمَّد بن عِيَاض الزُّهْرِيّ يروي عَن سَالم بن عبد الله بن عمر روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَإِنَّمَا قيل لهَذِهِ الْقرْيَة قيس لِأَن فتحهَا كَانَ على يَد قيس بن الْحَارِث الْمرَادِي وَشهد فتح مصر
стр. 1037
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى قيس بن سعد بن مَالك بن النخع بطن من النخع مِنْهُم عَمْرو بن زُرَارَة بن قيس بن الْحَارِث بن عَوْف بن جشم بن كَعْب بن قيس بن سعد النَّخعِيّ الْقَيْسِي وَهُوَ أول خلق الله تبع عُثْمَان ثمَّ بَايع عليا ﵄
القيصري بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَيْصر وَهُوَ جد أبي عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن قَيْصر القيصري السَّمرقَنْدِي يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَأبي سعيد الْأَشَج وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن شاه وَغَيره وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا فَاضلا
القيضي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من حمير مِنْهُم زِيَاد بن عبيد الله القيضي سمع رويفع بن ثَابت روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح م
قيظي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْيَاء وبالظاء الْمُعْجَمَة هَذِه اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ عَمْرو بن قيظي بن عَامر بن شَدَّاد السّلمِيّ يروي عَن أَبِيه عَن جده روى عَنهُ زيد بن الْحباب وَكَانَ ثِقَة وَصَيْفِي وخباب ابْنا قيظي من بني عبد الْأَشْهَل أمهما الصعبة بنت التيهَان أُخْت أبي الْهَيْثَم قتلا يَوْم أحد شهيدين وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى قيظ بطن من حمير مِنْهُم زِيَاد بن عبيد القيظي يروي عَن رويفع بن ثَابت روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح م
قلت قد تقدم ذكر هَذَا الْبَطن من حمير فِي القيظي بالضاد الْمُعْجَمَة وَأَعَادَهُ هَاهُنَا بالظاء الْمُعْجَمَة وَهَذَا زِيَاد بن عبيد هُوَ الْمَذْكُور فِي تِلْكَ التَّرْجَمَة فَهُوَ كَمَا ترى
الْقيم بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْيَاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذَا يُقَال لمن يقوم بمصالح الْمَسَاجِد أَو الحمامات مِنْهُم هَارُون بن أبي الهيذام واسْمه مُحَمَّد
стр. 1038
ابْن هَارُون الْقيم الرَّمْلِيّ كَانَ قيمًا بِالْمَسْجِدِ الْجَامِع بالرملة روى عَن قُتَيْبَة ابْن سعيد وهدبة وَنصر بن عَليّ وَغَيرهم م
القيناني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْيَاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قينان بن أنوش بن شِيث بن آدم ﵈ وَهُوَ وَالِد الْأَنْبِيَاء كلهم ﵈ وَإِلَى قينان قَرْيَة من قرى سرخس خربَتْ مِنْهَا عَليّ بن سعيد القيناني يروي عَن ابْن الْمُبَارك روى عَنهُ أهل بَلَده
القيني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَيْن وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم عبد الله بن نعيم القيني يروي عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن قلت لم يذكر أَبُو سعد إِلَى أَي شَيْء هَذِه النِّسْبَة وَهِي نِسْبَة إِلَى الْقَيْن واسْمه النُّعْمَان بن جسر بن شيع الله بن أَسد ابْن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة قَبيلَة من قضاعة
القيومي بِفَتْح أَوله وَضم الْيَاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيوما وَهُوَ لقب جد أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن أَحْمد بن جَعْفَر البندار النهرواني القيومي الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن قيوما حدث عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأحمد بن عِيسَى بن السكين الْبَلَدِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة
стр. 1039
- حرف الْكَاف
-
- بَاب الْكَاف وَالْألف
-
الكابلي بِفَتْح أَوله وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا اللَّام هَذ النِّسْبَة إِلَى كابل وَهِي نَاحيَة مَعْرُوفَة من بِلَاد الْهِنْد نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الكابلي الْبَلْخِي روى عَن يزِيد بن هَارُون وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا وَمَات فِي الْمحرم حُدُود سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الكابلي الْأَصْبَهَانِيّ أَصله من كابل سمع أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن عَلَيْك النَّيْسَابُورِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
الْكَاتِب بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف تَاء مَكْسُورَة فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذَا يُقَال لمن اشْتهر بِالْكِتَابَةِ وهم جمَاعَة مِنْهُم حَنْظَلَة بن الرّبيع الأسيدي الْكَاتِب التَّمِيمِي كَانَ يكْتب للنَّبِي ﷺ وَسكن الْكُوفَة وانتقل إِلَى قرقيسيا
الكاجري بِالْكَاف الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف جِيم ثمَّ رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاجر وَهِي قَرْيَة من قرى نسف خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عصمَة الكاجري سمع أَبَا سهل هَارُون ابْن أَحْمد الاستراباذي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَمَات فِي رَجَب سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الكاجغري بِفَتْح أَوله وَالْجِيم والغين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة من تركستان يُقَال لَهَا كاجغر وكاشغر أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا
стр. 1040
كثير مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن يُوسُف المشهدي الكاجغري روى عَن أبي الطّيب طَاهِر بن الْحُسَيْن روى عَنهُ أَبُو الْفتُوح عبد الغافر بن الْحُسَيْن الألمعي الكاجغري وَغَيره
الكاخشتواني بِفَتْح أَوله وَضم الْخَاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاخشتوان قَرْيَة من قرى بُخَارى وَبهَا رِبَاط ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عَليّ الكاخشتواني البُخَارِيّ روى عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي كَانَ يحدث بِمَا لم يسمع وَمَات سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة م
الكاذي بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاذه وَهِي من قرى بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن إِسْحَاق بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكاذي روى عَن مُحَمَّد بن يُوسُف بن الطباع وَأبي الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَأَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان وَكَانَ ثِقَة م
الكاراتي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء بَين الْأَلفَيْنِ الساكنين وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارات مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن الْخطاب بن فرات بن حبَان الْعجلِيّ يعرف بالكاراتي حدث عَن أبي يحيى مُحَمَّد بن سعيد الْعَطَّار وحمدون بن عباد الفرغاني وسعدان بن نصر روى عَنهُ أَبُو عَمْرو ابْن السماك وَأَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان
الكارزني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَالرَّاء وَفتح الزَّاي بعْدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارزن وَهِي من قرى أربيجن من أَعمال سَمَرْقَنْد ونواحيها ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُوسَى بن رَجَاء الكارزني روى عَنهُ ابْنه أَحْمد الحَدِيث وحافده أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن رَجَاء الأربنجني الكارزني كَانَ من دهاقين كارزن ورؤسائها روى عَن أَبِيه عَن جده روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَمَات قبل السّبْعين والثلاثمائة م
стр. 1041
الكارزياتي بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارزيات وَهِي بَلْدَة بِفَارِس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والقراء م
الكارزيني بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارزين وَهِي من بِلَاد فَارس مِمَّا يَلِي الْبَحْر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن المحسن بن سهل الكارزيني روى بِبَغْدَاد شَيْئا من الشّعْر عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو شُجَاع كيخسرو بن يحيى بن ماكير الشِّيرَازِيّ
الكارزي بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء وَالزَّاي وَقيل بِفَتْح الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارز وَهِي من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحَارِث الكارزي النَّيْسَابُورِي يروي عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ كتب أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهمَا
الكاري بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف بعْدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كار وَهِي قَرْيَة بأصبهان مِنْهَا أَبُو الطّيب عبد الْجَبَّار بن الْفضل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الكاري سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر اليزيدي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الكار وَهِي قَرْيَة عِنْد الْموصل ينْسب إِلَيْهَا فتح الكاري الْموصِلِي الزَّاهِد الَّذِي سَار ذكره شرقا وغربا
الكازروني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَفتح الزَّاي وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كازرون وَهِي إِحْدَى بِلَاد فَارس خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عمر عبد الْملك بن عَليّ بن عبد الله بن عمر الكازروني الزَّاهِد كَانَ من الأبدال المجابي الدعْوَة سمع أَبَا مُسلم
стр. 1042
الْكَجِّي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الدهان وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله النسوي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة
الكازقي بِفَتْح الْكَاف وَالزَّاي وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى كازق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الكازقي سمع ببخارى أَبَا نصر الْحسن بن عبد الْوَاحِد روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح طَاهِر بن سعيد بن سعيد بن أبي الْخَيْر الصُّوفِي وَتُوفِّي حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الكاساني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا سين مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاسان وَهِي بَلْدَة وَرَاء الشاش ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن نصر بن حَاتِم بن عَليّ بن الْحسن الكاساني كَانَ قَاضِي الْقُضَاة زمن الخاقان أبي شُجَاع الْخضر بن إِبْرَاهِيم أخي شمس الْملك حدث بسمرقند وأملي وَلم يكن مَحْمُود السِّيرَة فِي ولَايَته روى عَنهُ أَبُو الْمَعَالِي نصر بن مَنْصُور الْمَدِينِيّ الْخَطِيب بسمرقند
الكاسكاني بِفَتْح أَوله وَالسِّين الْمُهْملَة بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا كَاف ثاتية ثمَّ ألف وَنون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاسكان وَهِي قَرْيَة من قرى كازرون بِفَارِس مِنْهَا مُحَمَّد عبد الله بن برخد الصُّوفِي الكاساني يروي عَن أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن بشار السابوربي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الْوَارِث الشِّيرَازِيّ م
الكاسني بِفَتْح أَوله وَالسِّين الْمُهْملَة بَينهمَا ألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاسن وَهِي من قرى تخشب مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن الشَّيْخ بن حمزية بن زُهَيْر الكاسني الْفَقِيه الشَّافِعِي الأديب الشَّاعِر كَانَ أديبا فَاضلا وفيقها مناظرا لَهُ تصنيف فِي الْفِقْه وَله كتاب سَمَّاهُ تَوَاتر الْحجَج وَقَالَ فِي أَوله
стр. 1043
شَيْء تلالا تلألأ السرج ... ثمَّ تسمى تَوَاتر الْحجَج)
سمع أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَالب وَأَبا يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النسفيين وَمَات شَابًّا بكاسن سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الكاسي بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاس وَهُوَ جد عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن كاس النَّخعِيّ الكاسي القَاضِي الْكُوفِي روى عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَفَّان روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
الكاشغري بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف والشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة من بِلَاد الْمشرق يُقَال لَهَا كاشغر نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْمُسلمين الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن خلف بن جِبْرِيل بن الْخَلِيل بن صَالح بن مُحَمَّد الألمعي الكاشغري شيخ فَاضل واعظ اكثر حَدِيثه مَنَاكِير وَعرف بِالْفَضْلِ وَله تصانيف كَثِيرَة فِي الحَدِيث تزيد على مائَة وَعشْرين مصنفا روى الحَدِيث عَن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي وَأبي طَالب بن غيلَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن مَحْمُود السره مرد الشجاعي وَغَيره وَمَات بعد سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الكاغذي بِفَتْح اوله والغين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الكاغذ الَّذِي يكْتب عَلَيْهِ وَبيعه وَهُوَ لَا يعْمل بِبِلَاد الشرق إِلَّا بسمرقند وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو تَوْبَة سعيد بن هَاشم الكاغذي السَّمرقَنْدِي روى عَن عَمْرو بن عَاصِم الْكلابِي وَأبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا وَجمع الحَدِيث ورحل فِي طلبه وَمَات سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْفضل مَنْصُور بن نصر بن عبد الرَّحِيم بن مت بن نحير الكاغذي السَّمرقَنْدِي إِلَيْهِ ينْسب الكاغذ المنصوري الْمَشْهُور بِبِلَاد خُرَاسَان سمع الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْحسن بن الْحُسَيْن البُخَارِيّ وَالْإِمَام أَبُو
стр. 1044
بكر الشَّاشِي نزيل هراة وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
الكافوري بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف فَاء مَضْمُومَة وواو سَاكِنة ثمَّ رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكافور وَهُوَ نوع من الطّيب وَبيعه وَعرف بهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْملك بن أَحْمد بن شُعَيْب الكافوري الْحلَبِي ولد بحلب وَصَحب الشَّيْخ حمادا الدباس ولازمه وَجمع كَلَامه وَسمع الحَدِيث من أبي الْحُسَيْن ابْن الطيوري وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ولد سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الكاكني بِالْألف الساكنة بَين الكافين المفتوحتين وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاكن قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن أبي اللَّيْث الصكاك الكاكني وَابْنه مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكاكني سمعا الإِمَام يُوسُف بن حيدر بن لُقْمَان الخميثني
الكاكويي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَضم الْكَاف الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاكويه وَهُوَ الْأَخ بِلِسَان أهل بَلخ وَعرف بِهِ أَحْمد بن متويه كَانُوا يَقُولُونَ لَهُ كاكويه أَحْمد وَمن وَلَده أَبُو عَمْرو الْفضل بن أَحْمد بن أبي أَحْمد بن مُحَمَّد بن متويه الكاكويي شيخ صَالح سمع أَبَا الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وَأَبا سعد الجنزروذي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَوْلَاده أَبُو الطّيب المطهر وَفَاطِمَة وَعَائِشَة وَأَبُو بكر السَّمْعَانِيّ وَغَيرهم توفّي لَيْلَة عيد الْفطر سنة سِتّ وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الكالفي بِفَتْح أَوله وَكسر اللَّام وَالْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كالف وَهِي قلعة على طرف جيحون بِقرب بَلخ مِنْهَا الأديب أَبُو الكالفي كَانَ أديبا فَاضلا أَخذ عَنهُ الْأَدَب جمَاعَة كَثِيرَة سمع من أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مَنْصُور النَّسَفِيّ وَغَيره لقِيه أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا م
стр. 1045
الكالي بِفَتْح اوله وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كال وَهُوَ اسْم لجد أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مهْرَان بن كال الْجِرْجَانِيّ الكالي الْمُقِيم بسمرقند سمع أَبَاهُ وَأَبا سعد الخرجوشي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي م
الكامجري بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَفتح الْمِيم وَالْجِيم وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كامجر وَهُوَ لقب جد إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن كامجر الْمروزِي الكامجري وَيعرف بِإسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل وَابْنه مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم بن كامجر الكامجري سكن بَغْدَاد وَمَات سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ م
الكامددي بِفَتْح أَوله وَالْمِيم وَبعدهَا دالان مهملتان وَقيل بدال وزاي وَالْأول أصح وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن نوح بن صَالح بن سيار الكامددي البُخَارِيّ سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خنب الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري ولد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَمَات بعد سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الكاملي بِفَتْح أَوله وَكسر الْمِيم وَاللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كَامِل وَهُوَ جد أبي يعلى حَمْزَة بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أبي كَامِل بن حَاتِم الكاملي وَهُوَ ابْن أبي عبيد بن أبي عَمْرو بن أبي كَامِل النَّسَفِيّ سمع من المستغفري وَغَيره وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَه سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَله سِتّ وَسَبْعُونَ سنة أَو نَحْوهَا وَأما الكاملية ففرقة من الشِّيعَة الغلاة ينسبون إِلَى أبي كَامِل وَمن مَذْهَبهم أَنهم كفرُوا الصَّحَابَة بتركهم بيعَة عَليّ وَكَفرُوا عليا بِتَرْكِهِ طلب حَقه م
الكاوداني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَالْوَاو وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاودان قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى طبرستان
стр. 1046
ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْحسن بن عَطاء بن رستم الكاوداني الآملي حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن عبيد الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة وَقدم جرجان سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة
الكاورداني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاوردان وَهِي من قرى آمل طبرستان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن الْحسن بن عَطاء الكاورداني الآملي كَانَت لَهُ رحْلَة إِلَى مصر سمع أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن إِسْحَاق بن عتبَة الرَّازِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل وابو الْحسن ابْنا أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا قلت هَذِه التَّرْجَمَة هِيَ الَّتِي قبلهَا وَهَذَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد هُوَ الَّذِي فِي التَّرْجَمَة الأولى وَلَا شكّ أَنه قد رَآهُ فِي بعض الْكتب غَلطا من النَّاسِخ فظنهما موضِعين وهما وَاحِد وَالله أعلم
الْكَاهِلِي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَكسر الْهَاء وَاللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كَاهِل بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر مِنْهُم جمَاعَة بِالْكُوفَةِ مِنْهُم صَخْر الغي بن حبيب بن سُوَيْد بن ريَاح بن كُلَيْب بن كَعْب بن كَاهِل الْكَاهِلِي الْهُذلِيّ الشَّاعِر وَإِلَى كَاهِل بن أَسد بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر مِنْهُم سُلَيْمَان بن مهْرَان الْأَعْمَش الْكَاهِلِي الْأَسدي من أهل الْكُوفَة روى عَن أنس بن مَالك وَأبي وَائِل وَأبي صَالح وَغَيرهم روى عَنهُ النَّاس وشهرته تغني عَن ذكره ولد سنة سِتِّينَ وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى كَاهِل بن عذرة بن سعد هذيم مِنْهُم جَمْرَة بن النُّعْمَان العذري ثمَّ الْكَاهِلِي لَهُ صُحْبَة وَهُوَ أول من قدم من عذرة بِالصَّدَقَةِ
стр. 1047
على النَّبِي ﷺ جَمْرَة بِالْجِيم
الكايشكني بِفَتْح أَوله وَالْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كايشكن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو أَحْمد الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حمدَان الكايشكني البُخَارِيّ يروي عَن أبي عَليّ صَالح بن مُحَمَّد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الْبَزَّاز م
- بَاب الْكَاف وَالْبَاء
-
الكباري بِضَم أَوله وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي كبار شرَاحِيل الْحِمْيَرِي مُحدث والعالية بنت أَيفع بن شرَاحِيل بن ذِي كبار م
الكباري مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِكَسْر الْكَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي كبار وَإِلَى كبار فَأَما ذُو كبار فَهُوَ قيل من أقيال الْيمن من وَلَده أَبُو عَمْرو عَامر ابْن شرَاحِيل بن عبد بن ذِي كبار الكباري ووهب بن مُنَبّه بن كَامِل بن شيخ ابْن ذِي كبار الكباري والعالية بنت أَيفع بن شرَاحِيل بن ذِي كبار وَقيل بِضَم الْكَاف م
قلت قد ذكر الْعَالِيَة فِي التَّرْجَمَة الَّتِي قبل هَذِه بِضَم الْكَاف وَلم يشك فَكيف جَاءَهُ الشَّك هَاهُنَا وَالصَّحِيح فِي الْجَمِيع بِضَم الْكَاف لَا غير
الكباش بِفَتْح أَوله وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْكَبْش وتربيته واشتهر بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء بِمصْر مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس وهب بن جَعْفَر بن إلْيَاس بن صَدَقَة الكباش يروي عَن ابيه جَعْفَر روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد الطَّحَّان الْمصْرِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن ذمر بن الْحُسَيْن بن
стр. 1048
مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الكباش سَافر إِلَى خرسان وَسمع الْكثير من الْحسن بن أَحْمد المخلدي وَأبي بكر الطرازي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْخَطِيب أَبُو بكر ولد بِبَغْدَاد سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وسافر إِلَى الْبَصْرَة سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَغَابَ خَبره من ذَلِك الْوَقْت م
الكبري بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْكبر وَهُوَ لقب حَفْص بن عمر بن حَكِيم الكبري الملقب بِالْكبرِ وَيُقَال الْكفْر بِالْفَاءِ حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة وَعَمْرو بن قيس الْملَائي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن حَرْب الطَّائِي وَغَيره وَكَانَ ضَعِيفا
الكبشي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْبَاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بِبَغْدَاد يُقَال لَهُ الْكَبْش وَرَاء الحربية وَبهَا قبر إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّباح الكبشي الْهَرَوِيّ سمع إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَغَيره روى عَنهُ هِلَال الحفار وَغَيره وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة
الكبندوي بِفَتْح أَوله وَقيل بضمه وَكسر الْبَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال هَذِه النِّسْبَة إِلَى كبنده معقل وَهِي من قرى نسف مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الأشرس الضَّبِّيّ الكبندوي يروي عَن أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَغَيره وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مانان بن أميرك الكبندوي إِمَام فَاضل يروي عَن أَحْمد بن جَعْفَر النَّسَفِيّ الْمَعْرُوف بشعبة الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ ولد سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات بنسف ثَالِث صفر سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الكبوذنجكثي بِفَتْح أَوله وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَالْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كبوذنجكث وَهِي من مدن سَمَرْقَنْد نسب إِلَيْهَا جمَاعَة
стр. 1049
مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن النُّعْمَان بن سهل بن إِسْرَائِيل بن جَعْفَر الكبوذنجكثي روى عَن أَبِيه وَإِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي مَاتَ بِبَلَدِهِ سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة
الكبوذي بِفَتْح أَوله وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْوَاو ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كبوذ وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا سعيد بن رَجَب أَخُو مُوسَى ابْن رَجَب الكبوذي يروي عَن مُحَمَّد بن حَمْزَة السَّمرقَنْدِي
الكبلاني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْبَاء وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كبلان وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن أَحْمد ابْن الْحُسَيْن بن كبلان السقلاطوني الكبلاني الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا الْمَعَالِي ثَابت ابْن بنْدَار الْبَقَّال روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد م
الكبيري بِفَتْح أَوله وَكسر الْبَاء الموحده وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كَبِير وَهُوَ اسْم جمَاعَة مِنْهُم هِلَال بن خطل بن عبد الله بن عبد منَاف بن أسعد بن جَابر بن كَبِير الكبيري الَّذِي قتل يَوْم فتح مَكَّة وَهُوَ من ولد كَبِير بن تيم الأدرم بن غَالب وَضِرَار بن الْخطاب بن مرداس بن كَبِير الكبيري الفِهري فَارس قُرَيْش وشاعرهم وَإِلَى كَبِير بن هِنْد بن طابخة بن لحيان بن هُذَيْل من وَلَده أُسَامَة بن عُمَيْر الْهُذلِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي ﷺ وَابْنه أَبُو الْمليح يروي عَن أَبِيه وَإِلَى كَبِير بطن من أَسد وَهُوَ كَبِير بن غنم بن دودان بن أَسد من وَلَده عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرَة بن مرّة بن كَبِير الكبيري الْأَسدي قتل يَوْم أحد شَهِيدا وَفِي الْأَسْمَاء كَبِير وَهُوَ أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ الشَّاعِر وجنادة بن أبي أُميَّة وَاسم أبي امية كَبِير وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى قَرْيَة بِقرب
стр. 1050
جيحون من نَاحيَة بُخَارى وَاسْمهَا بالعجمية ده بزرك يَعْنِي قَرْيَة كَبِيرَة مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْقرشِي الكبيري يروي عَن مُحَمَّد ابْن بكر الْبَغْدَادِيّ سمع مِنْهُ بآمل جيحون روى عَنهُ مُحَمَّد بن نصر بن إِبْرَاهِيم الميداني
الكبيسي بِضَم أَوله وَفتح الْبَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كبيسة وَهِي بليدَة على طرف بَريَّة السماوة بِالْقربِ من هيت ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد مُسلم بن يُوسُف ابْن خلف الكبيسي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
- بَاب الْكَاف وَالتَّاء
-
الكتامي: بِضَم أَوله وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف مِيم _ هَذِه النِّسْبَة الى كتامة وَهِي قَبيلَة من البربر بِبِلَاد الْمغرب مِنْهَا خلق كثير مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن سعد بن ادريس بن خلف بن رزين بن كسيلة بن مليكَة الْبَرْبَرِي الكتامي روى عَن بَقِي بن مخلد الأندلسي وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي وَغَيرهمَا وَمَات بالمغرب سنة أثنتين وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. م
قلت فَاتَهُ: نسب يحيى بن بختار بن عبد الله أَبُو زَكَرِيَّا الشِّيرَازِيّ الكتامي نسب إِلَى أمه كتامة العالمة روى عَن نصر بن إِبْرَاهِيم الزَّاهِد روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَتُوفِّي فِي منتصف رَجَب سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة
الكتاني: بفح أَوله وَتَشْديد التَّاء الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون _ هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْكَتَّان وَعَمله واشتهر بِهِ كثير مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن سلوان بن عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم الكتاني الدِّمَشْقِي
стр. 1051
حَافظ كَبِير متقن روى عَن تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب والأمير أَبُو نصر بن مَاكُولَا وَغَيرهمَا وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ ابْن جَعْفَر الكتاني الصُّوفِي أحد الْمَشَايِخ سكن مَكَّة وَكَانَ فَاضلا جليل الْقدر حكى عَن أبي سعيد الخراز وَختم فِي الطّواف اثْنَتَيْ عشرَة ألف ختمة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة
- بَاب الْكَاف والثاء
-
الكثوي بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الثَّاء الْمُثَلَّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كثة وَهِي من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد الكثوي يروي عَن أبي بكر الْقفال الشَّاشِي الإِمَام م
الكثيري بِفَتْح أَوله وَكسر الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كثير وَعرف بِهِ أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن كثير بن الصَّلْت الْمَدِينِيّ يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس روى عَنهُ أبن أبي حَاتِم وَغَيره وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْفضل جَعْفَر بن الْحسن بن مَنْصُور بن الْحسن ابْن مَنْصُور البياري الكثيري وَإِنَّمَا نسب لذَلِك لَان جده لأمه أَبَا الْقَاسِم كثيرا كَانَ عَارض جَيش السُّلْطَان مَحْمُود بن سبكتكين فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا سعيد عبد الْوَاحِد بن عبد الْكَرِيم الْقشيرِي وَأَبا الْقَاسِم أسعد بن عَليّ البارع وَغَيرهمَا وَكَانَ عَالما بالأدب وَالشعر وَحفظ النَّوَادِر سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ شَيْئا من شعره ولد فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات ببخارى سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة
الكثي بِفَتْح أَوله وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كث وَهِي
стр. 1052
من قرى بُخَارى نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن فَارس الْفَقِيه الكثي سمع أَحْمد بن سهل البُخَارِيّ وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن يزداذ الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة م
- بَاب الْكَاف وَالْجِيم
-
الْكَجِّي بفح أَوله وَتَشْديد الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكج وَهُوَ الجص عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم بن باغر ابْن كش الْكَجِّي الْكشِّي بَصرِي وَإِنَّمَا قيل الْكَجِّي لِأَنَّهُ كَانَ يَبْنِي دَارا بالجص فِي الْبَصْرَة فَكَانَ يَقُول هاتوا الكج وَأكْثر مِنْهُ فَقيل لَهُ الْكَجِّي قَالَ وأظن أَنما قيل لَهُ الْكشِّي نِسْبَة إِلَى جده الْأَعْلَى كش وَالله أعلم سمع عَفَّان بن مُسلم وَعَمْرو بن حكام وَغَيرهمَا وعاش كثيرا حَتَّى أَكثر الرِّوَايَة فروى عَنهُ النَّاس مِنْهُم أَبُو بكر الْقطيعِي وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ وَأما القَاضِي أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن أَحْمد بن كج الدينَوَرِي الْكَجِّي فنسب إِلَى جده كَانَ أحد أَئِمَّة الشافعيين لما انْصَرف أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن شُعَيْب السنجي من عِنْد أبي حَامِد الاسفراييني واجتاز بِهِ فَرَأى علمه وفضله قَالَ لَهُ يَا أستاذ الِاسْم لأبي حَامِد وَالْعلم لَك فَقَالَ رفعته بَغْدَاد وحطتني الدينور قَتله العيارون من القصابين بالدينور لَيْلَة السَّابِع وَالْعِشْرين من رَمَضَان سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْكَاف والحاء الْمُهْملَة
-
الكحال بِفَتْح أَوله والحاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف لَام هَذَا يُقَال لمن يكحل الْعين ويداويها وَعرف بهَا أَبُو سُلَيْمَان إِسْمَاعِيل بن سُلَيْمَان
стр. 1053
الكحال الْبَصْرِيّ الضَّبِّيّ يروي عَن ثَابت بن عبد الله بن أَوْس روى عَنهُ النَّضر بن شُمَيْل وَمُحَمّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَغَيرهمَا
الكحرني هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة كحرن مِنْهَا النَّضر بن عبد الْعَزِيز الكحرني وَالِد هُذَيْل بن النَّضر يروي عَن عِيسَى غُنْجَار روى عَنهُ ابْنه الْهُذيْل م
الكحلي بِضَم أَوله وَسُكُون الْحَاء وَفِي آخرهَا اللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْكحل وَبيعه وَعَمله وَعرف بِهَذَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الأديب النَّيْسَابُورِي الكحلي سمع الْحُسَيْن بن فضل البَجلِيّ وَكَانَ يروي كتب الْأَدَب بِالسَّمَاعِ روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَري وَمَات سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الكحلاني بِضَم أَوله وَسُكُون الْحَاء وَبعد اللَّام ألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كحلان وَهُوَ بطن من رعين ينْسب إِلَيْهِ الْحسن بن يزِيد بن وَفَاء بن زيد الرعيني الكحلاني كَانَ على شَرط مصر لأيوب بن شُرَحْبِيل الأصبحي أَمِير مصر لعمر بن عبد الْعَزِيز توفّي فِي رَجَب سنة تسع وَتِسْعين م
- بَاب الْكَاف وَالدَّال
-
الكدكي بِالدَّال الْمُهْملَة بَين الكافين المفتوحين هَذِه النِّسْبَة إِلَى كدك مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله الْغَازِي الكدكي من أهل سَمَرْقَنْد صهر الإِمَام عمر الْقُرَّاء يروي عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بويه البُخَارِيّ الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن أبي بكر الْقُرَّاء وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة احدى وَسبعين واربعمائة م
الكدني بِفَتْح أَوله وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى
стр. 1054
كدن وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن عَليّ بن الشاه الكدني كَانَ إِمَامًا فَاضلا بسمرقند توفّي فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الكدوشي بِضَم أَوله وَالدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كدوش وَهُوَ جد أبي طَالب مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن عِيسَى الكدوشي الْوراق يعرف بِابْن الكدوش بغدادي سمع حَامِد بن شُعَيْب الْبَلْخِي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ عبيد الله ابْن عُثْمَان بن يحيى الدقاق وَكَانَ ثِقَة وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة ومولده سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ م
الْكُدَيْمِي بِضَم أَوله وَفتح الدَّال وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى كديم وَهُوَ جد أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يُونُس بن مُوسَى ابْن سُلَيْمَان بن عبيد بن ربيعَة بن كديم الْبَصْرِيّ الْكُدَيْمِي يروي عَن رَافع ابْن عبَادَة وَأبي نعيم الْفضل روى عَنهُ كثير من النَّاس مِنْهُم أَبُو بكر الْقطيعِي وَكَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات وَقيل كَانَ حسن الحَدِيث مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَولد سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَعبد الرَّحْمَن بن زيد بن عقبَة بن كديم الْأنْصَارِيّ الْكُدَيْمِي يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ مُوسَى بن عقبَة وَغَيره وَيعرف بِأبي البندق م
- بَاب الْكَاف والذال الْمُعْجَمَة
-
الكذرائي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى كذارء وَهِي قَرْيَة بِالْيمن وَالنَّاس يَقُولُونَ بِالدَّال الْمُهْملَة مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد أبي عقامة
стр. 1055
ابْن عبد الله بن مُحَمَّد الضاضي الشَّافِعِي الكذرائي سمع أَبَا سعيد عمر بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن دَاوُد السجسْتانِي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَغَيره
- بَاب الْكَاف وَالرَّاء
-
الْكَرَابِيسِي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الكرابيس وَهِي الثِّيَاب وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْكَرَابِيسِي الْبَغْدَادِيّ صَاحب الشَّافِعِي روى عَن يزِيد بن هَارُون وَأهل الْعرَاق روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره وَله تصانيف فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَغَيره وَكَانَ عَالما فِي الْفِقْه والْحَدِيث
الكراجكي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَالْجِيم وَفِي آخرهَا كَاف ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كراجك وَهِي قَرْيَة على بَاب وَاسِط مِنْهَا أَحْمد بن عِيسَى الكراجكي روى عَن شُجَاع بن الْوَلِيد روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي
الكرازي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد الالف زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكراز وَهُوَ لقب بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن الْمولى الوَاسِطِيّ الكرازي يعرف بِابْن كراز وَكَانَ فَقِيها شافعيا أَخذ الْفِقْه من الكيا الهراسي سمع طراد بن مُحَمَّد الزينين الزيني وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات بِبَغْدَاد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
الكراعي بِضَم أَوله وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الكارع والرؤوس واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أهل بَيت بمرو من رُوَاة الحَدِيث مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن مهْدي الكراعي الْمروزِي سمع أَبَاهُ وَأَبا يُوسُف أَحْمد بن مُحَمَّد بن قيس السجسْتانِي روى عَنهُ أَبُو بكر
следующие страницы →